偏旁部首的五行属性

偏旁部首或文字所属的五行，众说纷纭。对文字没有深刻研究，连含义都不懂就妄论五行的人很多。在一些著书立说的大师级人物的书中，也不难发现错误。而以“周易”为名，完全违背易理和常识的五行划分，更是屡见不鲜。因为各人的见解不同，所以对同一个文字的五行划分也多种多样。如“泰”字，有的说是属水，有人说是属火，还有人说属金。在取名这个方面，可谓乱象丛生。

下面先看四章《周易》的原文：

《周易·说卦》：

乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。

乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。

在一篇号称《周易文字笔画五行属性大字典》的文章中，对一些常见字的五行划分为：

“乙”属土；“天”属火；“王”属土；“口”属木；“牛”属木；“犬”属木；“石”属金；“未”属木；“玉”属木；“田”属火；“永”属土；“告”属木；“李”属火；“青”属金；“虎”属水；“咏”属土；“风”属水；“泰”属火；“寅”属土；“鼠”属金；“乾”属木；“雷”属水；“顺”属金；“泽”属水。

“乙”属木，所谓“东方甲乙木”，这是常识。“乙”的本义为“象植物屈曲生长的样子”，但这个“字典”中划分为土。乾为天（乾金），兑为泽（兑金），兑为口（兑金），巽为风（巽木），艮为石（艮土），震为雷（震木），这也是常识。但这个字典中，“天”居然属火，“乾”居然属木，“石”居然属金，“风”居然属水，“泽”居然属水，“雷”居然属水，“口”居然属木。这些划分，完全是打着“周易”的旗号胡编乱造。

再说十二生肖的五行属性。就算对此一窍不通的人，第一天开始学习，也可以直接从书中找到答案。牛为丑土，犬即为狗、为戌土，未为羊、为未土，虎为寅木，鼠为子水，这是基本常识。但在这个字典中，“牛”属木，“犬”属木，“未”属木，“虎”属水，“寅”属土，“鼠”属金。如果因为“未”字中有一个“木”，这个字就属木，那“金”字中也有一个“土”，金也可以属土了。

青色一般属木，部分地区把黑色说成是青色，所以有时也可以把“青”看成是水，但这个字典里把“青”归属于金，则完全违背易理。

……

汉字是象形文字。《周易·系辞下》云：《易》者，象也；象也者，像也。论断文字的五行，必须要对构造原理、演变、详细字义等有准确的认知。就算是一个相同的偏旁部首，用在不同的字上，所代表的五行也会有区别。如“灬”，这个字本为“火”字，俗称“火字底”。常见的“热”、“烈”、“烹”、“熟”、“然”、“蒸”、“煎”、“熬”、“照”、“熙”、“熹”、“煮”、“煦”、“焦”、“熏”等字都是与火有关的，那些认为“灬”属水，是“四点水”说法就大错特错。

“灬”属火，但是不是所有带“灬”的文字都可以看成是“火”呢？也不尽然。如“魚”字下面的四点（灬），代表鱼的鳍、尾，这个“灬”就不具有火的属性。又如“爲（为）”，此字从手从象，象人牵着象，表示人牵象、役使象劳动。故此字虽有四点（灬），但与火无关。还有“馬（马）”字，马虽为午火，但下面的四点（灬）本为四只马蹄，与火无关。把此字归属于火，并不是因为下面的“灬”。就像把“黑”归属于水，是因为黑色属水，而从组成来看，“黑”字下面的“灬”就是“火”。（黑，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”（火）字，表示焚烧出烟之盛。合起来表示烟火熏黑之意。）断定文字的五行，必须研究文字学。很多文字不能简单地归属于某一种五行。如“燕”字，此字由四个部件组成：廿、北、口、灬（火）。“廿”为二十之意，指雏燕从出壳到会飞所经历的时间为20天。“北”指“玄”（南朱雀、北玄武）。又《说文》曰：“燕，玄鸟也（燕子的羽背颜色为黑色，玄即为黑）。”“口”为“或”省，为城市平面形状。这是指家燕有营巢于城市民居的习性。“灬（火）”指气候暖和（春暖花开时节），也兼指南方。廿、北、口、灬（火）这四个部件整合成燕子的向北飞行时的形象：“廿”模拟燕子开口，为头部；“北”模拟燕子展翅，为翅膀；“灬（火）”模拟燕子尾部，为燕尾；“口”指燕子起飞之地。整个“燕”字记载了燕子的习性：每年春暖花开季节，燕子从城市民居家里的巢中起飞，一路向北，回归故乡。因此，把“燕”归属于水或火都是错误的。

猕猴桃含有丰富的维生素C、A、E以及钾、镁、纤维素，还含有其他水果比较少见的营养成分——叶酸、胡萝卜素、钙、黄体素、氨基酸、天然肌醇。不能因为一颗猕猴桃能提供一个人一日维生素C需求量的两倍多，就说猕猴桃是维C，也不能因为其含钙量是葡萄柚的2.6倍、苹果的17倍、香蕉的4倍，就说猕猴桃是钙。人体细胞的

重要成分是水，水占成人体重的60～70%，占儿童体重的80%以上。那是不是就能说杀人就是杀水？

同样，单纯地说某个字的属性是什么，不一定准确，甚至大错特错。如“湘”字，“氵”旁，本意是湘江，故含有水，但中间还有一个“木”，自然也含木，而右边的“目”为眼睛、为离卦，所以还带火。这样一个带有多种五行的文字，岂能将之归入某一种五行？

五行是取名的一个重要内容，在取名的时候，还要分清楚“明五行”、“暗五行”与“有名无实的五行”。本篇叙述的是常见偏旁部首的五行属性。

八——坤土注：坤卦之数为八。

丷——坤土注：“丷”古同“八”。

刂——兑金注：“刂”同“刀”，也称“立刀旁”，简称“立刀”。

匕——兑金

刀——兑金

冫——乾金注：“冫”古同“冰”，俗称“两点水”。“冫”旁的字多与乾金有关。

阝——土或坎水注：左“阝”本为“阜（土山）”，右“阝”本为“邑”，皆属土。但随着文字的演变和简化，其形如耳，故可据象看作坎水。

冖——艮土

凵——“凵”古同“坎”。

讠（言）——兑金

廴——蛇形之字，依象定为巳火

艹——巽木

屮——巽木注：“屮”古同“草”。又有“草木刚长出来”的意思。

川——坎水

辶——蛇形之字，依象定为巳火注：“辶”同“辵”。俗称“走之旁”。

大——乾金

弓——坎水

己——己土

巾——坤土

口——兑金

囗——艮土注：“囗”，古同“围”、同“国”。

马——午火

门——艮土

宀——艮土

犭——戌土注：“犭”同“犬”，俗称“反犬旁”。

山——艮土

饣（飠）——坤土

扌——艮土注：“扌”同“手”，俗称“提手旁”。

氵——同“水”，俗称“三点水”。

纟、糹、糸——巽木或坤土

巳——巳火

土——土

兀——艮土

夕——月半为夕

忄——离火注：“忄”同“心”，俗称“竖心旁”。

子——子水

贝——乾金或离火注：从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关。

灬——古同“火”（火字底）。

——离火注：此字本读“gōng”，常用的“慕”、“恭”二字下部皆与“心”有关。

车——坎水

方——坤土

风——巽木

父——乾金

戈——兑金

户——艮土

火——火

见——离火

斤——兑金注：“斤”为斧子类砍伐树木的工具。斩、断、新、斧皆与之有关。

毛——巽木

木——木

牛、牜、 ——丑土

肀——巽木注：“肀”，古同“聿”。

爿——巽木

攵——古同“攴”。

犬——戌土

日——离火

礻——同“示”，俗称“示字旁”。

殳——兑金注：“殳”为兵器。

水——水

氺——古同“水”。

瓦——坤土

王——乾金

文——离火或坤土

毋——艮土

心——离火

牙——兑金

曰——兑金

月①——与月亮有关时为坎水，如朗、朔、期、朝、滕。

月②——“月”从肉。如肥、肤、肌、胡、脱。

爫——乾金注：“爫”同“爪”。

止——艮土

白——兑金

癶——两足分张相背，行走不顺。

歺——歹

甘——坤土

瓜——艮土

禾——坤土注：“禾”为谷类植物的统称。“禾”也可以看成是巽木。

钅——金

龙——辰土

矛——乾金

皿——兑金注：“血”从“皿”，不宜用于名字。带“皿”之字多有“血”之字形，如益、盛、盆、盈、盐。

母——坤土

目——离火

鸟——离火

皮——艮土

生——艮土

石——艮土

矢——乾金注：“矢”本义为箭。

罒——离火注：“罒”同“网”。亦可作“四”，为震木。

田——坤土

玄——坎水

穴——兑金

衤——坤土注：“衤”同“衣”，俗称“衣字旁”。

玉——乾金

耒——震木注：“耒”为耕地的农具，木克土（松土）也。

艸——巽木

臣——坤土

虫——艮土

耳——坎水

缶——午+山

艮——艮土

米——坤土

肉——坤土

舌——兑金

覀——兑金注：“覀”同“襾”，为覆盖、包裹之意。今汉字演变后看作“西”。

页——乾金注：“页”的本义为“人头”，其下的“贝”亦为钱财宝物、为乾金。

血——坎水

羊——未土

、 ——未土

聿——巽木

舟——巽木

竹——巽木

羽——巽木

辰——辰土

赤——离火

豆——乾金

谷——坤土或兑金

角——艮土

卤——兑金

麦——坤土

走——震木

豕——坎水

辛——辛金

酉——酉金

足——震木

青——木

雨——水

齿——兑金

阜——艮土

金——金

鱼——坎水

隹——离火注：“隹”为鸟。骨——艮土

鬼——艮土

首——乾金

鹿——木

黑——水

鼠——子水