屈原和渔夫的故事

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屈原投江的故事

话说，当年楚国的灭亡不过是压死屈原的最后一根稻草。屈原身为楚国贵族，按理说

仕途应该会一面坦顺。坏就坏在他性格中的那份耿直，眼中的容不得一粒沙。他自己一心

为这个国家着想，其他人若有过失他会当面指责，毫无余地，这样性子的人在官场自然是

结下不少的怨。

再者，楚王昏庸无能，轻易的被秦国张仪挑拨与齐国的关系，最终导致两国关系破裂。趁着屈原去齐国当说客的空档，他坚决向秦国要了张仪回来不杀，反倒让人诳了去楚国。

屈原虽然极力劝阻却抵不过大家的声音，终于楚王此行是一去不复返。两个儿子上位，全

部人都在支持，只有屈原一个反对的声音。那新上任的王不拿他开刀拿谁，二话不说将其

发配流放。

屈原在被流放的二十多年里，依然忧心朝政，那种有心无力的感觉想必是不好受。在

他的《离骚》种有一段描述他跟渔夫的对话。渔夫劝其在这乱世中求得自保，不要让自己

活得太累，如今的境遇对他来说或者是一件好事儿。但是屈原骨子里的傲气不允许他在这

乱世中当一个躲避的懦夫，最终在国破的时候，他选择了投江。

屈原的这份爱国情怀真是让人又敬佩又惋惜。

战国末期，秦国强大，六国只好联合抗秦。当时，楚国的国君是楚怀王，他十分器重

楚国贵族三闾大夫屈原。

屈原是我国历史上著名的爱国诗人，同时也是一名优秀的政治家。在受到器重期间，

他积极展示自己的政治才华，联齐抗秦，让楚国有一段时期在六国之中很强大。然而，他

的优秀却遭到上官大夫以及其他奸臣的嫉妒，屈原屡屡受到排挤，楚怀王听信谗言不再信

任屈原。之后，齐楚联盟被瓦解，屈原看着自己亲手建立起来的联盟被瓦解，非常伤心，

楚辞渔夫中屈原和渔夫的人生态度

一、中屈原的苦难人生

中屈原，楚国著名的诗人，他的一生充满了苦难和挫折。他生于一个

贫苦的渔夫家庭，父母双亡之后，他无依无靠，只能依靠自己的双手

谋生。他一边在江湖中捕鱼，一边用心灵写下了许多感人肺腑的诗句。然而，他的才华并没有被当时的社会所认可，他的作品很少见到公开

发表。而他的忧郁情怀和对社会现实的批判，更是遭到了江湖中人的

嘲笑和讥讽。

二、渔夫的坚持与人生态度

相对于中屈原的悲剧一生，渔夫的人生态度更显淡然与豁达。在江湖

中摸爬滚打的他，见过了人间百态，也体验过了人生的起起伏伏。然而，他并没有被苦难击垮，而是选择了用平淡的心态面对和接受人生

的挑战。他深知人生充满了无奈和变幻，但他从不对此抱怨和诉苦。

相反，他选择了靠自己的努力谋生，并且享受其中的乐趣。他始终相信，只要努力，就能捕到属于自己的鱼，就能过上幸福的生活。

三、中屈原与渔夫的人生态度的对比

中屈原和渔夫的人生态度是截然不同的。中屈原深受社会所限，无法

逃脱命运的束缚。他才华横溢，却因为社会的偏见而黯然无光。他的

人生经历充满了困顿和痛苦，而他对此的鞭策和反抗，却并没有改变

他的命运。

渔夫则选择了接纳和释放，在不顺利的环境下仍然积极面对生活。他

的人生格言是享受生活，用心灵与世界交流。他没有对命运的不公抱怨，只是默默地努力追求自己的幸福。

四、结语

中屈原和渔夫的人生态度给我们带来了很多的启示。面对困境和挫折，是否选择抱怨和消沉，取决于我们的心态和态度。只有积极面对和改变，我们才有可能实现人生的价值和意义。无论是在屈原的悲剧人生，还是渔夫的平淡生活中，我们都可以寻找到自己的人生态度，用心灵

屈原列传中渔夫和屈原作文

屈原列传中渔夫和屈原作文说起《屈原列传》，里面有一段渔夫和屈原的故事，真是让人笑中带泪。你想，屈原那是个风华绝代的诗人，吟咏《离骚》都能让人感动得泪水汪汪，结果他遇上了一个特别“接地气”的渔夫，哎，这画面太有意思了！

那天，屈原正郁郁寡欢地在江边游荡，脑子里都是那些繁复的诗句和离愁别绪，突然，他看到前方有个小渔夫正满脸兴奋地捞鱼。这渔夫不仅穿着破旧的衣服，还带着个破草帽，脸上是满满的阳光笑容。屈原心想：“这大概是个世外高人吧，跟我聊聊天，说不定能解开我心里的烦恼。”

屈原走过去，礼貌地问：“哟，你好啊！你在捞什么好东西呢？”渔夫一边扔网一边笑嘻嘻地回答：“哎呀，我这儿的鱼可不少，特别新鲜，您要不要尝尝？”屈原一愣，心想：这可真是个简单又直接的人，不过也正好，可以借此机会聊聊天。

“我这儿的鱼虽然简单，但比那什么‘离骚’要实在多了。”渔夫一边说，一边把网里的鱼倒在一旁的篓里，脸上那神情，简直像捡到了宝贝一样。

屈原苦笑了一下：“哎，离骚是我的诗作，是写我心中的忧伤和对国家的思考。你觉得简单的鱼和复杂的诗有什么不同吗？”渔夫皱了皱眉头，挠挠头：“我可说不上来，不如这样吧，鱼是鱼，诗是诗，每个人的世界都不一样。你也不用太担心，不管是鱼还是诗，总有个归宿的。”

屈原被这话逗乐了：“哈哈，你说得对，我的诗写得再复杂，也不如这新鲜的鱼来得直接。不过，你觉得我这样整天忧伤，有什么好办法吗？”

渔夫哈哈大笑：“我这儿就没有什么忧伤的事，只要一张网一条鱼，愁什么啊？你

要是觉得心情不好，不如学学我，简单一点，开开心心地生活，每天吃顿好的，日子也能过得滋润。”

屈原投江的故事 (3篇)

屈原投江的故事(菁选3篇)

屈原投江的故事1

从司马迁著史至今，屈原因**忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传。而其中唯一的证据，就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称，**的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃，去拥抱(“怀”)江底柔软的泥沙。对此，早在30年代胡适先生就曾提出质疑，认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式，很可能是后人根据他**的传说而炮制的一篇伪作。

那么，屈原究竟是怎么死的呢?目前，在海内外的学者和历史学家当中，“屈原死于谋杀”的说法十分流行。在屈原生活的年代，许多人有谋杀他的嫌疑，如他的**宿敌令尹子兰、佞臣靳尚等等，但屈原已遭贬放，除非有极特殊的原因，否则他们没有必要再去杀害这个在**上已经毫无指望的人。这样看来，屈原最终不过是一场秘密爱情的***而已。

屈原在爱情生活上的浪漫性是人所共知的。他写过大量的情诗，其中《湘夫人》最令人关注，因为屈原对她投入了异乎寻常的眷恋与爱慕。从诗中可以推断，此女美貌惊人，而且比屈原拥有更高的地位;她因为种种限制无法与屈原公开见面，而只能和他在荒郊野外秘密约会。符合这三个条件的女人只有一个，那就是楚怀王的宠妃郑袖。其实“湘夫人”三字已是暗示，“湘”就是楚国;“夫人”，即楚王的妻妾。

屈原与其宠妃的暖昧关系被怀王知道后，促使他以**名义放逐屈原，使人再也无法与郑袖见面。十几年后，楚怀王**，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心，演出了一幕残酷的历史悲剧。

屈原投身汨罗江故事

头，跳到汨罗江里自杀了！
盛着米饭的竹筒
粽子
划小船
划龙舟
我宁愿跳进江心埋在鱼肚子里去也不能拿自己干净278年五月初五那天在鱼肚子里去也不能拿自己干净的身子跳到污泥里去染的一身脏
屈原投wenku.baidu.com 汨罗
秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。
咱们为了把秦国当作敌人，结果死了好多人，又丢了好多土地。如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。
大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王你想想这叫什么话话！
屈原说渔夫对屈原说
许多人都是肮脏的，只有我是个您不是楚国的大夫吗？怎么会弄干净人；许多人都喝醉了，只有我到这等地步呢还醒着。所以我被赶到这儿来了。
渔夫不以为然地说
既然你觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！
屈原反对说
由于屈原不愿意随波我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸逐流活着，到了公元衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋 278 年五月初五那天，在鱼肚子里去，也不能拿自己干净他终于抱着一块大石的身子跳到污泥里，去染的一身脏。

屈原与渔父文言文

1. 文言文屈原与渔父

渔父

屈原既放，游于江潭，

行吟泽畔，颜色憔悴，

形容枯槁。渔父见而问之曰：

“子非三闾大夫与？何故至于斯！”

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？

何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；

安能以身之察察，受物之汶汶者乎！

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

遂去不复与言。

译文：屈原满腹愁容说道："整个世道都是污浊的，切只有我一个人是清白的，众人都喝醉了，却只有我是清醒的，因此被放逐."

渔夫劝告道："凡聪明的人都不受外界的拘束，他能够随着世俗的变化而变化，整个社会都是污浊的，为什么不随波逐流而助波推澜呢？众人都喝醉了，为什么不一起吃那酒糟~喝那薄酒呢？为什么要保持美玉般的高尚才德，却使自己被放逐呢？"

面对渔夫的话，屈原苦笑着说："我听说过这样的话：'新者比浴弹冠，新浴者必振衣，'作为人，谁又能让自己洁白的身体蒙受尘垢的污染呢？宁愿跳进那长流的江水，葬身在江鱼腹之中又怎能让春节的品

德去蒙受世俗尘垢的污染呢？"

最后，屈原怀石沉江！

屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们撑起船只，在江上来回打捞他的尸身。

渔夫的思想是大众化的，即明哲保身，庸碌处事。

而屈原则是英雄式的，理想主义式的，他想要力挽狂澜，救国救民，如果做不到也要保持自己的节操，永不随波逐流。

粽子的传说故事

端午节有一个吃粽子的习俗，关于粽子的传说也有很多。下面是店铺给大家分享的一些粽子的传说故事，欢迎大家阅读。

粽子的传说故事篇一

端午节是中国古老而传统的节日，始于中国春秋战国时期，至今已有2000多年历史。传说，有一天，屈原在江边遇见渔夫。渔夫对屈原说：“您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这等地步呢?”

屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净的人;将许多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

渔夫不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自命清高;既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢!”

屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的人总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里而染得一身脏。”

由于屈原不愿意随波逐流地活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。

四周的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。

渔夫很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。

到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭奠他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节。

这个故事流传已久，所以每年端午节的这一天，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。

要说包粽子，村里的人都会笑说：“哪个不晓得哟，我们村有个‘粽子王’他包的粽子无人能及，要是不信你去买来一个尝尝，保证

屈原投江的故事简述

屈原这位伟大的爱国主义诗人，听到了故国灭亡的消息，选择以身殉国，后人为他的高尚情怀所倾倒，把屈原投江的这天定为端午节，以此来纪念他。屈原的爱国主义精神至今仍为我们歌颂。他有怎么样的一生和遭遇，促使屈原最后选择投江殉国。

屈原生平简介

公元前340年，屈原在楚国丹阳出生。屈原少年多智，从小就喜欢博览群书，18岁之前，屈原先后在乐平里、昭府两地生活读书学习。屈原在昭府求学期间与

他后来的妻子昭碧霞相恋，两人于公元前322年在乐平里定亲成婚。公元前321年，秦国进攻楚国，屈原积的组织领导乡壮抵抗秦军的侵略，展现出了超人的才华。此后三年，屈原因功出仕，前往楚国都城为官。公元前317年到公元前315年期间，屈原主张楚国实行变法，富国强兵，因为触犯了传统贵族的利益，因而与他们交恶。

公元前314年，屈原因为变法遭到了贵族势力的反扑，失去了楚王的信任，

开始远离权力中枢。此后，屈原只能通过讲学的方式来宣扬变法的思想主张。公元前304年，屈原被流放至汉北，在此地遥思故国作《离骚》。五年后，屈原回返

国都参政，任三闾大夫，与昭雎等楚国贤臣主力抗秦，可惜未能如愿，楚怀王被秦国劫持囚禁。公元前296年，楚怀王亡于秦国，新王对秦国采取妥协政策，打压

主张抗秦的大臣。屈原被新王罢免官位，流放到江南。此后长期居于流放地。公元前278年，楚国国都被秦国攻占，屈原预见故国将灭，回天无力，郁郁难舒，遂

投江以身殉国。

屈原投江的故事

楚国都城郢都被秦国占领的消息传来，屈原心丧若死。屈原披头散发地游荡到了江边，他在汩罗江边一边吟唱着诗歌一边行走。有一个在江边打渔的渔夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地问他：“您不是屈原大夫吗？为什么衣冠不整

屈原的故事概述

屈原原名叫做正则，取字灵均，生于公元前342年，自杀于公元前278年。屈原出生

高贵，是楚国王族之后，屈原的先祖屈瑕是楚武王熊通的儿子。屈原所处的时代是战国末期，这时候天下最强的诸侯国只剩秦、楚、赵、齐、魏、韩、燕，也就是历史上所称的战

国七雄。

七国之间的战争日益频繁和激烈。屈原看到了秦国的强大威胁，所以屈原对内主张变法，举贤任能，严明法律，对外强调联合五国，六国合力抗秦。可惜的是屈原虽然是楚国

大贵族，管理者内政外交的大权，但他的理念没有得到楚国大夫贵族的支持，还因此获罪

惨遭流放。

远离了权力中心的屈原，只能看着祖国在秦军的铁蹄下一步步沦陷，却无力报效家国。楚国于公元前278年被秦国大将白起所灭，楚王室历代先王的陵墓更是被秦军焚毁。屈原

闻此噩耗，悲痛不已，最后在抱石自投汨罗江以身殉国。

楚国都城郢都被秦国占领的消息传来，屈原心丧若死。屈原披头散发地游荡到了江边，他在汩罗江边一边吟唱着诗歌一边行走。有一个在江边打渔的渔夫看到屈原形容憔悴，身

如枯槁，于是好奇地问他：“您不是屈原大夫吗?为什么衣冠不整的来这里?发生什么事了吗?”屈原回答道：“众人皆醉我独醒，整个朝堂都是昏庸不堪的，只有我一个人是清白的。他们不愿听见正确的声音，所以我被流放到这里了啊。”

渔夫追问说：“我听说古时候的圣人，外界的事物不能影响束缚他，他融入世俗之中

随着世俗的变动而变化。如果朝堂之上都是昏聩不智之人，为什么不隐于众人而要出来反

对所有人呢，为什么不随波逐流呢?为什么一定要洁身于淤泥之中，显耀于污秽之上，却

使得自己遭受不应该承受的流放呢?”

一年级写的屈原小故事50字

① 屈原的故事，五十字

屈平，字原，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原虽忠事内楚怀王，却屡遭排挤，容怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》、《九歌》等。

② 屈原的故事，五十字

屈平，战国末期楚国丹阳人，屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

个人事迹：

屈平，字原，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，今湖北秭归，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。

公元前278年，秦军攻破屈原的祖国楚国京都，五月五日，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

(2)一年级写的屈原小故事50字扩展阅读：

屈原的事迹在史记中有传，屈原本是楚国贵族，楚怀王时，被上官大夫污陷，使楚怀王逐渐疏远了他，屈原是故忧愁幽思而作离骚，后来张仪使楚，屈原又柬言，楚怀王不听，后楚怀王被囚于秦，顷襄王即位，令尹子兰又污陷屈原，屈原再被放逐，发出众人皆醉我独醒的感叹，作怀沙赋，投汨罗江而死，后世的端午节，就是纪念屈原的。

《渔夫》读后感

(实用版)

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序言

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渔夫和屈原辩论演讲稿

各位评委、各位观众，大家好！今天我站在这里，将要为大家呈现一场关于渔夫和屈原的辩论演讲。渔夫和屈原，一个是平凡的渔民，一个是伟大的诗人，他们之间的辩论将会是怎样的精彩呢？让我们拭目以待。

首先，让我们来听听渔夫的观点。渔夫认为，生活就是要脚踏实地，过好自己的日子。他说，“我每天捕鱼，养家糊口，这就是我的生活。我不需要诗词歌赋，我只需要一双勤劳的手和一颗平凡的心。”渔夫认为，屈原虽然有着卓越的才华，却远离了现实生活，陷入了痴迷的境地。他认为，诗人的世界虽然美丽，却是虚幻的，而渔夫的生活虽然平凡，却是真实的。

接下来，让我们听听屈原的观点。屈原认为，诗歌是灵魂的表达，是心灵的寄托。他说，“诗歌能够让人们感受到美的力量，能够让人们超越现实，追求更高的境界。”屈原认为，渔夫虽然过着安稳的生活，却缺乏对美的追求和对精神世界的探索。他认为，诗歌是人类文明的瑰宝，是人类灵魂的栖息地，而渔夫的生活虽然真实，却是局限的。

渔夫和屈原，他们的观点截然不同，却又都有各自的道理。渔夫代表着现实生活，他的观点踏实务实，贴近生活。而屈原代表着精神追求，他的观点高远深邃，超越现实。两者之间的辩论，让我们看到了生活的多样性，也让我们思考了人生的意义。

在我看来，渔夫和屈原的辩论并不是非此即彼的选择，而是一种辩证的统一。生活需要脚踏实地，更需要对美的追求；现实生活是重要的，精神世界也是不可或缺的。渔夫和屈原，他们各自代表了生活的两个层面，而这两个层面的统一，才是真正丰富多彩的人生。

最后，让我们一起为渔夫和屈原的辩论鼓掌。他们的辩论让我们看到了生活的多样性，也让我们思考了人生的意义。生活需要平凡，更需要追求；现实生活是重

屈原和渔夫对话的作用

中国古代的一部名著《九歌》里有一段被公认为一部经典的传说，被称作“屈原和渔夫的对话”，也被成为“苦苦追求”的有着深远影响的作品。这段故事源于宋代的民谣《屈原到洞庭湖》，叙述屈原在洞庭湖边遇到一个渔夫，在渔夫的传授下，屈原体会到了一种新的价值观念追求自由生活的观念。

这段传说由古代吟哦唐代思想家、贤人屈原和一位当时的渔夫组成。当屈原有着苦恼，而渔夫提出了一种新的价值观念的时候，两人之间的对话产生了很强的影响力。由此可以看出，屈原和渔夫的对话，不仅仅是一段实用的古老传说，而且是一个深刻而影响深远的对话，因此它被视为中国文学史上重要的作品之一。

从文化层面来看，屈原和渔夫的对话代表了一种文化和价值观念的传播，它有效地引发了人们对普通生活里理想与信念之间的矛盾和抉择的关注。从社会层面来看，它也促进了千百年以来中国文化对外的活跃和融入，也激发出更多的文化精神的交流和融合，受到更多的人的认可和喜爱。

此外，屈原和渔夫的对话也为提升人们的追求自由生活的内心动力提供了很大的帮助，使得人们勇敢地追求自己的理想，突破舒适的自我封闭的思维模式，积极去迎接苦恼与困难，给自己更大的动力去实现自己的价值。

从思想上看，屈原和渔夫对话历经时代变化，都可以作为一个象征性的故事，来反映人们对于自由和平等的渴望，而这也是中华文化

一直以来所传递的思想观念，反映出一种人们心灵上的真切感受。

总而言之，屈原和渔夫的对话在中国文学史上有着很深的影响，它代表了一种文化传播，推动了中国文化的外部活动与普及，也激发了人们对自由的追求，唤起了对自身价值的认识，是一段文学史上内涵丰富、影响深远的古老故事。

屈原和渔夫的故事

有关“屈原和渔夫”的故事

有关“屈原和渔夫”的故事如下：

屈原和渔夫的故事主要记录在《楚辞·渔父》中，这个故事讲述了屈原行吟泽畔，面色憔悴，形容枯槁。遇到一位渔夫，渔夫见到屈原便问道：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

渔夫说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”

屈原回答说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”

在这个故事中，屈原表达了自己洁身自好、不同流合污的决心和信念。他坚持自己的道德标准和理想追求，即使面对困境和放逐也毫不动摇。而渔夫则代表了随波逐流、与世沉浮的态度。这个故事通过屈原和渔夫的对话，展现了两种截然不同的人生态度和价值观。

屈原渔父的意思

屈原渔父是指中国古代文学名篇《离骚》中的一位角色，也是屈原的父亲。《离骚》是屈原的代表作之一，是一首抒发忧国忧民之情、表达个人遭遇挫折和不满的长诗。

在《离骚》中，屈原以渔父形象来比喻自己，通过渔父的经历来表达自己的悲愤和迷茫。渔父在渔船上奋力划桨，期待着丰收的渔获，但是却遭遇了风浪和困境，最终一无所获。这个形象象征着屈原在政治和社会地位上的失意和挫折。

屈原通过渔父的形象表达了自己对于当时政治腐败和社会黑暗的不满和忧虑。他在诗中感慨自己的努力和付出被背叛和辜负，对于社会的不公和众人的冷漠感到痛心疾首。同时，他也表达了对于个人命运的迷茫和无奈，感叹自己像渔父一样在困境中徘徊，无法摆脱困扰和苦难。

屈原渔父的意思还可以理解为屈原通过渔父形象来表达自己的坚持和不屈的精神。尽管渔父遇到了困境和挫折，但他仍然坚持划桨，努力奋斗，表现出顽强的意志和坚毅的品质。这种精神也影射了屈原自己，他在政治上和个人命运上遭受打击和失败后仍然不放弃，继续努力并表达自己的思想和情感。

总的来说，屈原渔父的意思是通过渔父的形象来抒发自己的悲愤和忧虑，表达对于社会和个人命运的不满和迷茫，展现坚持和不屈的

精神。这个形象在《离骚》中起到了象征和寓意的作用，也展示了屈原作为伟大文学家的独特才华和思想境界。

屈原投江的故事

你知道端午节的来历吗？每年的农历五月初五这一天，我们有吃粽子划龙舟的习俗，它的由来都和历史故事屈原投江有关公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到楚怀王赏识，当了仅次于宰相的大官。他倡导举贤授能，富国强兵，同时主持外交事务，力主联齐抗秦，在他的努力下楚国的实力明显增加，但他的改革触动了贵族的利益，同时由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，，但是楚怀王不顾屈原的反对还是彻底投入了秦的怀抱。并把屈原逐出郢都，流放到汉北。流放期间，屈原走遍了现在湖南、湖北的许多地方，切身感受到了百姓的疾苦，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇，创作了大量反映民间疾苦的作品，如《天问》、《九歌》、《离骚》等不朽诗篇，公元前278年，秦国大将白起挥兵南下秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，屈原披头散发赤着双脚怀着对祖国的无比留恋怀着对楚怀王的无比遗憾，怀着对奸臣的无比愤恨，缓缓来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章，

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。传说，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。