陋室铭与项脊轩志阅读答案
《陋室铭》《项脊轩志》阅读练习及答案
(一)回读下面两篇文言文，完成5~8题。
(12分)[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是晒室，推吾德攀。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿懦，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无胜竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)[乙]项脊轩。
旧南闹子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗流，雨泽下注:每移震，顾视，无可置者。
叉北向，不能得日，日过午已香。
余稍为修耳，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭。
以当“曲日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹术于庭旧时程精“杰追增胜。
借书满架，但仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声:而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜”，明月半墙，桂影斑驳，风移影动。
珊珊可爱。
(归有光《项脊轩志》)注释:①垣墙周庭:在院子四周砌上围墙。
②当:同“挡'，遮挡。
③楯shǔn:栏杆。
④三五之夜:农历每月十五日。
5.用斜线“/”给下面句子断句。
(限两处) (2 分)又杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯亦遂增胜。
6.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)A.① 日过午已昏②转转不已B.①室始洞然②康肃忿然日C.①吾日三省吾身②不能得日D.①室仅方文②方歌行7.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。
(4 分)(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2)每移案，顾视，无可置者。
8.下列分析不恰当的一项是(3分)A.甲乙两文中都对居室环境做了描写，以“苔痕上阶绿，草色入市青”“杂榷兰桂竹木”“庭阶寂寂'等语句绘陋室之曲雅。
B.甲文描写室中之景。
室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨'，暗示陋室不陋。
这也就为下文“何陋之有'的结论提供了事实依据。
C.“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体。
文中“三五之夜，明月半墙，桂影既驳，风移影动，珊珊可爱”极具文采，于景可爱，于情则可喜。
D.甲、乙两文都借助景物来表情达意。
项脊轩志(答案)
项脊轩志训练反馈一、基础知识(15分，每小题3分)1．下列各句中，加点字的注音不全正确的一项是( )A ．尘泥渗．漉(shèn) 呱呱．而泣(ɡū)B ．余稍为修葺．(qì) 以手阖．门(hé) C ．偃．仰啸歌(yǎn) 垣．墙周庭(yuán) D ．旧时栏楯．(dùn) 扃牖．．而居(jiōnɡ yǒu) 2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A ．余稍为修葺．． 修葺：修补B ．偃仰．．啸歌 偃仰：俯仰 C ．亭亭．．如盖 亭亭：耸立的样子 D ．珊珊．．可爱 珊珊：婀娜的样子 3．分别比较下列两组句子中加点字的意义，判断正确的一项是( )⎩⎪⎨⎪⎧ ①不能得．日②得．不焚 ⎩⎪⎨⎪⎧ ③凡．再变矣④轩凡．四遭火A ．①与②相同，③与④不同B ．①与②相同，③与④相同C ．①与②不同，③与④相同D ．①与②不同，③与④不同4．下列句子中加点的词语与“吾妻死之年所手．植也”中的“手”的用法不同的一项是 A ．东犬西．吠，客逾庖而宴 B ．垣墙．．周庭，以当南日 C ．尘泥渗漉，雨泽下．注 D ．余稍为修葺，使不上．漏 5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A ．迨．诸父异爨 迨：等到B ．大母过．余曰 过：看望 C ．大类．女郎也 类：好像 D ．客逾庖而宴．宴：宴请答案1．D [“楯”读shǔn。
]2．D [珊珊：美好的样子。
]3．C [①获得，得到；②能，能够；③④ 总共，一共。
]4．B [例句与A 、C 、D 三项为名词作状语，B 项为名词活用为动词。
例句的“手”应是名词作“种植”的状语。
]5．D [宴：吃饭。
]达标练习151.下列各项中加点字的注音有误的一项是（ ）A.渗．漉(sh èn) 项脊．轩(j ǐ) 万籁．有声(l ài) B.修葺．(q ì) 南阁．子(ɡé) 珊．珊可爱(sh ān) C.先妣．(b ǐ) 枇．杷树(p í) 呱．呱而泣(ɡu ā) D.阖．门(h é) 栖．于厅(q ī) 垣．墙周庭(yu án) 解析：C 项中的“呱”应读“ɡū”。
部编版七年级语文下册文言文阅读：陋室铭 课内阅读及课外阅读
陋室铭课内精读阅读下文，完成题目。
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1．给下列加点的字注音。
(1)可以调．素琴( ) (2)无案牍．之劳形( )2．解释下列句中加点的词。
(1)有龙则灵．( )(2)谈笑有鸿．儒( )(3)无丝竹之乱．耳( )(4)无案牍之劳形．( )3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
________________________________________________________________________(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________________________________________________________________________ 4．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：________________，________________。
5．下列对文章内容赏析有误的一项是( )A．“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
6．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．完善作者小档案。
陋室铭阅读答案（15篇）
陋室铭阅读答案（15篇）陋室铭阅读答案(15篇)在学习和工作中，我们最熟悉的就是阅读答案了，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。
什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编收集整理的陋室铭阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
陋室铭阅读答案1（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人。
牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:解释句中加点的词。
（4分）（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）（3）濯清涟而不妖（）（4）不蔓不枝（）小题2:与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一项是（）（2分）A．有良田美池桑竹之属B．渔人甚异之C．无丝竹之乱耳D．孔子云：何陋之有小题3:用现代汉语翻译下边句子。
（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
小题4:文段理解。
（7分）（1）两文都是托物言志的名篇，甲文用“____________” 点明主旨，表现作者____________的情操，乙文则用“____________，____________ ”表现作者不与世俗同流合污，洁身自好的品质。
（4分）（2）某市在确定市花的活动中，居民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。
如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。
（2分）参考答案：小题1:（1）著名，有名（2）大⑶洗涤⑷长枝节小题2: C.小题3:翻译略小题4:惟吾德馨安贫乐道出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2）示例l；赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
《陋室铭》练习阅读题及答案
《陋室铭》练习阅读题及答案《陋室铭》练习阅读题及答案「篇一」阅读《陋室铭》，完成12-14小题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【小题1】．解释下列划线字在句中的意思。
（2分）（1）斯是陋室（2）苔痕上阶绿【小题2】．用现代汉语翻译下列语句。
（3分）（1）草色入帘青（2）谈笑有鸿儒（3）无案牍之劳形【小题3】．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。
（3分）答案【小题1】(1)这 (2)长到评分：共2分。
每小题1分。
【小题1】(1)草色青葱，映入帘里。
(2)可以谈笑的`都是博学的人。
(3)没有公文使身体劳累。
评分：共3分。
每小题1分。
【小题1】①安贫乐道②高雅情趣③效仿先贤评分：共3分。
每个要点1分。
《陋室铭》练习阅读题及答案「篇二」山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？小题1“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。
（不少于两个）小题2写出本文的中心句。
小题3写山水对写陋室有何作用？小题4用自己的`语言概括陋室的特点。
小题5作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？小题6“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？小题7作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？小题8作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
答案小题1捕蛇者说西游记五柳先生传“友邦惊诧”论小题2斯是陋室，惟吾德馨。
小题3以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉。
小题4自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。
《项脊轩志》阅读练习及答案
《项脊轩志》阅读练习及答案（五）阅读下面的文字，完成下面小题。
项脊轩志归有光项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
白年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注：每移案 ,顾视无可置者。
乂北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏：前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
乂杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。
而庭阶寂寂，小鸟时來啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。
迨诸父异鬆内外多置小门墙往往而是东犬西吠客逾庖而宴鸡栖「厅庭中始为篱己为墙凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓予曰：“ 某所，而母立于兹。
”妪乂曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：'儿寒乎？欲食乎？'吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。
余口束发，读书轩中。
一日 ,大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门 ,自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不口禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻來归。
时至轩中，从余问古事，或凭儿学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，J1何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年 ,余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如盖矣。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.迨诸父异爨/内外多置小门墙/往往而是/东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/ 已为墙/凡再变矣B.迨诸父异爨/内外多置小门/墙往往而是/东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣C.迨诸父异爨/内外多置小门墙/往往而是/东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖丁厅庭中/始为篱/ 已为墙/凡再变矣D.迨诸父异爨/内外多置小门/墙往往而是/东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖『厅/庭中始为篱/ 已为墙/凡再变矣11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“三五之夜”，指农历每月十五的夜晚，“望”指农历每月十五，“既望”则指农历每月十六。
【人教版】七年级语文下册《陋室铭》精选题含答案
1.解释下列各句划线的词语。（4分） （1）有仙则名 （ 出名，有名 ） （2）往来无白丁 （ 平民，指没有）功名的人 （3）无案牍之劳形（ 形体，躯体 ） （4）未尝不与书俱（ 一起 ） 2.翻译下面句子。（4分） （1）孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕 于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至， 妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有 意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行， 辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就 观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑 曰：“信乎其似巢也！”
4．【甲】文先说“斯是陋室”，结尾又 说“何陋之有”，是否自相矛盾？ 请简 要分析。(3分)
不矛盾，因为居室环境雅，生活情 趣雅，主人品德高尚。
5．下列说法不正确的一项是（ C ）（3分） A．【甲】文表现作者安贫乐道的情趣，【乙】 文表现作者洁身自好的高贵品质。 B．【甲】【乙】两文都是托物言志的名篇，文 字优美，意味深远。 C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧 重于议论，“说”侧重于叙事。 D．【甲】文句式整齐，对仗工整；【乙】文语 言精练，骈散相间。
4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“ 陋巷”，对此，他们的态度如何？体现 了他们怎样的精神品质？（4分）
刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。 精神品质：安贫乐道。
八、阅读文言文，完成下列各题。(13分)
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【部编版】七年级语文下册《陋室铭》精选题含答案
【乙】王欢字君厚，乐陵人也①。安贫乐 道，专精耽学②，不营产业。常丐食诵《诗》， 虽家无斗储③，意怡如也④。其妻患之，或焚 毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱 买臣⑤之妻邪？”时闻者多哂⑥之。欢守志弥 固，遂为通儒。
（注释）①乐陵：县名。属山东省。②耽学： 专心研究学问。耽：沉迷。 ③斗储：一斗粮食
1.解释下面句中划线的词语。（4分）
（1）有仙则名
（ 出名，有名 ）
（2）惟吾德馨
（ 德行美好 ）
（3）无案牍之劳形 （ 形体，躯体 ）
（4）乃造书屋一大间（ 于是，就 ）
2.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映 入竹帘，使室内染上青色。
4.[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， [乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所 藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“ 交朋友”的话题。在“交朋友”方面你 有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自 选角度具体谈谈你的看法。（4分）
示例一：我认为对象的选择是需 要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近 墨者黑”，我们要选择那些可以给予 我们帮助的朋友，在潜移默化中，达 到人格的自我完善。
一、阅读文言文，完成下列各题。(13分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】陔萼楼后老屋倾圮①，余筑基四尺，乃 造书屋一大间。旁广耳室如纱㡡，设卧榻。前 后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花 出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时 积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太 湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其 旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹 棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏 疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余 坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“ 清閟”，又以“云林秘阁”名之。 【注】①圮（ｐǐ）：毁坏，坍塌。
《陋室铭》对比阅读十三篇大全带答案
《陋室铭》对比阅读十三篇带答案一．文言文阅读（17分）（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（乙）板桥幼随其父学，无他师也。
幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。
然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
板桥每读一书，必千百遍。
舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。
书有弗记者乎。
1、解释加点字（7分）寝（）咸（）易（）迩（）名（）劳形（）鸿儒（）2、解释句子（4分）①幼时殊无异人之处______________________________________________②孔子云：何陋之有？______________________________________________3、郑板桥之所以“善诵”是因为。
（用自己的话概括）（1分）4、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。
（1分）①无丝竹之乱耳5、用甲文语句回答。
（2分）①“陋室”所以不陋的原因是_________________。
②描写“陋室”环境的句子是_________________________________________6、甲文表达了作者_______________的愿望和_________________的生活情趣。
（2分）二．阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成下列各题。
（共12分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。
《陋室铭》比较阅读(附答案)
《陋室铭》比较阅读（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【二】【甲】山不在高，。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解词（1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形（3）每移案（4）余稍为修葺2翻译（1）孔子云：“何陋之有？（2）余稍为修葺，使不上漏。
3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用手法。
4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
【三】（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
陋室铭中考课内外阅读对比答案版
[注释] ①耽：非常爱好，沉迷。 ②营：谋求。 ③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适 愉快。⑤朱买臣：西汉吴郡(今江苏吴县)人，家境贫 苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱 买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接 至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑥哂[shěn]： 讥笑。⑦通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
17.简答题：(5 分)
⑴[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“
”
和“
”都称得上是“芝兰之室”。(2 分)
⑵[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知
其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，
涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你
《孔子家语·君子慎处》【参考译文】
孔子说：“我死之后，商(子夏)会(比以前)一天天 地(更有)进步，而赐(子贡)会(比以前)一天天地(有所) 退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“商(子夏)喜 爱同(和、跟)比自己贤明的人相处(在一起)，(所以他 的道德修养将日有提高)；而赐(子贡)喜欢谈论不如自 己的人【或：而赐(子贡)喜欢同才质比不上自己的人 相处】，(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子 如何，看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了； 不了解本人，看他周围的朋友就可以了。”所以说：“常 和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香 气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已 经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖 咸鱼的店铺(实指污浊的环境，也比喻恶人聚集的地 方)，时间长了就闻不到臭了，也是融入到环境里了(也 和臭气融和为了一体)。藏丹的地方时间长了会变红， 藏漆的地方时间长了会变黑，(也是环境影响使然啊！) 所以，真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。 【或：因此，有道德有修养的人就必须慎重地选择与 他相处的人。】”
高考文言文归有光《项脊轩志》阅读练习及答案(三)
归有光《项脊轩志》阅读练习及答案（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
项脊轩志<明>归有光项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：…儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中。
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。
人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
陋室铭阅读答案
阅读答案(一)
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来开展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing
4、给以下加点字注音。
惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕鸿儒(rú) 案牍(dú)
5、解释以下加点字
有仙那么名(知名)有龙那么灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)
草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)
6、成语和名句
①山不在高，有仙那么名。
水不在深，有龙那么灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安闲。
7、对联：
谈笑有鸿儒，往来无白丁居有仙之山德馨，临有龙之水志远
8、填空：。
《项脊轩志》阅读练习及答案
《项脊轩志》阅读练习及答案阅读下面的文字，完成小题。
项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：?某所，而母立于兹。
?妪又曰：?汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。
语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：?吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？?比去，以手阖门，自语曰：?吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！?顷之，持一象笏至，曰：?此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！?瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
——《项脊轩志》节选61．下列各句与“垣墙周庭” 句式相同的一项是（）A．余稍为修葺，使不上漏B．妪，先大母婢也C．轩凡四遭火，得不焚D．其制稍异于前62．对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（）A．“三五之夜”（农历每月十五日）“既望”（农历每月十六日）B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母）“先妣”（敬称自己已死去的母亲）C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）“而立之年”（指三十岁）D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）吾妻来归（旧指女子出嫁）63．下列说法不正确的一项（）A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。
《陋室铭》阅读题及答案
《陋室铭》阅读题及答案《陋室铭》阅读题及答案导语：《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。
《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?《陋室铭》简介《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡(字梦得)所作。
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》一文，刘禹锡诸集均未见收录，近年有人疑为伪作。
但此文前代屡见献文记载，内容又与作者行事相合，似仍以视为刘作为宜。
本文作于和州任上(824—826)。
《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。
”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用于歌颂功德与昭申鉴戒。
《陋室铭》解析这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。
它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。
对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。
《陋室铭》阅读真题(解析版)
《陋室铭》阅读真题一、课内阅读（一）（2022·黑龙江牡丹江·七年级期末）阅读《陋室铭》完成各题。
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1．解释下列加点的词语在文中的意思。
（1）惟吾德馨．( )（2）谈笑有鸿儒．．( )2．用现代汉语翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．用“/”为下面的句子断句。
（断一处不加标点）可以调素琴阅金经4．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
【答案】1．德行美好博学的人 2．没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
3．可以调素琴/阅金经 4．D【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：只是我品德好就感觉不到简陋了。
馨：德行美好；（2）句意：到这里谈笑的都是博学之人。
鸿儒：博学的人。
2．本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：丝，指弦乐器；竹，指管乐器；乱，扰乱；案牍，官府文书；形，形体，躯体。
3．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后句意：可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
“调素琴”与“阅金经”为并列关系，均是在“陋室”中所做之事，应在“阅金经”前断开；即：可以调素琴/阅金经。
陋室铭和项脊轩志阅读答案
篇一：陋室铭和项脊轩志阅读答案【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
诸庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？――《陋室铭》【乙】项脊轩①，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（sh n）漉（l ）②，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（q ），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭③，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn）④，亦遂增胜⑤。
借书满架，偃仰⑥啸歌，冥然兀坐⑦，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑧可爱。
――《项脊轩志》注释：①轩：小的房室。
②尘泥渗漉：（屋顶墙头上的)泥土漏下。
③垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。
④栏楯（shǔn）：栏杆。
⑤增胜：增添了光彩。
⑥偃仰：安居。
⑦冥然兀坐：静静地独自端坐着。
⑧珊珊：衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子。
12．解释下列句子中加点词的含义。
（2分）（1）谈笑有鸿儒（2）人至不去13．下列加点字用法（或意义）与其它三项不同的一项是（）（2分）a.无丝竹之乱耳b.三五之夜c.实是欲界之仙都d.忘路之远近14．把下面的句子翻译成现代汉语。
（2分）余稍为修葺，使不上漏。
15．容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以绘陋室幽雅，乙文用写居室清静；写法上，两文都采用了手法。
（2分）16．对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
（2分）12、⑴博学的人。
⑵离开。
（2分）13、a （2分）14、我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。
(2分)15、苔痕上阶绿，草色入帘青。
庭阶寂寂或万籁有声。
对比。
（2分）16、示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。
生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定能提高自身的修养，完善自己的人格。
文言文《项脊轩志》阅读答案
文言文《项脊轩志》阅读答案——语文阅读是语文学习的一大板块。
无论在考试还是在平日的积累中都非常重要，在升学考试中也占据着相当大的比例。
为快速提高同学们的阅读能力，店铺给大家整理了，希望对同学们的语文学习有帮助。
《项脊轩志》阅读练习答案然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余予曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
20.解释下列加点的词语。
(4分)(1)迨诸父异爨▲ (2)往往而是▲(4)妪每谓余予曰▲ (4)大母过余曰▲21.将选文中划线句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)东犬西吠，客逾庖而宴。
▲(2)妪，先大母婢也，乳二世。
▲22.“瞻顾遗迹”，作者为什么“长号不自禁”?(2分)▲答案：20.(1)等到 (2)到处 (3)常常 (4)探望 (4分)21.(1)东边的狗对着西边叫，客人越过厨房去吃饭。
(2分)(2)这老婆婆，是已经去世的祖母的婢女，喂养了两代人。
(2分)22.感念祖母生前对“我”的殷切期望，而“我”却至今功名未成。
(2分)《文忠不谈诗文,而极爱才》阅读练习阅读附答案㈣阅读下文，完成第11—13题(12分)(傅)文忠不谈诗文，而极爱才。
余在直①时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟②。
一日黎明，公在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。
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《陋室铭》中考题汇编（一）2008 济宁市 [甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案《陋室铭》中考题汇编（一）2008 济宁市 [甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有。
”[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
（”《论语》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！（”《论语》） 8.解释下列加点的词语。
分）（4 ①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪 9．翻译下列句子。
分）（4 ①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
10 〔甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。
分）（4 11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3 分）（二）2008 年泉州市惠安县初中学业质量检查阅读《陋室铭》，完成 6－10 题。
（15 分）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 6.选文的作者是代。
分）（2 7.解释文中加点词的意思（4 分）①有仙则名②斯是陋室③谈笑有鸿儒④无丝竹之乱耳 8.下列各组加点字用法相同的一项是（）分）（3 a. 斯是陋室天将降大任于是人 b. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州 c. 有龙则灵学而不思则罔 d.可以调素琴皆以美于徐公 9.翻译句子。
分）（4 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：“何陋之有？ 10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。
分）（2（三）2008 年厦门市三．阅读甲、乙两则文言文，完成 14—17 题（14 分） [甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》） [乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。
不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。
”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”（选自王肃《孔子家语》） [注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益：长进。
③损：减损。
④贤己者：比自己贤良的人。
⑤说：谈论。
⑥视：看，比照。
⑦化：融和。
⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
14.解释下列句中的划线词语：分）（3 ①谈笑有鸿儒②无案牍之劳形③是以君子必慎其所与处者焉 15.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。
请根据语境判断哪一个义项最适合[乙] 段“则商也日益”一句中的“日”字。
（）（只需填序号）分）（2 日： a．太阳 b．白天 c．日子 d．每天，一天天地 16.将下列句子翻译成现代汉语：分）（4 ①斯是陋室，惟吾德馨。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
17.简答题：分）（5 (1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”（2 分）。
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之、所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
分）（3（四）2008 重庆市阅读下面的选文，完成文后9—12 题。
(15 分) 陋室铭刘禹锡山不在高，有仙别名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? 9.解释下面句中加点词的意义。
(4 分) （1）山不在高，有仙则名( ) （2）谈笑有鸿儒（）（3）可以调素琴，阅金经( ) （4）无丝竹之乱耳（） 10.用现代汉语翻译下面的句子。
（4 分）（1）斯是陋室；惟吾德馨（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）分）（3 a．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
’ b．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
c．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
d．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （4 分）（五）（河南非课改）阅读下面两个文段，完成 16—19 题。
（共 8 分）（一）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）注：○1 回：即颜回，孔子的弟子。
○2 不堪：无法忍受。
16．解释下面句子中加点的词的意思。
分）（2 （1）有仙则名名：（2）惟吾德馨德馨： 17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。
分）（2 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
18．用《陋室铭》中的句子填空。
分）（1 “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________ ，__________________________”二句，极交友之妙境。
19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3 分）（六）（2010 年福建省漳州市）二．比较阅读[甲][乙]两个文段，完成 5-9 题。
（17 分） [甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）[乙]项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉①，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修茸，使不上漏。
前辟四窗，垣墙②周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥③然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜④，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（归有光《项脊轩志》） [注释]①漉：漏下。
②垣墙：筑围墙。
③冥：静悄悄。
④三五之夜：每月十五日夜晚。
5．解释下面加点词的意思。
分）（4 （1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）每移案（）（4）以当南日（） 6．下面加点字意思相同的一项是（）分）（3 a．小鸟时来啄食食不饱，力不足 b．可容一人居居无何 c．可以调素琴吴玠素服飞 d．室始洞然冥然兀坐 7．把下面的句子翻译成现代汉语。
分）（4 （1）孔子云：“何陋之有？”译文：（2）余稍为修茸，使不上漏。
译文： 8．根据要求填空。
分）（3 内容上，甲、乙两文同样描写居室环境，甲文以“①”绘陋室幽雅，乙文用“②”写居室清静；写法上，两文都采用③的手法。
9．对于甲、乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
分）（3（七）（2010 年湖南省岳阳市）（二）陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？ 10．解释下列句中加点的词（4 分）（1）山不在高，有仙则名（2）斯是陋室，惟吾德馨（3）可以调素琴，阅金经（4）无案牍之劳形 11．下面句子朗读时，停顿正确的一项是（）分）（2 a、臣不胜受恩/感激 b、今齐地方/千里 b、朔气传/金柝 d、水/不在深 12．翻译（2 分）孔子云：何陋之有？译文： 13．结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？（2 分）答：（八）（2009 三名） [ 甲] 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱②觌：dí，相见 1.解释加点的词语（2 分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（） 2.翻译下面句子（4 分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 3.用原文句子填空（4 分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室陋室的主人自评“，”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。
答案：（一）8．①博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
②无法忍受。
9．答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）②课余（我）考查颜回私下里的言。
行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。
10 答案：托物言志倾听、思考、记忆 11．答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。