4.4“天理人欲”单元文言知识检测答案

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朱子语类三则

做笔记！
这一则中，朱子讲读书方法。在《朱子语类》当中记载有“读书法”两卷，朱子门人还将老师的读书法作了归纳，称为“朱子读书法”，共有六条：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，著紧用力，居敬持志。课文所选的这一则语录，中心思想就是熟读精思。所谓得“真味”，即对书中的义理有深刻的体会。朱熹所讲的读书方法，并不仅仅是一种读书的方法，而与他的哲学思想有密切的关系，他主张通过读书来“穷理”，来体认天理，即人伦、圣言、世故等儒家所讲的仁义礼智等道德规范，最终达到道德品质的完善，提高精神境界。
走进文本 1、朗读本则文段，自主疏通文意并详细批注。 2、教师检测重点文言知识。
（1）释义：向外人炫耀 A不是教人向外 B向外便是趋愚不肖之途不才，不正派 C这里只在人扎定脚做将去踏踏实实；助词，无义极，很 D里面煞有工夫
落实！
（2）翻译句子 A试自睹当自家，今是要求人知？要自为己？试着自己观察自己，现在是要求别人了解（自己），（还是）要求自己提升自己？ B君子喻于义，小人喻于利。有道德的人明白义理，品德低下的人只知道追逐利益。 C古之学者为己，今之学者为人。古代求学的人是为了提升自我，现在求学的人是为了装点门面给别人看。 D大凡为学，且须分个内外，这便是生死路头！大凡研究学问，必须分辨是为自己还是为外人，这便如同生和死的界限一样。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 【译文】曾子说：“读书人不可不志向远大，意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？到死才罢休．不是很遥远吗？” 朱熹认为，以实践仁德为人生修养的毕生目标，这是一件任重而道远的事情，因此要尽心尽力去完成。这也暗含着对前文所讲的理欲之辨、克己复礼的修养工夫要认真对待的教导。

第七单元天理人欲单元基础检测2(人教版选修《中国文化经典研读》)

第七单元天理人欲单元基础检测2一、基础巩固1．下列加点的词语的解释有误的一项是()A．知不美之名之可丑．也丑：厌恶，憎恨B．非内含以章美．．也章美：文章华美C．非笃实．．生辉光也笃实：诚实D．药医假病，方难定执．．定执：固定不变【解析】“章美”：美好。

【答案】 B2．下列加点的词语不属于古今异义的一项是()A．无一样创制体格．．文字而非文者B．决定．．目之为经矣C．矮人．．何辩也D．夫童心者，绝假纯真．．【解析】A项，古义：文章体裁；今义：人体发育的情况和健康的情况。

B项，古义：必然，一定；今义：对如何行动做出主张。

C项，古义：见识少，没有鉴别力，惯于随声附和的人；今义：身材短小的人。

【答案】 D3．与例句加点词语用法相同的一项是()例句：道理闻见日以益多．A．君子博学而日．参省乎己B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河C．无案牍之劳．形D．问其深，则其好游者不能穷．也【解析】D项与例句都为形容词作动词。

A项，名词作状语；B项，名词作动词；C项，动词的使动用法。

【答案】 D4．下列句子的句式与其他三项不同类的一项是()A．夫童心者，真心也B．项脊轩，旧南阁子也C．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦D．其湮灭于假人而不尽见于后世者【解析】D项是状语后置句，其他三项是判断句。

【答案】 D二、课内阅读阅读《童心说》，完成5～8题。

龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。

”夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也。

夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。

若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。

人而非真，全不复有初矣。

童子者，人之初也；童心者，心之初也。

夫心之初，曷可失也？然童心胡然．．而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。

其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。

其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。

高二语文天理人欲

儒学大师朱熹
朱书须读到不忍舍处，方是见得真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书看，则是於此一卷书犹未得趣也。盖人心之灵，天理所在，用之则愈明。只提醒精神，终日著意，看得多少文字！穷得多少义理！徒为懒倦，则精神自是愦愦，只恁昏塞不通，可惜！
【翻译】第一则
读书应该读到不忍释手之时,才能领略到书中真意.如果只是粗读几遍,大概了解书中大义就感到满足,然后就去找其它书来看,那么,就是连看过的这一卷书,其实也没有真正明白其中含义.人心是天理所在,勤于用心才会明白事理. 如果让头脑清醒.整日用心,那么，会看多少书,理解多少义理.如果懒惰,那么精神就会混乱不清,只是如此昏昏沉沉, 不通道理,太可惜了.
翻译
第二则
（门人）问：“一般遇到事情的时候，也知道这是天理，那是人欲。等到去做事情时，却又被人欲所引诱，事后又去后悔莫及，这应该怎么办？朱子回答说：“这并是缺乏‘克己’的工夫。对待情况，极需要给他把问题梳理清楚才可以。
就好象前面有一条大道，又有一条小道一样。心理明知道要走大道，但是，却被小道上的东西所吸引，自己不知不觉地走上了小道；等到前面遇到棘荆杂草，心理就后悔。这里便是天理与人欲斗争的关键所在。
演稿
示 1
文
2 3 后等
凤鸣江湖凤鸣江湖专孓夻
翻译：
第三则
廷秀问:“现在我们应该读什么书?”朱子回答说:“古代的圣贤教育人,都是用自己切身的体会来说教,不是让人只求表面,只满足于读了书而已.今天自己暂且个义利之别.试着察看下自己的个儿,是要在人前出名,还是完全为了自己呢?孔子说：‘君子懂得是义,小人懂得的是利.’又说：‘古代的学者学习的目的是修养自己的学问道德,现在学者的目的是给别人看.。’孟子说：‘只讲仁义就可以了,为什么一定要讲利呢?’孟子这话当时虽然是对梁惠王说的. 但是,带学者来说也是切身大事.一般来说,学习,做学问,就要分清内外,这是最紧要的问题.人的一言一行,一举一动,都存在一个为义还是为利的问题.从这边就是为义,从那边就是为利.向内就是走向圣贤之路,向外就是走向愚昧不才之路.在这个（分辨内外、义利、为人还是为己）的问题上,一定要踏踏实实地去做,不容商量,如果在这个问题上认识清楚了,深入下去还需下大功夫,但是,这还可以进一步讨论.”

高中语文第五、六、七单元佛理禅趣、家国天下、天理人欲单元阶段检测新人教版选修《中国文化经典研读

高中语文第五、六、七单元佛理禅趣、家国天下、天理人欲单元阶段检测新人教版选修《中国文化经典研读》(时间：150分钟分值：150分)一、基础巩固(25分)1．下列加点词语解释有误的一项是 ( )(3分)A．若是中人之资质，须大段．．著力大段：仔细。

B．圣贤教人，都提切己．．说话切己：切身。

C．知不美之名之可丑．也丑：厌恶，憎恨。

D．故吾因是而有感于童心者之自文．．也自文：自己写文章。

解析D项，自文：自然成文。

答案 D2．下列各组句子中加点虚词用法不同的一项是 ( )(3分) A．若读之．数过随其所见，笔之．于书B．然．小路面前有个物引著然．纵不读书C．则．其臣子极为赞美之语木受绳则．直D．变而为．院本化而为．鸟解析第一个“则”表示判断，那么；第二个“则”是连词，表顺承关系。

A项，代词；B项，连词，表转折；D项，动词，成为。

答案 C3．下列各句中与例句句式相同的一项是 ( )(3分) 例句：夫童心者，真心也A．乃为人欲引去B．其湮灭于假人而不尽见于后世者C．君子喻于义D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也解析例句与D项为判断句。

A项，被动句。

B项，状语后置句。

C项，状语后置句。

答案 D4．下列各句中，与“决定目之为经矣”中的“目”用法相同的一项是 ( )(3分) A．若是上．智圣人底资质B．笔．之于书C．吾妻之美．我者D ．上．食埃土，下．饮黄泉解析 B 项，名词作动词。

A 项，名词活用为形容词；C 项，形容词的意动用法；D 项，名词作状语。

答案 B5．下列各组中加点词的意思相同的一项是 ( )(3分) A.⎩⎪⎨⎪⎧ 以．嗜鱼，故不受也尝以．十倍之地，百万之众，叩关而攻秦 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 子其．治事矣愚人之所以为愚，其．皆出于此乎 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 纵其父而还自系焉．置杯焉．则胶D.⎩⎪⎨⎪⎧ 相追之，乃．其父也今少卿乃．教以推贤进士解析 D 项，竟，竟然。

A 项，因为/用、拿；B 项，还是/大概；C 项，句末语气词/兼词“于此”。

第七单元天理人欲

第七单元天理人欲教学目标一、引导学生通过课文的学习，比较系统地了解中国古代历史著作的体例，体会《左传》的叙事风格。

二、了解“春秋笔法”的文化内涵，了解中国古代史学的实录传统。

单元介绍这个单元学习中国历史著作及史学思想，指导学生了解中国古代史学的实录传统、史学的发展历程和史书的体裁体例及相关史学思想。

经典原文选自《左传》，相关读物选自《史通》。

中国古代修史的传统非常悠久，据记载，早在周代，就已经有比较完备的史官制度了，有太史、小史、内史、外史、左史、右史等各种职衔的史官，“君举必书”。

当时的各诸侯国，也都有自己的史官。

著名的如晋太史董狐、齐太史兄弟和南史，他们不避强御，秉笔直书，大胆记录了国内发生的弑君事件，“董狐笔”和“太史简”成为后世的美谈。

到了西汉，汉武帝设置了太史公，司马谈、司马迁父子相继担任了这个官职。

这个职位使司马迁能够接触到大量的史籍，为他后来创作《史记》打下了坚实的基础。

汉宣帝以后，太史公这个职位渐渐不为人所重。

东汉时期，不设专门的史官，著史的职能由兰台、东观等机构承担。

兰台、东观都是掌管图书的地方，像班固就做过兰台令史，刘珍等人撰写的史书称为《东观汉记》。

至三国魏，又开始设置史官，称为著作郎。

其后，史官名目渐多，有著作佐郎、修史学士、起居令史、起居舍人等职务。

唐朝立国之初，设立了史馆，负责修撰前代史和国史。

此后，历朝都沿袭唐朝的制度，史馆修史，宰相或重臣监修，下一个朝代编写前朝历史。

中国现存最早的历史著作是《尚书》和《春秋》。

其中，《尚书》是历史文献集，《春秋》是编年体史书。

这两部书后来都成为儒家经典，列入经部（而不是史部）。

中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高峰，出现了许多优秀历史著作，但这些史书大多在后来的流传过程中散佚了。

在成书于东汉的《汉书·艺文志》（简称《汉志》）中，史学著作附在“六艺略”“春秋”类里，只剩下了23家948篇。

流传至今的有《国语》《左传》《战国策》等。

2019-2020年高中语文第七单元天理人欲相关读物童心说练习新人教版选修中国文化经典研读

2019-2020年高中语文第七单元天理人欲相关读物童心说练习新人教版选修中国文化经典研读一、基础巩固1．下列各项中，加点的词语解释有误的一项是( )A．知不美之名之可丑．也丑：厌恶、憎恨B．非内含以章美．．也章美：文章华美C．矮人．．何辩也矮人：见识少，没有鉴别力，惯于随声附和的人D．药医假病，方难定执．．定执：固定不变解析：B项，章美：美好。

答案：B2．与“断断乎其不可以语于童心之言明矣”中的“乎”用法一样的一句是( )A．儿寒乎？欲食乎B．浩浩乎如冯虚御风C．相与枕藉乎舟中D．呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎解析：B项中的“乎”和“断断乎”的“乎”都是形容词词尾，相当于“……的样子”。

A项，表疑问语气的语气助词；C项，介词，相当于“于”；D项，语气助词，用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。

答案：B3．与例句加点词语用法相同的一句是( )例句：道理闻见日以益多．A．君子博学而日．参省乎己B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河C．无案牍之劳．形D．问其深，则其好游者不能穷．也解析：例句与D项均为形容词作动词。

A项，名词作状语；B项，名词作动词；C项，动词的使动用法。

答案：D4．下列句子的句式与其他三句不同类的一句是( )A．夫童心者，真心也B．项脊轩，旧南阁子也C．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦D．其湮灭于假人而不尽见于后世者解析：D项是状语后置句，其他三项是判断句。

答案：D5．下列句子中含有通假字的一句是( )A．知者勿谓我尚有童心可也B．龙洞山农叙《西厢》C．夫心之初，曷可失也D．言虽工，于我何与解析：B项，“叙”同“序”，作序。

答案：B6．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)夫童心者，________________，最初一念之本心也。

(2)非内含以章美也，________________，欲求一句有德之言，卒不可得。

答案：(1)绝假纯真(2)非笃实生辉光也二、课内阅读阅读《童心说》，完成7～10题。

朱子之天理人欲论

朱子之天理人欲论上两章，一略述朱子论心之仁，一略述论朱子论心之诚。

仁之与诚，乃天之所赋予人而为心，亦可谓是心之本体。

然而心多有不仁不诚之时，甚至有不仁不诚之人，此则必有害其仁与诚者。

继此当略述朱子之天理人欲论。

理学家无不辨天理人欲，然天理人欲同出一心，此亦一体两分两体合一之一例。

朱子论阳不与阴对，善不与恶对，天理亦不与人欲对。

朱子曰：人欲隐于天理中，甚几甚微。

有个天理，便有个人欲。

盖缘这个天理须有个安顿处。

才安顿得不恰好，便有人欲出来。

人欲便也是天理里面做出来。

虽是人欲，人欲中自有天理。

又曰：人生都是天理，人欲却是后来没巴鼻生底。

天理人欲，正当于其交界处理会，不是两个。

胡宏五峰说：天理人欲，同体而异用，同行而异情。

朱子不喜其上一语，而极赞其下一语，谓此语甚好。

因说：饮食者，天理也。

要求美味，人欲也。

要求美味，也还是饮食，故说同行。

但要求饮食是自然。

人同此心，心同此理。

要求美味，则不是人人如此。

所谓美味，亦人各不同。

此中便夹带有私欲。

故说是异情。

同是饮食，一为饥渴，一为美味，求美味，其先还是从求解饥渴来，故曰人欲即隐在天理中，又说人欲中自有天理。

惟为求美味，往往易于把饮食一事安顿得不恰好。

若饮食兼求美味，而又能把来安顿得恰好，则自亦无所谓人欲。

但不能说两者同体。

因人心之体本属至善，只是一自然，只是一天理，不能说天理人欲同来合凑成一体。

天理先在，人欲后起，如何忽然有人欲后起，朱子则说是没巴鼻生底，那是说无来由底。

若人欲皆有来由，那便即是天理，更无所谓人欲。

又说：善恶皆是理，恶是指其过处。

如恻隐之心本是善，才过便至于姑息。

羞恶之心本是善，才过便至于残忍。

心之恻隐羞恶，皆由天生，故是至善天理。

但稍微过了分，便成姑息残忍便成了恶，因此中已夹杂了人欲。

但人欲还是无端而起，不能亦谓之由天生。

此处只细参朱子理气论，则其义自见。

朱子又言：以理言，则正之胜邪，天理之胜人欲，甚易。

而邪之胜正，人欲之胜天理若甚难。

以事言，则正之胜邪，天理之胜人欲，甚难。

高二语文选修中国文化经典研读检测题：第七单元天理人欲《朱子语类》三则人教版含答案

第七单元天理人欲7 《朱子语类》三则朱熹(1130—1200)，字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，祖籍徽州婺源(今属江西)，侨寓建阳(今属福建)崇安。

南宋著名理学家、思想家，是程朱学派的主要代表。

19岁时，参加乡试、贡试，荣登进士榜。

历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。

后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。

庆元三年(1197)，韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年(1200)病逝。

在朱熹的所有著述当中，影响最为深远的是《四书集注》，以及后人整理编纂的《朱子语类》。

理学的兴起，有着深刻的社会政治、经济以及思想文化背景。

就学术思想来说，北宋时期州县学校兴起，书院林立，促进了学术思想的发展，学术思想领域出现了新的情况。

首先，到了北宋时期，汉唐以来以训诂、解释名物制度为主的经学逐渐衰落，学者敢于对传统的经学笺注提出疑问。

其次，佛教在经过了魏晋南北朝几百年的发展以后，渗透到了学术思想的各个领域，如朱熹的理学思想受到了华严宗的影响。

再次，科学技术的发展，也促进了宋明理学的产生。

在此背景下，到北宋中期，理学思潮逐渐形成，并占据了主导地位。

理学有各种流派，其中以二程开创、朱熹最终完成的“程朱学派”和以陆九渊、王守仁为代表的“陆王学派”影响最大。

作为新的思想理论体系，理学一度对当时社会的发展起过好的作用。

它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。

但是，理学在强化封建礼教、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极乃至反动的作用。

一、注音愦愦．．________恁．地________ 埽．________ 芜秽．．________ 二、解释词义过⎩⎪⎨⎪⎧若读之数过．不得苟且放过．是乃圣人之过．也使妇人载以过．朝吾知所过．矣，将改之臣侍君宴，过．三爵，非礼也诚不为过．也厌⎩⎪⎨⎪⎧学而不厌．，诲人不倦秦之欲无厌．废池乔木，犹厌．言兵略晓其义即厌．之引⎩⎪⎨⎪⎧及到做时，乃为人欲引．去控蛮荆而引．瓯越敢竭鄙怀，恭疏短引．则天下之民皆引．领而望之矣引．赵使者蔺相如机⎩⎪⎨⎪⎧此便是天理人欲交战之机．一日万机．，一人听断鸡鸣入机．织，夜夜不得息所赖君子见机．，达人知命别⎩⎪⎨⎪⎧别．其官属常惠等，各置他所别．君去兮何时还？映日荷花别．样红。

【人教版】中国文化经典研读：第七单元《朱子语类》三则检测卷及答案

第七单元天理人欲经典原文7《朱子语类》三则朱熹声称平生最不喜作文，却是南宋一代文章大家。

其奏疏之作，往往有高屋建瓴的气势，行文简易而意气凛然，不动声色而林茂深严，使人难于辩驳。

其序跋之类条分缕析，无褊躁激切之论，无艰涩炫目之辞，清明峻洁之中，自有雍容俯仰之态。

其书、记之作，落尽英华而返璞归真，将俊健奇伟出之于条畅洞达，语简意闲，神定气和，充分展现出朱熹冲夷和穆的宗师气象。

灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。

事实上，这一概念在《礼记·乐记》中已经出现，其中说道：【课内挖掘】宋代的理欲之辩是重要的哲学命题，进行过激烈的辩论。

你对宋代理学家所提出的“存天理、灭人欲”这一观点有怎样的认识？请结合现实生活谈一谈你的理解。

角度]存天理，抑人欲。

【课外运用】示例：“存天理、灭人欲”所倡导的抑制物欲的思想，使人类修心禁欲，从而减少了人类对资源的消费，进而减少了人类对生态环境的破坏，在客观上实现了人与环境的协调发展。

我们的先人正是在“存天理、灭人欲”的约束下，抑制了人们的需求，培养了节俭的美德，减少了人类对生物圈和地球的破坏，从而把一个和谐而美好的自然环境、完整而富庶的地球一代一代地传承下来。

相反，西方价值观极大地激发了人类的欲望，使人类的智慧用在满足自己永无止境的欲望上，灭天理，纵人欲，从而使任何发展都变成了破坏生态环境、搅乱自然秩序的中坚力量。

如果说“灭人欲”有点极端、是人类圣贤追求的目标的话，那“存天理、灭人欲”这一东方智慧恰好给出了人类生存方式的左极限；西方价值观所激发并形成的物质主义和个人中心主义给出的正是人类生存方式的右极限。

取精华，去糟粕，我们可以清晰地知道人类生存方式的合理区间，那就是“存天理，抑人欲”。

一、基础巩固1．下列句子中，加点字的读音正确的一句是()A．如履．薄冰(fù)B．则精神自是愦．愦(ɡuì)C．及至前面荆棘芜．秽(wǔ)D．里面煞．有工夫(shà)解析：A项，“履”应读lǚ；B项，“愦”应读kuì；C项，“芜”应读wú。

2019_2020学年高中语文第七单元天理人欲经典原文朱子语类三则练习含解析新人教版选修

《朱子语类》三则一、基础考查1.下列语句中加点的词，解释不．正确的一项是( ) A ．欲别．求书看别：另外 B ．只恁．昏塞不通恁：这般，如此 C ．明知合．行大路合：应该 D ．试自睹当．自家当：理当解析：选D 。

D 项，当：副词，相当于“本”“此”。

2.下列语句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①略晓其义即厌之．②天理所在，用之．则愈明 B.⎩⎪⎨⎪⎧①则是于．此一卷书犹未得趣也②若贤人资质次于．圣人者 C.⎩⎪⎨⎪⎧①乃为．人欲引去②古之学者为．己 D.⎩⎪⎨⎪⎧①仁以．为己任，不亦重乎②此须明理以．先之解析：选D 。

A 项，“之”，①代词，书；②代词，人心。

B 项，“于”，①表对象；②表比较。

C 项，“为”，①表被动；②介词，为了。

D 项，“以”，都是介词，把。

3.下列语句中加点的词，与现代汉语意义相同的一项是( )A ．极要与他埽除．．打叠 B ．寻常．．遇事时 C ．只是先也用分别．．教是而后行之 D ．若是已认得．．这个了，里面煞有工夫解析：选B 。

此题考查古今异义词。

A 项，“埽除”在文中的意思是“洒扫”，引申为“开导，教育”。

B 项，“寻常”与现代汉语意思相同。

C 项，“分别”在文中的意思是“不同的方式”。

D 项，“认得”在文中的意思是“懂得，明白”。

4.下列句子中，与“乃为人欲引去”句式一致的一项是( )A ．盖人心之灵，天理所在B ．若贤人资质次于圣人者C ．其所乘马为他所夺D ．传之子孙解析：选C 。

C 项与例句均为被动句。

A 项，判断句；B 项，定语后置句；D 项，省略句。

被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。

所以此类句子翻译时必须注意关键词，翻译成“被”的意思的被动句。

主要有以下形式：被动句的类型例句“于”字句：谓语＋于六艺经传皆通习之，不拘于时。

(《师说》)“见”字句：见＋谓语秦城恐不可得，徒见欺。

【金版学案】2021学年高中语文天理人欲同步检测试题新人教版选修《中国文化经典研读》(1)

【金版学案】2021-2021学年高中语文天理人欲同步检测试题新人教版选修《中国文化经典研读》目标预览(1)了解宋明理学产生的时代背景和发展概况，学会批判地继承我国优秀的文化遗产。

(2)广泛积累文本中出现的文言实词、虚词和文言句式，能流畅地诵读文本，把握文本内容。

(3)把握朱熹在理欲、义利、读书等问题上的基本思想和李贽赞赏“童心”的原因，并能就上述问题提出自己的看法与主张。

单元综述本单元了解宋明理学。

宋明理学亦称“道学”。

指宋明(包括元及清)时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。

理学一名始称于南宋。

明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。

理学有广义狭义之分。

广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括在宋代占统治地位的以经学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。

以及在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。

狭义理学则专指程朱学派。

其代表人物有“二程”(程颢、程颐)、朱熹、王阳明等。

宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。

它反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所产生的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，在使儒学重新走上正统地位的同时，也改换了先秦儒学的积极天理人欲精神，把民族精神在一定程度上引向萎靡和颓废，因而就其后果而言，其智慧的思辨也具有消极的一面。

朱熹是宋代理学的集大成者，他学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。

课文所选朱熹的《朱子语类》三则，其中讨论的理欲问题、义利问题，都是理学所讨论的重要问题。

李贽的《童心说》，是反对理学的代表篇章。

李贽的思想对后人反传统权威、反君主专制、反封建礼教思想的形成具有重要的启蒙作用。

学年高中语文第七单元天理人欲课后针对训练朱子语类三则含解析新人教版选修中国文化经典研读

课后针对训练14 ?朱子语类?三那么一、语言文字应用1．以下各句中没有通假字的一项为哪一项( )A ．极要与他埽除打叠B ．然小路面前有个物引著C ．到遇事时固不会错D ．无一时一刻不照管克治解析：A 项，“埽〞同“扫〞；B 项，“著〞同“着〞；D 项，“克治〞同“克制〞。

答案：C2．以下句中加点字的解释，不．正确的一项为哪一项( ) A ．假设读之数过．过：遍，次 B ．略晓其义即厌．之厌：讨厌 C ．此便是天理人欲交战之机．机：关键 D ．明知合．行大路合：应该解析：厌，满足。

答案：B3．以下加点词语的意义与现代汉语相同的一项为哪一项( )A ．且须分个内外．． B.须是遇事．．之时 C ．古之学者．．为己 D.假设是中人．．之资质解析：B 项，古今同为遇到事情。

A 项，内外：古义：“内〞指通过学习提升自己，“外〞指学习是为了炫耀自己；今义为方位名词，内部和外部。

C 项，学者：古义：学习的人；今义：在学术上有一定成就的人。

D 项，中人：古义：一般人，普通人；今义：中间人。

答案：B4．以下句中加点的词语意义和用法相同的一项为哪一项( )A.⎩⎪⎨⎪⎧假设读之．数过后之．为人君者不然 B.⎩⎪⎨⎪⎧死而后已，不亦远乎．其闻道也固先乎．吾 C.⎩⎪⎨⎪⎧仁以．为己任勇猛以．行之 D.⎩⎪⎨⎪⎧盖人之心灵，天理所．在道之所存，师之所．存也解析：A 项，“之〞，前一个是“代词，书〞，后一个是音节助词。

B 项，“乎〞，前一个是“语气词，吗〞，后一个是“介词，比〞。

C 项，“以〞，前一个是“介词，把〞，后一个是表修饰的连词，同“而〞，可不译。

D 项，“所〞均为无定代词，“……的地方〞。

答案：D5．名句名篇填空。

(1)战战兢兢，________，________。

(2)孔子曰：“君子喻于义，________。

〞(3)曾子曰：“________，不亦重乎？________，不亦远乎？〞答案：(1)如临深渊如履薄冰(2)小人喻于利(3)仁以为己任死而后已二、课内文本阅读阅读课文，完成6－9题。

高中语文第七单元天理人欲相关读物麻叶洞天练习(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》

麻叶洞天(30分钟·24分)一、基础过关(18分,选择题每小题2分)1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是 ( )A.束涧下流,夹峙．如门峙:耸立B.水穷于下,窍启．于上启:开启C.初觅炬倩．导,亦俱以炬应倩:依靠D.樵者腰镰,耕者荷．锄荷:背、扛【解析】选C。

倩:请或央求。

2.下列语句中加点的“而”字,用法不同类的一项是( )A.在石隙中转折数级而．下B.由其隙皆可攀跻而．上C.行人之负载者,接踵而．至D.阔亦如之,然其下甚燥而．平【解析】选D。

“而”是连词,表并列,其余为连词,表修饰。

3.下列对文中的句子断句正确的一项是( )A.时余所赍火炬已去其七/恐归途莫辨/乃由前道/数转而穿二隘关/抵透光处炬恰尽矣/穿窍而出/恍若脱胎易世B.时余所赍火炬已去其七/恐归途莫辨/乃由前道数转而穿二隘关/抵透光处/炬恰尽矣/穿窍而出/恍若脱胎易世C.时余所赍火炬已去其七/恐归途莫辨/乃由前道数转/而穿二隘关/抵透光处/炬恰尽矣/穿窍而出/恍若脱胎易世D.时余所赍火炬已去其七/恐归途莫辨/乃由前道数转而穿二隘关/抵透光处炬恰尽矣/穿窍而出/恍若脱胎易世【解析】选B。

注意词语“矣”常处于句子之尾。

介词结构“由前道”与中心词“数转”不可分割。

原句标点符号:时余所赍火炬已去其七,恐归途莫辨,乃由前道数转而穿二隘关,抵透光处,炬恰尽矣。

穿窍而出,恍若脱胎易世。

【知识延伸】名词活用作动词的五种情况在汉语中,名词不能带宾语,如果名词带宾语了,说明它临时具有动词的性质,就是名词活用作动词。

名词活用作动词主要包括以下五种情况:1.名词十名词晋军函陵。

(《烛之武退秦师》)“军”本是名词,用于“函陵”前,活用为动词,是“驻军”的意思。

2.副词做状语十名词然而不王者,未之有也。

(《寡人之于国也》)“王”本是名词,这里用在副词“不”后,活用为动词,是“为王”的意思。

3.能愿动词+名词左右欲刃相如。

(《廉颇蔺相如列传》)“刃”本是名词,这里用在能愿动词“欲”之后,宾语“相如”之前,活用为动词,含有“杀”的意思。

2019-2020学年高中语文人教版选修中国文化经典研读学案：第七单元天理人欲1 经典原文《朱子语类》三则

天理与人欲的关系是道德规范与人的物质欲望之间的关系，儒家一贯认为，天理与人欲是对立的，人欲横行则天理灭，要克服人的私欲，使之符合礼的要求。

在物质和精神的关系中，必须把精神的要求放在前面。

天理和人欲的关系实际上是人的物质和精神的关系。

朱熹(南宋)是理学的集大成者，是儒家的主要代表人物之一。

其学术思想，在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学，后人根据他的讲学记录编成的《朱子语类》，系统反映了他的理学思想体系。

明代中期，理学趋于僵化，以反传统的面目出现了一批思想家，他们大胆批判封建传统思想，提倡思想解放，李贽就是其中的代表。

他在社会价值导向方面，批判重农抑商，褒扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。

1．了解宋明理学产生的时代背景和发展概况，学会批判地继承我国的文化遗产。

2．广泛积累文本中出现的文言实词、虚词和文言句式，能流畅地诵读文本，把握文本内容。

3．把握朱熹在理欲、义利、读书等问题上的基本思想和李贽赞赏“童心”的原因，并能就上述问题提出自己的看法与主张。

经典原文7　《朱子语类》三则◎走近先贤宋代理学的集大成者——朱熹1．生平简介朱熹(1130～1200)，字元晦，号晦庵，南宋理学家、教育家、诗人，世称朱子，宋代理学的集大成者。

朱熹是自孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

1178年在庐山建立“白鹿洞书院”进行讲学，并制定一整套学规。

1181年朱熹解职回乡，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学，成为程(指程颢、程颐)朱学派的创始人。

2．主要成就朱熹一生著述甚多，主要有《四书章句集注》《楚辞集注》及门人所辑《朱子语录》等。

3．朱熹的理学思想(1)理气论朱熹认为理和气的关系有主有次。

理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的；气为客，为后，是第二性的。

(2)动静观朱熹认为动静对立统一，而使事物变化；认为动静不但相对立、相排斥，并且相互统一。

(3)格物致知论朱熹强调穷理离不得格物，即格物才能穷其理；他认为知先行后，行重知轻。

2020人教版选修中国文化经典研读练习题第七单元天理人欲7Word版含解析

基础夯实1.对下列句子中加点词的解释无误的一项是()A.知止而后有定．定:决定。

B.掩其不善,而著．其善著:显露。

C.人之其所亲爱而辟．焉辟:开辟。

D.无诸己而后非．诸人非:不对的。

解析A项,定,目标,志向。

C项,辟,有偏向。

D项,非,批评。

答案B2.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.其机如此．．B.此之谓自谦．．C.大学．．之道D.小人闲居．．为不善解析B项,古义,自我满足。

今义,自己表示谦虚。

C项,古义,古代天子设立的学校,与小学相对而言,教以穷理、正心、修身、治人之道。

今义,实施高等教育的学校的一种,包括综合大学和专科大学、学院。

D项,古义,独处。

今义,在家里住着没有工作做。

答案A3.下列各句中加点的词语用法与其他三项不同的一项是()A.在明．明德B.所谓诚．其意者C.上长．长而民兴弟D.意诚而后心正．解析C项是形容词作动词,敬重。

其他三项是使动用法。

答案C4.默写下列名句名篇。

(1)欲治其国者,先齐其家;,;欲修其身者,先正其心。

(2),,听而不闻,食而不知其味。

(3)孝者,所以事君也;弟者,;慈者,。

:上老老而民兴孝,,。

答案(1)欲齐其家者先修其身(2)心不在焉视而不见(3)所以事长也所以使众也(4)上长长而民兴弟上恤孤而民不倍能力提升一、阅读鉴赏(一)导学号阅读下面的文言文,完成第5~8题。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。

致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者,否矣。

其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。

2019年精选高中语文选修第七单元天理人欲人教版巩固辅导第十篇

2019年精选高中语文选修第七单元天理人欲人教版巩固辅导第十篇第1题【单选题】读《〈朱子语类〉三则》，下列有关本则内容的理解，不正确的一项是( )A、本则中的“理”与“欲”的问题，就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。

B、朱熹认为在生活中经常被人欲所引导而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。

C、圣人在理欲问题上不需要任何用力，自然就会顺天理而行，而不流于人欲。

D、朱熹引用曾子之言，是为了说明对于理欲之辨的问题，要认真谨慎地对待。

【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列句式属于定语后置的是( )A、此便是无克己工夫B、若贤人资质次于圣人者C、仁以为己任D、乃为人欲引去【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列各句中没有通假字的一项是( )A、极要与他埽除打叠B、然小路前面有个物引著C、到遇事时固不会错D、无一时一刻不照管克治【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列与“君子喻于义”句式一致的一项是( )A、蚓无爪牙之利B、廉颇者，赵之良将也C、而今安在哉D、冰，水为之，而寒于水【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列语句不能体现朱熹“存天理，灭人欲”方法的一项是( )A、须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过B、须明理以先之，勇猛以行之C、不用著力，自然存天理而行，不流于人欲D、先也用分别教是而后行之【答案】：【解析】：第6题【单选题】下列语句中加线的词，与现代汉语中意思相同的一项是( )A、极要与他埽除打叠B、不得苟且放过C、只是先也用分别教是而后行之D、若是已认得这个了，里面煞有工夫【答案】：【解析】：第7题【单选题】下列语句中加线的词，与现代汉语意思不同的一项是( )A、此便是无克己工夫B、自家不知不觉行从小路去C、若是上智圣人底资质D、若是中人之资质，须大段著力【答案】：【解析】：第8题【单选题】下列句中加线的词，古今意义相同的一项是( )A、有事物之累，无优游之乐B、因未尝得施诸其心，而措施其躬也C、而有以自得于己者如此D、必期所以用心者，或异于予矣【答案】：【解析】：第9题【填空题】朱熹的弟子众多，留有很多著作。

2023-2024学年高中语文鲁人版必修二第三单元单元测试(含答案解析)

2023-2024学年鲁人版高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题（本大题共计1小题每题3分共计3分）1.下列句子中没有古今异义的一项是（）A. 今行而无信则秦未可亲也B. 以我贿迁C. 伏清白以死直兮D. 若入前为寿【答案】C【解析】A项“无信” 古义没有信物今义不讲信用B项“贿” 古义财物今义用财物贿赂D项“寿” 古义动词敬酒时献祝颂之词今义长寿故选C二、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）2.（1）对下列句中画线词解释不正确的一项是（）2.（2）对“夫子立而天下治而我犹尸之”句中的两个“而”字的分析正确的一项是（）2.（3）翻译下列句子夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天下A. 时雨降矣时雨及时雨B. 其于泽也泽润泽禾苗C. 而我犹尸之尸尸体D. 吾自视缺然缺然缺憾的样子【答案】C【解析】（1）C项句意可是我还占着这个位子尸古代祭祀时代表死者受祭的人这里用作动词尸之尸位像尸一样占着位置指占据帝位不做事而白白受禄【答案】C【解析】（2）“夫子立而天下治而我犹尸之”意为“先生如果在位定会把天下治理得很好可是我还占着这个位子” 从译文可知第一个“而”是连词表顺接关系第二个“而”是连词表转折关系故选C【答案】（3）先生如果在位定会把天下治理得很好可是我还占着这个位子我自己越看越觉得能力不够请允许我把天下奉交给先生【解析】（3）夫子对对方的尊称可译为“先生” 立登上帝王或诸侯的位置治安定太平缺不够致奉交奉还三、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）3.（1）下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（）3.（2）诗歌后四句抒发了诗人哪些情感？请简要概括A. 诗歌前四句点题叙写诗人陪同北海太守李邕游览历史悠久、人杰地灵的历下亭B. “云山已发兴”一句运用拟人的手法言云山也被宴会撩动了兴致显出宴会之兴盛C. 诗歌第七八两句描写宴饮的环境竹色波光清凉交映给宴会增添了雅兴和趣味D. 全诗寄情一场文人盛宴叙事简洁议论精警体现杜甫诗歌风格的多样性【答案】B【解析】（1）B项“云山已发兴”意思是云山美景助发雅性并非“运用拟人的手法言云山也被宴会撩动了兴致”【答案】（2）①郊游宴饮的快乐和满足②对宴会即将结束的留恋③对不知何时能再与李邕前辈共游同乐的感伤④对不管地位高低都要受外物的支配和束缚、不得自由自在的感慨【解析】（2）解答此题可在整体感知诗歌内容的基础上结合后四句的大意分析诗人抒发的思想情感“蕴真惬所欲落日将如何”写历下亭深蕴自然真趣令人恣情留恋但红日西沉宴会将散写出了诗人的无可奈何同时也体现了诗人对郊游宴饮的快乐和满足以及对宴会即将结束的留恋“贵贱俱物役” 贵者如公、贱者如我同是被事物役使抒发了诗人受外物之支配束缚、不得自由自在的感慨“从公难重过” 恐怕今后难以把您重访则抒发了诗人对不知何时能再与李邕前辈共游同乐的感伤据此理解作答即可四、现代文阅读（本大题共计3小题每题15分共计45分）4.（1）下列对材料有关内容的理解和分析正确的一项是（）4.（2）根据材料内容下列说法不正确的一项是（）4.（3）下列说法不能作为网络文学应具有“故乡意识”论证依据的一项是（）4.（4）结合材料内容阐述“故乡意识”与“网络文学”之间的关系4.（5）请简要分析材料一的论证思路A. 网络文学都市文化特征使得网络乡村题材小说在网络文学中只是小众类型但网络文学中乡村书写从未缺席B. 与其他小说相比网络小说更需要凸显故乡意识和乡愁情感为人物在虚拟世界提供停泊身体和精神的港湾C. 以爱国主义为核心的家国情怀和通过拯救地球来救赎人类命运是幻想类作品体现故乡意识和乡愁情结的发展趋势D. 网络文学是一种新的文学样式是文学新的发展方向是一个时代的新气象因此网络文学会成为文学创作者的“新故乡”【答案】A【解析】（1）B项“与其他小说相比网络小说更需要凸显故乡意识和乡愁情感”说法错误材料一第一段的表述为“而且由于是在虚拟空间中建立故事虚构世界要能为人物角色提供停泊身体和精神的港湾因此更能凸显出小说中的故乡意识和乡愁情感”C项于文无据原文只是说刘慈欣的小说《流浪地球》以此为主题体现故乡意识和乡愁情感并无“是幻想类作品体现故乡意识和乡愁情结的发展趋势”的信息D项“因此网络文学会成为文学创作者的‘新故乡’”说法错误材料二倒数第二段的表述为“这诸多的‘新’有无可能变成文学创作者的‘新故乡’呢？尚无定论”故选A【答案】C【解析】（2）C项“因而文学上的故乡意识和乡愁情结将越来越淡薄”说法不当材料一最后一段的表述为“但由乡土浸润而成的故乡意识和乡愁情结被带到了新的叙事空间中继续发挥着感动读者的强大能力”【答案】B【解析】（3）B项是对“故乡意识”的否定因此不能作为网络文学应具有“故乡意识”论证依据【答案】（4）网络文学为故乡意识提供了新的叙事空间故乡意识是网络文学的永恒支点继续发挥着感动读者的强大能力【解析】（4）依据材料一第一段“网络文学的通俗文学身份使其具有都市文化特征这使得网络乡村题材小说一直是一个相对小众的类型尽管如此乡村书写也并未在网络文学中缺席而且由于是在虚拟空间中建立故事虚构世界要能为人物角色提供停泊身体和精神的港湾因此更能凸显出小说中的故乡意识和乡愁情感” 材料一倒数第二段“从写作者自己的家乡到整体上的乡村网络小说在与传统文学不同的叙事空间中展开对故乡的书写”可知网络文学为故乡意识提供了新的叙事空间依据材料一最后一段“工业革命以后现代化城市生活发展起来人疏远了自然和土地到了信息时代网络又成了人类精神的新领地但由乡土浸润而成的故乡意识和乡愁情结被带到了新的叙事空间中继续发挥着感动读者的强大能力”可知故乡意识是网络文学的永恒支点继续发挥着感动读者的强大能力【答案】（5）文章首先提出网络文学更凸显出小说中的故乡意识和乡愁情感这一中心论点然后从四个方面论证了网络文学是如何凸显故乡意识和乡愁情感的最后重申论点层次分明论述严谨【解析】（5）材料一第一段首先以“由于是在虚拟空间中建立故事虚构世界要能为人物角色提供停泊身体和精神的港湾因此更能凸显出小说中的故乡意识和乡愁情感”点明网络文学更凸显出小说中的故乡意识和乡愁情感这一中心论点接着从第二段“一些网络小说从作者家乡的历史和现实时空中取材” 第三段“紧扣时代脉搏描写改革开放前后家乡乃至中国乡村的整体性变化展现群众对幸福生活的美好向往和脱贫致富创业实践通过鲜活的人物性格形象表达时代精神的新内涵” 第四段“对故乡和家园的书写没有局限在现实题材中历史类和传统文化类的作品中也常能看见写作者故乡的影子” 第五段“从写作者自己的家乡到整体上的乡村网络小说在与传统文学不同的叙事空间中展开对故乡的书写”四个方面对网络文学是如何凸显故乡意识和乡愁情感进行论证最后总结故乡意识在网络文学中继续发展提高重申论点层次分明论述严谨据此分析作答即可5.（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）5.（2）请简要分析杜秋妹的形象特点5.（3）小说多次写到天气有什么作用？请结合内容简要分析A. 小说中写杜秋妹“扭过身不去理”拖拉机手的道歉说明尽管杜秋妹帮拖拉机手解决了棉花包着火的问题但是她并没有真正原谅拖拉机手B. 小说结尾中的“不到两个小时”与前文中的“到了十二点光景”相呼应用对比的手法表明棉花加工厂提高工作效率后售棉队伍行进速度之快C. 由小说结尾写县委书记亲临加工厂后售棉队伍就不再停滞拥堵来看小说意在告诫地方政府应办实事着力解决农民的实际困难D. 小说注重情节的波澜起伏售棉者在缓慢前进中先后遇到“救火”与“防雨”两件大事险象环生增加小说的趣味性和可读性【答案】C【解析】（1）C项“小说意在告诫地方政府应办实事着力解决农民的实际困难”错误小说结尾表现了县委书记为人民解决了问题且小说主旨重在表现人们的互帮互助【答案】（2）①吃苦耐劳杜秋妹连夜拉八百斤棉花走四十里路赶了几个小时去卖棉花②灵敏果敢杜秋妹最先发现棉花包着火并且奋不顾身去扑火③心胸开阔拖拉机手对杜秋妹并不友好但杜秋妹不斤斤计较并在第一时间帮助拖拉机手扑火【解析】（2）作答本题阅读文章结合“她连夜拉着八百斤棉花走了四十里路跌跌撞撞赶了几个小时原以为能排在前头好早点卖了棉花哪曾想到是这等阵势”分析可知杜秋妹连夜拉八百斤棉花走四十里路赶了几个小时去卖棉花由此可以看出她吃苦耐劳结合“行进中杜秋妹忽然闻到一股棉布或是棉花烧着的气味儿她一边翕动着鼻翼一边检查排子车‘八成是拖拉机上什么烧着了刚才他还抽过烟’杜秋妹跑上前去高声叫着‘停车！’”“这时杜秋妹已经看到了车上那只冒着白烟的棉花包急忙大叫道‘你车上着火了！’”“杜秋妹一猫腰拖着棉花包就滚下了道沟”分析可知杜秋妹最先发现棉花包着火并且奋不顾身去扑火由此可以看出她灵敏果敢结合“马车右边那台拖拉机的主人狠瞪了杜秋妹一眼仿佛责怪她打断了他的美梦”“右边的拖拉机手却不停地猛踩油门使没有充分燃烧的柴油变成一股股黑烟喷到杜秋妹身边把她包围在肮脏的烟雾里”“杜秋妹一猫腰拖着棉花包就滚下了道沟”“她的手上烫了几个大水泡裤子也烧了一个鸡蛋般大的窟窿”分析可知拖拉机手对杜秋妹并不友好但杜秋妹不斤斤计较并在第一时间帮助拖拉机手扑火由此可以看出她心胸开阔【答案】（3）①推动情节发展随着天气的多次变化小说情节一步步推进②衬托人物心理不同的天气表现了人物的不同心理状态③烘托人物形象通过写天气的恶劣凸显人物形象【解析】（3）对天气的描写属于自然环境描写在解题时就要知道小说中环境描写的一般作用比如渲染气氛、烘托人物形象、推动情节发展、深化文章主题等作答时首先要找到小说中有关天气描写的句子如黎明时分的“空气冰冷潮湿” 中午时分的“太阳当头照耀一点风也没有” 以及后来的“东北方向的天空……就会冲过来”和最后的“雨过天晴”然后结合故事内容将这些天气描写与小说中环境描写的一般作用进行对照即可分析出多次描写天气的作用如“太阳当头照耀一点风也没有骡马耷拉着脑袋人垂着头忍气吞声地受着‘秋老虎’的折磨”写天气酷热为棉花包着火埋下伏笔“大家都抬头看天东北方向的天空像有千军万马在集结待命乌压压黑沉沉仿佛只要一声令下就会冲过来杜秋妹、车把式、拖拉机手这几个不打不相识的朋友聚在一起冷静地分析了情况” 雷阵雨突然降临使得卖棉者们更加团结互助据此可知小说以天气变化来推动情节的发展再如“黎明时分杜秋妹被冻醒了天幕上寒星点点空气冰冷潮湿” 写初秋清晨天气湿冷烘托出杜秋妹初次卖棉遇上道路受阻后情绪低落“太阳当头照耀一点风也没有骡马耷拉着脑袋人垂着头忍气吞声地受着‘秋老虎’的折磨” “秋老虎”的燥热衬托出棉农排长队售棉的焦躁情绪“雨过天晴车马大队又开始前进从前面传过来消息说县委书记亲临加工厂解决问题清理通道赶铺新垛底增设新磅秤” 雨过天晴阳光照耀烘托出棉农内心因棉花遇雨无虞且队伍前进速度变快而产生的喜悦之情据此可知小说以天气变化来衬托人物的心理又如“天幕上寒星点点空气冰冷潮湿一会儿黑暗渐渐褪去天色也变淡了天空也变高了太阳虽然还没出来但天已经亮了”写了早晨的湿冷“太阳当头照耀一点风也没有骡马耷拉着脑袋人垂着头忍气吞声地受着‘秋老虎’的折磨”写了中午的酷热以此衬托出杜秋妹以及其他卖棉花人们的吃苦耐劳据此可知小说以天气的恶劣来烘托人物形象6.（1）下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏不正确的一项是（）6.（2）小说为塑造人物形象、突出人物性格较多地运用了对比手法文中有哪些对比？试简要分析6.（3）全文以“泪水湿润了老人的眼睛”这句话结尾意味深长请结合全文进行分析A. 小说开头写一位女士与众多行人对街上角落里一个乞丐的不同态度揭示了一些人冷漠无情、人情淡薄的社会现实凸出了恻隐之心的难能可贵B. 乞丐认为女士是在“耍弄自己”的想法以及“刚跟美国总统一起吃过饭”的自嘲式的回答表明他已经被“耍弄”过多次表现了人物的坚强不屈C. 小说中写到警察对老乞丐熟视无睹、自助餐厅老板拒绝老乞丐就餐等情节深化了作者关于如何对待弱势群体的思考以及小说的人文主题D. 小说中关于那位女士帮助老乞丐的描写具体而生动感人这样写既突出了这位女士知恩图报的优秀品质也强化了老乞丐乞讨生涯的凄凉感【答案】B【解析】（1）B项“表现了人物的坚强不屈”错误应是“表现了人物的心酸遭遇”【答案】（2）①女士自身前后的对比遇到杰克前穷困潦倒遇到杰克后工作顺利并经过努力有了自己的公司②女士与众多行人的对比女士关心、回报乞丐杰克而行人漠视甚至耍弄乞丐杰克③自助餐厅老板得知女士身份前后行为态度的对比先是不让乞丐杰克进店后是殷勤地跑开了④杰克自身前后的对比杰克第一次“邂逅”女士时有工作还乐于助人第二次“邂逅”时已成为乞丐刚见女士时心理上排斥得知原委后被感动了【解析】（2）文中采用了大量的对比比如女士在遇到杰克前穷困潦倒遇到杰克后工作顺利并经过努力有了自己的公司这是对女士自身前后的对比通过这一对比交代了故事的背景女士关心、回报乞丐杰克而行人漠视甚至耍弄乞丐杰克则是女士与众多行人的对比从中可看出她知恩图报的特点自助餐厅老板得知女士身份前后行为态度的对比先是不让乞丐杰克进店后是殷勤地跑开了还有杰克自身前后的对比杰克第一次“邂逅”女士时有工作还乐于助人第二次“邂逅”时已成为乞丐刚见女士时心理上排斥得知原委后被感动了这些对比的运用烘托了小说的气氛交代了小说的背景塑造了人物形象也突出了小说的主题【答案】（3）①呼应前文老人自嘲式的回答、生气的拒绝并形成巨大的反差写出了老人的心潮起伏②写出了老人庆幸自己当初一个小小的善举不仅守住了自己做人的底线还带来了善果③写出了老人为这位女士那滴水之恩、涌泉相报的善良言行而流露的喜悦之情④这一种神态描写也写出了老人为社会上还有人在传承扶危济困的社会美德的欣慰之情⑤全文在关键处戛然而止言已尽而意无穷增添了作品的张力与表现力【解析】（3）小说以“泪水湿润了老人的眼睛”结尾是作者一种巧妙的安排这一句话写出了老人的心潮起伏同时呼应前文老人自嘲式的回答、生气的拒绝并形成巨大的反差也是老人对自己当初善举的欣慰老人对女士的感恩行为而感动、喜悦他流下的亦是喜悦之泪而小说以这一种神态描写也写出了老人为社会上还有人在传承扶危济困的社会美德的欣慰之情最后这一结尾短小凝练在关键处戛然而止言已尽而意无穷增添了作品的张力与表现力五、综合读写（本大题共计3小题每题15分共计45分）7.联系“写法延伸”的内容请你采用设置悬念的方法以“感动”为话题写一个故事（500字左右）【答案】20美金的价值一位爸爸下班回到家很晚了他很累并有点烦发现他五岁的儿子在门旁等他“爸我可以问你一个问题吗？”“什么问题？”“爸你一个小时可以赚到多少钱？”“这与你无关你为什么问这个问题？”父亲生气地问“我只是想知道请告诉我你一个小时赚多少钱？”小孩哀求“假如你一定要知道的话我一小时赚20美金”“哦”小孩低下了头接着又说“爸可以借我10美金吗？”父亲发怒了“如果你只是要借钱去买毫无意义的玩具的话给我回到你的房间并上床好好想想为什么你会那么自私我每天长时间辛苦工作着没时间和你玩小孩子的游戏”小孩安静地回到自己的房间并关上门父亲坐下来还生气后来他平静下来了开始想他可能对孩子太凶了或许孩子真的很想买什么东西再说他平时很少要过钱父亲走进小孩的房间“你睡了吗孩子？”“爸还没我还醒着”小孩回答“我刚才可能对你太凶了”父亲说“我将今天的气都爆发出来了这是你要的10美金”“爸谢谢你”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票慢慢地数着“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地问“因为这之前不够但我现在足够了”小孩回答“爸我现在有20美金了我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家我想和你一起吃晚餐”【解析】本题的要求很明确要求学生以“感动”为话题写一个故事联系“写法延伸”的内容请你采用设置悬念的方法写一个故事片段在具体表达的时候可以从“悬念”入手突出故事的合理性特别是要将故事的悬念性进行突出同时还要结合题目中“感动”这一要求这是核心要素具体写作的时候要注意故事的完整性8.下面是某校开展家长开放日活动邀请函的主要内容其中有五处不怡当请找出并作修改尊敬的家长您们好！为了加强家校沟通吸纳家长的合理化建议推进素质教育安全教育、行为养成教育向纵深发展我校将于2018年12月29日上午9:00在各班教室开展围绕“家校牵手促进学生健康成长”为主题的家长开放日活动各位家长不得迟到或缺席孩子们的成长需要您的掌声孩子们的欢乐将与您一块儿分享我们真诚地相邀您莅临我校指导工作x x中学2018年12月18日【答案】①“您们”改为“您”或“你们” ②“围绕……为主题”改为“以……为主题” ③“不得”改为“请勿” ④“一块儿”改为“一同” ⑤“相邀”改为“邀请”【解析】本题考查语言表达得体的考点解答此类题目要注意如下问题对话的双方以及其地位身份的差距、说话的场合情境等语言要符合表达者的身份和接受者的接受因素语言表达能符合特定的场合、目的需要语言表达要有分寸感考试题型包括用词得体、分寸得当、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等题干中说在语言、逻辑等方面存在若干问题考生可有目的地从搭配不当、歧义、不合逻辑等角度去分析“您们”不符合语言习惯改为“您”或“你们” “围绕……为主题”结构混乱句式杂糅改为“以……为主题” “不得”语气生硬改为“请勿” “一块儿”太口语化改为“一同” “相邀”是“互相邀请” 不符合语境改为“邀请”9.（1）下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是（）9.（2）依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是（）9.（3）文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是（）A. 五名“90后”费时半个月拍摄了这条短视频网友纷纷转发以示支持B. 五名“90后”费时半个月拍摄了这条短视频获得了网友大量转发支持C. 这条短视频是五名“90后”费时半个月拍摄出来的网友纷纷转发支持D. 这条短视频由五名“90后”费时半个月拍摄获得了网友大量转发支持【答案】D【解析】（1）以“这条短视频”作为主语与上下文陈述对象一致语言更连贯因此排除A 项和B项与C项相比 D项前后分句主语相同衔接更为紧密故选D【答案】C【解析】（2）异军突起比喻一支新力量突然出现独树一帜比喻与众不同自成一家这里是指“土味文化”兴起用“异军突起”比较合适昙花一现比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝稍纵即逝稍微一放松就过去了（多指时间、机会）这里是指那些“趣味低下、搞怪猎奇、内容浮浅的感官刺激之作”会很快消失用“昙花一现”比较合适大相径庭表示彼此相差很远或矛盾很大分庭抗礼古代宾主相见站在庭院两边相对行礼表示平等相待后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立根据语境这里是说二十世纪西方出现的众多艺术流派与曾经的艺术表现形式的差别大用“大相径庭”更符合语境不二法门比喻独一无二的门径终南捷径比喻寻求名利最近便的路也比喻达到目的的便捷途径此处是说文化产品创作的唯一路径用“不二法门”符合语境故选C【答案】C【解析】（3）在此处“表明、表达、揭示”这三个动词与“真实的生活”都不能搭配“真实的生活”只能是被表现出来的而且此句的主语是“擅长用优质的创作表现真实的生活”这件事前面分句的主语是“创作者” 前后主语不同不能省略“这” 故选C。