初中语文古文复习之五----文言文主题分类汇总
中考语文文言文复习资料分类汇编.doc
新课标人教版文言文复习资料分类汇编（写景抒怀篇、阐明事理篇和托物言志篇）一、写景抒怀篇1《桃花源记》——陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即谴人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
精要笔记：(1)虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民对和平幸福生活的向往。
(2)以渔人进出桃源为线索，以时间的先后为顺序。
(3)采用虚虚实实的写法，开头、结尾的神秘的文字，暗示桃花源是一个可望而不可及的幻想世界。
一古今异义词答案1、芳草鲜美，落英缤纷古义：鲜艳美丽。
今义：味道好。
2、阡陌交通，鸡犬相闻古义：交错相通。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
3、率妻子邑人来此绝境古义：妻子和儿女。
今义：男子的总称。
4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋古义：不要说，（更）不必说。
今义：连词，表示条件不同而结果不变。
5、不足为外人道也。
古义：不值得。
今义：不够。
二、解释下列加点的字：答案1、缘溪行，忘路之远近沿着2、落英缤纷繁多的样子3、土地平旷，屋舍俨然整齐的样子4、有良田美池桑竹之属类5、具答之详细地6、便要还家，设酒杀鸡作食通“邀”邀请7、来此绝境与人世隔绝的地方。
部编版初中语文文言文主题分类梳理1
秦王：道貌岸然、假仁假义、骄横无理、色厉内荏、前倨后恭。
安陵君：从容不迫、知人善用。
九下三
人物传记
《周亚夫军细柳》
汉·司马迁
《史记》
通过对比、衬托的手法赞扬了周亚夫“真将军”的风范。
周亚夫;恪尽职守、治军严明、刚正不阿。
汉文帝;深明大义、知人善任。
八上六
《陈涉世家》
汉·司马迁
《史记》
叙述陈涉起义的全过程,表现了陈涉在反抗秦王朝暴政的关键时刻所发挥的重要作用，生动再现了这位农民运动领导者和组织者洞察时局的能力以及卓越的组织领导才干也反映了农民阶级智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。
陈胜;胸怀大志、敢于反抗、富有远见、善于谋划、能够审时度势。
吴广:爱护士兵、机智果断、有勇有谋。
九下三
劝谏
《邹忌讽齐王纳谏》
《战国策》
本文讲述了邹忌借自己对生活小事的感受,讽劝齐威王纳谏除弊的故事,从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议,兴利除弊,才可以兴国的道理。
邹忌:忠于国家、聪明机智善于反省、总结,头脑清醒、善于辞令。
齐威王:善于纳谏、赏罚分明、处事果敢、治国有方、贤明能干。
九下六
爱国报国
八上六
《富贵不能淫》
《孟子》
孟子认为大丈夫应当:讲仁德、守礼法、做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则；富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不能使其迷惑、动摇、屈服。
八上六
《鱼我所欲也》
《孟子》
阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。告诉人们在人生的道路上,会面临许多重要的抉择,无论何时都应该以“义”为重。
八上三
《与朱元思书》
中考语文复习(初中文言文重点篇目文言知识归纳)
中考语文复习（初中文言文重点篇目文言知识归纳）一、《论语十则》《论语》是儒家经典著作之一。
孔子（公元前551~前479年），名丘，字仲尼。
春秋末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家学派的创始人。
通假字：不亦说乎（“说”通“悦”，读yuè，愉快）是知也（“知”通“智”，读zhì，智慧）诲女知之乎（“女”通“汝”，读rǔ，你）词类活用：温故而知新（形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”）不耻下问（形容词意动用法，“以……为耻”）学而时习之（名词做状语，“按一定的时间”）好之者不如乐之者（形容词意动用法，“以……为安乐”）句：可以为师矣。
[省略句，省略宾语，可以（之）为师矣] 是知也。
[判断句]孔文子何以谓之“文”也？[倒装句，宾语前置]不舍昼夜。
[倒装句，状语后置]何有于我哉？[倒装句，宾语前置]常考名句：1．温故而知新，可以为师矣。
2．学而不思则罔，思而不学则殆。
3．默而识之，学而不厌，何有于我哉？4．逝者如斯夫，不舍昼夜。
5．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
二、狼蒲松龄蒲松龄（1640~1715），字留仙，别号柳泉，山东淄川（今淄博市）人。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”是奇异的故事。
《聊斋志异》有短篇小说491篇，本文节选自《聊斋志异》中的《狼三则》的第二则。
通假字：止有剩骨（“止”通“只”，读zhǐ，只）词类活用：一屠晚归（动词作名词，屠户）恐前后受其敌（名词作动词，攻击）其一犬坐于前（名词做状语，像狗一样）一狼洞其中（名词作动词用，打洞）狼不敢前（名词作动词，上前）句：投以骨[倒装句，状语后置，省略句，“以骨投（之）”]而两狼之并驱如故[倒装句，状语后置]场主积薪其中[倒装句，状语后置]一狼洞其中[倒装句，状语后置]常考名句1．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
2．乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
部编版语文初中文言文分类归纳
部编版语文初中文言文分类归纳
文言文是我国古代的一种文字表达方式，对于研究中学语文的
学生而言，初中文言文是一个重要的研究内容。
本文将对部编版语
文初中教材中的文言文进行分类归纳，帮助学生更好地理解和掌握
这一部分内容。
散文
散文是文言文的一种文体，以记述事实、抒发感情、表达思想
为主要特点。
部编版语文初中教材中的散文主要包括：
1. 游记：记录作者游历的经历、感受和见闻，如《岳阳楼记》、《黄鹤楼记》等。
2. 随笔：表达作者的个人感悟、见解和思考，如《放学后》、《我的守护者》等。
3. 心情杂记：记录作者的情感、心情和琐事，如《韩昌黎杂说》、《治家格言》等。
诗歌
诗歌是文言文的另一种文体，具有韵律和格律的特点。
部编版语文初中教材中的文言诗主要包括：
1. 古体诗：以五言、七言的形式表达作者的思想和情感，例如《静夜思》、《登鹳雀楼》等。
2. 骈文诗：以对仗的文体表达作者的愿望、抱负和感慨，如《饮中八仙歌》、《赵盾赞》等。
古文篇章
除了散文和诗歌之外，部编版语文初中教材还包括一些古文篇章的研究。
1. 论语选读：选取了《论语》中的精华部分，阐述了儒家思想和道德观念。
2. 各类古文阅读：包括了古代名家的文章和文言译文，如魏晋文学、宋元诗词等，以及常见的对联、题记、序跋等。
通过对部编版语文初中教材中的文言文进行分类归纳，学生可以更加清晰地了解各种文体的特点和表达方式，并有助于提升对古代文化的理解和欣赏能力。
加强对文言文的学习，对于培养学生的思辨能力、语言表达能力和文学修养都具有重要意义。
初中语文古文分类总结归纳
初中语文古文分类总结归纳古文是中学语文教学中重要的一部分，通过学习古文，学生们能够培养对传统文化的理解和欣赏能力，提高语言表达和阅读能力。
在初中语文古文的学习中，我们可以将古文按照不同的分类进行总结和归纳，以帮助同学们更好地理解和掌握古文知识。
下面将对初中语文古文进行分类总结归纳。
1. 散文类古文散文是一种古代文体，指的是没有韵律的文字，具有自由自在的表达方式。
在初中语文教学中，很多古文散文都被收录在文言文教材中，通过学习这些散文，学生们可以提高对古代文化和思想的理解。
散文类古文主要包括以下几种类型：1.1 唐宋散文唐宋散文是古代中国散文的鼎盛时期，有很多经典之作。
比如唐代韩愈的《师说》，宋代苏轼的《东坡义塾读书记》等。
这些散文以文字精练、意境深远为特点，表达了作者独特的思想和感受。
1.2 明清散文明清时期，古文的表达方式更趋于纵横驰骋，充满了个性化的特点。
其中，清代袁枚的《随园食单》、明代冯梦龙的《喻世明言》等作品被广泛传播，成为了古代散文的经典代表。
1.3 其他散文除了唐宋散文和明清散文，还有一些古代散文也具有独特的特点和价值。
比如南北朝时期的《文心雕龙》是一本关于文学创作理论的散文书，展示了当时文人的思考和创作方法。
2. 诗词类古文古代中国的诗词是中华民族文化瑰宝之一，具有浓厚的艺术魅力和文化内涵。
在初中语文古文学习中，也不乏古代的诗词作品。
诗词类古文主要包括以下几种类型：2.1 唐诗唐代是中国古代诗词的最辉煌的时期，唐诗的形式多样，内容丰富。
比如杜甫的《登高》、白居易的《赋得古原草送别》等，这些作品以其深刻的思想、优美的语言和独特的艺术形式成为了经典。
2.2 宋词宋代的词作品也多种多样，表达了不同的情感和主题。
苏轼的《水调歌头》、辛弃疾的《青玉案·元夕》等都是宋代词的代表作。
这些作品以其悲喜交集的情感表达和细腻的描写手法成为了中国词坛的珍品。
2.3 其他诗词除了唐诗和宋词，还有一些其他时期的诗词也具有独特的特点和价值。
初三文言文综合复习知识分类
初三文言文综合复习知识分类姓名按照中学语文教学大纲和浙江省与杭州市中考语文要求，文言文阅读测试主要有以下内容：1了解并掌握常见的文言实词，能准确地理解他们在具体语言环境中的含义。
2了解并掌握常见的文言虚词，能正确地理解他们在具体语言环境中的含义和用法。
3理解并掌握文言文中常见句式，能补写出浅易文言文中地省略成分。
4理解文言文中某些重要句子的意思。
5了解文章内容和大意，对文言文的基本内容和思想意义能作出恰当的概括和评价。
杭州市中考近几年大多考课外语段，但知识点仍立足课内，因此，对七至九年级所学的文言文从知识归类上作综合复习，理清知识要点，从课内延升到课外。
本次复习从文言实词、文言虚词、常见句式、固定结构等方面作较为系统的归类整理，希望能对你的文言文的学习有所帮助。
第一节文言实词：文言实词主要有通假字、古今异义、词类活用、一词多义等几方面。
一.通假现象：在古汉语中，常用一个音同、音近或形近的字（通假字）来代替另一个字（本字），这种现象就是通假现象。
学习文言文，要重视通假现象，熟悉七至九年级所用的通假字。
本知识点的梳理归类可参阅《新课程中考复习丛书》第171页上的汇集。
二.古今异义：词的古今词义差别主要有①词义扩大、②词义缩小、③词义转移、④词义消失、⑤感情色彩变化等几个方面。
杭州市中考不在术语上考这个知识点，而侧重在考具体语言环境中词的含义。
因此，只要掌握这个古今异义的词在文中的意思，并能运用到课外文言文中去就可以了。
了解掌握这个知识点的内容，可参阅《新课程中考复习丛书》第173页的汇集。
三.一词多义：一词多义，即一个词具有多种含义，乃至属于不同词类，是文言文中极为普遍的现象。
要掌握各个词的多种义项，首先得依靠平时不断的积累和整理，其次需要适当的了解词的本义、引伸义、比喻义等知识。
在复习训练或月考测试，尤其是中考时，要确定多义词的含义，一定要注意联系上下文的具体语境，有还要结合古人的语言习惯。
《新课程中考复习丛书》（第174页）对该知识点的只作了举隅，要积累这方面的知识，还需我们在平时学习时、复习时有意识的从已学的文章中去整理，去比较。
中考课外文言文知识积累文言文主题分类(Word版)
中考课外文言文知识积累姓名：班级：常考主题分类第一类：教育勉励、勤学苦练【人物评价】修身养性俭朴生活努力学习天资聪颖爱好书法主观努力教育得法严格要求循循善教虚心求教勤学苦练心地善良教育有方自以为是骄傲自满包容万物谦虚谨慎居安思危仁慈惜才无私奉献专心读书性格刚毅学习刻苦志向远大虚心好学勇于探究呕心沥血不畏艰险勤奋好学夜以继日废寝忘食专心致志【阅读启示】1.常用词：言必信，行必果；一言既出，驷马难追；一诺千金，入木三分。
2.兴趣是最好的老师。
3.浇树要浇根，教人要教心。
4.学习要集思广益，加强合作。
5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
7.读书求学应不断地刻苦努力，才会有所成就，否则，就会像织布机上的布被割断一样，前功尽弃，一事无成。
8.①处于优越地位，要随时保持谦虚谨慎的态度；②取得骄人成绩，不能骄傲自满。
9.①近朱者赤，近墨者黑；生活环境对人的熏染很重要；②对孩子的教育应重视环境的选择；③安家置业首先要考虑有利于孩子的成长。
10.教育者要注意教育方法，要说到做到，以身作则。
11.①为人处事，应该自知之明，知己知彼；②不能只看到自己的长处，而看不见自己的短处，或不能只看到别人的短处，而看不见别人的长处。
12.①要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；②要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属③要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。
13.常用词：贫不丧志、立志求学、刻苦勤奋、韦编三绝、手不释卷、立志苦读、勤学好问、学无止境、有志者事竟成等。
14.①要善于积累写作素材，把自己的所见所闻所感随时记下来；②写作重在内心感受，不受各种条条框框的束缚和限制等。
15.①学习来不得半点骄傲自满，浅尝辄止，是不会有收获的；②只有虚心请教，认真钻研，才能领悟真谛，学有所成。
16.在学习上，不但要知其然，还要知其所以然。
17.读书写作乃至成就任何事业都离不开兴趣和勤奋。
第二类：惠敏机智、机智断案【人物评价】聪明机警能言善辩机智灵敏聪明过人才思敏捷悟性极高智勇双全幽默风趣铁面无私执法如山大义灭亲坚持法度是非分明做事谨慎处事从容足智多谋善于观察善于分析当机立断耿直无私毫不容情英明正确不畏权贵公平公正依法办案【阅读启示】1.教育要从儿童抓起。
七年级语文文言文古文知识点总结
七年级语文文言文古文知识点总结学而不思则罔，思而不学则殆。
语文要想成绩提高，多记多看多做题是错不了的，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，况且勤能补拙。
下面是小编给大家整理的一些七年级语文文言文古文知识点的学习资料，希望对大家有所帮助初一语文文言文的学习方法和技巧一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1重视学习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。
预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。
对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。
有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把字词学"活"。
2遵循"字不离句"的原则去理解、体会不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合"语境"去揣摩。
3要牢牢记住主要文言句式主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。
诵读可分四步进行：1注释，粗读课文预习时完成粗读任务。
粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。
结合注释，根据上下文读两三遍，再联系上下文，对课文内容应该能了解六七成了。
粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2质疑、解难，细读课文通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。
要增进对文章内容的理解。
3深入领会，精读课文精读时要力求读出语气、语调和节奏。
通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4鉴赏评价，熟读课文中考语文文言文考点归纳文言文翻译的要求文言文翻译第一要做到“信、达、雅”三个字。
部编版语文初中文言文整合归类
部编版语文初中文言文整合归类本文将对部编版语文初中中学生所学的文言文进行整合归类，以帮助学生更好地理解和掌握这一部分的知识。
文言文的分类文言文可以按照不同的方式进行分类，下面按照文言文的内容和形式分别进行归类。
内容归类文言文的内容可以分为以下几类：1. 古代文化经典：如《论语》、《孟子》等，这类文言文主要反映了古代人们的思想、道德观念和价值观。
2. 历史故事传记：如《史记》、《资治通鉴》等，这类文言文通常是对历史事件、名人事迹的描述和记录。
3. 诗词赋文：如《诗经》、《唐诗宋词》等，这类文言文是中国古代的诗歌、词曲和赋文，具有鲜明的艺术特色。
4. 文学理论与批评：如《文心雕龙》、《钱穆文集》等，这类文言文主要是关于文学理论和对文学作品的批评评述。
形式归类文言文的形式可以分为以下几类：1. 诗文：以古代的诗歌形式进行写作，通常有规定的格式和韵律。
2. 散文：以散文的方式进行写作，没有规定的格式和韵律要求。
3. 叙事文：通过叙述的方式讲述故事或描写事件。
4. 说明文：通过解释、阐述的方式说明一个概念、道理或观点。
文言文的研究方法研究文言文需要一定的方法和技巧，下面给出一些研究文言文的建议：1. 研究基础知识：了解文言文的基本特点和语法规则，掌握常用的文言词汇和句式结构。
2. 阅读经典文言文：阅读并理解一些经典的文言文作品，如《论语》、《史记》等，可以帮助学生熟悉文言文的语言风格和表达方式。
3. 多做练：通过做练题来提高对文言文的理解和运用能力，可以选择一些适合自己水平的练题集进行练。
4. 注意写作技巧：研究如何写好一篇文言文作文，包括选材、结构和表达方法等。
总结通过对部编版语文初中文言文进行整合归类，我们可以更好地理解和掌握这一部分的知识。
文言文可以按照内容和形式进行分类，学习文言文需要一定的方法和技巧。
希望以上内容对学生们在学习文言文方面有所帮助。
初中语文古文复习之五----文言文主题分类汇总
初中语文古文复习之五----文言文主题分类汇总文言文阅读能力的考查，多以课内名篇为阅读材料，只有少数省市选取浅显易懂的课外段落。
所占分值一般在全卷的10%-15%，从课内文言文中的基本篇目选取语段，所取语段比较短小，一般在200－300字左右，考查内容主要包括文学常识、语音、断句、字词的理解、难句的翻译、对内容的分析与概括等。
因而最可靠的方法是平时扎扎实实地掌握课文内容。
理解要深入，要善于提出问题，要求背诵的内容一定要准确、熟练，要在理解的基础上记忆。
由于文言文考查内容比较简短，答题时贵在准确、清晰，一般不需要随意发挥。
复习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每复习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。
近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。
初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类：1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。
《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。
《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。
《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。
《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。
《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。
从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记”（《五柳先生传》）。
“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。
但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。
初中语文2023中考复习文言文主题分类整理(山水篇+人物篇+道理篇+说明篇)
中考语文文言文主题分类整理一、山水篇包括：《桃花源记》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》、《观潮》1、作者因贬谪而用山水体现出的不同的思想感情。
《记承天寺夜游》作者被贬黄州，因无人与自己共同赏月，只好寻同样被贬的张怀民，表达了作者贬谪的悲凉与人生的感慨。
《小石潭记》在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。
【总结】以上两篇游记因作者被贬而表现内心的凄苦悲凉。
《岳阳楼记》作者范仲淹借作此记之机，含蓄委婉地规劝好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染朋友。
《醉翁亭记》作者虽被贬谪，但却表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
【总结】以上两篇，作者虽被贬，但却无被贬的悲凉，而是心中想着国家想着天下百姓。
2、通过描写景色来感受自然。
《三峡》通过对长江三峡雄伟壮丽景色的描绘，激发出人们热爱祖国大好河山的感情。
《答谢中书书》通过对秀美的山川景色的描绘，体现了作者热爱大自然、归隐林泉的志趣。
《与朱元思书》总叙了富春江奇特秀丽的景色，含蓄地传达出爱慕大自然、避世退隐的高洁志趣。
【总结】以上三篇通过不同景色的描绘，表现出对大自然和祖国山河的热爱。
《满井游记》作者抓住了早春生机盎然的景色描写，表现出对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。
《湖心亭看雪》作者运用白描手法描绘出西湖雪景，用“一痕、一点、一芥、两三粒”来表现人与自然在精神上的统一与和谐。
《桃花源记》在文中作者给我们勾勒出了一个世外桃源，表达了作者对美好生活的向往。
《观潮》本文是一篇写景记事的佳作，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。
就写南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况，表现了人与自然搏斗的勇敢精神。
【总结】以上三篇借对不同景色的描绘，表现出与大自然的和谐相处。
初中语文古文知识总结
初中语文古文知识总结古文是中国语文教学的重要组成部分，也是中华文化传承和发展的重要载体。
作为语文教学的一部分，古文具有扎实的文化底蕴和独特的审美价值。
对于初中生而言，学习古文不仅有助于提升语文素养，还能培养学生的人文关怀和思辨能力。
本文将对初中古文知识进行总结，以帮助同学们更好地理解和掌握古文学习。
一、古文的分类和特点古文主要分为诗、词、曲、赋、文五种体裁。
其中，诗是古代文人最喜欢的一种表达方式，以其精炼的语言和严格的韵律格律著称。
词是唐宋古文的重要形式之一，以其婉约、纤细的风格远近闻名。
曲指的是曲调优美、富有吟诵性的体裁，如曲子、歌辞等。
赋是以描写物象或叙述事迹为主的一种文学形式，如《赋得古原草送别》。
文则是古代哲学家和政治家的表达方式，主要以议论、记述为主。
古文的语言特点主要体现在句式、词汇和修辞手法上。
一般来说，句子结构简练，语言精炼，蕴含深厚的意蕴。
古代人对于词汇的运用非常巧妙，用词准确、形象，善于运用比喻、排比、对偶等修辞手法，以达到修辞效果。
同时，古文常常采用典故和隐喻的方式，以展示作者的深刻思考和艺术表达。
二、古文的学习方法和技巧1. 理解古文背景古文的背景了解对于学习和理解古文意义至关重要。
通常，在学习一篇古文之前，了解作者、作品的历史背景，以及文中出现的人物、事情等信息是必不可少的。
通过了解背景，能够更好地理解古文的内涵，把握作者的写作意图。
2. 学习古文的基本词语和常用句型古文中常常使用一些特定的词语和句型，学习这些基本的词语和句型有助于我们更好地理解和掌握古文。
通过积累和记忆这些词语和句型，可以提高阅读理解和写作的能力。
3. 解读古文的修辞手法及意义古文中的修辞手法是作者表达思想和情感的重要手段。
在学习古文时，要注意揣摩作者运用的各种修辞手法，如比喻、拟人、排比等，探求其所要表达的意义和情感。
4. 多读古文，培养良好的阅读习惯想要提高对古文的理解和掌握，最重要的就是多读古文。
2024年初中升学考试语文总复习专题5 文言文词类活用梳理2024年中考语文文言文知识清单
文言文词类活用梳理1.元方时年七岁时：名词作状语，当时《陈太丘与友期》2.学而时习之时：名词用作状语，按时《〈论语〉十二章》3.吾日三省吾身日：名词用作状语，每天《〈论语〉十二章》4.温故而知新故、新：形容词用作名词，分别译为“学过的知识”、“新的理解与体会”。
《〈论语〉十二章》5.好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法，以……为乐趣《〈论语〉十二章》6.饭疏食饮水饭：名词用作动词，吃饭《〈论语〉十二章》7.传不习乎传：动词用作名词，老师传授的知识《〈论语〉十二章》8.非淡泊无以明志明：形容词使动用法，使……明确。
《诫子书》9.非宁静无以致远远：形容词活用为名词，远大志向。
《诫子书》10.非志无以成学志：名词活用为动词，立志。
《诫子书》11.非学无以广才广:形容词活用为动词，增长。
《诫子书》12.其一犬坐于前犬：名词作状语，像狗一样。
《狼》13.一狼洞其中洞：名词作动词，"打洞"的意思。
另一只狼正在那里打洞。
《狼》14.恐前后受其敌敌：名词做动词，攻击，胁迫的意思。
《狼》15.意将隧入以攻其后也隧：名词作动词：从柴草堆中打洞。
《狼》16.狼不敢前前：名词作动词，上前。
《狼》17.弛担持刀弛：形容词作动词，卸下。
《狼》18.有仙则名。
名：名词作动词，出名。
《陋室铭》19.有龙则灵。
灵：形容词作动词，成为灵异。
《陋室铭》20.惟吾德馨。
馨：名词活用为动词，这里指(品德)高尚。
《陋室铭》21.苔痕上阶绿。
上：名词作动词，长上。
《陋室铭》22.草色入帘青。
青：名词作状语，使……变青。
《陋室铭》23.无丝竹之乱耳。
乱：形容词作动词，使……扰乱。
《陋室铭》24.无案牍之劳形。
劳：形容词作动词，使……劳累。
《陋室铭》25.不蔓不枝蔓:名词用作动词，横生藤蔓。
《爱莲说》26.不蔓不枝枝:名词用作动词，旁生枝茎。
《爱莲说》27．板印书籍板:名词作状语，表工具，“用雕版”《活板》28．火烧令坚 火:名词作状语，表方式，“用火” 《活板》29．木格贮之 木格:名词作状语，表方式，“用木格” 《活板》30．用讫再火令药熔 火：名词用作动词，“用火烤” 《活板》31．则以纸帖之 帖：名词用作动词，“用标签标出” 《活板》32.虽乘奔御风，不以疾也 奔：动词用作名词，飞奔的马。
初中语文文言文知识点总结五
初中语文文言文知识点总结五篇13：初中语文文言文的知识点关于初中语文文言文的知识点一、考查对诗意的理解对诗词大意理解的考查，也就是对诗词主要内容的考查，是河南中考古诗赏析题的一个非常重要的方面。
对此内容的考查频率极高。
如河南中考语文试题中第20题：“请概括诗人游山西村时的所见所闻”，再如河南中考语文试题中第21题：“在下阙中运用两个典故，表达了怎样的思想感情?”考查的都是这方面的内容。
关于对诗意理解的考查，一般会涉及以下几个方面：对诗句意义的理解，对诗中景物、形象和情感的理解，对全诗深层含义的领悟，对全诗名句的感悟。
我们回顾初中阶段所学古诗词，就诗歌的主要内容、诗歌中的人物形象、诗歌所表达的思想感情可大致归纳如下：1.诗歌的主要内容有：①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色。
②咏物言志诗，通过所咏之物寄托诗人品质或理想。
③即事感怀诗，因一事而引发感慨。
④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或借古讽今，或抒发感慨。
⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活等。
2.诗歌中的人物形象主要有：(1)豪放洒脱的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
(2)忧国忧民的形象，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
(3)乐观豁达的形象，如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
(4)慷慨悲壮的形象，如范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。
(5)忠心报国的形象，如苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
(6)踌躇满志的形象，如辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”。
3.诗歌所表达的思想感情主要有：不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。
二、考查对语言的品味诗歌中形象的塑造、感情的抒发，往往通过诗的语言来实现。
进行诗歌赏析，很重要的一点就是抓住语言这个根本。
初中文言文分类整合梳理知识清单
文言文重点篇目内容分类整合
一、写入叙事类
（一）人物类
篇目：《孙权劝学》《卖油翁》《周亚夫军细柳》《唐雎不辱使命》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳
（二）治国、战争类
（三）劝谏类一都是劝说
篇目：《孙权劝学》《送东阳马生序》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》
（四）读书学习类
篇目：《孙权劝学》《送东阳马生序》
二、山水游记（写景）类
篇目：《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《酹翁亭记》《湖心亭看雪》
总体特征：通过描写景物抒发作者的情感。
篇目：《〈论语〉十二章》《诫子书》《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《虽有嘉肴》《鱼我所欲也》。
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初中语文古文复习之五----文言文主题分类汇总文言文阅读能力的考查，多以课内名篇为阅读材料，只有少数省市选取浅显易懂的课外段落。
所占分值一般在全卷的10%-15%，从课内文言文中的基本篇目选取语段，所取语段比较短小，一般在200－300字左右，考查内容主要包括文学常识、语音、断句、字词的理解、难句的翻译、对内容的分析与概括等。
因而最可靠的方法是平时扎扎实实地掌握课文内容。
理解要深入，要善于提出问题，要求背诵的内容一定要准确、熟练，要在理解的基础上记忆。
由于文言文考查内容比较简短，答题时贵在准确、清晰，一般不需要随意发挥。
复习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每复习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。
近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。
初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类：1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。
《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。
《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。
《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。
《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。
《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。
从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记”（《五柳先生传》）。
“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。
但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。
如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。
《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。
《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。
虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。
《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。
文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。
三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。
但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。
《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。
作者还善于运用比喻，进行层层推理。
《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。
以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
3、学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。
《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。
《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，体现了学习对人的重要性。
《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。
两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。
此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
4、山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。
《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是“记”。
《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。
尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。
其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。
它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。
文章由景及情，以情入景。
虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。
《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。
且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。
如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。
《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。
（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。
而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。
（3 ）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”5、治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。
《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
《得道多助，失道寡助》论证了“人和”思想在治国中的重要性。
《生于忧患，死于安乐》论证了忧患意识对治国的重要性。
《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了广开言路对治国的重要性。
《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用类比的手法：《邹》以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；《得道多助，失道寡助》以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；《生于忧患，死于安乐》则是从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。
类比手法的使用，使文章更有说服力。
6、人物传记篇：《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》《隆中对》），以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如《陈涉世家》《唐雎不辱使命》也有自传（《五柳先生传》）。
《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。
《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
《唐雎不辱使命》中唐雎的机智勇敢，不畏强暴表现在他临危受命出使秦国，与秦王尖锐的矛盾冲突当中。
诸葛亮洞悉时事，高瞻远瞩表现在他与刘备论天下形势时。
这几篇文章又都善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象。
如对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。
《陈涉世家》通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。
《唐雎不辱使命》通过人物对话的描写有力地渲染了人物活动的环境。
全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。
人物对话描写也巧妙地推动了故事情节的发展。
《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。
7、劝谕篇：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。
《公输》课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。
《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。
作者借本文表现了对统治者强烈的不满。
间接反映了作者的呼吁。
它们有相同也有不同之处：《出师表》和《马说》都是以议论为主。
《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。
《邹忌讽齐王纳谏》和《公输》故事性强，都运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。
《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。
不同的是诸葛亮直接向君主提出自己的建议，而邹忌是从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏的。
8、民间艺术篇：《口技》《核舟记》两篇文言文皆选自清代张潮所编的《虞初新志》一书。
虽然两文的作者林嗣环和魏学洢并不生活在同一朝代，但我们稍加比较就会发现有两文许多相同之处。
首先这两篇文章都是说明文，都反映了古代民间艺人高超的技艺。