颜之推及其颜氏家训ppt课件
颜之推的教育思想ppt课件
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颜之推认为学习主要是为了识见广博、开启心扉、修 身利行，而不是为了谈悦，取官。要求学习者必须端 正学习的动机，一切学习都应该为了使自己的德行完 善和能实行儒道以利于世。他的这种观点是针对当时 的士大夫玄学清谈而发的。
其次、他从接受教育与个人前途的利害关系出发，强调了士 大夫受特殊知识教育的必要性。
再次、他从“利”的角度，从知识也是一种谋生的手段等方 面论述了知识教育的重要性。
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二、教育的目标在于培养治国人才
三、德与艺是教育的主要内容
士大夫教育的目的，就是要培养统 治人才，而统治人才必须“、艺两个方面。
孔子
1
14级教育2班第四小 组
2
人物介绍 著作及其生平事迹 教育思想 参考文献 课后思考
3
颜之推，字介，梁朝金陵人，
祖籍琅琊临沂（yi）。
颜之推出生于士族家庭，父
亲颜勰（xie），任梁至咨议参军。
颜氏有家学传统，世代相传《周
官》、《左氏春秋》等儒家专门
学术，颜之推少时传家业。早年
时受家传儒学的熏陶，奠定了他
他博览群书为文辞情并茂，19岁得梁相东王赏 识就被任为国左常侍，后投奔北齐。历时20年， 官至黄门侍郎。
公元577年，北齐为此周所灭，他被征为御史上 士。
公元581年，隋灭北周，他又于隋文帝开皇年间
被召为学士，不久以疾终（约公元595年）。
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身处动荡之时，又多次成为亡国之 人，耳闻目睹了许多士大夫身亡家 破的现实，使其看到了社会的险恶 及其士族统治的危机。从士族的立 场出发，为保持自己家族的传统与 地位，他根据自己的经历与体验， 写出了我国封建社会第一部系统完 整的家庭教科书---《颜氏家训》， 用以训诫其子孙，这部著作也是了 解颜之推教育思想的主要依据。
北齐颜之推《颜氏家训》
北齐颜之推《颜氏家训》哎，说起来咱们老祖宗留下的智慧，那可真是一箩筐一箩筐的。
北齐那会儿，有个叫颜之推的大家，写了本《颜氏家训》，里头的话儿，搁现在听，还是那么中听，那么有嚼头。
咱们今儿个就聊聊这本书里头的那些理儿，用咱老百姓的大白话，让您听着亲切，心里头还暖和和的。
颜老前辈啊，他可真是个明白人，知道家里头的事儿，虽小，却关乎着子孙后代的德行和前程。
他说：“孩子啊，就像是小树苗，得从小扶正了，长大了才能成材。
”这话儿，听着简单，做起来可不容易。
咱们当爹妈的，得时刻留心，别让孩子长歪了，得用爱和规矩，双管齐下，让他们茁壮成长。
书里还提到，“学如逆水行舟，不进则退。
”这话儿多实在啊！现在孩子学习压力大，咱们当家长的也着急。
但急归急，得明白一个理儿：学习不是一天两天的事儿，得持之以恒。
就像咱们种田一样，春种秋收，得有耐心，有毅力。
别老想着走捷径，那是不行的。
还是得让孩子脚踏实地，一步一个脚印地往前走。
还有啊，颜老前辈还说了，“兄弟者，分形连气之人也。
”这话儿说得真好！兄弟姐妹之间，那可是打断骨头连着筋的关系。
咱们得教会孩子们，互相扶持，互相帮衬。
别为了点鸡毛蒜皮的小事儿，就闹得不可开交。
要知道，在这个世界上，除了父母，最亲的就是兄弟姐妹了。
再来说说孝顺吧。
颜老前辈可是个孝顺的典范，他在书里反复强调孝顺的重要性。
他说：“孝顺父母，是天经地义的事儿。
”这话儿，咱们得时刻记在心上。
孝顺不仅仅是物质上的供养，更重要的是心灵上的关怀。
咱们得让孩子们知道，无论多忙多累，都不能忘了家里的老人。
得常回家看看，陪他们聊聊天，听听他们的唠叨。
这样，他们心里才会踏实，才会觉得幸福。
《颜氏家训》里头的好东西，那可多了去了。
除了我刚才说的这些，还有关于交友、处世、治家等等方面的教诲。
每一句都是经验之谈，都是咱们老祖宗留下来的宝贵财富。
咱们得好好琢磨琢磨，把这些好东西传承下去，让咱们的子孙后代都能受益。
说起来啊，咱们现在的生活条件好了，但人心却似乎越来越浮躁了。
《勉学颜之推》课件
颜之推生于士族家庭，自幼接受家庭 教育，深感学问之重要。
《勉学》的主要内容
学习的重要性
强调学习对于个人成长 、家族振兴、国家富强
的重要性。
学习的方法
提出多种学习方法，如 勤奋、专注、善于思考
等。
学习的内容
主张广泛涉猎，不仅限 于儒家经典，还要学习 历史、文学、艺术等。
学习的态度
强调虚心求教、不畏艰 难、持之以恒的态度。
02
提倡全面教育
颜之推认为人的教育应该德、智、体、美全面发展，而不仅仅是追求知
识的学习。这启示我们现代教育应该注重学生的综合素质培养，促进学
生全面发展。
03
强调自我修养
颜之推认为个人的自我修养至关重要，应该注重内心的修炼和品德的提
升。这启示我们现代教育应该注重学生的道德教育，培养学生的道德意
识和责任感。
强调实践与实用
实践的重要性
颜之推认为，实践是检验真理的 唯一标准，只有通过实践才能真
正掌握知识和技能。
实用的价值
颜之推强调知识的实用价值，认为 学习的目的是为了解决实际问题， 而不是为了应付考试或追求虚荣。
实践与实用相结合
颜之推提倡将实践与实用相结合， 通过解决实际问题来提高自己的能 力和价值。
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远影响。
对现代教育的启示
重视自主学习
颜之推提倡自主学习和终身学习，这一思想对现代教育仍 然具有启示意义，鼓励学生在学习过程中发挥主观能动性 。
强化综合素质教育
颜之推注重实用，强调知识的实际应用价值，对现代教育 中过于注重应试教育的倾向提出了挑战，促使教育界关注 学生综合素质的培养。
家庭教育与社会教育的结合
《勉学颜之推》ppt课件来自目 录• 颜之推简介 • 《勉学》概述 • 《勉学》中的教育思想 • 《勉学》对后世的影响 • 总结与感悟
颜之推《颜氏家训》
颜之推《颜氏家训》
《颜氏家训》是明代思想家、政治家、文学家颜德隆所编写的一部家训，流传至今已经有数百年的历史。
它以其实用、务实的特点得到了广大
读者们的喜爱和推崇，不仅成为了一部典型的家训文学作品，更被誉为中
国传统文化的重要组成部分之一。
《颜氏家训》共分为十二章，以家庭成员相互之间的交往和家庭伦理
为主要内容，强调了家庭中父母和儿女、兄弟姐妹、夫妻之间的睦邻友好、诚信待人、爱戴敬老、尊师重道、勤劳专心等各方面的社会道德规范。
它
一方面要求每个家庭成员都要在思想、行为、言语上尽好自己的责任，秉
持诚信和真诚，推崇公正正直，更让人们关注到了人的基本道德，即待人
接物的修养，如“行必称伯叔，语必谦让”等等。
另一方面，其重要目的
也为了感化世人，与时俱进，在政治、社会乃至文化上做出应有的贡献。
《颜氏家训》中的内容丰富多彩，对于家庭中的教育和成长都起到了
积极作用。
例如，在家庭教育中，家长应该教导孩子要具备敬老爱幼，勤
奋努力的品质。
对于男女青少年，该书也有详细的指导，包括在感情问题
的处理、性知识的引导、亲情亲密和礼节礼仪的学习等方面，均有十分重
要的启示。
总之，《颜氏家训》在中国传统文化中具有重要而特殊的地位，它蕴
含着博大的东方文化，是一个充满智慧、思想深刻、实用性强的家庭伦理
文化佳作。
人们在日常生活中，如果能够遵循其中的智慧，便可以使自己
变得更加合格，更加美好，产生重要的社会影响。
颜之推及其颜氏家训ppt课件
• 自成书以来，在我国漫长的封建社会里，一直被
作为家教范本，广为流布，经久不衰。究其原由， 主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教 育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行 的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有 方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展 了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修 身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。正 由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇， 甚至认为“古今家训，以此为祖”，以致大肆宣 传，广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
第四节 颜之推及其《颜氏家训》
• 颜之推宣扬性三品说，他把人性分为三等，
即上智之人，下愚之人和中庸之人。
• 教育的作用就在于教育中庸之人，使之完
善德性，增长知识。
• 关于教育的目的，颜之推指出：“古之学
者为人，行道以利世也；今之学者为已， 修身以求进也。”行道的“道”自然是儒 家之道，即儒家宣扬的那一套政治理想和 道德修养的内容；“修身以求进”思想渊 源于孔子的“修已以安人”，善于“为已” （有良好的道德修养）才能更有效地“利 世也”（治国平天下）。
• 颜之推的这种观点，冲破了传统儒家的培
养比较抽象的君子、圣人的教育目标，而 以各种实用人才的培养作为教育的重要目 标。 ①
• 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰
富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。 成为了我国封建时代家教的集大成之作， 被誉为“家教规范”。
• 《颜氏家训》
•
●序致第一
•
●教子第二
• 《颜氏家训》中的家庭教育
• 一、家教奠基，父母有责 • 二、教儿婴孩，勿失良机 • 三、偏宠有害，严教是爱 • 四、注意环境的影响 • 五、重视家庭的语言教育 • 六、重视儿童心理观察
颜之推颜氏家训
颜之推颜氏家训摘要：一、颜之推与《颜氏家训》简介1.颜之推简介2.《颜氏家训》成书背景与时间二、《颜氏家训》的核心思想1.家庭教育的重要性2.儒家道德观念的传承3.家族团结与和睦三、《颜氏家训》的主要内容1.修身齐家2.为人处世3.教育子女四、《颜氏家训》的历史影响与价值1.对后世家训类文献的影响2.对我国传统家庭教育观念的贡献正文：颜之推颜氏家训颜之推，字介，南北朝时期的著名文学家、教育家。
他出身于世家大族，家族有着深厚的儒家文化传统。
颜之推在家族传统的基础上，结合自己的教育实践，写成了著名的家训著作《颜氏家训》。
《颜氏家训》成书于南北朝时期，是颜之推根据自己家族的实际情况，总结出的一部具有指导意义的教育家训。
这部家训以家庭教育为核心，强调家族成员要遵循儒家道德观念，修身齐家，为人处世，教育子女等方面提出了系统的理论。
首先，《颜氏家训》强调了家庭教育的重要性。
颜之推认为，家庭教育是培养家族成员道德品质和才能的关键。
他提倡家长要以身作则，言传身教，使子女在良好的家庭环境中成长。
其次，《颜氏家训》着力于儒家道德观念的传承。
颜之推主张家族成员要遵循孝、悌、忠、信、礼、义、和等儒家道德规范，将这些道德观念融入家庭教育中，使之成为家族成员的自觉行为。
再次，《颜氏家训》强调了家族团结与和睦。
颜之推认为，家族是社会的基本单位，家族团结是维护社会稳定的基石。
他提倡家族成员要互相尊重、互相帮助，共同维护家族的和睦与团结。
在教育子女方面，《颜氏家训》提出了全面的教育方法。
颜之推主张因材施教，使子女在德、智、体、美等方面全面发展。
同时，他还强调了对子女的品德教育，认为品德高尚的子女是家族的骄傲和社会的栋梁。
总之，《颜氏家训》是一部具有重要历史影响和价值的著作。
颜之推和《颜氏家训》
颜之推和《颜氏家训》颜之推原籍琅邪临沂（今山东省临沂市），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世传《周官》、《左氏春秋》。
他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。
”他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。
后投奔北齐，历20年，官至黄门侍郎。
公元577年，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。
公元581年，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。
依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”。
叹息“三为亡国之人”。
传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》等。
《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。
这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。
后世称此书为“家教规范”。
辩，处事勤敏，应对闲明，所以在南北胡汉各政权之下，先后都受宠任。
他年逾六十的一生中，“三为亡国之人”，行踪遍及江南、河北、关中，又死在南北统一之后的隋开皇年间，所以经验、阅历都较丰富，非南朝或北朝局促一隅的高门士族所可比拟。
该书虽流露一些迂腐观点，但也包含不少有关南北朝社会、政治、文化的细致的观察和通达的议论。
书中记载的许多情况，有很高史料价值。
诸如对南北士族风尚的异同、治学为文之方法，乃至语言杂艺都进行比较，求其得失。
谈到梁代子弟之脆弱、邺下读书人教子之方法，以及江南侨姓之未有力田等等，都是密切有关南北朝史事的。
《书证》、《音辞》两篇，反映了颜之推的学术成就。
注释该书的，有王利器《颜氏家训集解》、周法高《颜氏家训汇注》。
该书有邓嗣禹的英文译本。
颜之推的教育思想25页PPT
二、论士大夫教育
❖ 德与艺的关系 颜之推认为两者是相互联系的。以德育为根 本，但艺教不是可有可无的。由于德艺两者 关系密切，因此有可能、也有必要通过阅读 记载前人道德范例书籍的途径来进行道德教 育。
三、论儿童教育*
❖ 1，家庭教育要及早进 行
❖ 2，要严与慈相结合
三、论儿童教育*
❖ 颜之推认为一个人的发展，幼年时期是奠定基础的 重要阶段，其理由是：第一，儿童年幼时期，心理 纯净，各种思想观念还没有形成，可塑性很大。第 二，幼年时期受外界干扰少，精神专注，记忆力也 处于旺盛时期，能把学习的材料牢固地记住，以至 年长时期都不会忘记，而年长以后思想不易集中， 记忆力逐渐衰退。 值得注意的是，颜之推并不认为如失去早期教育， 晚年时便可自暴自弃。他强调，虽然晚学不如幼学 效果好，但总强于不学。
想。
二、论士大夫教育
❖ 1、士大夫必须重视教育 ❖ 2、教育的目标在培养治国人才 ❖ 3、德与艺是教育的主要内容
二、论士大夫教育
❖ 关于士大夫教育的目标，颜之推认为重点应该是培 养于国家有实际效用的各方面的统治人才，它具体 包括：朝廷之臣；文史之臣；军旅之臣；蕃屏之臣； 使命之臣；兴造之臣。各种专门人才的培养，要依 靠各种专才的教育，使各人专精一职才能实现。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
END
三、论儿童教育*
❖ 1，家庭教育要及早进 行
❖ 2，要严与慈相结合
三、论儿童教育*
颜氏家训ppt课件
董其昌《岩居图》
未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见 危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念， 思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之恭 俭节用，卑以自牧，礼为教本，敬者身基， 瞿然自失，敛容抑志也；素鄙吝者，欲其 观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满， 赒穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也；
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董其昌《岩居图》
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且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛 毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道 咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼， 岂得同年而语矣。
且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所 以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出 类，为将则闇与孙武、吴起同术，执政则悬得 管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。 今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。
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范晖《溪山远眺图》
人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知 使学古人，何其蔽也哉？……爰及农商工贾，厮 役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为 师表，博学求之，无不利于事也。
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未 知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气， 不惮劬劳，以致甘嫩，惕然惭惧，起而行之也；
商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎
艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士
则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工 伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉 酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因 家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修 学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口， 如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头， 欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年
沈周《青园图》
9
有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安 民，以取公侯者有矣；文义习吏，匡时富 国，以
《勉学颜之推》课件
颜之推认为学习应该广泛涉猎，不仅限于专业知识，还要了解其他领域的知识。这对现代教育的启示是 ，要注重通识教育，拓宽学生的知识面，提高学生的综合素质。
如何将《勉学》中的教育思想应用到现代教育中
创新教学方式
借鉴颜之推的教育思想，现代教育应创新教学方式，采用启发式、探究式、案例式等多 种教学方法，激发学生的学习兴趣和主动性。
《勉学颜之推》ppt 课件
xx年xx月xx日
• 颜之推简介 • 《勉学》概述 • 《勉学》中的教育思想 • 《勉学》的影响与启示 • 总结与思考
目录
01
颜之推简介
颜之推生平
01
02
03
出生背景
颜之推生于琅琊颜氏家族 ，家族显赫，世代为官。
早年经历
颜之推早年在南朝梁任职 ，后因战乱辗转至北朝齐 、周。
对后世的影响
推动教育发展
颜之推的《勉学》对后世的教育 发展产生了深远影响，为教育理 念和教育方法的进步提供了指导
。
塑造人才观
颜之推强调学以致用，培养德才 兼备的人才，这种人才观对后世 的人才培养和选拔产生了积极影
响。
传承文化价值观
通过《勉学》，颜之推传承了儒 家文化中的优秀价值观，如勤奋 好学、尊师重道等，这些价值观 对后世的文化传承具有重要意义
勤奋学习
我们应该勤奋学习，充分利用各种学习资源，不断提高自 己的知识水平和综合素质。
善于思考
我们应该善于思考，对所学知识进行深入思考和总结，形成自己 的见解和观点。同时也要勇于质疑和挑战权威，培养创新思维和
批判性思维。
THANKS
感谢观看
。
对现代教育的启示
注重全面发展
颜之推提倡全面发展，这对现代教育的启示是关注学生的综合素质 培养，促进学生的全面发展。
颜之推《颜氏家训·勉学》教学课件
《颜氏家训》是我国南北 朝时北齐文学家颜之推的 传世代表作。他结合自己 的人生经历、处世哲学， 写成《颜氏家训》一书告 戒子孙。《颜氏家训》是 我国历史上第一部内容丰 富，体系宏大的家训，也 是一部学术著作。成为了 我国封建时代家教的集大 成之作，被誉为“家教规 范”。全书共20篇。家训 一书在隋灭陈以后完成。
题解
《颜氏家训》全书二十篇，各篇内容涉及的范围 相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟， 讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见 解至今仍有借鉴意义。
颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱 尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。 正由于颜之推 “生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”， 入隋以后，便本着“务先王之道，绍家业之业” 的宗旨，结合自己的人生经历、处世哲学，写成 《颜氏家训》一书训诫子孙。
正音释义
行道以利世也 秋登其实 思虑散逸 固须早教 十年一理 犹贤乎瞑目而无见 者也 所以设教 但明练经文 粗通注义 光阴可惜
实践学问；利于、造福 它的果实 分散消失 所以 温习 比…好；闭眼 施行教化 只；明白通晓 通晓、知道 值得珍惜
ห้องสมุดไป่ตู้
课文诵读
古之学者为己，以补不足也；今之学 者为人，但能说之也。古之学者为人，行 道以利世也；今之学者为己，修身以求进 也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其 实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实 也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思 虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时， 诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理， 犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废 置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年， 犹当晚学，不可自弃。
（2）人生小幼，精神专利，长成已后，
思虑散逸，固须早教，勿失机也。
颜之推颜氏家训
颜之推颜氏家训
（原创实用版）
目录
1.颜之推及其家训背景
2.颜氏家训的主要内容
3.颜氏家训的影响和价值
正文
颜之推，字介，南北朝时期著名文学家、教育家。
他生活在一个社会动荡的年代，历经丧乱，深感家庭教育的重要性，因此撰写了《颜氏家训》，以教育自己的子孙后代。
这部家训是我国古代家训中的代表作，具有很高的文学价值和历史价值。
颜氏家训共有二十篇，内容涉及家庭教育、道德修养、人际关系、治学方法等方面。
颜之推认为，家庭教育是培养人才的重要途径，家长应当以身作则，为子女树立良好的榜样。
在道德修养方面，他提倡孝道、忠诚、诚信等美德，强调做人应该有道德原则，不能为了私利而损害道义。
颜氏家训还强调人际关系中的尊卑有序，以及勤学好问、谦虚谨慎等品质。
颜氏家训在历史上产生了深远的影响。
首先，它为后世的家庭教育提供了宝贵的经验，许多内容至今仍具有现实意义。
其次，颜氏家训体现了儒家道德观念，对后世儒家文化的传承和发展起到了积极的推动作用。
最后，颜氏家训在文学史上也有重要地位，它的文笔优美，语言生动，为后世文学作品提供了借鉴。
总之，颜之推的《颜氏家训》是一部具有很高价值和影响力的家庭教育经典。
第1页共1页。
颜氏家训 PPT
毛礼锐、沈灌群《中国教育通史》在论家庭教育时 ，认为颜之推的教育观点主要有：重视幼年的教育，主 张尽早进行；要正确处理爱护与教育的关系，树立家长 威信；提倡学好语言；教育子弟立志，树立高尚的生活 理想。 刘建榕、刘金花《〈颜氏家训·教子〉的家庭教育 心理学思想探析》，从《教子篇》入手，着重分析颜之 推在家教观念、教养方式、惩罚方式等方面的特点。指 出颜之推的家庭教养观念，注重社会标准，“把社会期 望内化为家庭的教养目标”；注重伦理道德的培养。
丁海东、李春芳《〈颜氏家训〉中的早期教育思想及 其现代启示》，指出颜之推对儿童学习内容“杂艺”的阐 述反映了颜之推的艺术教育主张，即“须由天分，娱心畅 情”。 钟佑杰《〈颜氏家训〉与〈母育学校比较研究〉》， 将《颜氏家训》与西方第一本专著《母育学校》从成书背 景、教育内容、方法、特质及影响等方面比较研究，更深 入、鲜明的论述了以儒学为思想基础《颜氏家训》的教育 特点。在论及《颜氏家训》胎教特质时，作者指出“颜之 推是儒家文化的坚决维护者，他所论述的胎教就是要从胎 儿时期就应该接受儒家‘内仁外礼’的教育”。
禄晓平《教育学视阈中的〈颜氏家训·教 子〉》是从专业的教育学视角解读《颜氏家 训》的论文。作者指出《颜氏家训》涉及当 下教育视野内多个亟待解决的教育问题，包 括教育公平、教育方法、教育的价值取向、 家庭教育的社会支持体系以及教育中弱势群 体的关怀等问题。
家庭教育思想方面：何雅婷认为，《颜氏家训》重 视早教和胎教；认为父母要以身作则，对子女宽严相济； 反对高谈阔论，提倡学以致用；对生命“不可不惜，不可 苟惜”。要求当今家长运用正确的育儿知识实施早教，做 好表率，加强对儿童的生命教育，实现儿童的全面发展。 （《《颜氏家训》中的家庭教育思想及其现代意义》文学 教育） 张欣通过对颜之推写作《颜氏家训》背景分析，进一 步对《颜氏家训》具体内容进行探讨，包括《颜氏家训》 中早教观念的确定、《颜氏家训》中父母行为对子女会产 生直接影响的教育观念分析以及《颜氏家训》中学习与实 践相结合的教育观点分析，指出颜之推及其《颜氏家训》 在家庭教育史上的影响。（《黄门侍郎颜之推及《颜氏家 训》的家庭教育史影响》百家思想）
《颜氏家训》PPT课件
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3
人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，
商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎
艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士
则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎， 射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽 无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得 一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事， 议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈 古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其 入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！
.Байду номын сангаас
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仇英《赤壁图》
梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至 于谚云：“上车不落则著作，体中何如则
秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长
檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐
囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。
明经求第，则顾人答策；三九公燕，则假
手赋诗。当尔之时，亦快士也。
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颜宗《湖山平远图》
及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者 之亲；当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无 所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而 露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间， 转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。
第七章《颜氏家训》
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刘松年《秋窗读书图》
题解
《颜氏家训》全书二十篇，各篇内容涉及的范围 相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟， 讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见 解至今仍有借鉴意义。
颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱
尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。 正由于颜之推
“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，
毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道
咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼， 岂得同年而语矣。
《颜氏家训》 ppt课件
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颜宗《湖山平远图》
夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行， 敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常 依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当 自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在 身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。
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世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广， 而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而 惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农已来， 宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之 成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼 神所不能隐也。
手赋诗。当尔之时，亦快士也。
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颜宗《湖山平远图》
及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者 之亲；当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无 所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而 露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间， 转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。
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颜宗《湖山平远图》
有学艺者，触地而安。自荒乱已来，诸见俘虏。 虽百世小人，知读论语、孝经者，尚为人师； 虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以 此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书， 千载终不为小人也。
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沈周《青园图》 9
有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民， 以取公侯者有矣；文义习吏，匡时富国，以
取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无
禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？” 主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修 以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其 矿璞，木石之段块，自丑其雕刻；安可言木石 之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫 贱，比于无学之富贵也。
入隋以后，便本着“务先王之道，绍家业之业”
的宗旨，结合自己的人生经历、处世哲学，写成
颜之推的教育思想PPT课件
目的：古之学者为人，行道以利世也；今 之学者为已，修身以求进也。教育培养的 既不是难以应世经务的清谈家，也不是空 疏无用的章句博士，而是于国家有实际效 用的各方面的统治人才。
5、主张博习致用：1）博习：夫学者，贵能博闻也。
2）致用：博士买驴，书券三纸，未有驴字；问
其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟
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6、重视家庭的语言教育： 一事一物、 不经查考，不敢随便称呼。学习语言应注 意规范，不应强调方言，要重视通用语言。
7、注重道德教育：厚重；少欲知足”； “无 多言”、“无多事”。
家庭教育的现实意义及启示：
1父母要重视早期教育
2： 父母要严慈相济
3父母要以身作则
4父母要创设良好的家庭环境
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学习态度及方法
虚心务实
博习广见 ：观天下书未遍，不得妄下雌黄。
勤勉惜时：幼而学者，如日出之光，老而学 者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
相互切磋：独学而无友，则孤陋而寡闻
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颜之推的教育思想
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颜之推的生平及著作 颜之推的教育目的及作用 颜之推的教育内容 颜之推的家庭教育思想 学习态度及方法 颜之推教育思想的评述
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生平
颜之推:字介，梁朝金陵人，祖籍琅邪临沂。 出身于官僚世家，学有家传。历官南梁 {502-557}、北齐{550-577}、北周{557-581}、 隋{581-618}四朝。依他自叙，“予一生而三 化，备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。 颜之推协、兄颜之仪并为知名文学家，有 诗文传世。所著《颜氏家训》一书，是北 朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所 载《观我生赋》，亦为赋作名篇。
颜之推的教育思想优秀PPT
2020/4/29
韩非子
1
颜之推的教育思想
2020/4/29
14级教育2班第四小组2
课程概括
人物介绍 著作及其生平事迹
教育思想Βιβλιοθήκη 参考文献课后思考2020/4/29
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简介
颜之推，字介，梁朝金陵人，
祖籍琅琊临沂（yi）。
颜之推出生于士族家庭，父亲
颜勰（xie），任梁至咨议参军。
颜氏有家学传统，世代相传《周
20岁步入宦途，历官四朝，凭自己的学问在仕
途上曲折前进。自叹：三为亡国之人
他博览群书为文辞情并茂，19岁得梁相东王赏 识就被任为国左常侍，后投奔北齐。历时20年， 官至黄门侍郎。
公元577年，北齐为此周所灭，他被征为御史上 士。
公元581年，隋灭北周，他又于隋文帝开皇年间
被召20为20/4学/29 士，不久以疾终（约公元595年）。
善于教育子女的家长，能把慈爱与严格要求 相结合，并能收到良好的教育效果。
不善于教育子女的家长，则往往重爱轻教。 对幼儿一味溺爱，任其为所欲为，不加以管 束，以至于在子女面前没有威信。
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重视家庭的语言教育、道德教育和志向教育
语言是社会交往的工具，颜之推认为语言的学习应该成为儿 童教育的一项重要内容，对儿童进行的语言教育应注意规范， 重视通用语言，不应强调方言，他指出，父母对儿童学习正
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论学习的态度和方法
颜之推认为学习主要是为了识见广博、开启心扉、修 身利行，而不是为了谈悦，取官。要求学习者必须端 正学习的动机，一切学习都应该为了使自己的德行完 善和能实行儒道以利于世。他的这种观点是针对当时 的士大夫玄学清谈而发的。
玄学清谈 颜之推
颜之推《颜氏家训勉学》教学课件
三、论学习的方法
举例论证—— 举例对“居”字的解释，各执一
端。
比喻论证——
把时间比作流水，表明要读书中 的精要
思考分析
➢课文节选的三段文字，分别从不同角度“勉 学”。请概括它们各自勉学的内容及其角度。
夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其 实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
求学就像种果树一样，春天赏玩它的花 朵，秋天摘取它的果实；讲论文章，就好比 赏玩花朵，提高自己的修养以利于推行自己 的主张，就好比摘取果实。
一、论学习的目的
对比论证—— 比喻论证——
“古之学者”与“今之学者” 不同的学习目的作对比
正音释义
行道以利世也 秋登其实 思虑散逸 固须早教 十年一理 犹贤乎瞑目而无见 者也 所以设教 但明练经文 粗通注义 光阴可惜
实践学问；利于、造福 它的果实 分散消失 所以 温习 比…好；闭眼
施行教化 只；明白通晓 通晓、知道 值得珍惜
课文诵读
古之学者为己，以补不足也；今之学者 为人，但能说之也。古之学者为人，行道 以利世也；今之学者为己，修身以求进也。 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实； 讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
《颜氏家训》是我国南北 朝时北齐文学家颜之推的 传世代表作。他结合自己 的人生经历、处世哲学， 写成《颜氏家训》一书告 戒子孙。《颜氏家训》是 我国历史上第一部内容丰 富，体系宏大的家训，也 是一部学术著作。成为了 我国封建时代家教的集大 成之作，被誉为“家教规 范”。全书共20篇。家训 一书在隋灭陈以后完成。
逐句鉴赏
中国历史文选课件-《颜氏家训》
教子第二
上智不教而成 ， 下愚虽教无益 ， 中庸之人 ，不教 不知也 。古者 ，圣王有胎教之法：怀子三月 ， 出居别宫 目不邪视 ，耳不妄听 ，音声滋味 ， 以礼节之 。书之玉版 藏诸金匮 。子生咳提 ，师保固明孝仁礼义 ， 导习之矣 。 凡庶纵不能尔 ， 当及婴稚 ，识人颜色 ，知人喜怒 ，便加 教诲 ，使为则为 ，使止则止 。比及数岁 ，可省笞罚 。父 母威严而有慈 ， 则子女畏慎而生孝矣 。吾见世间 ，无教 而有爱 ，每不能然；饮食运为 ， 恣其所欲 ，宜诫翻奖 ， 应诃反笑 ，至有识知 ，谓法当尔 。骄慢已习 ，方复制之 捶挞至死而无威 ， 忿怒日隆而增怨 ，逮于成长 ，终为败 德 。孔子云：“少成若天性 ， 习惯如自然 ”是也 。俗谚 曰：“教妇初来 ，教儿婴孩 。 ”诚哉斯语！
—— 王利器《颜氏家训集解》
《颜氏家训》版本及研究
主要刊本： 宋淳熙七年(1197年)台州公使库本 明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》 本 清康熙五十八年(1719年)朱轼评点本 雍正二年(1724年)黄叔琳刻节钞本 乾隆四十五年(1780年)卢文弨刻《抱经堂丛书》 本 文津阁《四库全书》 本。
第15课
《颜氏家训》
• 颜之推（531～591） ，字介 。祖籍琅邪临 沂。
• 侯景之乱 ， 梁元帝萧绎自立于江陵 ， 之推 任散骑侍郎。
• 承圣三年 ， 西魏破江陵 ， 被俘。 • 偷渡北齐 ， 官至黄门侍郎。
• 隋代周后 ， 又仕于隋。
《颜氏家训》 的内容
序致 教子 、兄弟 、後娶 、治家 、风操、
王利器撰有《颜氏家训集解》
南北朝颜之推《颜氏家训》
《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训，该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。
是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
《颜氏家训》共有七卷，二十篇，分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
颜之推把圣贤之书的要旨归纳为“诚孝、慎言、检迹”六字，认为读书学习，是为了“开心明目，利于行耳”。
他认为无论长幼，皆应读书学习，“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”。
颜之推对此却不认同，他认为此举会迷失人生方向，即使居卿相之位，亦不可为之。
他要求子女“慕贤”，将大贤大德之人作为自己的人生追求。
《颜氏家训》中确立了家庭教育的各项准则。
父母要成为子女的楷模：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
”持家要“去奢”“行俭”“不吝”。
对待婚姻问题上，应做到“勿贪势家”，切莫“贪荣求利”。
求真务实，不图虚名，摒弃“不修身而求令名于世”的行为，“名之与实，犹形之与影也”。
颜之推深受儒家“和而不同”思想的影响，在道德共性的指导下，突出家庭教育的个性，强调父母为子女垂范立训的文化自觉。
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●教子第二
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●兄弟第三
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●後娶第四
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●治家第五
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●风操第六
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●慕贤第七
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●勉学第八
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●文章第九
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●名实第十
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●涉务第十一
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●省事第十二
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●止足第十三
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●诫兵第十四
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●养心第十五
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●归
●音辞第十八
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●杂艺第十九
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●终制第二十
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• 大体说来，《教子》篇谈如何教育子女；《兄弟》
篇谈如何处理兄弟关系；《后娶》篇谈男子续弦及 非亲生子女问题；《治家》篇谈如何治理家庭； 《风操》篇谈在避讳、称谓、丧事等方面所应遵循 的种种礼仪规范并评论南北风俗时尚的差异优劣； 《慕贤》篇谈对待贤才应持的正确态度；《勉学》 篇谈学习问题；《文章》篇谈文章理论；《名实》 篇主张崇实而不务虚名；《涉务》篇主张接触社会 实际，办实事；《省事》篇主张用心专一，不作非 分之想；《止足》篇主张少欲知足；《诫兵》篇反 对文人参预军事；《养生》篇谈养生之道。以上十 五篇内容主要涉及个人在立身、治家、处世等方面 所应遵循的儒家伦理道德规范。除此而外，《归心》 篇为佛教张目；《书证》《音辞》两篇考证古书， 涉及文字、音韵、训诂、校勘方面的学问。
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• 自成书以来，在我国漫长的封建社会里，一直被
作为家教范本，广为流布，经久不衰。究其原由， 主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教 育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行 的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有 方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展 了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修 身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。正 由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇， 甚至认为“古今家训，以此为祖”，以致大肆宣 传，广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
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• 颜之推宣扬性三品说，他把人性分为三等，
即上智之人，下愚之人和中庸之人。
• 教育的作用就在于教育中庸之人，使之完
善德性，增长知识。
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• 关于教育的目的，颜之推指出：“古之学
者为人，行道以利世也；今之学者为已， 修身以求进也。”行道的“道”自然是儒 家之道，即儒家宣扬的那一套政治理想和 道德修养的内容；“修身以求进”思想渊 源于孔子的“修已以安人”，善于“为已” （有良好的道德修养）才能更有效地“利 世也”（治国平天下）。
颜可，推也清：《
氏家言《称人“直
。置言家赞王古斋
”一龟训道钺今书
册鉴》：在家录
，，二
训解
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• 《颜氏家训》中的家庭教育
• 一、家教奠基，父母有责 • 二、教儿婴孩，勿失良机 • 三、偏宠有害，严教是爱 • 四、注意环境的影响 • 五、重视家庭的语言教育 • 六、重视儿童心理观察
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奉凡十“《以题
为为篇北读此》宋
明人，齐书为中人
训子篇黄丛祖评陈
，弟篇门残。此振
不者药颜》”书孙
独，石之中 说在
• 颜之推的这种观点，冲破了传统儒家的培
养比较抽象的君子、圣人的教育目标，而 以各种实用人才的培养作为教育的重要目 标。 ①
4
• 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰
富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。 成为了我国封建时代家教的集大成之作， 被誉为“家教规范”。
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• 《颜氏家训》
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●序致第一
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