《论语》设计(朋友篇)
国学《论语·交友篇——四海之内皆兄弟也》公开课教学设计
国学公开课《论语·四海之内皆兄弟》教学设计教学目标：1.通过多种形式正确、流利地诵读文段；2.能够借助注释对诵读的主要内容进行理解；3.能够将诵读内容和实际相结合，学思行结合。
教学重点：1.通过多种形式能正确、流利地诵读文段；2.能够将诵读内容和实际相结合，学思行结合。
教学难点：1. 能够将诵读内容和实际相结合，学思行结合。
教学过程：一、引：看图猜句，激趣导入（出示图画，让学生猜句子）揭开谜底：四海之内皆兄弟提问：现在我们看来如此熟悉的一句豪言壮语，您知道它的出处吗？我们怎样才能四海之内皆兄弟呢？二、读、悟：书声琅琅，知行合一1.同学放声读，教师巡视聆听2.学生个别朗读，正音，集体朗读3.出示文段一：（1）假设情景，指导朗读（2）学生展示读（2）找出核心内容，理解意思。
板书：我：修身4.出示文段二：（1）明确择友原则，益者三友。
板书：他：益友（2）灵活运用形式让学生进行朗读5.出示文段三：（1）明确朋友之间相处方式。
板书：切切偲偲（2）灵活运用形式让学生进行朗读6.其实，《论语》中关于孔子交友的言论又何止这些呢?（课件出示）7.面对孔子的敦敦教导，他的弟子们显然是认真聆听并且内化成自己的交友准则的。
（课件出示弟子有关交友的言行）三、背：日积月累，腹有诗华1.组织学生多种形式进行赛背2.出示引导词，学生一起背诵四、拓：外引内联，自我提升1.出示案例，小组讨论，帮助解决交友疑难：（1）小明在平时喜欢给同学起绰号，慢慢地，同学们不太喜欢他。
（2）小轩家来了一个新邻居，经常邀请他一起打暴力电脑游戏，渐渐地，小轩也迷上了这些游戏。
（3）小蝶发现她的朋友在抄别人作业的答案，朋友恳请她不要告诉别人，小蝶答应了，却很苦恼。
2.书签赠友人，名句鞭策你我他3.总结五、作业布置1.课后与同学分享自己收集的名言名句2.背诵本课内容给家长听板书：四海之内皆兄弟我：修养他：益友切切偲偲。
国学教学设计
三、多种方式朗读。
1、生自由读，读准字音。
2、师范读。
3、同桌合作学习，一生读原文，一生读译文。
师：真棒呀！经典的语言象滔滔流水从你们口中游淌而出，真是功夫不负有心人呀。看似很难的文字也怕我们用功夫呀。希望同学们再接再厉，加油。
4、背诵。
四、提问互动，了解大义。
教学重点：结合生活实际，体会《弟子规》中“孝”的含义，并能结合自身的情况加以体会，并对自己今后的生活形成指导。
教学难点：在国学经典的诵读中，培养学生悠长气息呼吸法，使学生心灵平和，在音乐中净化心灵，感受中国国学经典作品的美感。
教学过程：
课前放音乐
互相敬礼（塑造国学氛围）
一、复习
师：孩子们，开学以来，我们学习了不少国学经典。上节课我们有学习了《弟子规》的总论部分。还能背一背吗？
二.关于孔子和《论语》的简介：
1.孔子是一个怎样的人？能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。
可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。作为中国人，要了解孔子，更要对孔子及其弟子辑录成书的这部《论语》有所研究出示论语书图片板画书图写论语二字。这是一本怎样的书？
2.谁来说一说自己知道的或平时积累过的论语中的句子
设计意图：适时加深对《论语》常识的相关理解，恰到好处。
（4）子曰：“人而无信不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
图片解释大车无輗小车无軏。字面意思理解了，你对此句还要更深层的解读吗？
（5）子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
出示故事：春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
《论语》十则教案设计优秀4篇
《论语》十则教案设计优秀4篇讲小故事、并交流展示查寻成果篇一每组派一名代表讲有关孔子及其弟子的小故事，要求简明扼要，通俗易懂，限时一分钟。
其他组点评后教师定分。
出示关于孔子和《论语》的画面，配以古典音乐，让学生自主介绍查阅的资料，展示搜寻的成果；教师予以鼓励，给每组打分，最后出示须重点掌握的文学常识。
以讲小故事的形式激发学生的兴趣，锻炼语言组织和口头表达能力，通过师生互评以促提高，充分利用电脑进行多媒体教学，创设一种学习情境，给学生以视觉、听觉上的享受。
《论语》十则教案设计篇二教学目标：1.引导学生进一步品读《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对中华民族源远流长的语言文字的热爱之情。
2.在教师的指导下，采取自主学习和合作学习的方式，注重学生的个人感悟，力求达到对所选内容的个性化解读，达到用经典文化有效指导思想、生活的目的。
3.汲取精华思想，提升学生的道德修养。
教学重点：正确理解每一则选言的含义。
教学难点：能深入理解每一则选言所传达的思想。
课时安排2课时。
教学过程：第一课时一、导入新课。
最近，你随意地走入哪一家书店都会看到这样的书籍：《于丹〈论语〉心得》《人味孔子》《孔子传》《论语新解》《学而时习之》《丧家狗——我读〈论语〉》等等，显而易见，在我们的生活中已掀起了一股学习《论语》，走近孔子的热潮，面对这股热潮，你有哪些思考呢？（学生可以各抒己见，如：时代呼唤着君子；经典文化必须传承；学习《论语》，增长智慧等。
）孔子是中国五千年历史文化中承前启后的第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。
而《论语》里边更多的内容已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者已经成为学习、处世与生活的智慧。
其实孔子离我们很近，《论语》和我们息息相关。
今天，我们就再来品读《论语》选言。
二、充分诵读。
1、教师范读。
《论语》朋友篇
与大家分享：
友情的诗句或格言……
茫茫学海，那是祖先心血的凝聚； 声声诵读，那是我们拳拳的赤子之心； 就让我们扬帆起航，尽情地遨游在浩瀚 的国学海洋之中……
• • • • •
海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 －(战国)庄子
国学起航－－
《论语》之朋友篇
→
→
→
→
子曰：“益者三友，损者 三友。友直，友谅，友多闻， 益矣。友便辟（pián bì ）， 友善柔，友便佞(nì nɡ)，损 矣。”
《论语· 第十六章· 季氏篇》
孔子说：“有益的朋友有三 种，有害的朋友有三种。与正直 的人交朋友，宽容别人的人交朋 友，还有见多识广的人交朋友， 是有益的;同阿谀奉承的人交朋友， 同当面恭维，背后诽谤的人交朋 友，同花言巧语的人交朋友，是 有害的。”
子曰：“益者三友，损者 三友。友直，友谅，友多闻， 益矣。友便辟，友善柔，友便 佞，损矣。”
《论语· 第十六章· 季氏篇》
子曰：“德不孤，必有邻。”
《论语·第四章·里仁篇》
孔子说：“有德行的 人是不会孤单的，一定有 志同道合的人来和他相 伴。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
Байду номын сангаас
《论语·第四章·里仁篇》
•
•
近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄
与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
《论语》四则教学设计
《论语》四则教学设计教学目标1、理解《论语》中关于交友的名言警句。
2、学习《论语》交给我们的交友之道。
3、感受中国文化经典的魅力；联系实际，在生活中谨慎择友、察友和处友。
教学重点：了解交友之道，谨慎择友、察友和处友。
教学难点：联系实际，在生活中谨慎择友、察友和处友。
教学方法：1. 诵读法。
指导学生反复诵读，熟读成诵，在读中理解、领会每一则语录。
2. 探究法。
在教学中，对《论语》的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。
课时安排：1课时教学过程一、导入“物以类聚，人以群分”在家靠父母，出门靠朋友。
朋友在我们一生中有着重要作用。
但朋友有好坏之分，怎样交友？《论语》给了我们答案。
二、学文悟道（边学文边诵读记忆）（一）什么样的朋友是好朋友？子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟（pi）,友善柔，友便佞，损矣。
”——《论语》直：正直谅：信也，诚实多闻：见闻广博便辟：谄媚逢迎，溜须拍马善柔：两面派，虚假伪善便佞：言过其实，夸夸其谈（二）怎样交到好朋友？两条保证交友质量的底线：1、仁（意愿）：爱人，爱他人，有仁爱之心，愿意与人接近，有结交朋友的意愿。
2、知（智：能力）：了解他人，有辨别能力，交到品质好的朋友。
（三）怎样与朋友相处？1、子曰：“言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽(g)。
”译文：“言未及之而言，谓之躁”译文：话还没说到你就来发表意见，这叫毛毛躁躁“言及之而不言，谓之隐”译文：话题已经说到，却吞吞吐吐，遮遮掩掩，不说心里话，有隔膜。
“未见颜色而言，谓之瞽（gu）”译文：不了解，不看别人脸色，上来就说话。
瞽：眼睛瞎。
2、子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”孔子说：“如果你娓娓道来都说不通，就适可而止，不要等人家不耐烦，自取其辱。
”3、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”子游说：“觐见君王频繁的话，反而会招来羞辱；与朋友相交，与朋友交往频繁的话，反而会遭到疏远。
论语 朋友 教学设计
论语朋友教学设计本篇教学设计主题为《论语》中关于“朋友”的思想教育，目标群体为中学生，适用年级为初中二年级至高中三年级，预计授课时长为两节课，每节课为45分钟。
一、教学目标：1.了解《论语》中有关“朋友”思想的课文原文及其注释；2.熟悉“朋友”的定义以及其特征；3.理解“以德报怨”、“以善去恶”、“以情释怨”等“朋友”观念及其价值；4.思考“朋友”的重要性、由此引发的行为准则以及产生类似行为的动因；5.通过小组讨论、课堂演讲等形式表达自己对“朋友”价值观的理解。
二、教学重难点：1.《论语》中“朋友”的思想教育2.“以德报怨”、“以善去恶”、“以情释怨”等“朋友”观念及其价值三、教学步骤：第一节课：1.导入教师提问：什么是朋友？请同学们用自己的理解作出回答。
2.呈现教师将《论语》中有关“朋友”的课文原文和注释分发给学生阅读，并引导其进行朗读及质疑。
3.讨论教师引导学生围绕“朋友”展开讨论，针对“有朋友，不如无‘过’之友”、“言必信，行必果”等经典句子进行深入探究。
4.导出教师总结前述讨论，从《论语》中的“朋友”观念中，讲述朋友之间应该奉行的行为准则以及由此产生的行为动因。
第二节课：1.导入教师请学生回想上节课所学的内容，并提问：“‘朋友’观念对于我们生活中的价值是什么？”2.小组分享老师将学生分为小组，每组讨论某一关于“朋友”的议题，例如：对于“朋友”，是否应该坦诚相待，替朋友隐瞒真相是不是一种背叛？学生讨论并做出自己的表述。
3.课堂演讲每个小组选一名代表对所讨论的议题进行课堂演讲，以讨论的主题、立论和角度，以及表述的连贯和生动感为评价标准。
4.导出教师总结课程，强调“朋友”观念教育对于学生人际交往及成长的重要性，并鼓励学生注重培养良好朋友关系，以及做一个遵守“朋友”准则的好人。
四、教学方式1.导入：提问呈现教学手法2.讨论：小组讨论教学手法3.导出：总结归纳教学手法4.演讲：课堂演讲教学手法五、教学资源1.《论语》2.课文注释3.小组讨论指导书4.课堂演讲评估表六、作业1.课后复习《论语》有关“朋友”的思想观念2.以“我的朋友观念”为题写一篇不少于800字的随笔。
《〈论语〉十则》创新设计
卿 大 夫 ” 即 当权 者 。 第 二 ， 知 ” ， “ 也
不 仅 是 一 般 的 “ 解 ” “ 道 ” 而 了 和 知 ，
“ 心 、 知 己 ” “ 知 …‘ 、 相
《 文 》 “ ” “ 飞也 ， 说 释 习 为 数 从 是 还 要 “ 用 ” 含 有 赏 识 、 用 的 举 ， 重
节 的 目 的 ， 是 让 学 生 对 文 言 文 ， “ 子 去 曹 适 宋 ，与 弟 子 习 礼 大 树 甚 孔 之 ” 情 绪 。“ 之 ” 办 法 有 很 多 ， 思 。 的 乐 的
知 识 丰 富 的 教 师 可 以拓 展 延 伸 ， 善 于 幽 默 的 教 师 可 以 以趣 引 乐 ， 典 经 （ 朋。 ２）
“ ” 是 一般 的 朋 友 ， 代 只 是告 诉 学 生 ， 们 的意 思 是 “ 朋 不 古 它 反
储 备 多 的 教 师 可 以 引 经 据 点 ， 之 多 种 注 本 都 释 “ 门 日 朋 ” 即 同 一 省 ” “ 察 ” 恐 怕 失 之 抽 象 ， 且 总 同 ， 、省 ， 而 没 纯 要 首 先使 学生对 孔 子及 《 语 》 老 师 的弟子 。 论语正 义 》 《 记 ・ 印 象 也 不 深 ， 有 吸 引 力 ， 属 机 论 有 《 引 史
本 课 有 两 个 “ ” ： 二 则 省 字 第
齐 焉 ，见 不 贤 而 内 自省 也 ” 都 是 ， “ 省 ” “ 察 ” 义 。 但 如 果 我 们 反 、省 之
至对 孔子 和我 国 古代 文化 产 生 “ 乐 下 ” 这 一 “ ” ， 是 “ 习 ” 意 “ 日 三 省 吾 身 ” 第 六 则 “ 贤 思 ， 习 字 更 演 的 吾 和 见
一
种文 化认 同感 。
10交友之道《论语》优秀课件
疏通文意
原文
司马牛忧曰：“人 皆有兄弟，我独 亡。”子夏曰： “商闻之矣：死生 有命，宝贵在天。 君子敬而无失，与 人恭而有礼，四海 之内皆兄弟也—— 君子何患乎无兄弟 也？”
闻广博的人交朋友，
矣。”
便辟：逢迎谄媚
是有益处的。同善于
善柔：阿谀奉承
逢迎谄媚的人交朋友，
便佞：花言巧语
同阿谀奉承的人交朋
友，同花言巧语的人
交朋友，是有害处
的。”
疏通文意
原文
孔子曰：“益者三 乐，损者三乐。乐 节礼乐，乐道人之 善，乐多贤友，益 矣。乐骄乐，乐佚 游，乐晏乐，损 矣。”
词语
乐节礼乐（yuè）：以有 节制的礼乐为快乐 善：好处、优点 骄乐（lè）：骄傲放纵 佚（yì）游：放纵游荡 晏乐（lè）：安逸声色
疏通文意
原文
子夏之门人问交于 子张。子张曰： “子夏云何？” 对曰：“子夏曰： ‘可者与之，其不 可者拒之。’” 子张曰：“异乎吾 所闻：君子尊贤而 容众，嘉善而矜不 能。我之大贤与， 于人何所不容？我 之大贤与，人将拒 我，如之何其拒人 也？”
词语
译文
问交于子张：向子张问交 子夏的学生向子张请教交
友之道 与：跟……在一起 容众：包容普通人 嘉：赞美 矜：同情
译文
孔子说：“有益的快 乐有三种，有害的快 乐也有三种。以有节 制的礼乐为快乐，以 宣扬别人的好处为快 乐，以广交良友为快 乐，是有益处的。喜 欢骄傲放纵，喜欢游 荡闲逛，喜欢沉逸志 色，是有害处的。”
疏通文意
思考：体会“损者三乐”内容，结合现实，谈谈自己的看法。
论语教案设计：营造合作共享的学习氛围
论语教案设计：营造合作共享的学习氛围】论语是中华传统文化的重要组成部分，它不仅代表了古代中国的智慧和文化传承，也彰显了儒家思想的精髓。
然而，在当今社会，由于工作、学业等原因，人们的时间变得越来越宝贵，已经很难抽出时间来研读论语。
因此，作为教师，我们需要通过一系列的教育教学手段，引导学生认识和学习《论语》，并营造出一个合作共享的学习氛围，促进知识和经验的互通。
【正文】一、教育目标本节课的教育目标主要有以下几点：1.了解论语的基本内容和思想。
2.培养学生对论语的阅读兴趣和学习态度。
3.提升学生的语言表达和写作能力。
4.促进学生的思维开阔和能力提升。
5.营造一个合作共享的学习氛围，强化学生的互动交流能力和协作意识。
二、教学策略本节课的教学策略主要包括以下几个方面：1.多元化的教学方式：除了传统的课堂讲授，还可以采用案例教学、小组讨论、演讲比赛等多种方式，以激发学生的学习兴趣和积极性。
2.重视学生的学习体验：教师应该注重从学生的角度出发，以他们的兴趣和需求为导向，精心设计课堂内容和活动，使学生在学习中享受到乐趣和进步的快乐。
3.鼓励学生的互动交流：学生之间的互动和交流是促进人际关系良好发展的强有力手段，同时也是激发学生学习兴趣，提升学习能力的有效方法。
4.培养学生的共享意识：分享和共享是当今社会的一种重要价值观，在学习过程中，学生应该互相汲取经验和知识，形成相互促进的“利他学习”氛围。
三、教学过程1.引入在开头，可以给学生讲一些故事或者形象的比喻，引导学生走进论语这一经典的世界，迅速抓住学生的注意力。
2.学习论语基础知识帮助学生了解论语的基本知识，包括作者、年代、内容特点等。
3.论语中的思想进入正题，引导学生了解论语中的思想，重点讲述如何培养优秀的人品、如何做到宽容、如何治理政府等。
4.小组讨论把学生分成若干小组，让每个小组选择一篇论语，在小组内讨论并展开详细的思考。
教师在课堂上给予必要的引导，同时鼓励学生自主思考、展开讨论。
创意《论语》教学案例设计与分享
创意《论语》教学案例设计与分享随着教育的不断改革和发展，传统的教学方式已经无法满足现代学生的需求。
因此，如何设计一份高质量的课程，让学生在习中充分发挥自己的创造力和想象力，成为了教育领域中一个重要的问题。
针对这个问题，我设计了一份创意《论语》教学案例，旨在通过创新教学策略和多媒体技术，让学生更加深入地理解和掌握《论语》的精髓。
一、创意教学策略1.游戏化学习为了让学生在轻松愉悦的氛围下学习，《论语》教学案中运用了游戏化学习的策略。
例如，在教授《学而篇》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”时，我们可以利用角色扮演的方式，让学生扮演孔子、子路等角色，体验这句话所表达的情感。
此外，可以在课堂中设置一些小游戏和问答环节，以激发学生的兴趣和积极性。
2.情境教学情境教学是一种常用的教学方法，它通过情境营造、问题分享等方式，帮助学生更好地理解知识点。
在本教学案中，我们可以选取一些《论语》中的寓言、故事等，让学生通过分析情境，深入理解道理。
例如，在教授《中庸篇》中的“致中和，天地位焉，定万物之神”的时候，可以让学生思考这个世界是否存在中和之道，如何做到中庸之道。
3.多元化学习在现代教育中，学生的兴趣爱好各不相同，因此教师在教学中应尽量多元化，以满足不同学生的需要。
本教学案中，我们可以通过多元化的学习方式，创造一个更加丰富多彩的学习环境。
例如，可以组织一些小组活动，让学生分头阅读《论语》不同篇章，通过合作讨论和分享，加深对于《论语》的理解。
二、多媒体技术应用除了创新的教学策略之外，多媒体技术的应用也是本教学案的重要组成部分。
通过多媒体技术的运用，可以更加直观生动地呈现《论语》的内容，从而提高学生的理解力和学习兴趣。
1.影视资源《论语》已经被拍成了电影或电视剧的形式，我们可以选用这些影视资源作为教学素材，让学生通过视觉和听觉的方式来学习。
例如，在教学中使用孔子的电视剧片段，帮助学生更好地理解孔子的思想和行为。
2.数字化图像除了影视资源之外，数字化图像也是多媒体技术的一种重要应用。
语文粤教版(论语)选读(交友之道)教案
语文粤教版(论语)选读(交友之道)教案教学目的1疏通课文，积存有关的文言文基础知识〔练习二〕2准确理解课文涉及的交友之道，评析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念〔练习一〕3接着训练文言文断句和翻译的能力〔练习三练习四〕第一课时内容课堂预习，尝试完成练习二练习三，收集学生预习中的质疑点。
步骤【一】导入，由口头作文引入到“友情”的话题上来【二】学生疏通课文，教师巡视，逐段展示原文与译文【三】完成练习二，先让学生在课本上翻译习题中的例句，然后重点提示，并展示如下：思考·探究二文言文基础知识1翻译以下各句，然后判断其句式①焉知来者不现在也？翻译：如何明白后来的人不如现在的人呢？〔疑问〕②四海之内皆兄弟也。
翻译：普天下的人基本上兄弟。
〔判断句〕③异乎吾所闻。
翻译：和我听说的不一样。
〔倒装句〕④人皆有兄弟，我独忘翻译：人家都有兄弟，只要我没有。
〔省略句〕⑤丧事不敢不勉，不为酒困翻译：办丧事不能不努力，不被酒所困扰。
〔被动〕2辨别以下各句中虚词的用法〔1〕者仁者，其言也讱。
翻译：仁义的人，他说话特别慎重。
能使枉者直。
翻译：能够使邪恶的人变得正直。
夫闻也者，色取仁而行违。
翻译：那求名声的，表面追求仁义行为上却总违背。
富而好礼者也。
翻译：是富贵而喜好礼仪的人。
士卒亡者过半矣。
翻译：逃跑的士卒超过了一半。
君子所贵乎道者三。
翻译：君子所重视的道义有三个方面〔2〕那么君子不重，那么不威。
翻译：君子假如不庄重严肃，那么就不能树立威信子行三军，那么谁与？翻译：您假如统帅三军，那么和谁在一起共事呢。
然那么师愈与？翻译：既然如此，那么谁能与子张比呢？今那么无。
翻译：现在却没有了。
德那么不兢，寻盟何为？翻译：仁德假如不能坚持到底，那么结盟又有什么用呢？那么无恒产，因无恒心。
翻译：假如没有固定不变的产业，就没有固定不变的心。
【四】在作业本上完成练习三，学生快速〔4分钟〕完成后，教师提示并展示如下：思考·探究三把《颜渊五》翻译成现代汉语。
《论语》教案设计
《论语》教案设计第一章：引言1.1 教学目标：让学生了解《论语》的背景和重要性。
引导学生对《论语》产生兴趣和好奇心。
1.2 教学内容：介绍《论语》的作者、成书时间和背景。
强调《论语》在中国传统文化中的地位和影响。
1.3 教学方法：采用讲座、讨论和观看相关视频等方式进行教学。
1.4 教学评估：通过小组讨论和口头报告评估学生对《论语》的了解程度。
第二章：孔子的思想2.1 教学目标：让学生了解孔子的主要思想。
引导学生思考孔子的思想对当代社会的启示。
2.2 教学内容：介绍孔子的仁、义、礼、智、信等思想。
分析孔子关于人生、道德、教育等方面的观点。
2.3 教学方法：采用讲解、讨论和案例分析等方式进行教学。
2.4 教学评估：通过小组讨论和书面作业评估学生对孔子思想的理解程度。
第三章：论语的阅读方法3.1 教学目标：让学生掌握阅读《论语》的基本方法。
引导学生正确理解和解读《论语》的内容。
3.2 教学内容：介绍《论语》的文本特点和语言风格。
教授如何正确解读《论语》中的成语、典故和寓言。
3.3 教学方法：采用讲解、示范和练习等方式进行教学。
3.4 教学评估：通过练习和小组讨论评估学生对《论语》阅读方法的应用能力。
第四章：论语中的道德观念4.1 教学目标：让学生了解《论语》中的道德观念。
引导学生思考道德观念在当代社会的应用。
4.2 教学内容：分析《论语》中关于孝、忠、信、义等道德观念的表述。
探讨道德观念在当代社会中的重要性和挑战。
4.3 教学方法：采用讲解、讨论和案例分析等方式进行教学。
4.4 教学评估：通过小组讨论和书面作业评估学生对《论语》中道德观念的理解程度。
第五章：论语中的教育思想5.1 教学目标：让学生了解《论语》中的教育思想。
引导学生思考教育思想在当代教育中的应用。
5.2 教学内容：分析《论语》中关于教学、学习、教育原则等方面的观点。
探讨教育思想在当代教育中的重要性和实践。
5.3 教学方法：采用讲解、讨论和案例分析等方式进行教学。
10、交友之道-粤教版《论语》选读教案
10、交友之道-粤教版《论语》选读教案教学目标1.了解孔子的交友观与人际关系哲学；2.理解《论语》中相关的交友箴言；3.能够运用《论语》中的智慧，增强自己的交际能力和人际关系；4.培养学生的个人素养和道德情操。
教学内容1.孔子的交友观在教学开始前，先通过教师的导语等形式，简要介绍一下孔子的交友观，让学生建立起和孔子的情感联系。
2.《论语》中的交友箴言–“三人行必有我师焉。
”（《论语·述而第十一》）孔子在提倡学友交游的同时，倡导人们要在交友中互相提携、互相帮助，重视友情的外延和内涵。
–“朋友之交淡如水，亲戚之间甜如蜜。
”（《论语·里仁第十二》）孔子在此反复强调朋友之间的淡然，主张情谊之淡，而以亲情代替；并且在后面的讲述中，强调朋友之间“能与之并肩者，则可谓之友矣”。
–“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·卫灵公第二十四》）孔子在此警惕学生，不要为了交际而卖弄口才和装模作样，那样的所谓“交情”，本质上是虚假的；真正的仁、真正的情感，应该是真挚的、自然的。
–“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《论语·述而第三》）孔子在《论语》中多次提醒学生智、仁、勇的重要性，这三者可以相互促进，在交友中应该把这三者的精髓融为一体。
教学方法1.直观法：在教学内容的讲解中，通过蒙太奇、图片等方式直观展示孔子与学生之间的情感关系。
2.互动法：以“谁是我的朋友”，“向好朋友表白”等交互式游戏，让学生体验交友的过程中需要注意的事项。
3.体验法：通过角色扮演等方式，让学生亲身体验孔子提倡的“和而不同”的道理，将“交友之道”付诸操作。
教学评估1.对文本中相关内容进行提问，检测学生的掌握情况。
2.设计小组合作活动，培养学生合作精神和团队意识。
3.以日记、论述等形式，让学生自由表达对“交友之道”的理解，提高学生写作水平和思考能力。
教学设计教学流程教学环节具体内容导入环节通过歌曲、视频、图片等方式建立起学生与《论语》之间的情感联系新旧知识渗透简要介绍孔子的交友观回忆与知识解释结合让学生回忆自己交友的经历，并解读《论语》中的相关箴言情境创设环节按照学生的交友情况，设计“谁是我的朋友”游戏；引导学生对好朋友说给他表白设计小组合作任务把学生分为小组，为孔子写一封信；为孔子设计一份交友宣言；共同谋划一种交友方式思维拓展与实践应用让学生互相交流小组作品，完善各自的创意;通过角色扮演和设计寿宴等实践活动，提高学生“和而不同”的交际和礼仪意识教学总结比较不同方法的优缺点，总结本节所学知识教学反思选读粤教版《论语》作为教材，一方面能够让学生了解到孔子的思想和文化，同时又能在通俗易懂的语言中传达道德教育的内容，教师对学术性术语的巧妙科普、分类概括也让学生受益匪浅；另一方面，选择了具有生动图像和浅显语言的教学方法，比如运用图片和游戏来创设情境，以人教版对原文的注释来帮助学生理解古文，以互动或体验的方式让学生获得深刻而亲切的体验。
为君子有朋古文教学设计
为君子有朋古文教学设计标题：为君子有朋——古文教学设计一、教学目标：1. 通过学习古文《论语·雍也篇》中的“为君子有朋”的含义，培养学生健康、积极、真诚的交友观。
2. 培养学生的古文阅读能力和理解能力。
3. 提升学生的表达能力和思维能力。
二、教学重难点：1. 理解“为君子有朋”的内涵，并能将其运用到日常生活中。
2. 理解和分析古文材料，提取关键信息并进行理解。
三、教学过程：引入：1. 板书：《论语·雍也篇》中的“为君子有朋”。
2. 利用图片、视频或者实物等多媒体展示方式，引发学生对“朋友”的思考和话题交流。
阅读与分析：1. 学生诵读古文《论语·雍也篇》中的“为君子有朋”，并进行理解。
注意帮助学生正确解读古文中的重点词汇和句子。
2. 引导学生分析“为君子有朋”的内涵，让学生从不同角度和层面进行思考和思维拓展。
3. 分组讨论，学生根据自己的理解分析“为君子有朋”的现实意义和价值。
拓展与运用：1. 邀请学生以小组为单位，就“为君子有朋”的内涵和现实意义进行深入探究和发散思考，并形成小结。
2. 学生根据自身的经历和观察，撰写一篇小议论文，探讨对于建立良好朋友关系的思考和建议，结合“为君子有朋”的核心思想。
3. 学生进行展示与分享，展示自己对于“为君子有朋”的理解和对于建立良好朋友关系的重要性的思考。
四、课堂作业：1. 完成小组探究的小结，并写出个人对于“为君子有朋”的内涵及现实价值的思考。
2. 完成一篇小议论文，探讨对于建立良好朋友关系的思考和建议，结合“为君子有朋”的核心思想。
五、教学反思：通过本次教学，学生能够理解古文中“为君子有朋”的内涵，并能将其运用到日常生活中。
同时，通过小组讨论和个人写作，学生的思维能力和表达能力有了较大的提高。
在今后的教学中，可以进一步引导学生对古文作品进行深入研究和思考，培养学生对于传统文化的兴趣与热爱。
论语中的人际关系建设教案
论语中的人际关系建设教案引言：论语是中国古代哲学家孔子及其弟子言论的汇编，其内容丰富多样，其中包含了许多关于人际关系建设的重要观点。
本篇教案将以论语为基础，探讨如何建立健康、和谐的人际关系，并为教学提供一些相关的案例和活动。
一、全面理解人际关系：1. 定义：人际关系是指个体与他人在各种社会环境中相互联系和互动的关系。
2. 质量重要性：健康的人际关系对个人的幸福感、心理健康以及个人成长都起到重要作用。
二、尊重与倾听：1. 孔子对人际关系的观点：- “君子周而不比，小人比而不周。
”（《论语·里仁》）：君子不对人进行比较，而是注重与每个人建立平等、尊重的关系。
- “君子之道，贵以专业。
”（《论语·学而》）：君子要尊重每个人的专长和特点，互相倾听。
2. 活动建议：- 分组讨论：学生们可以分为小组，讨论尊重他人的重要性，分享他们自己尊重他人的经验。
- 角色扮演：学生们可以分角色进行扮演，让他们体验倾听他人意见和观点的重要性。
三、亲密关系的建立：1. 孔子对亲密关系的观点：- “弟子入则孝，出则弟。
”（《论语·学而》）：学生们要孝敬父母，并且对兄弟姐妹要尽到弟的责任。
- “父母唯其疾之忧。
”（《论语·为政》）：孔子强调要关心和照顾自己的父母，关注他们的健康和需求。
2. 活动建议：- 家庭日记：学生们可以每天写一篇小日记，记录自己如何关心和帮助父母、兄弟姐妹。
- 听取家长意见：学生们可以邀请家长来学校，进行座谈活动，听取家长对他们成长和发展的建议。
四、友谊的培养与发展：1. 孔子对友谊的观点：- “与君子交，无善不谈。
”（《论语·述而》）：与朋友交往时，要一起探讨和分享善良的事物。
- “君子之交淡如水。
”（《论语·阳货》）：真正的友谊应该如水一样清澈无私。
2. 活动建议：- 好友心意礼物：学生们可以互相制作小礼物送给自己的朋友，以表达友谊之情。
- 小组合作项目：学生们可以组成小组，一起完成一项特殊任务，这样他们可以共同成长，并建立更加紧密的友谊。
论语八则教案幼儿园
论语八则教案幼儿园背景介绍《论语》是中国儒家经典之一，为孔子及其门徒言行录，包含约五百条左右的语录和行为记录。
其内容主要是传授道德真理和修身养性的智慧。
在幼儿教育中，我们可以利用其中的八则教案来帮助幼儿提高品德素养，培养其道德情操和品质。
第一则：有朋自远方来该教案主要传达的是“友谊第一”的道理，告诉孩子们要珍惜友谊，不论远近，都要彼此关心，相互帮助。
授课内容：1.介绍朋友的定义，让孩子们了解友谊的含义。
2.通过故事或者情境模拟的方式，让孩子们了解“有朋自远方来”这句话的内涵。
3.带领孩子们玩游戏，体验友谊的甜蜜和亲切。
第二则：中庸之道该教案主要传达的是“万物有中道”的道理，告诉孩子们要有节制，不要走极端。
授课内容：1.让孩子们读课文中有关中庸之道的片段，加深对内容的理解。
2.通过生活中的例子，教孩子们什么是“中庸之道”，并且告诉孩子们做任何事情都要讲究节制。
3.与孩子们一起讨论什么样的行为会偏离中庸之道，从而引导孩子们正确的行为。
第三则：父母在，不远游该教案主要传达的是“孝道”的道理，告诉孩子们要孝顺父母，不要背离家庭。
授课内容：1.介绍“孝道”的定义，让孩子们认识到自己应该做到孝顺父母。
2.让孩子们了解“父母在，不远游”这句话的内涵。
3.与孩子们一起讨论换位思考，让孩子们从父母的角度思考，这样才能更好地理解父母的辛勤和无私。
第四则：知之者明，不知者愚该教案主要传达的是“求知”的道理，告诉孩子们要爱学习，努力掌握知识。
授课内容：1.让孩子们了解“知之者明，不知者愚”的意思。
2.利用故事的形式或者其他方法，引导孩子们探究“知识”的妙趣。
3.鼓励孩子们积极主动地学习知识，不断丰富自己的阅历和知识储备。
第五则：己所不欲，勿施于人该教案主要传达的是“道德规范”的道理，告诉孩子们要守规矩，不要伤害他人的感情。
授课内容：1.让孩子们通过身边的例子了解“己所不欲，勿施于人”的含义。
2.带领孩子们参与情境模拟，让孩子们模拟在不同的情况下该如何做才是合适的。
论语教案设计
论语教案设计论语十则教案设计（通用8篇）在教学工作者实际的教学活动中，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
我们应该怎么写教案呢？下面是小编整理的论语十则教案设计（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
论语教案设计篇1○教学目标①熟练背诵并正确翻译这篇课文。
②理解课文思想内容，对照反省自己③积累文言词汇。
○教学重点背诵、翻译、理解课文内容。
○课前准备①搜集孔子及其《论语》的有关资料。
②预习课文。
第一课时○教学内容①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
○教学设计中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
板书课题。
介绍孔子及其《论语》朗读课文①范读教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读感知课文内容。
多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字理解课文内容①理解重点词语a．教师导学学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。
文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。
但有些词，古今意义发生变化。
如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。
再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。
这些都与现代汉语完全不同。
学习文言文要特别注意这些变义词。
另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。
论语选读(人教版高二选修) 教案教学设计
论语选读(人教版高二选修) 教案教学设计《论语》选修周而不比第一课时一、教学目标1、理解并积累文中常用的文言词语2、背诵重点章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.243、理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点4、请学生结合自我，结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。
二、重点难点1、重点：理解孔子择友、察友、处友方面的主要观点2、难点：和而不同三、预习要求1、诵读课文、疏通文义、注出重点字词2、背诵有关交友方面的章句四、教学过程（一）导入五四运动以来，有个口号，叫“打倒孔家店”，据此，我们温州一个著名的学者南怀瑾先生打了一个很好的比方，（切入）四书是哪四书？《论语》是其中最经典的著作。
《论语》我们并不陌生，它是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作。
我们学过《论语十则》，还记得吗？子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)请用一个词来形容朋友在你生活中的地位？请说说你选择朋友的标准？（二）今天我们要学的是《周而不比》，是有关儒家的交往观的，共十四章。
（简单介绍论语原文及课文的编排），今天我们研习这一部分，希望对我们今后的生活有所借鉴，先看则小故事：东汉有位叫荀巨伯的人，一日得急信，说一友病重。
朋友远在千里。
故荀巨伯赶了好几天的路才到了友人居住的村庄。
到了这里以后。
却发现这里的村庄被胡人围住了。
他潜入城去探望朋友。
朋友非常感动，让他快走。
荀巨伯却说：“你这是什么话？你有难，不能走。
全村的人都不在，我来了。
看你这样我怎么能为了自己而弃你于不顾。
”说完就动手为朋友擦洗身子。
无论朋友怎样的劝说就是坚持不走。
村庄终于被胡人攻破了，胡人从破草屋里搜出了全村仅剩下的这两个人，对他们说：我们大军所到之处，所向披靡，你是何人，竟然不把我们放在眼里，难道你不怕死吗？故荀巨听完胡人的话说：“你们误会了，我并不是这村子里的人，到这里只是看望一个住在这里的病友。
20-21版：1 《论语》十则（创新设计）
1《论语》十则做一个知天命的人鲍鹏山按照孔子的理解，他的“知天命”的“知”，不仅是指“知晓”“认知”，更是“履行”，是“知行”的合一。
具体地讲：第一点，我们必须认知天命。
认识到天命确实存在。
人总是在一定的条件下生存，在一定的背景下寄托，在一定的凭借中发展。
而且，生而为人，必须有所承担，这样的承担，无从推卸，因为是我们与生俱来的天命。
第二点，我们必须敬畏天命。
敬畏这些命定的先天的一切，而不是嫌弃这些。
这是敬畏心。
那么，敬畏天命，会不会导致我们随波逐流、得过且过、听之任之、无所作为呢？不会。
因为天命本身包含了我们主观上的努力，尤其是包含了我们必须承担的道德责任。
第三点，我们必须履行天命。
知天命即是知“使命”。
在认识到并敬畏这既定的人生依托的前提下，也能认识到人作为万物之长，也是天命力量的一部分，天意表现在个体身上，就是个体的历史使命。
知天命、知天意、知天道，也就是知道自己的历史使命，即历史使命感，从而顺应既定条件、背景和凭借，乘势而为，百折不挠地向命定的方向前行，完成自己的历史使命。
所以，敬畏天命可以使我们拥有一个更加积极和义无反顾的人生。
知天命不仅使我们有敬畏心，还赋予我们进取心。
认知天命，是仁；敬畏天命，是礼；履行天命，是义。
孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
”这就是天命！1．作家作品孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。
相传曾学礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
聚徒讲学，从事政治活动。
50岁时曾任鲁国的司寇(主管司法的最高官吏)，并当过三个月的代理宰相。
罢官后，曾周游列国，游说诸侯而未能再仕。
晚年致力教育，整理《诗》《书》《易》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，编成我国第一部编年体历史著作。
创私人讲学之风，相传弟子有3 000人，著名的有72人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
国学起航——《论语》（朋友篇）
教学目标：
1．理解、运用《论语》中关于交朋友的为人处世的语句，懂得交友的准则。
2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3．联系生活中有关朋友的故事，感受朋友的深厚友情。
教学重点：理解、运用《论语》中关于交朋友的片段并且熟读成诵。
教学过程：
一、谈话导入，感知孔子：
师：同学们，在我国春秋末期有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，他被后人尊称为至圣先师，你知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。
板书孔子。
1、孔子是一个怎样的人？能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。
师：可见孔子的思想,能穿越时空，魅力永恒。
作为中国人，要了解孔子，不得不学习和研究《论语》这本书。
它是记录孔子及其弟子言行的一本书，是修身治国的宝典。
出示论语书图。
2、谁来说一说自己知道的或平时积累过的论语中的句子？接下来就开始我们今天的国学之旅。
二、论语名句学习与运用：
（一）学习句子：
1、古汉字引入：
师：（多媒体展示：古汉字“朋、友”两个字）同学们，你们认识这两个字吗？猜一猜。
生：“朋友”
师：“朋友”多么温暖的一个词，自古以来中国人就爱交朋友，生活在2500多年以前的孔子也是个爱交朋友的人，不然《论语》中的第一句中也不会提到“有朋自远方来，不亦乐乎。
”我们每个人都有朋友，那么交朋友的时候你是否考虑过什么样的人是值得相交的好朋友，而什么样的人是我们必须敬而远之的坏朋友呢？《论语》在交友方面给了我们非常好的建议。
2、（多媒体展示文本：孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”）《论语·第十六章·季氏篇》。
师：现在老师范读，请大家认真听，特别要把你不认识的字的读音记牢。
生：自己读一读，同桌互读，男生读，女生读，齐读。
师：谁愿意展示一下读给大家听。
3、解释句子：
师：这段话我们已经读熟了，可是这段话说的是什么意思呢？请借助学习卡上面地注释，先弄清字义，再理解句子的意思。
先自主学习，再小组合作交流，最后全班汇报。
4、你以后要选择什么样的朋友相交呢？你会拒绝和什么样的人交朋友？
5、再读：（背景音乐）
师：看来大家的理解还是很深刻的，接下来就带着你的理解再读一读，注意要读出节奏，读出韵味，读出感悟。
熟读成诵。
（二）学习句子：
师：孔子定下的交友标准让我们对朋友的要求提高了，与此同时，你是否知道我们怎么做才能拥有朋友呢？《论语》也同样给了我们提示。
1、（多媒体展示：子曰：“德不孤，必有邻。
”）
师：这句话很短，选自《论语·第四章·里仁篇》，字也很简单，请大家自己读一读。
生：自读，男生读，女生读，一组一组读，齐读。
2、根据注解理解句子意思。
指生：解释句子意思。
3、提问：当我们具有什么样的品质就会拥有朋友了呢？
生：孝顺、礼貌、善良、乐于助人、公正、诚信……
4、再读，带着的感悟读一读。
三、交流故事，深悟友谊：
师：今天我们探讨了关于朋友这个话题，从古至今有无数感人至深的友情故事并未因岁月的流逝而消逝。
之前老师请大家去查找一些古今中外著名的友情故事，接下来就让我们交流一下，一起去见证他们之间的真友谊。
生：讲故事《管鲍之交》、《伯牙绝弦》、《羊左之交》…
四：交流名言，升华文本：
师：这些友情故事的确感人，在这个世界上，每个人都需要朋友，所谓“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。
当今社会更是需要朋友，需要合作。
小到同学们所用的铅笔的生产，大到航空母舰的制造，都不是靠一个人完成的，每一种工作都需要大家通力合作去完成。
同样，我们伟大的中国梦的实现更需要我们全中国人民的共同努力。
希望我们多交朋友，交好朋友，大家携手早日实现中国梦。
谈到友情，我们不得不想起许多有关友情的诗句或名言，谁能说一句有关友情的诗句，愿我们的友谊天长地久。
（轻音乐《友谊地久天长》）。
五、拓展延伸，引领学习：
1、通过这节课的学习，你收获了什么？
2、总结：其实，古人还为我们留下了许许多多的佳作名篇，你们看…（出示图书）这些国学经典都等待同学们，以后慢慢地去品读、体味。