莲文化的魅力

③亭桥建筑 藕花居：位于杭州净慈寺北。据《西湖志〃园 亭》载，明洪武僧广衍建，为南屏八景之一。 玉莲堂：据《西湖志〃古迹》载，在钱塘门外， 景定三年（1262年）安抚魏克愚于此。 瑞莲亭：据《顺庆府志》载，莲州府署南石佛 寺左，有一亭，亭边有池常生并蒂莲瑞莲，绚 烂多彩，异香数里不散，故名瑞莲亭。还有君 子亭、莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。此外， 古人常把大臣的官邸称作莲花池。
我 是一朵盛开的夏荷 多希望 你能看见现在的我 现在 正是 最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳笑靥之后 谁人知我莲的心事
风霜还不曾来侵蚀 秋雨还未滴落 青涩的季节又已离我远去 我已亭亭 不忧 亦不惧
无缘的你啊 不是来的太早 就是 太迟
典故

荷花相传是王母娘娘身边的一 个美貌侍女——玉姬的化身。当初 玉姬看见人间双双对对，男耕女织， 十分羡慕，因此动了凡心，在河神 女儿的陪伴下逃出天宫，来到杭州 的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉 姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏， 到天亮也舍不得离开。王母娘娘知 道后用莲花宝座将玉姬打入湖中， 并将她“打入淤泥，永世不得再登 南天”。从此，天宫中少了一位美 貌的侍女，而人间多了一种玉肌水 灵的鲜花。
莲知识知多少
佛经里常把寺庙称作什么？ 把和尚穿的袈裟又称作什么？ 人们把佛国称作什么？人们 把和尚行法手印称为什么？ 人们把和尚手中使用的念珠 是什么做的？ 寺庙——莲舍 袈裟——莲服 佛国——莲界 手印——莲华合掌 念珠——莲子
荷名一览
莲的名称：荷花、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、 水芸、水旦、泽芝、水华、溪客、水芙蓉、 朱华、君子花、凌波仙子、水宫仙子、芰荷、 六月春、静客、净友、草芙蓉、玉环是其雅 称、未开的花蕾称菡萏、已开的花朵称鞭蓉


遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布 在亚洲、大洋州北部者为中国莲，漂迁至北美洲的为美 洲莲古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘 的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的 中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶 化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部 石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物 研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽 宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧 州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理 区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属 植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志 等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰 期以前的古老植物，它和水杉、银杏、中国鹅掌楸、北 美红杉等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代 表。 莲属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用， 叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名 花之一。
——莲文化的魅力
莲是一种深受人们喜爱的水生植物：它有袅娜可 爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香； 它的果实（莲子）和根（藕）都是食物中的佳品。 从遥远的古代，莲在我国各地就被广泛种植，给祖 国大地增添了清丽柔和的色调。从古至今，莲的形 象经常出现在建筑物上，也出现在许多雕刻和绘画 作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，富裕 莲以各种美好的品质。荷花是我国的传统名花。花 叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧， 出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真 善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁 的名物，也是友谊的种子。
藕之别名 玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。 玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。 玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中 有一楔池，从池中挖掘出一 特大巨藕，形 长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝。 莲子别名 玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲 子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。” 故莲子又有白玉蛹的雅称。 湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏 景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡 游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖 目也堪供眼，木奴自足为生。”
以荷花为“市花”的城市
山东济南市：20世纪80年代，荷花被誉为济南市“市花”后， 大 明湖更是焕 发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃 勃的景象。 山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市 的荷花新品种已达六十余种。 河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促 进了荷花文化的繁荣发展。 湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最 盛。今日孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”，城 内有荷花池，“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。 湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公 里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987年，洪湖撤县 立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。 广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的 荷花最为著名。荷花已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。
Biblioteka Baidu 诗风雅韵——
莲文化的重要标志：咏莲诗词
一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上 兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时， 月满西楼。花自飘零水自流。种相思， 两处闲愁。 此情无计可消除，才下 眉头，却上心头。
绝句漫兴（其七） 杜甫
糁径杨花铺白毡，
点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见，
沙上凫雏傍母眠。
莲的心事（席慕容）
②江河湖塘 莲花海：新疆乌苏境内一湖旧名。夏天，湖中盛开白莲似海，故名。 莲花湖：据北魏郦道元《水经注》记载：唐城西北隅有一湖泊，俗谓 之唐池，莲荷被水，为当时胜景。 紫莲塘：《德兴县志》载：马鞍山下有紫莲塘，因开紫莲而名。 瑞莲池：据《化州志》载：化州官府后有瑞莲池，嘉靖己酉（1525 年）池中有三枝开并蒂莲。戊子（1528年）有七枝开并蒂莲，故取 名瑞莲池。 金莲池：据《偃师县志》载，西南40里，有池广丈余，深五尺，唐 代终南山王主禅师寻其友张神童至此，有金莲七朵生于池内，故取名 金莲池。 荷花淀：据《保定县志》载，县西有荷花，夏日盛开，香闻十里，游 赏其间，凉风四面，爽气怡人。 芙蓉池：据《湖州府志》载，府城东白苹州上有池，池内多生千叶莲 花，故取名芙蓉池。 莲花池：据《重庆府志》载，“江津县东二里有莲花池，广约三十里， 池中莲花，红白相杂，生动可爱。”又《元江府志》载：“青龙山下 有一大池塘，周围三百余丈，每逢暑夏，池中青、白红荷盛开，故 名。”
荷文化的形成
荷文化的发展
荷文化的兴盛
荷文化的形成---西周至春秋战国时期 荷花在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池 塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生 荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部 分器官分别定了专名。我国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记 有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其 根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。 荷花以它 的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它 艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗 歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷 花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。 荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年， 吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而 修筑的“玩花池”。 春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博 物管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用， 这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭 跃跃欲动。 可见，荷花被伸化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇 高圣洁的象征。

水芝、水花、水芸、 水旦、水目、泽芝： 由于荷花是多年生宿 根水生植物，故古人 将其归为水草类，取 名多以“水”字起头。 三国文学家曹植在他 的《芙蓉赋》中把荷 花比喻为水中的灵芝。
③以荷花圣洁高雅的气质命名

君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据 《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806— 820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一 位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环。不久， 他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊 中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”， 后人由此又称荷花为玉环。
荷文化的兴盛---隋唐至明清时期的荷花文化 隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、 绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩。 在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。 荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安 城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园； 南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。 经过贞观之治后，荷花成为工艺美术家创造的灵感来源。如 隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤 其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。 宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工緙丝的 朱克柔创作的荷花緙丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。 明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有 余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。 在我国的 艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋 画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优 雅气质。还有明末画家张子政的“芙蓉鸳鸯图”。
莲花花语： 1）清白. 出淤泥而不染,濯清 涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝，表示坚贞纯洁。 2）信仰。
佛教与莲花的关系


据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还 将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地， 所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画 佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在 荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙， 而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙 可坐”。 佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事，有一只 鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走 过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花” 一词的由来，人们现在用它比喻经历的辉煌。
以莲命名的风景名胜和古迹
①山岳 黄山莲花峰：在安徽省黄山市境内，因峰形酷似荷花而名。 庐山莲花峰：在江西九江市南。 华山莲花峰：位于陕西省华阴市，为华山的中峰。 衡山莲花峰：为湖南衡山之峰，层峦叠嶂，形似荷花，故 名。 武夷山莲花峰：位于福建崇安境内，上有莲花洞。 莲花峰：在广西曲江之南。 莲荷山：在福建连城东。
莲的历史：


荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科莲 属。 莲属植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物 学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球 的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正值巨 型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时 间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联 A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化 石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江） 的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中 新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植 物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期来临，全球 气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁， 完全打破了原来的地理分布状况。
荷文化的发展---秦汉至南北朝时期 汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋， 出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。北 魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”,又有“种莲子法”, 可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超 了。 汉朝神农的《本草经》中就有莲藕药用保健功能的描述。 华佗，是我国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮 麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕 皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝 库中不可多得的一枝奇葩。 西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采 莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲 妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载 舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民最喜爱的民间传 统歌舞之一。
①以其外形特征命名
荷花：李时珍《本草纲目》解释说： “莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙 蓉：亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道：“芙 蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云：“未发 为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉 就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司 马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
②以其生长习性命名