第三讲 个人与社会化

第三讲个人与社会化社会与个人角色社会化过程社会化的主体* 社会（society）的存在，使得地位与角色、群体与组织、社会设置与社区得以产生。

这些概念作为社会的局部，不属于个别人。

它们代表着一种强制性的力量，迫使社会中的人去调整自己的行为。

一、社会中的个人* 社会是由个人组成，个人通过身份确认、角色扮演并组成群体，建立社会机构，从而不同程度地参与到社会中去，并成为社会结构（social structure）的一部分。

1、身份或者地位 status* 指在群体或社会中某一确定的社会位置。

例如女性、黑人、医生、父亲等等，都可以用来确定身份地位，大多与性别、婚姻状况、年龄、教育、种族、宗教和职业相关。

* 自致地位（achieved status）：在一个人生命历程中作为个人努力与否或者受教育程度高低的结果而获得的身份地位。

如企业管理人员、教师、营业员、拾荒者、父母、配偶等等。

自致地位原则上可以改变。

* 先赋地位（ascribed status）：某人拥有的被指定的并且通常不能改变的社会身份地位。

如长子、孙女、某些皇室成员等等。

* 身份与地位的高低：绝大多数的身份或者地位可以依据责任、权力和声望等方面进行比较而被划分到某一等级。

但社会学中将等级看作是次等重要的问题，在提到身份或地位时，是指不必分出等级差别的某个位置。

但当涉及到社会平等关系时，就会强调等级次序，以及由此带来的地位的差异。

* 首要地位：决定某人总的社会地位的关键性身份。

如总统、富翁、流浪汉、黑人等等。

* 优势身份：某些有助于获得更多社会资源的身份。

如男性、白人、贵族等等。

2、角色 role* 角色是对群体或社会中具有某一特定身份的人的行为期待。

（例如：教师作为一种社会身份或社会地位被要求的角色有：有识之士、教导者、长辈）* 在现实生活中，社会赋予某种角色的规范与角色扮演者的实际表现常常存在着差距。

* 角色期待（role expectation）：社会对角色扮演方式的定义。

* 角色表现（role performance）：实际扮演角色的方式。

* 思考：安乐死中医生的角色，是否存在着期待与表现之间的距离？** 角色紧张（role strain）与角色冲突（role conflict）* 相互对立的要求被置于同一角色中，这种情形导致的个人压力就称之为角色紧张。

* 每个人都可能具有两个或更多的角色以及与其相联系的两种或更多的身份。

当来自这些角色与身份的要求出现对立时，置身于其中的个人就处于角色冲突的状态。

* 身份（地位）与角色是社会结构分析的有用工具。

我们对社会中的个人进行分析时，往往会先确定其地位，再找出拥有这一地位的人期待着如何与他人建立关系（角色表现）。

* Q: 当你出现角色冲突时，你如何应对？二、社会化 socialization* 社会学家一直强调一个观点：社会使我们成为人类。

婴儿无法“自然”成长为成年人。

没有语言提供的概念，就无法体验和掌握人与人之间的关系（比如父母、兄弟、姐妹、老师、朋友等等）；没有充分的互动，人们就不会相互学习，价值观、规范就不会形成。

正是通过接触沟通，人类学会了如何成为一名社会成员，完成了“社会化”的过程。

1、自我和意识的社会化* 我们出生时并不知道自己是独立的个体，也不知道自己的性别。

人是如何形成我们的推断能力、人格、道德和情感的呢？* 别人如何看待我们，我们如何看待我们自己？查尔斯·库利（Charles Cooley）和“镜中我”* 库利指出：我们的自我观念是在与他人的互动交往中形成的。

他创造了“镜中我”（looking-glass self），描述人的自我意识形成的过程：* 每个人都是对方的一面镜子* 反映出对方的情况* 我们想象我们在别人面前的形象。

我们可能会想象别人认为我们是聪明还是愚蠢；* 我们对别人的反应的解释。

我们对别人如何评价自己得出结论，他们是否因为我们聪明而喜欢我们，是否会因为我们愚蠢而讨厌我们？* 我们形成了自我观念。

基于我们对他人评价的解释，我们会形成对自己的感觉和想法。

在这个社会镜子中，一种肯定的反应会导致积极的自我观念，反之会导致消极的自我观念。

乔治·米德（George Mead）和角色扮演* 米德通过游戏来阐释自我的形成过程。

他认为，在游戏中，儿童学会了扮演他人的角色，进入他人的世界，并理解他人的感受、思想并预知他人的行动，逐渐培养起站在他人立场思考问题的能力，也因而获知他人对自己的要求与期待。

让·皮亚杰（Jean Piager）和认知发展理论* 人类的一个本质特征是具有推理能力，我们是如何学会这种能力的？* 皮亚杰的四阶段论：* 1）感知运动阶段（sensorimotor stage 0-2岁）婴儿只能通过与外部的接触（吮吸、触摸、视听）来获得知识。

* 2）前运演阶段（preoperational stage 2-7岁）儿童发展了运用符号的能力，但无法明白类似因果之类的关系，尚无道德和自我的概念。

* 3）具体运演阶段（concrete operational stage 7-12岁）尽管推理能力有了进步，但是停留在具体思维上。

儿童能够理解数字、大小、因果关系和速度，能够扮演他人角色并参与游戏，但很难讨论一些抽象概念如真理、公正、诚实等等。

* 4）形式运演阶段（formal operational stage 12岁以后）儿童的抽象思维被培养起来。

他们可以讨论概念，基于一般原理得出结论，使用规律解决抽象问题。

* 库利的“镜中我”观点具有普遍性；米德关于角色扮演也具有普遍性。

皮亚杰的认知发展阶段论虽具有普遍性，但研究者发现，不同的人进入发展阶段的年龄不同，因此每个发展阶段并不像皮亚杰所描述的那样清晰。

尽管皮亚杰的理论仍需不断完善，但他的贡献就在于：人类的认知发展存在着一种基本结构，即从具体发展到抽象，虽然有些人永远都无法达到抽象思维阶段。

2、人格、道德与情感的习得* 1）弗洛伊德和人格发展* 人格由三个基本要素组成。

首先，每个人天生具有本我（id），本我是弗洛伊德用来描述使我们寻求自我满足感的内驱力。

* 要求立即满足的本我与他人的需要产生矛盾。

为了解决矛盾，人格的第二种要素即自我（ego）产生了。

自我是本我和限制本我的社会需要之间的平衡力量，同时负责平衡本我和第三个要素——超我（superego）。

* 超我代表了内化于我们的文化，即我们从社会群体中内化的规范和价值。

作为人格中的道德成分，当触犯社会规范时，超我会唤起负罪感和羞耻感，遵从社会规范时会唤起满足感。

* 2）科尔伯格与道德的形成* 心理学家劳伦斯﹒科尔伯格认为，道德的形成经历了一个有序的多阶段过程。

* 非道德阶段（amoral stage）:对此阶段的儿童而言没有正确与错误之分，只是满足个人的基本需要。

* 前习俗阶段（preconventional level of morality）:7-10岁，开始学习社会规范并遵守规范以免招致麻烦、避免惩罚。

他们将能否让父母、老师满意当作是对错的标准。

* 习俗阶段（conventional level of morality）:10岁以后，在这个阶段，道德意味着遵从他们已经学会的规范和价值。

* 此外还有一个并非人人都能达到的阶段为后习俗阶段（postconventional level of morality ）:此阶段人们会形成一套抽象的道德准则，认为法律、道德是可以修改的，而且个人能够凭借道德准则、价值观等来评价是非。

* 3）情感的社会化* 情感也是人类本性的重要方面。

情感不但是生物因素的结果，而且也像意识一样依赖于社会化。

* 普通的情感：生气、厌恶、害怕、幸福、悲伤和惊奇（保罗﹒埃克曼）。

* 表达情感：社会化对情感的影响体现在表达方式上。

性别、文化、社会阶层以及关系亲疏等都会与情感表达有关。

* 社会化大多试图把我们变成社会的顺从成员。

自我和情感的社会化就是这个过程中重要的一部分，因为自我和情感会塑造行为。

尽管我们认为我们是“自由的”，但是父母、长辈、朋友等的存在，规范、规则、法律等的规定都会产生重要影响。

* 社会化内在于每一个社会。

它让我们举止有序，让我们意识到与他人的关系，并控制我们的行为。

3、性别社会化 gender socialization* 为了引导我们的行为（包括思想和情感）沿着所期望的轨道发展，社会还运用了性别社会化这一手段。

通过因为是男性和女性而期待有不同的态度和行为，人类群体把男孩和女孩引向生活中不同的方向。

这种相互对照的态度和行为的基础是如此牢固，以至于作为大人，我们都会根据性别文化的原则去行动、思考和感受。

三、社会化的主体* 1）家庭 family* 家庭是给予人们重要影响的第一个群体，为自我的形成打下基础，形成人们最初的动机、信仰和价值，以及性别观念。

* 2）邻里社区 neighbourhood* 邻里社区对人的社会化过程有着重要的影响。

试思考贫民窟与富人区的差异。

* 3）宗教 religion* 通过影响人们的价值观，宗教成为人们对错是非观念中的关键组成部分。

宗教活动让人们获得关于来世的信仰，而且教会人们在正式场合下的合适穿戴、言语和举止。

* 4）学校 school* 学校对人的社会化作用通过显性功能（传授知识）与隐性功能（影响价值观等）体现出来。

* 5）同辈群体 peer group* 随着人的生活环境扩展，家庭对人的影响减弱。

同辈群体开始发挥更重要的影响。

同辈的规则、爱好、习惯有可能主导我们的生活。

* 6）工作场所 career* 人生中较晚发挥作用的社会化主体是工作场所。

而且，越多地参与到工作中，工作就越多地变成自我概念的一部分。

于是人往往倾向于用工作来描述自己，例如“我是老师”，“我是个医生”等等。

* 7）大众媒介 mass media* 大众传媒是一种直接面向大量观众的信息交流形式。

报纸、广告、电视、电影、电子游戏等等都无时无刻不在强化着社会对我们的影响。

四、再社会化 resocialization* 人在一定阶段需要学习新的规范、价值、态度和和行为来适应新的生活。

例如从高中进入大学、从学校毕业参加工作、辞职后找到新工作等等。

* 再社会化可能是温和的，只需要做细微改变；也可能是激烈的，必须接受一种与过去完全不同的看待生活的方式。

* 再社会化的主体之一：管制机构（监狱、集中营、修道院、新兵训练营等）五、一生的社会化* 随着生活向前发展，每个人都会经历更多的阶段。

从出生到死亡，这些阶段贯穿着一生，它们被称为生命历程（life course）。

每一个阶段都会影响人的行为和方向。

* 社会按照年龄顺序进行多种社会安排。

所有的文化都将生物意义上的时间划分为若干社会单元。

出生、发育、成熟、衰老、死亡是生命的生物因素，而社会给每一阶段赋予特定的意义。