古诗元日
元日王安石古诗
元日王安石古诗元日王安石古诗1元日，指吉日；正月初一。
见《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。
”孔传：“月正，正月；元日，上日也。
”元日[北宋』王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的`春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
元日基本解释（1）指吉日。
《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，百姓多不从者。
”；颜师古注：“元，善也。
”（2）指正月初一日。
《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。
”元日，农历正月初一，即中国传统节日春节。
这一天中国民间有许多传统民俗活动，包括贴春联和门神，除夕守岁，开门爆竹一是指吉日。
元日王安石古诗2元日朝代：宋代作者：王安石原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“元日”是阴历正月初一。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。
屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。
人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。
结尾一句描述转发议论。
桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。
元日的古诗和译文
元日的古诗和译文元日是宋代诗人王安石所写的一首经典诗词，全诗体现了诗人怎样的心情呢?爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释1. 元日：农历正月初一。
2. 一岁除：一年过去了。
3. 令狐冲：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用令狐冲草泡酒，缠在井里，元旦抽出去，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说道，春风把暖气吹起了屠苏酒(意思就是说道，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经去了)。
4. 曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拎崭新门神拿掉了旧有门神。
桃符就是用桃木制成的，古时候可逢至新年，家家户户都用两块桃木板子，图画上两个神像，摆在大门上，说道就是可以铲除魔鬼。
译文阵阵轰鸣声的爆竹声中，旧有的一年已经过去;和暖的春风吹去了新年，人们欢乐地豪饮着雷涅的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的`动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中放走旧岁，迎新年。
起至句紧贴题目，图形春节冷清快乐的气氛。
次句“春风冬日进令狐冲”，描绘人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写下旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”整体表现日落时光辉灿烂的景象，寓意无穷光明幸福的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写下当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”就是一种刻有神像、摆在门上驱邪的桃木板。
每年元旦摘下旧有桃符，穿上崭新桃符。
高中语文课外古诗文王安石《元日》原文、译文、赏析
王安石《元日》原文、译文、赏析元日宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
[作者简介]王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，晚号半山。
抚州临川(今属江西)人。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁二年(1069)任参知政事。
次年任宰相，依靠神宗实行变法。
并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。
因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。
卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。
他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。
《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。
他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。
诗歌遒劲清新。
词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。
所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干篇。
[注释]元日：农历正月初一，即现在的春节。
爆竹：鞭炮。
山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。
一岁除：一年过去了。
屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
古诗元日·爆竹声中一岁除翻译赏析
古诗元日·爆竹声中一岁除翻译赏析《元日·爆竹声中一岁除》作者是宋朝文学家王安石。
其古诗全文如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【前言】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
【注释】⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
【翻译】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
【赏析】此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事OrG/b/486htm，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
部编版小学语文古诗文《元日》原文+注释+翻译+赏析+试题
元日体裁：诗题文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
作者：名字：王安石年代：宋代描述：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”翻译：原文爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
原文千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下以换上新的桃符。
赏析：赏析一：创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析二：思想内容描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
赏析三：艺术特色这首诗表现的意境和现实，还有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
元日原文翻译及赏析
元日原文翻译及赏析元日原文翻译及赏析古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一,所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主,并保持语意通畅,而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
下面是小编为大家收集的元日原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。
元日原文翻译及赏析1原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析：创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析二这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
[元日古诗的意思]元日古诗详解
![[元日古诗的意思]元日古诗详解](https://img.taocdn.com/s3/m/84591549ccbff121dc368368.png)
[元日古诗的意思]元日古诗详解《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首古诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
以下是元日古诗详解，欢迎阅读。
元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
创作背景此古诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此古诗。
赏析此古诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
王安石《元日》翻译
王安石《元日》翻译王安石《元日》翻译王安石的《元日》描写的是春节除旧迎新的景象。
下面就是小编跟大家分享王安石《元日》翻译，欢迎大家阅读！元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
[作者简介]王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，晚号半山。
抚州临川(今属江西)人。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁二年(1069)任参知政事。
次年任宰相，依靠神宗实行变法。
并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。
因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。
卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。
他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。
《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。
他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。
元日解释古诗的意思
元日解释古诗的意思
《元日》是唐代诗人王安石创作的一首诗,描述了春节时节的喜庆气氛和人们欢度节日的场景。
下面是该诗的全文:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
诗中的“元日”指的是农历的正月初一,也就是中国传统的春节。
在古代,人们往往会在这一天放鞭炮、喝屠苏酒、贴春联等,以迎接新的一年。
诗中的“爆竹声中一岁除”意味着在爆竹声中送走旧的一年,迎接新的一年。
“春风送暖入屠苏”则表达了春天的气息渐渐地温暖了人们的生活。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”描绘了春节期间人们贴春联、换桃符等传统习俗。
其中,“曈曈日”指的是阳光明媚的天气,“新桃换旧符”则是指人们用新的桃木板换掉旧的符咒,寓意着祛邪避邪、祈求平安。
整首诗以轻松欢快的笔调,描绘了春节期间的喜庆氛围和人们的生活场景,表达了作者对新一年的美好祝愿。
【古诗元日王安石】元日王安石意思
【古诗元日王安石】元日王安石意思这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，我们看看下面吧！元日王安石意思元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释1.元日：农历正月初一。
2.一岁除：一年过去了。
3.屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)。
4.曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
赏析首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
【作者简介：】王安石, 字介甫, 北宋抚州临川人, 庆历二年进士及第, 神宗即位担任要职, 以挽救国家财政危机, 晚年隐居江宁, 从事诗文创作, 他的诗以精密的修辞和妙用典故取胜, 后世对他的文学造诣有很高的评价。
【原诗：】爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
元日古诗 王安石解释诗句
元日古诗王安石解释诗句
《元日》是北宋诗人王安石的作品，全诗如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗的每一句都有详细的解释，具体如下：
1. “爆竹声中一岁除”：在爆竹声中送走了一年，迎来了一年新的开始。
这里的“爆竹”象征着喜庆的氛围，“一岁除”则表示旧的一年的结束。
2. “春风送暖入屠苏”：和暖的春风吹来，屠苏酒也变得更加美味。
屠苏酒是一种古代的酒名，这里用来象征新春的喜庆和祝福。
3. “千门万户曈曈日”：初升的太阳照耀着千家万户，给人们带来光明和希望。
这里的“曈曈”形容太阳的光辉灿烂，“千门万户”则表示家家户户都被阳光普照。
4. “总把新桃换旧符”：家家户户都把旧的门神画更换成新的，以示新年新气象。
这里的“新桃”和“旧符”都是门神画的象征，表示人们在春节时更换门神画的传统习俗。
总的来说，这首诗通过描绘春节的喜庆氛围和家家户户的新气象，表达了诗人对新年新开始的喜悦和希望，以及对美好生活的憧憬和追求。
《元日》原文翻译及作品赏析
《元日》原文翻译及作品赏析
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《元日》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《元日》原文 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元日》词语注释 ⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
《元日》原文翻译 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
《元日》作品赏析 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和
煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普。
元日的古诗大意
1、古诗原文
《元日》
【宋-王安石】
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
2、作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。
绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
3、名词解释
元日：农历正月初一，即春节。
燃爆竹: 即现代的放鞭炮。
古时用来驱鬼辟邪。
屠苏：屠苏酒，喝屠苏酒也是古代过年的一种习俗，以驱避瘟疫，求得长寿。
贴桃符：桃符，悬挂在门旁，用来压邪，有神荼，郁垒两位神灵的名字写于桃木板上，也作春联。
4、古诗大意
爆竹声中一岁除：爆竹送旧年。
在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
渲染了春节热闹欢乐的气氛。
春风送暖入屠苏：春风迎新年。
人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
千门万户曈曈日：新年新景新气象。
温暖的阳光普照千家万户。
象征无限光明美好的前景。
总把新桃换旧符：除旧迎新。
取下旧桃符，换上新桃符。
与爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
5、创作意义：
它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。
赞美新事物的诞生，是新生活的开始，变法带给百姓的是片光明。
表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。
古诗元日的诗词
古诗元日的诗词
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句，全诗为爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释：元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
王安石元日古诗的意思及原文
王安石元日古诗的意思及原文
王安石元日古诗的意思及原文
在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的王安石元日古诗的意思及原文诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。
元日，指吉日；正月初一。
见《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。
”孔传：“月正，正月；元日，上日也。
”
元日
[北宋』王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的`一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
元日基本解释
（1）指吉日。
《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，百姓多不从者。
”；颜师古注：“元，善也。
”
（2）指正月初一日。
《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。
”
元日，农历正月初一，即中国传统节日春节。
这一天中国民间有许多传统民俗活动，包括贴春联和门神，除夕守岁，开门爆竹一是指吉日。
元日王安石的古诗解释
元日王安石的古诗解释元日【作者】王安石【朝代】宋爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释元日：农历正月初一，即春节。
2.爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
3.一岁除：一年已尽。
除，逝去。
4.屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
5.千门万户：形容门户众多，人口稠密。
6.曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
7.桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
作者介绍王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。
作品大都收集在《王临川集》。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
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元日 北宋 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
“元”在字典中的解释有以下六种，你 认为在这里是哪种解释？ （1）开始的，第一。 （2）为首。 （3）主要、根本。 （4）元素。 （5）构成一个整体的。 （6）货币单位。
人们把旧的桃 符取下来，换 上新的桃符。
我们这里过春节有哪些习 俗？
舞 龙
舞 狮
放 烟 火
放 鞭 炮
贴 春 联
挂 灯 笼
拜ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ年
《元日》这首诗就是他做宰相推行新法 成功是写的。 你想象一下，他当时的心情。他要表达 怎样的思想感情？
《元日》这首诗就是他做宰相推行新法 成功是写的。 你想象一下，他当时的心情。他要表达 怎样的思想感情？ （表达了诗人执政变法、除旧布新、强国富 民、乐观自信的思想感情。）
元日( )
“元”在字典中的解释有以下六种，你 认为在这里是哪种解释？ （1）开始的，第一。 （2）为首。 （3）主要、根本。 （4）元素。 （5）构成一个整体的。 （6）货币单位。
元日( 1 ) 相同？
还有哪个词的意思跟它
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元日 北宋 王安石 1 1、爆竹声中一岁除，紧扣题目，渲染出春节热闹欢乐的气氛 2描写人们迎着和煦 春风，开怀畅饮屠苏酒 2、春风送暖入屠苏。 3旭日的光辉普照千家万户，象征无限光明 3、千门万户曈曈日， 美好的前景。 4、总把新桃换旧符。
元日 北宋 王安石 1 1、爆竹声中一岁除，紧扣题目，渲染出春节热闹欢乐的气氛 2描写人们迎着和煦 春风，开怀畅饮屠苏酒 2、春风送暖入屠苏。 3旭日的光辉普照千家万户，象征无限光明 3、千门万户曈曈日， 美好的前景。 4、总把新桃换旧符。 4既是写当时的民间风俗，又寓含除旧布新
为 有 暗 香 来 。
遥 知 不 是 雪 ，
梅花 墙 凌
寒 独 自 开 。
角 数 枝 梅 ， 王 安 石 梅 花
泊
京 钟 春 明 口 山 风 月
船
瓜 只 又 何 洲
瓜
一 数 江 照
洲
王安石 水 重 南 我 间 ， 山 。 岸 ， 还 ?
隔 绿 时
元日 北宋 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
元日 北宋 王安石 爆竹声中一岁除， 全诗意思：在阵阵鞭炮声中 送走了旧岁，迎来了新年， 春风送暖入屠苏。 人们迎着和煦的春风，开怀 千门万户曈曈日， 畅饮屠苏酒。初升的太阳把 它 明亮耀眼的光辉洒向千家 总把新桃换旧符。 万户，人们都出门来迎接朝
元日、元旦： 这两个词的意思完全 相同？
“元”在字典中的解释有以下六种，你 认为在这里是哪种解释？ （1）开始的，第一。 （2）为首。 （3）主要、根本。 （4）元素。 （5）构成一个整体的。 （6）货币单位。
元日： 农历正月初一，即春节。
元旦：公历一月一日。
王安石 宋朝著名的政治家、诗人。20 岁以前，随父亲南北各地游历，了解老百姓 的疾苦。21岁中进士，当过十年地方官，做 了很多有利于国家和老百姓的事情。49岁时 被任命位宰相，不顾大地主的反对实行改革， 推行新的政法，这样，农民可以不再受大地 主的剥削，日子比较好过一些，巩固宋王朝 的统治、增加国家收入。后来受到保守派的 攻击，被迫辞职，新法就被废除，不久就怀 着悲愤的心情死去。 《元日》这首诗就是他做宰相推行新法 时写的。
阳，并把旧的桃符取下来， 换上新的桃符。
元日 北宋 王安石 1句紧扣题目，渲染出春节热闹欢乐的气氛 1、爆竹声中一岁除， 2、春风送暖入屠苏。 3、千门万户曈曈日， 4、总把新桃换旧符。
元日 北宋 王安石 1 1、爆竹声中一岁除，紧扣题目，渲染出春节热闹欢乐的气氛 2描写人们迎着和煦 春风，开怀畅饮屠苏酒 2、春风送暖入屠苏。 3、千门万户曈曈日， 4、总把新桃换旧符。
曈曈日”，太阳初升时光亮耀眼的样子。 桃符，古代风俗，农历正月初一时人们用桃木板 写上“神荼”、“郁垒”两位神灵的名字，悬挂 在门旁，用来压邪。 桃符后来指春联。
“
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
诗句意思：初升的太阳把它 明亮耀 眼的光辉洒向千家万户，人们都出门来 迎接朝阳，并把旧的桃符取下来，换上 新的桃符。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
岁：年 除：过去 屠苏：屠苏酒，古时候的风俗，每年 除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元 日取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，据 说此酒可以避瘟
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
诗句意思：在阵阵鞭炮声中送走了旧 岁，迎来了新年，人们迎着和煦的春风 ，开怀畅饮屠苏酒。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
喝屠苏
春风送暖入屠苏
屠苏：屠苏酒，古代习俗，大年初一全 家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪 避瘟疫，求得长寿。
迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
迎红日
千门万户曈曈日
曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。
初升的太阳把它的明亮耀眼的光辉洒向千家万 户，人们都出门来迎接朝阳。
换桃符
总把新桃换旧符
桃符：在桃木板上写上 神灵的名字，悬挂门旁， 用来压邪。后来，演变 成春联。
的意思，与首句紧密呼应，形象地表现了万 象更新的景象。
请同学们再读读这首诗，诗 中向我们描绘了古人过新年时的 哪几幅画面？
放鞭炮
爆竹声中一岁除。
据说，古代人们把竹子放在火上烤会发 出很大的响声，人们借此来吓跑野外的猛兽。
后来在火上烧烤竹子，就渐渐演变成在 过年的时候燃放爆竹，去除过去一年里的各 种灾祸、病痛等，新的一年就能平平安安， 健健康康。