战汉玉器
汉朝的玉器制作中国玉文化的繁盛时期
汉朝的玉器制作中国玉文化的繁盛时期汉朝的玉器制作：中国玉文化的繁盛时期汉朝（公元前202年-公元220年）是中国历史上一个重要的玉文化繁盛时期。
汉朝统一了中国，并在政治、经济和文化方面取得了巨大的成就。
在这个时期，玉器的制作和使用达到了高峰，成为汉代社会中独具特色的文化符号。
本文将介绍汉朝玉器制作的技艺和风格，探讨汉代玉文化对后世的影响。
一、汉朝玉器制作的技艺1. 玉石的选材汉朝时期，玉石的选材非常讲究。
汉代人对于玉石的品质有着极高的要求，他们尤其青睐白玉、青玉和琥珀。
这些玉石质地坚硬，色彩纯净，并具有良好的光泽。
玉匠通常会花费大量时间在采矿、评估和采购优质的原料上。
2. 制作工艺的发展汉朝玉器制作工艺积累了前代的经验基础，逐渐形成和发展了独具特色的技艺。
汉代玉器的制作多采用“勾勒”和“刻画”的技术。
勾勒是通过用特制的镐在玉石上点画线条，然后再用锥永、磨砂机等工具进行雕刻和打磨的过程。
刻画则是直接用利器在玉石表面刻划图案，符号或文字。
这种技术在汉代达到了极高的水平，使得汉朝玉器具备了很高的艺术价值。
3. 镶嵌和烧制在制作玉器时，汉朝还经常使用镶嵌和烧制技术。
镶嵌是将金、银、铜等贵重金属或其他宝石镶嵌在玉器上，增添了玉器的华丽度。
汉代玉器通常采用黄金、白银等贵重金属来镶嵌，使得它们更加显眼和美观。
烧制则是将玉石放入高温的炉中进行烧烤，使其表面产生一层云纹或倒刮痕迹，增强了其艺术韵味。
二、汉朝玉器的风格1. 古朴典雅的风格汉朝玉器以其古朴典雅的风格著称。
玉匠们通过把握玉石的天然纹理，雕刻出各种动物、花鸟、人物和几何图案。
他们注重勾勒线条的流畅和简洁，力求在简单中体现美的意境。
同时，他们还利用不同的工艺和材质，使玉器呈现出丰富多样的色彩和质地。
2. 崇尚自然的主题汉朝玉器的主题也多与自然有关。
人们崇尚自然、追求简单和谐的生活态度在玉器中得到了诠释。
例如，在汉代玉璧中，我们可以看到大量的葫芦、葵花、莲花等自然图案。
汉代玉器玻璃光是怎样形成的？
汉代玉器玻璃光是怎样形成的？玻璃光以战汉古玉、明代玉器较为多见，也有少数文化期古玉、夏商古玉、西周古玉带有玻璃光，但不同年代的古玉玻璃光区别十分明显，比如战汉古玉玻璃光与明代玉器的玻璃光就显著不同。
古玉玻璃光与真正玻璃的光区别也比较明显，古玉玻璃光有流动性，有的古玉甚至呈现铅光（银光）现象。
古玉玻璃光与新玉高抛光也不相同，新玉高抛光可以做得很亮，但却贼光刺眼，并且新玉高抛光更容易被汗手盘掉。
至于汉代古玉玻璃光是怎么形成的，笔者认为主要有三个方面原因：一是打磨细腻。
古玉出现玻璃光的直接原因在于玉表平滑，对光线形成镜面反射。
汉代玉器打磨十分细腻，玉表相对平整；抛光手法更是令人惊叹，几乎没有死角。
打磨细腻，应当是大批汉代玉器出现玻璃的基础。
扬州汉广陵王墓出土西汉玉蝉扬州汉广陵王墓出土西汉玉蝉局部二是坑口良好。
观察那些带有玻璃光的汉代玉器，可以发现无论干坑、水坑、湿坑，坑口条件都比较好。
正是因为坑口条件好，对玉表的腐蚀不太严重，自然包浆也十分厚实，所以一出土就带有明显的玻璃光。
南昌海昏侯墓玉印出土场景南昌海昏侯墓韘形玉佩出土场景三是玉质精熟。
汉代精品玉器多是精选新疆和田玉籽料为原料，玉质的结构十分细腻、紧密。
在地下埋藏两千年后，玉质出现明显的熟旧老化现象，胶质感、通透感显著增强，有的虽然出现绺裂但也明显可以看出裂口自然纯化。
这种玉表出现的同质化、钝化等现象，使其对光线反射更加趋向一致。
扬州博物馆收藏的西汉末期玉猪扬州博物馆收藏的西汉末期玉猪局部四是包浆瓷实。
有些玻璃光古玉，玉表算不上特别平整，但遇到水和湿气后吐浆比较多，这些浆液弥补了玉表平整度的不足。
同时，玉表吐浆后会凝结为一层厚薄相当的膜状物覆盖物，使玉表对光的反射更加趋于一致。
上海博物馆收藏战国谷纹玉瑗上海博物馆收藏战国谷纹玉瑗局部。
宋代玉器,古雅兼具烟火气
赏鉴APPRECIATION宋代玉器，古雅兼具烟火气文:何少峰 图:杭州宋代玉器艺术馆宋代是中国玉器史上传承与发展的关键时期。
宋人尊礼复古，对前朝古物深入研究、穷理尽性，延续华夏传统的同时，还注入了时代气息。
文人阶层的崛起、工笔画的兴盛以及市场经济的繁荣均促进了宋代玉器的大变革，催生了许多新样式和新题材，为现实主义玉器的滋生培育了适宜的土壤。
玉器不再为王侯将相的专属，而是普遍流行，深受平民喜爱，中国古代玉器由此开启了社会化、民间化的进程。
宋白玉凤鸟纹饰件直径6厘米厚1厘米白玉，质地温润。
在环形底托上镂雕一只立于石台上的凤凰。
凤回首展翅，羽冠飘扬，以网纹、阴线刻饰羽翼，尾翎分多股向上飞扬，尾端山石上有一株灵芝，凤凰顶部饰一轮红日，整体构成“凤鸣朝阳”题材，比喻稀有的吉兆，也表示有高才的人得到发挥的机会陈寅恪先生曾经这样评述宋代：“华夏民族之文化，历千载之演进，造极于赵宋之世。
”两宋政治较为开明廉洁，经济、文化与科技高度繁荣，被认为是中国艺术发展的黄金时期，对玉器艺术而言亦不例外。
赵汝珍在《古玩指南》一书中高度评价宋代玉器：“中国玉器以周汉宋清四朝之物最为精妙……宋代有国，承大乱之余，极力崇文抑武，以与天下休息。
虽国势衰微，然文艺兴隆，古代典章文物多有恢复，故玉器又得复兴……好玉之风偏行全国，其做工之精巧，直可上追周汉。
”一方面，宋代玉器深受士大夫文化的影响，讲究形神兼备、格调高雅，崇古复古，同时在制作工艺上不断精进，在商品经济的作用下更具市井气息，贴近大众生活，故宋代玉器可谓雅俗共赏，既具文人崇尚的金石味，又有平民钟情的市井气。
尊礼复古，上行下效的风尚依照五德终始说，赵宋以火克木袭后周法统，崇火德，尊炎帝神农为感生帝，自称“炎宋”。
宋代立国初期，恢复并完善礼制，作为礼制重要载体的玉器自然被皇家所重视。
为满足宫廷各项用玉需求，内廷在修内司和文思院设玉作所专为皇家制作各类玉器。
据《宋史·礼志》记载，仅宫廷礼仪活动时使用的玉制礼器种类就有20多种，如容器中的玉斝、玉爵、玉炉和“六器”中玉圭、玉璧、玉琮等使用都较为广泛，这些器具按照《周礼》和《三礼图》记载依样制作，在宋代各种祭祀活动中发挥着重要礼仪功能。
古玉界：中国玉器七千年的辉煌历史(战国-宋代全集)
古玉界：中国玉器七千年的辉煌历史（战国-宋代全集）小编听说做仿品的资料比我们还全，高仿很多是手里拿着真品实物做的！本文呕心沥血收编大量馆藏玉器高清大图及文字资料，供古玉界的新老藏家学习收藏，提高免疫，去伪藏真，高仿始终是高仿，永远成不了真品！建议大家有条件的还是亲身多去博物馆看，古玉实物的光气、力度、质感、神韵，看得多了自会有不一样的感受，对国宝免疫力更强。
想要提高自身鉴别水准，还是得多上手、多看真品实物、多看博物馆高清大图，增强对真品的“机械记忆”。
龙形玉佩战国长20.5、通高11.5、宽6.5、厚0.5厘米现藏于宝鸡青铜器博物馆玉质青白色，半透明；器表受沁，局部白化。
采用璧边料加工而成，器呈半圆弧状。
“几”字形龙，龙回首，拱身，卷尾与背部相接，背上部一圆穿，穿偏龙首侧；龙无目，卷唇，长角后扬，向上翻卷；一足置后腹下。
通体以阴线勾勒龙的肢体轮廓，以谷纹装饰龙身。
龙凤形玉佩（1对）战国上：长27、宽10、厚0.3厘米下：长26.5、宽10、厚0.3厘米现藏于宝鸡青铜器博物馆玉质青色，半透明，光洁温润；局部受沁白化。
器形较大，呈“风”字形，对称设计，一端为凤，一端是龙，龙、凤共身。
龙回首，圆目，斧形嘴，长角向上回卷至龙首顶部；背部拱起，中央有一圆穿，足置于下腹部；凤昂首，圆目，勾喙，长冠后扬接龙背；曲颈挺胸，展翅，尾部接龙身。
均以单阴线勾勒龙、凤的肢体轮廓，龙身饰谷纹。
龙形玉佩（1对）战国上：残长23.8、宽9.5、厚0.5厘米下：残长22.2、宽9.6、厚0.4厘米现藏于宝鸡青铜器博物馆玉质青色，半透明；局部受沁白化。
器体较大且厚重，呈“风”字形，龙首残失，背部拱起，卷尾与背部相接；龙前后腹下各设一足；背部中央有一穿。
通体以单阴线勾勒龙的肢体轮廓，龙身饰谷纹。
做工较粗疏，器壁有开料痕迹。
龙形玉佩（1对）战国上：长18.7、宽9.4、厚0.7厘米下：长19.2、宽9.3、厚0.4~0.5厘米现藏于宝鸡青铜器博物馆玉质灰绿色，半透明，器表点状受沁白化。
战汉玉器灰皮真赝比对
战汉玉器灰皮真赝比对
汉代玉器灰皮仿汉玉器假灰皮
假灰皮是战汉玉器作伪的重要手段，或用强酸强碱烧成，或涂化学染料，多呈现边缘整齐的大片状，厚厚一层。
有的故意留存一处开窗，显露原玉质。
假灰皮多有异味，热水中可脱落。
赝品附图：
图一仿汉假灰皮玉器
图二仿汉玉器假灰皮
图三仿汉玉器假灰皮
图四仿汉玉器假灰皮
战汉玉器真品灰皮，为结晶体，半透明，分布不均匀，似有似无，有深浅变化。
水洗后仍会出现，用油可清除。
真品附图：
图五汉代玉器灰皮
图六战国玉器灰皮
图七战国玉器灰皮
图八汉代玉器灰皮
(以上所附真品图片，均系草根玉痴藏品实物照。
作伪图片，为图录转载。
)。
馆藏：故宫博物院之新展（战汉）玉器赏析
馆藏：故宫博物院之新展（战汉）玉器赏析▲玉龙纹璜战国长7.4cm，高5.2cm，宽0.5cm。
玉为白色，通体褐色浸斑，表面有较强的玻璃光。
器呈片状、跨栏形。
运用阴刻等技法进行雕刻，两面纹饰相同，琢双龙首。
上方中间有一穿孔，用于穿系。
玉璜最早出现于新石器时代原始文化遗址中，战国时期也较为流行，造型主要为长弧形或半璧形。
多为双龙首、双鱼首等，两面雕刻云纹、涡纹等纹饰。
有的璜下边还有镂雕装饰。
这件玉璜的造型有别于多数玉璜，较为少见。
——撰稿：赵桂玲 2012年8月▲青玉龙战国长16.4cm、16.2cm，宽11cm、11.2cm，厚0.5cm。
玉色偏绿，内含褐色、墨色斑点及絮斑。
作扁平龙形，龙身弯曲，阴线勾勒轮廓。
表面减地浅浮雕谷纹。
龙身钻一孔以供系挂。
两周时期，伴随比德于玉观念的形成和发展，礼制用玉获得空前发展。
玉器也因此从主要为原始宗教活动的法器，祭祀神灵祖先的祭、享礼器，发展成为具有特定内涵、相对固定组合形式的节步速、别尊卑的组佩饰。
其长短、结构的繁简、玉质的好坏、碾琢的粗精，往往与使用者的身份相关。
尽管不同历史时期组佩的形制、结构不尽相同，但多以各种形状的玉片饰，或辅以其他材质的珠饰，穿连、组合而成。
这些生前佩带的玉组佩，通常质美工精。
在中国古代，玉被认为具有保护死者尸身不朽的功能，因此往往在墓葬中随葬玉器。
这些玉器通常可分两类：一类是生前使用、死后随葬，称葬玉；一类是专为殓尸而制，称殓玉。
本品为战国时期典型的玉龙形佩造型，但材质不精，碾琢粗糙，应是比照生前玉组佩制作的、专门用于随葬的玉组佩的一部分，属于殓玉。
类似的青玉龙在西汉时期的墓葬中仍有所见。
——撰稿：许晓东2012年8月▲玉谷纹璧战国直径13.4cm，孔径4.6cm，厚0.2cm。
1977年安徽省长丰县杨公乡战国墓出土。
玉色偏绿，有墨斑，局部有土沁。
两面均装饰谷纹，一面阴刻，一面减地浅浮雕。
玉璧最早见于新石器时代晚期，是礼天之物，以良渚文化最为多见。
六对十二件汉代文(吉)字璧的鉴定与鉴赏
六对十二件汉代文（吉）字璧的鉴定与鉴赏作者：林嘉木林振山来源：《文物鉴定与鉴赏》2019年第12期摘要：文章从工具痕迹、沁蚀、设计和出廓纹饰等方面考证了六对十二件汉代文字璧。
这六对用上等和田白玉雕成的不同时期的汉代文字璧，龙凤螭腾云驾雾，配饰行云流水，曲线之柔美，边角之尖锐，文字之优雅，叹为观止。
汉代文字璧无一不是馆藏级的国宝。
这六对不同时期、不同文字、不同形制、成双成对的汉代文字璧均是目前首次发现的稀世珍宝。
关键词：汉代;文字璧;考证;鉴赏1 引言玉璧是中国古代玉文化中出现最早也是最为核心的一类瑞玉，战国至两汉是玉璧的鼎盛时期。
在工艺上，战国时期所开创的镂空技术在汉代玉璧上得到淋漓尽致的发展，当为历史高峰。
在形式上，战国创新、非主流出廓玉璧在两汉则独领风骚，成为能与春秋战国玉璧媲美的主流玉饰。
而开创于西汉早期、结束于东汉晚期的文字璧（或称吉字璧、拱字璧），无疑是两汉玉璧最杰出的时代代表作，也是我国（中）古代玉文化中最为珍贵、最为稀缺的时代巅峰之作。
文献[1]指出：汉代文字壁，制作异常精美，是陈设玉器发展的最高阶段，……具有极高的研究价值和欣赏价值，这类玉璧多属国宝级文物，传世都极少。
出土的汉玉、汉玉璧虽多，但我国（包括台北故宫博物院）馆藏的汉代文（吉）字璧只有五件半。
名气最大的是最近中央电视台《国宝档案》节目的重点报道：山东博物馆一级文物的东汉镂空“宜子孙”玉璧[2]。
据报道，经鉴定，其是迄今为止发现的最古老、最完整、最大、最优、艺术性最高的一件玉璧，也是我国馆藏唯一一件汉代的文字璧。
该报道显然夸大其词了。
故宫博物院深藏了一件乾陵帝酷爱的汉代镂空“长乐”文字璧（通长18.6厘米，外径12.5厘米），因乾隆帝令工匠阴刻了御题诗，而成为当之无愧的国宝。
此外，台北故宫博物院[2]、首都博物馆各藏一件汉代镂空“长乐”文字璧;清宫旧藏“益寿”文字璧（通长13.2厘米，直径10.5厘米）和陕西咸阳出土了2/3件的汉代镂空“延年”文字璧。
涨姿势丨子执谷璧,男执蒲璧说说战汉玉器上的谷纹
涨姿势丨子执谷璧,男执蒲璧说说战汉玉器上的谷纹艺术品研究会艺研会子执谷璧,男执蒲璧：说说战汉玉器上的谷纹古人云：“王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷壁,男执蒲壁。
”《周礼》中记载了玉之六瑞,其中的谷璧就是指带有谷物纹饰的玉璧。
汉双龙玉璧河北博物院藏（艺研会摄）谷纹是谷物发芽叶的样子，是农耕文明发展的产物,它和人类赖以生存的粮食有关。
它象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。
谷纹常见于玉器，形如豆芽、逗号。
最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。
接下来，本文尝试浅析下谷纹的起源发展和种类特征。
一、谷纹的起源发展谷纹的逗号型外观，看上去抽象概括，和春秋时期玉器上繁复具像的龙首纹（蟠虺纹）有承上启下的渊源关系。
春秋兽面龙首纹玉佩春秋末-战国早龙纹玉璧春秋晚期玉器上的龙首纹,保留具象外观,开始逐步呈简化,甚至产生分解的现象,分解后的龙纹变现形式为谷纹、卷云纹、长尾蝌蚪纹。
形制上越来越简化抽象。
发展至战国时期,龙纹分解现象极为普遍。
春秋末晚期龙形玉佩战国龙形墨玉佩河北博物院藏（艺研会摄）还有一点值得讨论的是，青铜器上的乳钉纹早在商晚期就已经出现，但玉器上的乳钉纹直到战国晚期甚至西汉才大量出现，这之间几百年的断代传承关系是怎样的，看来还要今后慢慢讨论。
商乳丁纹青铜方鼎国家博物馆藏二、种类特征本文根据从春秋晚期谷纹始现起，至此汉代发展完成，按照逐步演变、并行影响的形制不同，可分为以下5种：1.连线谷纹（亦可称，简化龙首纹或云谷纹）战国出廓兽形玉璧宜昌博物馆藏此时的龙首纹已经逐步演变成蟠虺线条短粗、龙首眼睛消失、谷云紧致、排列规整的简化形态：战国卧蚕纹璜国家博物馆藏（艺研会摄）战国卧蚕纹璜国家博物馆藏（艺研会摄）战国谷纹韘国家博物馆藏（艺研会摄）2.平铺谷纹（亦可称旋涡纹）战国玉璧与龙形玉佩湖北省博物馆藏战国龙形佩国家博物馆藏（艺研会摄）战国龙耳谷纹黄玉系璧河北博物院藏（艺研会摄）此纹饰应该说是所有谷纹里面最简化的，不用浮雕，微减地或只采用阴线刻画出一圈涡纹，如水中漩涡一样顺时或逆时针旋转：战国龙首纹璜国家博物馆藏（艺研会摄）战国谷纹壁国家博物馆藏（艺研会摄）战国谷纹璜国家博物馆藏（艺研会摄）汉玉璧河北博物院藏（艺研会摄）3.圆润谷纹战国谷纹玉璧台北故宫博物院藏战国谷纹壁国家博物馆藏 (艺研会摄)战国谷纹管饰国家博物馆藏(艺研会摄)此时谷纹已达到成熟期，变得圆滑有弧度，四周打磨精细，用微减地技法搓起一小凸玉点，如一个个小豆芽：4.蒲席谷纹战国乳丁纹玉璧汉玉璧河北博物院藏 (艺研会摄)顾名思义，就是仿照蒲席间的交叉纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六菱形的纹样，六菱形上平面有时还琢有平铺谷纹。
战汉玉器的艺术特点及鉴赏
战汉玉器的艺术特点及鉴赏作者：王志钟，罗雪雁来源：《艺术品鉴》 2016年第10期在我国玉文化发展史上，战国时期与汉朝的时期是一个非常重要又辉煌灿烂“王玉”时期，也是玉文化发展史的一个高峰期，玉器的艺术性同样达到了一个亘古未有的高度。
近几十年的大量战汉玉器的考古发现，为这一时期的玉器研究提供了大量的实例，更有助于我们全面认识欣赏战汉玉器的艺术特点。
从大的社会背景看，战国时期是中国历史上思想活跃、英才辈出、百家争鸣的时期，思想的牢笼禁锢被打破，也使这一时期玉器的艺术表现形式更具有创造性。
到了汉朝，一个疆域辽阔、国力强盛，自信心很强的一个大汉帝国建立起来。
随着社会秩序趋于安定，就有了建立井然有序的社会及礼仪规范等级的需要，特别是到了汉武帝时期，“罢黜百家独尊儒术”，而儒家又把自己的学术思想精华附加在玉器之上并总结出“玉之十一美德”，提醒佩玉的君上谨言慎行，时时以玉的好品德来约束规范自己的行为，以作为表率。
君王佩戴精美的玉器成为其身份的象征和精神寄托。
这一时期，生产工具得到极大的改进，使玉器加工工艺水平达到一个新高度，玉器加工过程中一些原来不可能完成的艺术构思变得可以实现了，它丰富了玉器制作过程中技艺和方法，突破了制玉过程中的一些“瓶颈”问题，使原来在加工玉器过程中受到�约的艺术想象力豁然开朗起来，那些呆板的制作模式被突破了，更具张扬个性的艺术表现形式出现了，玉师们的艺术创造力被极大地释放出来。
—件件富含艺术韵味的玉器被制作出来。
大量优质的和田玉料成为战汉玉器的主要用玉，高品质的和田玉料，除了外观有良好的观赏性外，它的交织纤维状结构是其具有细腻和坚韧性的主要原因。
而这一特性在加工时方可游刃有余的处理好立边，不至于出现过多的崩边、爆线现象而影响美观度。
这种性能对战汉玉器中那种流畅、锐利，有强烈立体感起凸的装饰艺术表现形式，或细若游丝“游丝毛雕”的琢玉风格都是不可缺少的。
由于以上决定性的要素具备了，战汉玉器发展到相当的高度也就成为必然。
战汉玉器特征
战汉玉器特征战汉玉器辩别六点要领：一、看玉质：战汉时期玉器以皇玉为主,选材考究玉质要求严格,以和田玉为主.因此,了解各种玉材的特征很重要，尤其是常见的和田玉、岫岩玉、独山玉、蓝田玉以及九十年代后出现的青海昆仑玉、俄罗斯玉、阿富汗玉等之间的差异。
玉材专著中有相关介绍,有条件到玉材产地或玉器厂走走则更好。
手中如有各种玉料小块，相互对比，时间久了就易于识别。
看玉质，要从玉的颜色、温润度、密度、透明度、及糖色、绺裂、斑点、絮状物等进行综合评价。
好玉似有油脂含于内，一种内敛的温润。
致密度好、比重大、半透明。
太透则欠稳重（太灵）、不透则类石质。
（图一，汉代九螭纹玉壁）。
排序为：羊脂白玉、黄玉、青白玉、墨玉、碧玉。
白玉在明清以后才被推崇，战汉时重黄玉，很稀少。
现在黄玉籽料已很难见到。
市场上大量的龙山文化玉器赝品，多用地方杂玉或大理岩、透闪石的围岩，量大而价廉。
用硫化汞染成黑色或用高锰酸钾，碱性橙染成红色作旧。
而仿明清大件玉器则多用白中偏灰的青海玉料。
在俄料、青海料价位提升后，不少新疆人在各地摆摊把阿富汗玉当做和田玉卖，蒙骗购买者。
阿富汗玉质地疏松，透明度高，价低廉。
市场上几十元的小挂件，多数是石粉加树脂模压成形，用放大镜观察是模糊的模压痕，看不到清晰琢痕。
二、看光泽：战汉玉器表面泛有光泽。
即使出土时有厚厚的包浆（结晶物），也多有开窗处可看到玉质。
深埋几千年，盘过后仍然泛着迷人的玻璃光泽或油脂光泽。
严重受沁，钙化成鸡骨白，表面光泽依旧。
赝品为了作旧会用强酸、强碱及染色，使玉面失去原有光泽，并出现斑痕。
地摊上用脏物涂抹玉面的是赝品无异。
三、看沁色：战汉玉器多数会有沁色。
“白玉五百年始沁”。
沁色是鉴别战汉玉器真赝的主要依据，沁色也就成为造假的重要手段。
深埋几千年，不同的地温地压下，会形成五彩斑斓的沁色。
有渗出说和沁入说，是墓里随葬物质与玉质相互间的一种物质变换。
沁成黄褐色称土沁，是土中氧化铁的沁人；黑色沁俗称水银沁，是棺木、衣被类碳的沁入；常见的还有绿色沁，是接触铜器，氧化铜的沁入；鸡骨白是玉质的钙化变性。
明代三才环与战汉的区别
明代三才环与战汉的区别
“明代三才环”与“战汉三才环”是不同时代的产物，具有一定的区别，具体如下：- 出现时间：明代三才环出现时间不明确，而战汉三才环多发现于春秋时期齐、晋、燕、赵及陕北等地。
- 用途：明代三才环用途不详，而战汉三才环在军事指挥中常用，通过不同颜色和形状的环圈来表示战场上不同的地理环境和战略要点，也被用作宗教仪式和文化展示的道具，彰显了汉代人们对于祥瑞和平的向往。
- 制作工艺：明代三才环的抛光工痕无法断代，而战汉三才环多采用玛瑙制作，表面光滑细腻，有一定的重量感。
总之，明代三才环与战汉三才环在多个方面存在差异，这些差异反映了不同的历史背景和文化传统。
【玉器】战汉时期玉器特点以及战国时期古珠鉴定
【玉器】战汉时期玉器特点以及战国时期古珠鉴定战国汉代玉器特点：春秋末期铁器的出现，制玉的工艺有了第三次的变革，到汉代，制玉工艺水平进入了辉煌时代。
纵观战国到汉代的玉器，有如下几个特征：一、玉器经过石工具阶段、铜工具阶段到铁工具阶段，制玉工艺有了划时代的进步，进入了最完美的时期。
二、战国、汉代玉器制作讲究造型美，人们在一些完整的玉器造型上增加了和谐的壮士，突破了以前的呆板、单调的格局，达到了平衡、统一的视觉效果。
三、战国以后的玉器多顶撞地纹、如谷纹、蒲谷纹、卷云纹等，为了突出纹饰，玉工在制作时，勾轧、顶撞都要规矩整齐、线脚要利落，其地纹平整，面纹排列有序，这是该时期制玉一大特点。
四、纹饰细密，其线刻往往细如豪发，这种工艺称为”游丝工“，这是小工具勾砣运用熟练的结果。
那时候的阴纹很少有断开的现象。
五、玉器上的孔，或用管钻打，或铁挺或铜挺，那时候人手掌握打长玉器是非常有难度的。
六、玉器的缕空，用搜弓子搜眼尖角利落，是细铁丝运用的效果，这种丝和砂都得很细，操作中很容易断裂，费时费精力。
七、制玉的活换套技术战国时期很是成熟了。
春秋晚期扁平圆环状雕龙玉壁战国时期卷云纹灰白色玉璧战国时期变形蟠龙纹玉环战国晚期双璧形玉佩汉黄褐色回纹玉珌西汉镂空虎纹圆点纹玉彜战国水晶如何鉴定：一、晶体（材质），水晶无论新老大家都会关注晶体好不好，主要是指内部杂质多少。
战国水晶珠饰多见使用白水晶、紫水晶、茶晶。
大家可以仔细观察，战国水晶晶体的通透感与新水晶是有差别的，新水晶显得死板不灵动，即便带有杂质的战国水晶，只要无杂质部分，也是莹莹有内涵。
同时战国水晶珠饰等级高，带有杂质的不多，但由于水晶磕碰易损，难保存，现在见到开门藏品的“杂质”，可能为磕碰或磕碰后沁入所致。
二、工痕特点，水晶质硬却脆，所以对制作工艺的要求很高，要将水晶晶莹剔透的感觉，淋漓尽致的展现更是不易。
远观制式规整但细看手工特点明显，不像机械工艺那么规整，边缘与楞也没有那么硬、利的感觉，是一点点的修整而成，比如圆形是一点点的由方形修圆。
战汉玉器的艺术特点及鉴赏
战汉玉器的艺术特点及鉴赏战国时期的汉玉器是中国古代玉器艺术的高峰之一、它不仅在工艺技巧上达到了炉火纯青的地步，而且在形式和造型上也极富创新性。
以下是战汉玉器的艺术特点及鉴赏。
一、艺术特点1.工艺精湛：战汉玉器的工艺技巧达到了极高水平。
玉器的加工工艺主要有雕刻和磨光两种形式。
雕刻玉器通常采用“刀削”技法，以刀具将多余的玉料切除，留下想要的形状。
而磨光玉器则通常采用磨料进行打磨和抛光处理，以求达到平滑光亮的效果。
2.动与静的结合：战汉玉器的造型多样，既有生动活泼的动物形象，又有深邃安宁的人物、神兽等造型。
通过将动态和静态的元素巧妙结合，战汉玉器使人感受到动与静的和谐统一3.多样化的主题：战汉玉器的主题内容丰富多样，涵盖了自然界的动植物、人物、神话传说等。
其中，翡翠的玉石绿色配合天然纹理，象征着阳气的生机勃勃。
而白玉则被用于制作肖像、器具等，给人一种洁白纯净的感觉。
4.装饰精美：战汉玉器的装饰十分精美，常见的装饰元素有贝壳纹、蛇纹、云纹、雷纹等。
这些装饰元素不仅增加了玉器的观赏性，还赋予了玉器更深层次的文化内涵。
二、鉴赏技巧1.观察构图：在鉴赏战汉玉器时，首先要观察其整体的构图。
研究其形体造型、线条流畅度、比例协调等方面的内容，判断其是否具备艺术的审美价值。
2.欣赏细节：仔细观察玉器的细节处理，包括花纹、雕刻工艺、装饰元素等。
考察其雕工的熟练程度、纹饰的精巧与纹理的自然流动等，进一步判断玉器的制作水平和艺术价值。
3.了解历史背景：了解玉器的历史背景和文化内涵，对于正确理解和欣赏战汉玉器至关重要。
通过学习历史资料，掌握战国时期和汉代的社会环境、文化风貌，可以更好地理解玉器的制作意义和表达内容。
4.探索个人情感：鉴赏战汉玉器不仅是一种客观的艺术欣赏，更是一种对于个人情感的寻求和表达。
玉器所表达的人文情感和审美观点，常常与个人的生活经历和情感境遇相呼应。
综上所述，战汉玉器以其工艺精湛、形态独特、富有创新性和丰富的主题内容，成为中国古代玉器艺术的瑰宝之一、通过仔细观察构图，欣赏细节，了解历史背景和探索个人情感，我们可以更全面地鉴赏和理解战汉玉器的艺术价值和文化内涵。
汉代精品玉器鉴赏：出神入化，巧夺天工
汉代精品玉器鉴赏：出神入化，巧夺天工人们通常把战、汉时期及其以前的玉器称为高古玉,业内有专家认为,高古玉是艺术收藏品中的顶级奢侈品。
而充满浪漫、神秘、张扬、大气、精美、珍贵的汉代玉器又是这类顶级奢侈品中的极品。
汉代，因为儒家道德学说从礼制上维护封建国家制度，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，于是，以礼器、佩饰为主的儒家玉器体系应运而生。
而当时国势强盛，中原同西域的交通来往方便，特别是张骞出使西域以后,新疆和田玉材源源进入中原。
汉代玉器便在继承前朝琢玉精华的基础上把中国古代玉器推到了一个新的发展高峰，并由此确立了博大精深的中国古代玉文化的基本格局。
1汉代玉器的特点：材质: 新疆和田玉被大量使用。
汉代玉器的原料主要为新疆和田玉中的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉和新疆昆仑山北麓的玛纳斯碧玉以及少量的岫岩玉、蓝田玉、水晶、玉髓、玛瑙等。
而汉代以前和田玉、尤其是和田羊脂白玉的使用是不多见的。
器型：在春秋战国玉器器型上,演化出现了大量新器型。
如葬玉中的金缕玉衣、九窍塞、玉含蝉、玉猪握等。
玉印、辟邪、刚卯、严卯、司南佩、翁仲、玉舞人、玉乐舞俑、玉祭祀人、玉铺首、玉剑具、高足杯、角形杯、鸡心佩等成为汉代玉器的典型代表，影响深远。
2线条及雕工:“汉八刀”，是汉代特有的攻玉刀法,多用宽阴线,线条简洁明快,所琢出部位,看似一刀刀切削而成。
其实,大刀阔斧的的切削面是用砣轮反复琢磨而成,刀痕悉数磨平,工艺要求十二分的严格。
这种雕工以玉猪握、翁仲、玉蝉等器型上多见。
“游丝描”，又叫“游丝毛雕”或双沟碾法。
这种游丝毛雕,是用传说中的“昆吾刀”(刀头类似于现代的金刚钻。
钻石的摩氏硬度为10,而和田玉的摩氏硬度在6~6.5)一刀一刀的刻划而为,故在放大镜下观察,进刀深、出刀浅,呈似断似续状。
明代高濂《燕闲清赏笺》中所说：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法宛转流动，细人秋毫，更无疏密不匀交接断续(在放大镜下观察应是似断似续)，俨若游丝白描，毫无滞迹。
战汉老琉璃的鉴定方法
战汉老琉璃的鉴定方法
战汉老琉璃，那可是历史的瑰宝啊！要鉴定它，可得有一双火眼金睛。
先看看它的颜色，是不是那种沉稳而又独特的色调。
战汉老琉璃的颜色可不是随随便便的鲜艳，而是带着岁月沉淀的韵味。
就好像一位经历丰富的老人，有着独特的气质。
再摸摸它的质地，光滑中带着点温润，可不是那种生硬的感觉。
这就好比丝绸和麻布的区别，一摸就能感觉出来。
还有它的造型啊，那是有着当时特定时代的风格。
独特的线条和形态，就像那个时代的烙印，深深印在上面。
瞧瞧它的纹路，细腻而又自然，绝不是人为刻意能做出来的。
那是时间留下的痕迹，就如同大树的年轮一样。
想想看，要是一件东西颜色过于鲜亮，质地粗糙，造型怪异，纹路生硬，那能是战汉老琉璃吗？
然后呢，要注意细节。
比如有没有气泡，气泡的大小和分布是不是自然。
这就好像人的指纹一样，独一无二。
而且啊，真正的战汉老琉璃拿在手里是有分量感的，不是轻飘飘的。
它就像是一个装满故事的宝盒，沉甸甸的。
不是战汉老琉璃，能有这样的感觉吗？
有时候，还得结合历史背景和文化来判断。
了解那个时代的审美和工艺特点，才能更好地辨别。
总之，鉴定战汉老琉璃可不是一件容易的事，但只要用心去感受，去观察，去比较，总能发现其中的奥秘。
这就像是一场和历史的对话，充满了乐趣和挑战。
所以啊，大家可不要小瞧了这看似简单的鉴定过程，这里面的学问大着呢！。
高古玉收藏拍卖鉴定的技巧
高古玉收藏拍卖鉴定的技巧高古玉指的是战汉时期及其以前的玉器，主要以出土器为多，因此目前高古玉的上拍一直受限。
其文化的成分和精神内涵更多，而如今的行情就是打不开，或者说是市场打得太开了。
是不是高古玉，要看材质，要看做工，要看神情等等诸如此类，但掌握其中任何一项技能事实上都会需要大量的积累。
老玉料、老工、老样子，新仿的，怎么分辨?这是一个仁者见仁、智者见智的问题。
每个投资者都会有自己的巧妙不同，但反映到市场上就是两个字——便宜。
怕上当，所以不愿意花大价钱，更何况类似的东西市场上有的是——从史前的红山文化、良渚文化到战汉玉龙，没有一类古玉能逃得出仿制者的手掌心。
而且与过去相比，如今的仿制工艺更加趋于成熟。
专业化、区域化、科技化，分工明确，各负其责。
更加禁锢投资者投资力度的是高古玉的材质，明清的玉器，所用原料多是新疆和田料，如果买的是一块料好、工好的玉件，就算是新仿，起码就这块料而言，还不至于一无是处。
而高古玉器，大多采用的是当时的地方玉，即如今所说的“非真玉”，所以倘若所买是赝品的话，即使是这块料本身也不具备什么价值。
从藏玉对近年来高古玉器的拍卖来看，由于传承有序、年代可靠的古玉实在太少，赝品泛滥，藏家投资谨慎，市场难以形成较热的局面。
而高古玉市场混乱，已成积重难返的事实。
除非自认为对高古玉的文化价值认识到位了，否则切莫轻易涉足。
明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。
高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在博物馆及少数藏家手里。
近年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标。
古玉中所蕴含的丰富文化内涵，成为收藏爱好者频频出手的原因。
然而，市面上假冒的古玉不少。
为了避免上当受骗，了解造假者基本的造假手段很有必要。
血沁作假古玉“血沁”，是因玉质松软，地下红色矿质沁入玉体所致。
真品苍老温润，精光内含，土锈、土斑较重，浓淡深浅有自然变化的色彩。
土斑土锈，决不是浮在表面的。
“血沁”作假，一是玉石皮层假冒。
试论良渚玉器与战汉玉器的刀法承继
试论良渚玉器与战汉玉器的刀法承继湖南省文物鉴定中心郑波众所周知，“游丝毛雕”是后人对古人琢玉方法的一种技法，它特指对春秋晚期经战国至汉代中早期玉器的雕刻工艺，代表着当时玉工最高水平。
“游丝毛雕”的工艺命名源自清代《绘事雕虫》：“游丝描者，笔尖遒劲，宛如曹衣，最高古也”。
“游丝毛雕”不仅是种技法，也是种时代风格，它代表着主流的审美取向和社会流行文化艺术特点，这个时代应该是专属于春秋、战国到西汉中早期这一时间段。
所谓雕而非陀琢，“游丝毛雕”就需要具备几点前提条件：必须是硬物刻划，非机械砣具工具；作用对象必须是玉石器；纹饰必须是繁密、精美，有历史时期或板块文化特色；沟槽光洁者为坨工所至，有毛刺的阴刻线为工具刻划而成。
早期玉器又称之为文化期玉器，现代民间习惯上称之为高古玉，线条是表现玉器的重要手段之一，在早期出土的玉器装饰，我们可以看到有的劲挺流畅，有的细如发丝，有的精细到令人不敢相信的程度。
新石器文化时期玉器纹饰以南方为代表的良渚文化玉器纹饰为代表，其精美细致工整规范而闻名中外。
北方则以龙山文化为代表，不论是龙山文化的玉器纹饰，还是南方以良渚文化的玉器纹饰，主要都是以浅浮雕及细阴线琢刻两种技法雕琢，因雕琢时所用力不均导致深浅不一的痕迹，阴线线条细于发丝，除了部分眼睛为管钻工艺，其余都是非陀具所致，应为硬物刻划，常见于玉琮、玉钺、等器型上，开启了南方玉雕纹饰工艺细工细琢之先河，其玉器纹饰线条有的细如发丝，鬼斧神工，令人称绝。
这些纹饰即使使用青铜、合金一类金属刀具也很难刻动，因为青铜和合金的硬度都小于玉。
以前有人推测可能是用鲨鱼牙或用火烤玉器表面以降低雕刻硬度等方法，但都缺乏实据。
新石器这一时期不同文化地区所雕琢玉石所用的工具可能各有不同或各有多种方式，以目前考古出土来看，各个文化区域对玉器纹饰加工的工具主要是以硬度较高的各类细石器装在骨柄木柄等载体上，制作成雕琢工具，这些细石器材质多以莫氏硬度7左右的玛瑙、石英等硬度高的细石制作，器身较小，长宽都在3厘米以内，器表有多次打击修理的痕迹，大多有锋利的尖部或弧状的刃部，可对玉料表面进行浅阴直线或曲线的刻划，正所谓它山之石可以攻玉，就是这样来的。
战汉古玉的工艺特征
战汉古玉的工艺特征战国至汉代是中国古代玉器制作的重要时期，而战汉古玉以其独特的工艺特征而闻名于世。
下面将从雕刻技法、装饰样式和纹饰题材三个方面来介绍战汉古玉的工艺特征。
一、雕刻技法战汉古玉的雕刻技法主要有高浮雕、骨雕和线雕。
其中，高浮雕是指将玉料的表面雕刻出凸起的图案，使其形象鲜明、层次分明。
这种技法在战国时期得到了很好的发展，并在汉代达到了巅峰。
高浮雕的特点是形体丰满、线条流畅，能够表现出人物、动物等形象的精细特征。
骨雕是将玉料雕刻成如同骨骼一般的线条，形成简洁而有力的造型。
线雕则是通过细致的线条勾勒出图案，使其具有细腻的纹理和立体感。
二、装饰样式战汉古玉的装饰样式多种多样，主要包括玉璧、玉环、玉佩等。
玉璧是一种圆形或方形的玉器，常用作祭器或装饰品。
它的特点是造型简洁大方，通常雕刻有几何纹样或神兽纹饰。
玉环则是一种戴在手指上的玉饰，形状呈环状，有的还有镂空的花纹。
玉佩是一种悬挂在胸前的玉饰，形状多样，常见的有方形、圆形、豆形等。
这些装饰样式不仅展示了战汉古玉的工艺水平，也反映了当时人们的审美观念和文化特征。
三、纹饰题材战汉古玉的纹饰题材丰富多样，主要包括神话传说、动植物、人物故事等。
神话传说题材常见的有龙、凤、狮子等神兽形象，以及神话故事中的主要人物。
动植物题材则包括鱼、鸟、花卉等，这些形象常常寓意着吉祥和美好的寓意。
人物故事题材则以历史人物和民间故事中的人物形象为主，如刘备、关羽等。
这些纹饰题材的选择和表现方式，不仅展示了战汉古玉的文化内涵，也反映了当时社会的价值观和审美趣味。
战汉古玉以其独特的工艺特征成为了中国古代玉器制作的重要代表。
其雕刻技法精湛，装饰样式丰富多样，纹饰题材深入人心。
这些工艺特征不仅展示了古代工匠的创作才华，也体现了古代人们对玉器的热爱和追求。
战汉古玉不仅是一种艺术品，更是中华文化的瑰宝，它的历史价值和艺术价值不可估量。
战汉玉器纹饰特点
战汉玉器纹饰特点
汉玉器在纹饰设计上非常独特，其特点主要包括以下几点：
1. 多元化的主题：汉玉器纹饰涉及到多种主题，包括神话传说、历史故事、自然景观和动物图案等。
这些主题的丰富性使得汉玉器具有了较高的艺术价值。
2. 精湛的刻制技艺：汉玉器的刻制技艺非常精湛，纹饰细致入微、形象逼真。
尤其是在雕刻动物图案时，汉代工匠能够将动物的神态和特征描绘得十分生动，栩栩如生。
3. 对称平衡的布局：汉玉器的纹饰布局十分讲究，通常采用对称平衡的方式，使得整个玉器的纹饰显得更加谐调和谐，达到了一种完美的美学效果。
4. 浓郁的中国风：汉玉器的纹饰设计充满着中国文化的气息，包括龙凤、云纹、莲花和瑞兽等元素，这些都是中国传统文化中的代表性符号。
总的来说，汉玉器的纹饰特点非常明显，不仅体现了古代工匠的高超技艺，更展现了中国传统文化的博大精深。
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秦汉玉器汉代玉器的分期及有关问题的探讨(1)一、序言关于汉代玉器的著录，最早见于宋元时期的金石学著作。
北宋吕大临《考古图》和元代朱德润《古玉图》都收录了一些汉代玉器、。
但由于这些玉器都是传世品，当时的金石学家们对于玉器偏重形制描述而缺少考证，只是将其笼统称为古玉。
清代瞿中溶和吴大澂以实物与古代文献相结合，详考各类古玉的名物制度，指出一些传世的汉代玉器，如刚卯、蝉形玉琀、鸠杖首等。
但他们所依据的主要是“三礼”等经书和汉儒注释，所以在考释上亦有不妥之处，把一些汉代玉器定为三代之器。
对于汉代玉器的发掘和研究始于本世纪初。
1910－1917年日本人关野贞等在朝鲜平安南道大同江南岸发掘一批汉代乐浪郡的墓葬，出土了玉璧、玉琀、玉猪、玉剑饰等玉器。
此后，一些学者开始运用这批资料研究汉代玉器。
日本学者滨田耕作和中国学者郭宝钧对汉代玉具剑各部位玉饰的名称、悬佩方式及蝉形琀的意义等进行了比较详细的研究、。
这一时期由于考古发掘的汉玉资料较少，故对汉代玉器还缺乏全面的认识。
建国以来，经考古发掘的汉墓在万座以上，出土了大批玉器。
这些玉器不但种类繁多，而且时代也较明确，为全面地研究汉代玉器创造了便利条件。
夏鼐先生的《汉代的玉器》一文，扼要地介绍了汉代玉器原料的来源、治玉技术、器名、型式、纹饰、用途及其演变，指出汉代玉器在中国玉器史上是承前启后的一环。
还有一些学者从不同方面对汉代玉器进行了比较具体的研究和探讨。
这些研究工作把对汉代玉器的认识推进到一个更高的阶段。
汉代玉器绝大多数出自大、中型汉墓中，墓主身份为诸侯王、列侯、高级官僚及其家属。
这些墓葬虽大多数被盗扰，但出土玉器仍比较多，种类也较为复杂，基本上可以代表汉代玉器的面貌。
本文在对这些墓葬出土玉器搜集和整理的基础上，参考个别一般汉墓和遗址出土的玉器，着重对汉代玉器进行分类和分期研究，并在前人研究的基础上，结合文献资料，就汉代玉器的使用、产地、制作工艺等问题，作进一步补充和探讨。
本文所论及的玉器质料均以发掘报告所报导的为准，不包括传统玉石概念中的琥珀、玛瑙、水晶、青金石和绿松石等。
二、汉代玉器的分类汉代玉器的种类，按其造型和纹饰可大致分为玉璧，玉圭、玉璜、玉环、玉玦，玉觿、玉韘、心形玉佩、牌形玉饰、玉人、玉龙、玉衣、玉窍塞、玉枕、玉案、玉座屏、玉铺首、玉带钩、玉印、玉刚卯、玉剑饰、动物形玉雕、玉串饰和玉制容器等。
其中许多种玉器还包括繁多的式样。
以下分类叙述。
1. 璧类：平圆形，中央有孔。
按璧面纹饰分作三型。
I型：璧面阴刻纹饰。
分五式。
a式：素面无纹。
b式：阴刻或浅浮雕涡纹。
c式：阴刻蒲纹。
d式：在蒲纹上加刻涡纹，e式：阴刻纹饰。
纹饰分内外圈，内圈为蒲纹或涡纹，外圈为勾连纹、兽首或凤鸟，还有的涡纹带内侧加刻一圈兽首纹。
Ⅱ型：璧外缘或内孔有透雕纹饰。
分三式。
a式：璧体较小。
透雕附饰位于璧的两侧，纹饰为对称的凤鸟或柿蒂图案；璧内孔往往透雕出龙的形象，作曲身舞爪状。
b式：透雕附饰位于璧外缘上方，为双螭相背，顶端有卷云纹。
c式：透雕附饰位于璧外缘上方，为双螭相对，作曲身舞爪相斗姿态。
有的双螭首间置一环；有的雕出“宜子孙”等吉祥语。
Ⅲ型：璧面透雕出凤鸟纹或卷云纹。
2. 圭类：长方体，上锐下方。
分两型。
I型：体型较小，下端无孔。
Ⅱ型：体型较大，下端有孔。
3. 璜类：半圆形或弧形扁平体，脊部多有穿孔。
分三型。
I型：璜体两端平齐。
分两式，a式：素面无纹。
b式：璜面阴刻涡纹或勾连纹。
满城一号汉墓出土一对璜形玉，无孔，纹饰与I型e式壁相同，系用该璧玉段改制而成。
Ⅱ型：璜体两端雕成龙首形。
分三式。
a式：龙首略呈方形，璜面阴刻涡纹；有的璜体上部和下部外缘上透雕卷云纹或螭纹。
b式：龙首较圆，作回顾状，口微张，璜体中段下部附有卷云纹。
c式：龙首细长，作回顾状，张口露齿，璜体中段上部和下部外缘上透雕卷云纹和凤鸟纹。
雕凿精细，阴刻线条流畅。
Ⅲ型：璜体为透雕的卷云纹或龙纹。
4. 环类；体窄而内孔大。
分四型。
I型：环体截而呈扁平长方形，环面为素面或饰涡纹。
Ⅱ型：环体作绞丝状，截面略呈圆形。
Ⅲ型：环体为透雕纹饰。
分两式。
a式：透雕出对称的龙凤及卷云纹饰。
图案较复杂，雕琢精细。
b式：环体为龙体，透雕出一龙首，张口咬尾，阴刻其细部。
Ⅳ型：环体细窄，内孔及外缘透雕纹饰。
分两式：a式：呈套环状，双环间及内孔为透雕的龙凤，造型极为生动。
b式：环体内孔透雕一螭虎，外缘上方为透雕卷云纹。
5. 玦：形体小，有一窄缺口。
另外，两广和云南地区汉墓中还出土有一种方形玦。
6. 觿类；一端尖锐，另一端雕刻兽纹。
分两型。
I型：分三式。
a式：觿体作卷曲龙体，龙首作回顾状。
b式：觿体细长，呈锐爪状，觿首雕刻龙首或风首，亦有作回顾状。
c式：觿首透雕螭纹和卷云纹。
Ⅱ型：觿首作龙首，觿身饰勾连纹，觿脊上有透雕的螭虎和龙凤附饰。
7. 韘：椭圆形，上部有圆孔，一侧有钩钮。
分两型。
I型：韘体素面。
Ⅱ型：韘体饰勾连纹及卷云纹，与钩钮相对一侧雕有龙首和凤首。
8.心形玉佩：扁平心形，中央有圆孔。
分四型。
I型：心形体作椭圆形，中孔较大。
分三式。
a式：心形体两侧雕有翼形耳。
b式：心形体为素面或阴刻卷云纹，两侧透雕凤鸟、螭虎或卷云纹。
c式：心形体上方透雕变形鸟纹。
Ⅱ型：心形体细长，中孔较小。
分两式。
a式：心形体呈窄长圭形，两侧透雕卷云纹b式：心形体略呈弧状，两侧透雕有宽大的龙凤及卷云纹。
Ⅲ型：心形体嵌刻于圆环中。
Ⅳ型：心形体呈弧状，浮雕的双螭环绕其周围，中孔呈扇形。
9. 牌形玉饰：图案主体为一长方形框。
广州南越王墓出土一件牌形玉饰，框内布一变形鸟纹，框内四周有透雕的悬垂璎珞、卷云纹和凤鸟、勾连纹璧等。
长沙曹·墓出土的牌形玉饰方框内透雕兽纹。
10. 玉人：作舞蹈或跽坐状。
分三型。
I型：作扁平透雕舞人状。
分两式。
a式：双人对舞，各举一袖于头顶之上相连，雕刻简炼。
b式；单人舞，舞人甩长袖于头顶之上，另一袖置于腰间。
阴刻线条流畅，舞姿生动。
Ⅱ型：作方牌形，舞人形象均用阴线刻出。
Ⅲ型：圆雕作品，共见两件。
广州南越王墓出土一件圆雕舞人，作扭腰并膝跪姿，双臂舞长袖。
满城一号汉墓出土一件凭几而坐的圆雕玉人。
11. 玉龙：由龙首和卷曲的龙体组成，龙体上有穿孔。
分三型。
I型：连体双龙首，龙首相对，张口露齿，有爪，龙首间有透雕云纹，龙体饰勾连纹。
Ⅱ型：龙体较细，卷曲，无爪，龙首较小。
Ⅲ型：龙体较宽，爪呈羽状，龙首作回顾状。
12. 玉衣类：按其造型分两型。
I型：由面罩或脸盖、头罩、左右手套和左右鞋构成，以金缕穿缀。
Ⅱ型：由脸盖、头罩、上衣前后片、左右袖筒、左右手套、左右裤筒和左右鞋组成。
构成玉衣的玉片上均有穿孔，玉片形状有方形、长条形、梯形、三角形、璧形、弧形、舌形、圭形等。
有的玉片上刻镂柿蒂纹或几何云纹。
徐州北洞山汉墓出土有—种比较特殊的凸字形玉衣片。
另外，徐州子房山西汉墓出土一件玉面罩，由眼罩、鼻罩及面饰组成，缝缀于织物上。
13. 玉窍塞类：包括眼盖、耳塞、鼻塞、口塞、肛门塞、生殖器罩盒和生殖器盖。
满城汉墓出土了两套完整的玉窍塞。
眼盖作椭圆形或杏仁形，多有穿孔。
耳塞、鼻塞和肛门塞作圆柱或八棱柱体。
口塞呈月牙形，侧面有塞状突起。
生殖器罩盒作圆筒形；生殖器盖作圭形。
14. 玉枕：按其结构分作两型。
I型：枕体长方形，由长方形素面玉板组成。
分两式。
a式：横截面呈方形，枕面平坦。
b式：横截面呈六边形，枕面为弧形。
Ⅱ型：枕体为长方形玉块，遍饰变体云纹，枕面下凹。
15. 玉案：略呈方形，底下有四足。
16. 玉座屏：由两侧长方形支架和上下两块玉屏拼合而成。
上层屏板透雕东王公及鸟兽等，下层屏板透雕西王母及龟蛇等，均以阴线刻其细部。
17. 玉铺首：均作兽形。
分两型。
I型：兽首衔一只套连的玉璧，兽首右侧为一螭。
Ⅱ型：兽首长鼻露齿，两侧环绕青龙、白虎、朱雀、玄武。
18. 玉带钩：分两型。
a式：钩体浮雕兽纹。
广州南越王墓出土一件全兽形玉带钩，钩体较宽，全钩由七节玉段组成，以铁条串接。
c式：钩体为龙虎合体，阴刻简化勾连纹，龙首回顾，衔一只勾连纹璧。
a式：无翅，钩体或为素面，或饰卷云纹。
b式：有翅，钩体短粗。
19. 玉印：按印座和钮的结构分两型。
a式：钮作浮雕兽形，多作螭虎形。
b式：钮作覆斗形，有横孔。
20. 玉刚卯：长方四方体，由上至下竖穿一孔，四面刻辟邪文句。
21. 玉剑饰：包括玉剑首、玉剑格、玉璏和玉珌。
剑首：平面呈圆形，正面雕纹饰，背面有孔。
按纹饰分三型。
a式：正面略呈喇叭口形，外围纹饰为勾连纹，内圈为柿蒂纹。
Ⅱ型：扁圆柱体，浮雕两条缠绕的螭。
Ⅲ型：异型剑首。
斜梯形扁平体，截面为椭圆形，两面浮雕出五只螭虎及云纹。
I型：格体两面为素面。
Ⅱ型；格体两面阴刻简化的兽首及云纹。
广州南越王墓出土的一件玉剑格，在阴刻兽首两侧各透雕一只凤鸟。
a式：格体两面浮雕螭虎。
b式：格体一面为浮雕的螭虎，另一面为阴刻云纹。
I型：素面无纹。
a式：阴刻勾连纹或涡纹。
Ⅲ型：璏面浮雕螭虎纹。
I型：素面无纹。
a式：中部刻涡纹，四周饰变体云纹。
b式：刻饰简化的兽首或云纹。
a式：珌体两面均浮雕数只螭虎。
广州南越王墓出土的一件玉珌上，还浮雕出熊等兽类。
徐州北洞山汉墓出土的—件玉珌，下部为透雕，上部为浮雕，纹饰为螭虎和凤鸟。
b式：一面浮雕螭虎纹，另一面为阴刻兽首和云纹。
22. 动物形玉雕：分平雕和圆雕两种。
平雕动物包括玉蝉、玉猪、玉犀牛、玉猴、玉鱼、玉龟等。
I型：体内自口至尾竖穿一孔，阴刻羽翼。
a式：蝉体较宽，头、翼雕刻不清晰。
c式：蝉体呈长方形，眼突出，头、翼雕刻逼真。
I型：仅具猪形，未刻细部，猪体中有一孔，附有饰件。
a式：呈卧式，雕出猪体轮廓，阴刻头、耳及四肢。
Ⅲ型：猪呈立式。
头、尾有孔。
玉犀牛：呈卧式，有双角，张口。
犀身饰涡纹。
玉猴：上部刻作猴头，昂首上视，身方形，胸部突出，两足直立，身部有穿孔。
玉鱼：体扁平，圆边，两面阴刻眼、嘴、鳍和鳞片。
玉龟：仅见残片，刻龟背纹。
圆雕动物有马、熊、鹰和辟邪等。
a式：立姿，润泽光滑。
b式：作奔腾状，昂首挺胸，身饰羽翼，上骑一仙人。
全器雕琢精美，生动逼真。
熊、鹰雕刻精炼，小巧圆润。
辟邪均作张口露齿状，身体饰有羽翼。
分二式。
a式：作爬行状。
另外，汉墓中还出土有微雕的狮、鸽等。
小巧的玉器。
玉珠均贯穿一孔，多为素面圆形，也有作鼓形，饰涡纹。
玉贝正面凸，背面凹，中有—道贝齿痕，两端各有—孔。
瓶形玉颈部有穿孔。
花蕊形玉作细长花蕊形，有短柄，柄中有穿。
联珠形玉作平底联珠形，上珠横穿一孔，平底纵穿一孔。
24. 玉制容器：有杯、盒等。
Ⅱ型：高足杯。
杯身筒形，饰勾连纹，近口部饰一周卷云纹，也有的杯身为素面。
盒由盒身和盖组成。
盒身深圆圜底，附小圈足。
盒身饰勾连纹，近口部有一周变体云纹，口沿处有子母口与盖扣合，盒盖漫圆，顶端有桥形钮，贯穿绞丝形圆环，盖面饰勾连雷纹，近口沿处有变体云纹一周，以上将汉代玉器作了初步分类。