2020版新教材高中语文5整本书阅读课件部编版
高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读之《乡土中国》课件
在乡土社会,横暴权力因农民储蓄少( 自给自足而 已) 而少有发生的必要;同意权力因农民分工合作 少而受限制。 乡土社会是无为政治。
为什么乡土社会的权力结 《长老统治》
构是教化权力?
生活方式稳定、文化稳定的乡土社会中,很少产生 新问题,又重视长幼之序,年长者握有强制年幼者 接受传统文化的教化权力(长老权力)。
【参考答案】 从“漂”词义上看,称呼在北京、上海等一线城市打拼的人为“北漂”、“沪漂”, 是突出一种生活不确定、归属感弱的属性。与这种属性相对应的是乡土生活的安定,这是 传统的因人口安于土地、不流动而形成的安土重迁意识的延绵。 对于随着社会现代化进程需要的劳动人力流动、重组来说,这种意识可以认为是一种 “土气”。
3.文字传情达意还需要注意文法, 不够随意便捷
面对面的 社群不需
要文字
亲密社群有很多特殊语言 有时,不用语言就可传情达意
乡土社会中,语言也不是传达 情意的唯一象征体系。
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
内容提要及思维导图:
第三章
作者对文字下乡是什 么观点?
再论文字下乡
乡土社会是熟悉社会、 安定社会,从时间角度看 可以不需要文字。
4.梳理整本书的论述逻辑。
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
你能用150字左右介绍《乡土中国》这本书吗?
内容
作者
特色
写作 背景
整书简介
体裁
价值
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
《乡土中国》概况介绍
费孝通,著名社会学家、人类学家、民族
学家,中国社会学和人类学的奠基人之一。
阅读要求
1.找出各章的重要概念,结合内容理解内涵。
2024版高中语文第五单元整本书阅读乡土中国部编版必修上册
2.阅读《乡土中国》的《后记》,回答问题。 (1)费孝通先生的社会学研究分为几个阶段?各有什么特点? (2)《乡土中国》是作者哪个阶段的研究?关于这本书,作者做出了 哪两点重要的说明? 【答案】(1)分为两个阶段。第一阶段:实地的社区研究,主要是个 案研究。第二阶段:社会结构的分析,偏于通论性质,在理论上总结并 开展实地研究,使用比较研究。 (2)阶段:第二阶段。说明:①从社会结构角度展开比较研究;②以 中国的事实来说明乡土社会的特性。
5.《系维着私人的道德》介绍了不同的社会格局构成不同的道德 体系。中国差序格局下,缺乏团体道德,社会是由无数私人关系搭成的 网络,网络的每个结都附着一种道德要素,其道德体系中最大的特点 是——私。
6.《家族》区别了“家”与“家族”,并具体论述了它们的结 构、原则及功能。中国的家族主轴是纵的,以父子为主轴,而夫妻成了 配轴。西方国家的家庭主轴是横的,夫妇是主轴,子女是配角。
12.《血缘和地缘》说明了血缘是身份社会的基础,而地缘是契约 社会的基础,在亲密的血缘社会中契约是很难生存的。
13.《名实的分离》论述了横暴权力、同意权力和长老权力之外的 第四种权力——时势权力。时势权力产生于激烈的社会变迁,而乡下的 社会变迁速率不足以动摇长老统治,长老的教化总是奏效的。不能反对 教条,因此只能在有需要时阳奉阴违,因此引起名实之间的极大分离。
第四步:研读。其主要任务是通过口头、书面形式或其他媒介与他 人分享自己的阅读心得;查阅作者信息、写作背景、相关评价等与图书 相关的资料,把握整本书的价值取向;联系个人经验,深入理解作品; 开展社会调查,结合社会实际,就自己感兴趣的问题进行深入研究。
第五步:重读。“重读”不是再读一遍,而是一遍又一遍地反复阅 读。重读的根本目的是要消化吸收书中的精华,把它化为自己的血肉与 灵魂,丰富自己的文化修养,促进自己的精神成长。重读学术著作的主 要目标在于学以致用,将所学知识用以解决学习与生活中所遇到的实际 问题;从作品中汲取营养,拓展自己的学术视野和文化视野,丰富自己 的精神世界,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。
2020年部编本高中语文新版教材课文目录
2020年部编本高中语文新教材目录高中语文必修上册第一单元文学阅读与写作1 沁园春·长沙 / 毛泽东2 立在地球边上放号 / 郭沫若红烛 / 闻一多* 峨日朵雪峰之侧 / 昌耀* 致云雀 / 雪莱3 百合花 / 茹志娟* 哦,香雪 / 铁凝单元学习任务第二单元实用性阅读与交流4 喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平 / 沈英甲* 心有一团火,温暖众人心 / 林为民* “探界者”锺扬 / 叶雨婷5 以工匠精神雕琢时代品质 / 李斌9 芣苢 / 《诗经·周南》文氏外孙入村收麦 / 苏辙单元学习任务第三单元文学阅读与写作4 短歌行 / 曹操* 归园田居 ( 其一 )/ 陶渊明5 梦游天姥吟留别 / 李白登高 / 杜甫* 琵琶行并序 / 白居易6 念奴娇·赤壁怀古 / 苏轼* 永遇乐·京口北固亭怀古 / 辛弃疾* 声声慢(寻寻觅觅) / 李清照单元学习任务第四单元当代文化参与家乡文化生活学习活动一记录家乡的人和物二家乡文化生活现状调查三参与家乡文化建设第五单元整本书阅读《乡土中国》第六单元思辨性阅读与表达10 劝学 / 荀子* 师说 / 韩愈11 反对党八股 / 毛泽东12 拿来主义 / 鲁迅13 读书:目的和前提 / 黑塞* 上图书馆 / 王佐良单元学习任务第七单元14 故都的秋 / 郁达夫* 荷塘月色 / 朱自清15 我与地坛(节选) / 史铁生16 赤壁赋 / 苏轼* 登泰山记 / 姚鼐单元学习任务第八单元词语积累与词语解释学习活动一丰富词语积累二把握古今词义的联系与区别三词义的辨析和词语的使用古诗词诵读静女 / 《诗经·邶风》涉江采芙蓉 / 《古诗十九首》虞美人(春花秋月何时了) / 李煜鹊桥仙 ( 纤云弄巧 )/ 秦观高中语文必修下册第一单元1 子路曾皙冉有公西华侍坐 / 《论语》* 齐桓晋文之事 / 《孟子》庖丁解牛 / 《庄子》2 烛之武退秦师 / 《左传》3 * 鸿门宴 / 司马迁单元学习任务第二单元4 《窦娥冤》(节选) / 关汉卿5 《雷雨》(节选) / 曹禺6 * 《哈姆莱特》(节选) / 莎士比亚。
新教材人教统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》优质PPT课件含单元知识点归纳与测试
文化事实;传统
现代社会 需要
自觉的生存条件
合于生存条件 可以从容盲目试验
功能 客观,理性
以欲望为行为指导
计划行为
社会变迁的里程碑
《乡土中国》
系维着私人的道德
人和人的社 会关系分析
以个人为中心的差序格局 以家族为单位的事业组织
男女有别
以同性为主异性 为辅的单系组合
文字下乡
乡 土 本
村落
在社会结构和思想观念上改革无讼社会合作横暴权力互相交割社会冲突同意权力小到关门受到限制无为政治乡土社会权力经济利益无为政治压迫契约维持皇权养民微弱长老统治教化权力背景社会继替内容学习文化目的陶炼出合于在一定文化方式中经营群体生活的分子原则文化稳定长幼尊卑文化不稳定亲子师生社会变迁智力专业机会长老失权长老统治地缘亲属亲子社会稳定血缘血缘投影无商业减轻社会关系负担社会性质转变无血缘关系的结合理性支配限制冲突依赖人情乡土社会商业地位不容选择血缘和地缘身份社会契约社会现代社会名实的分离社会背景权力性质是否反对目的结果社会冲突横暴权力没有反对只有反抗压制反抗不容忍反对社会合作同意权力发生获得同意社会继替长老权力不发生注释表面承认内容改变名实分离社会变迁时势权力发生于同一问题不同答案上对垒现代社会文化事实
滨而处,终身沂然,乐 而忘天下。”
2020/5/12
图片4:故事“窃负而 逃”
问:相关内容在哪一 页?
请用文中的理论 解释这一现象。
图片5:家庭合影 问:请找出相关页码?是不是以人数区分大家庭和小家庭?家 庭的结构是什么?功能是什么?中国的家扩大的路线是什么? 男2女020/5有/12 别吗?
某甲已上了年纪,抽大烟。长子为了全家的经济,很反对他父亲有这嗜好,但也不便干 涉。次子不务正业,偷偷抽大烟,时常怂恿老父亲抽大烟,他可以分润一些。有一次给长 子看见了,就痛打他的弟弟,这弟弟赖在老父身上。长子一时火起,骂了父亲。家里大闹 起来,被人拉到乡公所来评理。那位乡绅,先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整 个伦理原则,小儿子是败类,看上去就不是好东西,最不好,应当赶出村子。大儿子骂了 父亲,该罚。老父亲不知道管教儿子,还要抽大烟,受了一顿教训。这样,大家认了罚回 家。
新教材2023年高中语文 第5单元 整本书阅读(一)夯基提能作业 部编版必修上册
第五单元素质升级检测☉基础巩固练一、语言文字应用阅读下面的文字,完成各题。
阴历七月十五为传统的中元节。
中元节与除夕、清明、重阳并称为中国传统四大祭祖节日,我们在这一天祭奠先祖,缅怀先人。
古代中元节是“孝老节”,源自上古时代民间的祭祖节。
佛教则称七月半为“盂兰盆节”。
不管是中元节祭祖,还是盂兰盆节的救母脱离苦海的__________,都是劝人向善,劝子行孝。
七月半祭祖习俗__________,其文化核心是敬祖尽孝。
农历七月也称之为报恩月。
在传说中,这一天地府之门会打开,已故的先祖可以回家接受后人的祭奠。
由于地府会在这天晚上开放,________传统习俗中,人们应该早早回家,一方面回家祭奠祖先;另一方面肃清街道,为魂灵让路,避免冲撞。
传统民俗中,还会晚上放河灯。
河灯也叫“荷花灯”,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其__________。
放河灯给亡灵照亮道路,也为了普渡水中的亡灵。
同样,祭祖是为了更好地生活于当下,谨记教训,缅怀祖德,良好的家风是最好的祭奠,常常感恩先祖的德荫,这才是新时代中元节的意义。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( A )A.初衷古已有之所以漂泛B.初心古已有之所以漂泊C.初衷由来已久于是漂泛D.初心由来已久于是漂泊【解析】第一空,初衷:最初的愿望和心意。
初心:最初的心意;佛教语,指初发心愿学习佛法者。
根据后文“都是劝人向善,劝子行孝”,这是一种“愿望”,故应用“初衷”更好。
第二空,古已有之:古时候就已经存在了。
由来已久:事情从发生到现在已经过了很长时间了。
根据前文的“源自上古时代民间的祭祖节”,应该选用“古已有之”。
第三空,所以:表示因果关系,常与“因为”连用。
于是:表示承接关系,紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。
根据前文“由于地府会在这天晚上开放”,表示的是原因,故应选用表示因果关系的“所以”。
第四空,漂泛:泛舟前行。
漂泊:比喻生活不固定,居无定所,犹如在水上漂流。
2025版新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课时作业部编版必修上册
乡土中国基础积累练进阶训练第一层一、基础学问细练1.作为一部经典的“大家小书”,费孝通在《乡土中国》中刻画中国乡土社会的概念时,采纳了的做法。
( )A.下定义 B.举例子C.列数字 D.作比较2.在《乡土中国》中论述了乡土社会最大的两个特点是“土气”和“聚居”的章节为( ) A.《文字下乡》 B.《再论文字下乡》C.《乡土本色》 D.《礼治秩序》3.阅读下面的文字,依次填入画横线部分最恰当的一项是 ( )费孝通先生在《乡土中国》里有的阐释:中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系起先的。
此后时空流转,纵使百转千回,讨生活也好,讨志向也罢,走出去的中国人,还是会被故土的浓烈情思牵绊。
从这个意义上说,过年回家,也许是三件事:一是省亲,思念之苦;二是乡愁,归于故土之亲;三是仪式,精神传承。
A.恰如其分消退感悟B.一语道破安慰濡染C.高屋建瓴抚平感服D.鞭辟入里解除渲染4.下列对《乡土中国》有关内容的理解,不正确的一项是( )A.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。
作者将中国社会的基层定义为乡土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。
B.《文字下乡》中,作者认为乡人不识字是智力问题,不是学问问题。
乡土社会是面对面的社群,长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声分辨对方,而文字传递信息的实力也有其限制性,须要肯定的文法才能规定其正确运用。
所以文盲并非出于“愚”,而是由于乡土社会的本质。
C.《家族》中,作者认为中国家庭的扩大是单系的,就是只包括父系方面。
在西洋家庭中,夫妻是主轴,而在中国,父子是主轴。
在乡土社会中,同性别同年龄的人待在一起,这是社会养成的性格。
D.《血缘和地缘》中,认为在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分别的。
而人口因繁殖而流淌时,其所到的新地也会与来处的旧地产生肯定的联系,比如用旧地来命名新地。
一个村子的新客很难被当作“自己人”,也因此更便于与他人进行不讲人情的讨价还价,算账和做生意,从而发展商业。
高中新教材语文必修下册课件整本书阅读
和整理的时间。
小组合作与交流
分组合作
按照阅读兴趣和能力水平,将学生分成若干小组,每组选定一个 负责人,组织小组内的阅读和讨论。
讨论交流
小组内定期召开讨论会,分享阅读心得和笔记,提出问题和疑惑 ,相互启发和促进。
合作探究
鼓励小组间进行合作探究,如共同分析人物形象、比较不同文化 背景下的主题思想等。
教师引导与点拨
文化背景知识补充
中国传统文化
包括儒家思想、道家思想、佛教文化等,对于理解本书中的人物性 格、行为方式以及社会现象有重要的帮助。
中国现代文学发展史
了解中国现代文学的发展历程和主要流派,有助于更好地理解本书 的文学地位和影响。
社会历史背景
了解本书所反映的时代背景和社会环境,包括政治、经济、文化等 方面的状况,有助于更好地理解本书的主题和意义。
针对性强
围绕书中的核心内容和主题,设计具有针对性的 阅读理解题目。
难度适中
根据高中生的认知水平和阅读能力,合理设置题 目难度。
答案及解析
提供详细的答案及解析,帮助学生理解题目背后 的考查点和解题思路。
小组讨论表现评价
参与度
观察学生在小组讨论中的发言次数和积极性,评估其参与程度。
表达能力
评价学生在讨论中表达观点、阐述理由的能力。
整本书阅读是提高学生语文核心素养的重要途径,也是 适应新时代人才培养的必然要求。
培养学生综合素养
01
02
03
拓展阅读视野
通过整本书阅读,引导学 生走出课本,接触更为丰 富的文学作品,拓展阅读 视野。
提高思维能力
整本书阅读有助于培养学 生的批判性思维和创新性 思维,提高学生的思维品 质。
增强审美情趣
新教材高中语文第五单元谏逐客书pptx课件部编版必修下册
词类活用
1.名词作状语 (1)西取由余于戎,东得百里奚于宛 ( 向西,向东 ) (2)蚕食诸侯( 像蚕一样 ) 2.动词的使动用法 (1)来丕豹、公孙支于晋( 使……来 ) (2)移风易俗( 使……转移,使……改变 ) (3)娱心意( 使……愉快 )
课前 自主学习
[资料助读]
作者简介 主张先法后王——李斯
李斯(?—前208),秦朝著名政治家、文学家和书法家。反对分封制 度,坚持郡县制。主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子学说,禁止私 学,以加强专制主义中央集权的统治。并以“小篆”为标准,整理文字, 对中国文字的统一有一定贡献。秦始皇死后,李斯勾结内官赵高伪造遗 诏,迫令公子扶苏自杀,拥立胡亥为二世皇帝,后为赵高所忌,被腰斩于 咸阳。
课堂 思考探究
结构图解
[整体感知]
主旨探微 《谏逐客书》先叙述自秦穆公以来皆以客卿致强的历史,说明秦若 无客卿的辅助则未必强大的道理;然后列举各种非秦地所产却被秦王喜 爱的物品作比,说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深,始终围绕 “大一统”的目标,从秦王统一天下的高度立论,正反论证,利害并举, 说明用客卿强国的重要性。
3.使之西面事秦 古义:__向__西__。_____ 今义:__方__位__词__,__西__边__。___
4.功施到今 古义:__延__续__。____ 今义:___施__加__。____
5.是使国无富利之实而秦无强大之名也 古义:_这__。______ 今义:_判__断__词__,__是__。_______
2.文章气势奔放,文采斐然
这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句以及多选用华美辞藻
新教材2023年高中语文 第5单元 整本书阅读(一)课件 部编版必修上册
任务一 联系全书,填写对比概念表格,促使学生运用对比的方法把 握整本书的概念。
刻画中国乡土社会的概念
刻画其他社会体系或社会关系的对比概念
礼俗社会
(法理社会)
(借助语言的社会)
借助文字的社会
差序格局
(团体格局)
系维着私人的道德女有别
(男女求同)
(礼治秩序、道德秩序)
学术价值
在对江苏吴江、云南昆明等地的农村地区进行调研的基础上,结合 20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程,费 孝通应《世纪评论》之约写成分期连载的14篇文章,也就是后来《乡土 中国》的雏形。从费孝通学术思想的发展脉络看,他做的第一期工作是 实地的社区研究,代表作品包括《花篮瑶社会组织》(1936)、《江村经 济》(1939)、《禄村农田》(1943)等;他做的第二期工作是对社会结构的 分析,偏于通论性质,在理论上总结并开展实地研究,代表作包括《生 育制度》(1947)和《乡土中国》(1948)。
此则材料可以帮助学生理解“乡土社会”的不流动性。 ③“在我们社会的急速变化中,从乡土社会进入现代社会的过程 中,我们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了流弊。”(对比概念) 可见,从时间维度上看与“乡土社会”相对应的应该是“现代社 会”。 ④概念具有两个基本特征,即概念的内涵和外延。概念的内涵就是 指这个概念的含义,即该概念所反映的事物对象所特有的属性。概念的 外延就是指这个概念所反映的事物对象的范围。(演绎佐证)
提示:第一~三章是从经济、文化等角度阐释乡土社会的特点;第 四~八章是从社会关系、社会规范等角度阐释乡土社会的特点。而九~ 十一章是从政治角度阐释乡土社会的特点。
2.举例说明“法律”“规则”有什么不同 。它们分别是哪一种秩 序的产物?
2019_2020版新教材高中语文第五单元《乡土中国》课件新人教版必修上册
四、内容简介 1.主要内容 《乡土中国》的内容具体的说是费孝通先生在上世纪四十年代后期在西南联大和
云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲义中整理出来的一部分,包括14篇论文:《乡 土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族 》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《 名实的分离》《从欲望到需要》。
第三篇 《再论文字下乡》,从时间格局中说明乡土社会没有文字发展的土壤, 同时为被指作“愚”的乡下人作辩护。
第四篇 《差序格局》,阐明了差序格局这一全新的概念,并与西方的团体格局 作比较。介绍了中国乡土社会中“以己为中心”(石子投入水中的波浪式)的深受儒家 文化影响的差序格局。
第五篇 《系维着私人的道德》,中国差序格局下,缺乏团体道德,指出道德体 系中最大的特点——私。
二、写作背景 《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期,根据他所讲“乡村
社会学”的课程讲义内容整理结集而成的,全书主体共十四篇文章,站在上个世纪四 十年代,了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国。一个以农业这种生产方式为基 础而产生的聚居,由于聚居,便会有群体间“熟悉”的关系;这种“熟悉”再联结血 缘和地缘等因素,乡土社会的结构才会是“差序格局”;因为“熟悉”和“差序格局 ”,所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”;乡土社会的本色——经验性社 会决定乡土社会的变迁是很缓慢的。 三、写作目的
第五单元 整本书阅读
学习任务群:整本书阅读与研讨
《乡土中国》
【相关知识】 一、作者简介
费孝通(1910—2005),字彝江。祖籍江苏吴江。著名社会学家。1936年赴英留学 ,1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清 华大学教授,清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、 副院长,中央人民政府民族事务委员会副主任,中国社会科学院民族研究所副所长、 社会学研究所所长,北京大学社会学系教授等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英 国皇家人类学会的赫胥黎奖章、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖项。主要著作有《 江村经济》《乡土中国》《生育制度》《民族与社会》《行行重行行》《乡土重建》 等。其中,《乡土中国》及《生育制度》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社 会结构理论研究的代表作。
【新教材】第五单元《乡土中国》整本书阅读指导 课件—2020-2021学年高一语文部编版必修上册
活动三:中美妈妈对比
活动三
• 中国妈妈和美国妈妈有什么不 同?为什么会产生这样的不同 ,你能解释么?
为什么中国妈妈与美国妈妈不同
• “中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能 力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地 主和官僚阶层,可以大到象个小国。而在孩子 成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会 里,大家承认团体的界限。在团体里的有一定 的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他 们不是人情冷热的问题,而是权利问题。在西 洋社会里争的是权利,而在我们却是攀关系、 讲交情。”——《乡土中国》整本书阅读任务书53页
有饮料瓶!很好,拿来种菜!
有泡沫箱子(塑料管子)!太好了,拿来
种菜!
家里有朝阳面的大阳台!想什么呢,快种菜啊!
活动一:
• 请同学们进行小组讨论,中国人为 什么那么喜欢种菜,你能用你的理 解来解释么?
中国人为什么喜欢种菜
• “从基层上看去,中国社会是乡土性的……种地 是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上,可能 在很古的时候住过些还不知道种地的原始人,那些人 的生活怎样,对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了 。以现在的情形来说,这片大陆上最大多数的人是拖 泥带水下田村生活的了。我们不妨缩小一些范围来看 ,三条大河的流域已经全是农业区。而且,据说凡是 从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟,也老 是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。 ”
• 这些问题和我们的生活息息相关, 但是探究它们产生的原因似乎也并不 容易,这需要对中国社会进行广泛而 深入的考察,进行精当理性的概括, 1940年,有这样一位社会学家从这些 问题出发,具有时代眼光的解读过我 们刚刚发现的问题。
《乡土中国》 【助读博览】名著扫描
高中语文部编版教材目录(全五册)
高中语文部编版教材目录必修一第一单元 青春激扬 文学阅读与写作(一)1 沁园春·长沙 毛泽东2 立在地球边上放号 郭沫若红烛 闻一多 * 峨日朵雪峰之侧 昌耀* 致云雀 雪莱3 百合花 茹志鹏* 哦,香雪 铁凝单元学习任务第二单元 劳动光荣 实用性阅读与交流(一) 喜看稻菽千重浪——记首届国家最高4沈荚甲科技奖获得者袁隆平* 心有一团火,温暖众人心 林为民* “探界者”钟扬 叶雨婷5 以工匠精神雕琢时代品质 李斌6 茉苜 《诗经·周南》文氏外孙入村收麦 苏辙单元学习任务第三单元 诗意人生 文学阅读与写作(二)7 短歌行 曹操* 归园田居(其一) 陶渊明8 梦游天姥吟留别 李白登高 杜甫 * 琵琶行并序 白居易9 念奴娇·赤壁怀古 苏轼* 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾* 声声慢(寻寻觅觅) 李清照单元学习任务第四单元 我们的家园 当代文化参与学习活动 家乡文化生活一 记录家乡的人和物二 家乡文化生活现状调查三 参与家乡文化建设第五单元 乡土中国 整本书阅读(一)整本书阅读 《乡土中国》第六单元 学习之道 思辨性阅读与表达(一)10 劝学 《荀子》* 师说 韩愈11 反对党八股(节选) 毛泽东12 拿来主义 鲁迅13* 读书:目的和前提 黑塞* 上图书馆 王佐良单元学习任务第七单元 自然情怀 文学阅读与写作(三)14 故都的秋 郁达夫* 荷塘月色 朱自清15 我与地坛(节选) 史铁生16 赤壁赋 苏轼* 登泰山记 姚鼐单元学习任务第八单元 语言家园 语言积累、梳理与探究(一) 学习活动 词语积累与词语解释一 丰富词语积累二 把握古今词义的联系与区别三 词义的辨析和词语的使用古诗词诵读静女 《诗经·邺风》涉江采芙蓉 《古诗十九首》虞美人(春花秋月何时了) 李煜鹊桥仙(纤云弄巧) 秦观必修二第一单元 文明之光 思辨性阅读与表达(二)1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》* 齐桓晋文之事 《孟子》庖丁解牛 《庄子》2 烛之武退秦师 《左传》3* 鸿门宴 司马迁单元学习任务第二单元 良知与悲悯 文学阅读与写作(四)4 窦娥冤(节选) 关汉卿5 雷雨(节选) 曹禺6* 哈姆莱特(节选) 莎士比亚单元学习任务第三单元 探索与发现 实用性阅读与交流(二)7 青蒿素:人类征服疾病的一小步 屠呦呦* 一名物理学家的教育历程 加来道雄8* 中国建筑的特征 梁思成9 说“木叶” 林庚单元学习任务第四单元 媒介素养 跨媒介阅读与交流学习活动 信息时代的语文生活一 认识多媒体二 善用多媒体三 辨识媒介信息第五单元 使命与抱负 实用性阅读与交流(三)10 在《人民报》创刊纪念会上的演说马克思 在马克思墓前的讲话 恩格斯11 谏逐客书 李斯* 与妻书 林觉民单元学习任务第六单元 观察与批判 文学阅读与写作(五)12 祝福 鲁迅13 林教头风雪山神庙 施耐庵* 装在套子里的人 契诃夫14 促织 蒲松龄* 变形记(节选) 卡夫卡单元学习任务第七单元 不朽的红楼 整本书阅读(二)整本书阅读《红楼梦》第八单元 责任与担当 思辨性阅读与表达(三)15 谏太宗十思疏 魏征* 答司马谏议书 王安石16 阿房宫赋 杜牧* 六国论 苏洵单元学习任务古诗词诵读登岳阳楼 杜甫桂枝香·金陵怀古 王安石念奴娇·过洞庭 张孝祥游园(【皂罗袍】) 汤显祖选必修上第一单元1 中国人民站起来了 毛泽东2 长征胜利万岁 杨成武* 大战中的插曲 聂荣臻3 别了,“不列颠尼亚” 周婷 杨兴* 县委书记的榜样——焦裕禄 穆青 冯健 周原单元研习任务第二单元4 《论语)十二章大学之道 《礼记》 * 人皆有不忍人之心 《孟子》5 《老子》四章* 五石之瓠 《庄子》6 兼爱 《墨子》单元研习任务第三单元7 大卫.科波菲尔(节选) 狄更斯8 复活(节选) 列夫·托尔斯泰9* 老人与海(节选) 海明威10* 百年孤独(节选) 加西亚·马尔克斯单元研习任务第四单元 逻辑的力量学习活动一 发现潜藏的逻辑谬误二 运用有效的推理形式三 采用合理的论证方法古诗词诵读无衣 《诗经·秦风》春江花月夜 张若虚将进酒 李白江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼选必修中第一单元1 社会历史的决定性基础 恩格斯2 改造我们的学习 毛泽东人的正确思想是从哪里来的? 毛泽东3 实践是检验真理的唯一标准 《光明日报》特约评论员4* 修辞立其诚 张岱年 * 怜悯是人的天性 卢梭 5* 人应当坚持正义 柏拉图单元研习任务第二单元6 记念刘和珍君 鲁迅* 为了忘却的记念 鲁迅7 包身工 夏衍8 荷花淀 孙犁* 小二黑结婚(节选) 赵树理 * 党费 王愿坚单元研习任务第三单元9 屈原列传 司马迁 10* 苏武传 班固11 过秦论 贾谊* 五代史伶官传序 欧阳修单元研习任务第四单元12 玩偶之家(节选) 易卜生13 迷娘(之一) 歌德致大海 普希金 * 自己之歌(节选) 惠特曼* 树和天空 特朗斯特罗姆单元研习任务古诗词诵读燕歌行并序 高适李凭箜篌引 李贺锦瑟 李商隐书愤 陆游选必修下第一单元1 氓 《诗经·卫风》离骚(节选) 屈原 2* 孔雀东南飞并序3 蜀道难 李白* 蜀相 杜甫4* 望海潮(东南形胜) 柳永* 扬州慢(淮左名都) 姜夔单元研习任务第二单元5 阿Q正传(节选) 鲁迅* 边城(节选) 沈从文6 大堰河一 我的保姆 艾青* 再别康桥 徐志摩7 一个消逝了的山村 冯至* 秦腔 贾平凹8 茶馆(节选) 老舍单元研习任务第三单元9 陈情表 李密* 项脊轩志 归有光10 兰亭集序 王羲之归去来兮辞并序 陶渊明 11* 种树郭橐驼传 柳宗元 12* 石钟山记 苏轼单元研习任务第四单元13 自然选择的证明 达尔文* 宇宙的边疆 卡尔·萨根14* 天文学上的旷世之争 关增建单元研习任务古诗词诵读拟行路难(其四) 鲍照客至 杜甫登快阁 黄庭坚临安春雨初霁 陆游。
2020-2021学年新教材语文部编版必修上册 第五单元整本书阅读 乡土中国 学案
学案设计(一)第1课时《乡土中国》导读课学习目标1.激发阅读《乡土中国》的兴趣。
2.了解《乡土中国》的作者、成书背景、框架架构与价值。
3.初步掌握浏览、粗读等阅读方法。
自主预习1.课前自读《重刊序言》和《后记》,做读书笔记。
可以评点文中写得精彩的词句,也可提出阅读过程中的遇到的疑难问题。
2.思考:《乡土中国》是一本怎样的书?3.思考:作者费孝通是一位怎样的学者?课堂探究【问题探究】1.《乡土中国》是一本怎样的书?2.作者费孝通是一位怎样的学者?3.浏览《乡土中国》目录,概括说说本书是从哪些方面解剖中国乡土社会特点的。
【要点归纳】精读《乡土本色》,请你为这篇学术论文拟写内容“摘要”和“关键词”。
【知识链接】摘要:以提供论文内容梗概为目的,不加评论和解释,准确而简明地概述论文主要内容的独立短文,一般在150字左右。
关键词:为了对文章进行检索而做的标引,是从标题、摘要和文章内容中选取揭示其主题的关键性词汇,一般3~5个。
核心素养专练阅读下面的文字,完成1-3题。
费孝通将传统中国概念化为“乡土中国”源于他的“从基层上看去,中国社会是乡土性的”这一观察。
熟人社会、差序格局、礼治秩序、无讼政治等是他对这一社会形态一般化的主要概念。
经过近百年的结构变迁,中国的城乡关系终于在2003~2010年期间出现革命性的跃迁,开始进入“城乡中国”阶段。
其依据是,农民与土地的关系以及农民与村庄的关系从此发生根本变化,而牵引这场转变的是“农二代”——这批继续他们上一代离土、出村的农民,由于其工作和居住方式上的城镇化以及他们出村之前与土地和农业的生疏关系,大多数选择了不回村、不返农,由此带来人地关系、农地制度、农业经营制度、农业发展方式、村庄的演化与分化等方面的重大转变。
这些新的特征昭示了我们向费孝通意义的“乡土中国”告别。
在城乡中国阶段,公共政策必须以城乡平等发展为基础,而不是以消灭乡村为结果,只有城乡的平等发展才能实现城乡两个文明的共生、共融、共荣。
高中语文统编版(部编版)必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》第5课时:绘制思维导图
第五课时:绘制思维导图,读懂第8-11篇——《乡土中国》整本书阅读教学设计1.阅读第8篇《礼治秩序》、第9篇《无讼》、第10篇《无为政治》和第11篇《长老统治》,完成12000字的阅读量,把握文章内容。
2.设置关键词,绘制思维导图,理解“礼治”“法治”“横暴权力”“同意权力”“教化权力”等概念及其关联,培养知识结构化的习惯。
3.理清《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》四篇的论证思路,勾连、整合几篇内容,训练发散性思维,提升阅读力。
1.用自己喜欢的方式阅读第8篇《礼治秩序》、第9篇《无讼》、第10篇《无为政治》和第11篇《长老统治》。
阅读提示:⑴勾画各篇的关键语句,初步理解相关内容。
⑵用不同颜色的笔圈画核心概念及其相关论述文字。
⑶全书要回答的大问题是“乡土社会究竟是个什么样的社会”,那么第8-11篇要回答的小问题分别是什么呢?。
1课时。
一、课堂导入思维导图是图形思维工具,是一种将思维形象化的实用性方法,有圆圈图、双气泡图、树状图、流程图等多种形式。
绘制图文并茂、一目了然的思维导图,是《乡土中国》这类理论性和逻辑性较强的学术著作非常适用的阅读策略。
绘制思维导图要清晰的呈现作者的论证思路,是“做笔记”不是“记笔记”,所以要理解文章内容后进行再创造。
阅读学术著作“最费功夫的,是要厘清其论证思路”(温儒敏)。
绘制思维导图,不仅可以深化对概念的理解,理清行文脉络,明确论证逻辑,还能够关照全书,宏观把握,同时“学到如何让思维和表述更有条理,更讲逻辑”(温儒敏)。
今天,我们一起用“绘制思维导图”的策略继续阅读《乡土中国》。
二、学习任务学习任务一抓住核心概念,读懂《礼治秩序》1.观看电视剧《白鹿原》中“实践《乡约》”的片段,跳读《礼治秩序》《无讼》,找出和视频内容有关联的关键语句或核心概念。
示例:(1)《乡约》就是“礼”,“礼是社会公认合式的行为规范”。
(《礼治秩序》第8段)(2)《乡约》“并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺”。
2023_2024学年新教材高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课时作业部编版必修上册
第五单元整本书阅读《乡土中国》(一)语言文字运用阅读下面的文字,完成1~2题。
费孝通在《乡土中国》中认为,乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的,只要传统可以有效地应付生活问题,礼治社会便不需法律来维持秩序,无讼是乡土社会的特色。
费孝通特别指出,中国正处在乡土社会的蜕变过程中,要使现代司法制度得以彻底推行,必须“在社会结构和思想观念上先有一番改革”。
他还进一步剖析了乡土社会的权力结构。
①,即社会冲突中发生的横暴权力,社会合作中发生的同意权力,社会继替中发生的长老权力和社会急剧变迁中发生的时势权力。
费孝通在分析乡土社会秩序的维持和结构的稳定的同时,②。
他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面,即从血缘结合转变到地缘结合,名与实的分离,从欲望到需要。
乡土社会和现代社会重要区别之一还在于前者的人们是靠欲望行事,虽然这些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人类的生存条件,而在现代社会,人们已经不是根据经验,③,运用知识去计划社会生活。
费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。
1.下列各句中与文中画波浪线处的引号作用相同的一项是( )A.尽管钟扬对生活品质不讲究,但对于“种子”却一点也不将就。
B.我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”,以毒攻毒,就叫作八大罪状吧。
C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。
D.今天,要制伏“三害”,要把它们从兰考土地上像送瘟神一样驱走,必须进行大量艰苦细致的工作,付出高昂的代价。
解析:画波浪线处的引号作用是表示突出强调。
A项,表示突出强调;B项,表示特定称谓;C项,表示讽刺;D项,表示特殊含义。
答案:A2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
答案:①他把权力划分为四种类型②并没有忽视对其变迁的考察③而是根据他们自己的需要(二)阅读理解阅读下面的文字,完成3~5题。
2020学年新教材高中语文 第五单元 乡土中国课件 新人教版必修上册
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第五篇:中国差序格局下,缺乏团体道德,难以找到一个笼统的道德观念,道德依附于差 序的人伦存在。 摘要:在“团体格局”中,道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上,在同一个团体的 人是“兼善”的。在差序格局中,从己向外推以构成的社会范围是一根根私人关系,每根 绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从“己”推出去的,而推的过程里有着各种路线, 最基本的是亲属;亲子和同胞,相配的道德要素是孝和悌。向另一路线推是朋友,相配的 道德要素是忠信。 第六篇:区别了“家”与“家族”,并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵 的,而夫妻成了配轴。 摘要:“家庭”是亲自所构成的生育社群,根据单系亲属原则所组成的社群叫“氏族”。 家族在结构上包括家庭,最小的家族也可以等于家庭。在西洋家庭团体中夫妇是主轴,子 女是配轴;在中国乡土社会中,父子之间是主轴,夫妇成了配轴,亲子间讲究负责和服从。
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指称乡土社会的概念 礼俗社会
借助语言的社会 差序格局
系维着私人的道德 小家族 男女有别 礼治秩序 调解体系 无为政治 长老统治 血缘社会
指称其他社会的对应概念 法理社会
借助文字的社会 团体格局
系维着人民的宪法 家庭
男女求同 法治秩序 司法诉讼体系 有为政治 同意的权力、横暴的权力 地缘社会
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第七篇:探讨了中国传统感情定向的基本问题,用两种文化模式的对比分析了乡土社会男 女隔阂的原因。 摘要:乡土社会中的感情是亚普罗式的,现代社会是浮士德式的。乡土社会是靠亲密和长 期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会联系是稳定的。因此害怕社会关系的破坏, 故男女之间必须有一种安排,使他们之间不发生机动性的感情,这就是男女有别的原则。
人教高中语文必修上 第五单元整本书阅读《乡土中国》(课件)-【新教材精创】2020-2021学年
二、了解《乡土中国》
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。 《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文 字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女 有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血 缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文,分 别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、 社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结 构及其本色。
二、了解《乡土中国》
《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社 会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面 貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅,浅显易懂。《乡土中国》是学界共认的中国乡土 社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
四、阅读指导
①要有阅读的“预期”。阅读学术著作的目的一般比较 明确,如阅读《乡土中国》,可能是为了了解中国乡村 的历史与文化,也可能是想学习一些社会学研究的方法, 还可能是为解决当今农村问题寻找答案等等。
四、阅读指导
②先“粗”后“细”,逐步推进。所谓“粗”,一是阅 读“序言”和“后记”,了解作者的写作背景和写作目 的;二是通过浏览目录大体了解著作的基本内容和章节 结构。所谓“细”,即注重概念、材料、论证、推理等 要素,深入思考,不断提炼。
一、学习任务
【习题练习】联系全书,梳理作者用以指 称乡土社会的概念和与之相对应的指称其 他社会的概念,填写下面的表格。
明确 ①法理社会;②借助语言的社会; ③团体格局;④系维着人民的宪法; ⑤小家族;⑥男女求同;⑦礼治秩序; ⑧调解体系;⑨无为政治;⑩地缘社会。
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主义
②_系__维__着__私_人__的__道__德___
人人平等,一视同仁
群己关系是相对的,具有 伸缩性
③_团__体__界__限__分_明___
பைடு நூலகம்
④_依__靠__“_礼__”__维__持__这__一___
_格__局__
依靠“法”维持这一格局
3.分析第九至十一篇,用一句话说明这三篇与本书标题
《乡土中国》有什么必然联系。
请以“今日中国乡村社会的变迁”为话题,从居住 环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等 角度任选一个,开展调查访问,写一篇不少于800字的文 章。
在此基础上,请运用多种形式,如制作手抄报、举 行演讲、开展辩论、设计网页等,与同学交流。
一、调查问卷设计示例
农民文化生活调查问卷
1.您的政治面貌? ( )
_
长老统治 在横暴权力、同意权力之外,着重介
序号 十二 十三
篇名
血缘和 地缘
名实的 分离
主旨
血缘社会(传统乡土社会)与地缘社 会(现代商业化社会)各自的特点与 差异,从血缘结合到地缘结合是社 会性质的转变
⑤_讨__论__乡__土__社__会_中__的__变__动__方__式__,__ _承__接__第__十__、__十__一_章__,_引__出__第__四__种___ _权__力__—__—__时__势__权_力___
C.农作技术培训
D.戏剧演出
E.电影放映
F.文艺辅导
G.其他
9.您希望村里能开展什么文化活动? A.农民自编自演文艺演出 B.亲身参与的文体活动 C.政府组织的乡镇文艺会演 D.政府组织的送戏(文艺演出)下乡
()
E.政府组织的送电影下乡 F.政府组织的送图书科普知识下乡 G.政府组织的文化工作者下乡服务(培训、写春联、摄 影等)
三、内容提要 在《乡土中国》中,作者把乡土中国看作是包含在 具体的中国基层传统社会的一种特殊体系,支配中国社 会生活的各个方面,以中国的事实来说明乡土社会的特 性。
费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的,并由 此指出文字下乡的困难在于乡土社会的人们没有用文 字帮助他们社会生活的需要,提出治愚的根本在于中国 社会乡土性的基层发生变化。
乡土社会是:中国基层社会人们以种地为最普通的 谋生方式,聚村而居,相互熟悉所形成的一种社会 结构
第三步:学生借鉴以上方法,自主梳理《乡土中国 》中其他重要概念。
任务三 关注“问题”学后用 活动:以“今日中国乡村社会的变迁”为话题,开 展调查访问,写一篇调查文章。
活动指导: 当前,我国正处于社会转型的关键时期,传统与现 代的交织和转换,乡村与城市的碰撞与融合,使社会发 生着巨大变化。《乡土中国》中关于乡土社会的论述 仍然值得我们思考。
重要发展思路与具体策略。同时,开始进行一生学术工 作的总结,提出并阐述了“文化自觉”的重大命题,被 誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。
《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西 南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容, 当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章,《乡 土中国》由这些内容、文章辑录而成。
前三篇是全书论证的起点、基础
2.从阐释“乡土中国”性质的角度,填写下表,看看第 四至八篇会产生怎样的分类结果,并说明理由。
社会结构模式
差序格局
团体格局
乡土社会的结构模式 ①__西_洋__社__会__的__结__构__模_式___
在团体的人对于团体的关
一切价值以“己”为中 心,主张自我主义
系都是相同的,主张个人
“基层上”“中国社会” 概念的外延;“乡土性” 概念的本质
乡下人离不了泥土
概念的内涵一:①土__气___
直接靠农业来谋生的人是 黏在土地上的;以农为生 的人,世代定居是常态,迁 移是变态
概念的内涵二:②不__流___ _动__,_聚__居__
语句
乡土社会特征
常态生活是终老是乡;这 概念的内涵三: 是一个“熟悉”的社会, ③_熟__人__社_会__(_礼__俗__社__会__)__ 没有陌生人的社会
费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对 比,认为西方社会是一种团体格局,而乡土中国社会结 构则是一种差序格局,以“自我”为中心,富于伸缩性, 群与己、公与私的界限都变得十分模糊。并由此分析 了中国乡土社会的基本社群“家”,指出乡土社会的秩 序是靠“礼”来维持的,无讼是乡土社会的特色。
在分析乡土社会秩序何以维持的基础上,费孝通把 权力划分为四种类型:横暴权力、同意权力、长老权力 、时势权力。
“礼”是传统的维系,乡土社会是区 别于法治社会的礼治社会
序号 九
十
十一
篇名
主旨
推行下乡的新的法律制度对礼治的 无讼 乡土社会产生了副作用
④ 解释了横暴权力与同意权力,从历 无为政治 _史__的__经__验_中__找__出__了__“__无__为_”__的__价__值___
______________________________
他指出乡土社会是无为政治,长老统治。费孝通在 分析乡土社会秩序维持和结构稳定的同时,并没有忽视 对其变迁的考察。他认为从乡土社会向现代社会变迁 过程体现在三个方面:即从血缘结合转变到地缘结合; 名与实的分离;从欲望到需要。费孝通认为“从欲望到 需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。
四、名著评价 《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社 会治理结构的代表作,为了解中国社会文化的基本特性 提供了重要参考。 ——陈雨露
①_乡__土__社__会__是__熟__悉__社__会__、__面__对__面__ _社__区__,_在__空__间__角__度__看__不__需__要__文__字__
乡土社会是熟悉社会、安定社会,从 时间角度看不需要文字
②_中__国__乡__土__社__会__中__“__以__己__为__中__心__”_ _的__深__受__儒__家__文__化__影__响__的__差__序__格__局__
(1)梳理和分析前三篇主旨的异同和联系:
前三篇的联系:③_乡__土__社__会__土__气__的__本__色__决__定__了__其__不__ ___________________。 (需2)要结文合字目的录文和化自特读点成果,可推断:前三篇在全书的地位 或作用是_____________________________。
文本细读是指为深层领会作者匠心,从而对词句含 意、结构层次、情感意境、写作手法等进行多角度、 多层面细细咀嚼的一种阅读方法。
第一步:细读第一篇《乡土本色》,筛选出诠释“ 乡土社会”概念的语句。
第二步:对筛选出的语句进行梳理、整合,共同完 成下面表格。
语句
乡土社会特征
从基层上看去,中国社会 是乡土性的
二、知人论世 费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区) 人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家 ,中国社会学和人类学的奠基人之一。1988年获联合国 大英百科全书奖。
费孝通的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。毕生 从事社会学、人类学研究,1939年完成的博士论文《江 村经济》,被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中 的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。先后 对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行 实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的
【阅读规划】 一、阅读任务
时间规划 开课前2周
阅读计划
泛读整本书
细读第一至三篇 细读第四至八篇 细读第九至十一篇 细读第十二至十四篇
任务或作业
结合目录,提炼关键 词句
任务一:理解主旨, 梳理文脉; 任务二:理解概念, 说出概念之间的关 系
【注】细读时间安排,根据老师的安排自行填写。
二、阅读方法 整本书“五步阅读法” 第一,浏览目录,大致了解书的结构。 第二,粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点。
第五单元 整本书阅读
《乡土中国》 【助读博览】
一、名著扫描 《乡土中国》是当代社会学家费孝通研究中国农 村的社会学名著,是学术界公认的中国乡土社会传统文 化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书由14
篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、 权力分配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。 作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征 进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。 该书语言流畅,浅显易懂。
第三,细读,逐字逐句地进行深入钻研,借助批注的 方式记录自己的心得体悟。
第四,研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读 和思考。
第五,重读,随着阅读的次数、年龄增长和阅历不 同,会有不同的感悟。
【阅读活动】 任务一 巧借主旨理框架
一、情景导入 乡土情结 “故乡是什么?是从来也不会想起,根植心底的一 份眷恋,是永远也不会忘记,牵挂心头的一腔情怀。” 故乡的一切在每个人身上都打上了深深的烙印,每个人 对故乡都有一种特别的感情,是溶化在血脉中的感情。 这就是中国人的乡土情结。中国人为什么会有如此浓 烈的乡土情结?它又是如何形成的呢?
序号 五 六 七 八
篇名 系维着私 人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
主旨
中国乡土社会“差序格局”中道德 体系的最大特点——“私”
乡土社会中家族单系(只包括父系这 方面)的结构原则及其区别于西方社 会家庭的功能
③_乡__土__社__会__中__保__持__“__男__女__有__别__”__ _这__一__原__则__的__重__要__原__因__和__意__义__
A.共产党员
B.团员
C.民主党派
D.群众
2.您的年龄段? ( )
A.60岁以上
B.40岁-60岁
C.20岁-40岁 D.10岁-20岁
3.请问您的文化程度是什么? ( )
A.小学水平
B.中学水平