《山雨欲来——辛亥革命前的中国》读书笔记 经管实验班

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辛亥革命读书笔记

辛亥革命读书笔记

读《摇晃的中国》有感翻看历史,我们的回到了那些尘封的年代。

一百年前,历史上的今天,中国的历史轨迹发生了重大的变革,一场革命的爆发,使得中国结束了长达几千年的封建统治,进入到民主的时代,也许不是完全的民主,但是,它已经宣告了一个新时代的到来。

《摇晃的中国》讲述的是过去那个摇晃的中国,其主要落脚点在于我们所熟知的辛亥革命。

在对于辛亥革命的定义当中,是这样说的:辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。

它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。

其目的是推翻清朝的专制统治,挽救民族危亡,争取国家的独立、民主和富强。

这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度,是一次伟大的革命运动。

辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。

它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。

革命使民主共和的观点深入人心。

反帝反封建斗争,以辛亥革命为新的起点,更加深入、更加大规模地开展起来。

也许对于这样的一些定义或者是说法,我们并不能有很深刻的体会,但是走进历史深处,我们就会深切地体会到着一切。

读到书中的辛亥革命前后,摇晃的中国,有一句话出现了多次——革命给了国人一个世界上最先进的制度,但却没法像魔棒一样,给中国带来立竿见影的变化。

这句话是很有深意的,对于辛亥革命带给中国的改变,在历史课本给我们的印象当中,只是一个不彻底的革命,虽然有很积极的一面,但也是不完善的,书中便给了我们比较全面的分析和阐述。

对革命前后的时间段,都有仔细的解析。

还有一点,书地作者对辛亥革命的认定是“说起来,这个革命的发生,多少有点偶然性。

”这样的观点倒是很独特的,我也对此有一定的认同。

不是说我就是如此的人云亦云,而是历史的进程必然是伴随着一定的偶然性的,只是有不同的任务和事件会出现而已。

没有辛亥革命,或许在下一年,就会爆发壬子革命也不一定,或许还来的更加彻底。

辛亥革命前后,中国都是摇晃的。

辛亥革命读后感(5篇)

辛亥革命读后感(5篇)

辛亥革命读后感(5篇)第一篇:辛亥革命读后感辛亥革命观后感辛亥革命,是中国近代史上一场具有完全意义的资产阶级民主革命20世纪中国的一个伟大事件,在中华民族振兴的进程中,具有不可磨灭的历史功绩。

辛亥革命推翻了清朝统治,结束了我国两千多年的封建专制制度,实现了我国国家体制的一次重大转变,使民主共和的观念从此深入人心。

因此辛亥革命被称为二十世纪中国的第一次历史性巨大变化是当之无愧的。

今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命,见证前所未有的社会变革。

我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。

我也从电影里,深刻的体会到今天的我们是幸运的,今天的我们是幸福的,但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。

所以我们要懂得珍惜,并激励自己为如今中国的现代化建设而不断奋斗。

到如今,辛亥革命正值100周年纪,导演张黎携手功夫巨星成龙、实力派演员赵文瑄打造同名电影《辛亥革命》,让观众从荧幕中领略革命时的艰辛。

影片一开始,就是以辛亥革命中遗留下来的真实照片拉开帷幕。

接着,镜头放到1911年的4月26日,中国同盟会总理孙文在美国旧金山进行海外募捐。

同一时间,同盟会会员黄兴带领着林觉民、喻培伦、林时爽等革命党人武装进攻两广总督署,发动轰轰烈烈的广州起义。

枪声响起,炮火燃烧,无数革命烈士以他们年轻的生命为腐朽的中国“治病”。

最终,革命军因寡不敌众而告负,林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲,黄兴也身负重伤。

徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具,葬于广州城外的黄花岗。

同年,四川保路运动兴起,湖北新军被紧急抽调前去镇压。

在武昌,新军当中的革命党名单泄露,湖广总督瑞澂开始对名单上的革命党人逐一捕杀,革命形势十分危急,革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。

经过一夜激战,武昌起义的革命军攻占了总督府,黎元洪被革命军将士紧急推为军政府都督。

武昌起义成功,举国震惊,风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山,率北洋军镇压革命。

高中必修一13辛亥革命课件

高中必修一13辛亥革命课件
1.列强的侵略瓜分
严重的民族危机
一、山雨欲来
2.清末新政和“预备仿行立宪”
1901年,清政府宣布实施新政,改革官制、学制、编 练新军、奖励工商。 ①“万税”新政,加重人民负担
对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就 ②促进了民族资本主义的发展 是它开始改革的时刻。 1906年,清政府宣布“预备仿行宪政”。 ——托克维尔
1908年,清政府颁布《钦定宪法大纲》; 1911年,清政府废军机处,设内阁。(皇族内阁) ③使立宪派失望; ④让汉族官僚离心。
一、山雨欲来
3.资产阶级革命思想的传播
暴力推翻清朝的专制统治,建立资产阶级共和国
一、山雨欲来
4.革命组织的建设
1)1894年,兴中会成立 2)1905年,同盟会成立
①纲领:“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”
二、共和肇始
1.武昌首义
二、共和肇始
2.民国诞生
时间: 1912年1月1日
概 况
总统: 孙中山
国旗: 五色旗
国都:南 京 中华民国纪年 纪元:
二、共和肇始
3.南北议和(1911.12)与王朝终结
明公之才能,高出兴等万万。以拿破仑、华盛顿 之资格,出而建拿破仑、华盛顿之事功,直捣黄龙, 灭此虏而朝食,非但湘鄂人民戴明公为拿破仑、华盛 顿,即南北各省亦当无有不拱手听命者。 ——黄兴致书袁世凯
二十世纪的中国,可以 有两种选择,一是康梁主张 的君主立宪之路, 一是孙中 山主张的暴力革命之路。现 在看来,当时如果选择康梁 的改良主义道路好得多,就 是说辛亥革命是不必要的。 ——李泽厚
第13课 辛 亥 革 命
课标要求:简述辛亥革命的主要过程,认识推翻君 主专制制度、建立中华民国的历史意义。

读书笔记

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读书笔记支离破碎的片段和毫无逻辑的历史-----读《辛亥,摇晃的中国》有感班级:15级广电1班姓名:吴晨学号:1517010120 纵观华夏泱泱五千年历史,期跨度之长,内容之丰富,气势之恢宏,世之罕见。

在我看来,最为人称道之处莫过于中国近代史,其精彩,真实的程度是其他年代的历史所不能企及的。

其因有二。

第一点,晚清至民国这近百年时间,是中国历史又一个乱世时期,同时也是一个大变革时期。

面对千年未有之变局,以及千年未有之强敌,各派人士粉墨登场,各抒己见,奏响了一曲曲乱世凯歌,其精彩程度不言而喻。

第二点,虽然说历史不是任人打扮的小姑娘。

但是这句话只是一个应然的判断。

一个基本前提就是历史是由胜利者来书写的,幸而对于晚清民初的这段历史而言,并不存在一个胜利者,因此也就给了史家们相较于中国现代史更多的发挥空间,能够更自由的从不同的维度去书写。

这就使其真实程度大大提升。

因此,对于中国近代史的描写,我更在意的是作者评判历史的标准和角度。

怀着对中国近代史的敬畏与好奇的心情,我选择了《辛亥,摇晃的中国》这部书。

但结果,却令我大失所望。

此书出版于2011年1月,正值辛亥百年之际,本书作为一本诉说百年辛亥的著作,厚重之感是明显不足的,时间轴和故事上的不完全联系,以各个人物和各个小故事的方式来诉说历史,以及字里行间洋溢的调侃的气息,都让这本书的娱乐感超越了历史的厚重感。

使得此书沦落为迎风赶潮的一部蒙时混世之作对于书中作者的笔法以及行文逻辑,我实在是不敢恭维。

在这本书里,作者在扉页声称,“这本小书不是学术著作,也不是时下流行的讲史故事,它只是一本历史杂说”似乎想以此来规避对这本书的种种“上纲上线”的批评。

只是,既然这本书“表达了我的一点关于辛亥的一种观察”,显然不可能当作一本业余人士的闲暇之作。

以这本书来看,作者大谈这段历史中的人事,却对制度的分析采取了种种假设分析,不断以“如果”来立论,过分的强调历史的偶然性,使得本身就是杂文集的这本书更加杂乱无章。

读关于近代史的书心得

读关于近代史的书心得

读关于近代史的书心得读关于近代史的书心得1一直以来我都对历史很感兴趣,对中国近代史尤其感兴趣。

中国近代史的开始和结束时间还有争论,但一般来说,近代史从鸦片战争开始,到新中国建立结束。

这样算来,前前后后共有一百多年时间。

说起来时间并不长,但是却是很重要的一段时期,是中国历史的转折阶段。

李鸿章评价为三千年未有之变局。

这段历史留下了许多疑问,其中有两个问题一直困扰着我,一个是比较大的方面的,即在这一百年间,都有哪些关键性的大事件,决定或改变了国家的走向命运。

另一个问题是因果方面的,中国为什么沦为半殖民地半封建社会。

即中国被列强欺负的深层原因。

在这两个问题基础上,大胆延伸,个体可以从这段历史中学到什么?最近读了中国近代史的几本书,仿佛解答了这个问题,又好像没有。

让我试着回答下吧。

首先看的是蒋廷黻写的《中国近代史》,这是一本很有名的书,篇幅不长,其实说是一本小册子也不为过。

浓缩了从鸦片战争到抗日战争的历史。

其中的四个部分大概可以分为:第一次鸦片战争到第二次鸦片战争,列强的对中国的要求与清政府的应对。

朝中分为剿夷与抚夷两派。

当中的政策有不同。

太平天国运动以及曾国藩的崛起。

洋务运动以及甲午中日战争。

辛亥革命到北伐运动。

在这四个部分里面,蕴含着三不同阶级的人对于应对列强侵略的三种不同的方法:其中是官僚资产阶级的洋务运动,目的在于学习西方,以制衡西方。

农民的义和团运动,目的在于直接与洋人武力对抗,以及士人读书人,希望建立君主立宪制,目的在于学习西方的政治制度,以强大国家。

这三个运动都失败了。

到推翻了清政府,建立了民国政府,又陷入了抗日战争以及对新路的探寻之中。

历史读到这里,可以从这些主要是失败,但是有特定成功的地方的改革,应对措施中发现:前人做了许多努力,但是离把中国推向近代化国家,还有一段距离。

这其中不得不强调的是人才的差距。

真正懂得西方科技,工业,思想现状以及内在逻辑,特点的很少或者说没有。

又可以这么说,向西方学习,只学到了皮毛。

第13课 辛亥革命

第13课 辛亥革命
资本主义发展要求冲破束缚
改良道路的一再失败
第一回:“山雨欲来风满楼”
—— 武昌起义的背景
革命已是必然,还需要哪些准备呢?
可 能 性
1、政治准备
第一回:“山雨欲来风满楼”
—— 武昌起义的背景
1、政治准备: 资产阶级力量增强,并且组建了自己 的革命团体和政党。
1894年,孙中山在檀香山建立中国第一个资产阶级 革命团体兴中会。(时间、地点、领导、性质)
第一回:“山雨欲来风满楼”
—— 武昌起义的背景
如果说必然性决定了历史的发 展方向,那么偶然性则是起到 了加速历史发展速度的作用。 武昌起义作为革命的第一枪, 有什么样的偶然性 ?
偶然性
四川保路运动为武昌起义提供了机遇
若无四川保路起义,武昌起义要迟一年半载。 ——孙中山
第一回:“武昌起义谱春秋” 果
—— 武昌起义的时间、经过和结
亲历历史
如果你是当时某报 刊记者,请你对武昌 起义及后续事件作一 个概述性报道?
1911年10月10日 1911年10月12日
武昌起义
湖北军政府成立
武汉三镇光复
1912年11月下旬多 数省份独立
武昌起义后全国形势
丧钟为谁而鸣?
太原 西安 江宁 成都 镇江 苏州 上海
武昌
第13课
辛亥革命
第一回:“山雨欲来风满楼”
—— 武昌起义的背景
探究问题一:
资产阶级用革命手段推翻清 政府是历史的必然吗?改革 行不行?
第一回:“山雨欲来风满楼”
—— 武昌起义的背景
必 然 性
探究问题一:资产阶级用革命手段推翻 清政府是历史的必然吗?改革行不行? 清政府完全成为“洋人的朝廷”, 必须推翻

高一历史人民版必修一辛亥革命

高一历史人民版必修一辛亥革命

武昌起义后全国形势
北京
★武昌
武昌起义后全国 十几个省宣布独立
第二讲 建国大业: 天翻地覆慨而慷
建立政权:中华民国
临时大总统孙 中山,在南京 总统府门前接 受卫兵的致敬
孙中山发布的就 职宣言
孙中山签字 的大总统誓

第二讲 建国大业: 天翻地覆慨而慷
建立政权:中华民国
临时政府内阁会议
五色旗(五色即代表汉、 满、蒙、回、藏五个民族, 象征“五族共和” )
帝国主义的支持
革命派的软弱、 缺乏实力 立宪派、旧官僚 的拥护
对 清:逼宫退位 对革命派:迫孙让位
依托:在军队中的影响
袁世凯篡夺革命果实
过程
逼清帝退位 袁通电赞成共和,孙中山辞职 参议院选举袁为临时大总统 袁在北京就任临
1912年3月10日,袁世凯在北京就任中华民 国临时大总统。革命果实被袁世凯篡夺,资 产阶级民主共和国夭折了。
林觉民18871911)终年24岁
陈天华(1875- 邹容(1885-
秋瑾(1875-1907) 徐锡麟(1873-
1905)终年30岁 1905)终年20岁 终年32岁
1907)终年34岁
喻培伦(18861911)终年25岁
第一讲 帝国斜阳: 山雨欲来风满楼
设立厂矿的数目和投资额
厂矿 资本总数
棉纺织资 本数额
1872-1894 74家 有6年
百万以上 9862千两
1895—1911 447家
有14年 百万以上
26232千两 (1913)
——(严中平等编的《中国近代经济统计资料选辑》)
兴中会会员在檀香山秘密宣誓的地方
1894年孙中 山在檀香山 建立了中国 资产阶级第 一个革命团 体兴中会。 提出了“驱 除鞑虏,恢 复中华,创 立合众政府” 的主张。

辛亥革命

辛亥革命

主权 在民 自由 平等 三权 分立
材料四 国务员(内阁总理)于临时大总统提出 法律案、公布法律及发布命令时,须副署之。
责任 内阁
问题2:据此说明《临时约法》的性质? 问题1:以上四则材料分别体现了哪些基本原则?
三、革命的结果 ---敢叫日月换新天
1912年2月,清朝最后 一位皇帝宣统(旁立者) 下诏退位,封建君主制度 结束。
合作探究
辛亥革命成功还是失败?
标准(二):列宁说:“资产阶级革命只有一个任务, 就是扫除、摈弃并破坏旧社会的一切桎梏”。也就是说, 要以推翻封建专制统治和推动社会生产力发展为标准来衡 量资产阶级革命是否成功。
成功的。 它结束了中国两千多年的封建君主专制制度。 为中国民族资本主义的发展创造了条件。
合作探究
(1)表现:
反帝反封建的革命任务没有完成; 半殖民地半封建的社会性质没有改变;
革命果实为什么被袁世凯窃取了?
主观:资产阶级的软弱性和妥协性
(2)原因:
客观:中外反动势力的联合破坏和镇压
(3)教训:
在半殖民地半封建的中国,资产阶级共和国 的方案行不通。
学以致用 1、1912年元旦,孙中山在南京就任临时大总统。 这宣告了 (B) A.辛亥革命已经胜利 B.中华民国正式成立 C.清朝统治已被推翻 D.《中华民国临时约法》颁布
辛亥革命成功还是失败?
标准(三):辛亥革命发生在中国半殖民地、半封建社 会这个特殊环境中,属于旧民主主义革命范畴,历史赋予 它的使命是反帝反封建,完成了这一任务,革命就算成功。
失败的。 没有完成反帝反封建的革命任务。
没有改变中国半殖民地半封建社会的性质。
合作探究
辛亥革命成功还是失败?
标准(四):孙中山在《中国国民党第一次全国代表大 会宣言》中阐述当初发动辛亥革命的目的是“使半殖民地 的中国变为独立的中国,以屹然于世界。”

读书感想 辛亥

读书感想 辛亥

那片盛放的火红我路过春天的那弯山路,灿烂的映山红热烈地开在阳光下,澎湃不已。

我荡过夏天的那片田野,满树火红的凤凰花迎风展翅欲飞,气势磅礴。

我走过秋天的那段矮墙,漫天红星一般的茑萝花踊跃向上,势如潮水。

我踏过冬日的那田白雪,银雪飘飞中微笑点头的腊梅点点,温暖有力。

红色的花,艳丽,热情,无惧无畏地展示自己的美,不卑不亢地诉说每一点鲜红的记忆。

在每天的阳光雨露下盛放,在自己的土地上默默绽放,静静地捍卫自己的尊严。

我躺在那一片层层叠叠的红色花丛下,仰望历史的天空。

落霞姹紫嫣红,在短暂的傍晚演绎着无尽的精彩,恰若这片大地上一百多年间演绎的悸动种种。

依稀记得站在南京的土地上时心里的那片肃然。

这个生长过五朝十代城市,仍然保留着大段完整的城墙,高耸出属于自己的不平凡。

一百多年前,一个叫洪秀全的农民在家乡发动起义,为建立心中的大同世界而走向了抗争之路。

天京,太平天国赋予南京的名字。

包含了多少民众对大同世界的向往,对美好生活的希望。

但这花儿开得早,忘了要不停地松土施肥才能一直艳丽。

于是乎,一场暴雨便将其化作春泥,只留下记忆中的一斑红。

上个世纪末,早已木讷苍凉的京都土地上,一群留着辫子的举人向光绪帝上书请求变法。

瘦弱的书生们开始为了国家的未来而从思想上发动了革命。

一次次思维上的变革,一个个改革的措施,让无奈的人们看到了希望。

这些同样大红的花儿,不乏面对风雨的勇气,但是他们选择的围栏太过软弱,最终还是倒在霸道的砍刀下。

为理想而死,快哉快哉。

一百年前,一场真正改写中华民族历史的革命打响了。

就在我的脚下,在这片武汉的热土上,起义的第一枪真正震动了清王朝的根基。

中华民族的大地上的第一个民主共和国——中华民国由此建立起来了。

《礼记》曰:大道之行也,天下为公。

孙中山先生正是在天下为公这个信念下带着旧中国走向了共和。

为了全民族的未来,为了全天下的幸福,为了每个人平等自由的在自己的国度里呼吸,革命党人牺牲了太多太多。

他们有了更成熟的思想,也有了自己的护栏,却忘了还有狡猾的小人会翻过篱笆偷取,这些花儿依然在盛放之时被无情地摘下。

辛亥摇晃中的中国 读书笔记

辛亥摇晃中的中国 读书笔记

《辛亥,摇晃的中国》——读书笔记自认是一个没什么耐心看书的人,每每捧起一本厚重的书,信誓旦旦曰:“我一定要把它看完!”结果经常都是半途而废,俨然一副被密密麻麻的文字逼得丢盔弃甲的样子。

深谙“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的道理,无奈却毛躁了些,没能静下心来好好地汲取书中的精华。

然而,当我在网页上搜罗关于辛亥革命的书籍时,这本名为《辛亥,摇晃的中国》的几句书评,引发了我的阅读兴趣。

书评上是这么写的“一段精彩不输三国的历史!百年中国,回望辛亥——农民:不许革命;学生:学堂不能碰;女人:战争不让女性走开;帮会:赶个革命的热闹;陕西:一省六都督的故事;山东:艺人活演“打登州”;浙江:咱们商人有力量;江西:假印章、破机枪和大都督;湖南:白条儿封官记……去脸谱化的历史,检讨国民复杂人性;讲细节性的故事,重寻百年变局源头。

革命者、立宪派、保皇党、投机客,虚虚实实,停停涨涨,教科书上呆板的人被这些琐碎撑起来,就有血有肉,活了。

”能把沉甸甸的历史写活的书,不同于教科书上的陈词滥调,平铺直叙。

于是,带着期待的心情我走进了书的作者张鸣构造的世界,一个名为辛亥革命的世界。

如书中简介所言,张鸣教授化繁为简,以老辣的笔法,全景勾勒晚清民国大班底,追踪这场中国内部的革命,呈现革命的创世纪与诸神谱,讲述对我们有特殊价值的一种重要真相。

尚武中国,丛林之争,枪杆与笔杆,暗杀与炸弹,造反与经济,革命与保皇,立宪与新政,科举与学堂,里里外外,再现原态。

书中从武昌起义写起,揭开了辛亥革命的序幕,1911年10月10日的这个夜里发生的事,张鸣教授把它视为一场意外,这场意外毁了一个王朝。

这让我有种颠覆思想的感觉,我一直认为武昌起义是经过革命党的周详布置,应运而生的,是有计划有组织地进行的。

武昌起义的爆发具有偶然性,如果不是革命党机关暴露,党人领袖有的逃离,有的牺牲,并且最要命的是党人的手册落在了湖广总督的手里,这就使得革命党人士有了破釜沉舟的决心,一心与清政府的爪牙拼个鱼死网破。

《山雨欲来——辛亥革命前的中国》读书笔记经管实验班.doc

《山雨欲来——辛亥革命前的中国》读书笔记经管实验班.doc

我们常说过去是中央集权,那只是在中央所在地这一区域才体现集权;到了地方上,则大体上是一种比较放任的政治。

这是一种管理成本很低的模式,才不需要大量征收赋税。

小政府模式最怕的就是天下有事。

其实清朝的政治体制并非无优势,只是在一个特殊的时期把劣势毕露无遗。

在辛亥革命前,由于列强的入侵,国家有事,但是形不成统一的领导,不会在地方形成有力的反击力量。

一个国家是不能仅仅靠中央组织的国防安稳的存在于世界浪潮,必须要有相对统一的地方保卫体制,更何况清朝的国防战斗力很低下。

我觉得这种中央集权是在一个王朝建立之初安定民心的一个有效的体制,因为它运作的低成本,所以有利于国家初建时的发展。

我想这个同样可以适合于现在社会。

一个企业在成立之初通过某一个有效地领导可以大大节约管理成本,而成本的降低就为其他方面的发展提供了可能。

但是,像清朝一样,从始至终维持一个体制,没有根据自身情况的改变相应的调整管理模式势必会吃下苦果。

晚清的困窘在于,一旦中央政府选择了富强这一目标,就不能不在政治伦理和统治模式上做出根本的结构性改变。

这句话中提到了晚清的困窘。

我觉得好多学者在批判晚清改革不彻底,不会领导中国走向富强时提到封建统治阶级局限性是正确的,但是人的本性中或多或少的都会有自私的存在,没有人会和自己的未来过不去,没有人会为了毁灭自己的未来而努力,所以我觉得清朝不能彻底改革是可以理解的。

晚清如何解决这种困窘似乎是没有什么讨论价值,因为无论如何这种政治体制都是要变,而每一个人都不会喜欢自掘坟墓的,更何况一个王朝。

那么我们应该思考的就应该是这种局面是如何形成的。

我个人认为闭关锁国的弊端就在此处。

对我们每一个人来说都是一样的,没有学习,没有新知识的接受和运用,仅仅靠以前形成的一种行为方式是行不通的。

要具有一种对自身和周围环境变化的敏感,积极地进行调整,而不是像清朝一样在虚假的稳定中沾沾自喜,等到问题出现就已经不可改变。

那次我们不太注意的演习,也就是在1905年,所以废科举和新兵演习都是一个大事的不同面相,都反映出一个结构性的体制转变。

《中 国近代史》读书笔记

《中 国近代史》读书笔记

《中国近代史》读书笔记中国近代史,是一部充满血泪与抗争、变革与探索的历史。

在阅读相关书籍后,心中感慨万千,也有了许多深刻的认识和思考。

19 世纪中叶,中国的大门在列强的坚船利炮下被迫打开。

曾经雄踞东方的天朝上国,遭遇了前所未有的危机。

鸦片战争的爆发,标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。

英国等列强通过不平等条约,割占土地,索取赔款,开放通商口岸,中国的主权和经济受到了严重的侵害。

在这个过程中,清政府的腐败无能暴露无遗。

面对列强的侵略,他们要么一味妥协退让,要么盲目主战,缺乏有效的战略和应对之策。

例如,在第二次鸦片战争中,英法联军轻易地攻入北京,火烧圆明园,这是中国文化遗产的巨大损失,也是民族的耻辱。

然而,在民族危亡的时刻,也有无数仁人志士挺身而出,为国家的前途和命运奔走呼号。

林则徐被誉为“近代中国睁眼看世界的第一人”,他主张严禁鸦片,抵抗侵略,组织翻译西方书刊,为国人了解外部世界打开了一扇窗。

魏源编写的《海国图志》,提出了“师夷长技以制夷”的思想,主张学习西方先进的技术来抵御列强。

太平天国运动是近代中国规模最大的农民起义。

洪秀全领导的太平军,试图推翻清朝统治,建立一个“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。

虽然最终失败了,但它沉重打击了清王朝的统治,也让人们看到了农民阶级的力量和反抗精神。

洋务运动则是清朝统治阶级内部的一场自救运动。

以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的洋务派,主张“师夷长技以自强”,引进西方先进的生产技术和军事装备,创办近代企业,建立新式海军。

虽然洋务运动没有使中国走上富强的道路,但它在一定程度上促进了中国近代工业的发展,培养了一批近代化人才。

甲午中日战争的失败,让中国的民族危机进一步加深。

《马关条约》的签订,割让台湾及澎湖列岛,赔偿巨额赔款,允许日本在华设厂,大大加深了中国社会的半殖民地化程度。

而这场战争也标志着洋务运动的破产。

戊戌变法是资产阶级改良派发起的一场变法运动。

讲书︱《山雨欲来-辛亥革命前的中国》:陆建德

讲书︱《山雨欲来-辛亥革命前的中国》:陆建德

讲书︱《山雨欲来-辛亥革命前的中国》:陆建德
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辛亥革命99周年之际,六位在不同领域对这段历史有深入研究的知名学者,齐聚一堂,将视角
前移至革命的对立面,审视清王朝的最后岁月。

山雨欲来的不确定感贯穿着晚清的最后十年,
且看六位学者共议清政府豪赌改革的十年,那部事与愿违的历史如何展开。

繁忙的都市人生活节奏快,娱乐方式选择多样,但是花在网络和电视剧上的时间越来越多,读
书的时间却越来越少。

《开卷八分钟》是凤凰卫视(中文台)一个日播的读书节目每期,每期长度
8分钟,主要主持人是梁文道。

2007年1月1日开播,到2014年12月31日停播。

每天介绍一本
书,以最简利的方式碰触书籍的精髓,进入一个又一个迥异又奇妙的读书世界。

正传:23.山雨欲来

正传:23.山雨欲来

正传:23.山雨欲来1933年2月份,柏林的国会大厦燃起了熊熊大火。

希特勒以此为借口,要求总统兴登堡颁布了《保护人民和国家的总统法令》。

今后啥事儿就是他自己说了算了。

不用跟别人商量,想抓谁就抓谁。

就在3月底,德国政府宣布,3月的最后一天是“民族联合抵抗日”。

这是针对犹太人的。

转过天来,就是4月1号。

这一天薛定谔上街买东西。

他接了普朗克教授的班,到了柏林大学当物理系主任。

他上街一看,可了不得了。

一群五大三粗的纳粹党徒挡在店铺门口不让人进去。

店主是犹太人。

德国当局要取缔犹太人的商店。

薛定谔在街上一看,好家伙,好多商店都不让进了。

他买了点儿香肠就往回走。

一看有个老人被打的奄奄一息。

薛定谔实在是忍不了了。

冲上前去大声质问他们,有点儿人性没有,怎么能这么打一位老人。

那帮子带着万字标记的纳粹转过来一看,一个矮个子,瘦小枯干的,一副大眼镜,看着像个书呆子。

小矮个儿,别多管闲事。

要不连你一起打。

说完抄起棍子就冲着薛定谔过来了。

旁边几个人也围过来了。

眼看薛定谔要挨一顿暴打。

这时候有个人喊了一声:“薛教授!”。

薛定谔一看,这人自己认识,是柏林大学的同事啊,也是个教授。

他一看,你怎么这样了,你怎么跟他们是一伙的。

那位年轻的教授跑过来,把薛定谔给拉的老远老远的。

告诉他,没啥大事儿,他们打完了就不打了。

你就别管闲事了。

您快拿着香肠回家吧。

维也纳香肠好吃啊,放心吧,一切会好起来的……薛定谔不得已啊,拎着香肠回家了,他越想难受。

怎么德国就变成这样了呢?一切会好起来的,好的起来吗?薛定谔不是犹太人,按理说碍不着他的事儿。

他平时也不问政治。

但是他在德国一天都住不下去了。

他决定向柏林大学辞职。

经过推荐,他去了英国的牛津大学。

这是薛定谔,他不是犹太人。

按理说柏林大学工资还是挺高的。

他地位也高啊。

可是他受不了纳粹的这副嘴脸,他抹头就跑。

泡利可是犹太人。

但是他父母是天主教徒,不信犹太教,但是犹太人的血统总跑不了啊。

好在他在瑞士,他暂时没事儿。

重说中国讲近代史读书笔记

重说中国讲近代史读书笔记

重说中国讲近代史读书笔记一篇关于中国近代史的读书笔记摘抄书中的内容,难免断章取义,抄写以便记忆之用。

第一部分:中国近代史讲义自中国通欧洲陆道凡四,北经西伯利亚逾乌拉岭如欧俄,一也;自蒙古经天山北路出两海(咸海、里海),二也;自天山南路逾葱岭,三也;南经前后两印度西北行,四也。

北道最荒凉,直至俄人据西伯利亚筑铁路而大开。

蒙古迄两海间为游牧人种荐居地,匈奴、蒙古侵略欧洲实自此道。

葱岭以西、印度固斯以南,自古多城郭繁华之国,然天山北路,既阻之大沙漠,川边海藏又为世界第一高原。

中国文化,古来迄今在北方至南方渐即开明。

海道自地中海、黑海出波斯湾,或自埃及出红海为自古贾舶所由,然是时航海之业尚未大盛,至近世此道沿岸悉为土耳其所据,西人之航海转于此时勃兴,遂不得不舍旧有之道,而另觅新路,海路之新通者有二,一绕非洲南端入印度洋,一则经西半球东来。

中国政治疏阔,武备废弛,但求与天下安,实只可处闭关独立之时,而不宜于列国竞争之世也。

清代内治可分数期:自顺治入关至康熙平三藩灭郑氏为勘定之期;圣祖世宗整顿内治,至高宗遂极盛;高宗(内多欲而外施仁义)秉性夸大,文治武功,皆近文饰,末年更用一黩货无厌之和珅,吏治大坏,民生日蹙;遂至内忧外患纷至沓来,嘉道以后,日入于艰难之世矣。

满洲兵力本极强悍,用能以一隅之众抗天下之兵,然其衰弊亦极速。

禁烟活动,鸦片战争,江宁议和,五口通商五口通商为中国见弱于外人之始,此乃积数千年之因,以成此一时代之果,断非一人一事之咎。

1、朝政之非,朝令夕改,中央亦无能主持大局之臣矣。

2、兵力之不振。

3、士大夫之虚娇,不能知己知彼,勤求敌情,又不能实事求是,尽其在我,而徒放高论,轻佻强敌。

此为自宋以来士大夫之积习,道咸之时,亦复如此。

4、民心之不靖,前后各役汉奸为外人效力,国民性丧失如此。

第二部分中国近世史前编人必有其所处之境,与其所处之境适宜则兴盛,不适宜则衰亡。

文化本是控制环境的工具,不同的环境,自然需要不同的控制方法,就会造成不同的文化。

进入民国之山雨欲来——日记所见亲历者的心路历程

进入民国之山雨欲来——日记所见亲历者的心路历程

进入民国之山雨欲来——日记所见亲历者的心路历程
桑兵
【期刊名称】《杭州师范大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2013(035)002
【摘要】20世纪前半期,中国经历了三次由革命催生的政权兴替.以辛亥革命和民国创立为肇端,大多数社会成员因此由臣民变为国民.这一变化如何发生、如何理解,既有文学的描述,也有历史研究的分析.而以当时人的日记为凭借,聚焦于革命前夕的辛亥年,按住亲历者顺时序展开的喜怒哀乐的脉动,探寻历史的发生演化,一方面可以补充大历史的视野所不及,丰富历史的影像;更有助于改变认识历史的方式,还原作为历史主体的人的差异与活跃之于历史和史学的应有之义.
【总页数】29页(P12-40)
【作者】桑兵
【作者单位】中山大学历史学系,广东广州510275
【正文语种】中文
【中图分类】K257
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司徒雷登日记显现蒋介石政府注定失败的预兆

司徒雷登日记显现蒋介石政府注定失败的预兆

司徒雷登日记显现蒋介石政府注定失败的预兆阅读原文来自:三品小衲 8小时前 | 分享到微博 | 写给作者 | 更多▼司徒雷登是20世纪前半叶中国历史的见证人。

他断断续续一共在中国生活了50年。

这些经历大致记录在他的日记体裁的回忆录《在华五十年》一书中。

对于司徒雷登这本回忆录,在不同的时代、不同的人群阅读起来,其感觉也有所不同。

但有一点不可置疑,那就是,司徒雷登的声音是一个独特的视角。

一、实证了辛亥革命前“山雨欲来风满楼”的中国社会背景司徒雷登回忆录对于近代中国的社会状况予以客观的记载,主要表现为三方面。

其一,他深刻感受到了中华民族的觉醒:“我作为传教士,从中国得到的第一个印象是其民族主义的觉醒。

过去她可能一直处于沉睡状态。

但是在屡遭外来的欺凌之后,她苏醒了。

”“当时人们普遍担忧国家会被列强瓜分。

”其二,面对中国的困境,他目睹了中国人奋发图强、苦苦探索的经历。

1905年他首次到中国传教,日俄两国在中国领土上开战,使中国蒙受奇耻大辱,它促使“中国青年普遍在探求有效地抵御西方侵略的秘诀。

他们大批地涌到日本留学”。

第三,1908年他觉察到了近代中国的“革命”主题及趋势,即“清王朝已变得摇摇欲坠”,“生活中飘荡着一股革命的气息”,而辛亥革命的爆发,“它没有周密的组织计划,却轻易地席卷了全国”。

二、显现了国民党蒋介石政府注定失败的预兆司徒雷登的这本日记体回忆录有大量赞美蒋介石的篇章,但也常常在不经意间流露出作者对这个人物的无可奈何,和对国民党蒋介石政府命运的担忧。

这种潜意识在司徒雷登的其他文档中也有记载,大致可以归结如下:其一,国民政府在意识形态方面苍白无力,缺乏“志存高远”的精神。

一方面是它没有革命的理想。

司徒雷登提出:“国民党的主张是消极的……并不抱有要推行民主和进行社会改革这样一些较为积极的目的。

”另一方面是它没有革命的信心。

司徒雷登发现当时的政府领导人没有政治理想,也不愿意实践前辈的理想,“他(蒋介石)也应实行…三民主义‟的第三条,即民生主义。

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我们常说过去是中央集权,那只是在中央所在地这一区域才体现集权;到了地方上,则大体上是一种比较放任的政治。

这是一种管理成本很低的模式,才不需要大量征收赋税。

小政府模式最怕的就是天下有事。

其实清朝的政治体制并非无优势,只是在一个特殊的时期把劣势毕露无遗。

在辛亥革命前,由于列强的入侵,国家有事,但是形不成统一的领导,不会在地方形成有力的反击力量。

一个国家是不能仅仅靠中央组织的国防安稳的存在于世界浪潮,必须要有相对统一的地方保卫体制,更何况清朝的国防战斗力很低下。

我觉得这种中央集权是在一个王朝建立之初安定民心的一个有效的体制,因为它运作的低成本,所以有利于国家初建时的发展。

我想这个同样可以适合于现在社会。

一个企业在成立之初通过某一个有效地领导可以大大节约管理成本,而成本的降低就为其他方面的发展提供了可能。

但是,像清朝一样,从始至终维持一个体制,没有根据自身情况的改变相应的调整管理模式势必会吃下苦果。

晚清的困窘在于,一旦中央政府选择了富强这一目标,就不能不在政治伦理和统治模式上做出根本的结构性改变。

这句话中提到了晚清的困窘。

我觉得好多学者在批判晚清改革不彻底,不会领导中国走向富强时提到封建统治阶级局限性是正确的,但是人的本性中或多或少的都会有自私的存在,没有人会和自己的未来过不去,没有人会为了毁灭自己的未来而努力,所以我觉得清朝不能彻底改革是可以理解的。

晚清如何解决这种困窘似乎是没有什么讨论价值,因为无论如何这种政治体制都是要变,而每一个人都不会喜欢自掘坟墓的,更何况一个王朝。

那么我们应该思考的就应该是这种局面是如何形成的。

我个人认为闭关锁国的弊端就在此处。

对我们每一个人来说都是一样的,没有学习,没有新知识的接受和运用,仅仅靠以前形成的一种行为方式是行不通的。

要具有一种对自身和周围环境变化的敏感,积极地进行调整,而不是像清朝一样在虚假的稳定中沾沾自喜,等到问题出现就已经不可改变。

那次我们不太注意的演习,也就是在1905年,所以废科举和新兵演习都是一个大事的不同面相,都反映出一个结构性的体制转变。

在我看来,这是最后导致清政府崩溃的一个根本原因。

因为小政府模式的基本准则就是政府不作为或少作为,只有不扰民的政府才是好政府。

如果政府要有作为,就需要花钱。

那是的经费来源,要么加征各种临时性的费用,要么就借债,两者就是当时所采纳实施的。

后来借债被普遍认为是一种“卖国”的行为,其实就当时的政治伦理而言,这可能是最合适的一个方法。

借债总好过加赋,加赋就立刻失去统治的正当性了。

但对当下出钱的人来说,临时性的征收与常赋差别不大;而借钱要还,最后还是要转嫁到基层的百姓身上。

所以为富强而大幅增加开支,是一个让人非常不爽的时代。

没有钱是万万不能的,这句戏言在这里作总结也可以。

我认为这一段描述了清末的利益冲突,实际上就是政府和百姓的利益是有冲突的。

政府希望通过自己的改变为自身以后的稳定奠定基础,而百姓则已经习惯了在一种接近无政府状态下仅仅满足生存标准的生产,在有有事情时,两者都会很正常的去保护自己的利益,而当利益出现冲突时,强权会维持自己动作的进行,结果必然加剧了他们之间的矛盾,我想这应该就是上面提到结构性体制转变会导致清政府崩溃的原因。

而我从中又想到了辛亥革命中的种种不服从组织领导的行为。

革命党可以组织会党的一个原因就在于在开始时他们的利益又切合点的,会党为了在短期内为自己增加财富,而革命党又会给提供工具,看似玩命的活在巨大的利益面前失去了它存在风险的性质,会党关注于成功后的利益,而革命党则在开始利用这一点弥补了自身武装力量的不足,但也为日后的混乱埋下了祸根。

所以我觉得革命这种东西武装力量的选择是个关键,选择失当很容易导致革命变了味道,失了初衷。

孙中山先生再后来开办黄埔军校应该就是出于这种考虑。

现在我们很多人认为最体现西方优越性的就是管理,这是我们中国人不擅长的。

辛亥革命是个充满了变革的时代。

文化,思想等等都在发生着巨大的变化,而非常混乱的局势下变化最显性的是政治体制,政治体制的变革就意味着管理思想的变化。

中国就像是被打了过多激素的动物迅速变化。

我们的管理思想接受没有经过漫长的过程,几乎就是稍有了解就会马上付之于行动,用实践检验这些东西的正确性。

所以我觉得中国,无论是日薄西山的晚清朝廷,还是怀有美好理想的革命党人都忽视了基层人民对新思想的接受程度。

还处在愚昧状态的底层百姓,为的无非就是平平安安,活着就好。

所以在这个时期没能得到底层人民的支持很正常。

也许会有人提出一个问题就是资产阶级革命本身是不会去团结民众,这是阶级局限性所导致的,而我认为这还是个思想导致利益不一致的问题。

民众听从革命派的前提就是他们自身的利益得到保证,他们听从管理的思想还没有形成,只会从自身考虑。

即使革命党去团结,我觉得也不会得到积极地响应。

这也是出现会党这个大麻烦的原因。

我认为辛亥革命有没有建立了一个属于自己的政权并不重要,主要是它为日后中国各种完善的组织的形成提供了一个思想基础,大家不会仅仅因为自己眼前的利益得不到满足而总是改易旗帜或祸害百姓,也不会像个奴隶一样没有追求,也许这次思想上的变化有点极端,因为有多数人把革命当成了自己的完全解放,但最起码它先重塑了中国人的个人人格,为以后服从指挥的规则的出现提供了前提。

可以这么讲,中国之所以能在抗日战争,解放战争中表现得有组织,有纪律,都是源于辛亥革命期间人们思维的渐变和提升。

我们不能仅仅以成败论英雄,无论什么时候。

除年龄外,废科举兴学堂之后,通过读书改变身份的上升性社会变动,还产生了两个根本的变化:一个是贫富的决定性增加,另一个是资源日益集中在城市,乡村慢慢衰落。

用这句话似乎可以解释中国现在的贫富差距和地区差距问题。

教育的高成本化以后,中国多了更多不稳定因素,就像现在接受了教育却没有工作,因贫穷而接受不了高等教育。

我们在批判清政府的腐朽的同时,一定不要忘记去发现这个王朝能够存在如此长时间在政治上的智慧。

低成本在有些情况下意味着低效,但这真是一种稳定的方式。

当然,凡事都是把双刃剑,关键是如何调整和改进。

我觉得就像现在已经存在的问题,我们可以找到根源,例如教育在地区的差距国家完全可以通过资助的方式进行一种平衡,但是没有作为,在现在的社会,政府不会得到一个稳定的管理环境,希望我们在事情还不严重的时候就有所缓解,而不是向清朝即使想作为也无法下手。

以昔況今,皆如隔世。

这是梁启超1912年秋天回国到京之后第一次演说中的一句话。

可见辛亥革命对中国的影响。

作者为了方便读者理解,在这句话之前加了一句“无论物质的方面精神的方面”,概括简练而全面。

其实我觉得这补充还是调整下顺序的好,应该把精神的方面放在前面。

当然这只是我个人看法。

我非常关注辛亥革命给中国带来的思想巨变,因为我在上面提到辛亥革命对后世的影响。

社会总是会发展的,生产效率总是会提高的,中国人总会摆脱贫穷的生活,但关键在于我们是不是可以以一个独立的民族的身份真正在世界面前抬起头来。

我们可以在外国人的控制下取得进步,但是失去了民族的独立性这种进步又有什么意义呢?无论辛亥革命期间我们到底有没有得到稳定,我们到底有没有形成统一的中国意识,至少我们的思想开始改变,这是洋务运动,义和团运动无法比拟的。

思想的变化导致行为方式的变化,行为的变化导致社会的变迁,我们能生活在今天这样的社会应该找到真正的源头,而不是仅仅因为没有建立政权而认为辛亥革命是场失败的资产阶级革命。

辛亥革命某种意义上就是知识分子找出路的一场运动,包括个人出路、国家出路两个相辅相成的方向。

知识分子找出路似乎也是现在的一个问题。

不过我觉得现在好像还好一点,因为过去读书为了什么,是为了做官。

而朝廷取消了科举,大量新式学堂的兴起的确输送了大量人才,但是在一个分工还并不完善的社会中这些人能够做些什么呢?可以说清朝为自己的草率买了单。

政策的出台一定要适应社会的发展背景,单纯的想法往往会坏事。

那么辛亥革命从这个方面似乎就可以说成是就业压力的爆发导致革命的发生。

我突然觉得清朝很搞笑,忙中出错,乱了阵脚,的确可悲。

这句话还有提到个人出路和国家出路的契合,那么现在的社会似乎主要存在个人出路的问题。

人们关心的是自己的生活,每时每刻。

那么当国家出路出现危机时,中国人是否会在第一时间为了这个民族团结一致是一个非常值得思考的问题。

所以我觉得中国人又回到了一个没有信仰的时代,即使有,信仰的不统一,国家意识的淡薄也将是我们面临的一个挑战。

士绅和近代知识分子是当时社会群体中最有影响、最有活力的群体。

他们的向背,很大程度上,决定了统治秩序的安危。

在张鸣先生的《辛亥——摇晃的中国》一书中提到当时的议会成员主要是士绅,还有个例子就是江浙地区的地方官员早就习惯了遇事咨询士绅领袖的意见,所以这些例子可以证明士绅的作用。

士绅的影响力和官员的执行分开应该是一个比较利于稳定的模式,权利的分开的确有利于防止专权的产生。

只是很可惜,中国只有少数地区有这种体制,当出现像袁世凯这样的人时,士绅在短期内没有现实的作用,也取决于他们行为的自发性。

所以我觉得辛亥革命存在一个问题就是在一段时间为了革命而革命,用金钱团结了会党而没有发动思想还算有点水平的士绅。

虽然临时政府可以成立,但是要看到有些地区的光复靠得是无组织的自发运动,革命党是没有领导他们的。

成果出现是要分析到底有多数是属于自己的,而不是因为美好的理想就仅仅看到表面的光鲜。

我们研究辛亥革命之前的中国,就要看到它并没有像过去所说的所谓往下沉沦,而是正在试图起死回生,同时也要看到所采取的措施没有针对当时的中国,老百姓没有受惠,知识分子也没有出路,这种情况下,掌握着平等。

民主等思想的知识分子也就趁势而起了。

我觉得这个对清朝的评价是非常不错的。

就如一个人一样,在低谷时都是会有挣扎的,而不要仅仅因为失败就忽略了即成弱者的努力,对辛亥革命也是如此。

自上而下的自改革和自下而上的革命,同样都是前进。

但走得慢的、缺乏民意的,终究要被走的快的、符合民心的冲倒。

得民心这的天下在这句话中与充分的体现但学堂推广于南北之后,则学生已如同工厂里的产品,每年都是一批一批地被制造出来的。

这种成批产出和逐年产出所合成的数量和规模显然要比科举给予的功名多得多和大得多。

而以当日中国社会所能接纳的程度相衡量,其间的大半同样在没有出路之中。

由此形成的矛盾最终都会转化为学堂群体更多的不安宁和不肯安宁,并从清末一路延续到民国。

我看到这段话很自然的想到了中国社会现在的情况。

大学生找工作难的确是个问题,那么这个问题是如何产生的?现在有种说法,大学就像妓女,只要有钱就随便上。

当然这句话非常难听,不过这确实反映了中国一个和清末时类似的问题。

我们的确应该提高公民素质,但是如何提升?仅仅就是降低大学的门槛?和过去一样,现在上了大学一样不会有非常的自豪感,因为社会上的大学生实在是太多了。

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