秦汉的文化艺术课件一
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昌盛的秦汉文化(一)PPT课件
第三选项是矛盾选项,必有一错。注意蔡伦的主要贡 献是“改进”,而非“发明”,在他之前的西汉,已经有 纸了。答案:C数学成就:东Fra bibliotek时期的《九章算术》
全书分为九章:⑴ “方田”,主要是田亩面积的计算和分数算 法 ⑵“粟米”,主要是粮食按比例交易计算法 ⑶“衰分”,主要是分配比例的计算方法 ⑷“少广”,主要是开平方和开立方法⑸“商功”,主要是各 种体积的计算法
⑹“均输”,主要为政府摊派税收、分派劳力比例的计算法
⑺“盈不足”,主要为盈亏问题的解法⑻“方程”,主要为联 立一次方程组解法和正负数的加减法则 ⑼“勾股”,主要为勾股定理的应用和测量问题的解法
张仲景: 医圣
我国秦汉时期的文化昌盛的原因
国家的统一
封建经济的 繁荣
各民族、各地区之间经济文化交往的加强
下面几位科学家中,对人类文化 传播贡献大的是( B )
A、张衡 B、蔡伦 C、张仲景 D、华佗
典型例题
解析: 关于造纸术发明的叙述,不正确的是( ) 这是一道逆向选择题,该类题型是一种以表述错误的 A .中国是世界上最早发明纸的国家 选项为答案的选择题,在所给的答案中只选一个答案 B.西汉前期就已出现用于书写和绘画的纸 的反向选择,要排除三项表述正确的选项。该类题可 C.东汉蔡伦发明了造纸术 用排除法,先排除表述正确的三项,选出剩下的一项 D.造纸术是中华民族对世界文明的贡献 即可。该题通过仔细阅读后,就可以发现第二选项和
蔡伦:蔡 伦(62-121), 字敬仲, 桂阳(今湖 南郴县)人, 东汉宦官。
这是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的 一幅纸质地图。 这幅纸质地图的纸质薄且软,纸 面平整光滑,用黑色线条勾绘出山脉、河流、道 路图形。因墓内积水受潮,已残破成为有规则的 碎片,现碎片长5.6厘米,宽2.6厘米。
第16课_昌盛的秦汉文化(一) (精品课件)
秦汉科技成就展馆
造纸馆
数学馆
地震馆
医学馆
一 纸的发明及蔡伦改进造纸术
1 世界上已知最早的纸
西汉早期用麻做的纸(甘肃天水) ——目前世界上已知的最早的纸
2 汉代以前的书写材料
商朝 周朝 战国-东汉 东汉以来
青铜器Βιβλιοθήκη 3 蔡伦与“蔡侯 影響世界歷史100人第7位 纸”
蔡伦改进造纸术
公元105年,蔡伦 改进造纸术。纸逐 步取代竹木简和帛, 为纪念蔡伦的功绩, 人们把这种纸叫作 “蔡侯纸”。
四 医学成就:华佗和张仲景
1、“神医”华佗及贡献 ①擅长外科手术 ②制成全身麻醉
药剂“麻沸散”
③创编“五禽戏”
①麻醉药剂“麻沸散”
马王堆汉墓出土的《导引图》
虎
鹿
熊
猿
鸟
② 医学体操“五禽戏”
2“医圣”张仲景
编写《伤寒杂病论》 ——全面阐述了中医 的理论和治病原则。
意义:奠定中医治
疗学基础
文化
欢迎各位领导、老师莅临指导
第16课
昌盛的秦汉文化(一)
——先进的科学技术
知识 目标 学 习 目 标 能力 目标 情感 目标 重 点
了解秦汉时期的科技和医学成就,包 括纸的发明和改进、《九章算术》、 地动仪、华佗和张仲景。
体验、感悟古代科技发明的过程。
认识秦汉时期我国科技水平的领 先地位及对人类文明做出的贡献。 纸的发明和蔡伦改进造纸术 分析并理解秦汉时期文化昌盛的 难 点 原因
二 数学成就
涉及现代初等数学的算术、代数和几 何的大部分内容。
《九章算术》分9大类,即:
一、方田(分数四则算法和平面求面积法); 二、粟米(粮食交易的计算方法); 三、衰分(分配比例的算法); 四、少广(开平方和开立方法); 五、商功(立体形求体积法); 六、均输(管理粮食运输均匀负担的计算法); 七、盈不足(盈亏类问题); 八、方程(一次方程组的解法); 九、勾股(勾股定理的应用和简单测量的解决)。
历史课件 秦汉时期的文化
4.农学的发展—农学已成为一种专门的学科
《氾胜之书》,中国古代最早最著名的农 学专著。原书已佚,石声汉先生在前人基 础上辑得3 500余字,分101条。氾胜之,汉
成帝时任议郎,是一位有经验的农学家,他根据 关中地区的自然条件,细致地探索了精耕细作的 生产方法。他的最大贡献是总结出了著名的区种 法。
2、东汉前期王充:《论衡》
唯物思想。
他认为:
1、万物由“元气”构成,元气是一 种客观的物质 2、三反对:反对天人感应说;反对有 鬼;反对厚葬 “物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
秦汉思想 特点: 儒学神秘化、官方化 唯物主义与唯心主义对立
东汉杰出的唯物主义思想家王充 写了《论衡》一书,指出天是一种自 然的存在,根本不可能有喜怒哀乐, 也不会通过灾祸来警告人。他还认为, 日食、月食、打雷、下雨,都是自然 现象,并非天降灾祸。王充批判迷信 鬼神的思想说,人死了,形体腐朽, 血脉枯竭,骨肉化为灰土,精神也随 着消亡,不会变成鬼。世界上根本没 有鬼神存在。 在鬼神迷信思想泛滥的时代,王 充根据科学知识,有利地提出无神论 的观点,是十分难能可贵的。
主要内容
一、科学技术 二、哲学和宗教
三、史学和文学艺术
四、社会生活与风俗 五、中外经济文化交流
秦汉文化的原因和特点
繁 荣 原 因 特 点
1 秦汉大一统,社会稳定,经济发展 2 国内各民族之间联系加强 3 中外交流活跃 4 先秦文化的基础
1 统一与多样化的有机结合 2 中外文化交流空前频繁 3 水平居世界先进行列 4 气度不凡,气势宏伟,充满自信
在园艺生产方面,秦汉时期创造了蔬 菜瓜果的温室栽培技术,发明了瓜果 套作法、嫁接法、移植法等,特别是 东汉时期的双季稻栽培技术,更是水 稻栽培技术上的一项突出进步。
中国美术史——秦汉美术ppt课件
2
第一节 秦汉绘画艺术
一、宫殿寺观壁画
3
王延寿《鲁灵光殿赋》记载了西汉诸侯鲁恭王刘 余宫殿里壁画的盛况:
图画天地,品类群生。杂物奇怪,山神海灵。写载其 状,托之丹青。千变万化,事各缪形。随色象类,曲得 其情。
上纪开辟,遂古之初。五龙比翼,人皇九头。伏 羲鳞身,女娲蛇躯。鸿荒朴略,厥状睢盱。焕炳可观, 黄帝唐虞。轩冕以庸,衣裳有殊。下及三后,淫妃乱主 。忠臣孝子,烈士贞女。
部;善于抓住戏剧性冲突场面加以表现,古拙而富于激情,气魄
阔达沉雄。
12
陕西绥德画像石
由于处在通往西方的贸易通道上,绥德出土画像石反映农耕和畜
牧内容较多,历史故事和人物、墓主生活很少,体现了屯垦戍边
地区的特色;使用硬而分层的片页岩,不Fra bibliotek作多层雕刻;风格洗
练明快;由蔓草、卷云、禽兽组成的复杂图案在外围形成边饰,
6
望都二号东汉墓壁画,
着重描绘墓主生前属吏的形 象,期望将生前群僚簇拥、 一呼百应的官宦生活带到冥 界。画中人物都作半侧面, 高近80厘米,线条简练流 畅,有细笔也有阔笔,描绘 出人物的生动形象,不同身 份的人物各有不同的神情意 态,上方还多有榜题标明各 自的职衔,对于汉代职官制 度研究很有意义。
致 , 几 于 神
“ 其 生 动
微以 》蛰 :《
画
理
9
第二节 秦汉画像石与画像砖
年代:画像石产生于西汉、盛行 于东汉,故又称汉画像石;画像砖一 般认为是始于战国,盛于两汉,三国 两晋南北朝继续流行。二者鼎盛均在 东汉。
制作:画像石以减地平雕阴刻为 主,即在平整的石面上凿去形象轮廓 之外的部分,使轮廓以内部分以平面 形式高出底子,再用阴线刻出轮廓内 的细部;画像砖用刻有图案内容的印 模印制,辅以利器刻画。
第一节 秦汉绘画艺术
一、宫殿寺观壁画
3
王延寿《鲁灵光殿赋》记载了西汉诸侯鲁恭王刘 余宫殿里壁画的盛况:
图画天地,品类群生。杂物奇怪,山神海灵。写载其 状,托之丹青。千变万化,事各缪形。随色象类,曲得 其情。
上纪开辟,遂古之初。五龙比翼,人皇九头。伏 羲鳞身,女娲蛇躯。鸿荒朴略,厥状睢盱。焕炳可观, 黄帝唐虞。轩冕以庸,衣裳有殊。下及三后,淫妃乱主 。忠臣孝子,烈士贞女。
部;善于抓住戏剧性冲突场面加以表现,古拙而富于激情,气魄
阔达沉雄。
12
陕西绥德画像石
由于处在通往西方的贸易通道上,绥德出土画像石反映农耕和畜
牧内容较多,历史故事和人物、墓主生活很少,体现了屯垦戍边
地区的特色;使用硬而分层的片页岩,不Fra bibliotek作多层雕刻;风格洗
练明快;由蔓草、卷云、禽兽组成的复杂图案在外围形成边饰,
6
望都二号东汉墓壁画,
着重描绘墓主生前属吏的形 象,期望将生前群僚簇拥、 一呼百应的官宦生活带到冥 界。画中人物都作半侧面, 高近80厘米,线条简练流 畅,有细笔也有阔笔,描绘 出人物的生动形象,不同身 份的人物各有不同的神情意 态,上方还多有榜题标明各 自的职衔,对于汉代职官制 度研究很有意义。
致 , 几 于 神
“ 其 生 动
微以 》蛰 :《
画
理
9
第二节 秦汉画像石与画像砖
年代:画像石产生于西汉、盛行 于东汉,故又称汉画像石;画像砖一 般认为是始于战国,盛于两汉,三国 两晋南北朝继续流行。二者鼎盛均在 东汉。
制作:画像石以减地平雕阴刻为 主,即在平整的石面上凿去形象轮廓 之外的部分,使轮廓以内部分以平面 形式高出底子,再用阴线刻出轮廓内 的细部;画像砖用刻有图案内容的印 模印制,辅以利器刻画。
昌盛的秦汉文化PPT课件
第17课 昌盛的秦汉文化
你知道佛教的教义吗?
现实人生就是“苦”。痛苦由人自身的 贪念等造成。贪念等引起善恶行为,又产生 轮回报应。人的今生如果能忍受痛苦,虔诚 信佛,来世就能幸福。 这种教义要求人们放弃对现实压迫的斗争, 是麻醉人民的鸦片。
山城青
你知道道教的教义吗?
道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不 可抗拒的规律,但通过自身修炼,可以做到 长生不死,得道成仙。精神修炼是一种重要 的方法。服食丹药是另一种重要方法。丹药 分外丹和内丹,外丹用炉鼎烧炼矿石药物而 成,说服之可令不老不死。内丹就是气功。
ห้องสมุดไป่ตู้
说一说佛教和道教对中国社会的广泛影响
1800年前,王 充提出了无鬼 神的思想。
2006年,海南高考生 烧香拜佛忙
司马迁
《史记》是我国第一部纪传体通史,叙述 了黄帝到汉武帝时二三千年的历史。
“史家之绝唱,无韵之《离骚》” ——鲁迅
司马迁为什么能写出这样 一部史学巨著?
佛教 (西汉) 宗教
道教 (东汉)
《论衡》
思想 —— 王充
史学—— 司马迁《史记》 (我国第一部纪传体通史) 艺术—— 秦兵马俑
你知道佛教的教义吗?
现实人生就是“苦”。痛苦由人自身的 贪念等造成。贪念等引起善恶行为,又产生 轮回报应。人的今生如果能忍受痛苦,虔诚 信佛,来世就能幸福。 这种教义要求人们放弃对现实压迫的斗争, 是麻醉人民的鸦片。
山城青
你知道道教的教义吗?
道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不 可抗拒的规律,但通过自身修炼,可以做到 长生不死,得道成仙。精神修炼是一种重要 的方法。服食丹药是另一种重要方法。丹药 分外丹和内丹,外丹用炉鼎烧炼矿石药物而 成,说服之可令不老不死。内丹就是气功。
ห้องสมุดไป่ตู้
说一说佛教和道教对中国社会的广泛影响
1800年前,王 充提出了无鬼 神的思想。
2006年,海南高考生 烧香拜佛忙
司马迁
《史记》是我国第一部纪传体通史,叙述 了黄帝到汉武帝时二三千年的历史。
“史家之绝唱,无韵之《离骚》” ——鲁迅
司马迁为什么能写出这样 一部史学巨著?
佛教 (西汉) 宗教
道教 (东汉)
《论衡》
思想 —— 王充
史学—— 司马迁《史记》 (我国第一部纪传体通史) 艺术—— 秦兵马俑
中国艺术设计史(2秦汉—随唐)课件01
展发的艺工染印
装男汉秦
点特出突的计设饰服
服女汉秦
簋陶盖带孔多花刻
鼎陶绘彩
。主为料材筑建等瓦砖制烧以�片成窑陶的营官 有带一河渭时当。段阶要重的上史展发艺工瓷陶国我是�期时汉秦
熟成的术技制烧器瓷与步进的业陶制
。称之”瓦汉砖秦“有世后故�声有 水吸后成烧�究讲分十候火的制烧�瓦砖的作制心精些这。行流分 十当瓦圆的字文和饰纹种各�瓦板和瓦筒有瓦�等砖条小和砖心空 、砖地铺形方正、砖墙砌形方长有类种的砖。料资籍典的要重为成 �值价史历的高很其�况情活生产生会社的时当解了以可此借�等 技杂、猎狩、舞歌、乐宴、盐煮、铸冶、作耕、织纺有容内砖像画 。值价术艺的高很有具作制产生的当瓦和砖像画�是的意注得值其 尤。造建的室墓和居民于用多�达发分十也产生瓦砖的间民。”处 千数窑瓦成有�下山南陵杜“时帝武汉�载记》志国三《。用之造 修门衙府官、殿宫供�料材筑建制烧是要主业陶制府官代汉
。理原学科合符更�部全的面人出照以可�凸微面镜的时此。期时 汉东即�期后。品作的巧精美华批一了作制曾�绩政其耀炫以镜铸。镜矩规行 流�期时莽王至末汉西括包�期中。饰边作纹弧连用或�单简边镜�平较面镜 �法手雕平用作制的镜铜�期时汉西即�期前。色特同不有各�期时同不在但 。征特的化式程了现表饰装�钮圆、边平、薄体�是点特计设的镜铜代汉 。意注人引最镜铜中其�等镜、洗、壶、炉、灯有要主者见已前目。艺 工等嵌镶、金鎏、银金错用采泛广并�巧轻素朴向趋�用实尚崇器铜代汉
器仪学科制铜
辟开的路之绸丝与盛兴的业织丝、1
高提的术技艺工织纺、2
展发的艺工染印、3
辟开的路之绸丝与升提的术技染印、造织绸
。”路之绸丝“称故�传西路此由经品织 丝和丝国中的量大为因�道通的往交易贸上陆的非北、洲欧及以亚西、亚南往通 亚中由经代古国中是它即�涵内本基的路之绸丝为定确�亚细亚小和岸西海中地 到伸延路之绸丝把步一进�料资古考物文的现发新据根�中书一》路之绸丝代古 的间之亚利叙和国中《的版出年 0191 在曼尔赫家学史历国德�后其。”路之绸 丝“作称�线路通交的主为易贸绸丝的间之度印及以�部西、部南亚中和国中代 汉把次首�中书一》国中《的写所他在芬霍希李家学理地国德�年7781。称名 的定固个一有没并路通易贸绸丝的来往西东的成形代汉自对们人先早 路之绸丝
第15课 秦汉时期的科技与文化 课件.ppt
材料一 “蔡侯纸”平滑光洁,适宜书写,而且原料廉价,降低了造纸 的成本,适合大规模推广造纸的技术。3至4世纪,纸已经基本取代简牍 绢帛,成为中国唯一的书写材料。 纸的使用日益普遍,
成为人们广泛使用的书写材料。
材料二 (东晋)当时不但用纸抄写经史子集书及公私文件,佛教、道 教的兴起也耗去大量纸张。
纸的使用便利了典籍的流传。
——《史记·陈涉世家》
三、史学展——司马迁与《史记》
2.阅读材料思考:司马迁的《史记》有何特点
《史记》对后世的影响极为巨大,被称为“ 实录、信史”。司马迁揭露夏桀、商纣、秦 始皇的残暴行径;颂扬了陈胜、吴广起义的 作用;还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行 为,“不虚美,不隐恶”,如揭露了汉武帝 晚年搜刮人民的情况,抨击他迷信、梦想会 仙人的荒唐事。
史学价值:公正记事,秉笔直书,记录保 存了大量史料和史事,对中国史学发展产 生深远影响。
朴素凝练、浑然天成、滴 水 不漏,增一字不容,减一字不 能。 —— 柳宗元
文学价值:文笔优美,所记人 物形象生动,在文学史上也有 崇高地位。
三、史学展——司马迁与《史记》
3.根据材料,思考:司马迁身上有一种什么精神值得我们学习?
代表:河南洛阳的__白__马__寺_
丰富了中国文化
四、宗教展
下列词语跟哪个宗教有关?
√ 一人得道,鸡犬升天
无事不登三宝殿
忏悔
√ 苦海无边,回头是岸 八仙过海,各显神通
五体投地
大千世界
因果
军事
思想
民族关系
秦汉文化昌盛的原因
经济
对外关系 国家的统一,经济发展,各民族和
政治
秦 汉
文化 各地区的经济文化交流加强;中外 交流增多;秦汉时期科学家的刻苦 钻研。
成为人们广泛使用的书写材料。
材料二 (东晋)当时不但用纸抄写经史子集书及公私文件,佛教、道 教的兴起也耗去大量纸张。
纸的使用便利了典籍的流传。
——《史记·陈涉世家》
三、史学展——司马迁与《史记》
2.阅读材料思考:司马迁的《史记》有何特点
《史记》对后世的影响极为巨大,被称为“ 实录、信史”。司马迁揭露夏桀、商纣、秦 始皇的残暴行径;颂扬了陈胜、吴广起义的 作用;还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行 为,“不虚美,不隐恶”,如揭露了汉武帝 晚年搜刮人民的情况,抨击他迷信、梦想会 仙人的荒唐事。
史学价值:公正记事,秉笔直书,记录保 存了大量史料和史事,对中国史学发展产 生深远影响。
朴素凝练、浑然天成、滴 水 不漏,增一字不容,减一字不 能。 —— 柳宗元
文学价值:文笔优美,所记人 物形象生动,在文学史上也有 崇高地位。
三、史学展——司马迁与《史记》
3.根据材料,思考:司马迁身上有一种什么精神值得我们学习?
代表:河南洛阳的__白__马__寺_
丰富了中国文化
四、宗教展
下列词语跟哪个宗教有关?
√ 一人得道,鸡犬升天
无事不登三宝殿
忏悔
√ 苦海无边,回头是岸 八仙过海,各显神通
五体投地
大千世界
因果
军事
思想
民族关系
秦汉文化昌盛的原因
经济
对外关系 国家的统一,经济发展,各民族和
政治
秦 汉
文化 各地区的经济文化交流加强;中外 交流增多;秦汉时期科学家的刻苦 钻研。
《中外美术鉴赏》课件秦汉魏晋南北朝美术
建筑方面,秦始皇陵兵马俑坑被誉为 “世界第八大奇迹”,其规模之大、 造型之逼真,显示出秦朝高超的建筑 和雕塑技艺。
书法方面,秦朝统一文字为小篆,其 结构严谨、笔画粗细均匀,对后世的 书法艺术产生了深远影响。
汉朝美术
汉朝美术在继承秦朝的基础上 ,更加注重表现生活和情感,
呈现出浪漫主义风格。
建筑方面,汉朝以木结构为主 ,注重建筑的空间感和装饰性 ,如汉长安城遗址和未央宫遗
绘画技法上,南北朝时期发展 出了“晕染法”,注重色彩的 运用和变化,形成了独特的艺 术效果。
04
秦汉魏晋南北朝美术的影响和意义
对后世的启示
秦汉魏晋南北朝时期的美术作品,如壁画、雕塑、陶器等,为后世提供了丰富的艺 术资源和灵感。
这一时期的美术风格和技艺对后来的绘画、雕塑、建筑等领域产生了深远的影响, 为艺术家提供了创作素材和技术支持。
《中外美术鉴赏》课件秦 汉魏晋南北朝美术
• 秦汉魏晋南北朝美术概述 • 秦汉美术特色 • 魏晋南北朝美术特色 • 秦汉魏晋南北朝美术的影响和意义
01
秦汉魏晋南北朝美术概述
历史背景
秦汉时期
统一的多民族国家的形成和发展 ,促进了文化艺术的发展。秦始 皇陵兵马俑、汉代壁画和雕塑等 成为这一时期的代表。
对现代艺术的借鉴意义
秦汉魏晋南北朝时期的美术作品所蕴含的文化内涵和审美观念,为现代 艺术家提供了丰富的创作灵感和借鉴意义。
这一时期的美术风格和技艺对现代艺术家在绘画、雕塑、建筑等领域中 的创作有着重要的启示作用。
秦汉魏晋南北朝时期的美术作品所体现出的创新精神和实践能力,对现 代艺术家在探索新的艺术形式和表达方式方面具有重要的启示作用。
魏晋南北朝时期
社会动荡不安,佛教艺术兴起。 石窟艺术如敦煌莫高窟、云冈石 窟等成为这一时期的特色。
第三章-秦汉美术(中国美术史)..PPT课件
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秦汉美术
History of Fine Art of Chinese and Foreign
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History of Fine Art of Chinese and Foreign
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History of Fine Art of Chinese and Foreign
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秦汉美术
History of Fine Art of Chinese and Foreign
艺术特点:
传神,形象各异,不同年龄级别性格容貌都有所表现。
粗中有细,人物的衣甲、发髻等细节都力求如实模拟。
规模宏。
主要特点:整石“意象”造型,手法得之自然,强调 整体感造型,体量充分,有爆发的张力与美感,突出 神韵与主题性表现。
“汉人石刻,气魄深沉雄大”
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秦汉美术
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霍去病陵墓
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秦汉美术
History of Fine Art of Chinese and Foreign
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秦汉美术
History of Fine Art of Chinese and Foreign
2、陶雕、木雕:两汉的俑
(1) 西汉的俑 背景:西汉早期,统治者鉴于秦朝速亡的教训,
虽然仍讲究丧葬的规格以示威严,但与秦俑相比,一 改豪奢之风有所收敛。汉俑在体量尺寸和数量上都有 所压缩,成型方法也为整体模制与手塑结合。
中国古代的秦汉文化与艺术
秦汉艺术风格的影响 :为后世艺术发展奠 定基础,推动了中国 文化的传承与发展
Part Three
秦汉时期的文学成就
秦汉时期的文学发展
秦朝统一文字,促进了文学的传播和发展。 汉朝继承并发展了先秦的文学传统,涌现出许多杰出的文学家和作品。 汉武帝时期设立乐府机构,促进了诗歌的发展和繁荣。 汉代文学形式多样,包括赋、散文、诗歌等,其中赋是汉代文学的代表。
壤和条件。
秦汉文化的影响: 秦汉文化不仅影 响了中国历史的 发展,也对世界 文化产生了重要
影响。
秦汉时期的艺术风格
秦代艺术风格:雄 浑豪放,气势磅礴, 体现统一国家的壮 丽与辉煌
汉代艺术风格:浪漫 主义与现实主义相结 合,注重情感表达, 展现民族精神与文化 底蕴
秦汉艺术风格的特点 :继承与发展,创新 与变革,形成独特的 艺术语言和表现形式
秦汉时期的文学流派
秦代文学:以秦始皇的《琅琊刻石》为代表,体现了秦代文学的独特风格和思想内容。
汉代文学:汉代文学以辞赋和乐府诗为主要形式,代表作品有司马相如的《子虚赋》和《上 林赋》、贾谊的《吊屈原赋》以及乐府诗集《孔雀东南飞》等。
汉代小说:汉代小说以志怪小说和轶事小说为主,代表作品有《搜神记》、《西京杂记》、 《世说新语》等。
汉代散文:汉代散文以历史散文和哲学散文为主,代表作品有《史记》、《汉书》、《论衡》 等。
秦汉时期的文学作品
《史记》
《古诗十九首》
添加标题
添加标题
《汉书》
添加标题
添加标题《乐府诗集》PFra bibliotekrt Four
秦汉时期的艺术成就
秦汉时期的绘画艺术
绘画风格:秦汉时期的绘画风格独特,注重形象的表现和色彩的运用,形成了气势磅 礴的艺术特点。
《秦汉服饰》PPT课件
辽宁义县刘龙沟保安寺乌桓墓出 土金耳坠。
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吉林榆树大坡老河深56号汉墓出土金 耳坠。
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1956年辽宁省西丰县西岔沟墓群出土 西汉金耳坠。
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河南省洛阳市烧沟汉墓出土 东汉玻璃耳珰。
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云南江川李家山古墓出土,扁 圆形玉玦。
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山 汉 墓 出 土 陶 俑 , 选 自 华 梅 著
身 装 袿 衣 的 女 子 ( 江 苏 徐 州
30
据
以
上周
陶汛
俑、 绘高
制春
的明
彩在
色《
袿中
衣国
图历
示代
。服
饰
》
中
根
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穿 直 裾 袍 的 汉 代 女 子 陶 俑
32
直裾女服图 33
素纱襌衣(湖南长沙马王堆一号汉墓 出土实物 )
34
二.襦裙
23
1
号
汉 墓 出 土 木 俑 绘 制
) 。
窄 袖 绕 襟 深 衣 图 ( 参 考
湖
北
云
梦
大
坟
头 24
土
加 彩 陶 俑 )
穿 三 重 深 衣
的
妇
女
(
陕
西
西
安
红
庆
村
出
25
铭宫 刘
文为胜 穿
六刘妻 三
处胜窦 重
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原窦墓 深
为太出 衣
阳后土 的
信所鎏 女
侯住金 子
家,长 (
所此信 河
有灯宫 北
戴 长 冠 、 穿 袍 服 的 官
员
(
湖
南
长
沙
马
高中语文古代文学课件:秦汉文学 (共30张PPT)
秦汉文学
秦代文学
为了巩固统治,秦王朝 采取了一系列的政治经 济文化的改革,这些措 施对推动社会历史的发 展具有积极的进步作用。 但在思想文化方面,秦 却结束了先秦百家争鸣 的局面,扼杀了士阶层 的文化创造精神。最著 名的就是“焚书坑儒”。焚 书坑儒使秦的学术与文 学几乎一片荒芜。
秦始皇
秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政。 秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸,十三岁继承王位, 三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上著名的政 治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政 治人物。建立首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇 之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今 中外第一个称皇帝的封建王朝君主。 秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家 大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文, 车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑 万里长城,修筑灵渠,沟通水系。还把中国推向大一统 时代,为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中 国和世界历史产生深远影响,奠定中国两千余年政治制 度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
政论文:汉初处于西汉建国立业的初级阶段。 具有时代感的汉初文人,针对当时社会错综复 杂的局势而积极进言献策,形成了汉初独特的 文学形式 贾谊:《过秦论》 晁错:《论贵粟疏》
《史记》
作者是西汉时期的司马迁。
司马迁(公元前145年-公元前90 年),字子长,夏阳(今陕西韩城南 )人,一说龙门(今山西河津)人[1] 。 中国西汉伟大的史学家、文学家、 思想家。司马谈之子,任太史令, 因替李陵败降之事辩解而受宫刑, 后任中书令。发奋继续完成所著史 籍,被后世尊称为史迁、太史公、 历史之父
《史记》是我国第一部纪传体通史/纪传体史书(以人 物为中心),
秦代文学
为了巩固统治,秦王朝 采取了一系列的政治经 济文化的改革,这些措 施对推动社会历史的发 展具有积极的进步作用。 但在思想文化方面,秦 却结束了先秦百家争鸣 的局面,扼杀了士阶层 的文化创造精神。最著 名的就是“焚书坑儒”。焚 书坑儒使秦的学术与文 学几乎一片荒芜。
秦始皇
秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政。 秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸,十三岁继承王位, 三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上著名的政 治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政 治人物。建立首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇 之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今 中外第一个称皇帝的封建王朝君主。 秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家 大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文, 车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑 万里长城,修筑灵渠,沟通水系。还把中国推向大一统 时代,为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中 国和世界历史产生深远影响,奠定中国两千余年政治制 度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
政论文:汉初处于西汉建国立业的初级阶段。 具有时代感的汉初文人,针对当时社会错综复 杂的局势而积极进言献策,形成了汉初独特的 文学形式 贾谊:《过秦论》 晁错:《论贵粟疏》
《史记》
作者是西汉时期的司马迁。
司马迁(公元前145年-公元前90 年),字子长,夏阳(今陕西韩城南 )人,一说龙门(今山西河津)人[1] 。 中国西汉伟大的史学家、文学家、 思想家。司马谈之子,任太史令, 因替李陵败降之事辩解而受宫刑, 后任中书令。发奋继续完成所著史 籍,被后世尊称为史迁、太史公、 历史之父
《史记》是我国第一部纪传体通史/纪传体史书(以人 物为中心),
秦汉帝国的文化大一统中外文化史课件
3.佛黄结合:佛教中国化的开端
– “老子化胡”的传言 – “无为”与“空”的比附 – 佛道共好的表征
3.道教的创建
– 东汉末年,东方,张角张梁兄弟,太平教,《 太平经》,黄巾起义。
– 东汉末年,川蜀,五斗米教,《太平经》,“ 以道法治民三十年”。
4.道教的文化渊源
– 古代的鬼魂崇拜——道教神祇体系 – 战国以来的神仙方术——道教修炼方术 – 黄老之学 – 吸收儒、墨、阴阳五行、谶纬、佛教等诸家内
五、佛教的传入和道教的创立
1.背景:
– 世界文明史上,轴心阶段之后的帝国阶段通常 产生并利用宗教的时代。
– 两汉儒学虽然融入了阴阳谶纬之说,但依然受 到先秦儒家的人文传统的制约,有学无教; “敬 天法祖”有教无学。
2.佛教的传入
– 西汉末年哀帝元年(前2年),大月氏传入 – 东汉明帝永平十年(公元67),正式传入 – 公元68,建立白马寺
地同域 • 废除封建邦国制,实行郡县制,打破地区
壁垒 • 大规模移民,开发边境,传播中原文化
– 湖南西部新出土的秦简内容表明了秦朝时候对 于边缘山区的行政管理的细致高效。
修秦律 • 在秦国原有刑法基础上,吸纳六国有关条
文法律,制定秦律。 • 20世 纪 70年代,湖北云梦睡虎地 11号墓中出土《秦 律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律问 答》等多种法律文书,条文细密,苛责严厉,具备 了刑法、诉讼法、民法、军阀、行政法、经济法等 多方面内容 。
– “三皇”、“五帝”——“皇 帝”;命为“制”、令为“ 诏”,自称“朕”。
– 朝廷设“三公”、“九卿” ,使政权、军权和监督权分 治,以相互制约而统归皇帝 辖制。
– 废除世卿世禄制,实行非世 袭的任命制。
– 废除分封制,实行郡县制。
– “老子化胡”的传言 – “无为”与“空”的比附 – 佛道共好的表征
3.道教的创建
– 东汉末年,东方,张角张梁兄弟,太平教,《 太平经》,黄巾起义。
– 东汉末年,川蜀,五斗米教,《太平经》,“ 以道法治民三十年”。
4.道教的文化渊源
– 古代的鬼魂崇拜——道教神祇体系 – 战国以来的神仙方术——道教修炼方术 – 黄老之学 – 吸收儒、墨、阴阳五行、谶纬、佛教等诸家内
五、佛教的传入和道教的创立
1.背景:
– 世界文明史上,轴心阶段之后的帝国阶段通常 产生并利用宗教的时代。
– 两汉儒学虽然融入了阴阳谶纬之说,但依然受 到先秦儒家的人文传统的制约,有学无教; “敬 天法祖”有教无学。
2.佛教的传入
– 西汉末年哀帝元年(前2年),大月氏传入 – 东汉明帝永平十年(公元67),正式传入 – 公元68,建立白马寺
地同域 • 废除封建邦国制,实行郡县制,打破地区
壁垒 • 大规模移民,开发边境,传播中原文化
– 湖南西部新出土的秦简内容表明了秦朝时候对 于边缘山区的行政管理的细致高效。
修秦律 • 在秦国原有刑法基础上,吸纳六国有关条
文法律,制定秦律。 • 20世 纪 70年代,湖北云梦睡虎地 11号墓中出土《秦 律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律问 答》等多种法律文书,条文细密,苛责严厉,具备 了刑法、诉讼法、民法、军阀、行政法、经济法等 多方面内容 。
– “三皇”、“五帝”——“皇 帝”;命为“制”、令为“ 诏”,自称“朕”。
– 朝廷设“三公”、“九卿” ,使政权、军权和监督权分 治,以相互制约而统归皇帝 辖制。
– 废除世卿世禄制,实行非世 袭的任命制。
– 废除分封制,实行郡县制。
《秦汉服饰》课件
秦汉服饰对现代影视剧的影响
秦汉服饰的款式和图案等元素被广泛应用于现代影视剧中,如《芈月传》、《大秦帝国 》等,这些作品不仅展示了秦汉时期的历史风貌,也影响了观众对历史的认识和理解。
作为文化遗产的保护与传承
秦汉服饰的文化价值
秦汉服饰是中国文化遗产的重要组成部分, 它不仅代表了当时社会的审美观念和文化传 统,也反映了当时社会的政治、经济和文化 发展水平。
02
秦汉男子的服饰
冕服
总结词
冕服是秦汉时期皇帝及高级官员在重大场合穿着的礼服,具有严格的等级制度 和款式规定。
详细描述
冕服由冕冠、衣裳、舄等部分组成,其特点是色彩鲜艳、图案精美。根据不同 场合和等级,冕服的颜色、纹饰和配饰都有所不同。
朝服
总结词
朝服是秦汉时期官员在朝堂上穿着的正式服装,具有庄重、肃穆的特点。
秦始皇统一六国后,推行严格的服饰制度,规 定了不同官阶的官员所穿服饰的颜色、图案和 配饰,以彰显皇权的至高无上。
汉朝继承并发展了秦朝的服饰制度,同时又融 入了更多的文化元素,使得服饰成为政治、文 化、艺术相结合的产物。
儒家思想对服饰的影响
儒家思想强调礼仪和规矩,认为服饰是礼制的重要组成部分 。在秦汉时期,儒家学者提倡宽衣博带、长裙曳地,以彰显 人的气质和风度。
秦汉服饰的保护与传承
为了保护和传承这一文化遗产,政府和社会 各界应该加强对秦汉服饰的研究和宣传,提 高公众对它的认识和重视程度。同时,应该 加强对秦汉服饰制作工艺的保护和传承,让 这一传统工艺得以延续和发展。
THANKS
感谢观看
详细描述
朝服由深衣、袍、直裰等组成,颜色以黑色为主,配以红色或金色的纹饰。朝服 的设计和穿着都有严格的规定,不同等级的官员朝服的款式和颜色也有所不同。
秦汉服饰的款式和图案等元素被广泛应用于现代影视剧中,如《芈月传》、《大秦帝国 》等,这些作品不仅展示了秦汉时期的历史风貌,也影响了观众对历史的认识和理解。
作为文化遗产的保护与传承
秦汉服饰的文化价值
秦汉服饰是中国文化遗产的重要组成部分, 它不仅代表了当时社会的审美观念和文化传 统,也反映了当时社会的政治、经济和文化 发展水平。
02
秦汉男子的服饰
冕服
总结词
冕服是秦汉时期皇帝及高级官员在重大场合穿着的礼服,具有严格的等级制度 和款式规定。
详细描述
冕服由冕冠、衣裳、舄等部分组成,其特点是色彩鲜艳、图案精美。根据不同 场合和等级,冕服的颜色、纹饰和配饰都有所不同。
朝服
总结词
朝服是秦汉时期官员在朝堂上穿着的正式服装,具有庄重、肃穆的特点。
秦始皇统一六国后,推行严格的服饰制度,规 定了不同官阶的官员所穿服饰的颜色、图案和 配饰,以彰显皇权的至高无上。
汉朝继承并发展了秦朝的服饰制度,同时又融 入了更多的文化元素,使得服饰成为政治、文 化、艺术相结合的产物。
儒家思想对服饰的影响
儒家思想强调礼仪和规矩,认为服饰是礼制的重要组成部分 。在秦汉时期,儒家学者提倡宽衣博带、长裙曳地,以彰显 人的气质和风度。
秦汉服饰的保护与传承
为了保护和传承这一文化遗产,政府和社会 各界应该加强对秦汉服饰的研究和宣传,提 高公众对它的认识和重视程度。同时,应该 加强对秦汉服饰制作工艺的保护和传承,让 这一传统工艺得以延续和发展。
THANKS
感谢观看
详细描述
朝服由深衣、袍、直裰等组成,颜色以黑色为主,配以红色或金色的纹饰。朝服 的设计和穿着都有严格的规定,不同等级的官员朝服的款式和颜色也有所不同。
秦汉时期的文化 PPT课件
四、佛教的传入与道教的产生
1、佛教
古印度(天竺) 佛教圣地鹿野苑
印度王子乔达摩·悉达多创立了 佛教
西汉末年东汉初年,佛教东来。 丝绸之路
佛教在中国的发展
万佛佛年教寺教普观四四贤音金大造铜像名名像山山————五—九峨 普台华山眉 陀山山文殊菩萨
五台
2、道教
道 教:我国土生土长的宗教 创立时间:东 汉 教 主:老 子
第16课 秦汉时期的文化
统一国家的建立和巩固,经济 的发展,中外联系的加强,推动秦 汉时期文化的进步。雄伟的秦长城、 壮观的秦始皇陵兵马俑、世界最早 采用的全身麻醉手术法……一项项 杰出的成就构成秦汉文化的壮丽画 卷。让我们打开厚重的画卷,看看 其中最辉煌的几页吧。
一、造纸术的发明和改进
造纸术发明前我国书写材料有哪些呢?
1、造纸术的发明
西汉时,开始用麻造 纸。(在世界上最早 发明了造纸术)
我国甘肃天水放马滩汉墓出土 的西汉早期的纸,是我国现已 发现的最早的纸张实物。 这类纸可用于书写和绘图。
2、造纸术的改进。
蔡伦 (?--121年) 东汉人
蔡伦改进造纸术
东汉时,蔡伦改进 造纸术。纸逐步取 代竹木简和帛,成 为主要的书写材料。 为纪念蔡伦的功绩, 人们把这种纸叫作 “蔡侯纸”。
•
7、失去了太多,舍去了太多,放下了太多,埋葬了太多。
•
8、别离,离我们不再遥远,现在总是美好,终将成为过去,匮乏太多。
•
9、指尖触掠着匆匆流失的东西,心里反而平静了许多。是不是悲伤消磨了傲气,让我成为了行尸走肉般的傀儡。
•
10、不曾等待,不知等待的滋味,不曾迷恋,不知说不出的爱的痛苦,你是否还记得,曾经还有一个人是那样深深的爱你?
16-17七年级上册第16、17课昌盛的秦汉文化-课件 共41页
“乐府”本来是负责采集各地歌谣和整理、 制订乐谱的政府机构。后人把乐府收集并制 谱的诗歌,包括按乐府格律创作的诗歌,统 称为“乐府诗”,或“乐府”。
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2.汉赋
“汉赋” 是一种带韵的散文,是汉代文学的 代表。西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》 《长门赋》,东汉张衡的《二京赋》等都是 杰出的汉赋名篇。
平时不烧香,临时抱佛脚
灵丹妙药 胡说八道 善有善报,恶有恶报,
脱胎换骨 仙风道骨 不是不报,时候未到。
八仙过海,各显神通 一人得道,鸡犬升天
无事不登三宝殿 做一天和尚撞一天钟
佛教、道教 与中华文学
《西游记》
《东游记》
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佛教、道教 与中华建筑
大 雁 塔
武当山古建筑群
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佛教、道教
与中华武术
太
极
的是( B )
A.张衡 B.蔡伦 C.张仲景 D.华佗
2.下列人物在《史记》中没有记载的是( D )
A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝 D.班超
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1.内容:
“史家之绝唱,无韵
记述了从黄帝到 之《离骚》”
汉武帝的历史 2.成就:
——鲁迅
①中国第一部
纪传体 通史
②史书的典范,
文学的杰作
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这荆将奏泪易又怒件 起 奏上 涕 水 目轲衣 取 为 前 壮 忼 于路泣寒圆事了起(饯变冠道而士慨是燕“,。,睁行的了(以,为一,徵荆)凄太壮 ,。太高荆宾慷送 歌 去 士高 轲之凉子士 怒客 慨到渐子 轲之 曰 兮 皆渐就声的及一 发们 激了离(又。 : 不 瞋,离车丹)宾去 冲易, 昂击 上“至 复 目士而击 ‘)客兮 冠水都的着 前和变易 还 ,皆去筑风知不。穿边筑唱知“徵水!发,垂,萧其复于,戴,到道羽”之尽泪终萧荆’事还是祭着:荆”调上上涕已兮轲复(者!祀白行轲‘调荆,,指不泣易和为,衣礼,刺轲和风’人既冠顾。水而羽皆毕冠人筑萧秦就们祖。又。寒歌声此白,来们而萧王登都,,,”时即为歌兮车)都垂, 而去,—终—竟司不马肯迁回《史头记一·顾刺。客列传》
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2.汉赋
“汉赋” 是一种带韵的散文,是汉代文学的 代表。西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》 《长门赋》,东汉张衡的《二京赋》等都是 杰出的汉赋名篇。
平时不烧香,临时抱佛脚
灵丹妙药 胡说八道 善有善报,恶有恶报,
脱胎换骨 仙风道骨 不是不报,时候未到。
八仙过海,各显神通 一人得道,鸡犬升天
无事不登三宝殿 做一天和尚撞一天钟
佛教、道教 与中华文学
《西游记》
《东游记》
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佛教、道教 与中华建筑
大 雁 塔
武当山古建筑群
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佛教、道教
与中华武术
太
极
的是( B )
A.张衡 B.蔡伦 C.张仲景 D.华佗
2.下列人物在《史记》中没有记载的是( D )
A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝 D.班超
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1.内容:
“史家之绝唱,无韵
记述了从黄帝到 之《离骚》”
汉武帝的历史 2.成就:
——鲁迅
①中国第一部
纪传体 通史
②史书的典范,
文学的杰作
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这荆将奏泪易又怒件 起 奏上 涕 水 目轲衣 取 为 前 壮 忼 于路泣寒圆事了起(饯变冠道而士慨是燕“,。,睁行的了(以,为一,徵荆)凄太壮 ,。太高荆宾慷送 歌 去 士高 轲之凉子士 怒客 慨到渐子 轲之 曰 兮 皆渐就声的及一 发们 激了离(又。 : 不 瞋,离车丹)宾去 冲易, 昂击 上“至 复 目士而击 ‘)客兮 冠水都的着 前和变易 还 ,皆去筑风知不。穿边筑唱知“徵水!发,垂,萧其复于,戴,到道羽”之尽泪终萧荆’事还是祭着:荆”调上上涕已兮轲复(者!祀白行轲‘调荆,,指不泣易和为,衣礼,刺轲和风’人既冠顾。水而羽皆毕冠人筑萧秦就们祖。又。寒歌声此白,来们而萧王登都,,,”时即为歌兮车)都垂, 而去,—终—竟司不马肯迁回《史头记一·顾刺。客列传》
秦汉时期社会概况和文化ppt课件
在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡 县制”,要求根据古制分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非 今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史 记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论 《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏 为师。此即为“焚书”。
2、汉武帝的“有为”政治
(1)背景 国力增强;社会的危机 (2)“罢黜百家,独尊儒术”
①董仲舒的新儒学思想
董仲舒
董仲舒(前179—前104) 广川人(今河 北衡水),西汉时期著名的今文经学大师。 汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名 的《举贤良对策》中,提出其哲学体系的 基本要点。董仲舒以《公羊春秋》为依据, 吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一 个新的儒学思想体系,并建议“罢黜百家, 独尊儒术”,为汉武帝所采纳。之后儒学 逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想, 也成为了中国传统文化的主流。晚年著 《春秋繁露》
(2)“罢黜百家,独尊儒术”
儒学正统化,实现思想上的统一与专制
(3)强化君主专制中央集权
① 设立内外朝制度
② 颁行“推恩令”
面对王国坐大,文帝时贾谊提出“众建诸侯而少其力”的主张,但未得实 施;景帝时晁错提出“削藩”,地方王国以此为借口引发了“七国之乱”,平 叛后,王国力量受到了一定的遏制,但王国依然对中央集权和国家统一是个巨 大隐患;至武帝,主父偃“愿陛下令诸侯推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得 所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”,王国问题得到基本解决。
汉朝以后铁犁牛耕成为我国传统农 业主要耕作方式
秦汉时期关中水利图
六辅渠 郑国渠
白渠 漕漕渠 渠
2、汉武帝的“有为”政治
(1)背景 国力增强;社会的危机 (2)“罢黜百家,独尊儒术”
①董仲舒的新儒学思想
董仲舒
董仲舒(前179—前104) 广川人(今河 北衡水),西汉时期著名的今文经学大师。 汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名 的《举贤良对策》中,提出其哲学体系的 基本要点。董仲舒以《公羊春秋》为依据, 吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一 个新的儒学思想体系,并建议“罢黜百家, 独尊儒术”,为汉武帝所采纳。之后儒学 逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想, 也成为了中国传统文化的主流。晚年著 《春秋繁露》
(2)“罢黜百家,独尊儒术”
儒学正统化,实现思想上的统一与专制
(3)强化君主专制中央集权
① 设立内外朝制度
② 颁行“推恩令”
面对王国坐大,文帝时贾谊提出“众建诸侯而少其力”的主张,但未得实 施;景帝时晁错提出“削藩”,地方王国以此为借口引发了“七国之乱”,平 叛后,王国力量受到了一定的遏制,但王国依然对中央集权和国家统一是个巨 大隐患;至武帝,主父偃“愿陛下令诸侯推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得 所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”,王国问题得到基本解决。
汉朝以后铁犁牛耕成为我国传统农 业主要耕作方式
秦汉时期关中水利图
六辅渠 郑国渠
白渠 漕漕渠 渠
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御 马 俑
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驾驭战车的军官
秦兵马俑在艺术上的突出成就有哪些? 用泥土塑造烧制而成,与真人真马大小相当,造型精美。
秦兵马俑为什么都面向东方?
秦兵马俑是秦始皇陵墓的地下军阵, 象征着秦始皇统治下秦朝的赫赫军威和 强大国力。秦所灭的六国都在秦国的东 方,兵马俑面向东方,象征着秦王嬴政 灭六国统一天下的丰功伟绩,同时也象 征着秦始皇为巩固统一和保证秦朝的统 治永存,随时准备镇压六国残余势力的 反叛。
《史记》怎样评价历史人物?
实事求是。如:肯定陈胜、吴广起义,指斥 暴君、酷吏,大胆评论汉武帝的功过等。 ( 在君主专制的年代里,“伴君如伴虎”。司 马迁却敢于指出汉武帝的过失,体现了忠于史 事的崇高品德。他说:“人固有一死,或重于 泰山,或轻于鸿毛。”他选择的是“重于泰 山”。因此,他做到了求真务实、不畏权势、 视死如归,为后人树立了光辉的典范。)
形式朴实自然,内容丰富多彩,语言通 俗深刻,反映了两汉社会生活,具有现实主 义精神,是民间文学的代表,是我国文学宝 库中的明珠。
代表作:《战城南》《十五从军征》《陌上 桑》
一 号 坑
二 号 坑
.秦兵马俑(1974年陕西临
潼陪葬坑出土的秦兵马 俑。)
到目前为止已出土一千多 件与真人真马一样形体高大、 形象生动的陶俑。陶俑包括 有将军俑、战车甲士和御手、 步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。 他们或披战袍,或披铠甲, 并装备有实用的兵器,身高 均在1.80米左右。陶俑个个 神勇,雄姿勃发。 战马,分为驾车马和骑兵 用的鞍马,大小有如真马, 体长2.00米,身高1.50米。 战马机警神骏,形象逼真。 秦始皇兵马俑的出土,再 现了二千多年前秦始皇灭六 国、一统天下的神威,呈现 出秦国国力强盛、兵强马壮 的图景。秦兵马俑为国内外 所瞩目、被称为“世界第八 大奇迹”,是大型群雕艺术 的奇观。
类别
成就
史学ห้องสมุดไป่ตู้
《史记》:(西汉、司马迁)第一部纪传体通史。 有很高的史料和文学价值。 《汉书》:(东汉、班固)我国第一部断代史。 汉赋:司马相如《子虚赋》、《上林赋》 班固《两都赋》 乐府诗:《陌上桑》、《东门行》
文学
艺术
陶塑:秦始皇陵兵马俑
——
《汉书》是我国第 一部断代史,其内容自 刘邦起兵,终于王莽覆 灭,反映了前后共220年 的历史。《汉书》虽然 是在《史记》的基础上 写成的,增补了不少史 料,但却抛弃了《史记》 的“究天人之际,通古 今之变”的进步内容。
2、文学的新成果
以赋和乐府诗最 为突出
兴起于两汉的一种文学体裁,“体物写
志”。直接源于骚体诗。特点:讲究排比,散 文韵文并用。用辞华丽,语汇丰富,但是词句 非常艰深,辞藻堆砌,是我国古代典型的士文 化、宫廷文化。
代表作:司马相如的《子虚赋》《上林赋》; 班固的《两都赋》
散文:西汉贾谊《陈政事疏》、《过秦论》;司马迁的《史记》 是汉代散文的最高成就
“自孝武立乐府而采歌谣,于是有赵、 代之讴,秦楚之风,皆感于哀乐,缘事 而发,亦可以观风俗,知厚薄”
各国名人的评价:
① 前新加坡总理李光耀:这是世界的 奇迹,民族的骄傲。
② 前美国国务卿基辛格:太神奇了, 这在世界上是独一无二的。
1、史学的巨大成就
西汉司马迁《史记》 中国古代第一部纪传体 通史(黄帝—汉武帝)
东汉班固《汉书》 中国古代第一部断代史 (西汉历史)
无史 或或人 韵家 轻重固 之之 于 有 于 《绝 鸿泰一 离唱 鲁骚, 毛 死 山 迅》 。 , , 。 《史记》与司马迁
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简介:1974年发现。东西长230米,南北宽60米,深5米, 面积1.3万平方米。兵马俑6000余件。
兵马俑的艺术群像,形象地展现了两千多年前秦军横
扫六国的磅礴气势,是世界艺术宝库中的璀璨明珠。
检阅的将军
跪射的士兵
立射的士兵
将军和军事俑
将 军 俑
军 士 俑
下级军士俑和御马俑
下 级 军 士 俑
第14课 秦汉的文化艺术
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是我国古代伟大的史学家。
《史记》
② 记述了从黄帝到汉武帝时期的 史事。是我国第一部纪传体通史。
《史记》的五个部分:本纪、表、书、世家、列传
1、司马迁为什么能够写出《史记》这样一部历史巨著?
1)汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供 了社会条件。 2)就司马迁个人来讲:博览群书,完成父愿, 寻 访史迹,搜集资料,坚忍不拔,奋笔疾书
司马迁
与 《史记》
《史记》
纪念司马迁诞辰2150周年,风追司马
大型文化活动的直播现场
司马迁 祠位于陕西 韩城,是后 世人民为了 纪念我国西 汉时期著名 的史学家司 马迁而修建 的。
司马祠-------高山仰止
司马祠现场-------司马古道龙凤旗开
司马祠现场--------嘉宾拜谒
①作者:司马迁 (生活在汉武帝时期)