倪海厦博士讲伤寒六经辨证,金匮要略8
倪海厦博士讲伤寒六经辨证,金匮要略14
倪海厦博士讲伤寒六经辨证，金匮要略142 薏苡附子败酱散方薏苡六十分附子二分败酱五分右三味，杵末，取方寸匕，以水二升，煎减半，顿服。
（小便当下）好。
紧接着呢，常用的第二个处方来了，“肠痈者，少腹肿痞，哦，按之即痛，如淋，哦......，小便自调，腹无积聚，身无热，脉数”。
此为肠里面已经化脓了，哦，诸位，这就是讲薏苡附子败酱散呢，是不是破裂，哦，这个......如果是阑尾呢，破掉了。
破裂的时侯，跟胆囊破裂是一样，所以当归赤豆散。
赤豆，哦，赤豆......赤小豆跟当归，哦，那这个赤小豆跟当归呢是生用，哦，生用当归，那赤小豆要去发芽，发芽......哦。
那如果直接打粉的话，是，哦，这个出血，哦，肛门出血。
没有的话，没有......没有破裂，哦，但是在盲肠这里阻到怎么处理，就是这个薏苡附子败酱散。
哦，那这个薏苡附子败酱散呢？哦，这个......大家看：薏仁，哦，附子，哦，败酱，附子的剂量最少，最少。
薏仁呢，它的目的是什么？是除湿。
如果盲肠这一段，哦，盲肠......堵到一大块，哦，大肠......病你讲，因为你，宿便呢，就堵在这一块地方，哦，这是肠子里面，并没有到外面哦，那我们用这个附子呢，轻剂的，一钱或二钱，都没有关系，很轻的量。
炮附子，哦，为什么用轻的量，因为炮附子药性比较热。
所谓热就是能让它动起来。
动起来，哦。
中药的药性。
那薏仁呢，哦，能够除湿，哦，除湿的力量很强，因为里面很多的这个，湿的津液嘛在里面。
败酱草这个地方呢，败酱草可以把食物分解掉，腐化掉，让它松动，哦，所以说加上炮附子的热，这就可以把这个部分的，哦，宿食呢统统带出来。
所以慢性盲肠炎讲的就是这个薏苡附子败酱散。
真正破裂转成腹膜炎的时候，大黄牡丹皮汤、薏苡附子败酱散都不够力，一定要用赤豆当归散。
哦，记得我的话。
哦......，赤豆当归散。
那慢性盲肠炎会痛，隐隐作痛，你摸都可以摸到，哦，一个东西哦，你摸到。
那急性盲肠炎，痛得很厉害。
那这个薏苡附子败酱散还有其他的功能。
倪海厦经典医案：月经失调（附伤寒论学习法）
倪海厦经典医案：月经失调（附伤寒论学习法）引言今天继续介绍【倪海厦医案系列】，这是一则月经失调、痛经的案例。
倪师关于“奶水即经水”的论断，在许多人看来简直无稽之谈，甚至可笑之极。
我本人最初接触的时候也是持怀疑态度，后来临证过程中按照倪师理论诊病处方，反而证实了倪师的观点。
后来我在学习《黄帝内经》的过程中找到了相关论述，为倪师的理论增加了强有力的砝码（见我整理的推文：《黄帝内经》关于女子的讲述全在这里）。
同时，我在许叔微《伤寒九十论》及《医宗金鉴妇科心法要诀》，以及唐荣川先生的著作中也探及到类似论述。
从此，对于倪师，我更加笃定。
不罗嗦了，看医案吧：女，35+，体型中等。
月经周期不规律，经行腹痛，月经滴沥不止。
经前乳房胀痛，肘膝以下酸凉，体力差。
胃口可以，睡眠可以，大便秘结，几日一行，却无不适感，小便色淡。
舌淡白红，脉沉细。
诊断：里寒。
处方：生附三錢(另包)、乾薑二錢、炙甘草五錢（四逆湯證，手足逆冷至膝）茜草三錢、桃仁三錢、丹皮三錢（活血化瘀，用於痛經，寒則凝久必有瘀）大黃二錢、細辛二錢（寒實便秘）白芍五錢、川芎三錢、當歸三錢、熟地二錢、炒麥芽五錢（四物湯加炒麥芽退奶，此用之乃在於使奶水完全下達子宮）服前方後，手足溫度上升，口舌不麻，小便量增加一點，出汗出得多(寒水有化掉一些，心功能回復之現象)。
有時膝蓋以下特別寒，有寒冷現象，過一會兒又熱(身體心陽與裡寒在相抗)。
身體累，胳膊有抬不起之感，有些暈眩感(身體在恢復，藥到了à藥不暝眩疾弗療)。
服第一碗藥後，拉肚子(因寒水排出)。
雙膝以下仍有寒冷的現象。
月經尚好仍有血塊在，月經提前來(月經來，因寒去，經血即代謝出來)。
舌淡黃(寒已去掉許多)，脈細小無力 (少陰證)。
处方：當歸四逆湯+麻黃、炮附、細辛。
解說：服完藥後，若特別容易餓表示心功能回復，腑病隔日中午餓，臟病夜間肚子餓。
去裡寒的藥用生附，生附子是去由于心陽不足造成的裡寒，當歸四逆湯是去血虛造成的裡寒。
倪海厦《金匮要略》视频笔记上课讲义
倪海厦《金匮要略》视频笔记《金贵要略》520900黄疸病处方用药。
852000红斑性狼疮医案。
850221肾癌肾脏上生了一个五公分的癌细胞，病人只有一个肾。
840000肺炎医案。
阴实症舌苔，又白又厚。
舌苔，黄，湿，厚，代表肺极热的症状。
极热不是癌症。
肺癌的病人下利。
此病人五天没有大便了，小便深黄，没有放屁，就用大承气汤去肺热。
此病人咳白色泡沫痰脓痰，，口极渴，喜冷饮，用排脓汤；百合是很强的润肺中药。
病人便秘就是大承气汤症，如果不会用此汤病人就会死的。
841730子宫颈瘤癌。
830000肺癌医案。
741100胆病肝硬化，此病人的胆在年青时骑车把胆撞破了，后来就把胆囊割了。
741500肚脐动悸对应的内脏，按易经方位是对的，病人肚脐大如蛋，是脾肿大的症状。
口渴不想喝水，表示内有瘀血。
肝痛就加金玲子和延胡索，如果还痛就加重剂量。
742400病人气胀时用厚朴。
742520黄精补脾脏，熟地补肾，补骨脂补肾，骨，败龟板主治精少。
阳起石治阳痿不举之要药。
每次开处方一定要开阳药在里面，因为只有阳气运行病才会反逆好转，742720脚后跟痛是肾不好的表现。
750150生附子 5钱，生硫磺 4钱，此处详解了二药的药性。
751300没胆的肝病，食物中毒引起的肝病，恶心呕吐，马上下大黄甘草汤（张仲景讲食入口即吐有一个是大黄甘草汤证,大黄二甘草一,这是胃家的热实），治肝病一定要治大肠用大黄约三钱。
治腹水时一般不用甘草，因为甘草会蓄水，但有时也用炙甘草。
751900里面有讲灯心草和苏叶可排腹水，还有贴肚脐的药麝香和商陆粉剂调水助排腹水。
1.治水气肿满：生商陆(切如麻豆)、赤小豆等分，鲫鱼三枚(去肠存鳞)。
上三味，将二味实鱼腹中，以绵缚之，水三升，缓煮豆烂，去鱼，只取二味，空腹食之，以鱼汁送下，甚者过二日，再为之，不过三剂。
(《圣济总录》商陆豆方)2.治十种水气，取水：商陆根(取自然汁一盏)，甘遂末一钱。
上用土狗一枚，细研，同调上药，只作-服，空心服，日午水下。
倪海厦小建中汤配方
倪海厦小建中汤配方小建中汤由桂枝汤演变而来，对很好用的温补方剂。
今天本文就摘录了倪海厦关于小建中汤配方和运用的讲述。
一、小建中汤的条文1.伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛者，先与小建中汤；不差者，与小柴胡汤主之。
(《伤寒论》)2.伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。
(《伤寒论》)3.虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。
(《金匮要略》)4.男子黄，小便自利者，当与虚劳小建中汤。
(《金匮要略》)5.妇人腹中痛，小建中汤主之。
(《金匮要略》)二、倪海厦小建中汤的讲述小建中汤配方桂枝三两，甘草二两炙，大枣十二枚劈，芍药六两，生姜三两切，胶饴一升。
换成现代剂量就是：桂枝9g，炙甘草6g，大枣12个（掰开），白芍18g，生姜3-5片，饴糖12g。
右六味，以水七升，煮取三升，去淬，内胶饴，更上微火消解。
温服一升，日三服。
呕家不可用建中汤，以甜故也。
芍药是桂枝两倍。
小建中汤实际是来自桂枝汤。
小孩子肚子痛，很皮，就是不吃饭，你看他的脸，两眼中间鼻根处，青黑的一条就是小建中汤症。
肚子里寒的，就不喜欢吃东西。
开处方芍药一定是比桂枝多，重用芍药的时候，肚子痛会去掉。
同时炙甘草、干姜，桂枝能够降逆，麦芽糖（饴糖）是甜的，能够健脾胃。
这里是说遇到阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先给[小建中汤]。
小建中汤没有好再给小柴胡汤。
为什么小柴胡汤，因为弦脉，少阳证主要的脉就是弦脉。
肚子痛，虚寒的痛，小建中汤。
小孩子不喜欢吃饭，肚子痛，腹痛，小建中汤。
平常身体不好，预防也可以吃小建中汤。
呕家不可用建中汤，以甜故也。
呕吐的人不要用建中汤，里面有甜的饴糖，呕吐的人吃甜的会吐。
这时用小柴胡汤。
只要有恶心出现就进入少阳了。
第一百一十二。
原文：呕家不可用[建中汤]，以甘故也。
第一百一十五。
原文：[伤寒]二三日，心中悸而烦者，[小建中汤]主之。
会用到小建中汤，就是里虚掉了。
建中汤是专门治疗虚症的。
如果说心中悸而烦，桂枝甘草汤，茯苓甘草桂枝都可以治心中悸而烦为什么这里用小建中汤。
倪海厦讲金匮要略（文档1篇）
倪海厦讲金匮要略（文档1篇）以下是网友分享的关于倪海厦讲金匮要略的资料1篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
第1篇肝癌肝硬化病例这个病人呐，他小的时候，二十岁的时候很皮啊，骑摩托车意外撞在树上面，胆撞破掉了，哦，这是个很好的一个案例。
当他哦肝脏哦诸位这样子，他把胆拿掉了，胆管还在这边，撞破的是袋子，那对西医来说啊，这个没有关系啊，没有袋子胆汁照样通畅，天生我才必有用，它有胆囊在这边一定有它的功能在那边，哦，那你如果少了这个袋子，就变成香水瓶呐只有一条管子在这边，哦，胆你直接从肝脏里流胆汁出来，你没有经过一段时间的沉淀，没有经过好像我们河流一个地方，一个河流呢这里有个空，能够让河水转弯一下速度减缓一下，没有办法法调整胆汁的速度，哦，胆汁的速度呐是由我们心包在调整，心脏跳动时候嘣嘣它就推它一下，这个时候呐胆汁喷射，所以胆汁喷射出来的速度是和我们心脏的速度是一样的，哦，嘣嘣、嘣嘣，胆汁出来，不是一直喷的啊，胆汁哪有一直喷的，没有那么多胆汁的，所以朴朴一点点喷出来，这是常态。
先天上这个人呐，一阳，一阳升的时候，这个初阳之升的时候，没有了，没有了，那他一直在靠他的肾阳在过日子啊，年青么，没关系，所以西医当时就看不到问题，当时看不到问题，因为这个只是一阳始升的地方，后面不见得没有阳，但是你阳的头头去掉了，所以他还通还算好，四十年，四十年，这就是我告诉你，我们现在遇到问题，哦，现在的大问题在这边，当时你没有看到，现在你看到了一阳升很重要啊。
这个人呐，在2月8号2006年来找我看，他来找我时告诉我两个礼拜前吐血，哦，吐很多血出来住院三天，西医说：肝硬化，肝硬化已造成食道里面静脉出血吐血吐出来，那你还有糖尿病，你大概最多，最多了活两年，西医每次讲活多久都很准，因为他们就是这样把人弄死掉的，那只有一条路换肝，没有药，这个西医蛮老实，他说我不要换肝，换肝也是死，换肝也差不多啊，也是死，哦，那他以前喝酒喝的很多，喝了他告诉我喝了很长十几年，后来有四年不喝酒了，肝脏不好不喝酒，有四年戒酒。
《金匮要略》 - 倪海厦人纪教程简体整理_20190605_110804
倪海厦八纲辨证讲稿
倪海厦八纲辨证讲稿引言概述：倪海厦是中国传统医学的权威专家，他的八纲辨证讲稿是中医学中的重要理论之一。
八纲辨证是中医辨证的基本方法之一，通过对人体体质的辨别，可以帮助医生准确判断疾病的性质和治疗方法。
本文将从五个大点来详细阐述倪海厦八纲辨证讲稿的内容。
正文内容：1. 八纲的概念和分类1.1 八纲的概念：八纲是中医辨证的基本方法之一，主要用于判断疾病的性质和治疗方法。
八纲包括表里、寒热、虚实、缓急四对相对矛盾的病理特征。
1.2 八纲的分类：八纲可以根据病情进行分类，包括表里辨证、寒热辨证、虚实辨证和缓急辨证。
每一种分类都有其独特的特征和治疗方法。
2. 八纲辨证的方法和步骤2.1 八纲辨证的方法：八纲辨证主要通过望、闻、问、切等四诊方法来判断疾病的性质和治疗方法。
其中，望诊主要观察面色、舌苔等外部表现；闻诊主要通过听取患者的声音和气味来判断疾病的性质；问诊主要通过与患者交流来了解病情；切诊主要通过按摩患者的脉搏来判断疾病的性质。
2.2 八纲辨证的步骤：八纲辨证的步骤主要包括四诊法的运用和病情分析。
首先，医生通过望、闻、问、切等四诊方法来了解患者的病情；然后，医生根据患者的病情和八纲分类，进行病情分析，判断疾病的性质和治疗方法。
3. 八纲辨证的应用范围3.1 八纲辨证在中医临床中的应用：八纲辨证是中医临床中常用的方法之一，可以帮助医生准确判断疾病的性质和治疗方法，提高治疗效果。
3.2 八纲辨证在中医药研究中的应用：八纲辨证在中医药研究中也有广泛的应用，可以帮助研究人员了解中药的性质和功效，为中药的研发提供依据。
4. 八纲辨证的局限性和挑战4.1 八纲辨证的局限性：八纲辨证虽然是中医辨证的基本方法之一，但也存在一定的局限性。
例如，八纲辨证主要是通过观察病人的外部表现来判断疾病的性质，有时会受到主观因素的影响。
4.2 八纲辨证的挑战：随着医学科技的发展，现代医学的诊断方法已经越来越精确，八纲辨证面临着来自现代医学的挑战。
倪海厦伤寒论讲义全
倪注《伤寒论》原著：汉张仲景民国：倪海厦倪注《伤寒论》校堪序本《伤寒论》乃由民间的中医爱好者搜集与校正。
中华民族文化博大精深、渊远流长,中医更是中华民族的瑰宝,几千年来一直守护着炎黄子孙的健康。
继承和发扬中医,本是我们与生俱来的使命。
可是由于种种原因,使得中医的许多典籍在流传上产生问题；或已出版而校对欠佳,或印量稀少而极难购得,甚或已经绝版而失传。
使得这份本应属于整个中华民族所共有共享的珍贵智慧,无法让更多需要的人学习他,大非往圣之本意！我们在校正的过程中,仅对明显的错别字给予了修改,对于无法确定者则保留原样。
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民间中医爱好者敬校庚寅年庚辰月已未日伤寒论序言经方在我国汉朝以前其实就已经存在,应该是来自西域,而且已经在我国流传千年,只是经方在汉朝之前是没有正式的辨症依据,用来指导如何使用经方。
知道如何正确使用经方的医师非常之少,一直等到汉朝出现一位名医张仲景,他是利用内经热论中的六经辨证将经方如何使用系统化的第一人,也因此他至今仍被历代中医尊称为医圣。
最初他的经方著作书名叫做伤寒杂病论,而张仲景在此书的前言中就有说明,他的草药知识是来自胎胪药录,到了宋朝以后政府开始成立所谓制版局,当时以林亿为主的一群人将这伤寒杂病论区分为二书,一名伤寒论,一名金匮,自此以后就有这二本书在民间流传至今,本文伤寒教学课程就是指这第一本书伤寒论的教学,其中所有的处方就是所谓的经方,原书结尾有所谓霍乱病脉症治等篇。
我将之编入金匮的第一篇,历代对这篇都有许多争议,有些名经方家认为应该留在伤寒论中,有些认为应该编入金匮中,我个人对此的认定是伤寒论只讨论六经辨症,可以讨论到厥阴篇就结束,其它的可以都放在金匮中,因为金匮本来就是分门别类的一个杂病论,从内科到肠胃科到妇科等等都有,如此后来的学者就比较容易做一简单的区隔,先研究伤寒论,等到所有伤寒论的六经辨症条辨都能够很纯熟的运用之后再进入金匮时,就可以很迅速的进入这经方的殿堂。
倪海厦《八纲辨证》
八纲辨证一、八纲阴阳、表里、虚实、寒热1、寒：也分表寒和里寒，表寒：别人出汗你不出汗表面毛孔遇寒收宿至使汗腺闭塞。
里寒：手脚冰凉(心脏热熊受寒导致热能送达不到手脚末梢血管)，脸色发白(发红为热症)！里寒表现为口渴但不想喝水，想喝也是喝热水或温水！(乳癌和红斑狼疮都是奶水逆流造成的)口渴小便又多为消渴为糖尿病！(寒热不同处方不同)，说明病人体内血液循环系统，缺水导致代谢物质浓度上升，然而拼命的喝水确小便又多导致水喝不到血液循环中去！糖尿病人吃降血糖药烧燃西医认为过多的糖分，烧完留下的渣就沉积在脚至使双腿麻木溃烂！腿麻用一些活血化瘀的药就可以了。
2、热：分为表热与里热表热里热：表现口渴并且想喝冰水3、阴、阳阴：有形体的物质即为阴！阳：无形的东西如力量为阳阳是热，阴是冷。
阳是神、是力。
阴是形、是体。
神形无病，则阳可畅流无阻。
十二时辰气血流注的诊断肺----寅 3点。
膀胱----申15点大肠—--卯肾----酉17胃----辰心包----戌19脾----巳三焦----亥21心----午胆----子23小肠----未肝----丑1点大肠癌：问诊患者：1、热不热?2、大便有没有带血，大肠癌会便秘而排不出！如大便是带鲜血为痔疮，大便以后才排血出来是内痔、大便擦干带血为外痔，大便与血混在一起且排便次数多则是大肠炎！脑瘤症状：头部每天同一部位压力大，痛！由于阳不入阴热阳在外进不去至使头部会是热的！用药则是用去阳的药去热！用攻坚的药把阴实排出！3、4、虚实虚：放松的时候为虚，实：握紧拳头为实，持续的发生为实症正常人是可以虚实自如！病态就要么是实要么是虚不能虚实切换自如！肝癌：太累持续的每天晚上1点到3点准时醒来！肿瘤就是阴实症，乳房有硬块并且硬块处是热的就是阳不入阴的阴实症！乳头内陷为阴实症：要持续的痛并且痛疼点是热的为癌症痍脏炎和痍脏癌的判断：炎症表现为痛但部位不热，癌症表现为即痛又上半身盗汗！即是阳不入阴，每天都有盗汗的人就是癌症，还有睡眠睡不好！女人月经很重要！内脏的痛会非常的痛任何东西少量的还是没问题的！如果是多量持续就是过量了就会产生病变寸口脉的阴阳诊断法寸为阳，尺为阴。
倪海厦博士讲伤寒六经辨证，金匮要略6
倪海厦博士讲伤寒六经辨证，金匮要略6好，所以你如果遇到这种情形，本身是中暑，那你开了人参白虎汤下去，咦，还在热，对不对？你开了三次一直加上去（量），越加越热的时候，诸位呢，大概第三次就够了，就可以确定，把寒药给他换成热药，哦，就完全不一样的结果。
这一点就是诸位要突破的，哦，人是一个圆形的，会回头的，哦，会回头的，所以黄帝内经是正确的。
太阳中热者，暍是也，汗出恶寒，身热面渴，白虎加人参汤主之2-2min42 白虎加人参汤方知母六两，生石膏一斤碎，甘草二两炙，粳米六合，人参三两右五味，以水一斗，煮米熟，汤成去滓，温服一升，日三服。
那，这个是，我们治疗，治疗中暑呢，经方只有两个处方，一个是白虎人参汤。
这个白虎人参汤哦，你看，生石膏、知母、炙甘草、粳米，粳米六合你不要真的给他......老师，六碗！三钱就够了，石膏呢，一两，知母五钱，甘草两钱三钱都没有关系，人参呢，用三钱，在救逆的时候，津液要让它回头的时候，要加人参下去，人参它是滋阴，它同时能够去热。
太阳中暍，身热疼重，而脉微弱，此以夏月伤冷水，水行皮中所致也，一物瓜蒂汤主之。
2-2min62 一物瓜蒂汤方瓜蒂二十个右剉，以水一升，煮取五合，去滓顿服。
那，另外一个呢，是瓜蒂散。
瓜蒂散是吐剂，你说老师为什么要用吐剂，人是中暑，你还给他吐？有原因的，这个呢，因为这种的中暑，身热疼重，脉微弱，津液伤到了，这个是夏月伤冷水，水行皮中所致。
夏天，天气很热，跳到冷水里面去，冷水把皮肤毛孔瞬间束住，束住以后呢，他渴，喝东西又喝不进去，身体没有办法受纳，汗也流不出来，所以，就成为一种真空状态。
那这种情形的时候哦，我们为什么要用吐法？诸位这样子想：我们拿个吸管，空的吸管，放到水里面去以后，你把吸管头按到拉起来，水是不是在吸管里面？这个毛孔，因为你本来是流汗嘛，结果你再跳到水里面去，寒水把毛孔束住了，一束住以后，这个水存在中间，出又出不来，是上又上不去，进不去，水又进不去又出不来，对不对？这时候手指头一放开，水就出来了。
倪海厦八纲辨证笔记
倪海厦八纲辨证笔记摘要：倪海厦八纲辨证笔记一、八纲辨证的概念与重要性二、八纲辨证的具体内容三、八纲辨证的应用与实践四、八纲辨证在中医治疗中的作用五、总结与展望正文：倪海厦八纲辨证笔记【一、八纲辨证的概念与重要性】八纲辨证，是中医学中一种基本的诊断方法，最早源于《难经》第六十一难。
它通过分析患者的症状，将其归类为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八种类型，从而为治疗提供依据。
八纲辨证在中医治疗中起着至关重要的作用，它不仅能够帮助医生确定病因，还能够在治疗过程中指导医生选择适当的治疗方法。
【二、八纲辨证的具体内容】1.阴阳：阴阳是八纲辨证的总纲，它反映了事物的两个对立面。
在中医学中，阴阳代表人体的生理功能和病理变化。
2.表里：表里反映了病变的位置和深浅。
表指病变在浅层，里指病变在深层。
3.寒热：寒热反映了病变的性质。
寒指病变具有寒性，热指病变具有热性。
4.虚实：虚实反映了病变的盛衰。
虚指病变虚弱，实指病变强壮。
【三、八纲辨证的应用与实践】在实际临床中，医生会根据患者的症状表现，将其归类为八纲中的某一类，然后结合中医理论，选择相应的治疗方法。
例如，对于表寒证，医生会选择辛温解表的方法；对于里热证，医生会选择清热解毒的方法。
【四、八纲辨证在中医治疗中的作用】八纲辨证在中医治疗中起着重要作用。
它不仅能够帮助医生确定病因，还能够在治疗过程中指导医生选择适当的治疗方法。
因此，八纲辨证是中医治疗疾病的基本方法之一。
【五、总结与展望】总之，八纲辨证是中医学中一种基本的诊断方法，它通过分析患者的症状，将其归类为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八种类型，从而为治疗提供依据。
八纲辨证在中医治疗中起着至关重要的作用，它不仅能够帮助医生确定病因，还能够在治疗过程中指导医生选择适当的治疗方法。
倪海厦讲的一两是多少克
倪海厦讲的一两是多少克
倪海厦老师是台湾人，台湾一钱等于3.75克，所以倪师一钱等于4克（3.75克），二钱等于8克（7.5克），三钱12克（11.25克），4钱等于15克(15克)，5钱等于18克（18.75克），六钱等于24克（22.5克），一两等于38克（37.5克）。
当然也有一个说法是15.6g.
需要注意的是:
一是古今中药的区别
古时候的药材，基本都是医师自己或者百姓在农闲时候上山采摘,至于现代的中药材就不用多说了基本上是人工种植而来.同时，现在还有种植药材，转基因药材等问题，这些药材在古代深山老林里野生药材多少的药效就不好说了。
二是因人而异(大人与小孩,胖子与瘦子)。
所以，如果想要试药，一定要多学一段时间，
将基础掌握得扎实了再试也不晚。
最后来说下《伤寒论》中的一升大约是多少。
也是依据考古学，馆藏上海博物馆“光和大司农铜斛”，以及，馆藏南京博物馆“永平大司农铜合”的实际“度量衡”，我们可以获知，仲景同时代的一升相当于今天的200ml，所以原文上的“以水七升,微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升”。
倪海厦《伤寒论》文字版
倪海厦《伤寒论》文字版伤寒论，由东汉末年医家倪海厦所著，是一部重要的中医经典之一。
下面是倪海厦《伤寒论》的文字版：第一章：辨伤寒论伤寒之本，当得脉之应，而后治之。
脉应而弗治，治之常近，故曰可刺也。
今刺之而汗出者，乃欲引其外。
其病甚者，条脉凡七，菀而后刺。
其卒然脉绝者，阳明病也。
绝者，阴阳俱绝也。
阳明者，阴胱以上腹有热也。
臂尺中为阳明，两骨之间为少阳。
汗出愈者，其脉不来也。
微切之，随而脉至。
脉沉而细，不可刺也。
今伤寒者，脉来而不沉者，精气纵解也。
阳明中风而烦者，剥白脉也。
颊有疮者，太阳之疾也。
目胞内血，其人恐惧。
阳明中风者，两脉自视。
心下悸，胃中寒，其人欲得温熨。
太阳中风，胸满欲破，上气，欲呕，眩冒如醉。
四肢重痛，恶寒而不欲去被，此人有寒也。
第二章：简发微论病如久矣，按之心下久，气从脊起者应下之，下之愈者是也。
脉浮大，按一之而若以前后言应当发不发者是也。
按之小者证尺中沉者不能更替而大者是也。
按之而出动而有病者是也。
按之心中闷满而胃伤不用食者必吐乃愈是也。
按之气亦不下是也。
下之脉小紧而静者是也。
按之脉无音而来者是也。
下利减脉微而阴也。
今按之应手心为热者，阳明病也。
无刺，甚者可刺，太衝盛者不可，此脉按会鸣。
骨节痛者是也。
刺之热无刃者刺有毒也。
第三章：伤寒发微动医治法发也者，实也；微也者，疏也。
痛而发者实也，痛而疏者微也。
微者与食共用，治疏痛者筋之必伤。
今痛疏者无筋，重者上率骨节者筋也。
骨节痛者阳明病也。
切脉而无独也。
刺者，决血也。
养者，生血也。
发者，发血也。
血以流离，气以存亡。
故曰：伤寒者，血有余而气少也。
中央气不衰，身重而疼谵语者可刺太衝也。
阴阳俱衰者不可刺也，非补泻之时也。
亡阳者，阳脉死，阳脉立，气出于上焉。
三阳当会，刺手太阴阴阳也。
阳明太阳少阳俱刺之。
脉动者取之也，静者实之。
静以复动无益也。
先有还阳，以太阴阳明开太阳小阳微期。
三阳下无益也。
静以复动，此病难治也。
...（文章继续，若需更多字数，请告知）。
倪海厦讲八纲辩证笔记
倪海厦讲八纲辩证笔记摘要：一、倪海厦讲八纲辨证的背景和意义二、八纲辨证的概念和内容三、八纲辨证在古代医学中的应用四、倪海厦对八纲辨证的解读和实践五、倪海厦讲八纲辨证对我们的启示正文：一、倪海厦讲八纲辨证的背景和意义在现代医学日益发达的今天，我们很难想象在古代，没有现代的医学药物和先进的医疗设备，古人是如何看病的。
然而，古代医学也有其独特的理论和方法，八纲辨证就是其中之一。
倪海厦是一位著名的中医学者，他通过讲解八纲辨证，让我们了解到古代医学的智慧和魅力。
二、八纲辨证的概念和内容八纲辨证是一种古老的中医诊断方法，最早源于《难经》第六十一难，后被《黄帝内经》所继承和发展。
八纲指的是阴、阳、表、里、寒、热、虚、实这八个纲领。
医生通过辨别这八个纲领，可以对病人的病情进行准确的诊断和有效的治疗。
三、八纲辨证在古代医学中的应用八纲辨证在古代医学中具有重要的地位和应用价值。
古代医生在诊断病情时，首先要辨别阴阳，明确病人的体质和病性。
然后，通过表里辨证，了解病情的深浅和病位的内外。
最后，通过寒热虚实辨证，确定病情的性质和治疗的方法。
四、倪海厦对八纲辨证的解读和实践倪海厦在讲解八纲辨证时，结合自己的临床经验，对八纲辨证进行了深入的解读和实践。
他认为，八纲辨证是中医诊断的核心和灵魂，只有掌握了八纲辨证，才能做到准确诊断和有效治疗。
在实践中，倪海厦注重辨阴阳，认为阴阳平衡是保持人体健康的关键。
他还强调表里辨证和寒热虚实辨证的重要性，认为这三者是八纲辨证的核心内容。
五、倪海厦讲八纲辨证对我们的启示通过学习倪海厦讲八纲辨证，我们不仅可以了解到古代医学的智慧和魅力，还可以认识到中医诊断的重要性和方法。
同时，我们也了解到，在现代医学日益发达的今天，中医诊断仍然具有重要的临床价值和应用前景。
倪海厦《伤寒论》文字版
倪海厦《伤寒论》文字版
前言
在难经中“五十八难曰”：伤寒有几？其脉有变否？然：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。
”伤寒这两字，就广义的定义来说，应该说是“伤于寒”。
以上五种病，广义地来说，都是伤于寒之后所引起的。
另一种外感病我们称为时疫，也就是不管体质如何，男女老少感染时疫之后，都是同一种症状，所以我们可以分为伤寒、时疫这两类，在治病的时候，处方用药的思路略有不同。
医圣张仲景是集经方之大成者，以内经热论中六经辨症的思路和法则，顺理成章的将上古时期传下的经典汤方，做了完善的整理，让后学医者同行们有了很精准地使用经方的参考2依据。
在讲六经之前，我们用一个图来给诸位一个概念，所谓的五运六气中的六气，是在一天的十二个时辰里，我们把它分为六气，如图下所示：
如果是一般常人按照正气的运行，是顺时针运行，这是无病的状态，作为医生我们必须知道什么是健康状态？中医是健康的专家，西医是疾病的专家，病人如果得到了肝病，去找西医的肝病专家，结果是病人与医生都会死在肝病。
那么如果病情在恶化，往内传，则是由太阳进入阳明或少阳；若进入阳明则不再传，停在阳明；若是进入少阳，则可能进入太阴、少阴、厥阴。
学伤寒论必须学好条辨，伤寒论的条辨是“言简刚中”，中国的相书上讲“言简刚中”的人是君子、是人才，讲话简明扼要有条理。
张仲景就是一位“言简刚中”的人，也因为他的“言简刚中”，让后来很多人看不懂伤寒论。
因此我们学完伤寒论的条辨以后，必须做一个整理，而我的工作，就是帮诸位做好了这个整理的工作，不然学完伤寒论，就算把条文整
个背下来，你没有整理的功夫，你还是不会用。
倪海厦的书籍
倪海厦的书籍
摘要：
1.倪海厦及其成就简介
2.倪海厦的书籍概述
3.《黄帝内经》简介
4.《伤寒论》简介
5.《金匮要略》简介
6.倪海厦书籍的价值与影响
7.总结
正文：
倪海厦是一位享誉国际的中医大师，他精通中医理论，擅长治疗各种疾病。
他不仅在医学领域取得了卓越的成就，还致力于中医教育与推广，为世界范围内的中医发展做出了巨大贡献。
倪海厦的书籍主要包括《黄帝内经》、《伤寒论》和《金匮要略》三部。
这些书籍都是中医经典著作，对中医理论和实践具有重要指导意义。
倪海厦以自己深厚的中医造诣，对这三部经典进行了详细解读，使得更多的人能够理解和掌握中医的精髓。
《黄帝内经》是中医理论的基础，被誉为“中医的宪法”。
该书详细阐述了中医的理论体系、疾病分类、诊断方法、治疗方法等方面的内容，是学习中医的必读书籍。
《伤寒论》是一部关于外感病的专著，详细论述了伤寒病的病因、病机、
症状、诊断和治疗方法。
该书对中医临床具有很高的指导价值，是中医治疗外感病的重要依据。
《金匮要略》是一部关于内伤杂病的专著，该书详细论述了内伤杂病的病因、病机、症状、诊断和治疗方法。
该书对中医临床具有很高的指导价值，是学习中医内伤杂病的重要教材。
倪海厦的书籍以其深入浅出的讲解、实用的案例分析，受到了广大中医爱好者和从业者的喜爱。
这些书籍不仅有助于提高读者的中医理论水平，还能指导读者在实际临床中运用中医治疗方法，为患者的健康提供有力保障。
总之，倪海厦的书籍是学习中医的重要资源，对于传承和发扬中医文化具有重要意义。
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倪海厦博士讲伤寒六经辨证，金匮要略8肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七现在我们进入哦，第七篇，专门讲肺，这一段这一章节呢包括了肺脓疡啊、肺气肿啊，这个肺痿缩啊，甚而至于肺癌啊，肺炎啊，统统在这里面，那包括我们如何去治疗它，怎么去分辨，怎么去辩证，处方怎么下手哦，统统在这一篇里面，统统会提到哦。
问曰：热在上焦者，因咳为肺痿，肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。
哦，首先呢看，哦，什么叫做肺痿，就是萎缩掉了哦，热在上焦者，因咳为肺痿，所以肺痿之病呢从哪里得到呢，他（张仲景）回答了，哦，有的肺痿呢从汗流太多，津液伤到，或者是呕吐，吐太多津液伤到，或者是消渴，哦，就是喝了水还是口渴，不能止渴，小便太多都是失掉津液，或者从大便难大便干燥，大肠的大便干燥，大肠和肺是表里的，所以你如果大肠干的话，肺也跟津液也伤掉了，或者呢会被快药下利，就是你有，本来有便秘，哦，攻坚的药攻下去以后太快了，津液，还是伤到津液，反正总而言之就是重亡阴液，肺里面的津液没有了，哦，所以叫做肺痿，所以你随时要保持肺里面要有津液，哦，这个这是中医的观念，那你如何去看脉呢，寸口，寸口脉就是阳脉，就是胸腔的脉，胸阳的脉，非常的数，数是代表很热，其人有咳嗽，口中含有浊唾涎沫者，这就是肺痿的病，所以肺痿的病呢，吐出来的痰呢是浓痰，比较浓痰，这个不会很稀，比较黄浊，哦，这是肺里面太热造成这样子，哦。
那这个痿证的来源呢，经方和温病派呢不太一样，如果说有一个病人呢，原来只是咳嗽，可是呢碰到温病派，温病派很喜欢说阴虚，对不对，你把咳嗽当阴虚来治，开了滋阴的药一下去以后，造成肺痿，哦，所以肺痿是可以制造出来的，所以你哪天这个人生乏味，你觉得这个太无聊了，咳嗽找个温病去来看看，到头来就会变成肺痿，哦，那就是这种情形，所以滋阴的药不要用它。
嗯，等一下哦。
这里少掉一段对不对，哦，前面讲过。
若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺痈，咳唾脓血。
脉数虚者为肺痿，数实者为肺痈。
这个肺痿之病呢？哦口中呢就是有燥咳，不断的一直咳嗽，胸腔隐隐作痛，这个隐隐痛很重要，临床上你在看病人有肺癌的时候，癌症出现的时候，我们定义为阴实，肺是阴嘛，里面有实，这个时候他的痛呢是刺痛，非常的刺痛，而且这个刺痛呢？是持续的，哦，......实症嘛，这里呢咳嗽，但是呢隐隐作痛，哦，这个非常可以肯定，因为我们临床上看很多，那肺有问题的时候，早上凌晨呢，很准时3点钟醒过来，5点钟以后才能睡，同时呢，肺有实证的时候，他这个痛是持续的，病人呢一定接着下利，你问他说你的大便好不好啊，哦，一天二十几次，哦，他意思就是说他没有办法算清楚有多少次了，因为肺上面有问题的时候，上虚不能制下，不能控制大肠，肺跟大肠是表里，所以肛门口开到了，所以有食物的残渣糟粕一到直肠里面就下利了，哦，这样子，所以说这个隐隐作痛，当你有隐隐作痛的时侯，不要紧张，哦，还不是肺癌，还这个很好治，这个时候呢，就是肺痈，就是里面化脓了，脉是滑数，数的脉就是代表里面很热啊，滑数。
滑呢是很多浓痰，咳唾脓血咳出来，脉数虚者为肺痿，数虚就是虚热，因为里面津液不够了，产生就是虚，虚产生的热就是肺痿，数呢实，脉是数，而且脉很实，就是里面化脓了，所以一个是虚热，一个是实热，这两个不一样，处方也不一样。
问曰：病咳逆，脉之，何以知此为肺痈？当有脓血，吐之则死，其脉何类？师曰：寸口脉浮而数，浮则为风，数则为热；微则汗出，数则恶寒。
风中于卫，呼气不入；热过于荣，吸而不出。
风伤皮毛，热伤血脉。
风舍于肺，其人则咳，口干喘满，咽燥不渴，多唾浊沫，时时振寒。
热之所过，血为之凝滞，蓄结痈脓，吐如米粥。
始萌可救，脓成则死。
再继续问，一个病人有咳逆，咳嗽，脉之，何以知其为肺痈，当有脓血吐之则死，其脉当和，用脉诊来看，哦，这个回答他们的问题了，他说如何用脉来看他呢，寸口脉浮而数，浮则为风，数则为热，所以这个都是风热，胸腔里面非常的热，那热伤于血脉，风射于肺，这个咳嗽很严重，口干喘满，咽燥，喉咙呢非常干燥，这个不渴多吐涎沫呢为什么会不渴如果病人有渴的时候，还没有很严重，等到他不渴的时候代表他里面的津液很多，而且脓很多，已经不渴了，哦，所以我们治证的时候，就好像这个西医，他看不到的时候问病人说，病人说医生说我可以不可以吃饭了，医生问病人他说；有没有放屁啊，“放屁了’，可以吃饭了。
中医在治证的时候你原来不渴，现在问你渴不渴，哎呀我很口渴，正常人会口渴啦，你了解我的意思吧，这个口渴不是说你一直渴啊，你喝了水一百碗一百杯水还口渴，那是你消渴，可是呢，原来不渴，你要治到渴是病情在好转的中间，这是里面有化脓的，常常会阵寒，化脓出现的时候反而会怕冷，为什么，阳往外走嘛，里面寒反而会冷，那这个脓继续痈脓，吐出来的脓如米粥。
那个刚开始可以治，脓成则死，就是到后来就是肺癌，可能是肺腺啦，或者是什么，我们Anyway但是我们不管他，每一个阶段包括热咳，包括虚热包括实热包括化脓疡，尚未化脓疡，准备要化脓的，已经化脓的，我们的处方通通都不一样，下面就会有一系列的跟诸位介绍，到了吐如米粥的时候，看到吐这个咳痰一咳出来就好像稀饭，真的就像稀饭，还有可以看到一粒粒白粥在里面，就好像稀饭一样，哦，那你你知道这个老师这个这个脓成则死，那就死掉了，你不能说要死掉了把他赶出去，也不行啦还是要开处方。
上气，面浮肿，肩息，其脉浮大，不治。
又加利，尤甚。
一个人呢，上气，就是呼吸很短，脸是肿到的，肩吸，大家你看其脉浮大，不治，又加利尤甚，这个是什么，哦，里面已经极虚了，大家在念伤寒论的时候，少阴篇，少阴篇里面有提到一个条辩......息高者死，少阴篇有提到，肩膀肩吸，就是要呼吸哦，要肩膀动来动去想尽办法把肺打开来，然后才能呼吸一口气，这就是息高，这很危险，那里面是极虚了，你看脉浮大不治又加又有有再加下利，本来呢已经津液没有了，这个是这种阳已经脱掉了，当你阳不足的时候，本身肺呢胸阳，胸阳的地方。
所以阳不足的时候，阳就是动能，因为动能没有了，他就必须要用肩膀去摇动他来辅助他来呼吸，所以这个症状肩吸脉浮大，在少阴篇里面讲的就是阳脱了，再加上下利，阴脱了，阴阳都脱了，对不对，就死掉了。
这就死得很快，就好像人被吊死了，大小便都跑出来，这就是形容很危险，看到人家有人有这种情形的时候要注意，病人就差不多了。
上气，喘而躁者，属肺胀，欲作风水，发汗则愈上气喘而燥者，此为肺胀，欲作风水，发汗则愈，这个最容易治疗，这种发汗呢，就可以治疗好，一般来说，肺气肿，比如说，我们开处方，我们一个很有名的处方，叫做越婢汤加半夏，这个肺气肿，这个处方快到什么程度，汤剂都不用吃，那个粉拿起来哦，这个汤药匙，药房做的药匙，他们附送的，你买那个科学中药，他会送你一个小药匙，拿个三四下，当场喘就去掉了，这个肺气胀就没有了。
这种哦，喘而燥者，发汗就好，在临床上看到最多的，就是抽烟抽到后来肺胀肺气肿，如果你戒烟，戒烟以后呢你会发现呼吸会不好呼吸，这个时候吃这个越婢汤加半夏，那今天我会介绍，到后来，我们会介绍皂荚丸，到时候我开个处方，戒烟方，哦，那我开下来，要不要戒烟是你的事，基本上我戒掉了，恨死了，好不容易戒掉。
这个讲的就是这个处方哦。
肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，所以然者，以上虚不能制下故也。
此为肺中冷，必眩，多涎唾，甘草干姜汤以温之。
若服汤已渴者，属消渴。
2甘草干姜汤甘草四两（炙）干姜二两（炮）右口父咀，以水三升，煮取一升五合，去滓，分温再服。
肺痿，吐涎沫，而不咳者，其人不渴并遗尿，这就是里寒，只要涎沫出来，白色的涎沫，不是浓痰，又没有口渴，代表肺家的寒症，一定会遗尿，小便会频数，小便的次数，小便数不是代表量很多，而是次数很多，量很少，这是肺家的寒症，所以然者以上虚不能制下也，此为肺中冷，肺中冷的时候一定会有头昏眩涎沫，口水会比较多，那甘草干姜汤来温之。
如果吃了干姜甘草汤吃完以后口燥者，这个属于消渴，消渴呢有三个，第一个就是上消，上消的肺里面消渴的时候是渴饮千杯不能止渴，中消呢是胃，肠胃，哦，饥，肚子很饿，饥饮百碗，那个吃一百碗饭，还是不能解饥，下消呢就是我们的桂附八味丸证，就是不能行房事，那上消跟中消，诸位可以用白虎人参汤做加减，这里讲的是肺寒肺中冷的话，我们用甘草干姜汤，干姜本身呢是辛辣的，辛辣的入肺。
那这个，甘草干姜汤证是非常普遍的一个处方，就是专门治疗肺寒的一个处方。
诸位这样看没有问题吧，很简单，不渴嘛，就是已经可以知道涎沫是白色淡白的，如果是肺里面热的话痰的颜色会变得浓稠、黄，而且呢病人会燥渴，舌苔呢会比较黄，那甘草干姜汤呢，如果是肺寒的话，舌苔是白色的。
诸位看这个甘草干姜汤，就两味药，甘草四两，哦，你不要真的开四两哦，四钱，干姜两钱，你用这种这种轻的剂量的话，你用三碗水煮成一碗，每次半碗就可以了。
咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。
2射干麻黄汤射干三两麻黄四两生姜四两细辛三两紫菀三两款冬花三两五味子半斤大枣七枚半夏半升右九味，以水一斗二升，先煮麻黄两沸，去上沫，内诸药，煮取三升，分温三服。
再来呢，接下来看，咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤，那你如果不是乡下出生的话，你说这个水鸡声，对不对，怎么叫水鸡声你就搞不清楚，好，形容嘛，可能当初张仲景家就住在池塘旁边，那个水鸡就在叫，就是这个声音，把它写下来，那水鸡声，这个你不用去担心他，最重要你要知道什么时候是使用射干麻黄汤，射干麻黄汤是专门设计起来，这个很好用。
寒饮咳嗽用射干麻黄汤，专门是寒饮，也就是说，如果你是看到热那根本不可能是射干麻黄汤，一定是寒饮，那寒饮的咳嗽呢，肺是持续的扩张的状态之下，比如吸气他吐气都吐不出来，肺就张在那边，没办法吐气，持续的扩张的状态之下，那这个射干麻黄汤呢，它的来源呢就是从小青龙汤来的，小青龙汤呢，把白芍，甘草拿掉，炙甘草拿掉以后，加上紫菀，款冬花、射干，这就是我们现在所讲的射干麻黄汤，这个射干麻黄汤呢？你看这个剂量，射干、麻黄、细辛、紫菀、款冬花，那使用上面用得很多，诸位在看咳嗽痰饮的时候，我们常常会问病人，你咳嗽气喘，请问你是吸气困难，还是吐气困难，病人说，哎是吸入困难，吸入呢为肾，吐气困难呢，吐出呢为肺，如果肾气很正常，肾气很强，你吸气的时候，从鼻子吸气一路就会到肾脏去，奥，是因为肾脏可以纳气，所以肾，因为肾可以纳气，所以肾为肺之子，肺气会下降，直接会降到肾脏里面来，当你肾脏有问题的时候，你吸气就吸到肺里，就出去了，没有办法吸得很深，同样的吐气的时候是肺，所以如果这个病人呢，上气，咳而上气，他是吐气非常不好吐，我们就知道是肺的问题，那射干麻黄汤呢因为是寒饮，所以病人一定没有口渴，对不对，舌苔是白的，那一般来说，只要有咳嗽，我不管你是虚热还是寒饮大部分晚上三点到五点都会醒过来不能睡觉，就是因为这个肺里面有问题。