什么是“三言二拍”
名词解释三言二拍
三言二拍：
名词解释
是明代话本小说集。
是指明代五本著名传奇小说集的合称，“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
作者为明代冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
作者凌蒙初。
详解：
三言
冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。
《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。
“三言”每集40篇，共120篇。
分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。
这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
二拍
在“三言”的影响下，凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》（刊于1628年）和《二刻拍案惊奇》（刊于1632年）各40卷，人称“二拍”。
“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”（《二刻拍案惊奇小引》）。
它已经是一部个人的白话小说创作专集。
“卷帙浩
繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。
后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。
中国古代文学史四册名词解释、论述
中国古代文学名词解释、论述题题库第一章上古文学一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。
我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。
2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。
3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。
共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
二、论述题1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。
参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创做出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。
二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。
三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。
三言二拍
3、《醒世恒言》
天启丁卯（1刊本，也是天启丁卯年版，藏北京图书馆。
4、《初刻拍案惊奇》，初版在崇桢元年 （1628年），由尚有堂刊行，共四十卷，现存日 本日光轮王寺慈眼堂法库。
5、《二刻拍案惊奇》亦四十卷，其中二十 三卷《大姊魂游完宿愿 小妹病起续前缘》是从
第三，主张文学有教化作用，而且主张把社会 教化的内容和通俗易懂的形式结合起来。
《警世通言序》中里巷小儿听《三国》故事受 小说人物影响的例子：
里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之。曰： “吾顷从玄妙观听《三国志》来，关云长刮骨疗毒， 且谈笑自若，我何痛为？”
冯梦龙解释“三言”的命名： 明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗 也；恒者，习之而不厌，传之而可久。三刻殊名， 其义一耳。
冯梦龙的“三言”共120篇，多来自“家藏古 今通俗小说”（《古今小说序》）
凌濛初的“二拍”则是作者取“古今来杂碎事 可新听睹，佐诙谐者，演而畅之”（《拍案惊奇 序》）。
前者多为编选改订，后者则着力放创作。从中 国古代白话短篇小说的发展看，将小说由书场带到 案头成为读物的功臣是冯梦龙；而将短篇小说由累 积型的集体创作转为作家个人创作的功臣则是凌濛 初。
二、“拟话本”
这个名词是鲁迅在《中国小说史略》里 创造的，他所指的作品是《大唐三藏法师 取经记》和《大宋宣和遗事》，他的原义 是指受话本的体裁、形式影响而创作的小 说。
由文人模仿话本体制而独立创作的白话 短篇小说，则称为“拟话本小说”。
今存最早的话本小说集是《清平山堂话 本》。
清平山堂是明代嘉靖年间钱塘人洪楩的 堂名。根据学者的研究，这本书大约出版 于嘉靖二十年至三十年间（1541－1551年）， 原书分为《雨窗》、《长灯》、《随航》、 《欹枕》、《解闲》、《醒梦》六集，每 集收小说十篇，故共有六十篇，又称《六 十家小说》。此书已散佚，现在可以看到 的剩下二十九篇，这些小说的版心都刻有 “清平山堂”字样，所以重版时称为《清 平山堂话本》。
西南大学中国古代文学史名词解释论述题汇总
西南大学中国古代文学史名词解释、论述题汇总第三十五章三国演义一、名词解释1、章回小说：是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。
其特点是：分回标目，分章叙事。
首尾完整，故事连接，段落整齐。
2、“七实三虚”：这是关于《三国演义》艺术构思的一种说法。
章学诚在《章氏遗书外编・丙辰札记》中说《三国演义》具有“七分事实，三分虚构”的构思特点。
正因为《三国演义》的作者能较好的处理历史真实与艺术真实的关系，使作品产生了巨大的艺术魅力。
3、“三绝”：《三国演义》在人物描写方面，采用类型化的写法，塑造了许多成功的人物形象，其中影响最大的是毛宗岗所说的“三绝”，即最具智慧的诸葛亮、忠义之士关羽以及奸诈的曹操。
二、论述题1、如何看待《三国演义》的“拥刘反曹”倾向？应从三个方面分析：一是史学上在不同的历史时期就存在着孰为正统的不同看法；二是三国故事在民间流传中融入了人民希望出现明君仁政的愿望；三是小说创作中主题思想的需要。
（要求举出具体的材料事例加以论析） 2、《三国演义》在战争描写方面有什么特色？《三国演义》在战争描写上的成就十分突出。
作者笔下的战争写的丰富多彩、变化无穷。
充分表现战争的复杂性和多样性。
另外，在战争描写中，不仅写出了两军相斗勇者胜，而且，还写出了两勇相斗智者胜。
重点表现统帅人员的运筹帷幄、分析决策，给予读者许多启示。
3、《三国演义》的语言特色是什么？《三国演义》具有“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。
它是文言，但又夹杂着白话；是白话，但又有不少文言成分。
可谓雅而不涩，俗而不俚。
第三十六章水浒传一、名词解释1、繁本和简本：指的是《水浒传》的版本可分为两大系统。
繁本文繁事简，均无平王庆、田虎情节。
简本文简事繁，有平王庆、田虎事。
2、金本：指的是明末清初，江苏吴县人金人瑞对《水浒传》进行评改，砍掉七十二回以后的部分，又把第一回改为“楔子”，形成新的版本，即七十回繁本《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。
金本流传广泛，成为通行本。
古代文学史 第五章 三言二拍
的宗教。小说中，他在《警世通言序》中说小说要做 到“事真而理不赝，即事赝而理亦真”。在他的有关 小说的眉批里，常可看到“叙别致凄婉如真”，“话 得真切动人”，“口气逼真”，“真真”等。
情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复 提到的，是他追求的总目标，有很高的理论价值。
第二，他虽然不反对文言小说，他的《情史》 便收集了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性， 作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。他在《古今小说 序》中就：
三、凌蒙初与“二拍”
1、凌濛初的生平
凌濛初，字玄房，号初成，亦名凌波，一字波，别号即 空观主人，乌程（今浙江吴兴）人，出生于明万历八年 （1580年），祖父和父亲都中过进士，所以他是出身在 一个仕宦之家。但到了凌溕初出生后，这个家庭已步向衰 落。
他十二岁入学，十八岁才获得一个补廪膳生的位臵。其 后，他曾应举入试，但一直科场不利。到崇桢七年 （1634年）他55岁时才以优贡生授上海县丞，署海防事， 颇有政绩。崇桢十五 年（1642年），他六十三岁，擢升 为徐州通判，分署房村治河。但过了二年，明朝已在风雨 飘摇中，李自成、张献忠作反，大军所向无敌，势如破竹。 凌濛初在房村被乱军包围，他拒绝投降，终于呕血而亡， 时年六十五岁。 凌濛初除撰作通俗小说“二拍”外，也 精通戏曲。
贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的， 不为十分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。 这些也是伏不得女娘们心里的所在。
《乔太守乱点鸳鸯簿》判词
“弟代姊嫁，姑伴嫂眠。爱女爱子，情在理中。 一雌一雄，变出意外。移干柴近烈火，无怪其燃； 以美玉配明珠，适获其偶。孙氏子因姊而得妇，搂 处子不用逾墙；刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒 玉。相悦为婚，礼以义起。所厚者薄，事可权宜。 使徐雅别婿裴九之儿，许裴政改娶孙郎之配。夺人 妇人亦夺其妇，两家恩怨，总息风波；独乐乐不若 与人乐，三对夫妻，各谐鱼水。人虽兑换，十六两 原只一斤；亲是交门，五百年决非错配。以爱及爱， 伊父母自作冰人；非亲是亲，我官府权为月老。已 经明断，各赴良期。”
《三言二拍》中100句精彩绝伦的句子，句句都是经典
《三言二拍》中100句精彩绝伦的句子，句句都是经典标题:《三言二拍》中100句精彩绝伦的句子，句句都是经典!“三言”、“二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。
“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。
这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。
“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的，主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。
“三言二拍”总计四百多万字，收录故事近200篇。
《三言二拍》从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事，可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——《警世通言》解释：作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。
野花不种年年有，烦恼无根日日生。
——《警世通言》解释：烦恼的事情天天都会有，就像野花没有人种却年年都会长出来一样。
人无千日好，花无百日红。
——《醒世恒言》解释：人生在世，总会遇到各种挫折，要想有一千个好日子是很难的；就像花儿一样，它的美不能持久，最久也不过百日。
人有逆天之时，天无绝人之路。
——《醒世恒言》解释：人有违背天意或天道的时候，但上天不会断绝人的活路。
痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
——《喻世明言》解释：认真踏实做事的人，走到哪都能受别人爱戴。
事不关已，高高挂起的人，连周围的人都会嫌弃他。
爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
——《喻世明言》解释：合口的食物吃多了终究会害病，顺心的事情太多了必定生出祸端。
万事分已定，浮生空自忙。
——《初刻拍案惊奇》解释：世间上的任何事情，上天已注定，再忙来忙去也没有什么用。
三言二拍.ppt
Hale Waihona Puke 四、说过程（一）导入 播放京剧视频《苏三起解》的著名唱段： 苏三离了洪桐县， 将身来在大街前， 未曾开言 我心内惨，过往的君子听我言， 哪一位去往南京， 与我那三郎把信传， 言说苏三把命断， 来生变 犬马我当报还。
小说类：长篇历史演义有《有夏至传》、《新列国 志》、《两汉至传》、《平妖传》等六种。 短篇的话本小说：“三言”。
（3）思想（在其作品序言里多有表达）
第一，“情真”。 “子犹诸曲，绝无文采，然有一字过 人，曰真”（并非偶然，联系以李贽为代表的新思潮的 影响。）
第二，通俗。《醒世但言序》：“尚理或病于艰深，修 词或伤于藻绘，则不足以触里耳，而振恒心”。这里， “文心”指的是文人典雅的作品，“里耳”是闾巷平民 的感受，只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣赏。 （畅销书流行读物的鼻祖）
三、说学生
1．人教版高二必修《警示通言•杜十娘怒沉百宝箱》，人 教版高二选修《警示通言•玉堂春落难逢夫》——学生对 “三言二拍”有所了解，但仅限于浅层次的文学常识和个 别篇目的理解学习，对“三言二拍”缺少整体宏观的理解。
2. 通过学习，学生可从文学史这一专业角度进一步了解 “三言二拍”，了解其在文学史中的地位，并通过它来了 解明代社会的风情。
光怪陆离市井众生——“三言二拍”
《喻世明言》（《古今小说》） 《警世通言》 《醒世恒言》
《初刻拍案惊奇》 （《拍案惊奇》） 《二刻拍案惊奇》
一、说教材 （一）教材简析：
1．以袁行霈版本的《中国古代文学》为教材。 2．选题《三言二拍》为该版本教材中第七编《明代文学》 中的第五课。 3.明代“四大奇书”——《三国演义》、《水浒传》、 《西游记》、《金瓶梅》——白话长篇小说 “三言二拍”——白话短篇小说。 4.从反映内容上看，“三言二拍”和《金瓶梅》都反映 了明代社会的市井人情。
三言二拍的思想内容
明代在长篇小说取得突破成就的同时，短篇小说也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则标志着白话短篇小说达到了高峰。
话本本是宋元说话艺人的底本，最初当为“话”的提纲、草稿；以后经人整理而成完整文案，可供人阅读，这就是话本小说，如宋时的《碾玉观音》与《错斩崔宁》；拟话本则是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有“入话”，用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。
“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。
话本小说的整理与拟话本小说的创作的直接诱因是印刷出版可以获取商业利润，因此，它的产生与风行，除了文学自身的发展因素以外，城市商业经济的发展、市民队伍的扩大、读者需求量的增加、造纸印刷技术的发展、出版印刷商的出现都是相关因素。
拟话本究竟始于何时，或者说把它从与之混在一起的话本小说中区分开来，并不容易。
今知具有“长篇拟话本”（这里是仿拟借用）性质《三国志演义》、《水浒传》产生于元末明初，则最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。
单刊话本、积集话本到拟话本专集嘉靖年间晁瑮编的《宝文堂书目》中已经著录有几十种单刊话本，其话本本身的整理或仿拟刊行的实际时间自然要提前一定的年代。
今知最早的白话短篇小说集是《清平山堂话本》，是嘉靖年间洪楩编刻的。
洪楩是当时的藏书家与出版家，“清平山堂”是洪楩的堂号。
原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，每集分上下两卷，每卷五种，共六十种，故又称《六十家小说》。
今残存二十九篇。
一般认为，二十九篇中，宋人作品十一篇，元人作品六篇，明初作品十二篇。
其中《刎颈鸳鸯会》、《范张鸡黍死生交》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》等十篇后被冯梦龙整理进“三言”中。
《清平山堂话本》中的《快嘴李翠莲记》在白话小说发展史上有突出的认识意义。
首先，《快嘴李翠莲记》保留了早期说话、评话的表现形式，其中有特殊的说、念、吟、数（板）的叙述形式，特别是数板，－－李翠莲的道白三十余段均为数板，这种形式与明代后来的拟话本有很大的区别。
三言两语什么意思二年级
三言两语什么意思二年级“三言”即三句话，它有一个很形象的比喻：犹如写文章前，作者要酝酿、布局和修改，那样子好像打腹稿一样。
而这些思想感情在文字中隐约可见。
而“两语”呢？就相当于提纲或草稿，在上面所写内容只能算作前奏。
有人会问：为什么不把全部写出来？岂不更加详细，其实不然，倘若把几十万字的长篇小说，甚至几百万字的著作全都写下来，还怕读者看不完吗?因此，一般作家总是先列一个大致框架，再慢慢填充丰富起来。
我们常用“三言二拍”指明代短篇小说集《聊斋志异》；又以“三言二拍”泛称古典白话短篇小说。
但事实并非如此简单。
当然了，“三言”与“二拍”之间存在着继承关系，同时又各具特色。
“三言”多取材于市井平民生活，通过对各种人物的刻画，反映了晚明社会的世态炎凉;“二拍”则多描绘豪门贵族的享乐生活及其家庭内部矛盾冲突，揭露了封建统治阶级的腐朽本质。
从艺术风格上讲，“三言”侧重于讽刺，往往借助夸张、讽喻、影射等手法，深入挖掘人性的复杂与丑恶，笔锋犀利，痛快淋漓;“二拍”擅长白描，往往寥寥数笔勾勒出鲜明的人物形象，结构紧凑，描写细腻，文辞优美，耐人寻味。
也就是说，“三言”主要是以故事取胜，而且每篇故事的情节都较曲折离奇，引人入胜;“二拍”则注意以人物形象取胜，塑造了众多栩栩如生的人物形象，使得作品具有强烈的艺术感染力。
正由于“三言”与“二拍”均以故事取胜，才使得他们成为中国古典短篇小说的经典之作。
虽然“三言”与“二拍”都属于短篇小说范畴，但毕竟“三言”是文言小说，“二拍”是白话小说，尽管“三言”的故事题材广阔，包罗万象，涉及到政治、军事、历史、神怪、爱情、婚姻、伦理道德等方方面面，但却缺乏真切动人的情节，难免显得粗糙肤浅，远没有后者精雕细琢，巧夺天工。
明代文学 三言二拍
（二）婚恋自主和女性意识的张扬
这类作品数量约占“三言二拍”的3/5
1、歌颂排除金钱、门第、等级观念，追求彼此 知心如意，相互尊重的理想爱情。
《卖油郎独占花魁》 《玉堂春落难逢夫》
卖油郎独占花魁
• 故事梗概： • 妓女莘瑶琴出身于小商人家庭，因靖康之变战乱与家人失 散，被人卖入杭州妓院，成长为色艺俱佳的一代名妓，令 无数公子王孙和达官贵人倾倒。 • 卖油郎秦重偶遇莘氏，惊其貌美，欲与之交结。积数年， 凑够所需十两白银。然正逢瑶琴出局后酒醉，秦重一夜无 眠，悉心照料，引致瑶琴敬重。 • 后瑶琴因不愿趋奉福州太守的八公子，被其凌虐，赤足踏 雪而归。秦重路遇，将其送回。瑶琴明言欲嫁之。两人遂 成百年之好。
《乌将军一饭必酬》：
王生外出经商被劫，婶母杨氏鼓励他继续干。王生 害怕说：“以后只在近处做些买卖罢，不担这样干 系远处去了”。杨氏却说：“男子汉千里经商，怎 说这话！” 王生再次外出，又被劫，杨氏仍鼓励他：“不可因 此两番，堕了家传行业。”王生仍害怕，她又鼓励 说：“大胆天下去得，小心寸步难行。”
第二节 冯梦龙与“三言”
一、冯梦龙的生平 冯梦龙（1574—1646），字犹龙， 又字子犹，别号龙子犹等，长洲（今 江苏苏州）人。他出身书香门第，兄 弟三人（哥冯梦桂、弟冯梦熊），被 称为“吴下三冯”，在当地很有名气。 冯梦龙“才情跌宕，诗文丽藻，尤明 经学”（《苏州府志》），但科举不 得志，57岁时才选为贡生，崇祯年间 做过福建寿宁县知县。南明王朝灭亡 后，忧愤而死。
第十讲 短篇白话小说《三言二拍》
《杜十娘怒沉百宝箱》： 女子对爱情的捍卫
却说杜十娘在舟中，摆设酒果，欲与公 子小酌，竟日未回，挑灯以待。公子下船， 十娘起迎。见公子颜色匆匆，似有不乐之意， 乃满斟热酒劝之。公子摇首不饮，一言不发， 竟自床上睡了。十娘心中不悦，乃收拾杯盘 为公子解衣就枕，问道：“今日有何见闻， 而怀抱郁郁如此？”公子叹息而已，终不启 口。问了三四次，公子已睡去了。
三巧儿远远瞧见，只道是他丈夫回了，揭开 帘子，定睛而看。陈大郎抬头，望见楼上一 个年少的美妇人，目不转睛的，只道心上欢 喜了他，也对着楼上丢个眼色。谁知两个都 错认了。三巧儿见不是丈夫，羞得两颊通红， 忙忙把窗儿拽转，跑在后楼，靠着床沿上坐 地，兀自心头突突的跳一个不住。谁知陈大 郎的一片精魂，早被妇人眼光儿摄上去了。
“妾风尘数年，私有所积，本为终身之计。自 遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之际，假托 众姊妹相赠，箱中韫藏百宝，不下万金。将润色郎 君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终 委托，生死无憾。谁知郎君相信不深，惑于浮议， 中道见弃，负妾一片真心。今日当众目之前，开箱 出视，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉， 恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离， 又遭弃捐。今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎 君，郎君自负妾耳！”
行不上半箭之地，一眼觑见一家街沿之 下，一个小小青布包儿。施复趱步向前，拾 起袖过，走到一个空处，打开看时，却是两 锭银子，又有三四件小块，兼着一文太平钱 儿。把手攧一攧，约有六两多重。心中欢喜 道：“今日好造化！拾得这些银子，正好将 去凑做本钱。”连忙包好，也揣在兜肚里， 望家中而回。
一头走，一头想：“如今家中见开这张机，尽勾 日用了。有了这银子，再添上一张机，一月出得多 少绸，有许多利息。这项银子，譬如没得，再不要 动他。积上一年，共该若干，到来年再添上一张， 一年又有多少利息。算到十年之外，便有千金之富。 那时造什么房子，买多少田产。”正算得熟滑，看 看将近家中，忽地转过念头，想道：“这银两若是 富人掉的，譬如牯牛身上拔根毫毛，打什么紧，落 得将来受用；若是客商的，他抛妻弃子，宿水餐风， 辛勤挣来之物，今失落了，好不烦恼！
三言二拍艺术特色资料
三言二拍艺术特色一.“三言”“二拍”中不少借历史故事，阐发善恶伦理观念，但主要篇幅和精彩部分是写世俗人情百态，商人成为时代宠儿。
（一）“三言”中，经商买卖已被视为正当职业，商人地位有了明显提高，如《杨八老越国奇遇》杨八老，《赠芝麻识破原形》马少卿小说描写这种社会心理的微妙变化，表现了晚明时代的鲜明特点，反映新的价值取向。
（二）“三言”、“二拍”对商人的感情也与传统观念不同：1.商人多数已不是贪得无厌之徒和为富不仁之辈，而往往是善良、正直、纯朴，而又能吃苦、讲义气、有道德的正面形象，如《吕大郎还金完骨肉》市商吕玉、《施润泽滩阙遇友》小商人施复等，《卖油郎独占花魁》卖油郎秦重。
2.表现商人凭经商智慧，灵活应变而获厚利（《徐老仆义愤成家》）；商业竞争和雇工剥削，但都被“好人致富”思想冲淡：“利”被蒙上传统道德之“义”而显得温情脉脉；“二拍”作品更重写商人逐“利”而非求“义”，更直接地接触到商业活动的本质。
如《转运汉遇巧洞庭红》故事源于明周元《泾林续记》；直接从经商获利的角度写商人，赞美他们囤积居奇、投机冒险、积极进取的商业活动，更贴近经商活动的本质特点。
二.歌颂婚恋自主，张扬男女平等。
（一）如《宿香亭张浩遇莺莺》肯定“情”对“礼”的挑战。
（二）“三言”中这种男女爱恋之情包蕴着丰富的社会内容，如《卖油郎独占花魁》婚姻是建立在真正相爱的基础之上，是一种相互平等、相互尊重和相互了解的关系。
三.尊重女性的意识，流露了男女平等的思想。
（一）突破贞节观念是晚明人文思潮影响下尊重人性、妇女解放的一种表现，如《蒋兴哥重会珍珠衫》讲究人生真情实感和尊重自己爱权利。
（二）“二拍”中对女性“失节”问题表现得更宽容，如《李将军错认舅》等，都在不同程度上用谅解、同情的笔触写到丈夫与失节之妇重归于好，甚至“越相敬重”；这种新的妇女观的思想基础，就是对于女性的尊重。
（三）赞颂女性为追求人格尊严而进行的斗争，如《杜十娘怒沉百宝箱》。
三言二拍总目录
三言二拍总目录“三言”、“二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称，包括冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
以一回一个世俗小故事成就了中国古典短篇白话小说的巅峰之作。
喻世明言第一卷蒋兴哥重会珍珠衫第二卷陈御史巧勘金钗钿第三卷新桥市韩五卖春情第四卷闲云庵阮三偿冤债第五卷穷马周遭际卖餸媪第六卷葛令公生遣弄珠儿第七卷羊角哀舍命全交第八卷吴保安弃家赎友第九卷裴晋公义还原配第十卷滕大尹鬼断家私第十一卷赵伯升茶肆遇仁宗第十二卷众名姬春风吊柳七第十三卷张道陵七试赵升第十四卷陈希夷四辞朝命第十五卷史弘肇龙虎君臣会第十六卷范巨卿鸡黍死生交第十七卷单符郎全州佳偶第十八卷杨八老越国奇逢第十九卷杨谦之客舫遇侠僧第二十卷陈从善梅岭失浑家第二十一卷临安里钱婆留发迹第二十二卷木绵庵郑虎臣报冤第二十三卷张舜美灯宵得丽女第二十四卷杨思温燕山逢故人谴第二十五卷晏平仲二桃杀三士第二十六卷沈小官一鸟害七命第二十七卷金玉奴棒打薄情郎第二十八卷李秀卿义结黄贞女第二十九卷月明和尚度柳翠第三十卷明悟禅师赶五戒第三十一卷闹阴司司马貌断狱第三十二卷游酆都胡母迪吟诗第三十三卷张古老种瓜娶文女第三十四卷李公子救蛇获称心第三十五卷简帖僧巧骗皇甫妻第三十六卷宋四公大闹禁魂张第三十七卷梁武帝累修归极乐第三十八卷任孝子烈性为神第三十九卷汪信之一死救全家寺第四十卷沈小霞相会出师表警世通言叙（无碍居士）第一卷俞伯牙摔琴谢知音第二卷庄子休鼓盆成大道第三卷王安石三难苏学士第四卷拗相公饮恨半山堂第五卷吕大郎还金完骨肉第六卷俞仲举题诗遇上皇第七卷陈可常端阳仙化第八卷崔待诏生死冤家第九卷李谪仙醉草吓蛮书第十卷钱舍人题诗燕子楼第十一卷苏知县罗衫再合第十二卷范鳅儿双镜重圆第十三卷三现身包龙图断冤第十四卷一窟鬼癞道人除怪第十五卷金令史美婢酬秀童第十六卷小夫人金钱赠年少第十七卷秀才一朝交泰第十八卷老门生三世报恩第十九卷崔衙内白鹞招妖第二十卷计押番金鳗产祸第二十一卷赵太祖千里送京娘第二十二卷宋小官团圆破毡笠第二十三卷乐小舍弃生觅偶第二十四卷玉堂春落难逢夫第二十五卷桂员外途穷忏悔第二十六卷唐解元一笑姻缘第二十七卷假神仙大闹华光庙第二十八卷白娘子永镇雷峰塔第二十九卷宿香亭张浩遇莺莺第三十卷金明池吴清逢爱爱第三十一卷赵春儿重旺曹家庄第三十二卷杜十娘怒沉百宝箱第三十三卷乔彦杰一妾破家第三十四卷王娇鸾百年长恨第三十五卷况太守断死孩儿第三十六卷皂角林大王假形第三十七卷万秀娘仇报山亭儿第三十八卷蒋淑真刎颈鸳鸯会第三十九卷福禄寿三星度世第四十卷旌阳宫铁树镇妖醒世恒言第一卷两县令竞义婚孤女第二卷三孝廉让产立高名第三卷卖油郎独占花魁第四卷灌园叟晚逢仙女第五卷大树坡义虎送亲第六卷小水湾天狐诒书第七卷钱秀才错占凤凰俦第八卷乔太守乱点鸳鸯谱第九卷陈多寿生死夫妻第十卷刘小官雌雄兄弟第十一卷苏小妹三难新郎第十二卷佛印师四调琴娘第十三卷勘皮靴单证二郎神第十四卷闹樊楼多情周胜仙第十五卷赫大卿遗恨鸳鸯绦第十六卷陆五汉硬留合色鞋第十七卷张孝基陈留认舅第十八卷施润泽滩阙遇友第十九卷白玉娘忍苦成夫第二十卷张廷秀逃生救父第二十一卷张淑儿巧智脱杨生第二十二卷吕纯阳飞剑斩黄龙第二十三卷金海陵纵欲亡身第二十四卷隋炀帝逸游召谴第二十五卷独孤生归途闹梦第二十六卷薛录事鱼服证仙第二十七卷李玉英狱中讼冤第二十八卷吴衙内邻舟赴约第二十九卷卢太学诗酒傲王侯第三十卷李汧公穷邸遇侠客第三十一卷郑节使立功神臂弓第三十二卷黄秀才徼灵玉马坠第三十三卷十五贯戏言成巧祸第三十四卷一文钱小隙造奇冤第三十五卷徐老仆义愤成家第三十六卷蔡瑞虹忍辱报仇第三十七卷杜子春三入长安第三十八卷李道人独步云门第三十九卷汪大尹火焚宝莲寺第四十卷马当神风送滕王阁初刻拍案惊奇卷一转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳卷二姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错卷三刘东山夸技顺城门十八兄奇踪村酒肆卷四程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠卷五感神媒张德容遇虎凑吉日裴越客乘龙卷六酒下酒赵尼媪迷花机中机贾秀才报怨卷七唐明皇好道集奇人武惠妃崇禅斗异法卷八乌将军一饭必酬陈大郎三人重会卷九宣徽院仕女秋千会清安寺夫妇笑啼缘卷十韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿卷十一恶船家计赚假尸银狠仆人误投真命状卷十二陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇卷十三赵六老舐犊丧残生张知县诛枭成铁案卷十四酒谋对于郊肆恶鬼对案杨化借尸卷十五卫朝奉狠心盘贵产陈秀才巧计赚原房卷十六张溜儿巧布迷魂局陆蕙娘立决到头缘卷十七西山观设辇度亡魂开封府备棺迫活命卷十八丹客半黍九还富翁千金一笑卷十九李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗卷二十李克让竟达空函刘元普双生贵子卷二十一袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵卷二十二钱多处白丁横带运退时刺史当艄卷二十三大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘卷二十四盐官邑老魔魅色会骸山大士诛邪卷二十五赵司户千里遗音苏小娟一诗正果卷二十六夺风情村妇捐躯假天语幕僚断狱卷二十七顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏卷二十八金光洞主谈旧变玉虚尊者悟前身卷二十九通闺闼坚心灯火闹囹圄捷报旗铃卷三十王大使威行部下李参军冤报生前卷三十一何道士因术成奸周经历因奸破贼卷三十二乔兑换胡子宣淫显报施卧师入定卷三十三张员外义抚螟蛉子包龙图智赚合同文卷三十四闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷卷三十五诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主卷三十六东廊僧怠招魔黑衣盗奸生杀卷三十七屈突仲任酷杀众生郓州司令冥全内侄卷三十八占家财狠婿妒侄廷亲脉孝女藏儿卷三十九乔势天师禳旱魃秉诚县令召甘霖卷四十华阴道独逢异客江陵郡三拆仙书二刻拍案惊奇序小引卷一进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分卷二小道人一着饶天下女棋童两局注终身卷三权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女卷四青楼市探人踪红花场假鬼闹卷五襄敏公原宵失子十三郎五岁朝天卷六李将军错认舅刘氏女诡从夫卷七吕使君情媾宦家妻吴太守义配儒门女卷八沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵卷九莽儿郎惊散新莺燕扶梅香认合玉蟾蜍卷十赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸卷十一满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死报卷十二硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名卷十三鹿胎庵客人作寺主剡溪里旧鬼借新尸卷十四赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪卷十五韩侍郎婢作夫人顾提控掾居郎署卷十六迟取券毛烈赖原钱失还魂牙僧索剩命卷十七同窗友认假作真女秀才移花接木卷十八甄监生浪吞秘药春花婢误泄风情卷十九田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣卷二十贾廉访赝行府牒商功父阴摄江巡卷二十一许察院感梦擒僧王氏子因风获卷二十二痴公子狠使噪脾钱贤丈人巧赚回头婿卷二十三大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘卷二十四庵内看恶鬼善神井中谭前因后果卷二十五徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案卷二十六懵教官爱女不受报穷庠生助师得令终卷二十七伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上卷二十八程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤卷二十九赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶卷三十瘗遗骸王玉英配夫偿聘金韩秀才赎子卷三十一行孝子到底不简尸殉节妇留待双出柩卷三十二张福娘一心贞守朱天锡万里符名卷三十三杨抽马甘请杖富家郎浪受惊卷三十四任君用恣乐深闺杨太尉戏宫馆客卷三十五错调情贾母詈女误告状孙郎得妻卷三十六王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生卷三十七叠居奇程客得助三救厄海神显灵卷三十八两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本卷三十九神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏卷四十宋公明闹原宵杂剧相关链接：剪灯新话（全本）浮生六记（仅存四记）三遂平妖传（共40回）淞隐漫录（后聊斋志异）（共118篇）东周列国志（共108回）镜花缘（共100回）二十年目睹之怪现状（共108回）北游记（共24回）南游记（共四卷18回）东游记（共56回）了凡四训（共四篇）封神演义（共100回）孽海花（共35回）聊斋志异（共495篇）老残游记（共20回）阅微草堂笔记（共24卷）官场现形记（共60回）儒林外史（共56回）世说新语（共36门）红楼梦（共120回）三国演义（共120）西游记（共100回）水浒传（共120回）。
满文臣三言二拍
满文臣三言二拍1. 生活中有哪些耳熟能详的故事或名言选自《三言二拍》冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称[1]。
《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。
“三言”每集40篇，共120篇。
分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。
这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
在“三言”的影响下，凌蒙珐浮粹簧诔毫达桐惮昆初编著了《初刻拍案惊奇》（刊于1628年）和《二刻拍案惊奇》（刊于1632年）各40卷，人称“二拍”。
凌蒙初（1580—1644），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江吴兴）人。
18岁补廪膳生，后科场一直不利。
55岁时，以优贡授上海县丞，后擢徐州通判并分署房村。
崇祯十七年（1644），李自成部进逼徐州，忧愤而死。
他一生著述甚多，而以“二拍”最有名。
“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”（《二刻拍案惊奇小引》）。
它已经是一部个人的白话小说创作专集。
“卷帙浩繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。
后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。
三言中每一章都讲了一个道理，但有的章节秽语甚多，而有的则故事情节引人入胜，比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。
“三言”所收录的作品，无论是宋元旧篇，还是明代新作和冯梦龙拟作，都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。
三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称
1 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
作者为明代冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
作者凌蒙初。
2 革命文学论争:指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。
参加过第一次国内革命战争的作家如郭沫若、成仿吾等，青年作家如冯乃超、李初梨，面对尖锐复杂的阶级斗争形势，他们对于文学不能适应斗争需要的现状深表不满，急迫地要求用文学作为向反动势力斗争的武器在郭沫若等人的积极推动之下,从1928年初前后开始,以创造社和太阳社为主，在他们创办的《创造月刊》、《文化批判》、《太阳月刊》等杂志上，开始了无产阶级革命文学运动的倡导。
3 “多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。
他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。
他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华赫尔岑在《往事与随想》中提出。
多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金、4 境界是指人的思想觉悟和精神修养，我们说一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。
在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，但是作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。
道家中的境界精神上的境界。
5 词汇，又称语汇，是一种语言里所有的（或特定范围的）词和固定短语的总和。
例如汉语词汇、英语词汇或一般词汇、基本词汇、文言词汇、方言词汇等；还可以指某一个人或某一作品所用的词和固定短语的总和，如“老舍的词汇”、“《鲁迅全集》的词汇”等等。
词汇是词的集合体，词汇和词的关系是集体与个体的关系，好比树林和树的关系。
教育学生要“三言二拍”
教育学生要“三言二拍”我要说的“三言二拍”，可不是什么《警世通言》、《拍案惊奇》等明代小说，而是指我们老师和学生打交道时所用的“语言艺术”。
“三言”是指肺腑之言、厉言和谎言等有声语言；“二拍”指拍肩（轻拍肩膀）和拍手（鼓掌）等无声语言。
下面，我介绍一下“三言”、“二拍”的使用方法。
先说“三言”：一、肺腑之言。
它是指发自教师内心深处的最真实的语言，由于传统观念和教师自身思想的束缚，我们有些人总喜欢把自己伪装起来，道貌岸然，以显示“为人师表”的身份，不愿意将自己的真实想法暴露出来。
在教育学生时，讲究语言的辞采和理性，追求语言本身蕴含的思想性，却忽视了语言尤其是交流语言的真实性，亲切朴素和浅显。
这样做的结果是老师煞费苦心，不厌其烦地说教，而学生却不愿领会或无法领会，被动甚至逆反。
因此，我们老师在管理学生的过程中，与其刻意地追求语言的外在形式，还不如向学生道出最真实的想法，让学生有了真实感受以后，再实施教育。
学生小李，是个很有个性的女生，我班老师同学平常和她难以沟通。
一天晚自修前，她在走廊上背古文给我听，背得不差。
我顺便问到她有一门功课成绩为何总在班里最后，她低着头回答：我只要看见某某老师进教室就提不起精神。
之后她什么也不说。
等了一会儿，我就和她谈起自己当年读高一时因为某种原因不喜欢化学老师，结果该科期末只考了30多分，虽然理科其它课还不错，最后只能选择读文科，至今它成为我心头的遗憾。
说着说着，我看到小李的皱着的眉头慢慢舒展开来。
接下来，她和我讲了不少发生的在学习生活上让她心痛的事情。
那一次我对她的谈话教育进行得很顺利。
二、厉言。
老师应当是一个循循善诱者，这勿庸置疑。
但在管理学生中适当运用厉言来表现自己的立场态度和执行严格的规章制度，不但能果断地解决问题，而且有助于树立老师的威信，我们的工作不仅是要管好沉重的学习，还须注意培养学生性格习惯和兴趣爱好。
因此，用严厉的语言来传达教育严格性的信息，这对培养学生的果敢，雷厉风行的作风，坚强的意志以及保证制度的实施都是十分重要的，而且，厉言往往能反映出一个人的精神面貌，凡事都轻言细语，娓娓道来，会给学生一个迂腐的印象：软弱，优柔寡断，缺乏生气，婆婆妈妈的。
三言二拍最出名的故事
三言二拍最出名的故事
三言二拍是中国古代最著名的民间文学形式之一，它以简洁明快的语言，生动形象的情节，深刻地反映了古代社会的风俗和人民的生活。
其中，有些故事更是广为流传，成为了中国文学宝库中的经典之作。
下面，让我们一起来回顾一些三言二拍最出名的故事。
首先，我们不得不提到《聊斋志异》中的《牡丹亭》。
这个故事讲述了一个美丽女子与一个书生之间的爱情故事，充满了唯美的意境和浓厚的人情味。
故事中的情节曲折，人物形象鲜明，引人入胜，成为了三言二拍中的经典之作。
其次，我们还要提及《儒林外史》中的《牡丹亭》。
这个故事讲述了一个富家公子与一个贫家女子之间的爱情故事，充满了悲欢离合的情感，让人感到无比动容。
故事中的情节跌宕起伏，情感真挚，成为了三言二拍中的又一经典之作。
最后，我们不能忽视《西游记》中的《三打白骨精》。
这个故事讲述了孙悟空与白骨精之间的对抗，充满了惊险刺激的情节和英雄豪情。
故事中的情节紧凑，气势磅礴，成为了三言二拍中的又一佳作。
总的来说，三言二拍中的这些故事，无论是情节、人物还是意境，都具有极高的艺术价值和文学价值。
它们以其独特的魅力，深
深地吸引着读者，成为了中国古代文学中的瑰宝。
希望我们能够继
续传承和弘扬这些经典之作，让它们在时光的长河中永远流传下去。
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“三言二拍”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》与《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称，每部各收40篇短篇小说，现共存198篇。
社会上婚姻爱情观的变化、商人的经营与生活、科举与知识分子的处境等，是这些作品较集中表现的主题，描写赞誉的同时又常见对官场百态与世风浇薄的描绘。
“三言二拍”在形式上类似宋元话本，故称为拟话本。
明清小说创作曾经历从改编转向文人独创的过程，“三言二拍”则是这种转变中的典型过渡形态。
“三言”中有较多作品根据宋、元、明三代的话本，即说书人的底本改编而成，故而显示出浓厚的说书艺术特色：善于以人物的行动和对话展示其丰富的内心世界，刻画其鲜明的个性特征；注重生动情节与完整故事；语言质朴生动。
“三言”是明代最早的拟话本集，此后仿效者日众，拟话本也因此成为当时小说创作的重要流派。
“三言”作者冯梦龙（1574—1646年），字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（今江苏苏州）人。
早年才华为众人敬佩，但科举却名落孙山。
年轻时曾与妓女侯慧卿海誓山盟，不久慧卿却另嫁他人。
这段经历使冯梦龙有机会收集许多民歌，辑为《挂枝儿》出版，他因此也为正统舆论所不容。
冯梦龙曾增补、编辑并发行过《北宋三遂平妖传》、《新列国志》与“三言”等通俗小说，以及《古今谭概》、《智囊》、《情史》等笔记小说，是明末重要作家。
他曾出任福建寿宁知县，明亡后曾抗清，不久病逝。
“二拍”是凌蒙初创作的拟话本集《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称，每集原收短篇小说40篇，现存共78篇。
当时书贾眼红于“三言”的畅销，在他们的恳求下，凌蒙初根据前人的笔记、戏曲等敷演成篇，同时借此发挥其思想与艺术见解。
这些作品以描写市民的生活为主，从各方面反映明末的社会危机。
“二拍”的创作遵从了话本小说的传统，但它毕竟是文人的自创，故而显示出议论增多、艺术性更强的特点，这对后来的拟话本创作具有明显影响。
凌蒙初（1580—1644年），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州吴兴）人。
出身官僚家庭，但始终未能中举，直到55岁时才以优贡授上海县丞，后升任徐州通判，分署房村，料理河事。
崇祯十七年在房村被李自成军一部包围，拒绝投降，呕血而死。
凌蒙初在文学上受到以李贽为代表的启蒙思潮影响，致力于小说与戏曲的创作，其代表作有拟话本集《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》与杂剧《红拂三传》等。