第2章人文地理学研究主题与基本理论-人文地理学
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叠性、时间上的动态性。
二、文化的时间现象
——文化的扩散
文化源地是指人类古老文化的发生地。文化从文化源产生之
后,一直处于随时间的扩散过程中。
文化扩散分两大类:扩展扩散(expansion diffusion)、迁 移扩散(relocation diffusion)
(一)扩展扩散(expansion diffusion)
应用生态学的观点,研究人类和地理环境的相互作用及 其对文化的影响。
文化生态学中文化与环境的关系也是创造文化的人与环 境的关系。
三、 文化生态学---文化与环境的关系
1、文化生态关系的类型
A 直链型文化生态关系(”强”式文化生态关系)
从文化生态学的角度看环境决定论,环境被认为强有力地决 定、限制和影响着人类的行为和文化过程。环境以单向因果关系 的过程强有力地决定着文化,环境对文化的作用是因果直链型关 系。 B 网络型文化生态关系 (“弱”式文化生态关系) 网络型文化生态关系强调的是人的选择能力,重视自然对人 的影响的同时,也重视人的作用,把二者看成是双向影响。认为 自然环境对人类文化发展提供各种可能性,经过人的选择,才能 在特定环境下创造最佳文化。文化与环境是一个相互联系的因素 网络。
第1节人文地理学研究的主题
What is culture? 文化的概 念?
补充:文化的概念和文化结构
(一)文化的概念
1、《辞海》 从广义上来说是指人类社会实践中所创造的物质财富和精 神财富的总和。 从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度 和组织机构。 ——《辞海》,上海辞书出版社 年版 1980
三、 文化生态学---文化与环境的关系
2、文化与地理环境的相互关系 A 地理环境为文化的形成提供了基础条件 文化的形成都发生于一定的地域中,这个地域的地理条件在 一定程度上影响着该区内文化的形成。 B 环境条件能够对文化的影响起加速或者延缓的作用 在一定条件下,自然条件的优越与否影响着文化的发展。 C 环境条件的差异对生产发展和民族文化的心理素质有的影响 地理环境赋予不同的地区以不同的自然条件和自然资源,使 人类的生产发展方向不同。地理环境的差异也会对民族文化的 心理素质有一定影响。 D 人类活动产生的文化改变了自然面貌,形成文化景观 人类有意识有目的地改变着环境,创造着更为进步的文化, 人类在一定的自然环境中进行社会活动,从而改变了自然面貌 获得显著新特征的景观,形成文化景观。
物质文化
文 化 非物质文化
制度文化
精神文化
(二)文化结构
A 物质文化
内涵
是满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现
的文化。它是人类创造物质财富的总和,是文化整体演进的基础。 物质文化的特点 物质性-----文化的支撑骨架与表现载体; 基础性--------文化发展的物质基础; 时代性--------变化快,如服饰文化、建筑文化。
(二)文化结构
工具发展(物质文化) (新旧)石器文化 青铜文化 铁器文化
(二)文化结构
B 制度文化(社会文化)
内涵
制度文化是反映个人与他人、个人与群体之间的关系。这种关
系表现为各样的制度。强调文化的社会调节功能,反映社会关系 制度文化的特点
强制性和权威性-----刚性约束;
缓慢变迁性---制度变迁与制度创新的成本有时很大,尤其是对于既 得利益集团而言;
三、 文化生态学---文化与环境的关系
生态学起源于生物学,主要研究生物与环境的关系。
文化生态学是主要研究地域文化系统的组成、功能、结 构、空间特性和时间动态,系统要素之间与系统内部发 生的各种过程及其相互作用的机制。系统相互作用关系 包括:文化与文化之间、文化与环境之间、各种过程之 间的相互关系。
汉方言分区图
(二)功能文化区 (二)功能文化区 内涵 的。 特征 (1)功能性(政治、经济或某种社会功能影响,尤其是政 区、社区的影响)。功能文化区都有中心对该区内某种功能起协调 该文化特征受政治、经济或某种社会功能影响,内部彼此 间相互联系并确定其分布范围的文化区。它不是在自然状态下形成
(1)文化保持原汁原味(客家文化、中国饮食文化:色、香、味、 火候); (2)与原文化空间上不连续,呈“点”状分布;
文化扩散文化扩散在自然状态下,随着时间向四周传递,范围逐渐 扩大,并逐渐减弱并最后消失。
文化现象中,特别是些追逐时尚的文化现象,在一地的传播除了
有速度快慢的波动外,还存在周期现象。 文化传承:文化的时间现象除了文化的横向扩散,即不同文化区 (相对静态)间的文化要素交流、传播、冲击、融合之外,在文化 区这一具有一定稳定性的区域内部,也有文化要素的代际间纵向的 传承、文化绵延乃至发扬光大的问题。
第1节 人文地理学研究的主题
主题1
主题2
主题3
主题4
主题5
文化区
文化扩散
文化生态学
文化整合
文化景观
人文事象的 空间表征
文化的时 间现象
文化与环境 的关系
文化各特质 之间的协调
文化现象 综合体
一、人文事象的空间表征—文化区 (一)文化区的定义
文化区它是指某种文化特征或具有文化特征的人的
群体在空间上的分布,是具有相似文化特征的地理区域。 (二)文化区的类型 形式文化区(formal culture regions) 功能文化区(functional culture regions) 乡土文化区(vernacular culture regions)
第2章 人文地理学的研究主题与基本理论
第2章 人文地理学的研究主题与基本理论
第一节 人文地理学 研究的主题
第二节 人文地理学的 基本理论
第1节 人文地理学研究的主题
从第二次世界大战以来,北美的人文地理学出现, 以文化为其核心理论来统率人文地理学的各分支的人文 地理现象。所以,几乎在所有人文地理学的教材中都把 文化列为核心理论,放在重要地位。 TeryG.乔丹在其所写的教材Human mosaic—书中用 文化这个核心理论贯穿到各个章节,对每一个人文地理 现象都从空间、时间、文化生态、文化整合、文化景观 方面进行系统论述。 文化区、文化扩散、文化生态学、文化整合和文化 景观成为人文地理学研究的基本主题。
四、文化整合——文化各特质之间的协调
文化整合(cultural integration) 文化特质 在一个文化系统内各文化层次、
各层次的文化特质在功能上形成协调、平衡关系。
指一种普遍的自觉的观念和方法系统,主要表现为基本
文化素质、文化的个性与最擅长的文化能力。
(一)形式文化区
(一)形式文化区 内涵 指某种文化现象(如语言)或某些具有相互联系的文化 现象(如民族),在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界 的文化区。
构成
中心区、外围区、边缘区(过渡区)
特征 (1)具有文化特征典型的核心区、文化特征相对一致而 又逐渐弱化的外围区、边界较为模糊的过渡带。(2)自然状态的 形式,不受外部的某种作用而形成的。 评 价 形式文化区,以文化的同质性和均质性为主要特征。 形式文化区具有同心圆的模型空间模式。另外,形式文化区,是 自然形成的文化圈。
和指导作用。
(2)界限确切性。功能中心位置明确,但不一定在分布区 的几何中心。
例外:有功能无区(报纸、开放思想、文化辐射)
功能文化区因其中心位置及边界的界线确切、中心的功能性作用、 区内的功能联系而与形式文化区具有显著差异。
(三) 乡土文化区
(三) 乡土文化区
内涵
居住在某一地区的居民的思想感情上有一种共同的
相对独立性-----制度的孕育、制定、修改、完善与创新涉及到很多
因素,也有着自己的内在要求与规律。
(二)文化结构
C 精神文化(文化的核心层精神)
精神文化是人类在社会实践和意识活动中长期培育出来的价值观念、 思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格等。是人类 在改造和创造自然和社会过程中的思维活动和精神活动,是文化整 体的核心部分。它是人类的文化在观念形态上的反映。 结构层面 书面文化;以书面形式而凝固了的精神文化。 行为文化;指以语言、礼俗、仪容、服饰、动作等形态出现的行为 模式,是心理文化的直接显示。 艺术文化;是代表人们艺术活动的方式和艺术产品的总和。 心理文化:是人类在社会实践中长期孕育而产生的思维方式、价值 标准、审美观念、价值观念等所组成的有机的总体结构。
三、 文化生态学---文化与环境的关系
C 社会体系中的文化生态关系
注重于人类环境关系中人对环境物象、观念的研究,其目的 是探索和环境有关的人类行为动机。
因此,只要揭示出人类对于其生存环境的观念,对自然提供 的可能性的选择,就可以解释人对环境所产生的知觉决策额行为 激励。 D 和谐文化生态关系 这是一种新型的人地关系论,人类利用自然应以不破坏生态平 衡为原则,把人看成是自然界的一部分。协调论不仅强调环境对 文化的影响,更强调文化队环境的影响和文化与环境的双向作用 的协调性。
区域自我意识(地缘意识、归宿感、倚赖感等构成的情
结、思绪)。
表现:(1)感情 (2)符号
三种文化区的区别与联系
区别
乡土文化区与功能文化区的差异性在于,其既
无功能中心,又无明确的边界线;与形式文化区的区 别在于,其区内缺乏形式文化区那种文化特性上的一 致性。 联系 三种文化区具有作用上的互补性、空间上的重
a.文化是行为模型;b.文化符号是文化载体;c.文化是历史发展的产 物。
B、评价 侧重文化的形成机制及作用功能特点。较为全面受到国际学者的广泛 赞誉。
(二)文化结构
(二)文化结构
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
根据大多数学者的意见,将文化分为两个方面-----物 质文化与非物质文化;三个层次---物质文化、制度文 化、精神文化。
内涵 某种文化现象通过其居民,不断向四周传递、辐射,占据
空间扩大的过程。 特点 (1)空间上的(相对)连续性。 (2)扩散速度的差异性
(一)扩展扩散(expansion diffusion) 扩展扩散的类型 1.接触扩散(传染扩散)contagious diffusion 这是指某种文化现象易于为接触者所接受,几乎接触该文化 现象的人,如接触到易于传染的病菌一样,就自然地接受了这种文 化现象,从而实现了其扩散。如电视机载世界各地的传播。
(一)文化的概念 3、克罗伯和克鲁克洪
美国人类学家克罗伯和克鲁克洪在其《文化:概念的批判考察》 一书中提出一个综合性的定义:“文化是通过符号而获得,并通过 符号而传播的行为模型,这类模型有显型的和隐型的;其符号也像 人工制品一样体现了人类的成就;在历史上形成和选择的传统思想, 特别是所代表的价值观念,是文化的核心;文化系统一方面可以看 作是行动的产物,另一方面又是进一步行动的制约因素。” A、定义的三个层次
(二)迁移扩散(relocation diffusion) 内涵 人是文化的载体。某种文化现象与拥有这种文化现象的人 或集团紧密联系。文化主体的迁移、流动对文化的引进与传播引致 文化扩散。 特点 迁移扩散是由具有这种文化的人传播出去的,比扩展扩散 要快,而且易于保持这种文化本身的特点。
另外,由于是随人迁移,特别是迁移到远处,使这种文化区出现些 孤立的点或小区,其与原文化区在空间上不连续。
2.等级扩散(等级性)hierarchieal diffusion
这是指该文化现象的传播,或接受该文化现象的人,在空间上 或人群等方面,存在到等级现象。例如美国购物中心的传播主要受 城市大小的影响。
3.刺激扩散(刺激—反应)stimulus diffusion
这是指某种文化现象,受某种原因而无法在另一地存在,不得 不将原文化现象做某种程度的改变,使其得以在当地存在,得到传 播。这种受某种文化现象的刺激作用,为适应当地情况,使改变后 的改文化现象得以传播称刺激扩散。
(一)文化的概念 2、泰勒对文化的定义
英国人类学家爱德华· B· 泰勒在1871年其所写的《原始文
化》一书中称:“文化或文明,就其广泛的民族学意义 来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、 风俗,以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他 才能和习惯的复合体。” 评价:侧重文化中的软件,强调文化的多样性的统一,即 知识、习俗、才能的复合体。