古代印度文明与当代印度社会
印度古代文明的特点与影响
印度古代文明的特点与影响印度古代文明源远流长，丰富多彩，其独特的特点和深远的影响至今仍在世界范围内被广泛认可和讨论。
本文将从社会结构、宗教信仰、艺术文化以及科学技术四个方面着重探讨印度古代文明的特点和其对后世产生的影响。
一、社会结构：古代印度的社会结构被人们称为“种姓制度”，这是印度古代文明的重要特点之一。
种姓制度将人们划分为四个主要的社会等级，分别是婆罗门（贵族和学者）、刹帝利（军事阶层）、吠舍（商人和农民）以及达利特（贱民、奴隶和服务人员）。
种姓制度给予不同种姓人群不同的权利和地位，造成了社会的严重分化。
这种社会结构对后世产生了深远的影响。
尽管在现代社会中，种姓制度已被废弃，但其对印度社会的影响仍然存在。
印度社会仍然存在着严重的社会不平等和歧视现象，特别是对达利特群体的压迫和剥削。
然而，种姓制度也塑造了印度人民的文化和价值观，强调了群体的责任和社会秩序。
二、宗教信仰：印度古代文明中的宗教信仰是其独特性的重要方面。
古印度主要信仰印度教、佛教和锡克教。
印度教是世界上最古老和最复杂的宗教之一，强调轮回转世和因果报应。
佛教源于古印度，后传播到其他亚洲国家，成为世界主要宗教之一。
锡克教则是16世纪在印度产生的一种独特宗教。
这些宗教信仰塑造了印度的文化特点，丰富了印度人民的精神生活。
宗教节日、仪式和习俗成为印度人民生活中的重要组成部分。
此外，印度教和佛教的教义对印度艺术、哲学和道德价值产生了深远的影响。
三、艺术文化：印度古代文明以其丰富多样的艺术和文化而闻名于世。
印度传统音乐、舞蹈、绘画和雕塑都具有浓厚的印度古代文明特色。
著名的木雕和石雕艺术展示了印度古代艺术家的精湛技艺和丰富的想象力。
印度古代文化也在文学和哲学领域取得了重大突破。
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等史诗作品，以及《吠舍经》和《奥义书》等哲学著作极大地丰富了印度文化的内涵，并为后世的文学和思想发展奠定了基础。
四、科学技术：尽管印度古代文明在科学和技术方面的贡献相对较少，但也有一些重要的成就。
印度古代历史
• 笈多帝国衰落后印度再次陷入分裂。公元7世纪初，戒日王登上 政治舞台，建立强大的戒日王帝国。戒日王自称“通天王”， 其在位时间正值中国唐朝时期，数次派使者到中国。
• 公元647年，戒日王去世，北印度逐渐进入漫长的封建割据时期， 一直延续到12世纪。
一 印度河文明
• 第一个时代是印度河文明时代（公元前15世 纪以前）。印度河是巴基斯坦主要河流，也是 巴基斯坦重要的农业灌溉水源。1947年印巴 分治以前，印度河仅次于恒河，为该地区的 文化和商业中心地带。河流总长度2900～ 3200公里。印度河文明为世界上最早进入农 业文明和定居社会主要文明之一。
七 南方的兴起
• 第七个时代是南方的兴起(6—12世纪) • 孔雀王朝之后，在印度德干地区逐渐出现一些新的王国，
但这些国家发展都不太成熟，仍处于由部落向王国过渡阶 段。 • 6世纪至7世纪印度南部呈三国鼎立之势，三个主要国家是： 查鲁其亚、帕拉瓦。三国经多年征战相继灭亡，代之而起 的是朱罗。 • 10世纪前后，朱罗人几乎成为东南亚一霸。12世纪末，朱 罗王朝开始衰落，各个属国开始自立为王。此后，南印度 再没有出现过朱罗王朝这样强大的帝国。
第三章 印度简史
• 第一节 古代印度 • 第二节 近现代印度 • 第三节 当代印度
印度一词的由来
• 源自梵语的Sindhu • 波斯人与印度人交往，波斯人将印度读为
Hindhu
• 后来又读为Hindu • 希腊人读为Indu或indus • 最后西方通用读法为：India
古印度地图
• 古代印度在地理上 远大于今天的印度 共和国。基本泛指 整个南亚次大陆。
• 迦尼色伽继承王位后，贵霜王朝进入繁荣时期， 经济文化发展到了顶峰。
从《印度：受伤的文明》看印度新旧文明
从《印度：受伤的文明》看印度新旧文明摘要：独立后的印度，在西方文化和本身传统的双重冲击下，早已是一个破败的国度，纯粹的印度历史已然结束。
在甘地主义、印度古文明和种姓制度的深远影响下，当代的印度人无法建立起新文明，依然沉浸在那曾经辉煌的过去。
本文从奈保尔眼中的印度文明和印度古文明的对比以及奈保尔对甘地主义的分析几个方面进行分析。
试图找到两种文化的冲突下，印度究竟何去何从，是完全抛弃过去还是在继承古文明，建立一个有深层文化根基的新印度文明。
很明显，要想建立真正的新的印度文明，就要完全抛弃所谓的古印度文明，重新找到自己的文化定位，消除无根性。
关键词：受伤的文明；甘地主义；文化认同中图分类号：g648文献标识码：b文章编号：1672-1578（2013）05-0013-02在《文化无根：以v.s.奈保尔为个案的移民文化研究》中，梅晓云将文化认同与移民文化分为拔根-飞地型、植根-同化型、去根-无根型、双重认同型。
作者在文中分析到，由于第二三代移民疏离了母国文化，同时又不能认同移民居地文化，没有族群历史和族裔群体，成为真正的漂泊者，无根人、”世界公民”，v·s·奈保尔正是其中之一。
正是由于这种文化上的无根，两种思维方式和生活态度的冲击，形成奈保尔对印度解读的理性分析与直觉感悟的抵牾。
《印度：受伤的文明》是英国著名后殖民主义作家奈保尔所写的”印度三部曲”之一，1975年在甘地夫人颁布”紧急状态”令前后，奈保尔再次对他的祖籍印度进行了探访。
与第一次的不同，作者在书中感叹道：”没有任何文明对外部世界那么缺乏抵御能力；没有一个国家那么轻易就被侵袭和劫掠，而从灾难中学到的那么少。
”两极分化在印度得到了最好体现，一方面是不断崛起的少数富人集团，过着花天酒地的奢侈贵族生活；另一方面是满街的乞丐、流浪的儿童和连绵不断的贫民窟。
1.奈保尔眼中的印度文明在这本书的开头，作者就提到”有时候老印度--那个许多印度人喜欢谈论的古老的，永恒的印度，似乎就这么延续着。
古印度文明的发展与影响
古印度文明的发展与影响古印度文明是世界文明史上的瑰宝之一，它以其丰富多样的艺术、哲学和科学成就而闻名于世。
在古印度的历史长河中，该文明经历了多次辉煌和衰败的循环，对世界各地的文化和社会产生了深远的影响。
本文将探讨古印度文明的发展历程以及它对世界的影响。
一、古印度文明的起源与发展古印度文明可追溯到公元前3000年左右的哈拉帕文明。
哈拉帕文明是古印度最重要的城市文明之一，拥有精密的城市规划和排水系统，以及高度发达的手工业和贸易。
然而，由于一系列自然灾害和入侵的影响，哈拉帕文明逐渐衰落。
在哈拉帕文明之后，古印度出现了古代王国的崛起。
其中，摩揭陀王国是古印度最早的中央集权国家之一，它奠定了古印度的社会制度和行政管理基础。
随着时间的推移，其他王国诸如马哈拉斯特拉王国、弥勒园王国等相继兴起，古印度的文明逐渐发展。
二、古印度文明的影响1. 宗教与哲学古印度文明发展了众多重要的宗教和哲学体系，对世界产生了深远的影响。
佛教、婆罗门教和耆那教是古印度最有影响力的宗教之一，它们的教义和信仰在印度及周边地区广泛传播，对世界各地的宗教和思想产生了积极的影响。
2. 文学与艺术古印度文明以其独特的文学和艺术成就而闻名。
著名的古代文学作品《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》被视为印度文学的巅峰之作，并对世界文学产生了深远的影响。
此外，古印度还发展了精美的绘画、雕塑和建筑艺术，其独特的风格和技法影响了许多后来的艺术形式。
3. 数学和科学古印度在数学和科学领域也取得了巨大的成就。
《数书九章》是世界数学史上最重要的著作之一，其中包含了许多数学原理和方法，对后世的数学发展有着重要的影响。
此外，古印度还在天文学、医学和农业等科学领域做出了许多重要贡献。
4. 社会体系与行政管理古印度的社会体系和行政管理结构对世界各地的社会制度产生了深远的影响。
古印度的种姓制度和社会等级制度在一定程度上反映了古印度社会的结构和秩序，这种社会组织形式在印度及周边地区长期存在，并对后来的社会制度产生了影响。
古印度文明的起源与发展
古印度文明的起源与发展古印度是世界上最古老的文明之一，其起源可以追溯到公元前2500年左右。
古印度文明蓬勃发展的背后，有着丰富的历史和文化积淀，以及多元的社会制度。
古印度文明的起源可以追溯到早期的印度次大陆。
公元前2500年左右，位于今天巴基斯坦的印度河谷地区兴起了哈拉帕文化。
哈拉帕文化是古印度最早的城市文明之一，其城市规划和公共卫生设施在当时是非常先进的。
哈拉帕文化的人民从事农业、手工业和贸易，在农业方面尤其擅长水稻和棉花的种植。
同时，他们还发明了独特的印度污泥砖建筑技术，并创造了印度最早的文字系统——哈拉帕文字。
哈拉帕文化的兴起对后来的古印度文明发展起到了关键作用。
公元前1500年左右，阿利扎文化代替了哈拉帕文化成为印度次大陆的主导文明。
阿利扎文化发源于喜马拉雅山脉南麓的恒河流域地区，其特点是充满了宗教和哲学的思想。
阿利扎文化流传下来的四大吠陀经典是古印度最重要的宗教文献，它们包含了宇宙起源、神的存在以及人类道德规范等众多宗教观念。
同时，阿利扎文化还出现了印度最早的社会分层制度——种姓制度。
种姓制度将社会划分为四个主要群体，即婆罗门（贵族和僧侣）、刹帝利（武士）、吠舍（商人和农民）以及首陀罗（奴隶）。
公元前6世纪至公元前4世纪，古印度经历了一段重要的时期，即吠舍国家的形成。
吠舍国家是由各个小国家合并而成的，其中最具影响力的是马哈托王朝和昆达国家。
马哈托王朝建立了印度历史上第一个大帝国，统一了整个北方平原。
而昆达国家以其独特的政治和军事制度闻名，成为古代印度的重要力量。
在吠舍国家的统治下，古印度的文化和艺术得到了大力发展。
宫殿和寺庙的建造在这一时期达到了巅峰，其中最著名的是泰姬陵。
音乐、舞蹈和戏剧等艺术形式也得到了繁荣。
此外，印度的科学和数学也有了重要进展。
数学家阿耐达发明了十进制数学系统，并将其用于解决各种计算问题。
他的一些著作成为了现代数学的基础。
总结起来，古印度文明的起源与发展源远流长。
世界古代的印度文明
世界古代的印度文明古老而辉煌的印度文明是世界上最古老的文明之一，它绵延至今已有数千年的历史。
印度文明以其独特的宗教、哲学、科学、艺术、文学和社会制度而闻名于世。
本文将从历史、文化、宗教和艺术等方面来探讨世界古代的印度文明。
一、历史印度文明可以追溯到公元前三千年左右的哈拉帕文明时期。
哈拉帕文明是古代印度最早的城市文明，其遗址发现于今天巴基斯坦和印度边界附近。
哈拉帕人善于城市规划和建筑，他们建造了许多庞大的城市和精美的宫殿。
此外，他们还开发了先进的排水系统和街道布局，这些创新为后世的城市建设提供了示范。
随着哈拉帕文明的衰落，公元前1500年左右，雅利安人开始移居印度次大陆。
雅利安人是印欧语系的民族，他们带来了新的语言和宗教信仰，也为印度历史的发展带来了新的变化。
在雅利安人时期，印度的宗教思想和社会制度开始形成，并为后来的佛教和印度教的兴起奠定了基础。
二、文化印度文化是世界上最多元化和古老的文化之一。
印度人民以热情好客和宗教信仰为标志，他们尊重各种宗教和信仰，建立了一个多元和谐的社会。
宗教在印度文化中占据着重要地位，佛教、印度教、耆那教等众多宗教信仰在印度得到广泛传播和发展。
印度的宗教文化影响了整个南亚地区，甚至扩展到东南亚和其他地区。
印度文学也是印度文化的重要组成部分。
印度古代文学作品如《摩诃婆罗多》等被公认为世界文学的瑰宝。
这些作品以其卓越的艺术表现力和深刻的哲学思考而闻名于世。
三、宗教印度是诞生佛教和印度教的重要地方。
佛教是公元前6世纪产生的一种宗教思想，它以释迦牟尼（佛陀）为中心，强调人的个人修行和达到解脱的境地。
佛教对印度以及全球的文化、艺术和哲学产生了深远的影响。
印度教是世界上最古老的宗教之一，它是印度社会和文化的核心。
印度教强调轮回转世和因果报应，信徒通常会通过奉献、祷告和修行来追求解脱和达到内心的平静。
四、艺术印度艺术有着丰富的传统和独特的风格。
印度的绘画、雕塑、音乐、舞蹈和建筑都因其独特的形式和主题而闻名于世。
古代印度的城市文明与社会阶层：历史上的城市化与社会分工
古代印度的城市文明与社会阶层：历史上的城市化与社会分工古代印度历史上的城市文明与社会阶层，是一个丰富多样、复杂而又独特的话题。
在千余年的历史长河中，印度经历了许多重要的城市化过程和社会分工变化。
这些变化不仅对印度的城市文明产生了深远影响，同时也塑造了传统印度社会的特点。
印度的城市文明可以追溯到早期古代时期。
从公元前3世纪起，摩亨佐达罗城市文明就开始在印度次大陆发展起来。
摩亨佐达罗是印度最早的重要城市遗址之一，其遗迹显示了当时城市规划和建筑的高度发展。
这座古城的平衡和对称性仍然让人惊叹，显示出当时人们对城市建设的重视。
随着时间的推移，印度的城市化进程越来越迅速。
公元前6世纪至公元1世纪，古印度出现了一系列著名的城市，如马赫巴里普尔姆、波卡基敦、昌德拉格普尔、波坎纳、乌贾伊尼等。
这些城市不仅在当时的印度发挥了重要作用，而且对之后的城市规划和发展产生了深远影响。
随着城市化进程的加速，印度社会也发生了明显的变化。
在古代印度社会中，人们的身份地位主要由所属的社会阶层确定。
按照传统，古印度社会被划分为四个主要的社会阶层，即婆罗门、刹帝利、吠舍和苏达拉。
婆罗门是印度最高级的社会阶层，他们负责宗教事务和学术研究。
刹帝利是统治阶层，负责政治和行政事务。
吠舍是农民和手工业者，提供粮食和物资。
苏达拉是最低阶层，包括奴隶和贱民。
这种社会分工和阶层差距在古代印度的城市中得到了进一步的体现。
城市中的社会阶层通常是以职业和行业为基础来划分的。
比如，婆罗门通常会在寺庙中担任祭司的角色，参与宗教仪式。
吠舍则主要从事农业、手工艺和商业活动，为城市提供粮食和日常用品。
刹帝利则负责城市的行政管理和治安维护等。
苏达拉通常是在城市中从事最低级的工作，如清扫、下水道清理等。
这种社会分工和阶层差距不仅决定了人们的职业和地位，也影响着他们的社会地位和权力。
婆罗门在古代印度社会中享有最高的地位，他们是唯一被允许接触宗教仪式和圣经的人。
刹帝利则掌握着政治和行政权力，拥有统治城市的权威。
古代文明的启示及其对当代社会的意义
古代文明的启示及其对当代社会的意义人类文明历史可追溯到数千年前，伴随着人类的不断进化和创新，各种古代文明如亚洲的中华文明、印度文明、欧洲的古希腊文明、古罗马文明等相继诞生。
尽管这些古代文明在今天已不再存在，但它们留下的艺术、文学、哲学以及科技成果对当代社会仍有深远的影响。
一、古代文明的启示古代文明为后世留下了大量的启示。
例如，古希腊文明的民主制度，为现代民主制度的形成打下了坚实的基础。
古希腊的哲学家们提出了“知识即力量”的原则，这为现代人类科技的发展指明了方向。
古印度文明提出了八支瑜伽，在当代社会的健康生活中仍有重要的意义。
中华文明在政治、文化、科技、商业等方面的贡献也是不可估量的。
古代文明在各自的领域中传承和创造了很多人类智慧的珍宝和文化瑰宝，这些宝藏中蕴藏着丰富的哲学思想和智慧。
尽管这些文化宝藏留传至今的形式不同，但它们的内涵和价值却是永恒的。
二、古代文明对当代社会的意义1. 世界多元化的交流与相互理解。
在全球化的背景下，各国之间的交流日益频繁。
了解和尊重不同文化的传统和价值观念，是促进文化交流的重要前提。
在这方面，古代文明的传承与发扬，对于我们理解现有文化多元化和跨文化交流具有深远的意义。
2. 传承和发扬教育，培养人们民族自豪感和文化自信。
文化传承应该是一个历史的责任和人民的义务。
通过传播文化、传统和智慧，可以培养人们深厚的民族文化和文化自信心。
3. 承担时代使命，超越古代文明。
古代文明已经经历了兴盛和衰落，但它们的启示和智慧是非常珍贵的，它们为我们提供了很多有益的启示。
然而，在现代社会，我们需要不断地超越过去，创新和发展，为人类文明的进步作出更大的贡献。
三、怎样发扬和传承古代文明1. 公共教育引领文明传承。
建立更为多元化和丰富的文化教育课程，促进愿意了解和传承古代文明的人们参与其中。
2. 加强古代文化保护。
尤其是涉及到历史遗迹、文物、艺术和文学作品等方面，扶持相关机构和专业人员进行保护和传承，确保它们的价值最大化。
古代印度吠陀时期的社会与文化
古代印度吠陀时期的社会与文化在古代印度历史上，吠陀时期被认为是该国早期文明的起源。
吠陀（Veda）是梵语词汇，意为“知识”或“智慧”。
这一时期的文化和社会制度对于后来的印度社会产生了深远的影响。
一、吠陀时期的社会结构在吠陀时期，印度社会呈现出明显的等级制度，被称为“吠陀社会”或“吠陀阶层制度”。
根据吠陀经典中的描述，社会被分为四个主要阶层：1. 婆罗门（Brahmins）：被认为是最高的阶层，负责宗教和精神事务。
2. 勒喜（Kshatriyas）：即伯劳士，属于军事和行政阶层。
3. 伐陀（Vaishyas）：指农民和商人阶层。
4. 苏达拉（Sudras）：是最低层次的社会群体，担任低级劳动和服务职责。
此外，还有一个被称为“不可触摸者”或“贱民”（untouchables）的群体，身份低下，承担最低贱的工作。
二、吠陀时期的宗教信仰在吠陀时期，印度的宗教信仰主要依托于吠陀经典中的吠陀宗教，这些经典是宗教典籍和文字的集合。
在吠陀宗教中，宇宙被看作是神秘而神圣的，神灵被崇拜和供奉。
主要的神灵包括：1. 梵天（Brahma）：被认为是最高神，创造了宇宙和生命。
2. 湿婆（Shiva）：被视为毁灭者和再生神，象征着无尽的力量。
3. 毗湾那（Vishnu）：被视为守护神和保护神，他的化身被称为“阿维塔尔”。
此外，还有许多其他的神灵，在吠陀时期的宗教信仰中扮演着重要角色。
三、吠陀时期的文化贡献1. 吠陀经典：这是当时的宗教和哲学经典，对后世的宗教信仰和文化发展具有重要影响。
2. 婆罗门文化：吠陀时期的印度文化强调婆罗门的重要性，并赋予他们掌握智慧和传授知识的特权。
3. 婆罗门教育：在吠陀时期，婆罗门扮演着教育者的角色，他们传授宗教、哲学、文学和科学知识。
4. 古印度社会制度：吠陀时期的社会制度成为了后来印度社会的基础，各个阶层的职责和地位被严格规定。
四、吠陀时期的社会和文化问题1. 阶层制度：吠陀时期的阶层制度导致了严重的不平等，低阶层人民的权益受到压迫和剥削。
印度古代文明的传承与发展
印度古代文明的传承与发展在人类历史长河中，印度一直作为古老文明的摇篮而闻名于世。
印度古代文明的传承与发展，不仅为世界文化的多样性做出了重大贡献，同时也为印度国家的繁荣与稳定奠定了基础。
本文将探讨印度古代文明的演变历程、主要特点以及对今天社会的影响。
一、早期文明的诞生古代印度的历史可以追溯到公元前2500年左右的哈拉帕文明，也称印度河谷文明。
哈拉帕文明是世界上最早的城市文明之一，其城市规划、排水系统以及砖石建筑技术都在当时达到了较高水平。
此外，哈拉帕文明还有一套成熟的文字系统，虽然至今仍未完全解读出其含义。
哈拉帕文明的兴盛为后来印度的文化与政治发展奠定了基础。
二、古印度教化的影响古印度教化是印度古代文明的重要特点之一，它融合了多种宗教信仰和哲学思想。
印度教教化的核心概念包括轮回转世和吠陀经典的崇拜。
轮回转世相信人灵魂会在生死轮回中不断迁移，直到最后实现解脱。
吠陀经典的崇拜则体现出印度教教徒对神明的崇拜和对宇宙的认知。
古印度教化的影响不仅体现在宗教信仰上，也渗透到了印度人的日常生活、社会结构和法律制度中。
三、印度数学和科学的发展印度古代文明在数学和科学领域也取得了显著的成就。
在数学方面，印度古代学者发明了十进制数制和零的概念，并且掌握了复杂的计算技巧，这对后来的数学发展产生了深远的影响。
在科学方面，印度古代学者对天文学、医学和植物学等各个领域进行了系统的研究和探索。
他们制定了准确的太阳历和阴历，并发展出了许多有效的草药治疗方法。
四、艺术与文学的繁荣印度古代文明还以其丰富多样的艺术形式和文学创作而闻名于世。
印度雕塑艺术精致细腻，常常以宗教主题为题材，展现了宗教信仰和哲学思想。
文学方面，古代印度的梵文文学作品如《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》等世界闻名，这些作品不仅描绘了英勇的战斗场面，还融入了宗教教化和道德哲学的思考。
五、印度古代文明的传承与当代影响尽管印度古代文明曾经繁盛一时，但在随后的历史演变中，它也经历了征服和统治的变迁。
古印度文明
婆罗门教
• 是印度古代宗教，以吠陀经为主要经典； “吠陀”有知识、学问的意思。他们认为， 人分为四个种姓完全出于神的意志，是天 经地义的。主张“轮回报业”说，人生是 一种轮回转世的循环。宣扬凡循规蹈矩、 安分守己者来生可以升为较高种姓，否则 比将降为较低等级的种姓，甚至畜生。 • 教义：要人们忍受人世间的一切痛苦，逆 来顺受，不做反抗，从而成为奴隶主阶级 的统治工具。
圣牛之印
• 印章文字是印度最早的文字，也是古印度 进入文明的标志，这种文字刻在陶器和金 属制品上。在第一枚印章文字于19世纪中 叶在哈帕拉出土之后，相机又在哈帕拉和 摩亨佐达罗遗址出土了近3万枚类似的印章。 • “圣牛之印”印章出土于摩亨佐达罗遗址， 上面刻有一头公牛。今天，牛在印度被视 为圣牛。
佛教
• • • • • • • 创始人：乔达摩悉达多 众生平等 基本教义：四谛说 苦谛：世界上充满着痛苦 集谛：探讨造成痛苦的原因 灭谛：断灭世俗诸苦得以产生的一切原因 道谛：阐明进入理想的无苦境界所应遵循 的方法和途径
佛教在古代印度所起到的作用
• 积极：主张众生平等，提倡各个种姓都可 以参加宗教活动，这对把首陀罗排除在外 的婆罗门教具有进步意义，其作用是积极 的。 • 消极：佛教所说的平等绝非世俗生活上的 平等，其指的是在宗教领域内的平等，它 引导人们脱离现实社会，打到虚无缥缈的 涅槃境界，对于广大劳动人民来说是要他 们安于现状，不去反抗统治者的剥削和压 迫，起了麻醉人民斗志的消极作用。 • 其实质是代表了统治阶级利益。
种姓制度
在印度的梵文中称“瓦尔那”意思为颜色、 品质。 它是在雅利安人向阶级社会过渡的过程中 产生的，雅利安人把被征服的土著居民称 为“达萨”意思为“敌人”也指奴隶。根 据肤色划分居民等级是种姓制度的起源。 雅利安人侵入印度时，处于原始社会解体阶 段，随着社会经济与劳动分工的发展，雅 利安人内部出现贫富分化，出现了婆罗门、 刹帝利、吠舍和首陀罗四大瓦尔那集团， 形成了等级森严的种姓制度。
古印度社会与文明的观察与理解
古印度社会与文明的观察与理解古印度是世界上最古老的文明之一，它在两河流域和豪萨那河流域的发展，表现了与时间对抗的艰辛。
这里的人们通过创造许多不同的技术和文化实践，培养了一种独特而复杂的文化传统。
这篇文章将试图了解古印度的社会和文明，以及它们影响我们现代世界的方式。
从城市规划到艺术和文学，古印度的文明形式在许多方面具有独特性。
在商业和经济方面，古印度采用了一种独特的社会结构，称为“吠舍制度”。
这是一种把人群分成不同级别的系统，被统治者用于管理经济和社会生活。
这个系统的基础由四个种姓组成，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是神职人员和学者，刹帝利是军队领袖和行政人员，吠舍是工人和商人，首陀罗是谷物收割工和渔民。
每个种姓都有它们的特权和职责，人们不能从一个种姓变成另一个种姓。
在其他方面，古印度文明也影响了建筑和城市规划。
城市通常是以圆形构成，以政治和宗教中心为中心。
城市内有许多寺庙、神庙和其他客人道路，也有许多设施，如公园、健身房和音乐馆，是人们学习和社交的场所。
此外，古印度的文学和艺术也极其发展。
在语言和文学方面，将素娥茨为莎士比亚的存在；此外，印度古代的艺术和建筑展示了对美的独特概念，往往和宗教经验和哲学观点有关。
在雕塑和绘画方面，有各种各样的技术和格式，包括细心的木雕、石雕和铜像。
另外，印度还有各种各样的陶瓷和纺织品，如丝绸和毛织品，它们的织物技术已经传承到我们现在的文化中。
但是，古印度文化的复杂性不仅仅体现在艺术和技术上。
它也表现在哲学和宗教方面。
在宗教方面，古印度有多种形式的宗教信仰和实践。
其中最广泛的是印度教，是一种包罗万象的信仰系统，它是由许多不同的神和形式化实践构成的。
宗教对印度人的生活产生了深远的影响，它们与日常实践和经验融为一体。
例如，牛被视为圣物，它们经常出现在印度教实践中。
在哲学方面，古印度也拥有自己独特的思想和理念。
例如，耆那教提供了对存在的一种哲学解释，其中涉及到人生和道德的问题。
古代印度社会等级制度的演变和影响
古代印度社会等级制度的演变和影响古代印度是世界上最古老的文明之一，其社会等级制度也是与其文明同样久远的一个特征。
由于基于印度教的宗教信仰和种姓制度的存在，这种社会等级制度在印度社会中一直扮演着重要的角色。
本文将探讨古代印度社会等级制度的演变及其对印度历史和文化的影响。
社会等级制度的演变在古代印度社会等级制度中，将人们按照他们所属的社会群体分为四个等级，这就是种姓制度。
最高的阶层是婆罗门，他们是祭司、学者和贵族的代表，他们对印度教教义的掌控至关重要。
第二阶层是刹帝利，他们是战士、官员和警察，负责保护整个社会。
再下一层是维沙婆，他们是商品生产者，如农民、工匠和商人等。
最后一层是贱民，他们在社会中的地位最低，属于社会底层。
这个等级制度主要源于古印度宗教的种姓制度。
根据印度教的说法，人们是根据前世所做的业报来分配种姓的。
换句话说，每个人的社会地位都与他之前的身份有关。
可见，印度古代社会等级制度的基础是“前世因果”，即所谓的“因果报应”。
在这种制度的影响下，印度社会开始完全按照种姓制度来划分地位。
这种法律是由古代吠陀经及其注释组成的，是一个统一的文化、政治和社会系统。
随着时间流逝，种姓制度的划分变得越来越严格。
加上从婆罗门阶层开始的阶级主义，社会动荡不断。
然而，种姓制度并不完全是一成不变的，古印度历史上也曾出现过改革的政治力量。
比如公元六世纪前后，由佛教出现的和尚们就曾经批评过种姓制度，提出了“非种姓社会”这一另一种社会模式，但没有成功地推行。
这并没有阻挡有志于改革的领袖们的路。
最为人称道的是贾蒂罗奇(B.R.Ambedkar)的工作，在印度制定了《印度宪法》中把种姓制度禁止，保护了各阶层公民的人权。
影响历史和文化古代印度社会等级制度的影响无可避免地穿透着这个国家的历史和文化。
一个稳定的社会制度、一套复杂的宗教和文化习俗，与印度无疑会产生深刻的联系。
对于文化影响方面，印度教是印度文化的一部分，而且是最为重要的部分。
印度古代文明的发展与转变
印度古代文明的发展与转变印度是世界上最古老、最富有历史文化的国家之一，其古代文明可追溯到5000多年前。
在漫长的历史中，印度经历了众多政治、社会和文化上的变革，这些变革对印度古代文明的发展起到了重要的推动作用。
1. 摩亨佐-达罗文明公元前2500年至公元前1700年，印度次大陆上兴起了摩亨佐-达罗文明，被认为是印度最早的一种文明。
这个文明的人们在今天巴基斯坦和印度西北部的河谷中定居，他们建造了砖石房屋、规划了城市，并拥有了一个高度发达的农业系统。
摩亨佐-达罗文明被普遍认为是印度古代文明的奠基石，对印度历史的发展产生了重大影响。
2. 阿利安人入侵公元前1500年左右，阿利安人从中亚地区入侵印度次大陆，对印度古代文明带来了深远的影响。
阿利安人的到来打破了原有的社会体系，并在宗教和文化方面进行了集体转变。
他们的宗教体系最终发展成为吠陀教（印度教的前身），并为印度的社会组织和政治制度带来了新的构想。
3. 马哈拉斯特拉玛王朝公元前4世纪至公元前2世纪，印度西部的马哈拉斯特拉玛王朝是当时印度最显赫的政治实体之一。
该王朝以统一北方和南方的印度而闻名，他们开展了大规模的建筑和基础设施建设，并扩大了对外贸易。
马哈拉斯特拉玛王朝为印度古代文明的发展注入了强大的活力。
4. 孔雀王朝的兴起公元300年至公元550年，孔雀王朝（又称为古印度大帝国）崛起为印度古代史上最强大的王朝之一。
在孔雀王朝的统治下，印度的艺术、建筑和文化达到了巅峰。
此时期，在艺术和文学方面的发展对于今天的印度文化产生了深远的影响。
5. 伊斯兰教对印度文明的影响公元711年，伊斯兰教征服者穆罕默德·宗鲁拉维迪在印度北部建立了德里苏丹国，这标志着伊斯兰教对印度文明的直接影响。
随后几个世纪，印度穆斯林王朝迅速崛起，大规模的伊斯兰化对印度社会和文化产生了深远的影响。
此时期的文化和建筑成就对印度以及周边地区产生了长远的影响。
综上所述，印度古代文明的发展与转变是一个充满变革与演变的历史过程。
印度的悠久历史和文明
印度的悠久历史和文明印度是拥有世界上最悠久历史和文明之一的国家，其历史可以追溯到5000多年前。
这个古老的国家承载着许多世界级的古代文明遗址，见证了它丰富多样的文化、哲学和宗教传统。
本文将带领读者了解印度的悠久历史和文明，探索其独特之处。
一、古印度文明的起源古印度文明的起源可以追溯到史前时期，当时印度次大陆上居住着一系列不同的部落。
约在公元前2500年，印度河流域出现了著名的哈拉帕文明和莫亚文明，这些文明中的杰出城市如哈拉帕和莫亚，以其精细的城市规划和先进的排水系统而闻名于世。
这些古代城市遗址的发现，为我们了解那个时期的文明和社会提供了重要线索。
二、古代印度的历史王朝在古代印度历史的长河中，涌现过许多伟大的王朝和帝国。
其中最著名的包括莫卧儿帝国、孔雀王朝、玛扎布王朝等。
这些王朝在政治、经济、文化和艺术等方面都做出了重大贡献。
例如，莫卧儿帝国的创建者巴布尔将波斯和印度文化融合在一起，形成了新的莫卧儿文化，这对后来的历史产生了深远影响。
三、印度教和佛教的影响印度是世界上几大宗教的起源地之一，其中最重要的有印度教和佛教。
印度教主要崇拜多神，信奉因果报应和轮回转世的概念。
佛教则由佛陀创立，倡导戒律、慈悲和智慧。
这两个宗教对印度人民的日常生活、文化价值观和道德准则产生了深远影响，塑造了印度社会的典范。
四、印度古代文学与艺术印度文明以其丰富多样的文学和艺术而闻名于世。
在古代，梵文成为印度的主要文学语言，一些重要的经典文献如《摩诃婆罗多》、《古兰经》等问世。
印度的古代建筑也非常壮观，著名的吉尔吉特金寺、泰姬陵等便是印度古代建筑杰作的典范。
五、现代印度的文化传承尽管印度在历史上经历了数个王朝和帝国的更迭，但其悠久的历史和文明仍对现代印度产生了深远的影响。
现代印度仍然保留着古老的传统和文化习俗，如印度教祭祀、传统服饰、音乐舞蹈等。
另外，印度的电影产业以其独特的风格和剧情在世界范围内享有盛誉，成为印度文化的重要象征。
印度古代文明的历史与文化遗产
印度古代文明的历史与文化遗产印度是一个有着丰富多彩的文化历史的国家，其灿烂的历史可以追溯到5000年前。
自古以来，印度一直是一个极具文化魅力的国度，其历史上出现过许许多多的重要时刻与文化遗产。
在这篇文章中，我们将探讨印度古代文明的历史与文化遗产，了解印度的过去与现在。
1. 印度古代文明的历史印度古代文明的历史可以追溯到约5000年前的印度河流域。
在印度历史的早期，印度曾是古代文明的中心之一。
印度的文化和民族特征最早是由吠舍人与达罗毗荼人创造的吠舍-达罗毗荼文化发展而成的。
在古代，印度文化的核心是宗教和哲学。
佛教和印度教是印度文化中最重要的两个宗教。
古代印度还发展了一种叫做“梵文”的类似于拉丁文的文字，以及一种叫做“梵削”（发明）的数学，这些都是印度古代文化的重要组成部分。
2. 印度文化遗产在印度古代文明的历史中，发展了许多重要的文化遗产。
以下是其中的几个：2.1 佛教和印度教佛教和印度教是印度文化最重要的两个宗教。
佛教起源于公元前6世纪，由释迦牟尼在印度建立。
印度教则起源于公元前3000年，是印度最古老、最完整的宗教之一。
两种宗教都融入了印度文化的方方面面，并对世界其他宗教和文化产生了影响。
2.2 塔吉马哈尔塔吉马哈尔是一座古老的纪念碑，由莫卧儿皇帝沙贾汗（Shah Jahan）为纪念他去世的皇后而建。
这座建筑以其华丽的白色大理石和几何花样而闻名于世。
塔吉马哈尔于1983年被联合国教科文组织列为世界文化遗产，是印度最著名的旅游胜地之一。
2.3 净身池净身池，又叫哈林格佩恩，是印度古代历史上最著名的浴场之一。
净身池是一个巨大的石砌池，位于新德里附近的旧德里。
它是印度历史上莫卧儿皇朝时期的建筑之一，并被认为是一个古老的医学治疗场所。
2.4 纳斯提亚库纳斯提亚库（Nasik），又称“印度巴西利西亚”，是印度古代文明中的一个重要的遗址，位于孟买以北。
遗址包括数十座古代港口和古代贸易站，被认为是古代印度和罗马人的交通枢纽。
印度文明的文化和社会制度
印度文明的文化和社会制度印度是一个历史悠久的文明古国，其最早的历史文明可以追溯到5,000年前的印度河流域。
在这段漫长的历史中，印度文明经历了繁荣与衰落、战争与统一，印度的文化和社会制度也在不断演变发展。
本篇文章将重点探讨印度文明的文化和社会制度。
一、悠久的文化遗产印度文化是世界历史上最古老的文化之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
许多古老的文化艺术形式，如民间舞蹈、民间音乐、手工艺品等，一直保存至今并成为了印度文化的代表。
印度文化独特的地方在于其宗教信仰的多元性。
印度是众多宗教共存的国家，其中印度教、佛教、锡克教、耆那教等宗教在印度的文化生活中占有极为重要的地位。
每一种宗教信仰都拥有着自己独特的仪式、节日和习俗，为印度文化注入了多元的元素。
此外，印度的建筑艺术也是印度文化的重要组成部分。
印度传统建筑风格主要以摩天大楼塔、神庙、宫殿、回廊等为主要特色，其装饰和构造也具有独特的印度特色和浓郁的文化气息，成为印度文化的代表。
二、复杂的社会制度印度的社会制度由来已久，其复杂性在世界上独树一帜。
印度的社会体系主要分为种姓制度和阶级制度。
种姓制度在印度可以追溯到3000年前，人们根据出身和职业将社会分为不同的种姓群体。
阶级制度则是在印度古代建立的，分为四个等级: 婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
这种等级制度在印度影响到了整个社会。
在印度古代，社会地位的高低主要取决于一个人所属的种姓和阶级。
没有人能够改变自己的社会地位。
在这种制度下，婚姻、职业、社交和经济活动等都受到了严格的限制，人们形成了固定的社交圈子，沟通难度也十分大。
随着时代的变化和社会进步，印度的社会制度开始逐步变化和演变。
为了减少社会的不平等，印度政府颁布了许多法律和政策以促进社会的发展和减少社会不平等。
如今，印度的社会体系开始逐步改变，印度社会也呈现出多样化和多元化。
三、宗教和文化多元性印度是世界上最为多元的国家之一，人们信仰的宗教也十分丰富。
古老印度文明的传承与演变
古老印度文明的传承与演变古老的印度文明源远流长，经历了漫长的历史演变与传承。
印度文化有着极其丰富的内涵与深刻的哲学思想，深刻影响着整个印度次大陆。
从古代文明的起源到现代印度的发展，印度文明一直保持着其独特性和风格。
本文将探讨古老印度文明的传承与演变。
古印度文明的传承古代印度文明的产生可以追溯到公元前2500年左右的哈拉帕文明，这个古老文明位于现今印度南部、巴基斯坦西北部和阿富汗东部，是世界上最早的城市化文明之一。
哈拉帕文明被认为是亚洲及世界历史上的一个重要发明者，她发明了方形城市布局、地下排水系统、砖石建筑、公共浴池等，被誉为“印度的雅典”。
此外，哈拉帕文明还拥有一套特殊的象形文字，至今仍无法破译。
哈拉帕文明灭亡后，古印度在公元前1500年左右进入了文艺复兴时期，创造了世界著名的梵文，同时诞生了印度教、佛教等宗教。
印度教信仰有着悠久的历史和厚重的文化积淀。
印度教教义中，婆罗门教和吠舍（婆罗门教中的次等阶层）是最古老的宗教。
印度教教义中，有着对轮回转世、因果报应、精神净化和种姓制度的解释。
种姓制度分为婆罗门、吠舍、维萨和苏达拉，寺院、城堡、城市和乡村随处可见各个种姓的人。
印度教中的印度教各种神祇和领袖教导信众如何在这个轮回中行事、祈祷、奉献和服务。
佛教是古印度文明的另一重要宗教，由释迦牟尼所创立。
佛教主张“入世”, 解除人们的痛苦和悲哀, 所谓四谛和八正道”是佛教的基本教义,其宗旨是要超越世俗和个人利益的困扰, 实现心灵的平和 .此外，古印度文明在戏剧、音乐舞蹈、绘画等艺术领域也有着令人赞叹的成就。
印度舞蹈以其华丽的服饰、奇特的编排和美妙的音乐而闻名。
此外，在印度音乐方面，这个国度也有着源远流长的音乐历史和绚丽多彩的音乐文化。
古印度文明的演变随着历史的发展，古印度文明逐渐演变成了如今的印度文明。
印度在历史上曾经得到过希腊帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国等西方文明的影响，这些文明对印度的宗教、语言、政治、文化等方面产生了深远的影响。
印度古代文明的发展与衰落
印度古代文明的发展与衰落印度，作为一个拥有悠久历史的国家，孕育了许多辉煌的古代文明。
这些文明不仅在艺术、哲学、宗教等方面取得了令人瞩目的成就，也在政治、社会制度等方面展现了独特的特点。
然而，随着时间的流逝，这些古代文明也经历了兴盛与衰落的过程。
首先，我们来看看印度古代文明的发展阶段。
早在公元前2500年前后，印度次大陆上的哈拉帕文明就已经出现了。
哈拉帕文明以其宏伟的城市规划和精湛的水利工程而闻名，城市街道整齐、房屋布局规划严谨，这是当时世界上最早的城市文明之一。
哈拉帕文明的人民还具备很高的技术水平，他们制作的陶器、铜器等工艺品精美绝伦。
此外，哈拉帕文明还拥有一套成熟的商业网络，并和其他古代文明进行了广泛的交流。
接下来，是印度古代文明的兴盛时期，也就是古代印度文明被广泛认可和影响其他地区的时期。
在公元前6世纪后半叶，佛教和耆那教这两个重要的教派分别创立，为古代印度带来了重大的思想革命。
佛教倡导人道主义，提倡平等、慈悲和无私的行为，对印度以及整个亚洲的文化产生了深远的影响。
耆那教则强调个人的精神探索和解脱，并构建了一套以自律为基础的宗教制度。
在这个时期，印度古代文明不仅在宗教思想上取得了重大突破，也在艺术、建筑等领域取得了独特的成就。
然而，印度古代文明的衰落也是不可避免的。
一个重要的转折点是公元前4世纪时，亚历山大大帝入侵印度。
虽然他的入侵并没有改变印度社会的基本结构，但印度与希腊等西方文明之间的接触导致了一些文化交流与影响。
此后，印度陆续经历了各种王朝的兴衰，其中特别值得一提的是国际上广泛认可的孔雀王朝。
孔雀王朝是印度古代文明中的巅峰之作，它在政治、艺术、文化等方面都高度繁荣。
然而，随着时间的推移，孔雀王朝的统治力量逐渐削弱，印度陷入了充满动荡和割据的局面。
随着时间的推移，印度古代文明的辉煌逐渐褪去，陷入了持久的政治混乱和社会动荡之中。
到了11世纪以后，伊斯兰教徒的入侵成为印度古代文明面临的新挑战。
古代印度文明的宗教多样性与社会制度
古代印度文明的宗教多样性与社会制度古代印度文明是世界上最古老和最复杂的文明之一，该地区的宗教多样性和社会制度对其发展和演变起到了重要的影响。
在古代印度，宗教信仰与社会制度紧密相连，相互影响，从而塑造了印度社会的多元变化和复杂性。
一、宗教多样性与印度社会制度古代印度的宗教多样性是其独特的特征之一。
印度拥有丰富而多姿多彩的宗教传统，包括印度教、佛教、锡克教、耆那教等。
每种宗教都对印度社会的发展和运作产生了深远的影响。
宗教在古代印度的社会制度中扮演着重要的角色。
印度教的种姓制度是印度社会制度的核心之一。
种姓制度将社会分为四个主要群体，即婆罗门（祭司）、刹帝利（军人）、贵族和苏德拉（公民）。
这种严格的社会等级制度受到宗教信仰的支持和认可。
另一方面，佛教的兴起对印度社会产生了深远的影响。
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀）主张废除种姓制度，强调个人修行和精神解脱。
佛教的传播使得印度社会出现了一种相对平等和包容的氛围，对种姓制度产生了一定的冲击和挑战。
二、宗教多样性对印度文明的影响古代印度宗教多样性的存在对印度文明的发展起到了积极的作用。
不同宗教的融合和相互影响促进了文化的繁荣和艺术的创新。
印度教是印度最主要的宗教之一，其教义和信仰体系深刻地影响了印度社会和文化。
印度教教导信徒们要奉献、乐善好施，并倡导个人解脱和重生。
这种价值观在印度社会中广泛传播，塑造了人们的道德观念和行为准则。
佛教和耆那教则强调非暴力、修行和放下世俗欲望。
这些理念对艺术、建筑和文学的发展产生了重大影响。
例如，佛教的大规模传播促进了佛教艺术的繁荣，佛塔和佛教洞窟成为了印度艺术和建筑的重要表现形式。
三、宗教与社会制度的相互作用古代印度的宗教和社会制度相互作用，彼此影响。
种姓制度作为印度社会的核心，对宗教信仰产生了深远的影响。
种姓制度将人们按照他们的出身分为不同的阶层，每个阶层都有其社会角色和责任。
这种社会结构与印度教的教义和信仰相契合，婆罗门作为最高种姓享有特权和权力，他们扮演着宗教仪式、祭祀和文化教育的重要角色。
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古代印度文明与当代印度社会————文明引领社会发展姓名：张晗院系：体育教育学院年级：11级学号：0132611.【概述】古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。
在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。
在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。
所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已。
公元前6世纪，在古代印度还产生了佛教，后来先后传入中国、朝鲜、日本。
2.【纯美曲调——音乐舞蹈】印度是一个文化的大熔炉。
这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。
再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。
首都新德里西岸的孟买是文化的中心，而加尔各答则每天都有关于文化的新闻，多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱，乐而忘返。
在喧闹的大城市生活久了，人们都向往返朴归真。
而印度传统音乐的基础正是“自然”。
它歌颂人与人之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系。
四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现——传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”。
至于歌曲的内容，则源于北印度的宗教仪式。
时至今日，传统歌曲依然保留了古代的发音，歌者音质纯净，令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉。
即使你听不懂歌词，也能体会到自然的神圣与平和。
印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”。
它除了强调舞蹈的节奏感，还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听，由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成。
这本是用于祭祀的舞蹈，能充分体现舞者情感，最初由神庙舞女在庙宇里表演。
这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直，腿部半弯，双膝分开，而双脚则要像一把半开的扇。
虽然有严格的动作规范，但其实每一个演员的表演都是不一样的，而且大多数时候表演都是即兴的，因此每一支Natyam的个人风格都十分强烈。
现在，这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起。
不过，古时候的Natyam一般是独舞，而现在群舞更为流行。
一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女，在动听的音乐中如仙子般翩然起舞，效果比独舞更胜一筹。
时至今日，Natyam更发展成一套讲究技术的艺术体系。
3.【古国美食】印度的咖喱闻名世界，很多人都以为米饭和咖喱是印度的主要食品和调味料。
但实际上，在印度只有一部分地方是以米饭为主食，而咖喱对于大部分印度人来说更是一种陌生的调味料。
其实，没有统一风格才是印度菜的最大特色。
而且不仅印度各城市之间的饮食习惯有很大不同，就连每家人都有明显的饮食风格。
但总的来说，鸡、鱼和羊肉是最普遍的。
肉汁是印度的主要酱料，在整个印度都十分流行。
当然，每个地方的肉汁都有其明显的地方特色。
而在印度的厨房里，只有新鲜的青辣椒和晒干的红辣椒是辣的。
所以不喜欢辣的游客不用担心不能吃到正宗的印度美食。
对于游客来说，印度最著名的传统菜色起源于印度王室。
炖肉、酱料和米饭分别是三种不同烹调风格的基础。
但王室食品毕竟只能在专门餐馆和大酒店吃得上，老百姓对它也并不“感冒”。
在当地，很多受追捧的印度菜都是很家常的，例如用未发酵的燕麦面包，涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末，如此简单的冬天小吃，无论是农夫还是城市人都把它视为至爱。
而在南部城市，地道的脆薄饼和蒸米糕都很出名。
至于在沿海的一些地区，除了有螃蟹、龙虾、虎虾和贝类等海鲜餐外，清香的椰子也是最常用的食材。
泥炉碳火烹调法是印度特有的烹饪方式。
它对时间的掌握非常讲究。
当炉温达到600℃后，烹饪相差一两分钟，甚至一两秒钟，都影响着烹饪的成败。
而用这种方法烹饪的肉是不用油的，吃的时候再蘸上酸奶酪。
当食物还没上桌，那吱吱作响的碳火声，还有悠悠飘出的香味，都已经令你食指大动。
此外，在印度的多个地方，都喜欢用一种叫“thali”的大浅盘盛载食物。
在用“thali”进餐时，应该入乡随俗地慢慢品尝，狼吞虎咽只会让当地人笑话。
4.【青铜雕像】古代印度是神话之邦，宗教、哲学异常发达。
因此印度古代的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻，融铸着诸神之灵。
印度青铜造像的传统非常悠久，可以追溯到约公元前2500——1500年印度河时代的青铜小雕像《舞女》。
公元前9——6世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教、和耆那教，为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恒的主题。
印度中世纪(公元7——13世纪)，印度青铜造像达到鼎盛时期。
5.【数学成就】自哈拉巴文化时期起，古印度人用的就是十进位制，但是早期还没有位值法。
大约到了公元7世纪以后，古印度才有了位值法记数，不过开始时还没有“0”的符号，只用空一格来表示。
公元9世纪后半叶有了零的符号，写作“.”。
十进制位值法为中亚地区许多民族采用，又经过阿拉伯人传到了欧洲，逐渐演变为现今世界上通用的“阿拉伯记数法”。
所以说，阿拉伯数字并不是阿拉伯人创造的，他们只是起了传播作用。
而真正对阿拉伯数字有贡献的，正是古印度人。
《准绳经》是现存古印度最早的数学著作，这是一部讲述祭坛修筑的书，大约成于公元前5至前4世纪，其中包含有一些几何学方面的知识。
这部书表明，他们那时已经知道了勾股定理，并使用圆周率π为3.09，古印度人在天文计算的时候已经运用了三角形，公元499年成书的《圣使集》中有关数学的内容共有66条，包括了算术运算、乘方、开方以及一些代数学、几何学和三角学的规则。
圣使还研究了两个无理数相加的问题，得到正确的公式，在三角学方面他又引进了正矢函数，他算出的π为3.1416。
公元7～13世纪是古印度数学成就最辉煌的时期，其间的著名人物有梵藏（约589～？）、大雄（9世纪）、室利驮罗（999～？）和作明（1114～？）。
梵藏约于628年写成了《梵明满悉檀多》，对许多数学问题进行了深入的探讨，梵藏是古印度最早引进负数概念的人，他还提出负数的运算方法。
梵藏对零作为一个数已有所认识，但他却错误地认为零除零还是等于零的结论。
他提出了解一般二次方程的规则，得出二次方程x+px-q=0的根为梵藏还给出了ax＋by=0的整数解和处理不定方程ax＋1=y的方法。
他最重要的成就是得出了求等差数列末项以及数列之和的正确公式。
在几何学方面，梵藏有以四边形之边长求四边形面积的正确公式，即S=√(s-a)(s-b)(s-c)(s-c) （√为根号下的意思），S为四边形面积，a b c d为各边边长。
而大雄继续了他前人的工作，他的主要著作是《计算精华》。
他认识到零乘以任何一个数都等于零，不过他又错误地认为以零除一个数仍然等于这个数。
大雄对分数的研究也很有意义，他认识到以一个分数除另外一个分数，等于把这个分数的分子分母颠倒相乘。
现存的室利驮罗的数学著作有《算法概要》一书，据说他还有一部专论二次方程的著作。
他的主要工作是研究二次方程的解法。
在这一时期，数学上成就最大的要数作明。
他的《历数全书头珠》中的《嬉有章》和《因数算法章》反映了古印度数学的最高成就，是那个时期的代表作。
作明对零进行了进一步的研究，正确地指出以零除一个数为无限大。
他继续研究二次方程求解的问题，知道一个数的平方根有两个数，一正一负。
他还明确地指出负数的平方根是没有意义的。
作明在不定方程的研究中取得了十分显著的成绩，他用巧妙的方法解决了许多不定方程的求整数解的问题。
如下列方程：6x＋2x=y，5x-100x=y，他还给出圆周率的两个数值，即π=3927/1250=3.1416和π=22/7=3.1429，并且指出前一数值较为准确，自作明之后，古印度数学科学的发展便趋缓慢，没有更多引人注目的东西了。
印度文明在众多领域的辉煌成就，以及它独特的价值观念和思想体系，使它在整个世界文明中占有极其重要的地位。
同时，印度文明又具有强大的辐射力，数千年来对亚洲乃至世界产生了十分深刻影响，为人类社会的不断进步做出了卓越的贡献。
同世界上的所有文明古国一样，印度也是在部落融合成为社会之后才建立国家的。
印度历史上最初的国家大约于公元前1000年左右出现在恒河流域，但它们都不太大。
公元前7世纪至前4世纪为古印度的列国时代。
公元前321年，摩揭陀帝国的孔雀王朝首次统一北印度。
随后的几个王朝，都没有取得孔雀王朝那样辽阔的版图。
笈多王朝之后，印度再次陷入分裂。
玄奘在公元7世纪游学印度时，足迹遍及五印度。
他的《大唐西域记》所记当时国家的数目达138个。
即使在莫卧儿王朝和英属印度时期，印度也只是相对统一，各地大小土邦为数众多。
可以说，古代印度大部分时间处于小国林立的分裂状态。
印度诗人泰戈尔在一篇关于历史的文章中说过，印度从来就不是一个国家，而是一个地理概念。
这一论断反映了历史事实。
印度诸语言中称印度为“婆罗多”。
这一名称最早出现在梵文史诗《摩诃婆罗多》及《莲花往世书》中。
《摩诃婆罗多》中著名插话之一《沙恭达罗》，讲述国王豆扇陀与净修林仙人义女沙恭达罗的爱情故事。
他们生有一子，名婆罗多。
婆罗多长大后成为转轮王。
他的后代被称为婆罗多族。
因此，印度诸语言又名印度为Bharatavat-sa，意思是婆罗多子孙之国或婆罗多族之国。
沙恭达罗的故事后经笈多王朝时代著名诗人和剧作家迦梨陀娑改编为剧本而传遍印度乃至全世界。
这似乎就是印度语言中国名“婆罗多”称谓的来源。
印度古人亦称印度次大陆为瞻部洲(JambudV ipa)，佛经及《西游记》中提到的南瞻部洲即指称或包括此地。
至于印度的英文名称，则源于印度河。
印度人将这一民族文明的摇篮称为Sindhu(本义为河流，中国古代音译为“身毒”等)。
但印度的近邻波斯人在说Sindhu时对其首字母s存在发音困难，遂将其讹变为}lindu；而}lindu一词因字母H弱化乃至失音，再变而为Indu。
印度的名声因波斯人而传入希腊，希腊人遂以印度西部的这条河流指称整个印度地区。
他们又将Hindu或Indu讹变为Indus。
现在，Indus成了西方语言对印度河的通用名称。
中世纪穆斯林入侵印度后，又依波斯语称印度为Tindustan(印度斯坦)，意思是“印度人生活的地方”或“印度国”。
同理，他们将印度教徒称为Tindus。
英国殖民者来到印度后，称印度教为Linduism，称印度为India。
India显然是从Indus演变而来的。
中国人至少在西汉时期已经知道印度之名。
《史记·大宛列传》载：“其(大夏)东南有身毒国。
(张)骞日：…臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。
问日：“安得此?”大夏国人日：“吾贾人往市之身毒。
身毒在大夏东南可数千里，其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。
其人民乘象以战，其国临大水焉。