_60年代_解读_60年代西方学生运动的历史定位

运动在内的许多社会运动， 都体现着 ;1 年代精神。因此要深刻理解这场学生运动， 给它一个准确的历史定位， 必 须首先解读 ;1 年代。 西方各国正处于从工业社会向发达工业社会， 或称后工业社会推进的转折点。 战后 ;1 年代， 西方资本主义经济的高速增长， 使资本主义社会单向度发展矛盾和问题更加突出。 摆脱与资本主义经济发展不同 “;1 年代 ” 举起个人 步的社会的和文化的束缚， 实现进一步的社会调整和文化变革， 是整个社会完成转型的关键。 主义和文化自由主义的旗帜， 对以理性为基础的社会规范和社会权威进行批判。 这些批判不仅引发了以青年学生 为主体的文化变革运动， 促进了社会的变革和文化的变迁， 也催生了某些新的时代精神， 71 年代以降的一些社会 思潮和社会运动在延伸和扩展着 ;1 年代。
B 关键词 C ;1 年代， 西方学生运动， 文化变革 !"# $%&’()%*+, -(,# (. /#&’#)0 1(20’)%#&’3’24#0’ 5(6#7#0’ %0 ’"# 89:;& <=&’)+*’> D. E*$%*’. ,&9.%’#*$5 %-* =@;1$ #$ + $F*,#+G E&’H5 ’*F’*$*.%#./ + $F*,#+G *’+4 I+.( $&,#+G :&J*:*.% #.,G9H#./ $%9H*.%$ :&J*:*.% +% %-+% %#:* ’*KG*,%*H %-* =@;1$ $F#’#%4 D. %-* =@;1$5 %-* $%9H*.%$ -&GH %-* KG+/ &K #.H#J#H9+G#$: +.H ,9G%9’* K’**H&:5 +.H ,’#%#,#L*H %-* $&,#+G .&’: +.H +9%-&’#%( M+$*H &. %-* ’+%#&.+G#$:4 ?#@ /()4&> %-* =@;1$N O*$%*’. 8%9H*.% I&J*:*.%N P9G%9’+G P-+./*
主 ”取代现行的代议制的新左派运动和学生运动， 反对传统的道德观念、 生活方式和社会价值观的反 主流文化运动， 还有争取社会平等的黑人民权运动 和遍及各国的反战和平运动，以及在 $# 年代正在 勃兴的女权运动、 环境保护运动等等， 都是从不同 的层面、 不同的角度对资本主义的批判。 资本主义从一诞生就伴随着对它的揭露与批 判而成长。如果说此前的批判主要是由于社会利 益冲突、 社会鸿沟增大、 阶级矛盾尖锐而导致的对 资本主义的经济的批判和社会的批判的话，那么，
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“漫长 ” 。在这里 的含义不仅是因为它在
时间上超过了 "% 年，更主要的是在这短短的十几 年的时间里，西方国家发生了许多在内在逻辑上 相通，但色彩缤纷，表现各异的事情，包括新左派 运动、反战运动、黑人民权运动、青年反主流文化
!
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本主义及其未来充满信心。直至 "# 世纪前半叶， 资本主义世界所发生的战争与危机等一系列恶 魇， 才摧毁了人们对理性、 对在理性的旗帜下所建 立的当今社会的坚定信仰，一扫启蒙运动以来的 乐观情绪，开始了对现代资本主义社会的认真审 视和批判。在 $# 年代，就在人们对现代文明进行 深刻反思，对资本、科技，乃至理性和经济进步的 垄断地位提出质疑， 发出挑战， 力图寻找一种新的 价值体系的历史氛围之中，伴随着资本主义文明 的发展而生长、 成型的资本主义精神、 道德、 文化、 价值观念、 社会准则和社会规范等， 没有跟上高速 发展的经济， 他们之间的距离在扩大。当飞速发展 的经济极大地扩大了市场， 刺激了人们的需求， 膨 胀了人们的欲望的时候， 旧的社会规范、 旧的社会 权威和官僚体制、 科层制度、 教育体制一起还在束 缚着人们， 禁锢着人们。人们一边享受着经济发展 的成果， 一边感受着无所不在的压抑和束缚， 在这 种情况之下，这种压抑和束缚就变得特别的突出， 特别的不能忍受， 特别需要调整和变化。当压抑和 不满积累到一定程度， 必然以极端的形式爆发。这 就是为什么在 %# 年代经济扩张之后，接踵而至出 ，而文化反叛的 现具有文化反叛意义的“$# 年代 ” “黄金时代 ” “$# 年代 ” 又与经济发展的 在时段上发 生重合的历史原因。 与所有历史急剧变革的时代一样， $# 年代前 后西方人的思想躁动不安。虽然这时的西方各国 “富裕社会 ” 乘战后繁荣之利， 进入 ， 但是， 物质的 丰盈并没有带来欲望的满足，也未能阻止思想的 活跃。思想文化层面的危机与躁动反倒因此而变 得更加剧烈。在 %# 年代全球性的右倾浪潮（主要 指美国的麦卡锡主义、苏共 "# 大后的非斯大林化 “波兹南事件 ” 运动、 东欧国家的 、 匈牙利事件 ） 之 激进的青 后， $# 年代西方世界出现向左转的倾向。 年学生奉法兰克福学派的社会批判思想家马尔库 塞、 存在主义哲学大师萨特等为精神领袖， 其中部 分激进者公开宣称自己是马克思主义者、毛主义 者，他们还把资本主义的反叛者古巴的卡斯特罗、 格瓦拉， 越南的胡志明尊为英雄， 发起了对现代资 本主义的激烈地批判。 应该说， $# 年代前后在西方 国家造成社会动荡的一系列反抗运动，都是这一 批判运动的产物和表现。反对主流社会、 反对种族 歧视、性别歧视，反对越南战争和美国对华政策， “参与的民 不满足于制度内部的改良， 主张以民众
当中国的红卫兵在中 01 世纪 ;1 年代中晚期， “ ” 华大地上 破四旧、 立四新 ， 以自己的青春和热血 进行史无前例的“文化大革命 ”的时候，一场同样 是以青年学生为主体的大规模的文化变革运动在 美国、 法国、 西德、 英国、 意大利、 爱尔兰、 澳大利亚 和加拿大等西方主要国家相继出现。各国的学生 运动风起云涌、 彼此呼应， 构成了 01 世纪中叶一道 特别醒目的历史风景线： “公民 美国加州柏克利大学的学生在 =@;6 年， 参与的民主 ” 的口号下， 反对校方家长式的管理及 “言论自由运动 ” 陈旧的校规， 发起 ， 学生们走出校 园， 拉开了学生运动的序幕。 越战的学生运动。 西德学生运动广泛开展， 出现高潮。 =@;7 年，
120) 3 4 传承于古代希腊、罗马文明，深得基督教精
神的熏陶，在近代又历经人文主义精神的浸泡和 启蒙运动、 法国大革命的洗礼才熔炼成型， 但是在
!% 年代，构成西方生活方式的方方面面受到如此
强烈地冲击，这本身就昭示着一个社会变革和文 化变迁的时代来临。 为了深刻理解 5% 世纪 !% 年代 西方学生运动，给这场学生运动一个准确的历史 定位， 让我们首先把历史的镜头拉开、 放大， 聚焦于 它所发生的那段历史， 鸟瞰整个 5% 世纪 !% 年代。 （67) 829+2)*） “!% 年代 ” 在西方是一个特殊的 词汇， 它代表了一个特定的时代。虽然已经过去三 “!% 年代 ” 十多年， 但至今一提起 ， 还会在许多西方 人心中激起强烈的感情冲动。对于那些当年曾是 学生运动的参与人，现在已成为他所反对过的那 “!% 年代 ”是一个 个制度的维护者的成年人来说， 激荡的岁月，不仅给他留下一片与其青春融为一 体的抹不去的回忆，也留下了背负一生的沉重思 “!% 年 “!% 年代 ” 考； 而对于 后出生的一代人来说， 代 ”也并不遥远，因为他们今天生活的许多内容、 许多方面就源自于那个时代。 历史意义上的年代并不一定完全按时间的纪 “!% 年代 ” 始于 &% 年代末， 年划分。历史含义上的 以新左派运动的兴起为起点，止于 $% 年代初，以 “黄金时代 ”终结，各种社会运动取得阶段性成果 “ 漫长的 !% 年代 ” （ 1/,: *29+2)* ） 为标志， 在西方有 之说
0112 年 2 期 3&4 25 0112
历史教学 "#$%&’( )*+, 670
“ ;1 年 代 ”解 读
—— — ;1 年代西方学生运动的历史定位
许
< 北京大学历史系
平
北京 =11>7= ?
B摘
“;1 年代 ” 要C 在西方是一个特殊的词汇， 它代表了一个特殊的时代。;1 年代在西方发生的包括学生
=@;> 年 2—=1 月，英吉利海峡对岸的英国学
生罢课、 上街， 抗议越战。 意大利的学生运动掀起高潮， =@;>—=@;@ 年， “火热的秋天 ” （"&% A9%9:.） 。 出现 北爱尔兰学生要求民主， 导致 =@;>—=@;@ 年，
=@;! 年，美国密根歇大学发起反对越战的运
动， 哥伦比亚、 哈佛、 耶鲁等名校学生积极响应， 形 成遍及全国的学生反战运动。 在西德、 法国、 英国等国也出现反对 =@;; 年，
=@;> 年 6 月，美国哥伦比亚大学的学生占领
学校的几座大楼，抗议学校为越战服务的研究项 目和种族主义政策， 学生与军警发生冲突， 引发全 国性的抗议运动。
=@;> 年 ! 月，法国爆发波澜壮阔的“五月风
暴” ， 一千万学生、 专业人士还有工人走上街头， 引 发全国性的罢课、 罢工， 巴黎街头出现像 =7>@ 年大 革命和 =>7= 年巴黎公社那样的街垒和巷战，整个 社会达到了革命的临界点。
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内战。
运动、 学生运动、 女权运动、 环境保护运动、 流行音 乐兴起、 家庭和社会关系变化、 性观念革命、 社会价 值观的改变、 后现代思潮崛起等等， 林林总总， 五光 十色， 不仅给这个时代留下了社会变革和文化变革 “!% 年代 ” 的深深的印记， 而且， 它们作为 的一份精 神遗产， 超越时间的界限， 随着历史的发展而不断 地扩展、 延伸， 直接影响着我们现在生活的时代。 “漫长的 !% 年代 ” ， 好像是一幅缭乱的奇异图 画，又像是一曲激越的变奏曲。图画涂抹的底色、 曲调变化的基础， 是第二次世界大战以来， 或者说 是 5% 世纪以来西方资本主义本身的发展变化。"! 世纪从西欧发展起来的西方资本主义工业文明， 在 跨入 5% 世纪的时候， 已经显露出其衰败的迹象。 就 连资本主义内部的有识之士也在惊呼 “ 西方的衰 落” 。这种经济上自由资本主义、法律宪政上自由 主义、 社会结构中以中产阶级为主导、 社会价值和 文化取向上以理性主义为标准、 整个世界以欧洲为 一路 中心的资本主义工业文明， 在进入 5% 世纪后， 跌跌撞撞， 经历了经济危机与世界战争等一场又一 场的灾难。在 5% 世纪 ?% 年代中期， 当它从第二次 世界大战中劫后余生的时候， 正在蓬勃兴起的新的 科技革命给它奠定了新的物质技术基础， 注入了新 的生命活力，加上一系列必要又必然的社会调整， 资本主义不仅起死回生，而且出现其战后发展的 “黄金时代 ” （@/1A), B:)） 。从 &% 年代中期开始， 西 方各国的经济发展如日中天， 创造出战后发展的经 ，到 !% 年代，资本主义 济奇迹（CD/,/E2D F-G2D-1） 步入了从工业社会向发达工业社会推进的转折 点。在这样的历史情境之中， 西方各国一切以经济 进步和技术标准为最高原则， 风驰电掣般地向高度 发达的工业国家迈进。 然而， 资本主义经济的阔步前进， 使得资本主 义单向度发展的矛盾和问题更加突出。实际上， 早 在资本主义发轫之初， 卢梭面对扑面而来的工业文 明的紫陌红尘， 就已经预见到人类要为文明的进一 当资本主义还处于相对 步发展付出代价。 "# 世纪， 平静的发展时期的时候， 叔本华和尼采等人也已经 觉察到， 过分组织化、 理性化的现代社会对人性的 压抑， 对人的创造力的扼杀， 他们从中看到了西方 文明中包含着的某种危险，喊出“上帝已死 ”的呼 声， 向人们发出了警告。但是对当时的大多数人来 说， 这些警告不是智者先知， 而是痴人说梦。人们 仍然一如既往地坚信科学、 理性和经济进步， 对资