废墟的召唤

《废墟的召唤》教学设计

教学目标

1、了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向，能说出题目“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义。

2、品味赏析课文笔法的简约含蓄，文字的凝重优美。理解拟人手法和景物描写的作用。

3、体会文章所流露的责任感和崇高的使命感，激发学生的历史使命感。

教学重点

1、从修辞的角度分析题目，把握文题寓意。

2、结合语境，理解含义深刻的句子和景物描写。

教学难点

体会文章所流露的责任感和崇高的使命感，激发学生的历史使命感。

教学方法朗读法、合作探究法、点拨提示法、情绪调动法

教学设备多媒体设备

教学课时两课时

教学过程

一、情境导入

废墟在生活中也可以看到，在你的脑海中，有哪些废墟的映像？

911世贸大楼的废墟；唐山大地震的废墟；太平洋海啸造成的废墟；拆迁时造成的废墟等等。（图片展示）

二、圆明园概况

圆明园位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把该园赐给四子胤祯（后来的雍正帝），并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。

圆明园周围连绵10公里，由圆明园、万春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统称圆明园（亦称圆明三园）。全园面积合计5000多亩。圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台；有“买卖街”，有“山庄”；有风景名胜等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物馆。

三、播放《火烧圆明园》的视频，了解这段历史

历史上，火烧圆明园有两次。

第一次清咸丰十年(1860年)英法联军攻占北京后，中国守军寡不敌众，守园大臣文丰投

福海自尽。英、法军队洗劫二天后，向城内开进。10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫圆明园，英国全权代表詹姆士•布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园为借口，将焚毁圆明园列入议和先决条件。10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的万寿山、玉泉山、香山，清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。成为世界文明史上罕见的暴行。

第二次火烧圆明园是清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。

1、举世闻名的圆明园被外国列强掠夺焚劫的根本原因是什么？

一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位，即落后、软弱就要挨打。

2、作者为什么要写这篇文章呢？目的是什么？

只要有自然，有生命，就有对自然的感悟，就有生命和生命的对话，宗璞由眼前的废墟想到了耻辱的历史，那大水法、观水法，那路旁的石龟，那方外观的白石乃至整个废墟都是中华民族屈辱史的见证，听到废墟“留—留—”的风声，作者深有感触，“国家兴亡，匹夫有责”的历史责任感油然而生！因此写下了此文。

四、作者介绍

宗璞，女，散文家、小说家。1928年7月生于北京，1951年毕业于清华大学外文系，1984年当选为中国作家协会理事，现列入1986年国际名人录和国际著名作家名人录。著作有中篇小说《三生石》、童话集《风庐童话》、《宗璞散文选集》等。其中《三生石》获第一届全国优秀中篇小说奖，《弦上的梦》，获1978年全国优秀短篇小说奖，童话《总鳍鱼的故事》获得中国作家协会首届优秀儿童文学奖。宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养。她的散文明朗而有含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中，注意细节。

本文创作于1979年岁末，时值党的改革开放的号召如春雷般在神州大地回响。作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，并通过画面蕴涵的意象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。

五、新课学习

（一）课前预习情况检查

1、生字词

妲（dá）己褒姒（sì）窈窕（yǎo）（tiǎo）扑朔（shuò）

远瀛（yíng）观（guàn）甲胄（zhòu）雕镂（lòu）停滞（zhì）

驮（tuó）着充塞（sè）碣（jié）石嗫（niè）嚅（rú）

迤逦（yǐlǐ）黛（dài）青色窸窣（xīsū）蘸（zhàn）着

2、词语解释

奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。

若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。

嗫嚅：形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。

理直气壮：理由充分，说话气势就壮。

瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。

迤逦：曲折连绵。

（二）解题

题目中的“废墟”指的是什么？“废墟”召唤的是什么？用了什么修辞手法？为什么叫《废墟的召唤》？

“废墟”——圆明园遗址；

召唤——召唤人们留下来，改造这凝固的历史；

修辞——拟人；

原因——召唤全社会每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。

（三）整体感知，理清结构

第一部分（1—3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分（4—10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”

第三部分（11—19段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分（20、21段）篇末点题，表明全文主旨。

散文主要写自己冬日漫游圆明园遗址，先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊；然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，即由实景实写到虚景虚写。最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废墟这一疑固历史所应承担的责任，从而点明主题。

全文的思路：引子－－凭吊――召唤――思考

（四）景物描写：作者怎样描写废墟？

找出文中对废墟进行描写的基础句子，比较一下这些描写有什么不同？表达了作者怎样的思想感情？

（一切景语皆情语，写出怎样的景，就传递出作者怎样的情）

1、第一段：“冬日的斜阳……古希腊罗马时代”P8

作者运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。作者描绘了一幅清冷凄凉的画面，为全文奠定了感情基调，总领全文。

2、第九段：“空中一阵鸦噪……摸得着的寒意”P9

这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化，虽然也有低沉的修饰语，但已增加亮色词，感情由追忆昔日的沉郁转向眼前为祖国变化而激动的高昂情调，描绘出一幅天色山色图。

3、第十四段：“迤逦行来，已到水边……使人想起月色的清冷”P10

这段写景是前段写景的继续，依然是天色山色图，透过落日下变化的天色山色的黄昏景色，显示出细腻的手法、“雅”的风格，活像一首赞美黄昏的颂词。高昂的情调表现出对改革开放的信心，作者的热爱之情溢于言表，也寄托了她对未来的希望与憧憬。

4、第十九段：“通红的火球消失……需要多少个藤萝花瓣啊”P10

紧承上文的黄昏景色描写，宗璞运用三个比喻，描写了太阳下山之后的景色，富有诗情画意，令人陶醉。作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。