知之为知之

①足：形容词活用为使动用法，使……充足
②必不得已：含假设关系，“如果不得不去掉一项”
③何先：宾语前置，先何，先（去掉）哪一项
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子贡问怎样治理国家。 孔子说：“努力做到使粮食充足、军备 强大、人民信任统治者。” 子贡说： “如果不能同时做到，以上 三项中哪项可以去掉？” 孔子说： “先去掉充足的武器装备。” 子贡说： “如果还不行，剩下二项中 哪项可以去掉？” 孔子说：“ 先去掉充足的粮食。自 古皆有死（没有粮食也不过是死亡而已），但 如果人民不信任政府，那么国家就要灭亡。”
• 【注释】 (1)士：士在周代贵族中位于 最低层。此后，士成为古代社会知识分 子的通称。 (2)果：果断、坚决。 (3)硁 硁：音kēng，象声词，敲击石头的声 音。这里引申为像石块那样坚硬。
• 【译文】 子贡问道：“怎样才可以叫做 士？”孔子说：“自己在做事时有知耻 之心，出使外国各方，能够完成君主交 付的使命，可以叫做士。”子贡说： “请问次一等的呢？”孔子说：“宗族 中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊 敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等 的呢？”孔子说：“说到一定做到，做 事一定坚持到底，不问是非地固执己见， 那是小人啊。但也可以说是再次一等的 士了。”
小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，
分别从“求知、为人、从政、治国、处 世”等方面给予我们后人深远的启示：
1、 求知-----实事求是、知错能改 2、 处世-------责人严，待人宽 3、从政-----切记“欲速则不达” 4、治国处事-----“民（人）无信而不立” 5、 为人处事 -------要有骨气和远大志 向要惜时奋干。
严以律己，宽以待人，这是大家都知 道的一个为人准则，但下面这个故事就大相 径庭了。 • 有一位哲学家，在海边目睹了一艘客轮 遇难，船上的水手、乘客没有一人得以生还， 他痛骂上苍不讲理，难道就因为一个罪犯在 这艘船上，竟然让众多无辜的乘客同样受害 吗？。当他正在怒骂的时候，有一只蚂蚁突 然咬了他，这位哲学家更生气了，随即踩死 了其它所有的蚂蚁。天神在这个时候现身了， 用拐杖敲着哲学家，说：“哈哈！你用上苍 的方式，对待可怜渺小的蚂蚁，难道你经蒲邑，遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑 反叛，蒲邑人扣留孔子。有个叫公良孺的弟 子，带着五辆私车随从孔子。他为人长大贤 能，又有勇气力量，对孔子说：“我昔日跟 着您在匡遭遇危难，如今又在这里遭遇危难， 这是命啊。我与您再次蒙难，宁可搏斗而 死。”搏斗非常激烈。蒲邑人恐惧，对孔子 说：“如果你不去卫都，我们放了你，”孔 子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。 孔子接着前往卫都。子贡说：“盟誓难道可 以背弃吗？”孔子说：“这是要挟订立的盟 誓，神是不会理睬的。”
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（8）子夏为莒父宰，问政。子曰： 无欲速，无见小利。欲速则不达，见 小利则大事不成。
①问政：请教施政方面的问题；
②无：通“毋”，不要；
③欲速：做事情贪快
【译文】 子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。 孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而 达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
角度：从政方面 ----欲速则不达
• 太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的 高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽 管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向 往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为 人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆 服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演 习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。 天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前 都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民， 传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯， 中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来 判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！
二、孔子很强调“信”……试结合以下两则材料谈 谈他所说的“信”的原则
• 孔子说人必须讲诚信，不是无条件地推崇“信”。孔子讲 诚信其实有一个前提，就是不违背道义。因此，我们不能把 孔子张扬的“信”理解为一般的“言必信，行必果”。按照 孔子、孟子的看法，德行高尚的人不一定会“言必信，行必 果”。孔子说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！” （《论语· 子路》）就是说，言语一定要信实，行为一定要坚 决，这是不问是非黑白、只知道贯彻自己言行的小人啊！孟 子则说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” （《孟子· 离娄下》） • 公叔氏据蒲地反叛卫国，按照孔子的观念是无道的表现， 所以尽管他为了脱身而答应蒲人不去卫国，结果还是到了卫 国，并且把蒲地反叛的情形告诉了卫灵公。卫灵公问孔子说： 蒲这个地方可以讨伐吗？孔子回答说：可以。灵公说：我的 大夫认为不可以讨伐，因为现在的蒲是防御晋、楚的屏障， 用我们卫国的军队去攻打，恐怕是不可以的吧？孔子说：蒲 地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有守卫西河这块地方 的愿望。我所说要讨伐的只是四五个领头叛乱的人而已。
启发：
“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对 立着的事物可以相互转化。所以孔子强烈要求 子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的； 不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知， 干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进， 否则，“欲速则不达”。
反例：揠苗助长 ，心急吃不了热豆 腐 ，破茧伤蝶……
（9）子曰：‘人而无信，不知其可 也。大车无輗（ní ），小车无軏（yuè）， 其 何以行之哉？'
反面例证（南郭先生的不懂装懂）
（２）子曰：“不曰‘如之何，
如之何’者，吾末如之何也已 矣！＂
①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么 办”或“怎么”； ②末：指没有办法；（总）拿他没有办法；
③已矣：句末语气助词，相当于＂了＂．
孔子说：＂不说＇怎么办，怎 么办＇的人，我对他也不知怎么办了 （我拿他也没有办法）．＂
孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
• 两亿多年前，严寒使大部分植物灭绝，但 却产生了耐寒的松柏；两千多年前，战乱使周王 朝衰微，孔子发出了“岁寒，然后知松柏之后凋 也”的感叹。松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和 逆境中保持崇高尊严和气节的人啊！所以，古人 称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不 凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不 挠、坚持真理、守卫正义的人们。
③远：形容词作动词，避免．
孔子说：＂多责备自己，少责备别 人，这样做就可以避免别人的怨恨．＂
角度：与人相处方面-----责己严，待人宽.
启发：
人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么， 为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待 问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评， 而不能一味指责别人的不是。所以，“严以律己， 宽以待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺 少的原则。
①其：副词，怎么； ②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．
孔子说：＂一个人不讲信用，是根 本不可以的．就像大车没輗 ，小车没有軏一 样，那它靠什么行走呢？”
（10）子贡问政。子曰：“足食、足兵、民 信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何 先？ ” 曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何 先？” 曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
角度：解决问题时----勤于动脑
• 面对问题，不停念叨“怎么办， 怎么办”，说明他在动脑筋，在做着解决 问题的努力。只有勤于思考的人，才能学 到知识。
沈括上山看桃花
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛 开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成 了一个结，“为什么我们这里花都开败了， 山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这 个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察 一番。 四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来， 冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山 上的温度比山下要低很多，因此花季才来得 比山下来得晚呀。凭借着这种勤于思考和实 践取证的精神，长大以后的沈括写出了《梦 溪笔谈》。
（12）子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”
孔子在河边说：‘逝去的时光就像这河 水一样啊！日夜不停（地往前流去）。
角度：为人处事---惜时奋斗
孔子认为时间如流水，奔流不息、一去不返。 借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到 无限的学习、生活和工作中去。 正例 “闻鸡起舞”，“头悬梁”，“锥刺股”， “囊萤映雪”，“凿壁偷光” ……
角度：为人治国----讲究诚信
启发：
孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是 人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、 交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。
这里信的含义有两种： 一、诚实取得别人的信任；二是对人讲信用。
正例 列宁摔花瓶，华盛顿砍樱桃树， 反例 狼来了，烽火戏诸侯
• （11）子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫 也。”；
文中节选孔子与三位弟子的对话， 分别从那几方面折射孔子为人处世的大 智慧？从中我们将得到怎样的启发？
角度：求知方面--应该虚心求教、实事求是
启发：
对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚 心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。 人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么， 就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到 更多的知识。
• （6）子曰：人能弘道，非道弘人。
孔子说：“人能够发扬光大道义，不是 道义能使人光大显扬。”
理解：
人必须先修养自身，扩充自身，提高自己， 然后才可以将道发扬光大，反过来，以道弘人， 将道作为装点门面用的工具，哗众取宠，那就 不是真正的君子所为。
（7）子曰：“躬自 厚而薄 责于人，则远怨矣．＂
①躬自 ：自身，自己 ②厚，薄：多，少；
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1、孔子在第一段把'士'分为几类人，分别是什么？
____________________________________________ _______________________ • 2、如何理解'言必信，行必果'？ ____________________________________________ _______________________ • 3、解释下列句中加红词语的意思。 吾与夫子再罹难 罹_____________ 苟毋适卫，吾出子 苟_________出 • 盟可负邪 负_____________ • 4、谈一谈孔子所主张'信'的原则是什么。 ____________________________________________ _______________________