人与自然关系之浅析

1、结合所学专业，谈谈应该如何正确处理人与自然的关系？

什么是人和自然的关系？

为什么要处理好？

怎么样处理？

世界上的任何事物都是矛盾的统一体，我们面对的现实世界，就是人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人和自然是相互联系，相互依存，相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。与此同时，人和自然之间又是相互独立的，人类为了更好的生存和发展，总是要不断否定自然界的自然状态，并改变它，而自然界又力求恢复到自然状态。人和自然之间的关系实际上就是作用与反作用的关系。如果处理的不好，极易造成人和自然之间失衡。

正确处理人与自然的关系, 关键是要正确处理好四个方面的关系, 即正确认识自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保护自然。只有正确认识自然, 发现和掌握自然规律, 并以此指导社会实践, 才能合理改造自然和充分利用自然。对自然的改造和利用过程, 是人类积极变革自然、加工自然并从中获取必要的物质生活资料的过程, 这一过程作为人类打破自然平衡创造物

质财富的过程, 在客观上必然要造成对自然的破坏和影响, 这

是实践活动双重效应的必然表现。贝尔纳指出, 人类从作为

一个猎人或农夫开始, 就从事着推翻自然界的平衡以利自

己的活动。正因为如此, 又必须积极保护自然, 努力把

实践活动的负效应控制在一定范围内, 使其不要超过自然可

以承受的极限。也就是说, 使人类对自然的破坏性影响始终

控制在大自然巨大的自我修复能力、调节能力和再生能力的

范围内。上述四个方面中, 正确认识自然是前提, 合理改造自

然是手段, 充分利用自然是目的, 有效保护自然是条件, 这四

个方面构成人类正确处理人与自然关系的关键环节, 对于实

现人与自然和谐相处缺一不可。与此同时, 人还要不断认识、改造自我和社会, 以适应自然变化。只有这样, 才

能实现人和自然之间的良性循环和互动发展, 才能在生

产发展和生活富裕的同时保持生态良好, 才能做到人与自然

和谐相处。因为说到底, 所谓和谐, 其实就是全面遵循并综

合运用自然规律、经济规律和社会规律的必然结果和社会表现。

正确处理人与自然的关系还必须积极倡导三种态度。

一要积极倡导尊重自然、善待自然的伦理态度。自然既

不是任人宰割的对象, 而是人类赖以生存并生活于其中的母体和家园, 是人类须臾不可缺少的物质基础和永恒伙伴。二要积极倡导拜自然为师、循自然之道的理性态度。生态环境问题不是一个纯粹的自然灾害问题, 而是人类实践活动所引起的自然生态的退化现象, 其实质是人的危机、人类的危机, 是大自然对人类非理性活动的警告与报复。协调人与自然的关系, 最根本的是要不断提高人类的理性水准, 全面揭示自然规律, 深刻把握自然界的内在关系, 特别是要把握生态系统的复杂结构、内在机理和运

行机制, 以自然之理指导人类实践, 以自然之道规约人类行为, 减少人类活动的非理性成分, 按自然规律办事。纵观许多古文明的兴衰, 我们发现, 这些文明之所以从强盛走向衰落, 是因为他们在文明发展过程中很少或根本没有遵循生态规律, 对自然界肆意开发和掠夺,从而导致自然生态系统的崩溃, 最终酿成文明的衰败。美索不达米亚文明如此, 玛雅文明如此, 哈巴拉文明也如此。

总而言之, 社会生产与自然生产、社会生产力与自然

生产力之间存在着相互制约、对立统一的辩证关系。人们如

果只追求社会生产的发展和社会生产力的增长而不注意自然

生产的发展和自然生产力的补偿, 那就会破坏生态平衡, 动摇

社会生产的基础。长期以来, 人们一味地向大自然索取, 急功

近利地发展社会生产, 同时又无节制地向自然界倾弃各种废

物, 完全不顾自然生产的再生能力和承受极限, 导致自然生产

破坏、自然生产力锐减。结果, 人类社会生产的材料和能源需

求与自然生产的物质供给之间出现剪刀差, 形成尖锐对立, 自

然生产力的破坏反过来又严重抑制和破坏了社会生产力的发展。可见, 所谓生态危机, 其实是上述两种生产和两种生产力

之间矛盾尖锐化的表现。因此, 正确处理人与自然的关系, 关

键是要处理好实践活动正负效应之间的关系, 要把污染与治

理、破坏与建设、牺牲与拯救、开发与保护、索取与补偿等实践活动中的矛盾关系处理好, 使自然生产与社会生产、自然生产

力与社会生产力互动发展、良性循环, 树立保护环境也是保护生产力发展生产力必须把建设和发展自然生产力放在

突出的重要位置的新观念, 确立符合可持续发展要求的大

生产观,把保护自然和建设自然的理念作为人类新

的行为准则, 坚决摒弃过去那种只破坏不建设、只污染不治理、只牺牲不拯救的片面做法, 严格执行在保护中开发, 在开发中保护的方针, 坚定不移地走可持续发展道路, 从实践活动的源头上协调人与自然的关系。