莲文化的魅力

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莲文化的魅力
莲文化的魅力
莲是一种深受人们喜爱的水生植物: 它有袅娜可爱的茎叶,有娇嫩雅致的花朵, 有沁人心脾的清香; 它的果实(莲子)和 根(藕)都是食物中的佳品。 从遥远的古代,莲在我国各地就被广泛 种植,给祖国大地增添了清丽柔和的色调。
莲的美称

莲,又名荷,菡萏,芙蓉,芙蕖等, 因生长在水里,又名水芝,水花, 水芸,水旦,水目,泽芝,因圣洁 高雅的气质,又赐以君子花,凌波 仙子,水宫仙子,玉环碧波仙子、 风露佳人等美称
湖北洪湖的荷花久负盛名,成了中外 游人争相游玩的胜地,每到夏令,百里 洪湖烟波浩渺,荷流香波,花吐莲蓬, 艳丽妩媚。远看,一片片荷叶如翻滚绿 波,花若红云;近看,叶如伞状,有的 浮于水面,有的凌于碧波之上,相互簇 拥,花有白的、桃红的、粉红的,朵朵 绽开在绿叶丛中。清风徐徐,泛舟湖上, 恍若置身于如诗美景中,真有“粉尖花 色叶中开,荷气衣香水上来”的感受。
这府官带着人马和圣旨来到老白家,老白头怎敢 违旨,只好答应把莲花送进宫去。莲花哭成泪人, 她舍不得离开养育自己的父母和莲花泡。她哭呀哭, 一路上,哭得水不喝,饭不吃,在走到辽河的时候, 她投河自杀了,大吉大利却变成了一场悲剧。莲花泡 中那神奇的莲花,打那以后也不见了,天鹅和水鸟也 不见了,只留下那空荡荡的一片水,莲花泡的名字, 却流传至今。 有一年春天,这里又来一对白天鹅,到了秋天, 成群的天鹅,鹤等水鸟又都光临了,四面八方的人 都说:那神奇的莲花又快出现了。
知识抢答

(1)我国著名的赏莲胜地有哪些?列举三处
杭州西湖,济南大明湖,湖南洞庭湖,河北白洋 淀,山东微山湖,湖北洪湖,扬州瘦西湖,承德 避暑山庄,广东肇庆七星岩,台湾台南白河镇
(2)许多名山大川里都有“莲花峰”, 你能举出两个例子来吗? 安徽黄山,江西庐山,陕西华山,湖南 衡山,福建武夷山等

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之 情
1、从古到今,人们对莲的感情总是爱得那么执着深 沉。从你读过的有关莲的古今诗文中,可以看出,莲 通常被人们赋予什么含义?在你看来,莲有哪些品质 值得人们赞美?为什么呢? 象征高洁(出淤泥而不染),象征友谊。
品质:清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情、庄重、 豁达、不哗众取宠……
2、莲“出淤泥而不染”的品质,历来为人们所赞 赏。但现在有人认为,对此强调过多,就不能适应当 今的时代,因为今天的时代环境已经很好了。你怎么 看呢?
列举一些与莲有关的著名饮食
荷叶肉、荷叶鸡、莲藕排骨汤、 糖莲藕、莲子糕、莲蓉酥饼、 莲子糖水、莲子百合糖水 莲蓉包子、莲蓉月饼
在我国传统饮食文化中,吃 喜宴时,为什么一定有“莲子 百合糖水”? 百年好合,连生贵子,甜甜蜜蜜
以荷花为“市花”的名城都市:
山东济南市、山东济宁市、 河南许昌市、湖北孝感市 湖北洪湖市、广东肇庆市
荷花灯点蜡 荷包里装针 莲梗打人 莲生水中 荷花池里养鱼 高山上的雪莲
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心里明
锋芒毕露 思(丝)情不断 不扶自直 一举两得 不可多得 心连心
莲蓬结籽
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荷花物语
图配诗句
早 有 蜻 蜓 立 上 头 小 荷 才 露 尖 尖 角 ,
荷花物语
图配诗句
亭亭净植
荷花物语
喜欢荷,喜欢她的淡淡清香, 喜欢它的淡淡粉红,喜欢她的亭 亭玉立,喜欢它的濯清莲而不妖, 喜欢它的柔情似水……
通过探究活动,你体会到了什么?
写一写《我心中的莲花》,文体不限。
谢 谢
这要观察藕的结构。植物要生长,运输水和养料的组 织,叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达,在 叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通 无阻。 植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚,成各种纹 理,有的呈环状,有的呈梯形,有的呈网形。而藕的导 管壁增厚部却连续成螺旋状的,特称螺旋形导管。在折 断藕时,导管内壁增厚的螺旋部脱离,成为螺旋状的细 丝,直径仅为3~5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧, 在弹性限度内不会被拉断,一般可拉长至10厘米左右。 细密缠绵的藕丝,很早就引起了古人的注意。唐朝孟 郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝,虽断犹连牵”之 句。后来,人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽 断,情丝犹连。

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高洁之美,是莲的至美
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莲的历史
莲属植物,通过研究化石证实一亿三千五百万年以前, 在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候, 正值巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期。 莲属化石在北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑 龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新 世和中新世地层中都曾经被发现过。那时,地球上气温 比现在温暖,莲属植物约有10-12种,五大洲均有分布。 冰河期到来之后,全球气温下降,使得不少植物灭绝, 另一些植物被迫漂迁,完全打破了原来的地理分布状况。 遭此劫难,莲属植物幸存2种,分布范围缩小了。分布 在亚洲、大洋州北部者为中国莲,漂迁至北美洲的为美 洲莲。
莲花夫人的故事—— 步步生莲
《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母 莲花夫人每走一步,脚后立即现出一 朵美丽的莲花,她一胎生下五百个童 男,个个都是俊美的大力士,均是保 卫国家的英雄,因此鹿母莲花夫人成 了能多生美男的象征。
以莲命名的风景名胜和古迹
①山岳 黄山莲花峰:在安徽省黄山市境内,因峰形酷似荷 花而名。 庐山莲花峰:在江西九江市南。 华山莲花峰:位于陕西省华阴市,为华山的中峰。 衡山莲花峰:为湖南衡山之峰,层峦叠嶂,形似荷 花,故名。 武夷山莲花峰:位于福建崇安境内,上有莲花洞。 莲花峰:在广西曲江之南。 莲荷山:在福建连城东。
③亭桥建筑 藕花居:位于杭州净慈寺北。据《西湖志· 园亭》载, 明洪武僧广衍建,为南屏八景之一。 玉莲堂:据《西湖志· 古迹》 载,在钱塘门外,景定三年(1262年)安抚魏克愚于此。 瑞莲亭: 据《顺庆府志》载,莲州府署南石佛寺左,有一亭,亭边有池常生 并蒂莲瑞莲,绚烂多彩,异香数里不散,故名瑞莲亭。还有君子亭、 莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。此外,古人常把大臣的官邸称作莲 花池。 ④以荷花为“市花”的城市 山东济南市:20世纪80年代,荷花被誉为济南市“市花”后,大明 湖更是焕发了生机:垂柳披拂,荷花掩映,一派生机勃勃的景象。 山东济宁市:济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市的荷 花新品种已达六十余种。 河南许昌市:20世纪80年代荷花被誉为 许昌市“市花”,更促进了荷花文化的繁荣发展。 湖北孝感市:自 古以来孝感城野荷遍地,尤以城西莲花湖为最盛。今日孝感市区便 是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”,城内有荷花池,“泮沼荷香” 已成为孝感八景之一。 湖北洪湖市:以洪湖闻名的湖北洪湖市,水 域面积758平方公里,荷花到处盛开,使之成为荷花的海洋。1987 年,洪湖撤县立市,1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。 广东肇庆市:种植荷花近千年的广东肇庆市,以沥湖七星湖的荷花

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莲的药用价值

药方:可用睡莲科植物莲的大花蕾。6~7月采含苞未放 的大花蕾或将开发的花,阴干。 莲不但形象清美,且周身皆宝。明李时珍《本草纲目》 对莲藕记载道:「夫藕生卑污而洁白自若,质柔而实坚, 居下生芽,以续生生之脉,四时可食,令人心欢,可谓 灵根矣」莲叶「生发元气,散瘀血,消水肿」。莲子, 其味清甜而营养丰富,是老少咸宜的滋补食品。而芬芳 的莲花瓣还可用来泡茶。而莲子心虽苦,却是一味能解 诸毒的清热良药。
——她是善良洁身自好的象征;她是方 刚正直的象征。更是象征着纯洁刚直。


睡莲科,属多年生水生宿根草本 植物,其地下茎称藕,能食用, 叶入药,莲子为上乘补品,花可 供观赏。是我国十大名花之一, 也是印度的国花。
莲的名称

中文学名莲,又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水 芝、水芸、水旦、水华等,溪客、玉环是其雅称, 未开的花蕾称菡萏,已开的花朵称鞭蕖。
莲与佛教 在翻读佛经书籍时,人们又常常会见到佛经把佛国 当人们走进寺庙,看见佛祖释迦牟尼的坐像,身穿通肩大 称为“莲界”,把寺庙称为“莲舍”,把和尚的袈 天竺(古印度)盛产莲,有青、黄、红、白四种。 衣,手作说法印,结跏趺坐在莲花台上,佛经说,这是释 裟称为“莲服”,把和尚行法手印称为 佛教中所说的莲花多指代白莲,名为芬陀利花。 迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方 “莲华合掌”,至于和尚手中使用的“念珠”也是 三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上,双手仰掌足 佛教依莲花比喻佛法,故有妙法莲华经。 用莲子串成。佛经说,用莲子作念珠比用槐木珠要 上,掌中托着一个莲台,似乎在指引众生往通西方佛国净 好,同样掐念一遍,所得之福,可多“千倍”。 土;以大慈大悲闻名的观音,更是身穿白衣,坐在白莲花 上,一手持着一只净瓶,一手执着一朵白莲,仿佛在表露 综上所述,莲花已与佛教结下了亲密的因缘,成了 观音怀着的一颗纯洁的菩萨心,全力导引信徒脱离尘世, 佛国的象征与圣花。

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莲文化的魅力莲是一种深受人们喜爱的水生植物:它有袅娜可爱的茎叶,有娇嫩雅致的花朵,有沁人心脾的清香;它的果实(莲子)和根(藕)都是食物中的佳品。

从遥远的古代,莲在我国各地就广泛种植,给祖国大地增添了清丽柔和的色调。

这次综合性学习,就让我们来揭开莲文化之一隅吧!1、莲是一种深受人们喜爱的水生植物。

我们的家乡襄阳就盛产莲藕,素有“莲之乡”之美誉。

现在家乡要举办“莲花节”,请你参与。

(1)如果请你为此次活动写一份开场白和结束语,你将写些什么?请把它写在下面。

我的开场白:一池清莲,一池美丽。

从古至今,莲的形象经常出现在雕刻和绘画作品中;许多诗人、学者都写过咏莲的篇章,赋予莲以各种美好的品质。

今天,我们齐聚一堂,共同来欣赏莲花在人们心中的美好形象!我的结束语:时间过得真快呀,美妙的歌声还在我们的耳际飘扬,美丽的舞姿还在我们眼前晃动,晚会就结束了。

可是我想莲花这美好的形象将永远记在我们的心中。

祝大家生活快乐,象莲花一样充满花香。

(2)请你为“莲花节”写一条宣传标语。

①展示莲花美景,弘扬莲花文化。

②襄阳莲花香远益清,中华文化源远流长。

(3)请你为襄阳莲藕写一句宣传口号。

常食襄阳莲藕,包你健康常有。

(4)请你为“莲花节”设计四个活动栏目。

A、品尝莲的美味B、欣赏莲的风姿C、领略莲的文化D、演绎莲的魅力(5)请你为莲藕写一则广告语。

清热润肺,健脾开胃,(6)中国人民喜欢荷花,很多人喜欢用周敦颐《爱莲说》中一名句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。

2、在本次综合性学习中,你一定收集了不少与莲有关的资料吧,请写出与莲有关的成语、歇后语、民歌、古诗、俗语。

(1)与莲有关的成语:藕断丝连、三寸金莲、舌灿莲花、移步生莲、步步莲花。

(2)与莲有关的歇后语:荷花灯点蜡——心里明;莲生水中——不扶自直。

(3)与莲有关的民歌:广西民歌:水中莲花朵朵美,梁上燕子双双欢。

(4)与莲有关的诗句:(不能写周敦颐《爱莲说》中的语句)①接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

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《莲文化的魅力》1,从你读过的的有关莲的古今诗文中,可以看出莲通常被赋予哪些含义?请举例说明。

答:莲是不慕名利、洁身自好的象征,如周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”可以证明;莲是传递爱情的象征物,如南朝民歌《西洲曲》中“采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

采莲怀袖中,莲心彻底红。

”可以体现。

在佛教上被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。

佛身多置于莲花之上,所以佛座亦称莲座。

2,对于莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,自古以来受到人们的赞美,但是现在也有人认为如果过分强调,就不能适应当今的时代,我们应该学会变通,你认为呢?我认为应该象莲花一样“出淤泥不染,濯清涟而不妖”,做一个有原则有个性的人,如果什么事都随波逐流,便很容易犯错误,走上歧途。

我认为应当学会变通,现在社会信息多,变化快,如果总是抱着自己的观点,不会变通,不会灵活处理事情,那肯定会处处碰壁。

3,广东肇庆市种植荷花近千年,荷花是肇庆人民最喜爱的花。

现要在肇庆市举行首届“莲花节”来开发肇庆的旅游业。

请你参予完成下列事情。

(1)请你为“莲花节”写一条宣传标语:圣洁莲花献芬芳迎四面来客纯朴乡民捧真情待八方朋友千年莲乡一杯酒喜迎四面八方客肇庆莲花香远益清中华文化渊源流长弘扬莲乡文化展示中华风貌(2)请你为“莲花节”设计四个活动栏目:品尝莲的美味欣赏莲的风姿领略莲的文化演绎莲的魅力莲之颂,莲之魅,莲之俗,莲之美,莲之娱(3)请你为莲藕写一则广告词:清热润肺,健脾开胃,只有莲藕好!肇庆莲藕洁白爽口常食肇庆莲藕包你胃口很好(4)莲花有袅娜多姿、青翠欲滴的叶,娇嫩鲜艳、雅致迷人的花,洁白无暇、甜美可口的茎,沁人心脾、引人入胜的香,请你选择一个侧面为她写一段赞语。

至少使用一种修辞。

一支白莲静静的伫立在水面上,半舒着白皙的花瓣,探出的花蕊,纤细嫩黄,上面还有一只蜜蜂呢。

它是那么的纯净,不沾染一星尘埃,就象一首清丽高雅的诗。

荷田里,荷叶竞相媲美。

2023最新-八年级五单元作文:莲文化的魅力【精彩4篇】

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八年级五单元作文:莲文化的魅力【精彩4篇】莲花是多么的伟大!历史悠久,把历史和现代熔为一体。

莲花这么宝贵大家一定要保护它。

下面是小编辛苦为朋友们带来的4篇八年级五单元作文:莲文化的魅力,希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

八年级五单元作文:莲文化的魅力篇一生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会;有时不是缺少诗意,而是缺少发现。

心有猛虎,亦在细嗅蔷薇,心存莲花,才能吃到哪最美味的葡萄。

“问余何适,廓尔忘言。

华枝春满,天心月圆。

”弘一法师用他自己的方式阐释了宁静的深意。

闲庭信步,看庭前花开花落,望天边云卷云舒,这是何等的境界!纵有家国之痛,弘一法师仍心存莲花,寻求内心深处的宁静,何其美好简单!如此,心存莲花,才能感受生活中的宁静与美好。

“在布达拉宫,我是雪域。

走在拉萨街头,我是世间最美的情郎。

”仓央嘉措的诗意为我们开辟了一番新境界。

他虽叛逆,但心中仍存一朵傲气红莲,那便是他内心的诗意。

如此,他问遍了佛理,他活得率性自然。

因此,心存莲花,便能从最简单的生活中萌生出诗意来。

但如今,我们的宁静与诗意早已不知所踪。

“世间本无事,庸人自扰之”,我们整日为名上下奔窜,为利左右窜奔,许多人心中早没了那枝属于你的莲花。

在这物欲横流的时代里,连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或是奥迪的诱惑。

我们的简单与诗意早已缺失。

花匠的葡萄在商人眼中是交易,在干部眼中是行贿……只有那过路的老人赞美了葡萄的甘甜,令人不禁痛心,如此美好的“葡萄”竟只有老者一人能享有到。

不由又想起微笑着的“表哥”,如若他也恰巧路过花匠的院前,定然也是品尝不到真正美味的葡萄了——内心宁静与诗意的缺失,使他的世界充满了名利与怀疑,因而,心存莲花,才能真切感受到他人分享的快乐。

日本法师吉田兼好有这么一句话:“人心是不待风吹而自落的花。

”遵循万物宁静的天道,诗意地栖居,才能真正体味到世间纯真简单的美好。

而我,甘愿为一株辛夷坞芙蓉,开在世间种种圆满的规则之外,心怀宁静与诗意,踏踏实实地完成着自己的使命,静静悄悄地感受世间美好。

《莲文化的魅力》教案

《莲文化的魅力》教案

《莲文化的魅力》教案《莲文化的魅力》教案篇1一、教育目标:1.通过品莲、议莲等活动,揭开莲文化的神秘面纱,了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。

2.通过对莲文化的研究,学习莲的高洁品质,继承并发扬中华民族的优良传统。

二、理论依据:由课文《爱莲说》引发的探索“莲文化的魅力”,学习莲的高洁品质的主题教育活动。

三、前期准备:本次活动分两个阶段进行:第一阶段:指导探索实践体验指导学生以五到七人学习小组为单位,根据自己的兴趣、爱好与特长,有分工、有合作地从莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识等方面去搜集、和探究。

(1)莲的名称(含学名、别名、美称等)(2)莲的历史、品种(3)莲的图片。

(4)莲的美食和药用(5)莲的名胜古迹(6)莲的诗文、故事、传说(7)莲与佛教的关系(8)通过对莲的观察与欣赏,以“我心目中的莲花”为题,写一__;或画一幅画;(9)以手抄报或制作幻灯形式介绍具有莲品质中华名人小故事。

(10)用三两句话来谈谈我该如何继承并发扬的莲文化。

第二阶段:成果汇报资源共享四、教育过程:(一)导入:(二)板块一:《我心目中的莲花》——学生作品展学生美术作品展:书法、图画等(三)板块二:《莲花知识知多少》——莲花知识赛(四)板块三:《“莲花”诗画会》——品莲之脱俗(五)板块四:《莲与生活》——议莲之高洁五、活动后续:以《我心目中的莲花》为题,写一随笔。

《莲文化的魅力》教案篇2目标分析1.通过对有关莲花的各种信息的搜集、整理、探究,揭开莲文化的神秘面纱,探讨莲与中华民族传统文化的渊源,莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。

2.学生能用文字、图画、图片等形式展示学习成果。

情景创设对于居住在南粤的学生而言,莲花属不常见植物,因此举行一次语文实践活动,参观公园里的莲花,为学生提供一次身临其境观察莲花、欣赏莲花的机会。

活动课程设计一、准备阶段请全班同学上网查找有关莲花的资料,注重搜集“莲文化的历史”“咏莲诗文”“莲花的别名”“莲花植物特性”“莲花名胜”“莲花民俗”等方面的信息,以语文活动小组的形式,合作搜集、整理,在教师的指导下,用生动的形式展示成果。

莲文化的魅力

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莲文化的魅力莲的美称莲,又名荷,芙蓉,藕花等。

因生长在水里,又名水芝,水花,水芸,水旦,水目,泽芝,因天主高雅气质,又获赐以君子花掉,凌波仙子,水宫仙子,玉环碧仙子,风露佳人等美称。

莲的用途(1)(2)(3)食用:莲子莲藕都可食用。

药用:莲叶可以降血脂;莲子补肾养神,益气力,除百疾;莲藕,主治冷解渴,散留血,生肌。

观看:“苏敏莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

”就是一幅美景。

莲的探究一.莲叶防尘和自洁之谜荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。

用电子显微镜观察这些乳突时,可以看见在每个微米级乳突的表面又粘附着许许多多与其结构相近的纳米级颗粒,科学家将其称作荷叶的微米-纳米双重结构。

正是具备这些微小的双重结构,并使荷叶表面与水珠儿或尘埃的碰触面积非常非常有限,因此便产生了水珠在叶面上翻转并能够偷走灰尘的现象。

而且水不回到荷叶表面。

二.藕断丝连的科学解释原来植物必须生长,运输水和养料的非政府,叫做导管和管胞。

这些非政府在植物体内四通八达,在叶、茎、花掉、果等器官中犹如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位可以特别变厚,成各种纹理,有的呈圆形环状,有的呈圆形梯形,有的呈圆形网形。

而藕的导管壁变厚部却已连续成螺旋状的,特称螺旋形导管。

在撞断藕时,导管内壁变厚的螺旋部瓦解,沦为螺旋状的细丝,直径仅为3~5微米。

这些细丝很像是被变长后的弹簧,在弹性限度内不能被折断,通常可以变长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内,在荷梗、莲蓬中都有,不过更纤细罢了。

如果你采来一根荷梗,尽可能把它折成一段一段的,提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”,连接这些小绿“灯笼”的,便是这种细丝。

这种细丝看上去是一根,如放在显微镜下观察,会发现其实是由3~8根更细的丝组成,宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

工整爱恋的藕丝,很早就引发了古人的特别注意。

唐朝孟郊的《回去妇》诗中就存有“妾心藕中丝,虽断犹连牵”之句。

后来,人们就用“藕断丝连”的成语去比喻关系虽割断,情丝犹连。

莲文化的魅力

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莲——又名莲花、水芙蓉,荷花全身皆宝,藕和莲子能食用,莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。

其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。

荷花“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格,历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。

1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。

荷花是印度和越南的国花。

荷花是水生植物,性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘,是其适生地。

荷花极不耐荫,在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性。

与莲有关的谜语——两头尖尖像织梭,钻进泥里扎个窝;有人说它像黄瓜,他比黄瓜洞洞多——莲藕小小俏姑娘,坐在水中央;一身粉红装,绿伞绕身旁——莲花泥里一条龙,头顶一个蓬,身体一节节,满肚小窟窿———莲藕身体白又胖,常在泥中藏,浑身是蜂窝,生熟都能尝——藕池里一只船,大水盛不满,小雨纷纷落上头,好似珍珠一串串——荷叶有洞不见虫,有巢不见蜂,有丝不见蚕,撑伞不见人——藕水上一只铃,摇晃没声音,仔细看一看,满脸大眼睛——莲蓬池中小姑娘,从小生在水中央,粉红笑脸迎风摆,身挨船不划浆——荷花不是菊,不是梅,开兰花,结棒槌叶子长得像韭菜,轻风吹过颤微微——马莲花水中撑绿伞,水下瓜弯弯,掰开瓜看看,千丝万缕连———藕小时头青青,老来发白白,远看似棉花,风来起白浪———莲藕白胖娃娃泥中卧,腰身细细心眼多———藕莲的成语——1、舌灿莲花形容人口才好,能言善道,有如莲花般地美妙。

2、藕断丝连喻表面上断了关系,实际上仍有牵连。

多指男女之间情意未断。

又可写作「藕断丝牵」。

3、出淤泥而不染形容从恶劣的环境中出身,或处在不良的环境中,却没有受到坏的影响。

4、步步莲花形容女子步履轻盈美妙。

5、移步生莲相传齐国时期,齐王有个宠妃叫潘妃,齐王为她铺了一条用金子雕刻的莲花路,潘妃走过后莲花熠熠生辉,故有此说莲的诗篇——《江南》江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

莲文化的魅力

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莲在世人中的地位
• 清白、坚贞纯洁。汉刘 氏有曰:白色为莲,红 色为荷。
莲的价值
• 至秦汉时代,先民们还将荷花作为滋补药用,荷花药用在 中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表,更是 佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染,清洁无瑕,自古中 国人民就视莲子为珍贵食品,如今仍然是高级滋补营养品, 众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。 莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可 见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子 粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。 • 药方:可用睡莲科植物莲 (Nelumbo nucifera Gaertn)。的大花蕾。6~7月采含苞未放的大花蕾或将开 发的花,阴干。
有关的歇后语、俗语
• 歇后语 • 哑巴吃黄莲---有苦说不出 • 荷叶包钉子——个个想出 头 • 荷花灯点蜡———心里明 • 荷花池里养鱼———一举 两得 • 荷包里装针———锋芒毕 露 • 荷叶包鳝鱼———溜之大 吉 • 莲梗打人———思(丝) 尽情断 • 莲蓬结籽———心连心 • 莲生水中———不扶自直
• 象征意义之一:莲又称荷,而“荷”“和”谐音, 因此民间便赋予荷和气、和平、祥和、和合、和 好的美好寓意。民间很常见的吉祥画《和合二 仙》,便是一人手中执荷,另一人手中捧盒,盖 取其谐音之故。“以和为贵”是我国古老的传统 观念,并且还衍生出许多带“和”字的吉祥话语, 象“和气生财”、“和气致祥”、“家和万事兴” 等等。如今我国依旧重视这“和”文化,大力倡 导建设和谐社会,这用来代表“和”的荷花,也 就被赋予了更深的意义。
• 俗语
• 采动莲花牵动藕 • 莲花开在污泥中,人 才出在贫寒家 • 地生连理枝,水出并 头莲。 • 藕发莲生,必定有根。 • 事从根起,藕叶莲生。 • 万石之钟,不以莲撞 起音。 • 乌球子树老来红,荷 叶老来结莲蓬

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莲文化的魅力
白莲,仿佛在表露观音怀着的一颗纯 洁的菩萨心,全力引导信徒脱离尘世 到达荷花盛开的净土。 (接下页)
在翻读佛经典籍时,人们又常常会见到佛经把 佛国称为“莲界”,把寺庙称为“莲舍”,把 和尚的袈裟称为“莲服”,把和尚行法手印称 为“莲华合掌”,至于和尚手中使用的“念珠” 有的也是用莲子串成。佛经说,用莲子做念珠 比用槐木珠要好,同样掐念一遍,所得之福, 可多千倍。
作 出 这 样 的 假 设 : 在 防 水 性 和 抗 污 性
点 。 这 一 现 象 引 起 巴 特 洛 特 的 好 奇 心 ,
的 叶 子 干 干 净 净 , 这 正 是 防 水 叶 面 的
不 留 痕 迹 。 表 面 覆 盖 着 一 层 极 薄 蜡 晶
不 会 粘 连 在 叶 面 上 , 而 是 滚 落 下 去 并
作者:刘迪琨
进 入
莲是一种深受人们喜爱的水生植物:它有袅娜 可爱的茎叶,有娇嫩雅致的花朵,有沁人心脾的 清香;它的果实(莲子)和根(藕)都是食物中 的佳品。从遥远的古代,莲在我国各地就被广泛 种植,给祖国大地增添了清丽柔和的色调。从古 至今,莲的形象经常出现在建筑物上,也出现在 许多雕刻和绘画作品中;许多诗人、学者都写过 咏莲的篇章,赋予莲以各种美好的品质。
现 象 : 在 莲 花 叶 面 上 倒 几 滴 胶 水 , 胶
研 究 。 这 项 研 究 终 于 揭 示 了 一 个 有 趣
微 镜 对 一 万 多 种 植 物 的 表 面 结 构 进 行
·
巴 特 洛 特 及 其 领 导 的 小 组 , 通 过 电 子
的 德 国 波 恩 大 学 植 物 研 究 所 所 长 威
从 20 世 纪 70 年 代 起 , 从 事 植 物 分 类 研
我国著名的赏荷胜地

莲文化的魅力(7篇)

莲文化的魅力(7篇)

莲文化的魅力(7篇)莲文化的魅力作文1“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

”指的就是莲花,又叫荷花,是在平常不过的一种植物了,我看中的是它清丽脱俗的样子和淡泊名利的品行,而不一样的荷花也可以看出不一样的感觉。

中国的荷花品种有两百多个,其中有一种叫做古代莲,它是最古老的一个品种,它的颜色不像山茶花那么艳丽,也不像茉莉花那么素净,它亭亭玉立的立在那里,犹如是一个仙女在池中戏水,它的花瓣从顶上到花托颜色由浓到浅,又像是古老的中国画一样,立体自然,给人一种孤傲清高的感觉。

再是这东湖红莲,这是一种珍贵的荷花品种,它的颜色特别艳丽,呈现出贵气的紫红色,它的花朵开的很大,朝着天,它的茎不是一般的直,即使到了冬天也不垂下一分,性子犹如它的外表极其刚烈,它的颜色最浓时,就像是鲜血染成的,就像一独特子泼辣的古代女子一样,从顶到花托颜色渐变,到花托部位颜色也比古代莲要深很多。

不过这轮淡雅,还是要谈到东湖白莲,它的花朵是纯白的,花瓣许多,绽开时像是一位纯净秀丽的少女在舞蹈,可能周敦颐这句名言,在它的身上再合适不过了,潭水很浑浊,底下是又脏又臭的淤泥,而这东湖白莲就像是在清水里洗过一般洁净纯净,它的花不比前两种来的浓艳,却比前两种更加让人流连忘返,印象深刻。

荷花都有一个诗情画意的名字,就想着落霞映雪,一听名字就知道它是一种芳香远溢凌波翠盖的秀丽荷花品种,它的四周是一圈宽厚的花瓣,颜色仿佛只有顶上才有一点红,到花托部分基本上是白色的,大花瓣里面包含着许很多多小花瓣底下几层花瓣是直的越到中心花瓣越向里卷,仿佛是一层层花瓣卫士在守护着最里面的花蕊一样,几副诗情画意。

我介绍了四种荷花,他们的神态姿色都大相径庭。

但是它们都有一个共同点就是这句名言“出淤泥而不染,清涟而不妖。

”了。

莲文化的魅力作文2“江南可采莲,莲叶何田田……”每次想起这首诗,脑海里就会消失采莲姑娘们嬉笑着采莲的画面。

虽然从来没有见过这种场面,却能想象得出:满是荷叶的水塘里,隐模糊约能看到几只小船穿梭其中,采莲姑娘们甜美的笑声和朴实的歌声,从那之中传出来。

莲文化的魅力(整理版)

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莲 单
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莲文化的起 源

莲文化的内 涵
目录
CONTENTS

莲文化的传 承和发展

莲文化的影 响和价值

莲文化的推 广和传播

莲文化的保 护和抢救
添 加 文 档 标 题
莲 文 化 的 起 源
莲文化的历史背景
历史:已有数千年的历史
纯洁无瑕:象征人的纯洁、高尚的品质 出淤泥而不染:象征人在逆境中保持高洁、不屈不挠的精神 生生不息:象征生命的顽强、生生不息的精神 吉祥如意:象征吉祥、如意、美好的祝愿
莲文化的艺术表现形式
绘画:中国画、水墨画、工笔画等 书法:篆书、隶书、楷书、行书、草书等 雕塑:石雕、木雕、玉雕、陶瓷等 音乐:古筝、琵琶、二胡、笛子等 舞蹈:古典舞、民族舞、现代舞等 建筑:寺庙、园林、亭台楼阁等
莲文化在旅游产业的融合发展
莲文化与旅游产业的结合:将莲文化融入旅游项目如莲园、莲池等
莲文化与旅游产品的融合:开发莲文化主题的旅游产品如莲茶、莲饼等
莲文化与旅游活动的融合:举办莲文化节、莲文化展览等旅游活动
莲文化与旅游宣传的融合:通过旅游宣传推广莲文化如制作莲文化宣传片、举办莲文化讲座 等
和莲 抢文 救化
莲文化还具有重要的教育意义如 “莲心苦藕丝连”等寓意着人要有 坚韧不拔的精神和团结互助的品质。
莲文化的社会价值
莲文化是中国传统文化的重要组成部分具有深厚的历史底蕴和广泛的社会影响力。
莲文化中的“出淤泥而不染”、“中通外直”等精神品质对于塑造人们的道德品质和价值观 具有重要的引导作用。

莲文化的魅力

莲文化的魅力

③莲的用途
• 莲花是一种实用价值很高的植物,全株皆可利用,每一个 部位皆有其特殊功能,然不外乎以降火气、清心、止血、 去除体内多余湿气、散瘀为重要效能。其中莲花,味苦甘, 性平,归心,肝经。清香升散具有清心解暑、散瘀止血、 消风祛湿的功效、主治暑热烦渴,小儿惊痫,妇人血逆昏 迷,跌伤呕血,月经不调,崩漏,湿疮疥癣。
莲文化的魅力
爱莲说 周敦颐
• 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐 来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远 观而不可亵玩焉。 • 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花 之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者 何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
• 花娇如玉,叶净似空。花开羡人,粉面吟笑,花可倾国倾 城也。 • 莲花真的是一种有魅力的花,使人不知觉就沉浸其中。赏 莲,无疑是一种美好的享受。 • 让我们一起享受在莲的世界中吧!
• II. 小花群: • f.单瓣类:11.单瓣红碗莲组 12.单瓣粉碗莲组 13.单瓣 白碗莲组 • g.复瓣类:14.复瓣红碗莲组 15.复瓣粉碗莲组 16.复瓣 白碗莲组 • h.重瓣类:17.重瓣红碗莲组 18.重瓣粉碗莲组 19.重瓣 白碗莲组。 • ●美国莲系 • III.大中花群: • i.单瓣类: 20.单瓣黄莲组 • C.中美杂种莲系 • IV.大中花群:
三、梦觉莲芬
• 莲花,是圣洁的象征;莲花,是高洁的象征;莲花,是正 直的象征……古往今来,人们都将莲花视为神圣的花。传 说观音菩萨就是莲花生出的。北宋大文学家周敦颐,大力 赞美莲花高洁、质朴正直、志洁行廉和清高的品质刻画了 出来,进而以花自喻,揭示作者不慕名利、洁身自好的品 质。 • 很多人还以莲花来传情。如《西洲曲》。这是一篇思念住 在江北的爱人的抒情诗篇。 • 《西洲曲》乃心系西洲,怀念郎君之作,,全诗巧藏心思, 托物寄情,格调优美迷人。乃南朝抒情诗中的绝品。

2023年莲文化的魅力作文通用篇

2023年莲文化的魅力作文通用篇

2023年莲文化的魅力作文通用篇莲文化的魅力作文1莲是我挚爱的意象。

在我居住的水乡,有水的地方就有莲的倩影。

天性使然,莲看上去要比全部的水生植物美得多。

我爱的是莲的美丽和慧心。

一湾碧波之上,莲亭亭如盖。

整个莲塘像一块绿色的陆地,一层层的远去。

间或,有一枝枝或白或粉的花,在翡翠般油绿发亮的叶间忽隐忽现。

杨万里的“接天莲叶无穷碧”写尽了莲盛开时大气磅礴的漂亮,而我则尤爱月光下的白荷。

我疑心那白荷的皎洁晶莹是由月华浸染而成的。

我仿佛望见莲瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。

莲于安静的岁月中给了田园生活一个精致的点缀。

莲塘流淌着令人心神摇荡的美丽。

走过莲塘的人,谁都无法拒绝无法躲避。

只有沉醉其中。

文人墨客用无比倾慕的眼神和姿态为莲写诗作词绘画,以至于千年之后我依旧能从墨迹中感受到他们在莲面前无法自拔的情形。

爱莲写莲画莲之人,借莲歌咏自己心志清远,性格高洁,莲使他们的日常生活得到了艺术升华。

莲盛开在古今中外的诗文与画幅中,皆为干净清爽之意。

法国印象派画家莫奈在垂暮之年,把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上,让它们永留人间。

清淡素雅的莲是他追求至美的志向主题。

他最终力竭倒在了莲池旁,躺在了他心爱的莲的怀抱,亘古与莲相依相伴。

莫奈与莲的情感相融,魂魄相交,他洞穿了人世的芜杂纷繁,进入了幻化的深处。

那是自我的世界,也是无我的世界。

混沌散开,污浊逸去,心中的莲瓣缓缓绽开。

无喜无忧,无生无死。

如此境界,物我两忘。

众生缘何沉醉于莲如斯!莲是天界与尘世交会顿悟的产物,莲有慧眼,我们见到的佛和菩萨都坐在莲花宝座上,面目慈爱,普度众生。

莲的萌生和绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟。

碧波之下,是污浊的泥沼,一枝枝莲花挤破浓浓的黑夜从污浊中绽放出一个个漂亮的音符。

莲仿佛开在天国的梦幻里,它们无视外围的泥沼。

原委要经验怎样的磨砺,我们的心灵才能开出一枝枝干净之莲呢?我们能像莲一样,从这个充斥着妍媸、清浊的尘世之中,用明朗清澈的心灵找到才智吗?假如我们拥有莲的慧心,就能从一切的苦恼与灰暗中觉悟,而一切的纷扰的繁尘琐屑都能使我们感知它的意义和价值,我们的心灵就能从尘埃中开出花朵来。

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以荷花为“市花”的城市
山东济南市:20世纪80年代,荷花被誉为济南市“市花”后, 大 明湖更是焕 发了生机:垂柳披拂,荷花掩映,一派生机勃 勃的景象。 山东济宁市:济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市 的荷花新品种已达六十余种。 河南许昌市:20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”,更促 进了荷花文化的繁荣发展。 湖北孝感市:自古以来孝感城野荷遍地,尤以城西莲花湖为最 盛。今日孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”,城 内有荷花池,“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。 湖北洪湖市:以洪湖闻名的湖北洪湖市,水域面积758平方公 里,荷花到处盛开,使之成为荷花的海洋。1987年,洪湖撤县 立市,1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。 广东肇庆市:种植荷花近千年的广东肇庆市,以沥湖七星湖的 荷花最为著名。荷花已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。
莲花花语: 1)清白. 出淤泥而不染,濯清 涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,表示坚贞纯洁。 2)信仰。
佛教与莲花的关系


据考证,荷花的老家在印度等热带地区,印度人还 将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地, 所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系,无论画 佛、塑佛,佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在 荷花上呢?据佛典介绍,主要是因为佛法庄严神妙, 而莲花软而净,大而香,所以“莲花台,严净香妙 可坐”。 佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事,有一只 鹿生了一个美丽的女子,仙人将她抚养成人。她走 过的地方,会有莲花长出来。这便是“步步莲花” 一词的由来,人们现在用它比喻经历的辉煌。
③亭桥建筑 藕花居:位于杭州净慈寺北。据《西湖志〃园 亭》载,明洪武僧广衍建,为南屏八景之一。 玉莲堂:据《西湖志〃古迹》载,在钱塘门外, 景定三年(1262年)安抚魏克愚于此。 瑞莲亭:据《顺庆府志》载,莲州府署南石佛 寺左,有一亭,亭边有池常生并蒂莲瑞莲,绚 烂多彩,异香数里不散,故名瑞莲亭。还有君 子亭、莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。此外, 古人常把大臣的官邸称作莲花池。
莲的历史:


荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn,荷花属睡莲科莲 属。 莲属植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物 学家研究化石证实,一亿三千五百万年以前,在北半球 的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候,正值巨 型爬行动物恐龙急剧减少的后期,它在地球上生长的时 间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联 A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称,莲属化 石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江) 的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中 新世地层中。那年月,地球上气温比现在温暖,莲属植 物约有10~12种,五大洲均有分布。后冰期来临,全球 气温下降,使得不少植物灭绝,另一些植物被迫漂迁, 完全打破了原来的地理分布状况。


遭此劫难,莲属植物幸存2种,分布范围缩小了。分布 在亚洲、大洋州北部者为中国莲,漂迁至北美洲的为美 洲莲古植物学家还研究指出,在日本北海道、京都发掘 的更新世至全新世(200万年前)的莲化石,和现代的 中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶 化石,和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部 石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物 研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载:在辽 宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧 州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理 区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中,也发现有莲属 植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志 等县的湖沼地,仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰 期以前的古老植物,它和水杉、银杏、中国鹅掌楸、北 美红杉等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代 表。 莲属多年生水生宿根草本植物,其地下茎称藕,能食用, 叶入药,莲子为上乘补品,花可供观赏。是我国十大名 花之一。
诗风雅韵——
莲文化的重要标志:咏莲诗词
一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上 兰舟。 云中谁寄锦书来?雁字回时, 月满西楼。花自飘零水自流。种相思, 两处闲愁。 此情无计可消除,才下 眉头,却上心头。
绝句漫兴(其七) 杜甫
糁径杨花铺白毡,
点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见,
沙上凫雏傍母眠。
莲的心事(席慕容)
藕之别名 玉节:藕为荷花地下茎,色白如玉,有节,故名。 玉玲珑:藕白嫩如腕,故名。 玉臂龙:相传唐末名人崔远家别墅在长安城南,中 有一楔池,从池中挖掘出一 特大巨藕,形 长如龙,故名玉臂龙,又称楔宝。 莲子别名 玉蛹:莲子色白如玉,形似虫蛹。古代无名氏《莲 子》诗云:“不是荷花窠里蜜,方成玉蛹未成蜂。” 故莲子又有白玉蛹的雅称。 湖目:因藕生湖中而莲子似目,故名。皮日休《夏 景冲澹诗》:“天台尽得千回春,湖目芳来白渡 游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到:“湖 目也堪供眼,木奴自足为生。”
荷文化的发展---秦汉至南北朝时期 汉以前,我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋, 出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣(并蒂)荷花。北 魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”,又有“种莲子法”, 可见,当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超 了。 汉朝神农的《本草经》中就有莲藕药用保健功能的描述。 华佗,是我国医学史上著名的神医,他在手术前,先给病人饮 麻沸散,使其失去知觉,刳割腹背后缝合伤口,最后涂敷以藕 皮等制成的膏药,四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝 库中不可多得的一枝奇葩。 西汉时期,乐府歌辞逐渐盛行,由此产生了众多优美的采 莲曲谣。其中有《采莲曲》(又称《采莲女》、《湖边采莲 妇》)等,歌舞者衣红罗,系晕裙,乘莲船,执莲花,载歌载 舞,洋溢着浓烈的生活气息,是我国广大人民最喜爱的民间传 统歌舞之一。
以莲命名的风景名胜和古迹
①山岳 黄山莲花峰:在安徽省黄山市境内,因峰形酷似荷花而名。 庐山莲花峰:在江西九江市南。 华山莲花峰:位于陕西省华阴市,为华山的中峰。 衡山莲花峰:为湖南衡山之峰,层峦叠嶂,形似荷花,故 名。 武夷山莲花峰:位于福建崇安境内,上有莲花洞。 莲花峰:在广西曲江之南。 莲荷山:在福建连城东。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
荷文化的兴盛---隋唐至明清时期的荷花文化 隋唐以后,荷花的栽培技艺进一步提高,有关荷花的诗词、 绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩。 在饮食文化中,荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。 荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安 城外东南隅有秦汉时宜春苑,隋朝建都长安后,更名为芙蓉园; 南宋都城临安(今杭州市)的曲院风荷。 经过贞观之治后,荷花成为工艺美术家创造的灵感来源。如 隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹;金银器上,尤 其是盘边缘,多饰以富丽的莲瓣纹,整个风格华丽而真实。 宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工緙丝的 朱克柔创作的荷花緙丝图案,“古淡清雅”、为一时之绝作。 明清的木版年画多采用“连(莲)贵子”、“连(莲)年有 余(鱼)”等荷花吉祥图案,来表达人们的思想愿望。 在我国的 艺术绘画史中,荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋 画院吴炳的《出水芙蓉》,生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优 雅气质。还有明末画家张子政的“芙蓉鸳鸯图”。
——莲文化的魅力
莲是一种深受人们喜爱的水生植物:它有袅娜可 爱的茎叶,有娇嫩雅致的花朵,有沁人心脾的清香; 它的果实(莲子)和根(藕)都是食物中的佳品。 从遥远的古代,莲在我国各地就被广泛种植,给祖 国大地增添了清丽柔和的色调。从古至今,莲的形 象经常出现在建筑物上,也出现在许多雕刻和绘画 作品中;许多诗人、学者都写过咏莲的篇章,富裕 莲以各种美好的品质。荷花是我国的传统名花。花 叶清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎骄阳而不惧, 出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真 善美的化身,吉祥丰兴的预兆,是佛教中神圣净洁 的名物,也是友谊的种子。
我 是一朵盛开的夏荷 多希望 你能看见现在的我 现在 正是 最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳笑靥之后 谁人知我莲的心事
风霜还不曾来侵蚀 秋雨还未滴落 青涩的季节又已离我远去 我已亭亭 不忧 亦不惧
无缘的你啊 不是来的太早 就是 太迟
典故

荷花相传是王母娘娘身边的一 个美貌侍女——玉姬的化身。当初 玉姬看见人间双双对对,男耕女织, 十分羡慕,因此动了凡心,在河神 女儿的陪伴下逃出天宫,来到杭州 的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉 姬流连忘返,忘情的在湖中嬉戏, 到天亮也舍不得离开。王母娘娘知 道后用莲花宝座将玉姬打入湖中, 并将她“打入淤泥,永世不得再登 南天”。从此,天宫中少了一位美 貌的侍女,而人间多了一种玉肌水 灵的鲜花。
②江河湖塘 莲花海:新疆乌苏境内一湖旧名。夏天,湖中盛开白莲似海,故名。 莲花湖:据北魏郦道元《水经注》记载:唐城西北隅有一湖泊,俗谓 之唐池,莲荷被水,为当时胜景。 紫莲塘:《德兴县志》载:马鞍山下有紫莲塘,因开紫莲而名。 瑞莲池:据《化州志》载:化州官府后有瑞莲池,嘉靖己酉(1525 年)池中有三枝开并蒂莲。戊子(1528年)有七枝开并蒂莲,故取 名瑞莲池。 金莲池:据《偃师县志》载,西南40里,有池广丈余,深五尺,唐 代终南山王主禅师寻其友张神童至此,有金莲七朵生于池内,故取名 金莲池。 荷花淀:据《保定县志》载,县西有荷花,夏日盛开,香闻十里,游 赏其间,凉风四面,爽气怡人。 芙蓉池:据《湖州府志》载,府城东白苹州上有池,池内多生千叶莲 花,故取名芙蓉池。 莲花池:据《重庆府志》载,“江津县东二里有莲花池,广约三十里, 池中莲花,红白相杂,生动可爱。”又《元江府志》载:“青龙山下 有一大池塘,周围三百余丈,每逢暑夏,池中青、白红荷盛开,故 名。”
莲知识知多少
佛经里常把寺庙称作什么? 把和尚穿的袈裟又称作什么? 人们把佛国称作什么?人们 把和尚行法手印称为什么? 人们把和尚手中使用的念珠 是什么做的? 寺庙——莲舍 袈裟——莲服 佛国——莲界 手印——莲华合掌 念珠——莲子
荷名一览
莲的名称:荷花、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、 水芸、水旦、泽芝、水华、溪客、水芙蓉、 朱华、君子花、凌波仙子、水宫仙子、芰荷、 六月春、静客、净友、草芙蓉、玉环是其雅 称、未开的花蕾称菡萏、已开的花朵称鞭蓉
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