《祭十二郎文》翻译及知识点归纳

韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次子韩介， 季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩 会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十二 郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一 起，“零丁 孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使 他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂常抚 汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。”汝时尤小，当不复记忆； 吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。又四年，吾往河阳省坟墓，遇 汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾；止一岁， 请归取其孥；明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。
先人：指已去世的父亲韩仲卿。 两世一身：子辈和孙辈均只剩一个男丁。 虽：虽然。悲：悲凉。 省（ｘǐｎｇ醒）：探望，此引申为凭吊。止：住，留居。 取其孥（nú）：把家眷接来。孥，妻子和儿女的统称。 薨（ｈōｎｇ）：古时诸侯或二品以上大官死曰薨。贞元十五年 （799）二月，董晋死于汴州任所，韩愈随葬西行。去后第四天， 汴州即发生兵变。去：离开。 不果：没能够。指因兵变事。果：成为事实。
祭十二郎文
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流 为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写， 字字是血，字字是泪。”
苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕 泪者，其人必不友。”
作者简介
❖ 韩愈（768——824），字退之，河南河阳（今孟县） 人，祖籍昌黎，世称 韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又 称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年 （792）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。 因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至 吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建 树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文， 提倡 古文，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾 流俗，犯笑侮，收召后学”； 由于他和柳宗元等人 的倡导，终于形成唐了代古文运动 开辟了唐宋以来 古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖 人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言 新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优 秀的散文家之一。其传世的著作《有昌黎先生集》
去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而 齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎！ 吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而 长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真 邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？
少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之 非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然 矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！ 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可 知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落。
2、幸： ①皆不幸早世（幸运，形容词） ②教吾子与汝子，幸其成（希望，动词）
3、以： ①以为虽暂相别（认为，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）
4、省： ①不省所怙（知道，动词） ②汝来省吾（探望，动词） 5、孤： ①吾少孤（幼而丧父，动词） ②零丁孤苦（孤单，形容词）
③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）
10、就： ①既又与汝就食江南（赴、到，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）
11、知： ①而寿者不可知矣（预知，动词） ②死而有知（灵魂，名词） ③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）
词类活用
1、西：图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、东：东亦客也（方位名词作动词：在东边居住。 名词“客”用作动词，客居） 3、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使…… 夭折） 4、业：汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事 业） 5、视：而视茫茫（动作名，视力） 6、致：将成家而致汝（动词使动，使……来） 7、全：强者夭而病者全乎（保全，形作动） 8、殒：其竟以此而殒其生乎（使……丧亡，使动）
毛血：指体质。志气：指精神。日:名词作状语. 逐渐。 其几何离：分离会有多久呢？意谓死后仍可相会。 无知：没有灵魂。悲:悲痛。 孩提：本指二三岁的幼儿。此为年纪尚小之意。 比（ｂì）：近来。软脚病：即脚气病。往往:时常。 以为：把…..当作。竟：时间副词,终于。殒：死亡.使动用法, 使…..灭亡。 抑：或者, 还是。表示选择关系。 盖:大概。以:在,时间副词。如:而,表示转折。乃:才。妄:胡乱。 以:表示顺承。
通假字
1、羞：使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味 食物） 2、零丁：零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、世：吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”， 死） 4、敛：敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入 棺） 5、邪：其传之非其真邪（通“耶”）
一词多义
1、诚： ①乃能衔哀致诚（诚意，名词） ②诚知其如此（果真，如果，连词） ③所谓天者诚难测（实在，副词）
自今已往，吾其无意于人世矣。当求数顷之田，于伊、颍之上， 以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁， 如此而已。 呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀 哉！尚飨。
其：时间副词,表示动作行为发生在未来。 顷:田地一百亩称为一顷。伊、颍（ｙǐｎｇ）：伊水和 颍水，均在今河南省境。此指故乡。 幸其成：韩昶后中穆宗长庆四年进士。韩湘后中长庆 三年进士。长（ｚｈǎｎｇ）：用如动词，养育之意。 待其嫁：韩愈三婿：李汉，蒋系，樊宗懿。十二郎之 婿，据高澍然说，是李干，见《韩集》。 尚飨(xǐang)：古代祭文结语用辞，意为希望死者享用 祭品。
吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍 汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘 之公相，吾不以一日辍汝而就也！
旅食：在外地谋生。 斗斛（ｈú）：唐时十斗为一斛。斗斛之禄，指微薄 的俸禄。 诚：如果，表示假设的语气。 万乘（ｓｈèｎｇ）：指高官厚禄。古代兵车一乘， 有马四匹。封国大小以兵赋计算，凡地方千里的大 国，称为万乘之国。公：公卿。相：宰相。 辍（ｃｈｕò），停止。辍汝，和上句“舍汝”义同。 就：就职。
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母，彼有食可守以待 终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。 其余奴婢，並令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆， 然后惟其所愿。
使:派。吊：此指慰问。孤：指十二郎的儿子。 终丧：守满三年丧期。《孟子·滕文公上》：“三年之 丧，……自天子达于庶人，三代共之。” 取以来：指把十二郎的儿子和乳母接来。 力能改葬：假设之意。即先暂时就地埋葬。合下句连 续可知。力:名词作状语。尽力。 兆：葬域，墓地。 惟其所愿：才算了却心事。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又 不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久 远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去 吾而殁乎！
佐戎徐州：当年秋，韩愈入徐、泗、濠节度使张建封 幕任节度推官。节度使府在徐州。佐戎，辅助军务。 取：迎接。罢去：罢：解除官职。 东：指故乡河阳之东的汴州和徐州。 成家：： ①吾少孤，及长（长大，动词） ②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） ③长吾女与汝女（养育，动词）
7、世： ①皆不幸早世。（通“逝”） ②两世一身。（父子相继为一世，名词） ③吾其无意于人世矣。（世间，天下，名词）
8、终： ①言有尽而情不可终（尽，动词） ②终葬汝于先人之兆（最终，副词）
9、致： ①乃能衔哀致诚（表达，动词） ②将成家而致汝（ 使……来，使动）
何为:宾语前置。 耿兰：生平不详，当时宣州韩氏别业的管家人。十二郎死 后，孟郊在溧阳写信告诉韩愈，时耿兰也有丧报。 其:语气词,大概。盛德:美好的品德。 业：用如动词，继承之意。泽:恩泽。 诚:诚实。测:推测。理:天理。推:推求。知:预知。 虽然:虽然这样。
毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离； 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁， 少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立耶？呜呼哀哉？呜呼哀哉！ 汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人， 常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而 至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报 无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月 日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？
凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活 的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小， 这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的 激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此 文
注音
闻汝丧(ｓàｎｇ) 及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ) 所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方 省(ｘǐｎｇ)坟墓 归取其孥(ｎú)
丞相薨(ｈōｎｇ) 佐戎(ｒóｎｇ)徐州 汝遽(ｊù)去 万乘(ｓｈèｎｇ)之公 相殒(ｙǔｎ)其生 窆(ｂｉǎｎ)不临其穴 尚飨(ｘｉǎｎｇ)
年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远 具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
年月日：此为拟稿时原样。古人起草时通常省写具体的时 间，待誊抄时再补上。 季父：父辈中排行最小的叔父。古人的排行依次是：伯， 仲，叔，季； 丧（sàng）：死。乃：才；衔（xián）哀：衔：含着。 心中含着悲哀； 致诚：表达赤诚的心意。建中：人名，当为韩愈家中仆人。 时羞：应时的鲜美佳肴。 羞，同“馐”，指美味的食物。 奠 （diàn）：这里指的是祭品。
古今异义
1、成家：将成家而致汝（成家：①古义：安家。②今义：男子结 婚。） 2、少年：吾与汝俱少年（少年：①古义：青年男子。②今义：十 岁左右到十五六岁。） 3、志气：志气日益微（志气：①古义：精神。②今义：求上进的 决心和勇气。） 4、几何：死而有知，其几何离（几何：①古义：多少。②今义： 几何学。） 5、强者：少而强者不可保（强者：①古义：强壮的人（生理上）。 ②今义：坚强的人（心理上）。） 6、成立：如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：①古义：成长立 业。②今义：创立，有根据。） 7、当不复记忆（复：①古义：再，又。②今义：重复，往复） 8、吾去卞州（去：①古义：离开。②今义：往，到……去） 9、而齿牙动摇（动摇：①古义：这里是“松动”。 ②今义：不稳 固，不坚定）