老王公开课 教学设计第二课时

《老王》公开课教案

一．情境导入，激发共鸣

1．同学们，看了老师刚才播放的这一组图片，你们的心里应该会有一些触动吧。如果说《背影》教会了我们感恩亲情。那么，《老王》让我们懂得心存善良仁厚之意；胸怀平等博爱之念。今天，我们继续学习杨绛先生的《老王》（Ppt出示课题），去感受这个普通人身上的善心和善行。

2.上节课我们朗读了课文,了解了文章的内容框架和写作背景。我们知道了作者是杨绛，作家，文学翻译家，著名学者钱锺书的夫人。故事发生在“文革”，杨绛在干校期间与老王相识。十几年之后她写下这篇文章，想对老王表达一种什么情感？

——愧怍，从文章最后一段可以看出。(下一页)

4.散文常常卒章显志，能不能分析一下这句话？（课件出示这句话）

——“幸运者”指作者自己，“不幸者”指老王（板书“老王”），“愧怍”就是“愧疚”。

第一部分：体会老王的“活命”

1.. 俄国文学巨匠托尔斯泰在其作品《安娜。卡列尼娜》的开头这样写到：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各个不同”，老王怎么不幸?

——无组织, 无亲人有残疾住房破受侮辱；

——职业、家人、外貌、居住条件等方面来介绍

——物质层面（车破旧、眼睛残疾，破破落落的院子），精神层面，（没亲人，受侮辱，单干户）

——身体之苦：弯腰曲背瞎眼残年；生活之苦：踏败小屋三轮为生；精神之苦：孤苦无依，备受轻视（老师提示：分析文章的时候，我们要牢牢抓住细节之间的关联，才能明了作者写作的匠心。老王的车破不美观，又老又瞎不安全。这就决定他的生意不可能好。生意不好，收入就少，自然没钱翻新，住处也就十分破落。一旦我们界定了一个层面，很自然就能获得一个视角。沿着这个视角往下分析，这是破译文章的一条捷径。大家想想，与物质层面相对应的是什么层面？——物质上艰苦和精神上的凄苦.阅读时，要注意逻辑上的关系）

2.有人说生活苦不算苦，心境苦才是真的苦，老王的心境如何？——精神层面板书“苦”

——单干户、老光棍、受侮辱，

3.物质上穷也罢了，精神上还极苦恼，受人排斥，受人侮辱。真是“老病有孤舟”。但是，“脑袋慢”是他的过错吗？这恶病要怪谁？这真是一个苦难的年代，一个恶的年代。老王渺小得如空气里的微尘，卑微得似荒野中的小草。过一天，算一天。他这是在“生活”，还是在“活命”？——“活命”。（板书：活命）。

4.刚才我们讲到他生前孤苦无依，贫病交加，饱受生活的折磨。那么在他去世以后呢？

——死后埋在沟里。老王是回民，回民是一个非常讲究丧葬仪式的民族。这个民族认为,人死了一定要用洁净的身体去拥抱真主。而老王被埋在沟里，污秽不堪。他生得屈辱，死得如此狼狈。他是一个不幸的人。描述他生活贫苦的这一部分，有物质上的谈到精神上的，这是逻辑顺序。

5．本文写于1984年，杨绛当时已是七十四岁高龄，在这么漫长的时光长河里，她一直记着老王，仅仅只是因为老王生活得很苦吗？请用一个字回答。——善（板书：善）。

6.文中提到老王帮杨绛主要做了三件事情，半费送冰、免费送人、病中送物，我们简称“三送”。有没有

——钱逐渐减少，情感逐渐增加。第一次是生意往来，第二次有对朋友的关照，第三次像亲人之间的往来。

4.按照时间顺序描写的三次“送”，突出了老王的善良。其中哪件事情最让杨绛难以忘怀？——送油送蛋

三. 重点研读第三次的”送”。

1．让我们精读课文8—16段，请同学们抓住课文中一些最具有表现力的词语，细细地品味，想一想：哪个词语触动了我的心弦，为什么？（拿出笔，圈点）“好文不厌百回读”，好文章每读一遍都会有很多收获。）`Ppt出示：触动了我，因为。

——明确：肖像描写、动作、神态描写、语言描写、心理描写等

——动作神态描写

明确：滞笨是什么意思？呆滞笨拙。这些动作神态描写，都突出了老王病重期间步履艰难。在身体如此虚弱的情况下给“我”家带来香油和鸡蛋，可见其真情，真是催人泪下。

老王行动不便，杨绛扶了他一把吗？请他进门喝茶坐一坐了吗？

——语言描写：（1）我不吃。（2）我不是要钱。（可结合杨绛的话）

真诚简洁，不善于表达情感，老王是一个淳朴的农民形象。底层人物的典型。临死前还惦记着杨绛一家人。老王最想要表达的恐怕是杨绛夫妇能把他当作一个亲近的朋友，而不是一个可怜的同情对象。人在生存状态下最根本的需要是尊重的需要。在与杨绛一家的交往中，这个苦而善的底层车夫获得了一定的尊重和关心。她当时是否知道老王是在死亡的前夕送她鸡蛋？——不知，是后来才知道的。

可惜杨绛当时没能明白老王，而是用钱来衡量了老王的心意。

——肖像描写

讨论1：钱锺书先生曾经说：“对于丑人，细看是一种残忍。”我想，对不幸的人多一次描写，也是对不幸者的残忍。这样的形象，你有什么样感觉？有人说很恐怖，你们是怎么理解的？

——恶心，恐怖。真实的东西往往很残忍，读着读着，有一种锥心的痛。杨绛平时写文章喜欢使用白描，这里却浓墨重彩地描写，甚至不敢让人多看。不知道她当时是什么心情。是不是下意识有些鄙视、厌恶？这个形象可能折磨了杨绛很多年，这是老王留在杨绛心中最后的形象了。这是老王的形象，也是杨绛的心相。这个心相或许在时时刻刻地提醒杨绛，是不是已经为老王做了该做的？作为一个幸运的人，自己可以为老王那样的不幸者做些什么？老王的形象绝不只是“镶嵌在门框里”，而是“镶嵌”在杨绛的记忆深处。

讨论：这样好的一个人，作者当时感觉到了吗？请他进门喝茶坐一坐吗？

没有。当时自己只对人家病态的外貌有感觉，而对人家崇高的内心却没有感觉。连茶水都没请人家喝。

2、那么老王临死之前还要送作者一家人大鸡蛋和好香油的行为背后，究竟隐藏着他怎样的心理呢？——像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到杨绛夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满喜悦和感激的，所以，虽自知不久于人世，临终也要将这份感激表达出来。

老王在社会底层坚韧地活着，并能坚守做人的良知，是多么令人尊敬！大家不要忘了那是什么社会？——文化大革命