中国传统建筑门的形态研究
“丝绸之路”甘肃武威地区传统民居建筑形态分析
“丝绸之路”甘肃武威地区传统民居建筑形态分析“丝绸之路”是古代贸易和文化交流的重要通道，连接了中国和西亚、欧洲等地，甘肃武威地区位于其中心地带，成为历代商旅必经之地。
传统民居建筑是“丝绸之路”沿线人民生活方式、文化传承的体现，也是中国传统建筑文化的重要组成部分。
本文着眼于对甘肃武威地区传统民居建筑形态的分析，阐述其历史演变、建筑特色和文化意义。
一、历史演变1.前期甘肃武威地区自古以来就有人类活动的痕迹，距今已有五千年以上的历史。
早在新石器时代，当地人民就开始采集、打磨石器，逐渐向农业和畜牧业转变。
到了商周时期，武威地区逐渐进入国家统一时代，大量农民定居下来，建立了自己的村落和居所。
此时期主要是采用土坯或石头等当地的自然资源，建造简单的住宅、地窖、厢房等。
2.中期随着丝绸之路的逐渐开通，商业贸易的兴盛，武威地区人口、经济、文化均得到了发展。
尤其到了唐宋时期，武威地区成为了西域和中原贸易的中心，此时期的民居建筑也出现了较大的变化。
在唐宋时期，武威地区的民居建筑多为砖木结构，建筑样式多样，有平房、四合院等。
其中，四合院常见于中产阶级家庭，此时期属于相对稳定的时期，四合院空间布局合理，形式优美，可以满足人们不同的家庭需求。
并且结构上也加入了一定的装饰，如雕花、窗花等，营造出高雅、精致的气息。
3.后期到了明清时期，武威地区继承了唐宋时期的建筑特色，逐渐走向壮观、精美的方向。
此时期的民居建筑大量使用黄土砖瓦以及木质结构，高墙围院，构造严谨大方，同时又注重装饰艺术效果，建筑中还常出现无梁、无柱、无钉互插的构式，设计上注重宁静、通透、自然等原则。
二、建筑特色1.空间布局武威地区的传统民居建筑空间布局宽敞整洁，大都是坐北朝南，主次分明。
其四合院常见于中产阶级家庭，尤其在明清时期，是其空间规划最典型的表现。
一般以三进三合院为主，其中前面两进为门房，第三进为正房。
偏安一侧的小门房常作为杂用房或者仆佣房，正房与大院相连成一个整体，形成一个“回”字形或“品”字形的空间形态，使得院内一系列房间公司，环境布局协调有序，美观舒适，大大提高了舒适性。
中国传统建筑中的 门文化
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屋宇式大门
蛮子门：蛮子门也是北京四合院大门的一种， 等级比金柱大门略低。门扇装在靠外边的门檐 下，在气势上不及广亮及金柱大门，但里面的 空间很大，可以存放物品，较实用。蛮子门前 的台阶是礓碴形式，便于通行车马。
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屋宇式大门
如意门：如意门比蛮子门更低一级，是北京四 合院中最为常见的大门形式。如意门的正面除 门扇外，均被砖墙遮挡住。早期的许多如意门 是由广亮大门改装的，平民买了贵族宅子，不 敢逾制，将之改建。如意门上有一种特有的装 饰叫砖头仿石栏板，位于屋檐下，上面有漂亮 的雕刻图案，这也是如意门的重点装饰部位和 最富特色之处。
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四合院的门
乌头门：中国古建筑中，门的种类很多。在众 多种类的门中，以两立柱一横枋构成一门，柱 头上染成黑色的，被称为乌头门。乌头门其名 在很多留存史籍中都可见到。《唐六典》中有： “五品已上得制乌头门。”《宋史》则有“六 品以上宅舍，许作乌头门”的记载，可见乌头 门还是体现一定等级的大门。《册府元龟》中 有关于乌头门形状的描述：“二柱相去一丈， 柱端安瓦桷，墨染，号乌头。”在宋代官方编 著的建筑制度专著《营造法式》中，就有关于 乌头门名称的记载。
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垂花门
垂花门：垂花门也就是带有垂柱装饰的门。一 般的大门，如有檐柱，则柱体都是上撑门檐、 下达门前的台基或地面，具有承重的实际作用。 而垂花门的门前檐柱是不到地面的，并且只有 短短的一节，悬挂在门檐下两侧，形成垂势。 在这下垂的柱头部，做成花瓣状或吊瓜状，因 此被称为“垂花”。垂花门不但悬垂的门柱漂 亮、精美，而且柱子之间的额枋，也多采用镂 空雕花装饰，或绘制精致的彩画，五彩瑰丽。 北京四合院中多建有垂花门。
中国传统建筑院落形态的成因与发展
踏、 鄙视 的野草来传达新时代的价值观和审美观
并 以此唤起人们对 自然的尊重 ．培 育环境伦理 ． 则更是典型中国文化 ， 中国智慧、 中国艺术 自然观 的新表现。 我家 门前有条河“ ” 是房产商的广告 ． 更 是环境意识的重新唤醒。 因此 ． 中国传统 建筑中的
。 。 第。 。。 年
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维普资讯
建 筑 文 化
天的建筑 与往昔截然不 同。传统 的院落形态是否
与天地共存 的生态意识 ．与自然万物和平共 处的 生存态度 ．艺术 自然观的新表现。” 流水别墅”建
还有意义 答案是肯定的。 良镛先生 的“ 吴 菊儿胡
一
术 自然观在今天仍有重要的现实意义 。 设计 中． 可 通过对传统院落形态的拆 解与信息转换来产生新
的 表现 形 式 。
院 落形 态 所 折射 出的 ” 天人 合 一 物 我 一体 ” 艺 的
１礼乐文化的重新诠释 ．
传统的以等级制度为核心的 ” 文化 “ 礼 作为一 种主流文化在今天已不存在 ． 但作为统治中国人思 想数千年之久 的一种 力量 ， 仍在起着重要作用 ． 只 不过是通过另一种形式表现出来。 建筑上 ． 它化为
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中国传统建筑中的对称与平衡
中国传统建筑中的对称与平衡中国传统建筑是中华民族文化的重要组成部分，对称与平衡是其设计和构造的重要特点之一。
这种对称与平衡不仅体现在建筑的整体形态和结构布局上，还渗透到建筑的细节和装饰中。
本文将从不同角度探讨中国传统建筑中对称与平衡的体现。
一、建筑整体形态的对称中国传统建筑注重整体形态的对称，常常采用“中轴线对称”的布局方式。
这种布局以一条中轴线为基础，将建筑划分为左右两侧，形成对称的空间结构。
例如，紫禁城就是在这种布局原则下建造的。
整座紫禁城沿着南北中轴线对称分布，从山门到御座，从前殿到后宫，无一不体现出对称与平衡的原则。
此外，在中国传统园林中，对称布局也是常见的设计手法。
比如苏州的拙政园和扬州的个园，它们的布局都以中轴线为主线，左右两侧的景观呈对称分布。
这种对称布局带给人们一种统一和谐的美感。
二、建筑结构的对称与平衡中国传统建筑的结构也注重对称与平衡。
例如，在寺庙建筑中，经常可以看到对称的主殿和配殿。
主殿通常坐北朝南，配殿则分别坐东朝西和坐西朝东，以形成完美的对称结构。
这种对称的结构不仅增加了建筑的稳定性，也让人们在建筑中感受到和谐和平衡。
另外，中国传统建筑中的檐口、廊柱等构件也充分展现了对称与平衡的原则。
檐口多采用对称的砖雕、石雕或木雕装饰，使整个建筑在视觉上达到平衡的效果。
廊柱的布置和数量也是严格按照对称的原则来设计的，以确保建筑的稳定性和美观性。
三、细节装饰的对称与平衡中国传统建筑的细节装饰也充分考虑了对称与平衡的要求。
各种花纹、图案在建筑的门窗、梁柱和屋檐等部位都得到了精心的布置。
这些花纹和图案往往以中心点为基准，左右对称地铺设，使整个建筑看起来更加工整和美观。
在宫殿和寺庙等重要建筑中，还采用了对称的彩绘装饰。
比如紫禁城的宫殿和寺庙的殿堂，常常在屋顶、柱子和梁上绘制对称的图案和花纹，以增加建筑的华丽感和精致感。
总之，中国传统建筑中的对称与平衡是一种精妙的艺术表现形式。
无论是建筑的整体形态、结构布局，还是细节装饰，都体现出对称与平衡的原则。
中国古今建筑的特点
六、诚实的结构
中国传统建筑，论其结构，不论是皇家的宫苑，还 是散见于各地的各类型的建筑，包括民居，其结构特点 在世界古代建筑史中都是独一无二的。具有代表性的结
构形式主要有两种：
1. 抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上 放短柱，其上再放梁，梁的两端并承檩；这样层叠而 上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。这种结构 的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很 广，特别是北方用得更多。
北京2008奥运会主会场——中国国家体育场“鸟 巢”的设计。那是一个用树枝般的钢网把一个可容纳 10万人的体育场编织成的一个温馨鸟巢！用来孕育呵 护生命的“巢”，寄托着人类对未来的希望。整个体 育场结构的组件相互支撑，形成网络状的架构，外观 看上去就仿佛是树枝织成的鸟巢，其灰色矿质般的钢 网，以透明的膜材料覆盖，其中包含着一个土红色的 碗状体育场看台。在这里，中国传统文化中镂空的手 法、陶瓷的纹路、红色的灿烂与热烈，与现代最先进 的钢结构设计完美地相融在一起。
五、轴线的空间艺术 中外建筑单体都讲究对称，但中国建筑、空间布局尤
以轴线对称见长。这主要体现在受中国“周礼”思想 影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中，都以主 宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两 侧，左右对称布局，“前朝后市”、“左祖右社”等， 如唐大都与明清北京城的规划布局。再如中国古代寺 庙中，强调轴线空间布局的实例也是很多。一般均将 主殿大雄宝殿放在轴线的重要位置上，配殿居前后左 右。“左阁右藏”、“左钟右鼓”等。空间层层递进， 庭院森森。典型的如河北正定隆兴寺的布局。此寺始 建于隋，改建于宋，保存至今。
建筑史上占据着独特的地位。
二、融合
西方沉淀出的建筑文化有不少至今还在影响着我 们。中国的现代建筑文化，一定要建立在西方的建筑 文化基础之上，吸收引进丰富多彩的外国文化，同时 融合中国的建筑文化传统。北京西郊的香山饭店，建 筑师贝聿铭除了运用中国庭园的布局以外，在墙面的 设计中加入传统建筑的菱形以及来自西藏的宗教图样， 在一栋具有现代建筑空间的旅馆中，表达了丰富多元 的中国意象。北京东单的王府饭店，具有西方后现代 风格，局部采用中国古建筑的设计风格，呈现了中西 风格的相互交融。
传统山水画中的古代建筑形态研究共3篇
传统山水画中的古代建筑形态研究共3篇传统山水画中的古代建筑形态研究1传统山水画中的古代建筑形态研究传统山水画是我国传统绘画的重要形态之一，它通过描绘山水之间的自然景观，表达了人们对自然环境的感悟和对生命本质的探索。
同时，山水画也常常在画面中出现古代的建筑，这些建筑也成为了山水画的重要元素之一。
那么，在传统山水画中的古代建筑形态到底有哪些特点呢?一、景观与建筑的协调古代的建筑多半建造在山水之间，建筑与景观有着非常紧密的联系，在山水画中，古代的建筑往往与自然景观融为一体，建筑的形态与景观的脉络协调统一，建筑屋檐的形状都是与山峦、云彩、树木的形态相呼应的。
这种构图的特点可以让观众一眼就能体现出画家的审美情趣，并且让观众感受到更加自然和谐的山水意境。
二、形态的传统美学审美追求古代山水画家们往往对各种古代建筑的形态有着独特的审美追求，他们追求的不是现实世界中精确的建筑形态，而是通过极度的抽象和模糊，并借鉴其他艺术手法来创造出更具有诗意和韵律感的建筑形态。
从而在形态上呈现出一种来自中国古老而传统的审美观念。
范蠡洲、极乐寺、玉泉殿等建筑物在山水画中被频繁地描绘，且都呈现了很强的传统美学审美追求。
三、重视建筑的功能需求尽管山水画是以山水为主题的艺术形态，但是在画中描绘的古代建筑并不仅仅是简单的装饰性元素，它们也具有一定的实用功能，如寺庙、楼阁、亭子等，这些建筑都起到了特定的场所和场合中进行活动或仪式的功能。
画家通过画笔，将这些建筑物以了一种最接近现实世界使用的合理形态，从而增加了画面的真实感，让观众在欣赏画作的同时还能感受到这些建筑的实用性。
总之，在传统山水画中，古代建筑形态不仅是绘画中不可或缺的元素之一，还是呈现中国传统美学审美追求，并且在形态上融合了对建筑功能需求的考虑。
在未来，传统山水画和古代建筑形态的研究还有许多待发掘和探索的内容，如会在颜色、材料运用技巧、角度等方面进行更深度的研究，以此让我们更好地认识传统山水画和古代建筑形态的历史价值和独特魅力传统山水画中的古代建筑形态，在其独特审美追求和实用功能需求的加持下，充分展示了中国传统美学的深邃内涵。
中式建筑特点及元素
中式建筑特点及元素中式建筑是中国传统建筑的一种风格，它具有独特的特点和元素。
以下将详细解释中式建筑的特点及元素，并对标题进行中心扩展描述。
一、特点：1. 周正性：中式建筑注重对称性和平衡感，建筑整体呈现出周正的形态。
比如在布局上，前后左右对称，中轴线上的建筑元素相对称。
2. 重重叠叠：中式建筑常采用多层次的建筑形式，通过重叠的屋檐和建筑体块，营造出层次感和立体感。
3. 木结构：中式建筑多采用木材作为主要结构材料，木材质感温暖，富有自然气息。
木结构也使得建筑更加轻盈灵动。
4. 适应自然环境：中式建筑注重与自然环境的融合，建筑通常与山水相依，以山为背景、水为前景，利用自然的地势和景观来增强建筑的美感。
5. 丰富的装饰：中式建筑注重细节和装饰，常使用彩画、瓦当、雕刻等手法进行装饰，使建筑更加华丽和精致。
二、元素：1. 屋顶：中式建筑的屋顶多为抬梁式，屋檐翘起，呈现出独特的飞檐翘角形态。
屋顶常常使用彩画、瓦当等装饰，使其更加华丽。
2. 门窗：中式建筑的门窗多为木质，常采用对开式或推拉式的形式。
门窗上常常有雕刻和彩画，增加了建筑的艺术性。
3. 院落：中式建筑常常有庭院，院落是建筑与自然环境的过渡空间，常种植花草树木，形成优美的园林景观。
4. 围墙：中式建筑常用围墙围合整个建筑群，围墙多为青砖石墙，有一定的高度，起到界定空间和保护隐私的作用。
5. 水池：中式建筑常有水池或池塘，水池常常与建筑形成对称，起到镜像和烘托建筑的作用，也增加了水的元素和景观的变化。
6. 雕刻：中式建筑常常有雕刻装饰，雕刻内容丰富多样，常见的有花鸟、人物、山水等，雕刻精细细致，体现了中国传统文化的艺术性。
7. 彩画：中式建筑常常有彩画装饰，彩画多以花鸟、山水为主题，使用红、黄、蓝等鲜艳的颜色，使建筑更加绚丽多彩。
8. 石雕：中式建筑常常有石雕装饰，石雕内容多为狮子、龙、凤等神兽，石雕造型优美，寓意吉祥。
9. 窗棂：中式建筑的窗棂常常有特殊的造型，如“蝙蝠窗”、“寿字窗”等，窗棂的造型寓意祝福和吉祥。
古建筑门各部位介绍
古建筑门各部位介绍
古建筑门是古代建筑中非常重要的组成部分，它不仅具有实用功能，还承载着丰富的文化内涵。
古建筑门的各部位包括门楣、门框、门扇、门槛和门环等。
下面我将从各个部位逐一介绍古建筑门的组成部分。
首先是门楣，门楣是古建筑门的上部横梁，通常由横梁和额枋组成。
门楣的装饰非常丰富多样，常常雕刻有各种图案和文字，如龙凤、花鸟、山水等，这些装饰不仅美化了门楣，也反映了古代建筑艺术的精湛工艺和文化内涵。
其次是门框，门框是门洞的边框，用来固定门扇和门楣。
门框通常由立柱、横梁和横框组成，其结构稳固，同时也是门洞的装饰部分。
门框的雕刻和装饰也是古建筑门的重要组成部分，常常体现出当时的审美观念和装饰风格。
接着是门扇，门扇是古建筑门的移动部分，通常由木质或金属制成。
门扇的装饰也是古建筑门的亮点，常常雕刻有各种图案、花纹和人物，展现出古代建筑艺术的精湛工艺和审美追求。
然后是门槛，门槛是古建筑门的地面部分，用来连接室内和室外。
门槛的材质和装饰也是古建筑门的重要组成部分，常常雕刻有各种纹饰和图案，体现了古代建筑对细节的精心雕琢。
最后是门环，门环是古建筑门上的装饰环，用来开合门扇。
门环通常由金属制成，形状各异，有的是简单的圆环，有的则是雕刻精美的吉祥图案，也是古建筑门的重要装饰部分。
总的来说，古建筑门的各部位都承载着丰富的文化内涵和艺术价值，它们的装饰和结构都体现了古代建筑艺术的精湛工艺和审美追求。
通过对古建筑门各部位的介绍，我们可以更加全面地了解古代建筑的魅力和历史价值。
中国古建筑人文思想形态研究论文
中国古建筑人文思想形态研究论文中国古建筑人文思想形态研究论文摘要中国古代文化历史悠久，其中人文思想是其核心的文化价值，在几千年来的积淀中，对中国人生活各个方面产生了极其深远的影响。
本文以中国传统人文思想形态在古建筑中的体现为切入点，开展古建筑文化特征研究。
关键词古建筑；人文思想形态；伦理关系；天人合一；礼乐中国传统文化博大精深，在数千年的发展中已经渗透进了生活的各个领域，其中人文思想是中国传统文化密不可分的先进部分与核心内容。
中国古代建筑是中国传统文化的主要物质性体现，其中的人文思想形态特征在我国传统建筑中得到了充分的表现。
[1]因此做好中国古建筑中的人文思想形态研究，有助于我们了解中国传统文化与思想特征，并为我国当前建筑设计提供文化支持。
一、中国古建筑中的主要人文思想形态在中国古建筑设计中，人文思想几乎涵盖了形制、布局、材料、尺寸、颜色、装饰等各个层面，而其中所要表达的人文思想形态也较为复杂。
因此研究者在理论研究中将其需要表达的思想形态概括为以下几点。
1．严格的社会伦理关系伦理关系一直是中国古代社会的主体关系，也是中国古代人文思想的核心。
根据人文关系其主要包括了政治伦理、社会伦理以及家庭伦理三个重要组成部分。
[2]（1）政治伦理政治伦理主要是以古代政治关系为基础，如君臣关系、官员的品级区分等，将其作为等级区分的基础，这在中国古建筑中也有着鲜明的体现。
如清朝建筑门钉的使用就有严格规定，皇宫为八十一颗（东华门为七十二颗），王府为六十三颗，公侯府为四十九颗，官员府为二十五颗，普通百姓不得使用门钉做装饰物。
（2）社会伦理社会伦理主要指中国古代社会结构中形成的伦理关系。
如中国古代按照士、农、工、商作为社会等级的排列关系，因此古代建筑中最为常见的装饰牌匾往往使用“耕读传家”字样。
但是在我国宋、明清时期，随着社会风气以及商业的发展，商人建筑中出现了部分追求奢华的特征，甚至出现了隐蔽的“逾制”行为，如当时商业较为集中的地区出现了“徽派建筑”“山西大院”等具有地方特色的巨宅建筑，凡门廊厅级皆如大官舍。
传统房屋中国传统文化中的建筑形态与风格特点
传统房屋中国传统文化中的建筑形态与风格特点中国传统房屋是中国古代建筑的重要代表，其建筑形态与风格特点深受中国传统文化的影响。
这些房屋无论是在结构上还是在装饰上，都体现了中国人民对自然、人文的独特理解和追求。
本文将以传统房屋的建筑形态和风格特点为出发点，探讨中国传统文化在建筑中的独特表达。
1. 中国传统房屋的建筑形态中国传统房屋的建筑形态主要包括庙宇、宫殿、园林和民居四大类。
这些建筑形态在结构、布局和特征上有着明显的区别，但又都反映了中国人民对建筑的共同追求。
庙宇是中国传统房屋的重要组成部分，它是中国人民祭祀神明的场所。
庙宇通常呈现出宏伟的规模和庄重的气氛。
其建筑形态以殿堂为核心，多为单檐或重檐，屋顶常见歇山顶、抬梁盖和倒檐等特征。
宫殿是古代中国帝王居住的地方，其建筑形态以雄伟壮丽为主要特点。
宫殿通常采用多进深的布局，前有大殿，后有宫门，形成层层进入的格局。
在建筑形态上，宫殿大量使用檐口、饰物和彩绘等装饰，以展现出帝王的尊贵与权威。
园林是中国传统房屋的独特产物，它以自然景观的再现为特点，将建筑与自然融为一体。
园林以山水构建，通常有假山、水池、亭台等元素。
建筑物以亭榭、长廊、石桥和石径等构成，整个园林空间呈现出曲径通幽、清幽雅致的特点。
民居是中国传统房屋中最为广泛的一类，它是普通人民居住的场所。
中国传统民居的建筑形态以“四合院”为主要特点，即四周有院墙，中间有天井。
民居的建筑形态注重采光、通风和布局的合理性，多采用平房和楼房结合的形式。
2. 中国传统房屋的风格特点中国传统房屋在风格上体现了中国传统文化的独特魅力，其中包括建筑造型、屋顶特点、色彩和装饰等方面。
中国传统房屋的建筑造型注重规矩、对称和比例的协调，追求“天人合一”的美学理念。
建筑物多为木结构，重点强调结构的坚固性和稳定性。
同时，建筑物门窗的设计也十分重要，门窗通常采用对称的布局，窗户上方常见雕刻，寓意吉祥和美好。
屋顶是中国传统房屋的重要特征，屋顶通常以歇山顶为主，寓意庇佑和守护。
关于中国古建筑中的“门”,你了解多少
关于中国古建筑中的“门”，你了解多少门是一个房子进出的出入口，它是古代建筑中最为重要的部分之一。
自古以来，中国的古建筑中门的设计和制作都是经过精心研究和实践的。
本文将从建筑学专家的角度，详细讲解中国古建筑中门的历史发展、设计特点、建造流程及其在中国文化中的重要意义。
一、历史发展我国古代的门的建造主要始于新石器时代，早期的门是以石材、木材和土坯为主要材料进行建造。
到了战国时期，篱笆门成为比较普遍的门，而汉代则开始出现疏廊式门、三间式门等多种形式的门。
到了唐宋时期，门的建造进入了一个较为成熟的阶段，门上开始出现花纹、字画等，门柱和梁上也出现了各种雕刻和彩绘。
到了明清时期，门的设计和建造已经进入了一个高峰期，诸如崇文门、正阳门等著名的建筑在这个时期相继建成。
在清代的时候，门的数量开始下降，主要是因为皇宫、庙宇等大型建筑中门的数量都比较稀少，主要是注重门的尺寸、布局、雕刻等方面的考虑。
二、门的设计特点门是古代建筑中的“三大件”之一，它与建筑整体的风格、尺寸、布局等都有一定的关联。
在门的设计中，古代建筑师主要考虑的是以下几个方面：1、门的布局门的布局一般会配合整个建筑的布局进行设计，具有重点注重对称和平衡的特点。
例如：紫禁城的太和殿、午门等，都是严格按照对称原则进行设计的。
2、门的尺寸门的尺寸也是门的设计中一个重要的因素，它一定要适合整个建筑的规模，适当的增加它的高度、宽度等尺寸可以有效的突出整个门的重要性以及建筑的气势。
3、门的造型门的造型主要是指门扇的形态、外观的装饰以及构造细节等，其中门扇的形态和装饰最为重要，门扇的造型多取自动物、植物和神话传说中的图案和形象。
4、门的雕刻和彩绘门的雕刻和彩绘是门设计最具特色的地方，它可以通过雕刻和彩绘来加强门的纹饰和图案的表现力，增加门的艺术性以及整个建筑的气势和魅力。
三、建造流程门的建造具备更高的技术要求，主要流程如下：1、设计草图门的设计草图是门制作的第一步，它可以确定门的整体尺寸、造型、图案等。
湘西传统建筑的形态和建筑布局的特点
湘西传统建筑的形态和建筑布局的特点湘西地区传统建筑是指在湘西地区长期生活和繁衍的苗族、土家族等少数民族以及汉族人民所创造的传统建筑。
这些传统建筑以其独特的形态和布局，反映了湘西地区历史文化的特点和民族文化的特色。
一、形态特点1.屋顶形态丰富在湘西传统建筑中，屋顶形态十分丰富，可以分为单檐、抬檐、屋脊屋面等多种形式。
在屋面上还有采光、通风、做饭的烟道等小结构，非常实用。
2.布局紧凑湘西传统建筑的大门、房间、庭院都是紧凑的。
大门前有一个天井，紧随其后的是进门厅，各种房间都围绕着进门厅而建，形成了紧凑的整体构造。
这种布局使得房子的使用效率最大化，同时还避免了室内经常受到阳光的照射，保证了室内凉爽。
3.结构坚实湘西传统建筑的结构一般都使用木材或者石头，墙壁基础使用的是石头或者砖石结构。
房子的基础相对较低，以便于在盛夏的气温条件下，人们可以躲避细菌繁殖的阴凉之处。
底部的基础可以保证房子不被洪水冲走。
二、建筑布局的特点1.依山傍水湘西地区是一个地貌复杂，山势起伏的地区，传统建筑所处的地盘大多是山地和水域，建筑布局以依山傍水为主。
这种布局可以让建筑物更加协调、和谐，与大自然相融合。
在视觉上也使人感到愉悦。
2.对称性强湘西传统建筑的建筑布局对称性强，一般会将大门、窗户等布局成对称的形式，四周的房间分布也是一样。
这种对称布局不仅可以增加建筑物的稳定性，更可以使建筑物更加美观。
3.采光通风湘西地区气候潮湿多雨，有时候温度很高，传统建筑的布局必须保证有良好的通风和采光。
因此，在建筑的屋顶、墙体上都设有透光的小窗户和门。
在地面上，人们还会盖一些竹篾或木格子做出通风口。
总之，湘西传统建筑的形态和建筑布局都体现了其独特的历史文化和民族文化特色。
他们以自己的方式与大自然相互交融，构建出湘西地区美丽的人居环境。
中国传统村落空间形态研究综述
中国传统村落空间形态研究综述随着城市化进程的加速，中国传统村落的生存与发展面临着前所未有的挑战。
传统村落作为中国乡村社会文化的载体，具有丰富的历史文化底蕴和独特的空间形态，其研究不仅有利于保护乡村文化遗产，更有助于挖掘和传承乡村社会文化的精髓。
本文将从中国传统村落的空间形态入手，综述相关研究成果，探讨其特点和价值，旨在为传统村落保护和乡村振兴提供学术支持。
一、中国传统村落的空间形态特点中国传统村落的空间形态具有较强的地域、民族和历史特色，总体呈现出“集中式”、“开敞式”、“有序式”等共同特征。
1. 集中式传统村落多呈现出核心集聚的空间形态，其核心是以庙宇、祠堂、公共广场等为中心，周围环绕着民居、店铺等建筑，形成了明显的中心集聚空间。
这种集中式的空间形态既反映了中国古代社会的传统观念和文化意识，又为居民提供了交流、活动和社交的场所，对村落的社会生活和文化传承起到了重要的作用。
2. 开敞式中国传统村落的开敞式空间形态主要体现在村落周围的田园风景，主体建筑与周边自然环境相融合，形成了自然和谐的景观。
这种开敞式的空间形态既满足了居民的生活需求，又营造了优美宜人的生活环境，是中国传统村落独特的魅力所在。
3. 有序式传统村落的空间布局多以规整、对称、通风和利于采光的原则为基础，建筑之间的间隔和排列有序，形成了独特的有序式空间形态。
这种有序式的空间布局不仅体现了居民的审美情趣和生活方式，同时也反映了当地居民的生产和生活活动，对提高居住舒适度和社会稳定起到了积极作用。
中国传统村落空间形态的研究主要包括古村落空间布局的分析、村落建筑的形态特征、村落空间的发展演变等内容，目前在国内外已有较为成熟的研究成果。
1. 空间布局的分析学者们通过对传统村落的空间布局进行调查和分析，发现了中国古代村落的空间布局具有规整性、连续性和多样性等特点，并从地域特点、历史文化、民族风情等角度进行了深入阐述和探讨。
2. 建筑形态的特征通过对传统村落建筑的形态特征进行整理和归纳，研究发现传统村落建筑体现了中国古代文化、宗教信仰、生活习俗等方面的特色，以及其与自然环境的和谐共生等方面的特征。
古建各部位介绍
古建各部位介绍古建筑是中华传统文化的重要组成部分，是中国古代建筑艺术的杰作。
古建筑可以分为建筑整体形态和各个部位两个方面进行介绍。
下面我将为你介绍一些古建筑的各个部位。
1.建筑整体形态：古建筑整体形态包括平面布局、立面形式等方面。
平面布局：古建筑的平面布局通常分为前、中、后三进院落，形成了一种层次分明的空间关系。
每进院落之间常以牆墙相隔，增加了层次感和神秘感。
立面形式：古建筑的立面形式注重对称和比例的应用。
典型的表现形式有单檐、重檐、歇山顶等。
面阙、角楼等元素也会出现在一些古建筑中。
2.屋顶部分：古建筑的屋顶部分是中国古代建筑的鲜明特点，具有独特的风格和形式。
歇山顶：又称回廊式顶，是指屋顶两侧对称上翘，形似山脊的顶部造型。
这种顶部形式常见于寺庙、园林等建筑中。
墩顶：墩顶是指在悬山顶两端的直角转角处加置的三角形墩，用以支撑屋顶瓦片。
这种形式常见于民居等建筑中。
角尖顶：古代宫殿建筑中常常采用的屋顶形式，顶部有一个尖顶，象征着皇权的威严和高贵。
3.门窗部分：古建筑的门窗是建筑物与外界沟通的主要通道，也是建筑物的装饰。
木雕门窗：古建筑中常见的门窗装饰手法，用木材进行雕刻，呈现出各种精美的花纹和图案，丰富了建筑的艺术性。
四合院大门：四合院又称为“四合三进”建筑，大门是四合院的重要组成部分。
大门多采用华丽的装饰，有时还会有石狮子或铜狮子作为门神。
4.建筑结构部分：古建筑的结构部分是支撑整个建筑物的重要组成部分。
柱子：古建筑中柱子是支撑屋顶和加强建筑结构的重要元素。
常见的柱子有圆柱、方柱、八角柱等，常用木材或石材制作。
榫卯结构：榫卯结构是古代建筑中常用的一种结构形式，通过卯榫的连接方式使建筑结构更加稳定，常用于梁柱的连接。
斗栱结构：斗栱是中国古代建筑中常见的一种结构形式，它通过将梁木与柱子之间的空隙填充上额定形状的石料，增加建筑物的稳定性。
以上是关于古建筑各个部位的简要介绍。
古建筑作为中国古代建筑艺术的杰作，不仅在建筑结构上独具特色，更是中国传统文化的重要载体，值得我们去深入学习和研究。
浅析中国传统建筑空间文化及形态
浅析中国传统建筑空间文化及形态中国传统建筑空间形态是世界文化遗产中的一朵奇葩，具有其自身特有的文化底蕴。
从空间形态的角度分析中国传统建筑空间的设计特点，用发展创新的态度看待传统文化，获取对当今设计有价值的内容，在建筑文化的传承与创新上提供有益的借鉴。
标签：空间形态；中国传统建筑；建筑文化；封闭空间；榫卯结构1．前言中国传统建筑文化历经上千年的发展，特有的木构架体系及建筑群体的组合变化在其长久的历史发展中造就了美轮美奂的建筑空间艺术，演化出中国建筑丰富的空间内涵, 造就了动静统一、内外交流、含蓄变化的空间形式，以木构架结构为主的中国古建筑最显著的特点就是以“组群布局”的方式展现在大家面前。
所以，分析中国传统建筑空间形态需要在这样一个大的背景下进行，而不能割裂成单个的个体空间而导致片面的理解。
2．空间形态的基本构成元素中国传统建筑空间形态伴随着中国传统古建筑的发展而完善，并逐渐形成自己的特点。
其中最显著的特点之一就是中国传统建筑空间形态大体上都是由门、堂、廊及其延伸的“灰空间”所构成所有的建筑平面上，都可以归纳为门、堂、廊3个组成部分，以及由此延伸出的各种空间、院落。
从皇家宫殿到民间住宅以及园林、庙宇莫不如此。
中国传统古建筑历经数千年漫长的发展，到夏代至商代早期，中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向定性。
西周代表性的陕西岐山凤雏村早周建筑遗址已是一个严整的四合院实例，由二进院落组成。
前堂与后堂之间用廊子联接，门、堂、室的两侧为通长的厢房，将院落围成封闭空间，院落四周有檐廊环绕。
自周以后，门堂分立基本上成为建筑的一种标准形式，由此形成了中国传统古建筑中的门堂之制。
有堂必立门，门与堂之间，堂与堂之间以院落或门、廊相连。
门的形式从只是简单的功能入口发展到表现思想、文化等精神意义的复杂空间形式，种类、形式多至不可胜数。
分析中国传统建筑空间形态决不可忽视中国古建筑中“门”的艺术，“门”空间是建筑整体空间中的一个重要组成部分。
古代房门的结构
古代房门的结构
古代房门的结构主要由门框、门头、门扇、门簪、门墩、门环、门钉等组成。
门框是由左右两根框柱加上面一根平枋组成一个框架，固定在房屋的柱子之间或者墙洞之间，主要做安置门扇之用。
门框有木门框和石门框之分，木门框一般安在木制墙壁上或两边砖、土墙围合形成的门头房上，而石门框是安在较厚实的砖、土墙上。
门头最初为两面坡屋顶，用来遮阳挡雨，这个门上的小屋顶称为“门头”。
后来，门头的实用功能日益消退，逐渐演变为一种罩在大门上单纯的装饰部分。
门扇是大门本身最重要的部分，古代最常见的是两扇，也有一扇或超过两扇的。
在中国古代建筑中，这种门扇都是用木板制成的。
就一般住宅而言，一扇门扇的宽度至少有半米，而对寺庙、宫殿等大型建筑而言，门扇能达到1米甚至1米以上。
大门取材坚固用料厚重，一般都是板门而不做隔扇门，具有更好的遮挡作用与防卫性能。
讲究的大门门板多施油漆，尤其是朱红漆最显示等级。
为了承托门扇，往往在门下的下槛两端设置墩台，墩台上凿有小眼用以放置门轴。
这种承托门扇门轴的墩台，就叫作“门枕”。
粗壮的门轴带着巨大的门扇，整个重心都落在门枕石上，并围绕其旋转自如。
门枕以石质居多，又称“门枕石”。
门簪是古建筑大门门楣上的装饰物，起源于古代妇女的头部装饰物而得名。
以上内容仅供参考，建议查阅关于古代房门的文献资料获取更全面和准确的信息。
浅析陕西蓝田农村传统门文化
这 种形式的 门在笔者考察的村子 中较常见 。当地 的老人 将
这 种形式的 门称为“ 猴戴 帽” 解释说这 种门只在 门扇上覆瓦顶 ， ， 而没有砖墙 或柱子支撑 瓦顶。这种 形式 的门往往采用砖 、 瓦和
以构件形 式和用途 为标准 ， 门也 可 以被分 为单扇 门和 双扇
辉 煌， 在农 闲时做起 了面 塑， 实现其 经济
价值 。传 统的面塑 艺人 虽然是 “ 只为谋 生故 ， 泪走 四方” 但作 含 ， 为农 耕社会农 民的“ 第二 职业” “ 面人” ，捏 成为 贴补家用 的重 要
注： 文章为 山东省艺术科 学重点课题《 菏泽面塑艺术》 阶段性成果 ， 立
大， 门楼 分 为 上 下 两 部 分 ， 下部 分 为 门框 及 门扇 ， 上 部 分 则 类 而
门是建筑 的出入 口。 中国建筑 的 门的实体 形态有城 门、 枋
门、 宫门 、 门 、 门、 门、 门， 有墙 门、 殿 山 庙 宅 还 门空或 地 穴等形
式 。这 些 门从 形 式 到 内容 都 有 各 自的特 点 。
一
、
中国建筑 门 的结 构类 型
在 当地 的大 门中， 有相 当一大部分 的 门采取 的结构 为土坯 与木材相结合 ， 这种结构的 门随时面临着倒塌 的危 险。另 外， 当
地 的新建建筑逐渐增 多， 引发 了当地居 民重新建房 的想法 ， 多 很 的大 门有可能被拆 除。此 外， 大多数的院 门是 经过 改造 的土洋 结合 的大 门。
的传 统纹样。在 石枕 之 中横搭 一块 板作 为门槛 ， 门槛 只在 车辆
出入 时才 被取 掉 。
均 由同一厚度 的板拼装组成实心门， 成为实榻门。
古代建筑的造型特点
古代建筑的造型特点
古代建筑的造型特点是指古代建筑物在设计上所具有的独特特点和风格，其中包括建
筑的整体形态、构造方式、材料选择以及装饰艺术等多个方面。
以下是几个代表性的古代
建筑的造型特点。
1. 古代城墙的造型特点
古代城墙是古代建筑物中最具特色的一种，其造型特点主要表现在城墙的高大、宽厚、稳固和纵横交错的布局及装饰细节上，如边角处的角楼、城门上的砖雕和铜铸器。
2. 古代宫殿的造型特点
在古代，宫殿是帝王和贵族居住和举办宴会的场所，其造型特点主要包括宫殿的正面
门楼和后殿、殿内的屏风、龙柱等装饰，以及甬道、台阶等举止品味的细节。
3. 古代庙宇的造型特点
古代庙宇是宗教信仰的场所，其造型特点主要表现在建筑形态、构造方式、材料选用
以及装饰风格等方面。
如古代寺院的山门、殿堂、塔座等设计和装饰，都融合了佛教和汉
族传统文化的特色。
4. 古代园林的造型特点
古代园林是中国传统文化的瑰宝之一，其造型特点主要表现在山水、建筑、植物和装
饰等方面。
如古代园林中假山的造型和布局、廊亭和亭台的建筑风格、花卉和树木的配置等，都体现了中国园林的审美精神。
5. 古代桥梁的造型特点
古代桥梁是连接两岸的建筑物，其造型特点主要包括桥的形态、结构和材料选择等方面。
如古代人民从桥的形态和结构上寄托了丰富的情感和艺术表现，如石拱桥、木结构桥、悬索桥等。
总之，古代建筑的造型特点与其所处的历史背景、文化传统和工艺技术等方面有着密
不可分的关系，在它们的形态和装饰中，也蕴含了深厚的历史文化内涵和人文精神。
谈中国古门楼建筑之门庭空间
谈中国古门楼建筑之门庭空间门庭作为门前的一块场地，是人进入建筑的主要驻留空间，它的设计无不体现中国建筑的艺术魅力所在。
本文主要从皇家建筑的门庭空间入手，通过对门庭空间的解读和挖掘，从而领略中国传统建筑在门庭上的空间处理手法，能够从中发现门庭建筑的美感。
希望通过本文的探讨能够引起当代人对门庭空间的重视并且应用到现代建筑设计中，创造出具有中国文脉的和特点的建筑。
标签：中国古建筑门庭空间现代建筑门是建筑的脸面，在中国古代封建社会，森严的等级制度决定了门的形状、大小、形态以及门的装饰，在皇家建筑中得到极度的体现。
帝王将相通过门和门厅空间体现皇权展现富贵，百姓人家也可以通过门和门庭空间来体现他们的质朴无华，隐者乐士更是通过宅子的门和门庭空间传达他们淡泊名利的心态。
中国建筑从来就是空间艺术，而不是单纯的形体艺术。
门庭的空间体现了门楼的价值甚至是其背后建筑的价值。
由八字墙、影壁、东西墙垣加辕门所构成的门庭，常常是中国建筑艺术的聚焦空间。
（一）中国古门楼建筑中门庭的定义和空间形态划分据《周礼.天宫.阍人》中“掌扫门庭”，说的是阍人的职责是打扫门楼前的场坝。
所以门楼前的场坝，应该称之为门庭。
成语“门庭若市”、“门可罗雀”则很形象的说明了旧时的住宅大门涵盖了一定的地点范围和空间领域。
[1]门楼也称为“衡”，与“衡”相对的是“宇”，宇通常是指“正屋”、“殿堂”。
在中国建筑中，衡和宇分工明确，但又分而不离，是中国建筑的一大特色。
只看建筑，不看门楼，便无从领略空间艺术的魅力，而这空间的表现又正好与门庭空间相连，密不可分，可见门庭空间的重要意义。
门庭的空间形态主要受门楼设计的影响。
在中国古代等级制度森严的封建国，其门楼的空间结构有严格的安排。
一座紫禁城，从四面的宫城城门，前朝后宫部分的门，他们的形制充分表现了等级思想。
门庭的空间形态受到门的形态的影响。
中国最隆重的一种门的形式——阙门，午门就是一例。
它是宫城最主要的入口，城墙上有九开间的大殿，下有五座大门，城楼两侧有长达八十米的两翼，两翼上有方形重檐尖屋顶的阙亭，两亭之间有十三廊庑相连，在门前形成了一个宽阔的广场。
折角塞门的名词解释
折角塞门的名词解释折角塞门是一种传统的中国建筑门窗装饰元素，它常见于古代宫殿、庙宇和寺庙等建筑物的门窗上。
其形状独特，具有较高的装饰性和艺术价值。
下面将对折角塞门的来历、形态特点以及文化内涵进行解释。
1. 来历与起源折角塞门在中国建筑中出现已有数千年的历史。
它起源于我国古代的传统审美观念和建筑文化，经历了漫长的发展与演变。
在古代，折角塞门被广泛运用于为建筑物增添庄重和神圣感，也体现了人们对于建筑的尊重与礼仪。
它是中国古代建筑的独特之处之一，也是传统文化的重要组成部分。
2. 形态特点折角塞门的主要形态特点是门窗四角的装饰雕刻。
它通常由主体构件和装饰构件组成。
主体构件为矩形或方形的门窗，装饰构件则位于主体构件的四个角落处。
这些装饰构件多为雕刻的浮雕花纹，形状多样，如狮子、龙、凤凰、鱼、花卉等。
这些图案既具有装饰性，又富有象征意义，常常与中国传统文化与宗教信仰相关。
折角塞门的装饰构件通常镶嵌在木质的门窗上，形成了独特的视觉效果，给建筑带来了更加丰富的层次感和质感。
3. 文化内涵折角塞门作为一种传统的建筑装饰元素，蕴含着深厚的文化内涵。
首先，它常与宫殿、庙宇等具有神圣属性的建筑物相联系，体现了对于神明的崇敬和敬畏之情。
其次，折角塞门上的花纹图案常常寓意吉祥如意、富贵吉庆，代表了中国古代人们对于幸福、繁荣和吉祥的追求。
此外，折角塞门也承载着建筑师和雕刻师的艺术才华，体现了古代建筑工匠的技艺和智慧。
综上所述，折角塞门是中国古代建筑中独具特色的装饰元素，它通过独特的形态特点和丰富的文化内涵，为建筑带来了浓厚的艺术氛围和历史韵味。
折角塞门不仅是中国古代建筑的精髓之一，也是传承古代文化的重要符号。
它不断在时间的长河中延续着，并以其独特的美感影响着当代建筑与艺术。
在今天，我们仍然可以看到折角塞门在一些传统建筑中的存在，它不仅令人眼前一亮，更是对传统文化的珍视和传承的体现。
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（3） 门的基本功能诠释 门的功能，一在关闭，二在开放，既要流通， 又要阻挡并应开阖自如。《释名》谓曰：“门， 扪也，为扪幕障卫也。户，护也，所以谨户闭塞 也。”《释名》强调了门户安全与保卫的功能。除 了上述功能和职责外，门还有交通、通风、采光和 装饰的功能。 （4） 门的心理意念 人类肇始，文明初建之时，古人由穴居、巢 居，逐渐迁至地上，择地而建成最早的居室，而后 又形成聚落。聚落逐渐扩大成为相对固定的地域文 化中心，出现了以城垣为基本防御形式的城邑。由 上述论证可以看出，人们对门的种种关注，起源是 相当早的，而且与去邪避祸的思维模式有关，但其 祭祀腥的。 （5） 门的制度、模式 ① 门堂观念模式 从形形色色、丰富多样的门户入口的形制和空间
Abstract: Gate is not only a category of architecture,but also an important conception in people’s mind. Because of the interaction of conception and prototype of gate,the metaphysical conception’s continuous rising and expanding promotes the progress in art the gate itself constructions.This article makes a brief discussion on the meaning of gate from the perspective of culture and psychology. Keywords: traditional Chinese architecture, gate, culture, psychology Internet 检索：/Biblioteka 4．形态语意学中的门——符号
我们仔细观察一下，建筑的门，无论是整体形象，还是 局部，具有这种象征作用的还不少。大门上的门钉，原来只 是门上的一种有实际功能作用的构件，发展到后来，红门金 钉，九九八十一颗成了皇帝宫殿大门的特有形象。有趣的是 这种形象在如今城乡的建筑上还被使用。门钉的实际功能作 用早不存在了，现在门上的钉头有的是在铁门上被冲压成凸 起状的。很显然，现在门上的门钉已经成为一种符号了。
1．门的基本理念
（1） 门的概述 门是什么？人们都很明白，门就是建筑的出入 口。在中国古代，无论宫殿、寺庙、园林、住宅， 无论是单幢房屋，还是成组建筑，都各有它们自己 的门。 （2） 门的社会性含义 中国古代历来重视住宅门户入口的营造与装 饰，将之视为人的脸面，自古以来就是户主和家庭 显示社会、经济地位的标志和象征。作为出入之咽 喉、吐纳之气口、贫富之表征、贵贱之载体，门户 入口，即院门和房门等对庐舍民居的规模等级、档 次、品位等具有先入为主和提示点睛的重要先导作 用，故民间素有“七分门楼三分厅堂”的说法中国 古代历来重视住宅门户入口的营造与装饰，将之视 为人的脸面，自古以来就是户主和家庭显示社会、 经济地位的标志和象征。
看，中国古代建筑中“门堂之制”、“门堂分立”的观念和模 式，至今在众多地区的庐舍民居中广泛地运用和体现着。 ② 北京宫殿门制度 公元1403年明成祖朱棣称帝，随即将国都自南京迁至北 京，1407年在京城大建宫室，前后经历13年，至永乐十八年 （公元1420年）完成了皇城的建设。这些皇城、宫城内各组 建筑的大门正是按照古代王城“五门”之制有秩序地安排在 这些建筑的前方，它们按照传统的礼制各具有不同的功能和 相应的形式。 天安门：明代称承天门，它是皇城的大门，按古代“五 门”之制，应该是“皋门”。 端门：位于天安门之北，午门之南，按古代“五门”之 制，当为皋门之内的“库门”。 午门：位于端门之北，是皇城内宫城紫禁城的大门，按 古制应为“雉门”的位置。 太和门：这是紫禁城外朝三大殿建筑群的大门，按古 “五门”之制应为“应门”的位置。 乾清门：它是紫禁城后宫内廷部分的大门，位于前朝保 和殿之北，按古代“五门”之制应属“路门”，路门又称 “毕门”，是指入宫的最后一道大门。
12
追求、趣味，而大门又是建筑最主要的部分，所以门的形象 就必然要担负起多方面的作用。这样，光靠门本身的表现力 就不够了。就要对门进行包装，进行多方面的装饰处理，这 种包装、处理的结果就产生了门头、门脸和牌楼门。 ① 门头 我们在宋代绘画《清明上河图》中可以看到古代建筑院 墙上大门的形式，用两根木柱，上面一条横木组成门框，门 框内安门扇，门框上有简单的两面坡屋顶以遮日挡雨。这个 门上的小屋顶，称为“门头”。 ② 门脸 对于那些具有社会地位和拥有财富的官吏、士绅与商贾 来说，单在家门、上门头装饰似乎还不能显示出他们的权 势，于是对于大门的装饰由门头又向门的两旁延伸，在门的 左右和上方形成了一个包装的贴面，犹如在人的脸上进行了 化妆和美容，所以将这种形式称为“门脸”。 ③ 牌楼门 牌楼门是门脸的进一步发展。门脸比起门头，当然形象 要丰富得多，但这只是对住宅而言。 （5） 门上的装饰 只要我们到农村去走一走，看一看，就可以发现几乎家 家户户住宅的门上都贴着门神、对联，有的还画着八卦图， 悬挂着照妖镜、铁叉、五色布，还有元宝、香插等等。 ① 门神 门神作为一种文化现象，至今仍经久不衰。一年之初的 春节，无论新房旧宅，无论经济水平高低，门上一对新门 神、几副新对联是不可少的。 ② 对联 房屋大门上除了门神以外，最不能缺少的就是对联。因 为每年春节都要在大门上贴新的对联，所以又称为“春联” 或“门联”。门联的长处是能够用简洁的文字将房屋主人的 理想、愿望和追求表现出来，言简而意骇，这是它的特点。 ③ 门上祈福物 在江南地区一些农村里，还可以见到家家户户门上都贴 着一对元宝，旁边则饰以香插。元宝的原型是古时的金元 宝、银元宝，是贵重的财物。
参考文献
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12
中国传统建筑门的形态研究
∷于延庆 YU Yanqing ∷南京林业大学
The Appearance of the Chinese Tradition Building Door Research
摘
要：中国古建筑的门，不仅仅只是一种建筑形态，而且是人们心目中的一个重要概念。因为概念与原型之间的互
动，在有关门的具体的建筑活动中，这些形而上的观念又不断显露并发展，促进着门本身在艺术上的进步。文章从文化 和心理方面等多方面对中国古建筑的门进行了分析研究。 关键词：中国古建筑 门 文化 心理
3．门的相关形态与分析 2．门的分类及分析
（1） 门扇 （1） 宫殿门分类 整个紫禁城来说，整座宫城占地面积达72万平方米，大 小房屋，大至宫殿，小至廊庑、亭榭，多达近千幢，它们组 成的院落何止几十个，所有这些院落都各有自己的院门，加 上院落相互之间的街门、巷门，其数目之多，其形式之多样 可想而知。 ① 殿式门与城楼门 这类门的形式就是一座宫殿，如前面介绍的天安门、太 和门、乾清门皆属此类，大者可达九开间，小者只有五间、 三间。除中轴线上的几座宫门外，紫禁城内还有几处重要建 筑群的院门也都采用殿门的形式。 ② 院门 这是一种独立的门，用做比较重要的建筑群组的院门。 两旁立砖礅，上有横梁，梁上施斗栱，屋顶、梁下安设双扇 板门了。内廷东部的“斋宫”和西部的“养心殿”，都用的 是这种院门。 ③ 砖洞门 门本身最重要的部分是门扇，是一扇或者两扇甚至多扇 可以关启的门扇。在中国古代建筑中，这种门扇都是用木板 制成的。 门扇要开、关，在关闭时外人来了要叩门，主人出门后 要锁门，于是在门上需要安门叩环和门锁镣，位置放在门扇 的中央，适宜人手操作的高度上。在古代这门叩、门环称为 “铺首”或“门钹”。 （2） 门框 门框是由左右两根框柱，上面一根平枋组成为一个框架 固定在房屋的柱子之间或者墙洞之间做安置门扇之用的。 （3） 门斗 门斗是在承安门板的门框的上面增加一段框架，中间安 上木板。在宫殿式大门的上方也有这一部分，称为“走马 板”。在江南砖筑牌科门楼上，这一部分称为“字牌”，是 用来刻写文字的地方。 （4） 门的包装 建筑要表现它的精神功能，要表达出建筑主人的理念、
这是一种在砖砌的门礅上用发券开出的圆形洞门，其上 也有屋顶，它的形态好似城墙上开的门洞。紫禁城御花园里 钦安殿钱的天一门就是这种砖洞门。 ④ 垂花门 这种门因为屋顶前檐的两根柱子不落地而悬在空中，柱 子的顶端雕刻成花状作为装饰，所以称为垂花门。紫禁城宁 寿宫内，在皇极殿和两边廊庑之间就用了这种垂花门。 ⑤ 随墙门 紫禁城内，外朝、内廷、东西六宫，院落套院落，各建 筑群组之间，高墙壁垒，所以大多数建筑的院门都开设在墙 上，在院墙上开门洞，在门洞上方或左右的墙上略加装饰， 这种附设在院墙上的门称为随墙门。 （2） 住宅之门 ① 北方的门 在中国北方以北京四合院的垂花门和如意门为代表。 ② 南方的门 在中国南方以安徽徽州江西婺源大门为代表：江南屋宇 式（安徽徽州江西婺源大门）一般均由石库门、门墙、门楼 三部分组成。
④ 门上的辟邪物 对于古宅的门口，辟邪比起祈福好像从来不显得重要。 所以门上的辟邪装饰总要比祈福的装饰来得多。这类饰物在 乡土建筑的门上常见的有以下几种：照妖镜、吞口、八卦图 和铁叉。 ⑤ 门上应时装饰 古时自春节开始，一年有二十四个节气，民间也都有与 节气相关的民俗，这种民俗也常以形象的手段表现在建筑的 门上。到目前还能见到的只有几个比较重要节气的风俗了： 清明节门上插柳，端午节悬挂艾叶，秋收时节悬挂稻穗。
5．总结
迈向21世纪的新的设计，由于社会对设计以及理念提出 了更新、更多样的要求，由于新材料、新结构日新月异的发 展，由于信息社会给各国、各地区带来了相互交融的更大方 便，要在新的设计理念上再大量地运用传统的设计式样是越 来越困难了。于是，为了创作具有传统风格的新的设计理 念，为了在新的设计理念中体现传统的美，体现多民族优秀 的文化，在创作中应用具有图像、标志、象征意义的符号， 这种手段越来越受到设计师的重视。作为中国传统建筑的大 门，它所具有的符号作用也许比建筑的其他部分更多一些， 正是因为这个缘故，所以，在大门上所记载、所反映的古代 文化有可能较长久地继续受到人们的认同和喜爱。中国的新 的设计中传统的元素也将会进一步得到发扬。∷