奇门遁甲秘笈大全
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《奇门遁甲秘笈大全》
(2010-04-26 21:10:45)
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分类:实务
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奇门
文化
杂谈
其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。年月日时要旺相,八门九宫须推移。离宫头面,乾艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。要详细其强弱,即能决其荣枯。旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。
格局要分轻重,命运验其得失。未布局先着孤虚旺相,即开口必辨天地乘时。太白入乾坤,父母早年沦没;若临兄弟宫位,手足竟是仇敌。日奇被刑,庄生嗟叹;时干逢之,邓通无儿。
生门产业,要得三奇。成败分于内外,生克决其得失。生门太白,逢冲陷,背祖离乡之客;被冲克,售尽祖父旧园。生在外而身在内,必迁居而发富;身在外而生在内,纵有祖业亦难留。身生二宫俱在内,安享仆马之福;身生俱在外宫,远方创业之人。
日值孤,时值虚,少年无依;时落孤,目落虚,老后鳏独。命被冲克,乞食道路;日临墓绝,难释愁眉。
财官生旺,盖因飞乌跌穴;鳌头独立,必得青龙返首。天辅旺相得奇门,文明翰苑;天冲旺相得奇仪,威镇边疆。天禽位镇中宫,得奇门,百官元首;英星右弼合吉格,鼎鼐元勋。天柱合式直言谏议。天心入垣医药最良。任为左辅,司农之职。天芮不可得地,逢奇门曹董之流。蓬星位镇北垣,得奇门叛君之贼。
开门有奇,应是文职。伤门得令,定系虎臣。生门得奇,石崇富足。景门合局,丹天文明。惊门入式,好辩之人。休门合奇,礼宾首长。杜门得地,保密军警。死门得奇,职在司刑。
分布八门,星神奇仪。合局者,豪富豪贵,失局者,下等平人。开门、心星皆是金,稍有气,医卜星相;若值死囚,手艺辛勤。休门、天蓬同是水,稍有气,兵弁役吏;值死囚,军卒贼人。生门、天任是土宿,得地者,田地富足;若失时,
庸工耕耘。伤门、天冲皆为木,稍有气,兵役之首;值死休,马后相奔。杜门、天辅亦是木,稍有气,乃是寒儒;值墓绝,僧道山林。景门、天英为火宿,稍有气,行行威烈之表;全失局,冶炼劳碌之人。死门、天芮俱是土,稍有气,赵魏家长;值墓空,孤穷之人。惊门、天柱同属金,稍有气,幕宾教授;若失令,说唱巫祝之人。
八门辨别旺相,再论九星。天蓬乘时,边疆之将;失地利,军卒贼人。天任得地,田土仆马之福;受克,农圃辛苦之人。天冲有气者武贵,背时者车船江湖之流。天辅为文昌,得气者文雅仕官;失地利,僧道画工。天英火司南离,乘权者必主文明;背时者,贪暴昏庸。天芮本是黑星,得天时,性恶霸道;失天时,奴隶庸工。七赤天柱位镇西垣,有气者,舌辩当世;被冲克,优伎乐工。天心原是六白,得地者,才华国柱;若空墓,九流相寻。
青龙返首,鳌头独立。飞鸟跌穴,富贵成名。青龙转光,邑长县令。戊加丁奇,富贵荣耀。白虎猖狂,凶顽之辈。青龙逃走,懦弱之人,更主因妻成败,而且驼背驼身。朱雀投江,刀笔书吏;媵蛇夭矫,毒心小人;失时者目盲耳聩,乘气者火焚伤身。太白入荧者,进,主先贫后富;荧入白者,退,主家业萧条。庚加戊,戊加庚,多成多败,此地不比他地。飞干伏干,此人不比他人。太白同宫,兄弟雷攻。太白逢星,妻室常病。星逢太白,惟薄丑声。大格者,萍迹四海;小格者,暂时清贫。年月日时四格,即六亲而推去,看是何宫测验,而为悖戾无礼相从,推及父母兄弟妻子贤否,可以详明。
辛为天狱,壬为地牢,主低下之品,更主抑郁难伸。癸为天网,须看高低,高者化为华盖,可推贵格;低者天网缠身,寂寂孤贫。且忌玉女守门,妻随人行。乙丁妻妾,看是谁亲谁疏。乙奇入墓,妻不生子。丁乙同宫,另续相亲。乙奇在上,妻妾和谐;丁在乙上,妾幸夫心。
诸格忌落空亡,吉者减昌而苦者更苦。若临墓绝之地,无告穷民。八门推来最怕反吟,伏吟亦是凶神。五行配合斯理,取用在乎一心。余不尽言,惟应用者悟之。
熟读典籍,其意自明。附易鼎华夏之解读,供参考。
“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。坎1宫代表男女的阴部和肾、
膀胱系统。中5宫代表一个人的心脏和腹部。“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母);同时,还可以干宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。“月干兄弟”,是说在预测一个人的家庭状况时,以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。“日干本身",即以日干代表求测者本人的情况。“时干子女",即以时干落宫代表该人的子女状况。如果是预测一个人在工作单位、在社会生活中所处的状况,则以年干为上级领导,以值符为顶头上司,以值使为顶头上司中的副职,以月干为同事、为同行、为朋友、为竞争者;以时干为下级、为群众、为小人、为其所饲养的宠物;等等。
“推及妻妾,但看乙丁之落宫”,如果要预测妻子的情况,就看乙奇落宫状态;如果要问妾,旧社会一夫多妻制,现在是一夫一妻制,但仍有“包二奶”或“养情人”、“小蜜"等情况,就看丁奇落宫状态就行了。这都是从男人角度讲的。
“问夫君面首,庚丙二干定不移”,这又是从女人角度讲的。如果一个女人要问测丈夫的情况,就以庚为用神;如果一个女人要问“面首"(这大约是从唐代武则天时代才出现的专用名词),即女人"养的汉子”、“男情人”、“男童"、“男*”,则以丙为用神。以上是基本用神,还可同时以求测之人的“日干”相合之干,为其配偶情况。还可进一步以男女双方的年命落宫来观察情势。
“要详细其强弱,即能决其荣枯”,这是说,确定用神之后,还要仔细分辨其旺相休囚,才能判断其荣耀发达,还是枯萎困顿。
“旺相得奇,且富且贵",如果用神旺相,又临三奇、吉星、吉门、吉神、吉格,自然是富贵之命。“死囚墓绝,极*极贫”,如果用神死囚墓绝,又临凶星、凶门、凶神、凶格,自然就是极*极贫的命了。
“格局要分轻重,命运验其得失”,意思是说,要根据奇门格局的好坏、旺衰、吉凶程度,来判断一个人的命运是发达还是多蹇,是顺利还是坎坷,是成功还是失败。
“未布局先者孤虚旺相",意思是,在尚未看用神的具体格局以前,首先要看用神的孤虚和旺衰。用神逢空亡为孤,落空亡对冲之宫为虚。旺衰一是指用神按寄生十二宫来分析旺衰,二是以月令为纲来分析其旺衰。
“即开口必辨天地乘时",也就是说预测师从一开口就必须分辨用神得不得天时、地利、人和与神助的基本状况。
“太白入乾坤,父母早年沦没",太白金星指的是十天干中的庚。我在书中和本面授资料中一再讲,奇门遁甲是以甲与庚这一对矛盾,来模拟万事万物对立统一的客观规律,对以甲为中心为我方来说,庚是最凶之神,所以多数情况下遇庚都不吉利。这里就是讲,无论在测近期运气还是测终身命运的奇门格局中,如果是庚落干宫,则往往该人的父亲早年去世(庚落天盘、地盘都算,可能落天盘的应