河北省2019学年高二9月月考历史试卷【含答案及解析】
2019学年高二历史9月月考试题(含解析)
2019学年高二历史9月月考试题（含解析）一、选择題（本题包括24小题，每小题2分，共48分。
每小题只有一项符合题目要求）1. 管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。
这反映了当时A. 流派众多，文化活跃B. 君主专制，国家统一C. 政治失序，礼崩乐坏D. 阶层固化，等级森严【答案】C【解析】本题实际上考查的是春秋战国时期的社会背景。
由材料可知，管仲、孟子都认为一国不能有两君，天无二日，这说明了当时政治秩序混乱；孔子主张等级，荀子认为礼义遭到了破坏，这说明了当时礼崩乐坏，所以答案选C。
除了管仲是法家外，孔子、孟子、荀子都是儒家，因此不能说明流派众多，所以排除A；当时是属于春秋战国时期，还没有建立起君主专制，实现国家的统一，所以排除B；材料并没有体现到阶层的固化，排除D。
点睛：从历史学科素养角度来看，本题实际上考查的是学生能够从史料中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识。
材料通过当时诸子对社会现况的描述得出自己的历史认识，也体现了通过现象看本质这对哲学关系。
2. 荀子认为，自然界出现的诸如“星坠、木鸣”等特殊现象，“怪之可也，而畏之非也”，而“人妖（妖）”这种人事上的反常现象，则“可畏也，而不可怪也”。
荀子在此表达出A. 对天道自然的敬畏之情B. 对自然异象的高度重视C. 对天人关系的理性思考D. 对天人感应思想的认同【答案】C【解析】根据题干可知，荀子对自然界的“星坠、木鸣”等特殊现象，认为觉得奇怪就可以，不需要敬畏；对于人事上的反常现象，认为需要敬畏，而不可奇怪；故可知荀子对天人关系的理性思考，C项正确。
荀子认为对自然界的“星坠、木鸣”等特殊现象，认为觉得奇怪就可以，不需要敬畏，更不需要高度重视，排除AB。
天人感应思想是董仲舒提出的，与题干不符，排除D。
综上所述，本题正确答案选C。
2019年秋学期高二年级9月检测历史试卷及答案解析
2019年高二年级9月检测历史试卷【满分100分，考时90分钟。
】班级___________考号___________姓名__________第Ⅰ卷一、选择题(共28小题,每小题2.0分,共56分)1.“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。
”这段文字的创作文体属于（）A．楚辞B．唐诗C．宋词D．元曲2.中国古代科技取得了杰出成就，下列关于中国古代科技说法正确的是（）A．对外来科技排斥和不兼容，形成了独立的科技体系B．比较注重解决社会生活中的实际问题C．富含理性探索精神D．不断发展与君主专制制度的强化有紧密关系3.1867年，曾国藩奏称，中国之民久已痛深水火，生计日蹙，今若“听其创置电线铁路，则车骡任辇旅店夫之生路穷矣……其余如小轮铁路等事，自洋人行之，则以外国而占夺内地之利，自华人附和洋商者行之，亦豪强而占夺贫民之利，皆不可行。
”可见，曾国藩尚未清醒认识到()A．外资入侵的危害性B．工业时代的必然性C．西方技术的先进性D．民生问题的重要性4.“画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。
”以下符合这种绘画风格的是()A．图1 战国《人物龙凤图》B．图4 清代《墨兰图》(局部)C．图3 明朝《本草纲目》插图D．图2 北宋《清明上河图》(局部5.吴虞指出：“孝之义不立，则忠之说无所附，家庭之专制既解，君主之压迫亦散。
”新文化运动的斗争矛头直指()A．旧文学B．旧道徳C．君主专制D．愚昧迷信6.2015年1月，中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85项，名单中突出四大发明，但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。
该材料主要表明（）A．中国古代科学侧重于实用性B．传统科技中也有近代科技成分C．四大发明是传统科技的典范D．中国传统科技在现代仍很发达7.五四运动前后，社会发展风云激荡，各种新思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放和变换。
河北省2019年9月高中历史必修三月考试题 (带答案)
剑桥中学2019-2020学年度第一学期月考（高二历史试卷）说明：1．本试卷满分100分，考试时间90分钟；2．在答题纸的密封线内填写班级、姓名、考号，密封线内不要答题；3．请将所有答案按照题号填涂或填写在答卷纸相应的答题处，否则不得分。
第Ⅰ卷一、选择题：本题共30个小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
（ ）1．“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。
”上述现象出现的社会文化背景是A ．尊黄老之学，学术环境宽松B ．礼崩乐坏，思想观念多元C ．儒、释、道并存，儒学遭遇挑战D ．拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击（ ）2．梁启超曾说，如果让孔子当民国教育总长，他一定会像法国那样，把教育部变为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。
由此可知，梁启超认为孔子A ．注重美育对道德教化的辅助作用B ．注重道德，维护天理C ．注重发展私立教育，有教无类D ．注重用仁爱之心调节社会关系（ ）3．春秋战国时期尚未形成统一的声音，各家各派都能得到比较充分的表现，能否成为显学，取决于自家学说的博大精深以及对时势的准确把握。
下列诸子的言论中，最能够准确把握时势的是A ．“不期修古，不法常可，事异则备变”B ．“上本于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实”C ．“民为贵，社稷次之，君为轻”D ．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来（ ）4．墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。
墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉时期却走向式微。
这一变化A ．导致了中国古代科技逐渐落后B ．反映了统治政策影响文化走向C ．体现了生产力发展的必然结果D ．证明了佛道思想对儒学的冲击（ ）5．董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。
河北高二高中历史月考试卷带答案解析
河北高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而积极于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。
士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
上述材料认为，百家争鸣出现的文化觉醒，最基本的原因是A．独立的知识分子阶层的形成B．贵族中的士阶层地位上升C．社会形成重文轻武的氛围D．教育不发达造成人才奇缺2.春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。
“百家争鸣”产生的影响有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”A．①③B．②④C．①②③D．①③④3.对漫画《思想家的话语》的解读,不正确的是A．三人是儒家思想家B．他们的主张都是对当时社会现实的反映C．他们的主张适应了当时统治者的需要D．他们的主张对后世产生了深远的影响4.一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。
晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。
这位思想家秉承的理念是A．克己复礼B．兼爱非攻C．无为而治D．以法治国5.道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这表明他A．强调“大一统”B．推崇法的作用C．主张顺应自然D．相信天人感应6.战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。
”由此，他主张治国应该A．民贵君轻B．无为而治C．兼爱、非攻7.《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。
2019学年高二历史上学期第一次月考试题(含解析)人教版
河北2019学年上学期第一次月考高二历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
满分100分、考试时间90分钟。
第Ⅰ卷（选择题共60分）一、单项选择题（本大题共40小题，每小题1．5分，共计60分）1.春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面，对此叙述正确的是①百家争鸣，指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争，相互学习、相互吸收的形势②百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期③儒家和法家是这个时代的两座文化高峰④这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础A. ①②③④B. ①③C. ②③④D. ①②④【答案】D【解析】百家争鸣时期并没有哪个思想占据主导，都属于争鸣的思想，故③错误，其他三项均符合百家争鸣时期思想表现和影响，故本题选择D项正确。
2.“子曰：‘克己复礼为仁。
一曰克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是A. 以礼约束人们的言行以达到仁B. 重建周礼的权威以纠正时弊C. 以礼为工具打击诸侯D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治【答案】B【解析】材料“克己复礼，天下归仁焉”并结合所学知识可知，孔子主张“礼”的目的为了重建周礼，故B项正确；材料“为仁由己，而由人乎哉”说明A项错误；根据所学知识可知，孔子维护西周的政治制度，故CD项错误。
点睛：材料“克己复礼，天下归仁焉”“为仁由己，而由人乎哉”是解题的关键。
3. 孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”由此可知，三者都（）A. 体现了蔑视天地的无畏精神B. 认为自然存在不以人的意志为转移C. 认为自然是可以被人认识的D. 表现出人对自然及其规律的尊崇【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查百家争鸣，旨在考查分析比较相关所学的能力。
根据题意，孔子认为天是有意志的，影响四季万物，老子用道解释万事万物，道是客观规律，天也就是自然规律，韩非子认为天是永恒的，不会消亡，三者都表现出对自然的尊崇，符合题意的是D项，A项中的“蔑视”错误，BC项表述的是其中的一个方面。
河北高二高中历史月考试卷带答案解析
河北高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.实施新经济政策改变不了社会主义性质，这是因为A．农民欢迎用固定粮食税代替余粮收集制B．国家大中小企业都收归国有C．一切涉及国家经济命脉的重要厂矿企业仍归国家所有D．在流通领域实行自由贸易2.1922年在庆祝苏联成立的活动中，一个农民兴高采烈地对身边的伙伴说今年的粮食丰收了，他在交纳了粮食税后还剩下不少的余粮。
按照当时规定，这些余粮A．全部上缴国家B．只能由政府收购C．必须限量交易D．农民可以自由支配3.十月革命后，列宁说：“我们有权自豪，而且我们确实很自豪，因为我们有幸能够开始建设苏维埃国家，从而开创全世界历史的新时代，由一个新阶级实行统治的时代。
”材料中的“新时代”是指A．无产阶级革命运动时代B．在俄国开辟出实现现代化的道路C．人类社会开始进入探索社会主义发展道路的时期D．不再参加帝国主义战争4.在苏联社会主义建设中造成农、轻、重比例失调的最主要原因是A．国家从农民身上取走的东西太多，农民生产积极性受挫B．片面发展重工业C．片面强调产值和产量D．轻工业发展品种单调和布局不合理5.斯大林时期，苏联经济体制的本质特征是A．用政府行政命令来管理经济B．权力高度集中，缺乏群众监督C．忽视社会主义民主和法制建设D．取消商品和市场体系6.20世纪二三十年代，苏联的社会主义建设取得了巨大成就，同时也产生了许多严重问题。
其中最根本性的问题是A．片面地优先发展重工业B．农民生产积极性受到极大损害C．经济政治体制高度集中D．个人崇拜达到相当严重的程度7.“凡尔赛——华盛顿体系”使帝国主义在东西方的关系上得到一定程度的调整，国际关系处于相对稳定状态，其决定因素是A．列强实力对比未发生根本性变化B．列强对当时的国际关系体系都比较满意C．两种制度的矛盾尚未激化D．帝国主义国家都致力于恢复经济8.巴黎和会在下列哪一问题上的规定应基本肯定A．部分欧洲国家的领土划分问题B．关于战败国的赔款问题C．对苏维埃俄国的政策问题D．对战败国殖民地的处置问题9.在华盛顿会议上，《五国海军条约》的签订A．成功地解决了列强对中国的争夺B．成功地解决了对太平洋地区势力范围的争夺C．成功地遏制了德、意、日法西斯的海军力量D．暂时遏制了帝国主义列强的海军军备竞赛10.1921～1922年帝国主义为了调整在远东和太平洋地区的关系召开了一次国际会议，这次会议对中国的最大影响是A．日本获得了德国在山东的权利B．日本将山东主权归还给了中国C．日本独霸中国的局面被打破D．使中国回复到几个帝国主义国家共同支配的局面11.有人在日记中把30年代的大危机比喻为“世界末日已经来临。
河北省2019学年高二上学期第一次月考历史试卷【含答案及解析】(2)
河北省2019学年高二上学期第一次月考历史试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。
为其象人而用之也。
”反映了孔子A. 赞成用“俑”随葬B. 仁者爱人的思想C. 对鬼神敬而远之D. 恢复周礼的意图2. 《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（就是要归于正诚）！”这说明A. 《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集B. 儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用C. 《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河D. 《诗经》反映了宏大进取的大—统时代风貌3. 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。
“故一则治，异则乱。
一则安，异则危”。
思想大一统被提到了十分醒目的位置。
这一现象产生的原因是①建立地主阶级统治的需要②封建经济发展的需要③适应国家统一的需要④适应兼并战争的需要A. ①②B. ①②③C. ②③④D. ①②③④4. 梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。
……而教主不足以尽孔子。
教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。
”这主要反映了A. 儒家学说类似宗教________B. 儒家思想融入中华民族的价值观念C. 儒家学说与皇权结合而政治化________D. 儒学对维护国家统一与稳定的作用5. 汉代儒学是对先秦儒家的继承和发展，与先秦儒家有很大的不同。
其中“发展”体现为①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点A. ①②③④B. ①③C. ②③D. ②③④6. 汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。
这反映了汉武帝时期A. 法家思想的重新崛起B. 君相之间矛盾尖锐C. 封国威胁了专制皇权D. 儒法思想并行发展7. 南宋抗元名将文天祥杀身取义，壮烈殉节。
河北高二高中历史月考试卷带答案解析
河北高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲2.《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。
”这表明孔子治理国家的理念是A．维护周礼B．实行仁政C．强调教化D．为政以德3.某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。
那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是（）A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”4.梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。
而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。
举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。
”这主要反映。
A．儒家学说博大精深，内涵丰富B．儒家思想融入中华民族的价值观念C．儒家学说与皇权结合而政治化D．儒学对维护国家统一与稳定的作用5.“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣？A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家6.下列古代思想家的观点，哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴()①孔子：“己所不欲，勿施于人”②墨子：“兼爱，非攻”③韩非：严刑峻法，残酷镇压④孟子：“民为贵”A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④7.孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，”这一思想的进步之处在于（）A．阐发以柔克刚的方法论B．促进天人关系的体系形成C．希望利用道德改造自然D．将人际关系的规范义理化8.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。
河北省2019学年高二上学期入学考试历史试卷【含答案及解析】
河北省2019学年高二上学期入学考试历史试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 据《秦律·置吏率》记载，秦朝时国家任免官史虽有统一的固定时间，但也可随时调换或补缺。
这反映了A. 官僚政治具有一定灵活性B. 当时政治体制还不够完善C. 皇权专制统治具有随意性D. 国家官史的腐败现象严重2. 古代的经济政策不包括：A. 工商皆本B. 闭关锁国C. 重农抑商D. 盐铁官营3. 柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为梭伦A. 改革动摇贵族世袭特权，使雅典民主政治进入了“黄金时代”B. 实行系列改革，将国家引上民主的轨道C. 颁布了《十二铜表法》，保护了平民利益D. 确立“陶片放逐法”，最终确立民主制4. 有学者认为，分封制在原始社会末期开始孕育，夏、商二代开始形成和发展，西周渐趋完备，是一种“邦联”式的国家结构形式。
该学者强调了分封制的哪一特点A. 集权性B. 分权性C. 松散性D. 落后性5. 1980年与1975年相比，我国粮食播种面积减少6884万亩，总产量却增加674亿斤；棉花播种面积减少53万亩，总产量增加652万担；油料作物和甜菜播种面积共扩大3626万亩，其总产量分别增加70%和150%，出现这一现象的主要原因是A. 农民生产自主权的扩大B. 农业生产技术有了革命性的改变C. 农村经济体制改革完成D. 国家取消对农副产品的统销政策6. 基辛格在《论中国》一书中冷静而现实地写道：“中国和美国之间的关系，不需要——也不应该变成一种零和游戏（一方的收益以另一方的损失为代价）。
”材料表明A. 美国已丧失了经济大国的地位B. 中美关系开始走向正常化C. 中国是美国主要的竞争对手D. 美国应该承认中国的地位7. 20世纪60年代中期的民意测验显示，大多数美国人对中国人的印象是“无知”“好战”；70年代初期，这种印象变为“智慧”“灵巧”“善于进取”“讲求实际”。
高二历史9月月考试题(含解析)
【2019最新】精选高二历史9月月考试题（含解析）一选择题（共52小题，每题1分）1. 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家【答案】D【解析】试题分析：通过材料中“注重实践的政治家”“把商人和学者看做可有可无或多余的人”可知这一学派注重实践、重农抑商和反对儒家，这与法家思想一致，故选D。
儒家重视学者，A不正确；道家消极避世，不是注重实践的政治家,B不正确；墨家代表的是小生产者的利益，重视商人，C 不正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·诸子百家2. 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是A. 民本思想B. 仁政思想C. 礼法并重D. 礼治为先【答案】B【解析】试题分析：材料信息“礼”“义”“信”体现了儒家的仁政思想，即指统治者施以恩惠，采取有利于取得民心的政治方略。
儒家仁政思想强调统治者用礼、义、信来治理民众，获取民心，故答案为B。
A项民本思想是指以民为本，从百姓角度出发，与材料不符，排除；C、D两项不能全面反映题干内涵，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的形成·仁政思想3. “国弱民强，民强国弱。
故有道之国，务在弱民。
……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。
”上述言论体现的是A. 君民对立、加强统治的法家思想B. 实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C. 消除等级、主张兼爱的墨家思想D. 憎恶权术、无为而治的道家思想【答案】A【解析】试题分析：据材料“国弱民强，民强国弱。
故有道之国，务在弱民。
……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”，结合所学知识可知，这反映了法家思想主张君民对立、加强统治，故A正确。
材料无法体现实行仁政、缓和矛盾的儒家思想，故B排除。
河北高二高中历史月考试卷带答案解析
河北高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。
”其反映的现象是A．儒家、墨家垄断教育；B．教育开始普及民间；C．各国推行儒、墨思想；D．私人办学现象出现2.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。
这些主张产生共同的社会背景是A．社会动荡矛盾尖锐B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步发展3.从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：A．封建制度建立并日趋完善B．儒法两派之争已有分晓C．“仁政”最终取代“法治”D．封建统治思想日趋成熟4.明清之际三位进步思想家的思想实质是在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想A．经世致用思想B．批判君主思想C．自由平等思想D．重农抑商思想5.下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。
对四个阶段分析不正确的是A．a：秦朝时儒学陷入低潮B．b：西汉“独尊儒术”，其他学派消亡C．c：魏晋南北朝隋唐时儒学受冲击D．d：明末清初时儒学正统思想受到冲击6.墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。
造成这种分歧的根源是A．社会的长期动荡不安B．代表的阶级不同C．百家争鸣的趋同现象D．所处时代不同7.下列有关近代前期的维新派思潮、民主革命思想和激进的民主主义思想的表述，不正确的是A．是中国民族资本主义发展的产物B．在中国具有广泛的社会基础C．是爱国知识分子向西方学习的产物D．是进步和爱国的思潮8.1903年2月，蒋百里在《民族主义论》中写道：“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派。
”“制造派”是指A．地主阶级顽固派B．地主阶级洋务派C．资产阶级维新派D．资产阶级革命派9.“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。
2019学年高二历史9月月考试题(新版)新人教版
2019学年度上学期9月月考高二历史试卷时间：90分钟满分：100第I卷一选择题（共30 小题，每题只有一个正确答案，每小题2分，共60分）1．某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”，“急于求变的她愿意抛弃一切曾经优良的传统与制度，允许有志之士从事变革”。
对上述描述解读正确的是( )A．“愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点B．“曾经优良”的制度包含郡县制C．“急于求变”是指要求尽快建立中央集权D．“变革”的典范是商鞅变法2．黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。
这一思想应为( )A．儒家思想 B．道家思想C．墨家思想 D．法家思想3．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
对这一思想最准确的理解是( )A．认为民性本善，君权神授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张“罢黜百家，独尊儒术”4．古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。
融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是( )A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒学 D．二程朱熹的理学5．“汉帝国如何在一个非贵族的官僚体制中解决去君权的无限膨胀和肆无忌惮？……他在君王的脑门之上高悬了一个大象无形、大音无声的天。
”文中的“他”（）A．继承民本思想 B．首倡天下一统C．背弃传统儒学 D．批判君主专制6．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是( )A．法家思想的衰微B．黄老之学被推崇 C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行7．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以( )A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提8．下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )A．“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”9．下图为两汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是( )A．专制统治的加强 B．商品经济的繁荣C．科考制度的影响 D．思想控制的强化10．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管”的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。
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河北省2019学年高二9月月考历史试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 下列对儒学发展演变叙述不正确的是A. 孟子提出仁政学说B. 董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位C. 唐代儒学发展到理学的新阶段D. 李贽的思想冲击了儒学权威地位2. 与下表中数字序号①②③对应的地域搭配正确的是中国古代思想家地域分布统计表（单位：人）p3. 时期地域① ② ③ 边疆地区合计春秋战国至北宋 91 27 1 0 119 南宋至明清 16 73 15 10 114 合计 107 100 16 10 233﹣﹣（据《中国思想家评传丛书》）A. 黄河流域、长江流域、岭南地区B. 长江流域、黄河流域、岭南地区C. 黄河流域、岭南地区、长江流域D. 岭南地区、长江流域、黄河流域4. 王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。
”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是A. 唯心思想与唯物思想的交锋B. 心学与经世致用思想的交锋C. 不同阶段学术思想的交锋D. 以什么样的方式维护统治的交锋5. 周公要求统治者要“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子主张“仁政”，董仲舒主张“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。
材料表明，儒家主张为政者应该A. 顺应天意，无为而治B. 发挥楷模和教化作用C. 统一信仰和社会规范D. 用礼仪道德遏制人欲6. 有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。
能用来支撑该观点的是①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点A. ①④B. ②③C. ②④D. ①③7. 2011 年 10 月 1 日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“ 作揖行礼” 的动画形式亮相美国纽约时代广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。
与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A. “ 贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B. “ 威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C. “ 不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也”D. “ 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”8. 范文澜先生在《中国通史简编》中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是‘三纲五伦说’” ；朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等。
由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于（_________ ）A．由服务于统治者到服务于民众B．用理来论证其合理性C．注重民族性格的培养D．儒家伦理道德普及化、通俗化9. 中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家“ 大一统” 思想B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分D. 明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之10. 在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。
盐铁皆归于民。
薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。
据此推断董仲舒A. 继承了原始儒学的全部宗旨B. 继承了原始儒学的民本思想C. 背离了原始儒学的仁爱思想D. 摒弃了原始儒学的德治主张11. 荀子说：“凡可知，人之性也，可以知，物之理也。
以可知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。
”朱熹指出：“如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？”对此认识正确的是A.都主张通过探求自然发展规律从而为研究人性服务B.都认为只要明道德之善便可穷万物之真C.与西方人本主义的主张在本质上是相同的D.是造成中国古代科技逐渐落后的重要原因12. 儒家思想能够上升为国家的统治思想,与它自身的不断改造和发展有密切关系,主要表现在①孔子提出“仁”的思想②荀子主张礼法并施③董仲舒提出“天人感应、君权神授”④朱熹提出“存天理,灭人欲”A ．①②B ．②③C ．②④D ．③④13. 儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。
下列组合正确的是 ( )A ．孔子——民为贵，社稷次之，君为轻B ．王阳明——格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也C ．程颐——心外无理，心外无物D ．黄宗羲——天下为主，君为客14. 《唐律疏议》规定“ 一准乎礼” ，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。
这一规定反映的本质是A. 儒家思想是古代法制的基本原则B. 儒家思想等同于古代的法律制度C. 中国古代已建成法制社会D. 其促进了中国近代法制和民主政治的发展15. 据邓洪波等《中国书院制度研究》统计，清代创建书院3868所，分布在今全国31个省区，其中，浙江、四川、广东及江西的书院数量名列前4位，台湾、新疆、内蒙古、黑龙江、吉林等边疆地区书院也有所发展。
这则统计资料我们可以用于研究①儒学影响的扩展②文化中心的南移③中央集权制度的加强④西部文化的发展。
A. ①②③B. ①③④C. ①②④D. ②③④16. “大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是①孟子主张施行“仁政”②荀子提倡“仁义”和“王道”③董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”④朱熹提出“存天理，灭人欲”A. ①②B. ③④C. ①③④D. ①②④17. 下面是儒家思想在古代发展情祝示意图。
下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是A ． a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”政策的影响B． b处处于高潮是受“罢黜百家，独尊儒术”的推动C． c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D． d处处于高潮是受黄宗羲等批判专制思想的推动18. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。
在历史的长河中，有无数贤者曾留下睿智的言论。
下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”。
要“知行合一”。
乙：“工商皆民之本”。
“天下为主，君为客”。
丙：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。
A. 王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D. 王夫之、程颐、王阳明、顾炎武19. 带有浓厚“民本”色彩的儒家思想经改造，成为维系专制统治的工具；而西方以“人本”思想为核心的哲学在穿越千年中世纪黑暗后，成为否定专制、走向民主的思想武器。
导致“民本”思想与“人本”思想不同发展方向的原因是①经济活动形式的显著不同；②双方在人与人关系上的主张不同；③双方思想主张的出发点不同；④东两方古代政治文明模式的巨大差异A. ①②③④B. ②③④C. ①③④D. ①②③20. 《儒林外史》中有一故事讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。
对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶”。
作者意在A. 表现清代社会价值观的改变B. 赞扬老秀才之女的道德坚守C. 揭露封建礼教对人性的戕害D. 批判老秀才为名节逼死女儿21. 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。
以下对此解释正确的是A. 儒学思想家的观点前后矛盾B. 三种主张都是社会转型时期的真实反映C. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D. 三种主张都发展了儒家学说22. “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。
下列各项中符合该学派观点的是A. “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也．”B. “今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义．此可谓知义而不义之辩乎？”C. “圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼．”D. “不尚贤，使民不争．不贵难得之货，使民不为盗．不见可欲，使民心不乱．”23. 儒家思想在中国历史上的地位大起大落。
春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球开花。
这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）A．统治者个人喜好 ______________ B．当时的经济状况C．文人学者的喜好 ______________________ D．时代发展的需要24. 公元285年，陈寿撰成《三国志》，是一部以曹魏为正统的纪传体三国史；同年，鲜卑部落慕容廆攻扰辽西郡；百济王国（位于朝鲜半岛）再遣博士王仁出使日本，携带《论语》等书，呈现应神天皇……下列选项中，对上述材料解读准确的是A. 陈寿的作品于明清成为“四大奇书”之一B. 此时鲜卑拓跋部改国号为魏，定都平城C. 汉武帝时期的海上交通线促进文化交流D. 儒家文化是东北亚地区文化的重要内容25. 随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是① 汉代董仲舒将“ 春秋大一统” 融入儒家思想② 宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③ 明清时期的儒学家将儒学神圣化④ 当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵A. ①②B. ①④C. ①②④D. ①②③④26. 有学者研究认为“中国有着两千年的皇权教化主义传统，这个传统在决定性的程度上已经深刻塑造了中国人的思想品质……它把思想弄成一种规范式的东西，要求人们只能进行一种规范主义的思考。
它把统一思想作为思想本身的目的”，关于“这个传统”说法正确的是A. 秦朝的皇帝制度缺乏“这个传统”B. “这个传统”的社会规范作用有限C. “这个传统”是中央集权的制度保障D. 使人们习惯在皇帝制度下思考和行动27. 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪．这一变化表明，西晋时A. 养子亲子权利相同B. 血缘亲情逐渐淡化C. 宗族利益受到保护D. 儒家伦理得到强化28. “ 父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。