《谏太宗十思疏》导学案 (1)修改

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谏太宗十思疏导学案

谏太宗十思疏导学案-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

《谏太宗十思疏》导学案高一班姓名

学习目标

1．积累文中重要的文言词语解释和特殊句式

2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。

3．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。

学习重点

1．诵读、领悟、背诵全文。

2．作者的论证思路和理论结构。

学习难点

1．字词及文言现象的把握。

2．“十思”的内容理解及现实意义。

学习过程

第一课时

一、导读：解题、介绍作者

1、解题：

谏—劝谏；

太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观（guàn）之治”；

十思—是本文内容，即十条值得深思的情况；

疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。

2、.作者与作品：

魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”

二、走近文本，基础积累

分析课文第一段

（一）读准字音

求木之长．（）浚．其泉源（）塞．源（）

（二）重点字词解释

求木之长．者（）欲流之远．（）浚．其泉源（）积其德义

．．（）

臣虽下愚

．．（）人君当．神器之重（）

居域中

《谏太宗十思书》导学案1

高一语文导学案编号：

教学课题课型主备教师把关教师使用教师使用时间

《谏太宗十思

新授2010、04 疏》1

学习目标： 1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；

2、学习并背诵第一段，掌握文中重点实词的词义和虚词的用法。

3、能够准确翻译第一段。

学习重点难点：目标2、3

一、课前预习

1、作者·解题

魏徵（580-643），字玄成，巨鹿曲阳（现在河北省晋县）人。唐

代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋未参加李密义军，后

随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。魏徵以刚正不阿、敢于直谏而名

垂史册。他同那些尸位素餐、阿谀逢迎的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯

都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十

七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗

避免了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏徵是有其功劳的。他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他

写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣。”这足见魏徵在当时的影响。

题目中的“谏”是进谏的意思。疏，是一种文体名，属于奏疏类。

2、背景

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常常以隋代的

暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，善于纳谏。到了贞

观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防巩固，于是在一片文治武功的欢呼声中，太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，

谏太宗十思疏导学案(学生使用)

必修三“寻觅文言津梁”之“因声求气”

《谏太宗十思疏》导学案

（学生使用）

【学习目标】（加★的为重点目标）

★1．扎实掌握文中重点实词、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子。

2．领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。

3．学习魏征的高超的劝谏艺术。

【知识链接】

一、文学常识

疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。

二、作者与作品

魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。

三、写作背景

隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。

《谏太宗十思疏》导学案统编版高中语文必修下册

高（一）年级语文学科导学案

课题：《谏太宗十思疏》课型：新授课班级：高一授课教师：时间：

一．学习目标

1.掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。

2.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；

3.领悟“十思”的积极意义；

二．自主预习（基础部分和要点部分：预习内容和预习题）

文学常识链接

1、作者简介

魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。

2、写作背景

本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”（历史上还有“成康之治”、“文景之治”、“康乾盛世”）。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。

3、文体知识

疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。

奏议的五种方式

讽——用委婉的言语暗示或劝告。

谏——直言规劝，使改正错误。

谤——公开指责别人的过失。（诽：背地里议论）

讥——微言讽刺指责别人的过失

说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。

三．课堂导学（拓展部分：课堂程序，要讨论的问题及表格，拓展资料，拓展练习，补充例题及其他需要大量板书的内容）

（一）文本研读

1.正字正音

载舟（zài）殷忧（yīn ）懈怠（xiè dài ）浚其泉源（ jùn ）

高一语文《谏太宗十思疏》教案(3篇)

高一语文《谏太宗十思疏》教案（3篇）

高一语文《谏太宗十思疏》教案篇一

教学目的：

1、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。

2、把握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，留意古今词义的不同。

3、背诵全文，归纳成语典故。

4、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。

课时：3

第一课时

教学重点：

1、介绍作品背景及文体学问。

2、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。

教学内容及步骤

一、简介及写作背景

1、：魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。

曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。

本文《谏太宗十思书》，被太宗置于案头，奉为座右铭。

其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。

2、背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活简朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节省、慎重的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到进展，百姓生活也富有起来，加上边防稳固，内外无事，唐太宗渐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他糊涂的看到了在富强兴盛的后面隐蔽着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能屡次上疏进谏，使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改正。

《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》导学案

一、自主学习

1．掌握重点实词、虚词及特殊句式。

2．通过翻译训练提高文言翻译的能力。

（一）了解作者、创作背景

《谏太宗十思疏》

1．文学常识填空

（1）魏征(580～643) 字玄成，封郑国公，谥文贞，以直言敢谏著称，史以“诤臣”称之。唐代文学家、政治家、史学家。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”

（2）疏，是古代臣下向君主陈述意见的一种文体，又称奏章、奏议，多分条陈述。

2．写作背景

唐太宗是历史上著名的开明君主，他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取劝谏，甚至被誉“从谏如流”。但到了贞观中期，随着生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，对外战争连年胜利，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本。他大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，百姓服徭役，长年不能回家。有大臣为此进谏，太宗却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使。”针对这些情况，魏征在贞观十一年，从三月到七月，五个月中，连给太宗上了四疏，《谏太宗十思疏》便是其中的第二疏，也称“论时政第二疏”，简称《十思疏》。

本文是魏征写给唐太宗的一篇奏疏。作者以政治家特有的敏锐眼力抓住了唐太宗“忘本”(即忘记以民为本)、“忘危”(即忘记隋亡的教训)的根本问题，针锋相对地提出“十思”，简明扼要地论述了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。

《答司马谏议书》

1．作者

王安石(1021—1086)

(今江西抚州)人。杰出的政治家、思想家、文学家。宋神宗时任宰相。他创新法，改革旧政，是一位进步的政治家。被列宁称为“中国11世纪的改革家”。文学上的主要成就在诗文方面。虽然他的作品不多，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”，不受当时绮靡风气的影响，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。他是唐宋八大家之一。有《临川集》《临川集拾遗》等传世。

谏太宗十思疏导学案

《谏太宗十思疏》导学案

第一课时

【学习目标】

1、扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子；

2、自主、合作、探究式学习；品味文章的语言特色；

3、初步体会文中的语言艺术及忧患意识，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。

一、知识链接

1、文学常识——疏

疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。

2、作者与作品：

魏征字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。

3、写作背景：

隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。

谏太宗十思疏学案及答案

《谏太宗十思疏》导学案

【学习目标】

1、掌握文中重要实词、虚词的意义和用法等文言知识点。

2、理清文章的论证思路。

3、领悟十思的积极意义。

【课前诵读】唐太宗和魏征小故事

（一）

一次，唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说，总有一天，我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁，太宗说，魏征常常在朝堂上当众刁难他，使他下不了台。皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊。明君有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢。太宗恍然大悟，此后更是“励精政道”，虚心纳谏，对魏征倍加敬重。魏征也进谏如故，“思竭其用、知无不言”，从不畏龙颜之怒。由是，君臣合璧，相得益彰，终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛世。

（二）

魏征死后，太宗如丧考妣，恸哭长叹，说出了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一镜矣”他还令公卿大臣们把魏征遗表中的一段话写在朝笏上，作为座右铭，以魏征为榜样，做到“知而即谏”。君临天下的皇帝，对一个老臣竟倚重、倾心如此，这在历史上的确并不多见。

成语积累：

居安思危载舟覆舟择善而从善始善终垂拱而治戒奢以俭

【课前预习案】

一、注音

求木之长．（）塞．源（）载．舟（）夫在殷．忧（）

懈怠

．．（）浚．其泉源（）黜．恶（）谗．邪（）

戒奢．以俭（）谬．赏（）壅．蔽（）垂拱．（）

二、文言实词

1、解释下列加点词语的意思。

（1）必浚．其泉源（2）人君当．神器之重

(3) 虽董．之以严刑，震之以威怒（4）永保无疆之休．

（5）凡百

．．元首（6）承天景．命

《谏太宗十思疏》复习导学案

复习目标：

1、掌握重点实词、虚词及特殊句式。

2、通过翻译训练提高学生文言翻译的能力

复习流程

一、熟读课文，然后回答问题

1、文学常识填空

（1）魏征(580～643) 字玄成，封郑国公，谥文贞，以直言敢谏著称，史以“_诤臣_”称之。唐代文学家、政治家、史学家。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”

（2）疏，是陈述自己意见的一种文体，又称奏章、奏议，多分条陈述。

2、本文阐述了要“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心以纳下”的道理。（用原文词语回答）

3、名句填写

（1）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

（2）凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。（3）怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

4、写作借鉴

（1）写法：本文第一段提出了什么观点？是如何提出的？

观点：要“居安思危，戒奢以俭”。

开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义”。三个排比句，两个作比喻，一个明

“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味：德不

“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。反面来说，想要国家长治久安，就一定要“居安思危，戒奢以俭”。这结尾处，不

《谏太宗十思疏》学案(1)

《谏太宗十思疏》学案学习要点学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；领悟“十思”的积极意义；掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。

重点讲解题解“疏”通称“奏疏”。

疏，原本是疏通的意思。

后来作为一种形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。

疏，演变为疏通事理，分条陈述的意思。

它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言文体的通称。“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。“谏”是规过劝善的意思，一般用于下对上。

规劝的言论也可以称为“谏”，如同学们学过的《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”就是“规劝的言论”的意思。

“谏”古代专指用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。

《谏太宗十思疏》选自《魏郑集》，标题是后人加的。

起初称为《十思疏》。

课文标题中的“太宗”是庙号。

古代皇帝死后要在太庙立室供奉，为此就需要立一个名号，这就是庙号。

从汉代起，每一个朝代的开国皇帝一般都称为太祖、高祖或世祖，

以下称为太宗或世宗。

李世民是在其父李渊之后称帝的，庙号为太宗。

由此也可推知“谏太宗十思疏”是后人加的题目，李世民活着，是不能称其为太宗的。

“十思”的针对性．见可欲，则思知足以自戒魏征评论：

“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。

考之于今，其风近坠……今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。

” 典型史实：

王珪谏太宗出美人太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。

太宗指示之曰：

“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。

暴虐之甚，何有不亡者乎？”珪避席曰：

高中语文必修下 151 《谏太宗十思疏》(学案)

《谏太宗十思疏》学案

【单元导读】

天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬，敬仰。

本单元作品文体多样，有直言进谏、警示君主的奏疏，有据理辩争、剖白心迹的书信，有立足现实、评说盛衰的辞赋，有借古讽今、以史为鉴的史论。这些作品思路缜密，表达技巧高超，可以激发我们关注现实，深入思考。

本单元学习，围绕“倾听理性的声音”这一核心的任务展开。要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。【文本解读】

魏征是一位以敢谏善谏著称的政治家，《谏太宗十思疏》是唐太宗贞观十一年魏征的奏章，劝谏皇帝居安思危、善始虑终。文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。

【素养目标】

1.积累重点文言知识。

2.了解作者魏征和“疏”的文章体裁特点。

3.把握各段内容及文章主旨，学习本文的论证思路及论证方法。

4.赏析魏征高潮的劝谏艺术，领会魏征忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。

【学习重难点】

学习本文的论证方法及技巧，领会魏征的精神品格。

【学习方法】

诵读法、合作探究法。

【学习过程】

一、知人论世

1.了解作者

魏征(580—643)，字，巨鹿(今属河北)人，唐代、、。

曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏著称。

高中语文必修下 8151 《谏太宗十思疏》导学案-

8.15.1 《谏太宗十思疏》

导学案

班级：组别：姓名：

1. 辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。

2. 采取合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。

3. 理清思路，把握文段内容，学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。

语言建构与运用：积累文言知识，领会文句意思，领悟居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下的道理及十思的积极意义。

思维发展与提升：品味语言，领悟居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下的道理及十思的积极意义。

审美鉴赏与创造：掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。

文化传承与理解：在教授知识的同时，注重德育教育，让学生树立正确的人生观、苦乐观;虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。

1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。

2、辨析多义词，理解掌握“以、而、之”等虚词以及相应的词类活用，古今异义。

3、理清思路，把握文段内容，学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。

一、导读：解题、介绍作者和写作背景

1、解题：

谏—劝谏；太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思—是本文内容，即十条值得深思的情况；疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。

2、作者与作品：

《谏太宗十思疏》导学案

《谏太宗⼗思疏》导学案

谏太宗⼗思疏》导学案

》导学案

《谏太宗⼗思疏

班级姓名

⽬标与重点】

【⽬标与重点

■了解左传有关知识，在把握⽂意的基础上理解词句，积累重要的⽂⾔实词、虚词和句式，反复诵读并背诵课⽂。

■了解烛之武的说理艺术；领会和学习本⽂详略得当、波澜起伏的写作技巧。

【预习与感知

预习与感知】

1．知⼈论世

▲魏徵(580～643)，唐初⼤⾂，杰出政治家。少时贫困，隋朝末投奔⽡岗军，兵败，归唐。后为窦建德所俘虏，念其才⽽收之。建德兵败，复归唐，官拜太⼦洗马，乃李建成近⾂。⽞武门之变后，唐太宗以其耿直，升谏议⼤夫，后迁秘书监、侍中等职，从贞观初年⾄逝世，⼗七⼋年间，上重要奏议⼆百余次，达数⼗万⾔，唐初出现“贞观之治”，作为谏⾂的魏徵功不可没。

⼀次，李世民“得佳鹞，⾃臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中”。贞观六年，李世民在⼀次罢朝后到内宫，怒不可

遏：“会须杀此⽥舍翁。”长孙皇后好⾔劝慰太宗才免除这次灾难。

卒时，太宗悲恸之极，谓侍⾂：“⼈以铜为镜，可以正⾐冠，以古为镜，可以见兴替，以⼈为镜，可以知得失。魏征没，朕亡⼀镜矣！”

汉朝萧望之说：“朝⽆诤⾂，则不闻过；国⽆达⼠，则不闻善。”可见诤⾂之可贵。

▲唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。⾄贞观中期，⽣产有了较⼤发展，⼈民⽣活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防⽇益巩固，在⼀⽚⽂治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来。仅贞观⼗⼀年，他先下令修飞仙宫，后⼜诏令建⽼君庙、宣尼庙；⼆⽉巡游洛阳宫，六⽉巡游明德宫，⼗⽉猎于洛阳苑，⼗⼀⽉⼜巡游怀州、狩于济源。百姓为服徭役，长年不能回家。他也不再像过去那样虚⼼接受⾂下的意见了。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的⼤⾂都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观⼗⼀年的三⽉到七⽉这五个⽉中，连给唐太宗上了四疏，《⼗思疏》就是其中著名的⼀篇。

谏太宗十思疏.导学案doc

《谏太宗十思疏》导学案

成武一中高一语文组樊爱美一：学习目标

二：解题

1.作者简介

魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。

2.写作背景

本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”（历史上还有“成康之治” 、“文景之治” 、“康乾盛世”）。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。

3.文体知识

疏（ shù）：奏议的一种,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。奏议，古代臣属进呈帝王的奏章的统称。包括奏、议、疏、表、对策。

三：检查预习：给下列加点的字词注音

求木之长．浚．源塞．源载．舟鸣琴垂拱．壅．蔽谬．赏

黜．恶明哲．戒奢以俭

．．．．

四：查阅讨论，归纳重难点。

（一）掌握下列重点词语

1、臣闻求木之长者，必固．其根本． 2．，．必浚．其泉源

3，德不厚而思国之治． 4．，．将崇极天之峻，永

保无疆之休．

5．凡百

．．而道著 6有善始者实．繁，能．．元首，承天景．命，莫不殷忧

克．终者盖寡

7，既得志则纵情以傲物

．． 8．虽董．之以严刑，振．

之以威怒

9将有所作．则思知止以安人 10念高危．则思谦冲

．．而

自牧

．．

11、虑壅蔽

．．则思虚心以纳下 12、弘兹．九德，简．能

而任之

13、信者效．其忠

（二）找出通假字并解释

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《谏太宗十思疏》导学案一

【学习目标】

1.扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写

重点句子；

2.自主、合作、探究学习；品味文章的语言特色；

【学习重难点】 1.重点：目标一 2.难点：疑难句子理解和阐释

【学习过程】

一、知识链接

1.文学常识——疏

疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”

类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。

2.写作背景：

隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就

曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，

为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来

他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写

给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富

裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇

宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎

于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，

以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。

3.解题

第15.1谏太宗十思疏(导学案·学生用)-【备课无忧】2022-2023学年高一语文下学期同步备课“

谏太宗十思疏导学案

学习目标：

1.走近作者，了解唐太宗和魏征的关系；

2.介绍本文的写作背景，了解作者论述的针对性；

3.疏通课文，归纳积累重要的文言字词。

自学案

一、文化常识积累

作者

魏征(580-643) ，字玄成，谥号文贞。少孤贫，好读书，素怀大志。隋末农民起义爆发后，魏征为李密召为文学参军，掌书记。魏征随李密投奔李渊,后为太子李建成侧近。“玄武门之变”后，李世民不计前嫌，引为太子东宫詹事府主簿，拜谏议大夫。此后渐为太宗信任，历任重臣，加左光禄大夫，进封郑国公。在他从政期间，前后劝谏两百多次，曾提出“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”“轻租税”“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。奏疏长达数十万言，以“犯颜直谏”闻名于世，其大部分谏章保留在《魏郑公谏录》《贞观政要》两书中。

《旧唐书.魏征传》记唐太宗的话：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!征亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，始立表草，字皆难识，唯前有数行，稍可分辩，云:“天下之事，有善有恶。任善人则国安，用恶人则国乱。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰，可以兴矣。”其遗表如此。然在朕思之，恐不免斯事，公卿侍臣可书之于笏，知而必谏也。

写作背景

唐太宗登基之初，常以隋朝的暴政为戒，能够励精图治，保持节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策，出现了历史上有名的“贞观之治”。但到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财，并且变得“喜闻顺旨之说”而“不悦逆耳之言”，越来越忘乎所以，多数朝臣噤若寒蝉，在这种情况下，魏征及时进谏，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。

《谏太宗十思疏》导学案 (1)修改

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