高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第四单元 《老子》选读 含答案
高中语文人教版选修练习 先秦诸子散文 第四单元 《老子》4 含答案
第四单元《老子》选读有无相生一、夯基训练1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A.音声相和．和:应和B.故有道者不处．处:处于、居于C.企．者不立企:踮着脚跟D.自是者不彰．彰:表彰项,彰:彰显。
2.下列句中不含通假字的一项是( )A.其脆易泮B.死而不亡者寿C.自见者不明D.知人者智,自知者明项,泮,通“判”,分离;B项,亡,通“妄”,荒谬;C项,见,同“现”。
3.下列加点词语的意义和用法不相同的一项是( )A.B.C.D.项,介词,表由来,来源,从/介词,表比较,比。
A项,连词,表转折,可是、却。
C 项,语气助词,表停顿,不译。
D项,结构助词,用在主谓之间取消句子独立性。
4.下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A.企者不立,跨者不行．．者有志．． B.强行C.其死也枯槁．．．．D.自矜者不长项,古今义相同,干枯。
A项,古义:不能走远。
今义:不可以,不被允许。
B项,古义:确定不移、竭力实行。
今义:用强制的方式进行。
D项,古义:得不到敬重。
今义:不能生长。
5.下列句中加点词语的活用类型,与其他三项不同的一项是( )(导学号50730032)A.是以圣人犹难．之B.非能水．也,而绝江河C.为无为,事．无事D.环．而攻之而不胜项,形容词的意动用法,以……为难,把……看作困难;B、C、D三项都是名词活用作动词。
6.下列句子的句式类型,不同于其他三项的一项是( )A.图难于其易B.知人者智,自知者明C.为之于未有D.合抱之木,生于毫末项是宾语前置。
A、C、D三项都是状语后置。
二、课内阅读阅读下面的文字,完成第7~9题。
其安易持．,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。
为之于未有,治之．于未乱。
合抱之．木,生于毫末。
九层之台,起于累．土。
千里之行,始于足下。
民之．从事,常于几成而败之。
慎终如始,则无败事。
(《老子》第六十四章)人之．生也柔弱,其死也坚强．．。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒．,柔弱者生之徒。
高中语文选修+先秦诸子选读(人教版+检测)第四单元《老子》选读+Word版含答案.doc
第四单元《老子》选读有无相生林语堂如是评论老子：这样我感觉任何一个翻阅《道德经》的人最先必定会大笑；而后笑他自己居然会这样笑；最后会感觉此刻很需要这类学说。
起码，这会是大部分人初读老子的反响，我自己就是这样。
美字体轻诺必寡信小人计其功赏美文颠倒的世界与哲学鲍鹏山老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他巨大的头颅内终究包括着多少人生的智慧；他仍是一位令人望而却步的人，他额际密密的皱纹中不知隐蔽着多少阴谋与圈套；自然，他仍是一位令人望而迷茫的人——他奇特般地出此刻我们民族的孩童时代，大概是绝望，或还有使命，又奇特般地消失他方。
在斜阳的余晖中，他晃动着远去的身影，弃我们如弃敝屣。
他对我们竟没有一毫的迷恋之意，让我们子子孙孙为此尴尬自惭。
老子出关而去是一件意义严重的事，它表示，我们已经不配受哲学的指引；而我们自己因为迷醉与迷失于物质世界，也可耻地扔掉了哲学。
一个绝顶的圣人，不屑与他的同胞为伍，甚至不肯埋骨乡梓，这莫非不使他的同胞的自信与自尊受挫吗？我写这篇文章时是诚心感觉了一种难以自掩的羞惭的。
我的先人怎么了？真的是堕落得万劫不复了吗？真的是不配由这样的一位圣人来教育吗？看多了罪恶，不是与世同浊，心肠随之冷峻，即是换骨脱胎，超常入化，蜕变出一颗大慈大悲的心灵。
综观老子的遗著，仿佛他这二者兼而有之，犹之乾坤始奠从前的混沌宇宙。
可是我相信，当老子带着满头风霜，一脸慈善，走出守藏室时，他已洞穿人生的厚壁。
在阳光下他眯眼看人间，人间杂乱而无道，正如乱七八糟的历史。
他心如止水。
全部花招他都已如数家珍，各色人物他也都似曾相逢，周代的大厦将倾，河山将崩，九州辐裂，小小的守藏室亦将面对一场大难，“荣华富贵；莫之能守” 。
那些厚重的文籍守不住也藏不住了。
他仰头看看西天的晚云，去意满怀，是的，该走了。
可是，我们还算好运。
据司马迁的记录以及此后仙人家的推衍，当老子骑着青牛要出关而去时，被关令尹喜挡住了。
这位尹喜对老子说，“子将隐矣，强为我著书”——在你扔掉我们从前，为我们留下你的思想吧！多年从前，我推测老子当时的心情，假托老子的口吻，写过一篇短短的《老子出关》：我已经没有什么故事告诉你们了。
2019-2020学年度人教版语文选修《先秦诸子选读》第四单元 《老子》选读课后练习六十九
2019-2020学年度人教版语文选修《先秦诸子选读》第四单元《老子》选读课后练习六十九第1题【单选题】对下面《论语》章节的理解，正确的一项是( )子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”A、体现了孔子有教无类的教育思想。
B、体现了孔子言行合一的教育思想。
C、体现了孔子因材施教的教育思想。
D、体现了孔子学思并重的教育思想。
【答案】：【解析】：第2题【单选题】下面句中“于”的用法与“其势弱于秦”相同的一项是( )A、齐人勿附于秦B、至于颠覆，理固宜然C、吾祖死于是D、师不必贤于弟子【答案】：【解析】：第3题【单选题】加横线实词用法不同于其他三项的是( )A、沛公军霸上B、范增数目项王C、（秦王）乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫D、常以身翼蔽沛公【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列两组句子中加线的词的意思和用法的解说，正确的一项是( )①闻斯行之②旧令尹之政③如之何其闻斯行之④违之。
何如A、①与②相同，③与④不同B、①与②相同，③与④相同C、①与②不同，③与④不同D、①与②不同，③与④相同【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列句子中划线词语的用法不相同的一组是( )A、垣墙周庭爪其肤以验其生枯B、李牧连却之将成家以致汝C、函梁君臣之首吾妻死之年所手植也D、吾将买田而归老焉则其天者全而其性得焉【答案】：【解析】：第6题【单选题】下列句子中加线的词语意义，理解不正确的一项是( )A、《齐谐》者，志怪者也记载怪异的事物B、抟扶摇而上者九万里形容迅速往上升C、野马也，尘埃也游动的雾气D、三餐而反，腹犹果然很饱的样子【答案】：【解析】：第7题【单选题】下列各句中，划线词语的意义与现代汉语相同的一项是( )A、古之学者必有师B、未尝有坚明约束者C、洋洋乎与造物者游D、从六国破亡之故事【答案】：【解析】：第8题【单选题】下列句子中的“焉”的用法和意义解说有误的一项是( )A、万钟于我何加焉!《鱼我所欲也》（反诘语气呢）B、或师焉，或不焉。
最新精选人教版语文选修《先秦诸子选读》第四单元 《老子》选读习题精选三十七
最新精选人教版语文选修《先秦诸子选读》第四单元《老子》选读习题精选三十七第1题【单选题】下列句中的词类活用现象不相同的一项是( )A、大将军邓骘奇其才侣鱼虾而友麋鹿B、故兵法忌之，曰“必蹶上将军” 舞幽壑之潜蛟C、唐浮屠慧褒始舍于其址常在于险远D、园日涉以成趣月明星稀，乌鹊南飞【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列句子中的划线字没有古今异义的一项是( )A、上食埃土，下饮黄泉B、非蛇鳝之穴无可寄托者C、古之学者必有师D、哀吾生之须臾【答案】：【解析】：第3题【单选题】与例句中加横线的词用法相同的一项是( )例句：或取诸怀抱A、亮身率诸军攻祁山B、投诸渤海之尾C、王尝语庄子以好乐，有诸D、告诸往而知来者【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列各句中划线词的含义与现代汉语相同的一项是( )。
A、自可断来信B、叶叶相交通C、可怜体无比D、府吏见丁宁【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列各句中，划线词的活用现象与其他三句不同的一项是( )A、其曲中规B、素善留侯张良C、是以区区不能废远D、严大国之威以修敬也【答案】：【解析】：第6题【单选题】下列句子中句式与其他三项不同的一项是( )A、沛公安在B、父母宗族，皆为戮没C、若属皆且为所虏D、而燕国见陵之耻除矣【答案】：【解析】：第7题【单选题】下列各选项中对“内”的解释不正确的一项是( )A、距关，毋内诸侯。
《鸿门宴》（通“纳”，译为“接纳”“放进”）B、西宫南内多秋草。
《长恨歌》（里面）C、故内惑于郑袖，外欺于张仪。
《史记》（国内，内政）D、少间，帘内掷一纸出。
《促织》（内室，里面，内部）【答案】：【解析】：第8题【单选题】与“汉骑追者数千人”句式特点不相同的一项是( )A、此天之亡我，非战之罪也B、麾下壮士骑从者八百余人C、求人可使报秦者D、蚓无爪牙之利，筋骨之强【答案】：【解析】：第9题【单选题】下列各项中划线词的意思与现代汉语相同的一项是( )A、明年秋，送客湓浦口B、暮去朝来颜色故C、锦瑟无端五十弦D、然后天梯石栈相钩连【答案】：【解析】：第10题【文言文阅读】阅读下面的文言文，完成下列小题。
高中语文第四单元《老子》选读自主检测与反馈新人教版选修《先秦诸子选读》(new)
第四单元《老子》自主检测与反馈一、基础知识1．下列句子中，加点词的解释正确的一项是（)A．长短相形．形：形状B．自伐．者无功伐：讨伐C．慎．终如始慎:慎重D．柔弱者生之徒．徒：同类答案D解析A项应为“对照”“比较".B项应为“自我夸耀”。
C项应为动词，慎重对待。
2．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( ）A.错误!B。
错误!C.错误!D。
错误!答案C解析C项均为“……的人”。
A项与“也"构成状语标志/用在主谓之间，取消句子独立性.B 项介词,在/介词，从。
D项转折连词/修饰连词。
3．下列各项中，没有通假字的一项是( )A．自见者不明B．起于累土C．知人者智,自知者明D．死而不亡者寿答案C解析A项“见”同“现”。
B项“累”通“蔂”。
D项“亡”通“妄”（一说通“忘”）。
4．下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是( ）A．企者不立，跨者不行．．B．民之从事．．C．强行．．者有志D．强大处下,柔弱．．处上答案D解析D项古今义均为“软弱"。
A项古义:走不远。
今义：不可以；不被允许。
B项古义：做事。
今义:做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。
C项古义：确定不移，竭力实行.今义：用强制的方式进行。
5．下列各句中,加点词的活用方式解说错误的一项是（）A．为无为，事．无事名词的意动用法，以……做事B．味．无味名词作动词,品尝滋味C．是以圣人犹难．之形容词的意动用法，以……为难D．死而不亡者寿．名词作动词，长寿答案B解析应是名词的意动用法，以……为味。
二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适．周，将问礼于老子.老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。
且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
去．子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
吾所以告子，若是而已."孔子去,谓弟子曰:“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走.走者可以为罔．,游者可以为纶,飞者可以为矰。
人教新课标版-语文-高二先秦诸子选读配套练习《老子》选读含答案
第四单元《老子》选读有无相生一、夯基训练1.对下列加点词的解释有误的一项是()A.音声相和．．相和:互相应和B.物或．恶之或:或许C.故有道者不处．处:处于、居于D.企．者不立企:踮着脚跟答案:B解析:B项,或:不定指代词,有的。
2.下列句中无通假字的一项是()A.其脆易泮B.死而不亡者寿C.自见者不明D.知人者智,自知者明答案:D解析:A项,泮,通“判”,分离;B项,亡,通“妄”,荒谬;C项,见,同“现”。
3.下列句中加点词的意义和用法分析正确的一项是()①天下皆知美之为美,斯恶．已②物或恶．之③强．行者有志④其死也坚强．A.①②相同,③④不同B.①②不同,③④相同C.①②不同,③④不同D.①②相同,③④相同答案:C解析:①形容词,丑;②动词,厌恶;③形容词,竭力;④形容词,硬。
4.下列句中加点词的古今意义相同的一项是()A.企者不立,跨者不行．．B.强行．．者有志C.其死也枯槁．．D.其死也坚强．．答案:C解析:C项,古今义相同,干枯。
A项,古义:指不能走远。
今义:不可以。
B项,古义:竭力实行。
今义:用强制的方式进行。
D项,古义:僵硬。
今义:强固有力,不可动摇。
5.下列句中加点词语的活用类型与其他三项不同的一项是()A.是以圣人犹难．之B.非能水．也,而绝江河C.为无为,事．无事D.夫轻诺．必寡信答案:A解析:A项,形容词的意动用法,以……为难,把……看做困难;B、C、D三项都是名词活用作动词。
6.下列句子的句式类型不同于其他三项的一项是()A.图难于其易B.知人者智,自知者明C.为之于未有D.合抱之木,生于毫末答案:B解析:B项是宾语前置。
A、C、D三项都是状语后置。
二、课内阅读7.阅读下面的文字,完成第7~8题。
其安易持．,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。
为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末。
九层之台,起于累．土。
千里之行,始于足下。
民之从事,常于几成而败之。
慎终如始,则无败事。
(《老子》第六十四章)人之生也．柔弱,其死也坚强。
语文·选修先秦诸子选读(人教版)练习：第四单元《老子》选读 含解析
有无相生林语堂如是评价老子：这样我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。
至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
美字体轻诺必寡信小人计其功赏美文颠倒的世界与哲学鲍鹏山老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他还是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方。
在夕阳的余晖中，他晃动着远去的身影，弃召唤已经传来，我将离去。
在另一国度的土地上播撒幻梦之粒。
在我走进血红的夕阳之前，我留下这五千言的零乱缄言，在世纪的废墟中如散落的弹子，愿你们仔细收捡。
当一切都已堕落，一切都已不可为，你们就去玩弹子。
那时我正在翻阅老子的五千言《道德经》，我的感觉就如同下午阳光下马路边上玩弹子的顽童。
所不同者，玩弹子的顽童兴致勃勃，而玩老子五千言汉字“弹子”的我则有些百无聊赖。
那时我的处境不妙，并且我的很多朋友都摇身一变成为商海健将，红光满面，挥斥方遒，雄姿英发，大有作为。
所以我对自己落伍的行为感到很害羞，很寂寞。
处盛世而无为，对自己也就很灰心。
但灰心的人看老子，也算是一种精神寄托吧。
渐渐地，除了我不大感兴趣的什么宇宙生成构成外，我把老子的五千言理出两条思路：一曰治国，二曰处世。
【课内挖掘】课内素材老子的人生智慧在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。
孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，而“老庄”的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人打开了另一扇门，开辟了另一个心灵的空间。
老子强调“见素抱朴”，不强求改变，尊重自然，按照事物本来的运行规律办事，因势利导，用无为来达到无不为的目的。
老子反对过分强调模式，认为这违背事物发展的本性。
在老子看来，所有事物都有它的两面性，都是对立统一的。
2018版高中语文先秦诸子选读人教版学案：第四单元+有无相生+Word版含答案正式版
THE FOURTH UNIT第四单元《老子》选读1作者作品老子，姓李，名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人。
约生活于前571年至前471年之间，曾做过周朝的守藏史。
老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。
晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风。
老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。
据考证，这部著作并不是老子自己写的，而成于老子后学之手。
它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。
其《五千文》被日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版。
2.写作背景周王室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。
到了春秋战国之交，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。
在这个社会大变革的时代，战乱频繁，各诸侯国为了称霸，经常爆发不义战争，抢夺土地和人民。
作为一个史官，老子从历史中看出了兴亡更替的规律，昔日的霸主或是众叛亲离或是趋于灭亡。
所以他认为争强好胜是达不到长久之道的，他更赞成人们采取一种清静无为的思想态度。
有无相生—温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜___________________________________________________________ •暂思蝮章上善若水，善于示弱《老子》说：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”上善之人（圣人）具有近似于水的特性。
水的行为表现为利于万物而不与万物争宠，始终停留在众人所厌恶的低下、隐蔽之处，所以，水具有近似于道的特性。
居善地一一水停留的地方都是众人厌恶的低洼之地；圣人的住宅则是不显山露水的地方。
心善渊一一水渊则藏，含而不露；圣人胸怀若谷，胸襟宽广，从不自我炫耀。
与善仁——水利万物而不害万物；圣人处世仁慈，利己利人，自觉奉献而不图回报。
言善信一一水虽不言，却平衡高低，有着至诚不移的本性；圣人言行一致，以诚信为本。
政善治一一水可以冲洗污垢，刷新世界；圣人为政，清正廉洁，治理有方。
2019-2020年人教版高中选修语文《先秦诸子选读》第四单元 《老子》选读复习巩固第三篇
2019-2020年人教版高中选修语文《先秦诸子选读》第四单元《老子》选读复习巩固第三篇第1题【单选题】下列加横线的词的意义和用法相同的一组是( )A、众闻则非之,大为非攻国/则不知非B、天下之君子皆知而非之/上为政者得则罚之C、若以此说往/以亏人愈多D、其不仁兹甚/若知其不义也【答案】：【解析】：第2题【单选题】从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项( )A、道之所存，师之所存也B、句读之不知，惑之不解C、不拘于时，学于余D、圣人无常师【答案】：【解析】：第3题【单选题】依据词类活用情况，下列与例句中划线的词用法相同的一项是( ) 例句：函封，燕王拜送于庭A、轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂B、又前而为歌C、皆白衣冠以送之D、秦武阳色变振恐，群臣怪之【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列句子中没有通假字的一项是( )A、吾从而师之B、赢粮而景从C、君子生非异也D、颁白者不负戴于道路【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列句子中，句式与例句相同的一项是( )例：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。
A、然而不王者，未之有也。
B、锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。
C、不拘于时，学于余。
D、蚓无爪牙之利，筋骨之强【答案】：【解析】：第6题【单选题】下列各项与例句类型相同的一项是( )例句：背负青天而莫之夭阏者A、皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名。
B、此非孟德之困于周郎者乎？C、客有吹洞箫者，倚歌而和之。
D、固一世之雄也，而今安在哉？【答案】：【解析】：第7题【单选题】下列句子翻译正确的一项是( )A、以其无礼于晋，且贰于楚也。
——凭借他对晋国无理，并且对楚国有二心。
B、谨庠序之教，申之以孝悌之义。
——不遵循学校的教导，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们。
C、臣生当陨首，死当结草。
——我活着应当杀身报效朝廷，死后也当结草报恩。
D、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
——做大事就顾不上细节，行大礼不要推辞细小的谦让。
高中语文(人教选修——先秦诸子选读)【配套课件】第四单元《老子》选读
第9章 扩声系统调音
近年高考涉及《老子》的试题形式有 2008、2013 年江苏卷 的名句背诵默写和 2009 年北京卷的断句题。近年没出现以《老 子》或老子为主要内容的社科类文章阅读理解、《老子》文字 的理解与翻译、与《老子》内容有关的语言运用题。学习本单 元课文需要结合老子所处的社会背景,从总体上把握老子的思想, 在理解文意句意的基础上,熟读乃至背诵相关名句。
第9章 扩声系统调音
高考档案
第9章 扩声系统调音
一、名句背诵
2013 年
高考
祸兮福之所倚, 苏卷)
。《( 老子》五十八章)(江
答案:2013 年 江苏卷 福兮祸之所伏
第9章 扩声系统调音
二、其他形式的试题(文言文考查)
(近 3 年高考试题未涉及)
第9章 扩声系统调音
有无相生
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
连线作者
第9章 扩声系统调音
被称为老子的人究竟是谁,他生于哪一年、卒于哪一年,迄今 为止还是一个谜。现在很多学者认为,老子,我国春秋时期思想家。 姓李名耳,楚国苦县(今河南鹿邑)人,又称老聃。传说老子一生下 来,就具有白色的眉毛及胡子,所以被称为老子。相传生活在春秋 时期,曾任周藏室之史(管理图书的官,当时的图书在很大程度上 就是档案),后退隐蒙山著书立说,游历江南塞北,又西出陕关,不知 所终。老子跟孔子同时,孔子还曾向他请教过“礼”。老子著有五 千言《道德经》,又名《老子》。老子是道家学派的始祖,他的学 说后被庄周发展。
第9章 扩声系统调音
语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第四单元+《老子》选读+Word版含答案
作者简介老子(约前600—前470)，中国古代思想家。
一般认为他姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑)人，有人又称他老聃。
传说老子一生下来，就长有白色的眉毛及胡子，所以被称为老子。
相传他生活在春秋时期，曾任周藏室之史(管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。
老子跟孔子同时，孔子还曾向他请教过“礼”。
著有五千言《道德经》，又名《老子》。
是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。
背景扫描周王室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。
到了春秋战国之交，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。
在这个社会大变革的时代，战乱频繁，各诸侯国为了称霸，经常爆发不义战争，抢夺土地和人民。
作为一个史官，老子从历史中看出了兴亡更替的规律。
昔日的霸主或是众叛亲离，或是趋于灭亡。
所以他不认为争强好胜是长久之道，他更赞成人们采取一种清静无为的态度。
单元导读本单元只有一节，选录了《老子》一书的第二、十一、二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章，集中展示了《老子》一书对社会、人生问题的辩证思考。
具体而言，第二章集中论述了辩证法思想，提出一切事物都有对立面。
失去了对立的一方，另一方也就不存在。
如美丑、善恶、难易、长短、高下、有无等。
这是《老子》中可贵的部分。
第十一章，认为对一切事物起决定性作用的是“无”，而不是“有”。
但从唯物主义角度分析，把“无”看作第一性的东西，把“有”看作第二性的东西是错的。
第二十四章，指出人如果“自见”“自是”“自伐”“自矜”，不仅达不到目的，而且还会离目标越来越远。
第三十三章，强调人要有自知之明，要有克服自己弱点的毅力，这是可取的。
但老子讲知足，说“死而不亡”是长寿，这些都是唯心主义思想。
第六十三章，讲了“无为”和以德报怨的调和矛盾的思想；还讲了事物的难和易、大和小的互相转化；还指出轻易向人许诺的人，必定缺少实践诺言的诚信。
第六十四章，提出了一些发展、变化的观点。
2020高中人教版语文选修先秦诸子选读第4单元 《老子》选读
知人论世[走近先贤]老子：道家人学派创始人1．生平简介老子，姓李，名耳，字聃。
约生活于公元前571年至公元前471年之间的春秋时期。
他早年好学，曾在周朝国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于今国家图书馆馆长)。
孔子周游列国时曾到洛邑向他问“礼”。
老子晚年见周朝衰落，骑青牛出函谷关西去，出关前写成了五千字的《道德经》。
2．主要成就老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中，老子被尊为道教始祖。
老子与后世的庄子并称“老庄”。
[国学经典]万经之王——《老子》《老子》，又名《道德经》或《道德真经》。
与《易经》《论语》一起被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
《道德经》分为上、下篇，共81章，前37章为上篇《道经》，第38章以下属下篇《德经》，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
全文共计五千字左右。
《道德经》语言精练，内涵丰富，结构严谨，思想性极强，很有韵味，多排比、对偶之句。
如“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”等。
用词凝练，音节铿锵，理虽玄远，文实多姿。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的文化名著。
[感知思想]老子的核心思想1．以“道”为本的天道观道是老子思想体系的核心，他认为一切由道生出。
关于道，《老子》有多种解释，如：其一，道的特征是“不可名状，无形无象”；其二，道是世界万物的本原；其三，道是无。
2．“反者，道之动”的辩证法思想老子认为自然界和人类社会都是变动不居的。
他观察到天地间万物万事存在着互相矛盾的两个对立面，老子还认识到对立面不是一成不变的，它们可向相反的一面转化。
老子的辩证法思想在军事战略战术的运用方面也很突出。
(1)在战术上，他主张“以奇用兵”，还要注意“将欲弱之，必固强之”“将欲取之，必固与之”。
最新精选人教版高中选修语文《先秦诸子选读》第四单元 《老子》选读课后辅导练习六十一
最新精选人教版高中选修语文《先秦诸子选读》第四单元《老子》选读课后辅导练习六十一第1题【单选题】下面划线词的意义，和现代汉语相同的一项是( )A、暮去朝来颜色故B、君子博学而日参省乎己C、会盟而谋弱秦D、不爱珍器重宝肥饶之地【答案】：【解析】：第2题【单选题】选出划线词语的用法与其他三项不同类的一项( )A、夫以秦王之威，而相如廷叱之。
B、是故圣益圣，愚益愚。
C、四美具，二难并。
D、与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。
【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列是文言句式的分析和归类情况，正确的一项是( )①灭六国者，六国也，非秦也②多于南亩之农夫③几世几年，摽掠其人④五步一楼，十步一阁⑤为国者无使为积威之所劫哉⑥赵尝五战于秦⑦洎牧以谗诛⑧举以予人⑨奉之弥繁，侵之愈急⑩赂秦而力亏，破灭之道也A、①⑨/②⑥/③④/⑦⑧/⑤⑩B、①⑤⑩/②⑥⑦/③④⑨/⑧C、①④⑨/②⑥⑦/③⑤/⑧⑩D、①⑩/②⑥/③④⑧⑨/⑤⑦【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列句子中有词类活用现象的一句是( )A、好知不好学，其蔽也荡B、居！吾语女C、必有忠信如丘者焉D、女闻六言六蔽矣乎【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列句子中没有通假字的一句是( )A、层见错出，非人世所堪．B、安能屈豪杰之流C、独五人之皦皦D、敛赀财以送其行【答案】：【解析】：第6题【单选题】下列句子文言句式不同于其他三项的一项是( )A、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳B、若属皆且为所虏C、秦王购之以金千斤，邑万家D、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之【答案】：【解析】：第7题【单选题】下列各句中加线词语的解释，全都正确的一项是( )A、①今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母（吊：抚慰）（《祭十二郎文》）②老当益壮，宁移白首之心（宁：宁肯）（《滕王阁序》）③飨德怀恩，词不悉心（飨：同“享”）（《柳毅传》）B、①灌水之阳有溪焉（阳：水的北面）（《愚溪诗序》）②奚以之九万里而南为（之：助词，用在主谓之间）（《逍遥游》）③这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言（每：同“们” ）（《窦娥冤》）C、①寻蒙国恩，除臣洗马（除：免去）（《陈情表》）②吾年未四十，而视茫茫（视：视力）（《祭十二郎文》）③然睹促织，隐中胸怀（中：合乎）（《促织》）D、①小知不及大知，小年不及大年（知：同“智”）（《逍遥游》）②而吾与子之所共适（适：享受）（《赤壁赋》）③恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也（戚：忧伤）（《祭十二郎文》）【答案】：【解析】：第8题【单选题】下列句子中划线字的解释不正确的一项是( )A、因人之力而敝之因：因为B、晋军函陵军：驻军C、焉用亡郑以陪邻陪：增加D、以乱易整易：替代【答案】：【解析】：第9题【单选题】下列句中加线的词语古今义相同的一项是( )A、因厚赂单于，答其善意B、汉天子我丈人行也C、武使匈奴，明年，陵降D、皆为陛下所成就【答案】：【解析】：第10题【单选题】与“燕国见陵之耻除矣”句式相同的一项是( )A、秦王购之金千斤、邑万家B、是寡人之过也C、父母宗族，皆为戮没D、夫晋，何厌之有【答案】：【解析】：第11题【文言文阅读】阅读下列文言文，完成下列各题。
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①形
②共
③明
④易
⑤知
⑥为
答案 ①身体，形骸/形势/比较，对照/形象，形体/形状，样子 ②共同，一道/聚集/总共/通“拱”，拱手/环绕 ③明亮/明白，清楚，明确/说明，阐明/圣明/视力/次，下一个/明白地，公开地 ④容易/轻慢/平和/交换/改变，更换 ⑤知道/了解/通“智”，智慧/主持，管理/知觉 ⑥是/制作/以……作为/解决
今义：软弱。
⑤其死也坚强
古义：________________________________________________________________________
今义：强固有力，不可动摇或摧毁；使坚强。
⑥埏埴以为器
古义：________________________________________________________________________
(6)因此军队逞强就会被消灭，树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风，持守柔弱的人占据上风。
文本名句
1．有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
2．故有之以为利，无之以为用。
3．自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
4．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
4.
(《老子》第三十三章)
5.
(《老子》第六十三章)
6.
(《老子》第六十四章)
7.
(《老子》第七十六章)
1．“美丑相对”“有无相生”“长短相形”“高下相盈”“音声相和”“前后相随”都不难理解，可“难易相成”该如何理解呢？
答：________________________________________________________________________
第十一章，认为对一切事物起决定性作用的是“无”，而不是“有”。但从唯物主义角度分析，把“无”看作第一性的东西，把“有”看作第二性的东西是错的。
第二十四章，指出人如果“自见”“自是”“自伐”“自矜”，不仅达不到目的，而且还会离目标越来越远。
第三十三章，强调人要有自知之明，要有克服自己弱点的毅力，这是可取的。但老子讲知足，说“死而不亡”是长寿，这些都是唯心主义思想。
(7)是以圣人终不为大，故能成)是以圣人犹难之：__________________________________
答案 (1)形容词作动词，知道丑 (2)动词的意动用法，以……作为 (3)名词的意动用法，以……做事 (4)名词的意动用法，以……为味 (5)形容词作名词，容易的地方 (6)形容词作名词，细小的地方 (7)形容词作名词，大事 (8)形容词的意动用法，以……为难
今义：认为。
⑦自见者不明
古义：________________________________________________________________________
今义：不理解，不明白；不贤明；不明显。
答案 ①走不远。②做事。③几乎(差不多)成功。④柔软。⑤僵硬。⑥来做。⑦不能明理。
(4)虚词归纳
(4)天下难事必作于易，天下大事必作于细。
译文：________________________________________________________________________
(5)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
译文：________________________________________________________________________
单元导读
本单元只有一节，选录了《老子》一书的第二、十一、二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章，集中展示了《老子》一书对社会、人生问题的辩证思考。
具体而言，第二章集中论述了辩证法思想，提出一切事物都有对立面。失去了对立的一方，另一方也就不存在。如美丑、善恶、难易、长短、高下、有无等。这是《老子》中可贵的部分。
1．词语理解
(1)通假字
①自见者不明 同“________”，____________
②死而不亡者寿 通“________”，____________
③其脆易泮 通“________”，____________
④起于累土 通“________”，____________
答案 ①现 表现 ②妄 荒谬。一说通“忘”，遗忘 ③判 分离 ④蔂 盛土的工具
今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。
③常于几成而败之
古义：________________________________________________________________________
今义：相当于“多少分之一”。
④人之生也柔弱
古义：________________________________________________________________________
第六十三章，讲了“无为”和以德报怨的调和矛盾的思想；还讲了事物的难和易、大和小的互相转化；还指出轻易向人许诺的人，必定缺少实践诺言的诚信。
第六十四章，提出了一些发展、变化的观点。老子认为，大的东西是从细小的东西发展来的，任何事物的出现总有一个过程。为了防止事物变到它的对立面，要采取一些预防措施，在新事物刚出现时，就把它消灭掉，免得壮大了不好办。做事要善始善终。
(2)故有之以为利，无之以为用。
译文：________________________________________________________________________
(3)自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
译文：________________________________________________________________________
——教学资料参考参考范本——
高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第四单元 《老子》选读 含答案
______年______月______日
____________________部门
老子(约前600—前470)，中国古代思想家。一般认为他姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑)人，有人又称他老聃。传说老子一生下来，就长有白色的眉毛及胡子，所以被称为老子。相传他生活在春秋时期，曾任周藏室之史(管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。老子跟孔子同时，孔子还曾向他请教过“礼”。著有五千言《道德经》，又名《老子》。是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。
①斯
②其
③几
④当
答案 ①就/这 ②如果/它 ③矮而小的桌子/几乎，差不多/隐微/多少 ④有、只有/抵御、阻挡/在/主持/判罪
2．词类活用
(1)斯恶已：__________________________________________
(2)为无为：__________________________________________
(6)是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)有和无是互相生成的，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的。
第七十六章，老子归纳出一条普遍原理：柔弱的东西最强大，强硬的东西最脆弱、接近死亡。但老子也把“弱能胜强”的原则绝对化了。
有无相生
释文题
“有无相生”一语出自《老子》第二章，原文为“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”。意思是说，有和无互相生成的，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。在老子看来，一切事物都有其对立面，失去了对立的一方，另一方也就不复存在；对立的双方是紧密相连，相反相成的。
明主旨
本课选文阐释了老子的辩证思想。老子认为任何事物都有自己的对立面，对立的双方相反相成。正因为如此，老子在对立项的列举中，特别重视“柔”“弱”“贱”的一方，这就是著名的“守柔曰强”的思想。老子再三强调：“弱也者，道之用也”“侯王无以贵高，将恐蹶”“兵强则灭，木强则折”“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，等等。这除了教导统治者要谦虚谨慎、重视基础之外，主要是让人们注意到只有处于“柔”“弱”“贱”的一方，才永远不会被战胜。这就是说，不但不要过分地暴露自己的才能、力量和优势，要善于隐藏优势或强大，而且不要去竞争或争夺强大。要“守雌”“贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不会被转化。这一观念在总结世事经验、开启人生智慧上起过作用。从“老子不为天下先”“先让一步，然后还手”到“哀兵必胜”“宁受胯下之辱”“君子报仇，十年不晚”等等，在忍让和委屈中以求生存的可能和积蓄力量，用以夺取最后的胜利。这属于中国的智慧，它仍然承续了不动情感、清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征，以服务于家族、邦国和个体的生存。它不是明晰思辨的辩证法，而是维护生存的辩证法。
3．特殊句式
(1)死而不亡者寿。
(2)前后相随，恒也。
(3)柔弱者生之徒。
(4)报怨以德。
(5)图难于其易，为大于其细。
(6)为之于未有，治之于未乱。
(7)合抱之木，生于毫末。
(8)九层之台，起于累土。
(9)千里之行，始于足下。
(10)自胜者强。
(11)自知者明。
(12)兵强则灭，木强则折。
答：________________________________________________________________________
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