读余华《我只知道人是什么》有感_读后感_模板
活着读书心得50字(精品10篇)
活着读书心得50字(精品10篇)活着读书心得50字篇1我从来都坚信自己是一个不容易感动的人，但读完《活着》，我还是感觉到一种难言的苦闷和震撼。
有人说阅读是一次心理的恐惧经历，也许正因为此，我格外不喜欢看悲剧。
从情节的角度来讲，《活着》就是一部彻头彻尾的悲剧。
主人公福贵青年时嗜赌成性，终于输光家业，父亲因此活活气死，母亲则在穷困中患了重病。
福贵为母前去求医，却在半途上被__抓了壮丁。
两年后几经波折回到家的他，发现母亲早已离世，女儿凤霞也因病成了聋哑人。
此后，厄运的阴影一直笼罩着这个家庭。
县长的老婆难产需要输血，结果儿子有庆被抽血过量而死，后来发现县长竟然是曾经的战友春生，春生在轰轰烈烈的__中遭受迫害，最终悬梁自尽;凤霞终于找到良人──二喜，可不久就死于产后大出血;有庆和凤霞走后，妻子家珍也撒手人寰;没过几年二喜因为一次建筑事故惨死，留下儿子苦根和福贵相依为命;然而几年后，苦根也因吃豆子撑死了，剩下孤苦伶仃的福贵买了一头待宰的老牛作伴……整个阅读过程中，我一度对余华十分痛恨，也许作家都是冷血的，就像余华用他平实得近乎冷漠的笔调叙述着残酷一样，一次又一次将我对可能存在的美好幻想彻底打破。
也许，正是要不断见证离别，见证死亡，见证各种苦难，才能看到生命的厚重和沉痛，才能体会平静背后的苍凉，才能思索活着的意义。
想一想，人的一生究竟要经历多少起伏，才能真正做到往事如烟，去留无意?究竟要看过多少离合，才能真正做到云淡风轻，波澜不惊?究竟要承受多少不幸，才能真正炼就一颗强大的心脏，在若干年后，上扬嘴角，将曾经的伤痛娓娓道来，说一声现世安好?人生一梦，白云苍狗。
为名?为利?为情?为义?命运对福贵也许特别眷恋，也许特别残酷，岁月带走了他身边一个又一个亲人，只有他活了下来。
经历了那么多苦难，他学会了忍受，忍受生命赋予的责任，忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸。
*最后，福贵和老牛渐渐远去，福贵粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，在空旷的`傍晚像风一样飘扬。
余华《活着》优秀读后感【5篇】
余华《活着》优秀读后感【5篇】《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，他失去的东西是我们所无法想象的，可他仍用友好的态度去面对这个世界，下面是小编为大家整理的余华《活着》优秀读后感，喜欢可以分享一下哟!余华《活着》优秀读后感1《活着》是余华在1992年成书的，曾是墙里开花墙外香，如今已名扬海内外，是余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋特征的作品。
我曾在几年前看过由《活着》改编的一部电视剧。
当时还小，只是看热闹并不能理解故事中人物的感受。
在这个暑假，我有重现看了一遍《活着》这部小说，感触很深。
故事主要是讲述了一个关于名为福贵的一个人的生活。
我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
他叫徐福贵，曾经是个阔少爷。
他的祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。
但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍奢侈掉了一半土地，到了孙子，也就是徐福贵成了彻底的败家子。
吃，喝，嫖，赌，无一不做，也只会如此。
终于把其余的土地也赌输给别人了。
从此，家庭地位一落千仗，全家都贫穷了起来。
他爹也就被气死了。
从此，他和母亲，妻子，女儿三人相依为命，过着与往日大相径庭的自力更生的农家生活。
一次偶然的机会，他被国民党抓壮丁进了部队，在那两年的时间里，他目睹了战争的残酷，也体验了身边战友离去时另人伤心的友情，但是，两年后，他依然活了下来，他的命运还在继续。
回到家后，他的母亲已经死了。
他开始与妻子儿女一起过安稳日子。
但祸不单行，他儿子出意外夭折了。
他是多么伤心啊!他又一次受到打击。
但这就是他的命运，他还要活着!在好不容易把又聋又哑的女儿嫁到了一个好心的人家后，没过多少幸福日子，女儿也因难产死了，仅仅把徐家的根留下了，一条苦命的根。
他老伴不久也伤心地走了，接着，最不能让人接受的是，他的孙子，最后一个亲人，也意外地死了。
余华活着读后感1000字（精选10篇）
余华活着读后感余华活着读后感1000字（精选10篇）余华活着读后感篇1书名为活着，但整篇故事都在讲述福贵身边的人是如何接连死去，最终只留他一个人留存于世间，就像夜空中高悬的天煞孤星，只留读者错愕当场。
余华无疑是个铁石心肠的作者，他想要通过将无数哀莫大矣的不幸集中在一个人身上。
福贵的名字没有成为一个美好的祝福，反而像是一个冰冷的诅咒，在故事中露出轻蔑的笑。
我们看着福贵接连不断的遭受不幸，在经历过破产与战争的洗礼后，福贵从原本荒诞的纨绔与醉生梦死到归于平凡。
即使是在那样艰难的岁月里，他的妻子家珍也始终没有抛弃过他，正当我们以为故事的走向即将好转时，余华便开始用冰冷的笔调将美好的梦境打碎，就像鲁迅所说：“悲剧就是将美好的东西撕碎给别人看。
”而诅咒从未远离，始终在某个角落凝视着福贵。
不幸之所以痛彻人心，无非是原本可以的前景太过美好。
家珍的离去无疑给了福贵最沉重的一刀。
从故事的开头到她的死去，她都是福贵最为不离不弃的陪伴，两人共同咀嚼着生活的不幸。
而当她离去时，福贵灵魂的一部分无疑随她飘散而去，生活的磨难让他最终只能说出“死得很好，死得平平安安，干干净净，一点是非也没留下。
”流泪流尽的人再也流不出眼泪，他是真心觉得家珍死在那个下午即将过去，太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼的黄昏，死在自家的床上死得很好。
她亲眼看到了自己牵挂的女儿出嫁时的幸福，也一次次的送走了黑发人，在与富贵走过风风雨雨以及风风雨雨后，对躺在病床上的她来说活着只是给这个不就贫穷的家图添负担，而对家珍来说也是肉体到精神上的折磨。
所以在这样一个美丽的黄昏平平淡淡的离去，于灰暗的日子里最终还留下了天边的晚霞，死得真的很好。
家珍就像那晚霞一样，在《活着》这本冰冷阴暗，充斥着血腥味的故事中用她温暖但逐渐黯淡的微光抚慰着福贵也抚慰着读者。
而她的死去就像一片草地在风中摇曳，宁静在遥远处波动。
此处是荒野，必花开繁盛。
即使看完《活着》这本小说，我依旧没有搞懂什么才叫活着。
有的人读后感样本（3篇）
有的人读后感样本《活着》读后感《活着》是中国作家余华所著的一部作品，通过男主角福贵的一生讲述了一个普通农民的悲喜人生。
这本小说给了我很深的感触，使我感受到了人生的绝望与希望，同时也让我反思了生命的真正意义。
这部小说以福贵的家庭命运为主线，描绘了从福贵出生到老去的整个过程。
在这个过程中，福贵遭受了许多苦难和不幸，他失去了父母、妻子和儿子，财富也一波三折。
然而，尽管经历了这么多磨难，福贵依然坚持着活下去，他用自己的双手谋生，用自己的信念支撑着生活。
小说中的福贵生活在一个固守着封建礼教和道德观念的社会里，他被孝顺教育的影响所笼罩，即使在丧失家庭和财产的情况下，他仍然坚持照顾妻子，尽忠尽责地履行着作为一个丈夫和父亲的责任。
福贵的坚韧和坚持给了我很大的启示，让我明白了生活中真正重要的是什么，那就是家庭、亲情和责任。
通过福贵的故事，作者传达了对人生的深刻思考。
尽管福贵的生活曲折多舛，但他从未放弃对生活的热爱和希望。
他虽然在物质上一无所有，但在精神层面却拥有着坚定的信念。
这让我深思：人生中真正重要的是什么？是金钱、权力还是名誉吗？福贵告诉我，生活的真正意义在于内心的坚守和对生活的热爱，而不是追逐虚浮的物质和权利。
这本小说还让我反思了人生的无常和转变。
福贵的悲惨命运充满了偶然性和不可预知性，他从一个富有的农民变成了贫穷的农民、给万人心疼的福贵。
这让我明白了命运并不总是掌握在我们自己的手中，我们要面对生活中的变数和挑战，学会适应和调整。
在我们眼前，有时候会发生意想不到的事情，但只要我们有勇气和坚持，就能够克服困境，活得更好。
《活着》是一本让人深思的小说，通过福贵的一生讲述了人生的悲剧与希望。
这本书让我明白了生活中真正重要的是亲情、责任和对生活的热爱，同时也让我明白了要积极面对人生的变数和挑战。
读完这本书后，我对生活有了更深刻的理解和思考，也更加珍惜眼前的一切。
有的人读后感样本（二）读后感：《小王子》《小王子》是法国作家安托万·德·圣-埃克苏佩里所著的一部经典童话文学作品。
我只知道人是什么 读书心得
我只知道人是什么读书心得
---ZXM（30.11.2018）余华确实有不少好的作品，比如说《活着》、《兄弟》、《许三观卖血记》等，但是这本书我却不敢恭维。
读完该书，四点感觉。
1 言之无物，老生常谈
2 忆往昔，并无新意
3 内容多是，自己成功的各种偶然；
对过往名作的提及
4 也许是真的老了
同时，我还有一个感受。
也许我们
不能对余老师要求太高，因为人这一
生都是起起伏伏的，过了峰值之后，
就会下降，所谓成功之下不可久处。
因此，当你感觉能多挣钱，能多产的
时候，就要抓紧这个黄金时间，多多挣钱，多多生产，也许你这一生，就真的开花一次呀！。
2024年余华活着读后感模版（三篇）
2024年余华活着读后感模版活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。
同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。
巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。
在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。
也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。
我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。
数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢于面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。
面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
余华的《我只知道人是什么》读书笔记
余华的《我只知道人是什么》读书笔记余华的《我只知道人是什么》是一本深刻反思人性、道德、信仰等方面的小说。
通过书中的人物形象和情节，余华展现了人性的复杂性和生命的脆弱性，引人深思。
在这篇读书笔记中，我将从主题、人物角色、作品结构、个人感悟等方面进行探讨。
首先，从主题角度来看，《我只知道人是什么》是一部探讨人性和道德的小说。
余华通过对人物的刻画，展现了人性的多样性和脆弱性，表达了对道德信仰和人性的关注。
作品的主题在于引导读者反思我们如何看待和对待他人，以及如何在现实和道德之间做出抉择。
接下来，让我们来分析一下作品中的人物角色。
书中的主人公是一个普通的年轻人，他在面对生活的种种挑战时，始终坚守自己的信仰和价值观。
然而，在经历了一些事情后，他开始质疑自己的信仰和道德观念。
这种思想行为的变化展现了人性的复杂性和多元性。
而作品中其他人物形象也都各具特色，为故事增色不少。
从作品结构角度来看，《我只知道人是什么》采用了回忆录的叙事方式，通过主人公的回忆，展现了他在成长过程中所经历的种种事情。
这种叙事方式使得作品更加生动有趣，也更加引人深思。
此外，情节的发展紧凑有力，让人始终保持着阅读的兴趣。
最后，我想分享一下我的个人感悟。
在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了人性的复杂性和多元性。
同时，余华通过作品中的人物形象和情节，让我重新审视了自己的价值观和信仰。
我认为这本书所传达的主题和思想，对于我们每一个人都有很大的启示作用。
在现实生活中，我们应该关注他人，坚守自己的道德信仰，并在面对挑战时勇敢地做出正确的抉择。
总之，《我只知道人是什么》是一部深刻反思人性和道德的小说，余华通过独特的人物刻画和情节设计，展现出了人性的多样性和脆弱性。
这本书让我深刻认识到了人性的复杂性和多元性，也让我重新审视了自己的价值观和信仰。
我相信这本书会对很多读者产生深远的影响，值得大家一读。
用人性的悲悯照亮内心——读余华新书《我只知道人是什么》
| 书香人社窑阅读感悟 | YUEDUGANWU
用人性的悲悯 照亮内心
要要要读余华新书叶我只知道人是什么曳
阴 高中梅
余华是当代中国文学史上一 位重要的作家遥 他一手写小说袁一 手写随笔袁是一位左右开弓的优秀 双栖作家遥 时隔多年后袁余华出版 新书叶我只知道人是什么曳渊译林出 版社 2018 年 8 月第 1 版冤袁将笔端 从文学深入到社会袁用人性的悲悯 照亮内心遥
对人性的洞察是作家创作的 力量源泉遥 阅读袁则是你我生命旅 程中闪耀着的光袁如漫漫长夜中萤 火虫的微光袁又如在昏昏欲睡的夏 日的唤醒袁让人醍醐灌顶遥 对于阅
读袁余华建议袁要去读伟大的作品袁 不要去读平庸的作品遥 余华说院野长 期读伟大作品的人袁趣味和修养就 会很高袁写作的时候自然会用很高 的标准要求自己曰长期读平庸作品 的人袁趣味和修养也会平庸袁写作 时会不知不觉沉浸在平庸里遥 所有 的作品都存在缺点袁包括那些伟大 的作品袁读的时候不要去关心作品 中的缺点袁应该关心优点袁因为别 人的缺点和你无关袁别人的优点会 帮助你提高自己遥 冶读之袁让人深思 不已遥
叶我只知道人是什么曳这个书 名袁 源自余华 2010 年 5 月参加耶 路撒冷国际文学节期间参观犹太 人大屠杀纪念馆的经历遥 一个波兰 人说出了一句让余华难忘的话遥 这 是一个没有什么文化的波兰农民袁 他把一个犹太人藏在家中的地窖
里袁 直到第二次世界大战结束袁这 个犹太人才走出地窖遥 以色列建国 后袁这个波兰人被视为英雄请到耶 路撒冷袁人们问他袁你为什么要冒 着生命危险去救一个犹太人钥 他 说院野我不知道犹太人是什么袁我只 知道人是什么遥 冶在余华看来袁这个 勇敢的行为意味着人性的力量院 野文学包罗万象袁 但最重要的是什 么钥 就是人遥 冶
作为人何谓正确读后感
作为人何谓正确读后感《活着》读后感。
《活着》是一部由余华所著的小说，通过一位农民的命运，展现了中国农村的苦难与沧桑。
这部小说让我深刻地感受到了生活的不易，也让我对生命和人性有了更深刻的思考。
小说的主人公福贵是一个普通的农民，他经历了家庭的破裂、贫困的困扰、战乱的摧残，但他依然坚强地活着。
在他的一生中，他经历了无数的苦难和磨难，但他从未放弃对生活的希望。
他用自己的双手谋生，用自己的坚韧和执着，守护着自己的家人和尊严。
福贵的坚韧和勇气让我深受触动，也让我对生活有了更深刻的理解。
在小说中，作者通过福贵的命运展现了中国农村的苦难和沧桑。
在那个年代，农民们生活在水深火热之中，他们要面对的不仅仅是自然灾害和生活的困难，还有社会的不公和战乱的摧残。
这些苦难和磨难让我深深地感受到了生活的不易，也让我对农民的辛苦有了更深刻的理解。
在这个物质丰富的时代，我们往往忽略了农民的辛苦和付出，而《活着》这部小说让我重新认识了农民的辛苦和付出，也让我对生活有了更深刻的感悟。
除此之外，小说还让我对人性有了更深刻的思考。
在小说中，福贵经历了无数的苦难和磨难，但他从未放弃对生活的希望，也从未放弃对人性的信仰。
在他的一生中，他始终保持着对人性的善良和宽容，也始终保持着对生活的希望和信念。
福贵的坚韧和勇气让我深受触动，也让我对人性有了更深刻的理解。
在这个物质丰富的时代，我们往往忽略了人性的善良和宽容，而《活着》这部小说让我重新认识了人性的善良和宽容，也让我对人性有了更深刻的思考。
总的来说，读完《活着》这部小说，我深刻地感受到了生活的不易，也对生命和人性有了更深刻的思考。
这部小说让我重新认识了生活的意义和价值，也让我对人性有了更深刻的理解。
希望我们能够珍惜生活，也能够珍惜人性的善良和宽容。
余华《活着》阅读感悟(精选5篇)
余华《活着》阅读感悟(精选5篇)余华《活着》阅读感悟（篇1）我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。
其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。
我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。
我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期盼——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。
当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。
从一个少爷吃喝嫖赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、__……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。
他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。
他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最后只孑然一身与牛相依。
他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。
然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。
在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是望见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。
这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。
我是什么读后感
我是什么读后感当我们读完一本书，不管它是文学作品还是科普读物，都会对书中的内容、情节或者人物产生一定的感悟和思考。
今天，我要分享的读后感是关于一本名为《活着》的小说。
《活着》是余华的代表作之一，以红色印刷出版，书中描写了中国农村的压迫和苦难。
主人公福贵是一个普通农民，经历了一生的悲欢离合、困境与希望。
通过他的故事，我们能够感受到生活的残酷，人性的复杂和生命的可贵。
这本书给我留下了深刻的印象，其中一个重要的原因是它真实地呈现了中国封建社会的残酷和农民的苦难。
在那个时代，农民没有人权，没有任何自由，只能被维系在封建统治的轨道上。
他们的一生都是为了生存而努力，每一天都是在为生活而艰辛奋斗。
他们被剥夺了通过努力改变命运的机会，命运是不公平而残酷的。
同时，这本书也表达了作者对生命的尊重和对家庭、亲情的重视。
虽然福贵经历了无尽的苦难，然而他从未对生活失去信心。
他用自己的坚持和努力支撑起一家人的生活。
他相信，只要还活着，就要去奋斗，为了家人，为了生活。
在这个物欲横流的时代，这本书给了我思考的空间。
它让我明白了生活的真谛，生命的可贵，家庭的重要性。
我们应该珍惜眼前拥有的一切，同时也应该有追求更好生活的勇气和决心。
无论遇到什么困难，我们都要坚持下去，不放弃追求幸福的机会。
整篇书以第一人称叙事的方式进行，使我能更加深刻地体验到主人公的情感和人物的内心世界。
当我读到福贵在文革中受到的迫害时，我感到心痛和愤慨。
作为读者，我能够从主人公的视角去感受到那种被剥夺自由的痛苦和无助，这让我更加深刻地理解了中国农民的遭遇。
通过这本书，作者余华给我们传递了一个深刻的观念：活着的意义不在于站在人生的尖峰，而是在于活得有尊严。
不论贫富贵贱，只要我们还有一口气，就应该拿出勇气去面对困难，去寻找改变命运的机会。
我们要珍惜生命，对待他人友善，努力去追求自己的幸福。
总而言之，读完《活着》这本书，我对生活有了更深刻的体会，对于生命的意义有了更加清晰的认识。
余华《活着》读后感（精选15篇）
余华《活着》读后感余华《活着》读后感（精选15篇）当赏读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的余华《活着》读后感（精选15篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
余华《活着》读后感1花了一天半时间吧，把《活着》看完了。
也似乎又懂得了些什么道理。
联想到有些轻生的人十分不该，就在前些天，新车站楼顶还有人嚷嚷着要跳楼，我虽不清楚原因，但相信与福贵一比，定相差甚远。
“人是为了活着本身而活着的，不是为了活着之外的任何事物所活着”，作者余华在书的一开始就点明主旨，也为之后的记叙作铺垫。
作品采用主人公福贵自述的方式，福贵生动的日常语调及其对命运的屈服，向人们展示了将苟活作为唯一生活目标的状况，使作品更深刻。
其为我们提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离去，一次次徘徊在绝望的边缘，但他却有着对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
在他发现害死他儿子的凶手之一是春生时，他深明大义，也明白冤冤相报何时了。
当春生面临绝境时，福贵也依旧尽了朋友的职责，劝他要坚强地活着。
作者没有发泄，没有控诉或揭露，而是向人们展示高尚。
这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善恶的一视同仁。
在我们遇到困难时，要想想福贵的经历，我们就一定会鼓起勇气继续生活。
在这个世界上的确有不公平，有人可以享尽荣华富贵，而有人只能与福贵一样劳累一生。
在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒劳，我们可能需要学习福贵身上随遇而安的精神。
生活给予我们太多无奈与困惑，像福贵那样经历了许多仍然顽强生存下去，他对生存其实并无明确认识，只是以一种动物般的求生本能使他延续生命。
但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对待生命，这一点对任何人来说都是一种生活的启迪。
平凡、琐碎的生活得利地充斥着我们的每一天，随着岁月的增长，越来越多的激情被淡薄，过往云烟的`经历和磨练所体现出的是一丝木讷。
读书笔记 人文经典阅读课程作业 读后感 如果可以,请更用力的呼吸——浅谈余华笔下的“人性”
如果可以，请更用力的呼吸——浅谈余华笔下的“人性”他的书让我不想读第二遍，我觉得把余华先生比喻成手术内科医生是再好不过的说法，病人病重，被推进去急救室，伴随着大量的出血，家人在手术室外面被残忍地拒绝入内，只得哭得死去活来。
而此时的那位医生根本不受外界影响，只顾一把接着一把的换着泛着银光的手术刀，不露一丝表情的接着工作。
这样的人真的是太过残酷无情了，面对这样的病人我也无法再忍着悲痛看上第二眼。
生活是血淋淋的。
许三观的一生是由无边的苦难连缀在一起的，而每次灾难的出现，总是与卖血牵连着。
许三观总是乐呵呵的，因为自己的血他觉得自己能支撑起整个家。
可是在当时观念落后的中国，血是一个多么重要的东西，哪里能随随便便就卖了呢？可是许三观不这样，卖了血，家人的人能活下去，自己身为一家之长，是多么让自己自豪的事情呢！这样冷酷的温情只叫读书的人想哭。
文中写道：一乐看到了胜利饭店明亮的灯光，他小心翼翼地问许三观“爹，你是不是要带我去吃面条？”许三观不再骂一乐了，他突然温和地说到：“是的。
”血缘在中国可以算上一个极重要的东西，放在现在也是这样的。
许三观自己承认自己最喜欢的一乐，而一乐也恰恰好最崇拜三观。
当一乐长得越来越不像自己，街坊里传来流言蜚语，许三观自认倒霉做了九年的乌龟，九年里没少对一乐说你不是我儿子这样的话，闹灾荒的时候全家都能去胜利饭店吃一碗面条，唯独一乐不能。
他想远走他乡，但依然回到了这个家，坐在门口嘤嘤哭泣。
许三观真是个刀子嘴豆腐心的人，我想他每次说一乐不是自己儿子的时候，每次最大的感觉不是对自己戴了绿帽子的愤怒而是对自己口不择言的心疼和懊悔，因为不知道说什么，只好用伤害自己的刺来伤别人。
有些人就是平日里装坏人，关键时刻，却没有人比他们更善良。
他们就是这样，泼辣和蛮横下闪着善良的光辉，让人落泪。
生活一直血淋林，跟撒了狗血一样，人生一直变着花样阻碍的许三观，许三观也一次次走上他的卖血路。
不敢再读，不敢再看许三观那张日渐衰老的脸；残酷中让人只想落泪的温情。
《活着》读书笔记精选15篇
《活着》读书笔记精选15篇《活着》读书笔记1余华的这本《活着》被几个朋友推荐过了，不知道我是出于偏见还是什么，总觉得这本书大抵描写的也是五六十年代农村的故事，就像《白鹿原》，这类书大多称之为名作，但我好像就是一个单纯喜欢读故事的人，喜欢高潮迭起、迂回曲折，对这类太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起读书，这本《活着》再次被提及，我想是应该看看了，从下载下来到读完，两天时间，像着了迷似的，越读越被深深的打动，越是停不下来。
一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。
讲的人娓娓道来，平静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能平静，这大概就是余华的高明之处吧!福贵，又富又贵，多好的名字啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随。
年少轻狂，仗着家里吃喝嫖赌，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自己所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够平静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。
福贵的故事能够打动人不是因为命运给了他接二连三的打击，而是那种经历苦难、看破人生后的豁然开朗，亲人离世、白发人送黑发人这样的故事并不离奇，但却是异常痛苦的，当亲人相继离开后，福贵大可以一死了之结束这悲剧痛苦的人生，可他没有，他选择接受，好好的活着，种种地、唱唱歌、和老牛说说话，他困苦的一生让人感慨，但他平静的讲述才真的让人心疼，真的打动人!现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广，而活着，纵容要承受众多难以接受的痛苦，却依然要坚韧、顽强，这大概就是生命的力量，活着的意义罢!有的酒越品越香，有的书越读越深刻，看来以后读书得沉下去。
读书笔记 人文经典阅读课程作业 读后感 由余华作品看人性善
由余华作品看人性善余华前期的作品，主要写血腥、暴力、死亡，写人性恶，展示的是人和世界的黑暗现象。
如他所说，他的作品是源于和现实的那一层紧张关系，沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，明确地感受着自我的分裂，因而无法使自己变得纯粹，因而以敌对的态度看待现实。
随着时间的推移，他内心的愤怒渐渐得到平息，开始寻找一种排斥道德判断的真理。
所以，在《活着》之后，余华化身为一位“冷酷”的旁观者，以平静的笔调叙述主人公多舛的命途，行使他作为作家的使命——向人们展示高尚，他所认为的“高尚”，不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
而作为读者，我无法超然，总是会不觉地落泪：每个主人公的命运都太过深刻，多灾多难似乎就是他们的家常饭，往往一波未平，一波又起，而他们只是平静地接受这样残酷的现实，将张牙舞爪的苦难战胜于无声无息之中。
因此，读余华作品，是需要勇气的。
于琐碎中见温情，陷于绝境而不绝望，余华后期作品所体现出来的人性美、人性善，很值得我们关注。
《活着》：苦难虐我千百遍，我对生活仍留恋遭遇的不幸，当事人往往不愿再提，旁人也不愿揭其伤疤。
福贵所经历的苦难，比所有人的都要多：家道败落，父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿、孙子都相继离自己而去，最后只剩下一头叫“福贵”的牛与自己相依为命。
他却对自己的过去，毫不忌讳，客观地对“我”这个外人娓娓道来，似乎讲的是别人的故事。
福贵的一生，除了苦难，还是苦难。
众多的苦难，在他的回忆里却是美好的。
他相信自己的妻子是世上最好的妻子——她忍辱负重，吃苦耐劳，对他始终不离不弃；他相信自己的儿女是世上最好的儿女：儿子有庆体贴懂事，女儿凤霞虽又聋又哑却心地善良，偏头女婿二喜忠厚老实，有情有义，孙子苦根乖巧活泼。
很多人活着不明所以，非要探究为何而活，所以一旦生活风平浪静，趋于平庸，便惶惶不可终日，他们是为名利为欲望而活，所以不解福贵一无所有仍活着，这样的活着似乎并没有什么意义。
2023年《活着》读后感(通用15篇)_1
2023年《活着》读后感(通用15篇)《活着》读后感1《活着》，余华著。
福贵的一生真悲惨，我没读过《悲惨世界》，但读了《活着》，我觉得它就是一部《悲惨世界》。
我是觉得人的一生能够做到平平淡淡就好，却不知道平淡的生活是奢侈品。
福贵是地主的儿子，做了几年纨绔子弟，吃喝嫖赌样样在行，他的前半生是个十足的少爷。
然而，老天给了他一个好的出生却忘了给他一个好的一生。
当他败光家产以后，立马从少爷滚到了佃户。
龙二算个好地主，他没有落井下石，对福贵还是和和气气的。
地主的天下被推翻后，龙二被当成地主枪毙了。
看到这里，我伤心了一阵。
《活着》读后感2时间，经历的不同，都会让你在看同一本书的时候有不一样的看法。
第一次读这本书时，觉得好夸张啊，怎么会有人的一生是这样的，那该怎么活下去，还能像富贵这样活吗，当时觉得这一定是作家的书写手法，集各种典型于一身，就像祥林嫂一样，所有的悲惨事物好像她都遭遇了。
后来啊，年龄长了几岁了，我哥给我过去的人就是这样的，遇到个大病小灾、饥馑年荒，书里描写的这些事件是很容易发生的事情，死个人也是很平凡的事。
现在我现在相信了书里的故事，也更加为书里的人物悲惨遭遇而心痛……看这本书的时候有点心得，写在下面了。
一本书，慢慢看，一天看一点，就会意犹未尽，要是迫不及待的一下子看完，倒失去了它本来的意味，也少了思考。
就如同与人相处一样，刚认识的人，你一下子把ta了解完，就失去了探索的乐趣。
大概所有事情都要讲究适度。
太慢，则发现不了其中的深度，和可咀嚼的地方。
太快，容易将一切看透，又激发不起人想要继续探索的心思。
古人老讲中庸，这大概也是中庸的一种吧《活着》读后感3一个小村，一座小城。
还有主人公福贵。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。
人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而受。
这个看似的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
活着余华读后感XX字
活着余华读后感XX字第一次读这本书，是在一个阳光明媚的午后，读完时，屋外已是华灯初上了，不记得当时是怎样一种复杂的心情。
不太喜欢悲剧，每每读完都让人唏嘘不已，久久不能从那种心境中恢复过来。
而今，再次读余华的活着，我却多了几分感动与思考。
文章作者是以第一人的笔触在记述的，仿佛一个叫福贵的老人在向我诉说着他的坎坷波折的一生，没有抱怨，也没有悔恨，而是一种平淡的诉说，很平淡。
就像一位哲人一样，洞察了生活，超脱地看待着这世界。
福贵年轻时本是一个地主家少爷，娶得一位米行千金为妻，家境算是殷实，但却游手好闲，做过许多荒唐事，最后因赌博而败光了家业，沦落为一介贫农，一家人住进了茅草房，然而这只是悲剧的开始。
父亲因为他的败家而活活气死，母亲也因此病倒了，为去请大夫给母亲看病在街上又被人拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的福贵，没有见到母亲最后一面。
虽然此时的福贵已经体会到活着的好，想要开始过稳当的日子，但这时女儿凤霞因病而变成了哑巴，妻子身体也因病而每况日下，生活仍然很艰难。
然后就是亲人的相继离去，首先是她的儿子有庆，因热心去献血被他人贪婪的抽干了，然后是妻子家珍，女儿凤霞，女婿二喜，最后是外甥苦根。
面对着身边的亲人一个个离他而去，我不知道在埋葬他们时福贵内心该是多么的沉痛......始终觉得文章作者是有点残忍的，在描写生离死别时是那么轻描淡写，也几乎不给人活下去的希望。
本以为从战场回来的福贵会从此走向安稳的生活，妻子贤惠，儿女懂事。
可是儿子有庆却因那样的意外而死亡，家珍也因为悲痛不久就离开人世了，使人心情刚起又落。
女儿凤霞嫁了一个好女婿，好日子没过几年，因为生苦根难产而死了，心情稍转晴又来一场灾难，情绪不免又一次起伏。
然后女婿二喜在工地做事被掉下来的东西砸死了。
虽然女儿女婿不在了，但想着至少还有外甥这个希望吧，但谁又料想，可怜的孩子在长到几岁的时候因贪吃豆子而撑死了。
最后的最后，所有活着的希望都被掐灭了，只剩下一头名叫福贵的老牛与他相伴......纵观主人公的一生，如果非要评价他的命运的话，我觉得他既可怜又幸运。
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读余华《我只知道人是什么》有感_读后感_模板读余华《我只知道人是什么》有感文学的火焰一直在思绪之中得到长久的燃烧，从未在心灵的空间中熄灭，文学的存在是我在生活之中找到自由之精神，独立之人格，我想这应该是他最为合理的解释。
对于作家余华的作品个人之前在上大学的时候就接触过，读他的第一部小说《活着》后来陆续看了的其他的小说《许三观买血记》《兄弟》等其他的作家作品，但是从未读过他的杂文，应好友的介绍，对此书的评价甚高，我便买回来读了，读后的感觉，在语言上相对路遥的《每天早晨从中午开始》要轻松的多，路遥那部作品给人一种思想上的沉重感，当初读完以后感觉思绪之中又有一种情绪，余华杂文给人心灵上一种震撼，文章篇幅不大，但是留给人思索的空间足够支撑你心灵上思绪的翅膀。
读完《我只知道人是什么的时候》我思考最多的是人性是什么，便查字典中有两种解释，第一种解释：”狭义上是指人的本质心理属性也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物的区别”.第二种解释：”广义上是指人普遍所具有的心理属性其中包括人与动物共有的那部分心理属性无论是人本质心理属性，还是人与动物所拥有的属性，他都是人所拥有的心理属性，那么这种属性也就不是后天性的结果，只能是人类的天性属于无条件反射”看完这个关于人性的解释的时候，想在当下的社会中人性的泯灭成为司空见惯，人在扮演社会角色的过程中似乎失去人本性之善良。
”碰瓷”“扶不起”“抹黑革命英雄”这种卑劣的现象时有发生，面对种种社会现象所造成的影响值得深思。
道德的缺失，文化的缺失，法律的缺席造成人性本质上善的蒙蔽，娱乐至死成为当下盛行的风气，中学生的思想中树立的理想是我要当网红，遗忘了为国家做出杰出贡献的科学家钱学森、邓稼先等一代科学巨匠，将网红明星当成自己偶像崇拜，反观当下不正之风气，应当在弘扬传统文化上做点功课这是我们的责任与使命，认真的践行弘扬传统文化，通过自己的言行来影响身边的同学，严于律己，修身养性，在工作之余多读一点书，让自己的视野足够的开阔，心性有涵养，形成独立的人格，生活有质感足够的充实，我想这应该是当下我们能做的。
时代前进的步伐赋予我们这一代人使命，面对当下社会不良现象，我们应恪守心魂，不忘初心，砥砺前行，将”学高为师，身正为范”作为自己为人处事的准则，在人性善的本质上尽心，做一个合格现代人。
供稿：总务处刘亮元伟大的爱——《悲惨世界》的一些读后感晹昀也许一开始阅读名著，是出于某些要求或者某些原因，但一旦开始阅读，之后便完全是自发的情感了。
这大概就是阅读的力量，书籍的力量吧！在开始读《悲惨世界》之前，我看了电影歌剧版。
这部纯歌剧的电影看得我已是惊心动魄，当我开始阅读时，便完全被书中的故事吸引了！歌剧有所删减和改动，只是把厚厚三本《悲惨世界》有关主人公冉阿让的主线捋了出来。
看了书才知道原来还有更多丰富的背景和其他人物。
雨果的著作几乎大部分都在描写当时的社会背景，或者人物在某一事件发生时所处的环境。
尤其是冉阿让总在不停逃离、更换地点，对于他所居住地的描写就有好几处。
另外一个比较占大成分的就是人物的内心思考。
如冉阿让怎样从恶的边缘拉回来转变到善，他怎样疼爱柯塞特等等，还有许多其他人物的内心独白。
如果仅仅把冉阿让的遭遇作为主线捋出来编成书估计只有薄薄一本吧……不过本文的重点不是去探讨雨果的写作特色或者冉阿让的人物形象、这本书的主题思想之类，只是想谈谈自己阅读中的一些感受罢！冉阿让的形象无疑是众多世界名著中的一个经典形象了，否则《悲惨世界》也不会如此经久不衰，百年之后依然震击人心！我们总说“江山易改，本性难移”，就像沙威所信奉的一样，这个世界非善即恶，曾经作恶的人怎么可能还会向善呢！因此，一个人一旦有了前科，前途也基本被否定了。
大约就是因为有这样的想法在，我们这个世界才总是有所谓的“坏人”吧。
如果我们人人都像卞福汝主教那样怀抱一颗善良、宽容、包容的心，那么我们这世界的恶应该也会被善净化许多吧！人们总是更愿意去相信“人性本恶”，因为“人性本善”的例证实在比“人性本恶”的例证少太多！我不敢说自己是“人性本善”的坚定拥护者，但我更愿意去接受“人性本善”而非“人性本恶”。
没有人天生就愿意作恶，真有那些丧心病狂的，我觉得是因为他们的精神出现了问题，否则，一个人作恶必定是出自某些原因。
正如冉阿让，只是为了救人性命。
而这社会有时在定罪时并不问出自何缘由，即便在现代这社会恐怕也依然如此，法律总是高于人情。
在阅读这本书的之前和之后我都没有去搜索有关冉阿让这一形象的论述，一旦读了评论性文章，思维便会受到限制，感受也就不纯粹了。
不过，从来没有一个人物像冉阿让这样带给我那么多的震撼与感想。
《悲惨世界》是部悲剧吗？可以说是，但比它更悲的也有。
不过我都不曾为那些悲剧人物落泪，唯有冉阿让！在读到这本书的末尾，是一个午后，久雨的日子转成多云，但我眼里、心里却开始下雨。
曾经也读过一些小说，遇到结局不好的也会难过，但能让我流泪的极少。
而冉阿让，只是以一个历经沧桑的老人的形象出现在我面前，我的眼眶渐渐湿润了。
我也不知道是出于何种感情。
或许是被他这一生所折服，在他无私地将爱奉献给柯塞特的时候，为了柯塞特救出马吕斯，为了她远离她的生活，孤独至死；或许在他释放沙威的时候，或许在他拥有雄厚家财而甘于清贫时……我不知道是否有评论文章将他解读成一个灵魂伟大的人，应该是有的，因为他就是那样的人！“他安息了。
尽管命运多舛，他的偷生，失去了他的天使就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。
”这是这部书最后几句话。
人的伟大可以有许多种：为了正义、为了理想、无私奉献……最最伟大的，应该是，为了爱吧！矛盾论读书笔记（一）《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。
作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。
这里，我着重以我个人生活经验观之。
“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。
’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。
这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待。
随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。
这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。
首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。
”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。
各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。
这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。
而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。
矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。
其次，认识事物需要研究工作。
不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。
而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。
再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。
“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。
研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。
”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。
万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。
总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。
差异就是矛盾，无可避免。
原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。
由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。
譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。
学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。
是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。
人也是如此。
人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。
不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。
然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。
另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。
上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。
因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。
矛与盾，其实不可分割。
矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。
换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。
矛盾论读书笔记（二）事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。
这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。
一两种宇宙观在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。