《离骚》课件
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1-2《离骚》课件(共89张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册
时间过得很快，我好像赶不上了，担心年岁不等待我。
思考：说说诗人“恐”的内容是什么？这种“恐”反应了屈 原怎样的心情？体现他怎样的品德？
明确：担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品行和超凡 的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。这反应了屈原面对楚 王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心 情，体现了屈原忧国忧民、一心报国的高尚品德。
第一节
帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮， 字余曰灵均。
1.高阳：颛顼之号。一般以燧人氏、伏羲氏、神农 氏为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。 2.苗裔（yì）：喻指远代子孙。 3.朕：人称代词。秦以前指“我的”或“我”，自 秦始皇起专用作皇帝的自称。 4.皇：美，大。考：已故的父亲。 5.贞：当、正当 6.览揆：视察衡量 7.肇：开始。 8.锡：通“赐”。给予;赐给。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 莽。时光迅速地逝去，不稍稍停留，
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 春季与秋季时序更替，永无止境。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
想到草木飘零凋落，担心有才德、有 作为的人也将有暮年到来。何不趁着
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 年富力强去除污秽，何不改变现行的
法度？乘上骏马疾驰，我愿为前驱!
《离骚》
屈原的代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。 他的作品大致可分两类：
一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗； 一类是以《九歌》为代表的祭歌和反应诗人世界观、人生观的《天 问》。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉 创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长 的一篇抒情诗。全诗370多句，近2500字 。
思考：说说诗人“恐”的内容是什么？这种“恐”反应了屈 原怎样的心情？体现他怎样的品德？
明确：担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品行和超凡 的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。这反应了屈原面对楚 王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心 情，体现了屈原忧国忧民、一心报国的高尚品德。
第一节
帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮， 字余曰灵均。
1.高阳：颛顼之号。一般以燧人氏、伏羲氏、神农 氏为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。 2.苗裔（yì）：喻指远代子孙。 3.朕：人称代词。秦以前指“我的”或“我”，自 秦始皇起专用作皇帝的自称。 4.皇：美，大。考：已故的父亲。 5.贞：当、正当 6.览揆：视察衡量 7.肇：开始。 8.锡：通“赐”。给予;赐给。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 莽。时光迅速地逝去，不稍稍停留，
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 春季与秋季时序更替，永无止境。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
想到草木飘零凋落，担心有才德、有 作为的人也将有暮年到来。何不趁着
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 年富力强去除污秽，何不改变现行的
法度？乘上骏马疾驰，我愿为前驱!
《离骚》
屈原的代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。 他的作品大致可分两类：
一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗； 一类是以《九歌》为代表的祭歌和反应诗人世界观、人生观的《天 问》。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉 创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长 的一篇抒情诗。全诗370多句，近2500字 。
高中语文人教版必修二第二单元第5课《离骚》课件(37张PPT)
2017/12/6
（ 6） 鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是 这样。 分析：用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随 波逐流 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同 能够相安？ 分析：用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容 小结：以上四句写自己和群臣的矛盾是不可 调和的。
2017/12/6
（ 7） 。 我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂 和侮辱。 分析：表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和 侮辱。
我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四 方广大的土地。 分析：写诗人放眼眺望四方大地
佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香 会更加芬芳。 分析：写诗人佩戴上多种服饰，使自己 更加光彩照人，暗指自我陶醉。
2017/12/6
世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独 爱美并且习以为常。 分析：屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一 生只想追求美政，加强品格修养 。 即使把我肢解了我还是不会改变啊，难 道我的志向还会因受挫折而改变？ 分析：用反问句表明屈原即使受挫也不会 改变自己志向。
2017/12/6
（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕 替。 我只是崇尚美德并约束自己啊，可早 上刚进谏而晚上就遭贬黜。 析：写自己虽崇尚美德约束自己，多少年 仍然遭到贬黜
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊， 又因为我采集白芷而给我加上罪名。 分析：用香草做比喻说明自己遭贬 黜是因为德行高尚
（五）、浪漫的精神 义无反顾的人生之路 “亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”
诵读指导
《楚辞》以六、七言为主，兼及四、 五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。 朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的 节奏特点。以第一节为例： 长太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/ 之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，—— 謇/ 朝谇/而/夕替。
（ 6） 鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是 这样。 分析：用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随 波逐流 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同 能够相安？ 分析：用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容 小结：以上四句写自己和群臣的矛盾是不可 调和的。
2017/12/6
（ 7） 。 我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂 和侮辱。 分析：表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和 侮辱。
我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四 方广大的土地。 分析：写诗人放眼眺望四方大地
佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香 会更加芬芳。 分析：写诗人佩戴上多种服饰，使自己 更加光彩照人，暗指自我陶醉。
2017/12/6
世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独 爱美并且习以为常。 分析：屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一 生只想追求美政，加强品格修养 。 即使把我肢解了我还是不会改变啊，难 道我的志向还会因受挫折而改变？ 分析：用反问句表明屈原即使受挫也不会 改变自己志向。
2017/12/6
（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕 替。 我只是崇尚美德并约束自己啊，可早 上刚进谏而晚上就遭贬黜。 析：写自己虽崇尚美德约束自己，多少年 仍然遭到贬黜
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊， 又因为我采集白芷而给我加上罪名。 分析：用香草做比喻说明自己遭贬 黜是因为德行高尚
（五）、浪漫的精神 义无反顾的人生之路 “亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”
诵读指导
《楚辞》以六、七言为主，兼及四、 五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。 朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的 节奏特点。以第一节为例： 长太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/ 之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，—— 謇/ 朝谇/而/夕替。
高一语文人教必修二5.《离骚》课件(共19张PPT)
到朝廷做官而不被君王接纳，又遭受指责啊，就隐退 了，重新整理我当初的衣服。
（10）
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缝成下裳。
不吾知其亦已兮， 宾语前置
苟余情其信芳。
没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。
（11）高：形容词动用，加高
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。定语后置
司马迁的评价
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列 传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间 之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之 作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的 政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一 首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临 个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高 而痛苦的灵魂的自传。
四书五经 四书:《大学》、《中庸》、《论 语》、《孟子》 五经:《诗经》、《尚书》、《礼 记》、《易经》、《春秋》
每年农历五月五日，是我国最大的传统节日之一端午节，它还 有许多别称，如：端阳节、夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、 诗人节等等。
关于端午节的起源，迄今为止，影响最广的观点是纪念屈原说。 在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原 联系起来。俗说屈原投江以后，当地人伤其死，便驾舟奋力营救， 因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所 食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子 样，这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。
我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。流而消亡逝:古；：今随：水因流
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
灾祸背井离乡
宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。
（10）
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缝成下裳。
不吾知其亦已兮， 宾语前置
苟余情其信芳。
没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。
（11）高：形容词动用，加高
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。定语后置
司马迁的评价
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列 传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间 之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之 作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的 政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一 首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临 个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高 而痛苦的灵魂的自传。
四书五经 四书:《大学》、《中庸》、《论 语》、《孟子》 五经:《诗经》、《尚书》、《礼 记》、《易经》、《春秋》
每年农历五月五日，是我国最大的传统节日之一端午节，它还 有许多别称，如：端阳节、夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、 诗人节等等。
关于端午节的起源，迄今为止，影响最广的观点是纪念屈原说。 在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原 联系起来。俗说屈原投江以后，当地人伤其死，便驾舟奋力营救， 因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所 食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子 样，这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。
我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。流而消亡逝:古；：今随：水因流
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
灾祸背井离乡
宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。
高二精品课件《离骚》 (共43张PPT)
芳：芳香 泽：光泽 昭质：光明纯洁的本质
亏：亏损
我的芳香和光泽杂糅在一起 啊，惟独我光明纯洁的品质还没 有亏损。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
反顾：回头看 游目：放眼观看 四荒：辽阔大地
我忽然回头来放眼远眺啊，将去 看看四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
缤纷：繁多 繁饰：众多装饰品 芳菲菲：服饰品的芳香
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
太息：叹息 以：来 掩涕：掩面拭泪 兮：楚地方言土语，为语气词，相当于现代汉语 中的“啊”。 哀：为……悲伤，形容词为动用法 之：用于主谓之间，取消句子独立性 民生：百姓的生活。 多：形容词作动词，有很多。 艰：形容词作名词，灾难。
我长长地叹息，掩泪哭泣啊， 为百姓的生活有很多灾难而悲伤。
状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。
既因为我用香蕙作佩带而 贬黜我啊，又因为我采集白芷 加上罪名。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
所善：所崇尚的美德
虽：即使
九死：多次死亡
只要是我所崇尚的美德啊，即使让 我死上多次我也决不后悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
灵修：指怀王 察：体察 浩荡：荒唐，没有准则。古今异义 （水势广阔而壮大）
2.诗人有什么样的内在品格？（找出诗人直抒 胸臆、表白心志的句子）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰—忧国忧民，热爱祖国
亦余心之所善兮，岁九死其犹未悔-坚持真理，献身理想。
民生各有所乐兮，余独好修以为常-洁身自好，自我完善。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也-嫉恶如仇，不同流合 污。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——忠贞不移 伏清白以死直兮，固前圣之所厚—刚正不阿，一身正气。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳——修身洁行
亏：亏损
我的芳香和光泽杂糅在一起 啊，惟独我光明纯洁的品质还没 有亏损。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
反顾：回头看 游目：放眼观看 四荒：辽阔大地
我忽然回头来放眼远眺啊，将去 看看四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
缤纷：繁多 繁饰：众多装饰品 芳菲菲：服饰品的芳香
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
太息：叹息 以：来 掩涕：掩面拭泪 兮：楚地方言土语，为语气词，相当于现代汉语 中的“啊”。 哀：为……悲伤，形容词为动用法 之：用于主谓之间，取消句子独立性 民生：百姓的生活。 多：形容词作动词，有很多。 艰：形容词作名词，灾难。
我长长地叹息，掩泪哭泣啊， 为百姓的生活有很多灾难而悲伤。
状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。
既因为我用香蕙作佩带而 贬黜我啊，又因为我采集白芷 加上罪名。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
所善：所崇尚的美德
虽：即使
九死：多次死亡
只要是我所崇尚的美德啊，即使让 我死上多次我也决不后悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
灵修：指怀王 察：体察 浩荡：荒唐，没有准则。古今异义 （水势广阔而壮大）
2.诗人有什么样的内在品格？（找出诗人直抒 胸臆、表白心志的句子）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰—忧国忧民，热爱祖国
亦余心之所善兮，岁九死其犹未悔-坚持真理，献身理想。
民生各有所乐兮，余独好修以为常-洁身自好，自我完善。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也-嫉恶如仇，不同流合 污。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——忠贞不移 伏清白以死直兮，固前圣之所厚—刚正不阿，一身正气。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳——修身洁行
人教版 高中 语文 必修二 课件 第5课《离骚》(共41张PPT)
（译：凶猛的鸟不会和一般的鸟 同群啊，自古以来便是如此。 哪有方枘（ruì ）和圆凿 能够相合啊？哪有道不同 能够相安的？ ）
7 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （译：只有受委曲压抑意志啊，忍受着责 骂和侮辱。 能保持清白而献身正道啊，本来是古圣 贤大力推崇的。）
3.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余 以善淫。
译：怨恨我那神圣君王实在荒唐啊， 他始终不能把民情体谅。 许多小人嫉妒我高尚的德行啊， 造谣诽谤，将淫邪的罪名给我加上。
4.固时俗之工巧兮， 偭(miǎn)规矩而改错（措）。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
（译：世俗的人本来善于投机取巧啊，违背 规矩而改变措施。 违背准绳而追求歪斜弯曲啊，竞相把苟合取 悦于人奉做法度。）
离 骚
二说均可通。
诵读指导:
(1)骚体诗的朗读节奏：
一般是三四个节拍，随文切分。
如：长太息／以／掩涕兮，哀／民生／之 多艰。
余／虽好修姱／以／鞿羁兮，謇／朝谇／ 而／夕替。 (2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。 模仿上面所举诗句节奏， 朗诵《离骚》诗章。
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮， 謇(jiǎn)朝谇(suì )而夕替。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人 他的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集 体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新 诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极 大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创 作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与 《楚辞》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中 国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的 源头“风骚”也因此成为“文学”的代名词。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九 章》（9篇）、 《渔父》、 《招魂》 等。其中， 《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史 上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
7 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （译：只有受委曲压抑意志啊，忍受着责 骂和侮辱。 能保持清白而献身正道啊，本来是古圣 贤大力推崇的。）
3.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余 以善淫。
译：怨恨我那神圣君王实在荒唐啊， 他始终不能把民情体谅。 许多小人嫉妒我高尚的德行啊， 造谣诽谤，将淫邪的罪名给我加上。
4.固时俗之工巧兮， 偭(miǎn)规矩而改错（措）。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
（译：世俗的人本来善于投机取巧啊，违背 规矩而改变措施。 违背准绳而追求歪斜弯曲啊，竞相把苟合取 悦于人奉做法度。）
离 骚
二说均可通。
诵读指导:
(1)骚体诗的朗读节奏：
一般是三四个节拍，随文切分。
如：长太息／以／掩涕兮，哀／民生／之 多艰。
余／虽好修姱／以／鞿羁兮，謇／朝谇／ 而／夕替。 (2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。 模仿上面所举诗句节奏， 朗诵《离骚》诗章。
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮， 謇(jiǎn)朝谇(suì )而夕替。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人 他的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集 体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新 诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极 大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创 作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与 《楚辞》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中 国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的 源头“风骚”也因此成为“文学”的代名词。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九 章》（9篇）、 《渔父》、 《招魂》 等。其中， 《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史 上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
人教版高中语文必修二 第二单元 5.《离骚 》课件(22张PPT)
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（遭贬原因）
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（宁死不屈）
5.课文中大量运用语气助词“兮”,其作用是什么?
“兮”是具有浓厚的楚国地方色彩的语气词,它在诗句中的位 置不同,作用也不尽相同。
用在上下句中：表语音的延长; 用在上下句间：表语意未竟,待下句补充; 用在句尾：表感叹意味。 本篇课文的“兮”均用在上下句间,表示语意未完,等待下句 补充。
6.这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性?
制芰荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮， 唯昭质其犹未亏。
悔恨选择道路没看清楚啊， 我久久伫立准备往回返。 掉转我的马头把车赶上原路啊， 趁在迷途上还没走出太远。
让马儿在长满兰草的水边漫步啊， 再奔向椒丘暂且在那儿休息。 入仕为官不被接纳反遭指责啊， 只好退身重整我当年的旧衣。
《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作，是中 国古代最长的抒情诗。 关于《离骚》篇名的含义，古今各家说 法不一。有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是 楚地的古乐曲名。
离忧也。离，犹罹也。
骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境（班固） 离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言摆脱忧愁。
(1)押韵。隔句用韵。 (2)在句中普遍使用“兮”字。 (3)大量使用对偶句。 (4)多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“革几羁”“郁邑”“ 侘傺”“陆离”等是双声词,“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（宁死不屈）
5.课文中大量运用语气助词“兮”,其作用是什么?
“兮”是具有浓厚的楚国地方色彩的语气词,它在诗句中的位 置不同,作用也不尽相同。
用在上下句中：表语音的延长; 用在上下句间：表语意未竟,待下句补充; 用在句尾：表感叹意味。 本篇课文的“兮”均用在上下句间,表示语意未完,等待下句 补充。
6.这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性?
制芰荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮， 唯昭质其犹未亏。
悔恨选择道路没看清楚啊， 我久久伫立准备往回返。 掉转我的马头把车赶上原路啊， 趁在迷途上还没走出太远。
让马儿在长满兰草的水边漫步啊， 再奔向椒丘暂且在那儿休息。 入仕为官不被接纳反遭指责啊， 只好退身重整我当年的旧衣。
《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作，是中 国古代最长的抒情诗。 关于《离骚》篇名的含义，古今各家说 法不一。有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是 楚地的古乐曲名。
离忧也。离，犹罹也。
骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境（班固） 离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言摆脱忧愁。
(1)押韵。隔句用韵。 (2)在句中普遍使用“兮”字。 (3)大量使用对偶句。 (4)多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“革几羁”“郁邑”“ 侘傺”“陆离”等是双声词,“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
《离骚》ppt课件完整版
对后世诗歌创作的影响 该诗不仅在艺术手法和审美追求上对后世诗歌产 生了深远影响，而且为后世诗人提供了丰富的创 作灵感。
对中国文化传统的贡献 作为中国古代文化的重要组成部分，《离骚》对 传承和弘扬中国文化传统做出了巨大贡献。
05
知识拓展：楚辞及其他 作品介绍
楚辞概述及其特点分析
楚辞的起源和发展
楚辞是战国时期楚国的一种诗歌形式，以屈原、宋玉等为代表， 具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。
优美辞藻与深邃意境呈现
优美辞藻
诗篇中运用了大量的优美辞藻，如“蕙纕”、“揽茝”、“余独好修以为常”等， 这些辞藻既展现了作者的文学才华，也增强了诗歌的艺术感染力。
深邃意境
通过细腻入微的描写和富有哲理的思考，诗篇呈现出深邃的意境。如“路漫漫其修 远兮，吾将上下而求索”表达了作者对人生道路的深刻思考和不懈追求。
个人遭遇
屈原在政治斗争中失势， 流放期间深感国家前途渺 茫，个人理想破灭。
《离骚》在文学史上的地位
开创浪漫主义诗歌先河
《离骚》以丰富的想象和独特的艺术 手法，表达了作者深沉的爱国情感和 对理想社会的追求。
对后世影响深远
屈原的作品在中国文学史上具有重要地 位，对后世的诗歌、散文等文学创作产 生了深远影响。
世界。
象征手法的运用
大量运用象征手法，将自然景物、 历史人物和神话传说等融入诗歌，
形成独特的象征体系。
强烈的个性和情感
诗人通过诗歌来表达自己强烈的 个性和情感，抒发对现实社会的
不满和追求理想社会的愿望。
独特审美追求和创新精神
对美的独特追求
01
诗人对美的追求与众不同，注重表现内在的美和精神的美，而
非外在的形式美。
楚辞的特点
对中国文化传统的贡献 作为中国古代文化的重要组成部分，《离骚》对 传承和弘扬中国文化传统做出了巨大贡献。
05
知识拓展：楚辞及其他 作品介绍
楚辞概述及其特点分析
楚辞的起源和发展
楚辞是战国时期楚国的一种诗歌形式，以屈原、宋玉等为代表， 具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。
优美辞藻与深邃意境呈现
优美辞藻
诗篇中运用了大量的优美辞藻，如“蕙纕”、“揽茝”、“余独好修以为常”等， 这些辞藻既展现了作者的文学才华，也增强了诗歌的艺术感染力。
深邃意境
通过细腻入微的描写和富有哲理的思考，诗篇呈现出深邃的意境。如“路漫漫其修 远兮，吾将上下而求索”表达了作者对人生道路的深刻思考和不懈追求。
个人遭遇
屈原在政治斗争中失势， 流放期间深感国家前途渺 茫，个人理想破灭。
《离骚》在文学史上的地位
开创浪漫主义诗歌先河
《离骚》以丰富的想象和独特的艺术 手法，表达了作者深沉的爱国情感和 对理想社会的追求。
对后世影响深远
屈原的作品在中国文学史上具有重要地 位，对后世的诗歌、散文等文学创作产 生了深远影响。
世界。
象征手法的运用
大量运用象征手法，将自然景物、 历史人物和神话传说等融入诗歌，
形成独特的象征体系。
强烈的个性和情感
诗人通过诗歌来表达自己强烈的 个性和情感，抒发对现实社会的
不满和追求理想社会的愿望。
独特审美追求和创新精神
对美的独特追求
01
诗人对美的追求与众不同，注重表现内在的美和精神的美，而
非外在的形式美。
楚辞的特点
《离骚》课件(共55张PPT)
屈原一心要兴国图强，实现 美政，但却蒙冤被谗，眼看自己 被楚王疏远，排挤出政治舞台， 满腔的爱国抱负化为泡影，心中 充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨， 「发愤以抒情」，于是便有了 《离骚》这篇震古烁今的不朽诗 篇。
我国历史上第一个伟大的爱国 平 原 楚 诗人，名平，字原，战国时期楚国 人，杰出的政治家和爱国诗人。 “楚辞”的创立者和代表作者。他 出身于楚国贵族，学识渊博，善外 交辞令。在政治上他推崇“美政”， 后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏 远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一 年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈 原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身 殉了自己的政治理想。
楚国图腾
楚青铜编钟
曾侯乙尊盘
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
楚国漆器
何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
痛饮读离骚，放开今古才子胆； 狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
天问千声悲故国， 江咽万语吊斯人。
屈原！
离
骚
（节选）
（战国· 楚国）屈原
关于「离骚」一词的含义众说纷纭，通行 的说法大致有两种： 一是西汉司马迁在《史记· 屈原贾生列传》 中的解释：「离骚者，犹离忧也。」离， 是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。 二是东汉王逸《楚辞章句· 离骚经序》中 的说法：「离，别也。骚，愁也。」将 「离骚」解释为别愁。 二说都通，也都点出《离骚》即诗人抒 写愁怨之作。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
介词，相当于“于” 失意的样子 通“郁悒”， 忧闷 独自 我忧郁失意啊，只 状语后置，吾独乎此时穷困也 . 走投无路，古今异义 忧愁苦闷 有我在此时走投无 路
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
容忍 宁愿 动词，做 相当于“而”表承接 如水流散，古今异义 那种世俗小人的丑态 我宁愿突然死去来随流 突然
离骚 课件(共45张PPT)
miǎn
tún
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁
chà chì
kè
邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷
yuán
鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而
gòu
抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
xiàng
二、了解《楚辞》
1.定义 “楚辞”是战国时代以屈原代表的楚国人创
作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗体。 至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人 的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后， “楚辞”就成为一部总集的名称了。
2.“楚辞”的来源 （1）楚辞的形式，从直接的因素来说，它渊源于中国江淮流域楚地
观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角 度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个 时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、 观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民 的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的 心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱 国精神吗？
作家作品
据《汉书·艺文志》所记25篇，具体篇 目，据王逸《楚辞章句》为： 《离骚》 《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、 《天问》《远游》《卜居》《渔父》等。
其中，晚年创作的《离骚》是《楚辞》 中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代 文学史上最长的一首抒情诗。
相关节日——端午节
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、 午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、 午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
1.2《离骚》课件(共43张PPT) 统编高中语文选择性必修下册.ppt
楚辞文体风貌
《离骚》解题
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧 也。 ———《屈原列传》
“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
第二段小结：
比喻பைடு நூலகம்好的品德高尚的情操
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
比喻修身养性
美人
比喻才德、有作为的人
乘骐骥
比喻追求和实现美好的政治理想
修身
治国
屈原以君主的政治引路人自居，愿意为为楚王和国家献身，一往无前。
第二段概括：叙述自已的才能修养、忧虑希望,表达立志改革,愿为前驱的报国之情。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
(4) 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。
分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。
思考：司马迁《屈原列传》中写到：“《离骚》者，犹离忧也”“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，屈原遭遇了哪些忧愁？请结合相关诗句回答。
1.名是在社会上使用的个人的符号。是在幼年的时候是由父母命名的。2.字是名的解释和补充。男子成人举行加冠礼时取字，女子在15岁举行笄礼时取字（长辈取字）3.号是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物往往以住地和志趣等为自己取号。
《离骚》解题
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧 也。 ———《屈原列传》
“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
第二段小结：
比喻பைடு நூலகம்好的品德高尚的情操
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
比喻修身养性
美人
比喻才德、有作为的人
乘骐骥
比喻追求和实现美好的政治理想
修身
治国
屈原以君主的政治引路人自居，愿意为为楚王和国家献身，一往无前。
第二段概括：叙述自已的才能修养、忧虑希望,表达立志改革,愿为前驱的报国之情。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
(4) 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。
分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。
思考：司马迁《屈原列传》中写到：“《离骚》者，犹离忧也”“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，屈原遭遇了哪些忧愁？请结合相关诗句回答。
1.名是在社会上使用的个人的符号。是在幼年的时候是由父母命名的。2.字是名的解释和补充。男子成人举行加冠礼时取字，女子在15岁举行笄礼时取字（长辈取字）3.号是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物往往以住地和志趣等为自己取号。
离骚(长太息以掩涕兮)PPT课件
对思想和价值观的影响
强调个人情感与国家命运的紧密联系
01
《离骚》中屈原表达了自己对国家命运的关切和个人情感的抒
发，这种思想影响了后人对个人与社会的认知。
倡导忠诚与正直
02
屈原在《离骚》中展现了自己对国家的忠诚和为人正直的品质
，这种价值观对后世的道德观念产生了积极的影响。
追求真理与正义
03
《离骚》中屈原对真理和正义的追求，激励着后人在面对困境
时坚守信仰和道义。
对现代社会的启示和价值
关注社会问题
《离骚》中所反映的社会问题， 如政治腐败、民生疾苦等，对现 代社会仍有启示意义，提醒人们
关注社会现实问题。
追求个体价值
《离骚》中屈原对个体价值的追求 ，启示现代人在追求个人发展的同 时，也要关注社会整体利益。
激发创新精神
《离骚》中屈原的创新精神，激励 现代人在面对挑战时勇于探索和创 新，推动社会进步和发展。
03
CATALOGUE
《离骚》的艺术特色
象征和隐喻的运用
象征
通过象征手法，诗人将抽象的情感和思想转化为具体的形象，使读者能够更好 地理解和感受诗人的内心世界。
隐喻
诗人运用隐喻手法，将抽象的概念和事物以形象的方式表达出来，使诗歌更具 有表现力和感染力。
独特的诗歌形式和韵律
诗歌形式
诗人采用了独特的诗歌形式，通过自由的韵律和节奏，表达了诗人内心的情感和 思想。
韵律
诗人运用了丰富的韵律变化，使诗歌更具有音乐性和节奏感，增强了诗歌的艺术 表现力。
丰富的想象力和创造力
想象力
诗人通过丰富的想象力，创造出一个独特的诗歌世界，使读 者能够感受到诗人的内心世界和情感。
创造力
《离骚》PPT课件
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。（《离骚》） 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（《九歌》） 尺有所短，寸有所长。（《卜居》）
面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？
不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自 感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人 心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
我爱我的国
人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。 ——（法）拿破仑
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我 的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——（匈）裴多菲
九、我思我感
学习这篇文章，你有哪些启发？
参考观点：
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能 动摇和悔改。
1、楚辞
二、相关文言常识
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》
的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌
谣。
楚辞的特征。首先，《楚辞》中作品所涉及的历史传说、
神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，
无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活
（4）浪漫的精神。义无反顾的人生之路。“亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。”
屈原在作品中独创了“香草美人”的象征手法，展示了他 非凡的艺术创造力，并对后人的创作产生了深远的影响。“香 草美人”意象蕴含着屈原的爱国深情和独立高洁的人格。屈原 洁身自好，一心想追求开明民主的政治，然而事与愿违，他只 好借助“香草美人”来表达自己的政治主张和抒发自己的苦闷 之情。
六、浪漫主义
面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？
不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自 感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人 心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
我爱我的国
人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。 ——（法）拿破仑
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我 的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——（匈）裴多菲
九、我思我感
学习这篇文章，你有哪些启发？
参考观点：
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能 动摇和悔改。
1、楚辞
二、相关文言常识
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》
的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌
谣。
楚辞的特征。首先，《楚辞》中作品所涉及的历史传说、
神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，
无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活
（4）浪漫的精神。义无反顾的人生之路。“亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。”
屈原在作品中独创了“香草美人”的象征手法，展示了他 非凡的艺术创造力，并对后人的创作产生了深远的影响。“香 草美人”意象蕴含着屈原的爱国深情和独立高洁的人格。屈原 洁身自好，一心想追求开明民主的政治，然而事与愿违，他只 好借助“香草美人”来表达自己的政治主张和抒发自己的苦闷 之情。
六、浪漫主义
《离骚》ppt课件
离骚
（屈原）
学习目标
语言建构与运用：理解并掌握文中关键语句的意思，反复诵读，背诵原文，
培养阅读古诗文的能力。
思维发展与提升：了解屈原的生平和《离骚》，理解诗人 “香草美人”
意象体系和深刻内涵；了解《离骚》艺术特色。
审美鉴赏与创造：通过鉴赏重点句子，理解屈原的精神理想和高尚的人格
美。
文化传承与理解：感受屈原忧国忧民，献身理想的爱国主义情感，培养正
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
我不容于世俗
绳墨：准绳、准则 追曲：随意歪曲 竞：竞相
周容：苟合取容
以为：把……作为，宾语前置， 以周容为度
【译文】违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于
人作为法度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
忳：忧闷。郁邑：通“郁悒”忧愁苦闷 侘傺：失意的样子
穷困:走投无路,古今异义 状语后置，吾独乎此时穷困也
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 我不容于小人
众女：喻指许多小人。 蛾眉：高尚德行 谣诼：造谣、诽谤 淫：淫荡的事，形容词作名词
【译文】许多小人嫉妒我的高尚德行啊，诽谤我 好做淫荡的事。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
固：本来 工巧：善于取巧，古今异义 偭：违背
错：通“措”，措施
改错，古今异义
【译文】世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩 而任意改变措施。
江离（川芎）
白芷
兰花
汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。
汩：形容时间像水一样快。 若：好像。 及：赶得上。 与：给，此处意为等待。 不吾与=不与吾。宾语前置。 揽：拔。
时间像流水一样过得很快，我似乎赶不上了。我早晨拔取土坡上 的木兰，晚上采摘小洲上的宿莽。
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高洁 荷叶缝缀的下装 刚正不阿，一身正气 伏清白死直，固前圣所厚： 众多的饰品 民生各有所乐，余独好修为常： 洁身自好，自我完善
进不入以离尤，退修初服： 上下求索，不改初衷
至 美 至 善
扑鼻的香气
2、作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造了 这一“可与日月争光”的光辉形象？
除了比兴手法，还有对比和夸张：对比使现 比兴手法。“蕙纕”“揽茝”“鸷鸟”“ 制 实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明的对照，产生 芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌 了言简意丰、言有尽而意无穷的艺术效果，人物 (jí )兮，长余佩之陆离”“芳”等字句告诉我们 形象更加鲜明，栩栩如生；诗人以异花香草来象 作者用异花香草来装饰自己，都表现了作者对美 征自己的品德，已富有优美的形象，而这种集中 德的追求，表现了作者人格的高洁。“众女”则 的夸张的描写，更把诗人的形象刻画得崇高、伟 喻指奸佞小人，表现了作者对小人的轻蔑与不屑。 岸、挺拔，在写实的基础上增加了异样的光芒和 色彩。
译文
真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。 转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。 赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。 为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 裁剪荷 叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。 不了解我的心意 也就算了啊，只要我的本心确实善良。 再加高我高高的帽子啊， 再将我长长的佩带延长。 清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明 洁的品质没有毁伤。 忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大 地的四面八方。 我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着 阵阵清香。 人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为 常。 肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？
殉道者之歌
屈原
第一课时
盖屈宋诸骚， 皆书楚语,作楚声, 记楚地,名楚物,故 可谓之“楚辞”.
——【宋】黄伯思
楚辞是具有地方色彩 的文学样式，是屈原、宋 玉等诗人创造出的一种诗 歌形式。尤其应注意到诗 中所大量使用的虚词 “兮”，可视为一种重要 的标志。这些诗歌运用楚 地的诗歌形式、方言声韵， 描写楚地风土人情，具有 浓厚的地方色彩。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主 要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和 神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来 表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子； 以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来 象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手 法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产 生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的 作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量 楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提 炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
匆匆闪过的画面是否让您想起 了我国的一个传统节日？是否让您 回忆起一位与这个节日密切相关的 著名的历史人物？
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和 “初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与 “午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为 “阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故 称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中 节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗 文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起 来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有 竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食， 后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午的一些常识
端午节（英文为Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival ）又称为端阳节，为每年的农历5月初五 赛龙舟日，在湖北 、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。 小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日 。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级 非物质文化遗产名录。 2009年9月30日在阿联酋首都 阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府 间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质 文化遗产代表作名录》。自2008年开始，端午节正式列入国 家法定节日。在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午 节等中国传统节日面临着不少挑战。这迫切需要人们与时俱 进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。
（4）背诵第一段，把握作者思想情感的变化，体味作者执著 追求理想、勇敢捍卫尊严的人格魅力。 （5）请同学们读第二段，找出表现作者心理的词语以及 所领起的内容。 悔：相道不察
整体感知，体味作者的思想感情。
上文是“九死未悔”，这里是“悔相道之不察。 “悔”与“不悔”是否矛盾？
不矛盾。①这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只 是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者 这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，是“路漫 漫其修远兮，吾将上下而求索”的具体体现；“延 伫”“步”“止息”让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的 诗人形象。②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初 服”，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自我，“制芰荷 以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”， 之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉， 意志更加坚定，信仰更加明确，“民生各有所乐兮，余独好修以 为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，让我们看到一位百 折不挠、宁死不屈的硬汉子形象！
《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚 国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵 集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、 追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映 出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人” 的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚 烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的 精神，对后世文学有深远的影响。全诗 372 句， 93 节， 2464 字，课文是节选。
整体感知，体味作者的思想感情。 （3）对于这种社会现实，对自己遭受的不公正 的待遇，作者是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（坚持真理，献身祖国） 宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮（嫉恶如仇，不同流合污） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚（刚正不阿，一身正气）
整体感知，体味作者的思想感情。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作
《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘 失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底 贤圣发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》
屈原（约前339～约前278）名平，字原。丹阳(今 湖北秭归)人。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的 后代。杰出的政治家和爱国诗人。他希望辅佐明君，致君 尧舜，对内制定法令，对外接待宾客。推举有贤能的人， 结果触犯贵族的利益，郑袖等人在怀王面前谗言，怀王听 信谗言，疏远屈原，最终楚国灭亡，投汨罗江而死。所以 “屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。可谓 穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》 盖自怨生矣。”——司马迁《史记屈原贾生列传》 作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、 坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和 哺育着无数中华儿女。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱 到个人独创的新时代。
解题
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅 是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长 的一首浪漫主义政治抒情诗。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”， “忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。 司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭 遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解 释为“牢骚”。现多采用班固的解释。
忍尤而攘(rǎng)诟(gòu) 制芰(jì )荷以为衣兮
鸷(zhì )鸟之不群兮
步余马于兰皋(gāo)兮 高余冠之岌岌(jí )兮
2、指出下列加点词语的用法及其意义。 亦余心之所善（ 鸷鸟之不群（ ）兮 ）兮
屈（
悔相（ 高( 长（
）心而抑（
）志兮
）道之不察兮 )余冠之岌岌兮， ）余佩之陆离
听范读，注意诵读节奏，音节的划分。 骚体诗与《诗经》相比有所不同。《诗经》 以四字句为典型句式，句中节奏为“二二”；骚体 诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词“兮” 除外），一般是每句诗两至四个节拍，随文切分， 如：长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好 修姱/以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。“兮”为语助词， 它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿 挫，婉转动人，读时应拉长语气，体现出整个句子 的似断实连，若连若断。
1、注音
余虽好(hào)修姱(kuā)以鞿羁(jī/jī)兮
謇(jiǎn)朝谇(suì )而夕替 又申之以揽茝 (chǎi) 谣诼(zhuó)谓余以善淫 既替余以蕙纕(xiāng)兮 众女嫉(jí )余之蛾眉兮 偭(miǎn)规矩而改错
忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì )兮
宁溘(kè)死以流亡兮
殉道者之歌
屈原
第二课时
1、请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？ 试从外部、内部两个角度来把握 .
高高的帽子 哀民生多艰，怨灵修浩荡： 忧国忧民，心系祖国
余心所善，九死不悔： 长长的佩剑 坚持真理，献身理想
内在品质
外在形象
唯美 宁溘死流亡，不为此态： 嫉恶如仇，不同流合污 荷叶做的上衣
屈原的作品有《离骚》《天问》《九歌》《九 章》《招魂》，共23篇。以《离骚》为代表的屈原的 作品，是我国古代浪漫主义文学的源头，《离骚》也 是中国古代最长的政治抒情诗，充分表现出“举贤而 授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)的“美政”理想。 与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、 楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持 “美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗 争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。