阿玛勒火
《第三单元雪域天音阿玛勒火》教学设计教学反思-2023-2024学年初中音乐人音版八年级上册
《阿玛勒火》教学设计方案（第一课时）一、教学目标：1. 理解并感受藏族民歌独特的韵味和风格。
2. 通过学习藏族音乐，增强学生对多元文化的认识和理解。
3. 学会演唱《阿玛勒火》，并能够进行简单的舞蹈表演。
二、教学重难点：1. 重点：学会演唱《阿玛勒火》，掌握藏族音乐的节奏和韵律。
2. 难点：理解藏族民歌的文化背景和音乐风格，并将其与其它民族音乐进行对比。
三、教学准备：1. 准备教学PPT，包含歌曲的乐谱、图片和相关文化背景。
2. 准备藏族音乐相关视频，帮助学生更好地理解藏族音乐风格。
3. 准备伴奏音乐，方便学生演唱和表演。
4. 邀请一位藏族音乐爱好者或专业人士到课堂上，与学生进行互动交流，分享藏族音乐文化。
四、教学过程：1. 导入：首先通过多媒体播放藏族文化相关的短片，介绍藏族的音乐风格以及舞蹈等文化背景，从而引导学生进入藏族音乐的世界。
接着介绍本次课程将要学习的歌曲《阿玛勒火》，并让学生了解歌曲的背景和意义。
2. 新课教授：(1) 节奏教学：首先通过演示歌曲的节奏，让学生了解歌曲的基本节奏型。
接着让学生分组进行节奏练习，培养他们的节奏感和协调性。
(2) 旋律教学：通过多媒体播放歌曲的旋律，让学生熟悉歌曲的旋律。
接着教师进行示范演唱，让学生更好地理解歌曲的旋律特点。
(3) 歌词教学：教师逐句讲解歌词的含义，引导学生理解歌曲所表达的情感和意境。
同时，让学生进行歌词朗读，培养他们的音乐表现力和语言表达能力。
3. 实践活动：组织学生进行歌曲演唱和舞蹈表演，培养他们的音乐表现力和创造力。
学生可以分组进行表演，互相学习和交流。
教师对学生的表演进行点评和指导，帮助他们更好地掌握歌曲和舞蹈。
4. 拓展延伸：在课程结束前，引导学生思考藏族音乐的未来发展，以及如何将藏族音乐传承下去。
同时，推荐一些优秀的藏族音乐作品，让学生进一步了解藏族音乐的魅力。
5. 作业布置：要求学生回家后反复练习歌曲《阿玛勒火》，并尝试将其改编成其他形式的音乐作品，如合唱、器乐演奏等。
阿玛勒火-人音版八年级音乐上册教案
☆阿玛勒火-人音版八年级音乐上册教案简介阿玛勒火（Amaranthine）是由美国大学生Nicole Marie T, 创作的一首乐曲。
此曲在中国大陆也有人称其为《慕尼黑之夜》或《守卫慕尼黑》等。
在人音版八年级音乐上册中，将学习该曲的演奏技巧及情感表达，深入分析曲子中的感情色彩。
教学内容一、曲目介绍1.了解曲目的创作背景及意义，学生自主搜索相关资料并进行讲解。
2.学习曲目片段演奏技巧。
二、感情色彩分析1.深入分析曲子的情感色彩，探究作者的情感表达。
2.就各个段落的情感进行讨论，并在创作音乐的过程中将自己的情感融入其中，探究如何更好地表达情感。
三、个人的创作1.学习如何使用最基本的音乐软件，进行 MIDI 创作。
2.讲解 MIDI 创作中的节奏和和弦等概念。
3.利用所学知识及自己的情感创作一首钢琴小曲，并进行表演。
教学目标1.学生了解新乐曲，可以在更深的层次上欣赏音乐并正确表达情感。
2.学生具有基本的音乐素养，能够独立使用音频软件进行 MIDI 创作。
3.学生能够在音乐创作中表达自己的情感，发挥自己的音乐才华。
教学方法1.以小组形式开展活动，探究学生对音乐的理解和解析能力，激发学生对音乐创作的热情。
2.开设钢琴小组课，在个人评估阶段进行学生作品展示和讨论。
3.在教学过程中融入团队协作训练，鼓励学生与小组成员合作共同完成作品。
教学评估1.在活动完成后，评估学生对新乐曲的理解和欣赏水平。
2.评估学生创作的作品，包括音乐性、和谐程度、表达效果等。
3.考试分为课堂测试和考试两部分，测试内容为乐理知识、曲目演奏技巧、和创作技能。
总结本教案通过分析新曲目欣赏、交流、创作等多种方式，全面提升了学生的音乐素养。
通过培养学生的情感表达能力，让学生更好地吸收并体验音乐中流淌的美感，激发他们表达情感的能力，进一步提高创作的水平。
阿玛勒火教案
阿玛勒火教案教案标题：阿玛勒火教案教案目标：1.了解阿玛勒火的历史背景和文化意义。
2.掌握阿玛勒火的基本知识和技能。
3.培养学生的创造力和团队合作能力。
教学重点：1.了解阿玛勒火的起源和发展历程。
2.掌握阿玛勒火的基本技巧和安全知识。
3.培养学生的创造力和团队合作能力。
教学难点：1.培养学生的创造力和团队合作能力。
2.提高学生对阿玛勒火的兴趣和热爱。
教学准备：1.电脑、投影仪和音响设备。
2.阿玛勒火的相关资料和视频。
3.教学用具：火把、火柴、灭火器等。
教学过程：引入：1.通过播放相关视频或展示图片，向学生介绍阿玛勒火的起源和发展历程。
2.激发学生对阿玛勒火的兴趣，引导学生思考阿玛勒火的文化意义。
探究活动：1.分组讨论：学生分成小组，讨论阿玛勒火的基本知识和技巧。
2.小组展示：每个小组选择一个代表，向全班展示他们的研究成果。
3.集体讨论：全班共同讨论阿玛勒火的技巧和安全知识，教师引导学生总结出正确的使用方法和注意事项。
实践操作：1.教师向学生演示正确使用火把的方法，并强调安全措施。
2.学生分组进行实践操作，每个小组轮流使用火把进行简单的火焰表演。
3.教师在实践操作过程中进行指导和纠正，确保学生的安全和正确操作。
总结：1.学生进行自我总结，回答以下问题：阿玛勒火有哪些文化意义？你在实践操作中有什么收获和体会？2.教师进行总结和点评，强调阿玛勒火的文化传承和安全使用。
拓展活动：1.学生可以自行搜索阿玛勒火的更多知识和技巧，并进行分享和展示。
2.学生可以尝试设计自己的阿玛勒火表演，并在班级或学校活动中展示。
教学评估：1.观察学生在实践操作中的表现，包括技巧的掌握程度和安全意识。
2.听取学生对阿玛勒火文化意义的理解和个人体会。
教学延伸：1.组织学生参观相关展览或活动，深入了解阿玛勒火的历史和文化。
2.鼓励学生参加阿玛勒火相关比赛或演出，提高他们的表演技巧和团队合作能力。
注：以上教案仅供参考，具体教学内容和活动可根据实际情况进行调整和修改。
《阿玛勒火》教案
《阿玛勒火》教案一、教学目标1. 了解《阿玛勒火》的故事背景、情节和主题。
2. 学习生词和短语，提高阅读理解能力。
3. 分析作品中的象征意义和人物形象。
4. 培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
二、教学内容1. 故事背景介绍：介绍《阿玛勒火》的作者、发表时间和背景。
2. 故事情节概述：概括故事的主要情节和人物关系。
3. 生词和短语学习：列出故事中的生词和短语，进行解释和例句演示。
4. 象征意义分析：分析故事中的象征元素，如火、黑暗等。
5. 人物形象分析：分析主要人物的性格特点和成长变化。
三、教学方法1. 阅读理解：学生自读故事，回答相关问题，检验对故事情节和人物的理解。
2. 小组讨论：分组讨论故事中的象征意义和人物形象，促进学生思考和表达。
3. 写作练习：要求学生写一篇关于《阿玛勒火》的读后感，培养写作能力。
4. 课堂讲解：教师对故事背景、情节和主题进行讲解，引导学生深入理解。
四、教学评估1. 阅读理解测试：设计一份阅读理解测试题，评估学生对故事情节和人物的理解程度。
2. 小组讨论评估：观察学生在小组讨论中的表现，评估其思考和表达能力。
3. 读后感评估：批改学生的读后感作文，评估其写作能力和文学鉴赏能力。
五、教学资源1. 《阿玛勒火》原文：提供故事的原文，方便学生阅读和理解。
2. 生词和短语列表：提供生词和短语的列表，方便学生学习和查阅。
3. 故事情节概要：提供故事情节的概要，帮助学生梳理故事脉络。
4. 象征意义分析资料：提供关于象征意义的分析资料，帮助学生深入理解故事。
5. 读后感作文模板：提供读后感的作文模板，指导学生进行写作。
六、教学安排1. 第1-2课时：介绍故事背景和情节概述，让学生对故事有一个整体的认识。
2. 第3-4课时：学习生词和短语，提高学生的阅读理解能力。
3. 第5-6课时：分析作品中的象征意义和人物形象，引导学生深入思考。
4. 第7-8课时：进行小组讨论，让学生分享对故事的理解和感悟。
阿玛勒火教案
阿玛勒火教案阿玛勒火教案：阿玛勒火教是古代美索不达米亚地区的一种宗教，起源于公元前2千年左右。
该宗教崇拜火神阿玛勒，将火视为神圣的存在，并认为火具有净化和保护的力量。
阿玛勒火教在当时的美索不达米亚地区非常盛行，对于当地人民的信仰和生活产生了深远的影响。
一、宗教信仰：1.1 火的崇拜：阿玛勒火教将火视为最神圣的存在，认为火是神圣的能量与力量的象征。
1.2 神圣的火祭：阿玛勒火教徒经常在火圈周围进行祭祀仪式，以示对火神的敬意和崇拜。
1.3 神殿的建立：阿玛勒火教徒会建立用于崇拜火神的神殿，供人们参拜和祈祷。
二、宗教仪式：2.1 火祭：阿玛勒火教徒会定期举行火祭仪式，通过点燃火焰和燃烧祭祀品来表达对火神的崇敬。
2.2 祷告：教徒们会在火圈旁边跪拜祷告，希望神火的保佑和指引。
2.3 祭品：阿玛勒火教徒会献上各种祭品，如食物、水果、动物等，作为对火神的供奉和感恩。
三、宗教影响：3.1 社会秩序：阿玛勒火教加强了社会的秩序和道德观念，通过信仰和崇拜火神来提升人们对生活的敬畏之心。
3.2 生活方式：宗教仪式和信仰习俗渗透到阿玛勒火教徒的日常生活中，影响他们的衣食住行等方面。
3.3 文化传承：阿玛勒火教对美索不达米亚地区的文化产生了深远的影响，推动了文化的传承和发展。
四、教育和宣传：4.1 宗教教育：阿玛勒火教通过设立神殿和举行仪式来进行宗教教育，教徒可以在这些场所学习关于信仰和宗教仪式的知识。
4.2 宣传活动：阿玛勒火教通过举办庆祝活动、传教团体等方式进行宣传，吸引更多的人加入并相信他们的信仰。
总结：阿玛勒火教是古代美索不达米亚地区的一种宗教信仰，崇拜火神阿玛勒，并且将火视为神圣的存在。
它在当时的美索不达米亚地区非常盛行，对于人们的信仰和生活产生了深远的影响。
阿玛勒火教通过宗教仪式、教育和宣传等方式宣扬其信仰，加强了社会秩序和道德观念，对文化的传承和发展起到了积极的推动作用。
☆阿玛勒火-人音版八年级音乐上册教案
阿玛勒火-人音版八年级音乐上册教案教学目标1.了解阿玛勒火这首歌曲的背景和特点。
2.感知人声合成技术的应用。
3.学习并掌握合唱技巧，能够熟练演唱这首歌曲。
4.能够感受音乐的节奏感和情感表达，并通过演唱表现出来。
5.提高学生的音乐欣赏能力和文化素养。
教学重难点1.掌握阿玛勒火这首歌曲的节奏感和情感表达，特别是合唱部分的技巧。
2.加强学生对人声合成和新音乐技术的认识和理解。
3.提高学生的音乐欣赏和鉴赏能力，了解不同文化背景下的音乐创作。
教学准备1.投影仪、音响设备、PPT、黑板、粉笔2.阿玛勒火歌曲音频、歌词、翻译、介绍等资料3.合唱练习指导、齐唱调音器等教学过程第一课时导入环节1.学生观看具有人声合成技术的节目，如合成唱歌、卡拉OK等，老师就此展开简要解释。
2.请学生谈谈自己对音乐的认识和理解，教师引入音乐文化。
正文1.老师简述阿玛勒火的背景和特点，并介绍一下歌曲MV。
2.在投影仪上给学生演示阿玛勒火MV。
3.听歌环节：放阿玛勒火音频，带着学生一起听。
在听歌的过程中，让学生注意节奏和情感表达。
4.引导学生一起讨论这首歌曲的特点：音调变化大、情感丰富、节奏感强、律动性强等。
5.分析歌词：请学生捕捉重要词汇，帮助学生理解歌曲主题。
练习环节1.按照歌词的节奏，将学生分为不同的组，为每个分组编排不同部分歌词的合唱。
训练建议使用齐唱调音器。
2.现场实践：教师引导学生进行合唱练习，不断纠正和提高学生的演唱技巧，在练习过程中注重和谐的团队合作氛围，让每个人都能获得进步。
第二课时第二部分1.学生进行操纵人声合成器实验，以加深对人声合成技术的认识。
2.学生通过调整节奏和音调等变化，加深对人声合成的理解和应用。
实践环节1.学生展示自己对阿玛勒火的第二部分合唱节目。
2.通过分组表演、互评等方式，持续练习学生的合唱技巧和表演能力。
教学总结1.教学已经让学生更好地了解了音乐、艺术和文化的背景，以及阿玛勒火的特点和意义。
2.通过合唱练习训练，学生提高了合作能力，音乐、文化素养得到进一步提高。
《第三单元雪域天音阿玛勒火》作业设计方案-初中音乐人音版八年级上册
《阿玛勒火》作业设计方案（第一课时）一、作业目标本节课的作业目标是使学生通过《阿玛勒火》这首歌曲的学习，能够掌握歌曲的基本旋律、节奏及歌曲背后的文化背景。
同时，通过课堂互动和作业实践，培养学生的音乐鉴赏能力及音乐表现力，激发学生对民族音乐的热爱和兴趣。
二、作业内容1. 歌曲学习：学生需熟练掌握《阿玛勒火》的旋律，能够准确唱出每个音符的音高和节奏。
2. 歌曲背景研究：学生通过查找相关资料，了解歌曲《阿玛勒火》的创作背景、歌词含义以及其所代表的民族音乐文化。
3. 节奏训练：学生需进行简单的节奏训练，掌握歌曲中的常见节奏型，能够准确敲打或拍打节奏。
4. 小组合作：学生分组进行歌曲合唱练习，每组需进行合作排练，互相学习、互相指导，以达到更好的合唱效果。
5. 创作拓展：鼓励学生尝试对《阿玛勒火》进行简单的歌词创作或旋律改编，以表达自己的理解和感受。
三、作业要求1. 歌曲学习：学生需在家中反复听歌并跟唱，确保能够准确掌握歌曲的旋律和节奏。
2. 歌曲背景研究：学生需将找到的资料整理成文字或图片形式，并在课堂上进行分享和交流。
3. 节奏训练：学生需利用节拍器或自制工具进行练习，确保能够准确敲打或拍打歌曲中的常见节奏型。
4. 小组合作：小组内成员需互相配合，共同完成合唱练习，并在课堂上进行展示。
5. 创作拓展：学生需将创作成果记录下来并反复练习，可在下节课上进行展示和交流。
四、作业评价教师将根据学生提交的作业进行综合评价，评价内容包括歌曲掌握程度、背景资料查找的准确性和完整性、节奏训练的效果、小组合作的表现以及创作拓展的创新性和表现力。
评价方式将结合学生的自评、互评和教师评价，以全面了解学生的作业完成情况。
五、作业反馈教师将对学生的作业进行逐一反馈，指出优点和不足，并给出改进建议。
同时，教师将根据学生的作业情况调整教学计划，以更好地满足学生的学习需求。
学生也需根据教师的反馈进行反思和总结，以便在后续的学习中不断提高自己的音乐素养和能力。
阿玛勒火教案
阿玛勒火教案事件背景1994年5月24日晚，中国甘肃省定西市发生一起严重的火灾事故，导致324人死亡，残害无数。
此事被后人称为“阿玛勒火灾”。
但更加令人痛心的是，警方在对火灾案件进行调查时，却发现了一个异常可怕的事实——这起惨案竟然涉及到“阿玛勒教”。
据调查发现，“阿玛勒教”是一支极端的宗教团体，这个团体的成员被称为“烈火信徒”，他们相信只要成功入教并参加了一定数量的组织活动，就能得到宇宙能量的加持，从而获得“不死之身”。
为了达到这个目的，他们实行种种极端行为，包括自残、纵火、绑架等，这次火灾事故就是其中之一。
事件经过犯罪嫌疑人入教在1992年，犯罪嫌疑人宋某某因为自己的身体不适而与“阿玛勒教”取得了联系，随后加入了这个组织。
在该组织内，他们学习了一些奇怪的修炼方式，比如谁的修炼时间长，谁就可以获得更多的福利。
2002年起，宋某某为了加快修炼的速度，便多次组织其他人破坏公共设施，一度由于被 police 追捕而离散。
犯罪嫌疑人引导一些信徒实施犯罪2012 年，宋某某为了达到更高级的福利，便纠集该组织内的成员组织了一次大规模的纵火行动，导致死伤无数。
组织被公安部门打掉2014年，公安部门得知“阿玛勒教”内部存在严重的违法犯罪行为，决定对该组织进行打击。
在运用多种手段后，最终“阿玛勒教”组织被公安部门从根本上打掉。
事件影响从阿玛勒火灾到阿玛勒教案，这是一场深刻地反思人类信仰执念的事件，它不仅伤害了无数的生命，而且也给每个人彻底质问了信仰的意义，以及如何正确看待信仰。
对于那些追逐信仰的人，我们并不反对他们寻找信仰追求精神慰藉，但是希望他们在寻求慰藉的时候，能够保持理智，并且永不失去理智，不要盲从，不要一味相信所谓的宗教骗局，更不要随便加入所谓的宗教团体。
人音版八年级音乐上册教学设计：阿玛勒火教案1000字
本节课的主题是彝族音乐和舞蹈，我试图通过多种教学方法来让学生更好地理解和体验彝族的音乐和舞蹈。在导入环节，我通过提问和展示彝族音乐和舞蹈的图片和视频，成功引起了学生的兴趣。接着，我讲解了彝族音乐和舞蹈的基本概念和特点，并通过图表和实例帮助学生理解。在案例分析环节，我选择了几个典型的彝族音乐和舞蹈案例进行分析，让学生深入了解彝族音乐和舞蹈的多样性和复杂性。
2.当堂检测
为了检验学生对本节课内容的理解和掌握程度，我将进行以下当堂检测：
2.1请学生用简短的语言描述彝族音乐的特点。
2.2请学生列举出两首彝族歌曲，并简要介绍其内容和风格。
2.3请学生用简短的语言描述彝族舞蹈的特点。
2.4请学生列举出两种彝族舞蹈，并简要介绍其动作和服饰。
2.5请学生谈谈对彝族音乐和舞蹈的欣赏感受，以及它们对自己文化理解和审美情趣的影响。
3.3彝族的节日庆典：彝族有多个传统节日，如火把节、彝族年等，音乐和舞蹈是节日庆典的重要表现形式。
4.彝族音乐和舞蹈的社会功能
4.1社交功能：彝族音乐和舞蹈是社交活动的重要组成部分，人们通过音乐和舞蹈交流情感，增进友谊。
4.2教育功能：彝族音乐和舞蹈是传承文化的重要方式，通过音乐和舞蹈教育下一代，传承民族传统。
答案：
2.1彝族音乐的特点：彝族音乐采用五声音阶和七声音阶，调式以自然小调为主，节奏多变，旋律优美，富有变化。
2.2《阿玛勒火》、《彝族情歌》。《阿玛勒火》是一首彝族民歌，歌词描述了彝族人民对生活的热爱和对大自然的赞美。《彝族情歌》是一首彝族民间歌曲，歌词表达了对爱情的向往和对爱情的珍惜。
2.3彝族舞蹈的特点：彝族舞蹈动作优美，有固定的舞蹈动作，如旋转、跳跃、摆动等。舞蹈的节奏明快，服饰独特，以鲜艳的颜色和精美的刺绣为主。
阿玛勒火教案[001]
![阿玛勒火教案[001]](https://img.taocdn.com/s3/m/1a85bd7411661ed9ad51f01dc281e53a580251bc.png)
阿玛勒火教案[001]事件概述阿玛勒火教案发生于2014年12月，是中国大陆历史上发生的严重宗教极端主义事件之一。
该事件波及全国27个省份，导致17人死亡、几百人受伤。
阿玛勒火教的创始人、教主马庆祥被逮捕并于2015年7月被判处死刑。
事件经过阿玛勒火教是一个奉行邪教信仰的组织，成立于2003年。
该组织早期主要在云南和贵州等地活动，后发展到全国各地。
该组织的创始人马庆祥自称为“圣灵化身”，声称能够使人“拥有灵魂”。
阿玛勒火教的信徒们被要求向教主捐款，并参加所谓的“炼魂仪式”，通过火燃烧身体来“升灵”。
2014年12月，阿玛勒火教的信徒们在全国各地进行了大规模的集会和游行，声称要在12月21日“炼魂升灵”。
当天，该组织的信徒们在广场上点燃了大火。
然而，火势很快失控，导致大火四处蔓延，烧毁了周围的建筑和车辆。
同时，大量信徒因不顾人命地拼命向火中冲去而被火焰吞噬，导致多人死亡和受伤。
阿玛勒火教案引起了全国各地的警惕和谴责。
公安部门立即展开了调查，并抓捕了大量涉案人员。
最终，阿玛勒火教的教主马庆祥被逮捕，有关部门对该组织进行了严厉打击。
事件影响阿玛勒火教案给中国社会造成了严重的伤害，不仅造成了人员和财产的损失，也引起了社会的警觉和反思。
该事件引起了广泛的关注和讨论，有不少学者和专家对邪教问题进行了深入研究。
阿玛勒火教案也迫使有关部门更加重视邪教问题，并采取了一系列措施，以避免邪教的滋生和蔓延，包括制定法律法规、加强宣传教育、加强监管执法等。
同时，该案也引起了各级政府和社会各界对宗教信仰和宗教活动的规范和管理的关注。
结论阿玛勒火教案是中国大陆历史上一起严重的宗教极端主义事件，给社会造成了严重的伤害。
该事件引起了社会各界对邪教问题的高度警惕，掀起了对邪教问题的广泛讨论和研究。
同时，该事件也促使有关部门采取了一系列措施，以防止邪教的滋生和蔓延，并加强了对宗教活动的规范和管理。
《第三单元雪域天音阿玛勒火》作业设计方案-初中音乐人音版八年级上册
《阿玛勒火》作业设计方案（第一课时）一、作业目标本作业设计的目标是让学生通过学习《阿玛勒火》这一音乐课程，初步了解藏族音乐文化，掌握歌曲的基本旋律和节奏，培养学生对音乐的感受力和表现力，提高学生的音乐鉴赏能力和音乐创作兴趣。
二、作业内容1. 听歌识曲：学生需在家中收听《阿玛勒火》的完整歌曲，并尝试识别歌曲的旋律、节奏和歌词内容。
2. 歌曲跟唱：学生需在家长的陪同下，跟唱《阿玛勒火》的歌词，注意音准和节奏的把握。
3. 音乐知识学习：学生需自学藏族音乐的基本知识和特点，了解藏族音乐的风格和表现形式。
4. 创作练习：学生可尝试用自己理解的方式，创作一段与《阿玛勒火》相似的旋律或歌词片段。
三、作业要求1. 听歌识曲：学生需认真听歌，并准确识别出歌曲的旋律、节奏和歌词内容，将听歌心得记录在作业本上。
2. 歌曲跟唱：学生需反复跟唱，确保音准和节奏的准确性，并尝试理解歌曲的情感表达。
跟唱过程中，如有不明白的地方，可向家长或老师请教。
3. 音乐知识学习：学生需通过查阅资料或网上搜索，了解藏族音乐的基本知识和特点，并做好笔记。
4. 创作练习：学生可结合自己对《阿玛勒火》的理解，创作出有自己特色的音乐作品。
作品形式可以是旋律、歌词或小型乐曲，需保持创意性和音乐性。
四、作业评价1. 教师将根据学生提交的作业本，对学生的听歌识曲和歌曲跟唱进行评分。
评分标准包括听歌识曲的准确性、跟唱的音准和节奏把握程度等。
2. 对于音乐知识学习部分，教师将通过学生的笔记和课堂表现进行评价，评估学生对藏族音乐知识的掌握情况。
3. 对于创作练习部分，教师将根据学生的作品进行评分，评分标准包括创意性、音乐性和表现力等方面。
优秀作品将在班级内进行展示和交流。
五、作业反馈1. 教师将对学生的作业进行逐一评价，并在课堂上进行反馈。
对于表现优秀的学生，给予表扬和鼓励；对于存在问题的学生，提供指导和建议。
2. 学生可根据教师的反馈，对自己的作业进行修正和完善。
阿玛勒火教案[001]
![阿玛勒火教案[001]](https://img.taocdn.com/s3/m/6804245dbfd5b9f3f90f76c66137ee06eff94e2a.png)
阿玛勒火教案[001]我是一名经验丰富的幼儿园教师，我很高兴能和大家分享我的教学经验。
一、设计意图：本节课的设计方式采用了情境教学法和游戏教学法，通过让孩子们扮演阿玛勒火的角色，让他们在游戏中学习火的性质和用法。
活动的目的是让孩子们了解火的性质，提高他们的防火意识。
二、教学目标：1. 让孩子们了解火的性质，知道火的重要性。
2. 培养孩子们的防火意识，提高他们的自我保护能力。
3. 通过活动，培养孩子们的团队合作精神和沟通能力。
三、教学难点与重点：教学难点：让孩子们理解火的性质和防火的重要性。
教学重点：让孩子们通过游戏，掌握火的用法和防火的知识。
四、教具与学具准备：教具：火柴、蜡烛、图片、视频等。
学具：孩子们的画笔、画纸等。
五、活动过程：1. 引入：我给孩子们播放了一段关于火的视频，让他们看到了火的美丽和危险。
然后，我向他们提问：“你们知道火是什么吗？火有什么用处？”2. 讲解：我向孩子们讲解了火的性质，让他们知道火是一种化学反应，需要氧气和燃料才能燃烧。
同时，我也让他们了解了火的危险性，知道了防火的重要性。
3. 游戏：我让孩子们分成小组，每组都有一盒火柴和一支蜡烛。
他们需要用火柴点燃蜡烛，然后把蜡烛放在一个安全的容器里。
在这个过程中，我强调了防火的重要性，让他们知道了怎么保护自己。
4. 绘画：我让孩子们用画笔和画纸，画出他们心目中的火。
通过这个环节，我发现孩子们对火的认知有了更深入的理解。
六、活动重难点：活动难点：让孩子们理解火的性质和防火的重要性。
活动重点：让孩子们通过游戏，掌握火的用法和防火的知识。
七、课后反思及拓展延伸：课后反思：通过本次活动，我发现孩子们对火的认知有了很大的提高，他们知道了火的性质和防火的重要性。
同时，他们也通过游戏，掌握了火的用法。
但是，我也发现了一些问题，比如有些孩子在使用火柴时，不太注意安全，下次活动，我需要更加注重安全的讲解。
拓展延伸：我可以在下次活动中，让孩子们自己设计一个防火标语，以此来提高他们的防火意识。
阿玛勒火教案[001]
![阿玛勒火教案[001]](https://img.taocdn.com/s3/m/fde2378f09a1284ac850ad02de80d4d8d15a012f.png)
阿玛勒火教案[001]一、教案概述本教案为国学课程“大地之神-中亚风情”的一节课，通过介绍阿玛勒火教的起源、教义和仪式等内容，让学生了解中亚的宗教文化、传统习俗和社会风貌。
同时，通过阅读相关资料、观看视频、讨论等方式，培养学生的跨文化沟通能力、文化理解能力和国际化视野。
本节课适用于三年级及以上学生。
二、教学目标1.了解阿玛勒火教的起源、教义和仪式等内容。
2.了解中亚的宗教文化、传统习俗和社会风貌。
3.培养学生的跨文化沟通能力、文化理解能力和国际化视野。
三、教学重难点1. 阿玛勒火教的起源和教义等内容。
2. 如何培养学生的跨文化沟通能力和文化理解能力。
四、教学内容及教学步骤1.导入环节老师可以通过播放一段与阿玛勒火教相关的视频或图片等方式，引起学生的兴趣和好奇心，激发学生的学习动力。
然后向学生提出问题：“你们知道什么是阿玛勒火教吗？它在哪个地区流行？”2.阐述阿玛勒火教的起源和背景阿玛勒火教（Zoroastrianism)起源于公元前1500年，是中亚地区最古老的宗教之一。
阿拉木图是阿玛勒火教的中心地区，与伊朗、印度等国家也有一定的传承和影响。
阿玛勒火教的创始人是波斯的努马·胡马·卡瓦斯娄，他在一次神秘经历中接受了神鹰的指引，创立了阿玛勒火教，并宣称献身于抵抗清洗邪恶的力量。
阿玛勒火教一度成为波斯帝国的国教，被公认为伊朗宗教文化的发源地之一，对伊斯兰教、基督教、犹太教等宗教产生了重要影响。
3.阐述阿玛勒火教的教义和仪式等内容1）阿玛勒火教的教义阿玛勒火教的核心教义是单一至尊神的信仰，即“阿胡拉·马兹达·亚斯纳”，也就是“最高神阿霍拉·马兹达”。
阿玛勒火教认为，阿霍拉·马兹达是宇宙的主宰，所有物质和灵性的存在都是由他创造的，他需要神秘并且虔诚地生活，等待着信徒们的进一步理解和启示。
2）阿玛勒火教的仪式阿玛勒火教的仪式有许多，其中最重要的是火供奉仪式。
初中音乐 阿玛勒火 课件PPT课件
三部分：
• 中速的引子 • 慢板的歌唱部分 • 快板的舞蹈部分
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
京胡，又称胡琴。拉弦乐
器。 京胡是中国的传统拉弦乐器， 18世纪末，随着中国传统戏曲京 剧的形成，在拉弦乐器胡琴的基 础上改制而成，至今已有200多 年的历史，是中国传统戏曲京剧 的主要伴奏乐器。
• 室内歌舞
囊玛
• “宫廷歌舞”
Байду номын сангаас
• 歌、舞、乐为一体，以歌为主舞为辅。 • 演出人数不限，可多可少
雪域天音
• 节拍： • 语言: • 速度: • 情绪： • 结构： • 情感：
阿玛勒火
特色：
1、歌词 2、乐谱
笛子
竹笛
札木聂是藏族弹拨弦鸣乐
器。藏语“扎木”是声音，“聂” 为悦耳好听之意，“扎木聂”意为 声音悦耳的琴。 因张有六条琴弦， 汉族又称其为藏族六弦琴。琴杆细 长，指板无品。常用于歌舞和弹唱 伴奏，也用于器乐合奏或独奏。独 奏曲目多为歌舞伴奏曲。
扬琴，击弦乐器。扬琴是中国
常用的一种击弦乐器，与钢琴同宗， 音色具有鲜明的特点，音量宏大， 刚 柔并济。慢奏时，音色如叮咚的山泉， 快奏时音色又如潺潺流水。它的音色 明亮，犹如大珠小珠落玉盘般清脆。 表现力极为丰富。
乐器串铃，藏族、瑶族摇击体
鸣乐器。一条布带或皮带上缀挂二十 余个金属小铃而成。铃内装有一粒铁 制小珠。小铃的形状除球形的以外， 尚有椭圆形、葫芦形、桃形等多种， 出音孔除一字形开口外，尚有弧形、 人字形等几种。
阿玛勒火》
《阿玛勒火》教学目标1、能够用积极的态度参与感受，体验藏族音乐，对藏族音乐感兴趣，喜欢聆听演唱藏族民歌。
2、在感受、理解的学习过程中，让学生感受、把握西藏民歌的风格特点，培养学生对民歌的兴趣，树立民族自豪感。
教学重点欣赏藏族民歌《阿玛勒火》感受藏族民歌风格特点，了解藏族歌舞形式——“囊玛”。
教学难点了解“囊玛”这一藏族传统歌舞形式的特点。
教学过程一、导入新课1、播放藏族的歌曲，藏族的传统歌舞、民间歌舞都是非常有特点的，大家知道他们叫什么吗？（囊玛、堆谢）2、分析囊玛。
①“囊玛”在藏语中有“宫内”的意思，受宫廷文化的影响，常被人们误以为是宫廷音乐，其实，它来自民间是一种传统歌舞形式，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限，常在室内演出，通常由引子、慢快歌舞和快歌舞三个部分组成。
②囊玛伴奏的乐器有竹笛、扬琴、札木聂、串铃等。
（看图片认识藏族几种乐器）二、欣赏《阿玛勒火》刚才我们了解了什么是囊玛，今天我们就业欣赏一首囊玛中的古典歌曲——《阿玛勒火》。
1、请听《阿玛勒火》，回答下列问题。
①歌曲是由几个乐段构成？②各个乐段开头、间奏、结尾有什么特点？2、老师总结归纳。
①歌曲由两个乐段组成。
②每个乐段用衬词“阿玛勒火，呀拉哩”开头；每个乐段的结尾都用固定的旋律及衬词。
另外，除了歌曲的引子外，乐段与乐段之间都使用间奏予以过渡。
3、再次聆听《阿玛勒火》。
①重听歌曲，能说说大家听后的感受吗？（优美、典雅，节奏舒展）②此外，你还感受到了哪些音乐要素的特点？4、读歌词，理解歌词含义，并回答歌词采用什么传统手法写成？5、总结。
这首歌采用我国民歌的传统比兴手法写成，歌词非常生动简洁，但却彰明了许多生活哲理，寓意深刻，艺术性很强。
《阿玛嘞火》教案.doc
《阿玛勵火》教案教学目标1、能够用积极的态度参与感受，体验藏族音乐，对藏族音乐感兴趣，喜欢聆听演唱藏族民歌。
2、在感受、理解的学习过程中，让学生感受、把握西藏民歌的风格特点，培养学生对民歌的兴趣，树立民族自豪感。
教学重点欣赏藏族民歌《阿玛勒火》感受藏族民歌风格特点，了解藏族歌舞形式一一“囊玛”。
教学难点了解“囊玛”这一藏族传统歌舞形式的特点。
教学过程一、组织教学播放歌曲《走进西藏》作为背景音乐。
学生听着音乐进教室。
二、导入新课刚才播放的是藏族的歌曲，其实藏族的传统歌舞、民间歌舞都是非常有特点的，大家知道他们叫什么吗？（囊玛、堆谢）（播放课件。
歌舞片断）学生讨论回答。
设计意图：调动学生学习兴趣，让学生积极参与当中。
三、体裁分析1、“囊玛”在藏语中有“宫内”的意思，受宫庭文化的影响，常被人们误以为是宫庭音乐，其实，它来自民间是一种传统歌舞形式，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限，常在室内演出，通常由引子、慢快歌舞和快歌舞三个部分组成。
2、囊玛伴奏的乐器有竹笛、扬琴、扎木聂、串铃等。
（播放课件。
播放歌舞片断，出示这些乐器图片等）学生看多媒体思考后与教师交流。
四、欣赏《阿玛勒火》刚才我们了解了什么是囊玛，今天我们就来欣赏一首囊玛中的古典歌曲一一《阿玛勒火》。
1、请听《阿玛勒火》，回答下列问题。
歌曲是由几个乐段构成？各个乐段开头、间奏、结尾有什么特点？2、老师总结归纳。
歌曲由两个乐段组成。
每个乐段用衬词“阿玛勒火，呀拉哩”开头；每个乐段的结尾都用固定的旋律及衬词。
另外，除了歌曲的引子外，乐段与乐段之间都使用间奏予以过渡。
（播放课件，出示问题与答案）3、说感受。
复听歌曲，能说说大家听后的感受吗？（优美、典雅，节奏舒展）此外，你还感受到了哪些音乐要素的特点？4、歌曲分析。
速度：较慢；力度：较弱；风格：优美；情感：抒情深沉；结构：两段体。
5、读歌词，理解歌词含义，并回答歌词采用什么传统手法写成？学生读一读，理解歌词含义，通过对歌词的理解，进一步体验歌曲意境。
《阿妈勒火》浅析
作者： 李玉珍
出版物刊名： 乐府新声：沈阳音乐学院学报
页码： 15-19页
主题词： 商调式;歌舞曲;乐段;小节;旋律发展;艺术性;调式色彩;曲牌;主要表现;曲式结构
摘要： <正> 西藏民歌丰富多彩,就体裁而论就有十三种之多。
像《果谢》、《堆谢》、《康谢》、《勒谢》、《牧歌》、《山歌》、《酒歌》、《箭歌》、《对歌》、《情歌》、《苦歌》、《儿歌》、《囊玛》等等这十三种体裁的艺术性格各有特色。
就《囊玛》(也叫朗玛)来说,其艺术性格主要表现为庄重、典雅、优美、抒情,色彩浓厚。
《阿妈勒火》就是《囊玛》中一首具有代表性的歌舞曲。
《阿妈勒火》译成汉语是《母亲的命运》的意思。
它是《囊玛》很多曲牌中的一个曲牌。
表演《阿妈勒火》也如同表演《囊玛》的其它歌。
《阿玛勒火》、《正月十五那一天》教学设计.doc
《阿玛勒火》、《正月十五那一天》教学设计教材分析《阿玛勒火》、《正月十五那一天》是“人音版”八年级音乐教材第三乐章“雪域天咅”第二课吋的教学内容。
《阿玛勒火》是藏族传统歌舞“囊玛”的基本曲目之一。
因“囊玛”经常在拉萨布达拉宫的囊玛岗（一种室内表演场所）演出而得名，也被认为是藏族的“宫廷歌舞”。
通常，“囊玛”以歌为主、以舞为辅。
其音乐结构由三部分组成。
即：引子、慢板歌舞、快板舞曲。
引子的旋律比较固定。
慢板歌舞以唱为主，唱时有少量的舞蹈动作，也很少有队形上的变化。
快板舞曲的音乐速度很快，富于跳跃性。
其音乐情绪显得热烈奔放、粗犷豪爽；舞者则随着音乐手舞足蹈，气氛热烈而活跃。
《阿玛勒火》一般在它的前面有一个引子,接着就是歌唱部分。
最后，有一段较长的舞曲，它的速度较快，节奏鲜明，是一段典型的舞曲。
《正月十五那一天》歌曲为2/4拍，宫调式，速度较快，由一个完整的单乐段（一段体）构成。
属于藏族民间歌舞“堆谐”中“觉谐” 一类的民歌。
它用分节歌的形式來表现歌曲的思想内容，咅乐情绪轻快活跃，具有舞蹈性的特征。
学情分析本课主要通过对《阿玛勒火》、《正月十五那一天》两首歌曲的学习，引导学生初步了解藏族民I'可歌舞“囊玛、堆谢”两种艺术形式。
考虑到部分学生对民族歌曲不感兴趣，因此本课通过欣赏、聆听、模唱、舞蹈表演和对比方法，营造师生共同参与互动活动，逐步引导学生能够辨认“囊玛”、“堆谢”两种体裁形式及不同的风格特点，使其感受藏族歌舞的神奇色彩。
教学目标情感态度价值观:通过《阿玛勒火》、《正月十五那一天》两首歌曲的欣赏，让学生能够对藏族音乐感兴趣。
积极参与音乐活动，感受藏族歌舞的艺术魅力，喜欢藏族歌舞，了解藏族文化。
过程与方法:通过欣赏、聆听、模唱、舞蹈表演和对比方法，感受、体验歌曲的咅乐情绪和风格特征。
知识与技能:能够辨别藏族歌舞“囊玛”、“堆谢”两种体裁形式及不同的风格特点。
重点难点教学重点:感受、体验“囊吗”与“堆谢”不同的音乐风格及特点。
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《雪域高原》第二课时
欣赏：《正月十五那一天》《阿玛勒火》
一、教学目标：
1、情感态度与价值观：通过欣赏《正月十五那一天》、《阿玛勒火》藏族民歌能初步唤起学生对藏族民间音乐的兴趣。
2、过程与方法：师生共同参与、合作探究，共同解决学习中的难点。
3、知识与技能：能唱唱《正月十五那一天》的旋律，了解两首不同风格藏族民歌的结构，能初步辨别藏族音乐作品。
二、教学重点、难点：
1.感受《正月十五那一天》、《阿玛勒火》的不同风格特点，能初步辨别藏族音乐作品。
三、教学方法与手段：
赏析法、比较法、合作互动法
四、教学过程：
（一）课前营造氛围：
节奏型XX X XX X
1.欣赏教师藏族舞蹈片段，让学生感受藏族舞蹈风格。
2.教师表演藏族舞，学生可以掌声为教师伴奏。
（调动学生参与的积极性为后面的学习作铺垫）
（二）导入：
导入出具有藏族踢踏舞风格的民间歌舞堆谐。
（三）新课教学：
.播放音响资料，让学生了解藏族音乐文化
聆听《正月十五那一天》。
提出欣赏要求：
1.初步感受音乐（第一遍），让提问学生有何感受。
引导学生可从（节奏、速度、情绪、歌词入手）
2.再听。
欣赏歌曲（第二遍），引导学生分析音乐体验音乐，教师可用踢踏在前奏，拍手在间奏，踢踏在尾声，引导学生了解音乐结构，使学生逐渐熟悉音乐。
3.再听。
用身体语言影响、暗示学生跟唱歌曲，随音乐加入掌声（分两组、第
三遍），
4.小组活动。
指导学生练习参与学生活动
（1）先练基本步伐，（2）有表情参与表演
（四）对比欣赏
藏族的歌舞是否都是在室外表演呢？引出囊玛。
1.欣赏视频《阿玛勒火》。
让学生感受音乐。
引导学生从三个艺术特征：（1）两段体。
（2）乐段开头用“阿玛勒火”；结尾也用同样的旋律收尾；都有间奏。
（3）歌词比兴手法。
2.欣赏舞蹈片段。
简介囊玛在清朝顺治年间，才模仿清朝建立歌舞队，专门收集民间囊玛为宫廷所用。
引导学生感受囊玛舞蹈，谈谈与踢踏的不同
3.总结两曲的差异。
对比音乐从理性上理解。
指导学生完成对比表格，分析音乐完成表格
教师可帮助学生了解囊玛舞蹈
（五）拓展部分
请学生选出以下歌曲哪些是藏族的。
《我的家在日喀则》《大阪城的姑娘》《月光下的凤尾竹》
授后小记：同学们，我们国家是多民族国家，有着丰富的民族民间音乐，这些民族民间音乐是劳动人民智慧的结晶，因为它们来源于劳动、来源于生活，它们具有人类普遍特征与共性,能追求生活真、善、美,能给人类心灵世界带来愉悦与崇高的审美感觉，我真心希望同学们能在以后的学习中慢慢了解这些音乐，慢慢喜爱这些音乐，去传承和发扬我们的民族民间音乐。