藤野先生
八年级语文下册《藤野先生》课文原文及赏析
八年级语文下册《藤野先生》课文原文及赏析《藤野先生》课文原文东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。
但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。
”到别的地方去看看，如何呢？我就往仙台的医学专门学校去。
从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。
不知怎地，我到现在还记得这名目。
其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。
仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。
大概是物以希为贵罢。
北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。
我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。
在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。
饭食也不坏。
但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。
我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。
于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。
解剖学是两个教授分任的。
最初是骨学。
其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：——“我就是叫作藤野严九郎的……。
朝花夕拾里的藤野先生的人物形象
朝花夕拾里的藤野先生的人物形象
鲁迅先生在他唯一的一部散文集《朝花夕拾》中深情回忆了藤野先生。
在鲁迅先生心目中，藤野先生是最使他感激、给他鼓励的一个老师。
藤野先生的形象特点：
1、衣着简朴：据日本仙台医专上学年不及格的留级学生说，藤野先生穿衣服很马虎、不讲究，有时候领结也会忘记戴，冬天穿旧外套，致使火车管理员怀疑他是扒手；周树人也亲眼看见藤野先生有一次上讲堂时没有戴领结。
2、治学严谨：第一次上课时，藤野先生带了一叠大大小小的书，都是关于日本解剖学历史的书；星期六，藤野先生坐在人骨和许多头骨中间，在研究头骨；藤野先生向学生周树人了解中国女人裹脚的方法与裹脚导致足骨的畸形变化。
3、认真负责：藤野先生用红笔从头至尾增添学生周树人关于骨学、血管学和神经学的讲义中脱漏的地方，逐一订正这些讲义中的文法错误；藤野先生和蔼地指出学生周树人画的下臂血管图的位置不当，告诫他以后要完全照着黑板上那样地画。
4、热诚待人，没有民族偏见，对学生一视同仁：当时的中国是弱国，日本所谓的“爱国青年”认为中国人是“低能儿”，周树人的成绩在100余
人之中居于中游，他们就怀疑是藤野先生在周树人的讲义上做了记号，泄露了解剖学试验的考试题目。
而藤野先生对中国学生没有一点偏见，相反，他不仅认真指导纠正周树人，还非常尊重中国的民族习惯，担心周树人因为敬重鬼神而不肯解剖尸体。
总之，藤野先生是一个衣着简朴、治学严谨、认真负责、热诚待人、没有民族偏见、对学生一视同仁的好老师。
5《藤野先生》
水户表现作者忧国之情，是作者 学医的主要动
机 。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写 藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅 是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作 者与藤野先生 告别的直接原因 。总之，所有这
些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族 偏见的高贵品质有密切的关系。
暗线:作者思想感情的变化（爱国之情）
学者形象
藤野严九郎
小结：人物刻画要抓住主要特征，用
具体事例来表现精神性格。
添改讲义— 纠正解剖图— 关心实习— 了解裹脚— 送别 —
正直热诚 治学严谨 没有狭隘 的民族偏见
“我”对藤野先生怀有一种什么感情?引用课 文内容简要回答.
“我”对藤野先生的感情: 首先是感激、怀念,体现在: ①装订收藏讲义②悬挂先生的照片③多写文 章把怀念之情化为斗争和力量 然后是因“状况无聊”对没有寄信和照片的 愧疚之情。
(2)“实在标致极了”改为“实 在丑极了”可以吗?
句中“标致”是反语,用以讽刺。 “实在”表示“的确”的意思, 用“实在”加强“标致”,增强 反语的讽刺力量,更强烈表达作 者对清国留学生的鄙视和反感。 而改动后语意直露,缺乏了讽刺 意味。
• “无非”是什么意思？表现作者什么感情？ • 《藤野先生》是《朝花夕拾》中的第九篇， 前一篇《琐记》，详细记述了作者对故乡的 失望而到异地南京去求学的经过。在南京求 学几年，大失所望。在《琐记》的末尾说： “所余的还只是一条路：到外国去。”到哪 里去呢？1902年作者到了日本，先在东京弘 文学院。那末“东京”又是怎样呢？那就是 《藤野先生》一文中开头的这句话：“东京 也无非是这样。”
1909年8月，从日本回国。
自题小像
鲁迅 灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。
藤野先生注释
藤野先生注释《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。
注释如下：1.藤野先生（1874-1945）：指藤野严九郎，日本福井县人，1901年起任仙台医学专门学校教师，1915年离职回乡自设诊所，1945年病逝。
2.上野：日本东京的一个公园，以樱花著名。
3.速成班：指东京弘文学院速成班；当时初到日本的中国留学生一般先在这里学习日语等课程。
4.富士山：日本最高的山峰，著名火山，位于本州岛中南部，山体呈圆锥形。
5.油光可鉴：这里是说，头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。
鉴，照。
6.标致：漂亮。
这里是反语，用来讽刺。
7.会馆：旧时同乡或同业的人在京城、省会或大商埠设立的机构，主要供同乡或同业的人聚会和住宿。
这里指设立在日本东京供中国留学生活动和居住的场所。
8.斗乱：飞腾杂乱。
斗，通“抖”。
9.精通时事：这是讽刺的说法。
他们“精通”的“时事”其实是一些无聊的事情。
10.仙台：日本城市，在本州岛东北部。
1904至1906年，作者曾在这里学医。
11.水户：日本城市，在东京和仙台之间。
12.朱舜水，即朱之瑜（1600-1682），号舜水，浙江余姚人，明末思想家。
明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。
他忠于明朝，所以说是“明的遗民”。
13.客死：死在异国他乡。
14.胶菜：山东胶州市一带出产的大白菜。
15.掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。
这里指学校里发生过的一些事情。
16.落第：原指科举时代应试不中，这里指考试不及格。
17.《新约》：基督教圣经《新约全书》的简称，记载耶稣和他的门徒的言行。
18.托尔斯泰：指列夫·托尔斯泰（1828-1910），俄国著名作家。
作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。
19.日俄战争：指1904年2月至1905年9月。
日俄两国为争夺在中国东北和朝鲜的权益而进行的战争。
战争主要在中国进行，而清政府竟屈辱地宣布中立。
藤 野 先 生(优秀10篇)
藤野先生（优秀10篇）这篇散文回忆了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。
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《藤野先生》教案篇一一。
教学目标：1、学习根据表达的需要选择和组织材料，学习抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2、体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。
3、体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
二。
教学重点、难点：1、明确文章的线索，探讨文章的主题。
2、分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。
3、联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
三。
教学安排：2课时四。
教学过程：第一课时一。
导入。
1、让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。
(有老师、父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人)再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘？由学生的回答导入文章。
鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。
鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢？带着这个问题，我们来看课文。
2、复习有关《朝花夕拾》的知识。
让学生说出已经学过的两篇课文的名称。
然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。
顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。
二。
引导学生带着问题速读课文。
1、速读课文，思考问题：（1）文章以什么为线索？写了哪些事情？（2）文章重点写了发生在哪里的事情？此外还写了什么地方的事情？你能说出文章中的地点变化吗？2、明确：（1）文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。
（2）重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。
文章中的地点变化：东京——仙台——中国。
藤野先生
外貌特征
举止 声调
描 绘
正直的
学者形象
思考:
藤野先生概括地将这些书的内容向 学生讲述,说明了什么?
知识渊博
8\后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解 剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便 是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有 几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻 译和研究新的医学，并不比中国早。
学习第一层
(4_5)
思考: 1\在去仙台的途中,作者为什么只对”日暮 里”和”水户”这两个地点记得很清楚? 2\鲁讯到了仙台后,受到了什么优待了？这 能说明什么问题?
在去仙台的途中,作者为什么只对”日暮里” 和”水户”这两个地点记得很清楚? 4\我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不 久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到 现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明 的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇， 并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。
思考:藤野先生的衣着穿戴说明了什么?
9\那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生， 在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲 演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模 胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒 颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手， 叫车里的客人大家小心些。 10\他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲 堂没有带领结。
（ 毫不介意 ）一点儿也不在意，也不放在心 上。 （杳无消息 ）形容一点消息也没有。杳：远
得看不见踪影。
（ 畸形 ）生物体某种部分发育不正常。
深恶痛疾 （ ）形容对某人某事感到厌恶、痛恨 到了极点。恶：厌恶。疾：痛恨。深、痛： 形容 其程度到了极点。
（ 客死 ）死在异国他乡 （ 诘责 ）质问并责备。
藤野先生课文（精选7篇）
藤野先生课文（精选7篇）藤野先生课文（精选7篇）藤野严九郎生于日本福井县，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生。
他生于1874年7月1日，9岁时父亲亡故，由大哥二哥抚养。
下面是小编整理的藤野老师课文原文，希望对你有所帮助！藤野先生课文篇1《藤野先生》是鲁迅先生收录于《朝花夕拾》中的一篇文章，这篇文章写的是鲁迅先生在日本留学的时候与他的老师的故事。
表达了鲁迅先生对藤野先生无尽的怀念和崇敬。
在这一篇文章中，最让我感动的就是藤野先生没有把鲁迅先生当成低人一等的人，而是把他当成自己的朋友知己，要知道当时鲁迅先生的周围都是日本学生或者是不学无术的中国留学生，他们都不愿意与鲁迅在一起，可是藤野先生却并没有这样的歧视。
他不仅安顿好了鲁迅先生的衣食住行，而且还关心鲁迅先生的学习，要鲁迅每个月都把讲义拿给他看，在鲁迅先生决定弃医从文的时候，藤野先生用各种方法挽回，还送给鲁迅先生一张照片。
我不禁想到，人和人之间就应该有这种真诚的感情啊，真正的感情并不是建立在血缘，不是建立在地域，不是建立在所谓的社交关系上的，而是我们之间的心灵和思想要彼此相通，藤野先生和鲁迅先生他们虽然并不是一个国籍的人，在鲁迅先生去日本留学前，也没有什么交集，可是藤野先生却依然把鲁迅先生当成与自己平等的人当成自己的朋友，这可见平等待人的重要性，如果藤野先生没有做到平等待人，那么藤野先生可能就会错失一个好的学生，错失一名好的朋友，而鲁迅先生也不能得到好的老师的教导。
所以我们要平等待人，这样才能交到更好的朋友，结交更优秀的人。
在这篇文章中，我也再一次更深刻的理解了，鲁迅先生为什么要弃医从文的原因。
有两个原因，一个是匿名性事件，所谓匿名信事件就是鲁迅先生在心态优秀的时候成绩优异，可是其他日本学生却认为中国人一定是通过作弊取得这个分数的，并且极具奚落的给鲁迅写了一篇匿名信。
这时，鲁迅先生感受到了极大的人格侮辱，虽然后来藤野先生出手当鲁迅先生解决了这件事情，但是这件事情依然给鲁迅先生的心灵带来了极大的震撼。
《朝花夕拾》藤野先生的人物
藤野先生是鲁迅在《朝花夕拾》中的一篇文章中的人物，是鲁迅在日本仙台专门学校的解剖学老师。
他的外貌又黑又瘦，留着八字须，带着眼镜。
他的教学风格严谨，对工作认真负责，有正义感，没有民族歧视，平等的对待学生。
藤野先生对来自中国的鲁迅非常关心，他主动帮鲁迅订正讲义，直到教完他自己所担任的全部课程，这让鲁迅心存感激。
藤野先生还指导鲁迅准确地画心血管图，也十分关心鲁迅的解剖学习。
另外，藤野先生对中国女人裹脚后足骨的畸形十分感兴趣，他很想知道究竟是怎样一回事，但最终还是没有得到正确答案，他很是遗憾。
藤野先生的性格特征是严谨认真，正直善良，和蔼可亲。
他的严谨踏实的作风显示出他是真正的君子，对工作极其认真，把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
藤野先生对鲁迅孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
总的来说，藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，他的严谨踏实的作风和真正君子的品格对鲁迅产生了深远的影响。
藤野先生
小结内容 把握主旨
课文以与 藤野先生的交往 为明线，
以
爱国思想
为暗线，
赞扬了 藤野先生 的高尚品质，
抒发了对他的 真挚怀念 之情；
追述了自己 弃医从文的思想变化，
洋溢着强烈的 爱国主义 思想感情。
品读课文 探究写作手法
• 【对比手法】
• 麻木与狂热——中国民众的麻木与日本学生 的欢呼
• 警醒与狂妄——“我”的民族自尊心与日本 学生的狂妄
爱国
弃医从文的原因
心受 看
受 到 严 重
极 大 震 动
电 影 事
挫， 件
伤民
族
自思 尊想
——
——
到人匿
侵与名
爱 国
犯
祖 国 的 尊
信 事 件
严
受个
离开仙台，怀念先生
直抒怀念之情——热情赞颂
高度评价
藏讲义
怀念付诸行动—— 挂照片
写文章
争怀 的念 勇之 气情 和化 力为 量斗
爱 国
• 鲁迅在《〈呐喊〉自序》中作过解释：“我的梦很美满， 预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战 争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”
尊重与蔑视——藤野先生的尊重与日 本“爱国青年”的蔑视
• 藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及 对学生的一视同仁，与日本学生对中国留 学生的轻蔑态度形成鲜明对比，体现出藤 野先生没有民族偏见，是一个真正的君子。 而正是这种品质温暖着独在异乡的鲁迅的 强烈的民族自尊心。
模糊与认真——藤野先生生活的简 朴与治学的严谨
课文如何描写初见藤野先生的形象？
外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜 举止——挟着一叠大大小小的书
白描
藤野先生
背景资料：鲁迅学医救国与弃医从文
鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿选择学医的， 因此1904年进仙台医学专门学校。《呐喊》自序中， 他谈了自己弃医从文的思想历程：“我的梦很美满， 预备卒业回来，救助像我父亲似得被误的病人的疾 苦”。 但是两年后他决定弃医从文，由于那次上课看幻 灯片的经历。他说：“从那一回以后，我便觉得医 学并非是一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格 如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的 材料和看客------我们的第一要著，是在改变他们的 精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推 文艺，于是想提倡文艺运动了。”
对鲁迅的离去，藤野先生为什么“悲 哀”、“凄然”、“叹息”？他似乎想说话， 但又为什么“竟没有说”？
悲哀、凄然、叹息，可能因为： 失去了一个好学生；希望通过他的手将新 的医学传到中国去的希望落空了；鲁迅学业半 途而废的可惜----想说话：想挽留鲁迅
没有说：理解鲁迅的感情；尊重他的人生选择
阅读 在北京 朗读 36-38 解释词语 这一部分热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是：
朗读11-15段 咬文嚼字 1、我的讲义，你能抄下来么？ 2、我交出所抄的讲义去。
根据上下文推断，这两个“讲义”各是什么意思 1、讲课内容 2、课堂笔记
朗读 注意加红色词语
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便 还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我 拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不 安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔 添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的 错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所 担任的功课：骨学、血管学、神经学。 “我”为什么“很吃了一惊” 课文：原来我的讲义已经从头到末，都用红笔 添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的 错误，也都一一订正。
对于藤野先生的评价
对于藤野先生的评价
鲁迅先生在他的散文集《朝花夕拾》中深情回忆了藤野先生。
在鲁迅先生心目中，藤野先生是最使他感激、给他鼓励的一个老师。
对于藤野先生的评价：
1、藤野先生是鲁迅青年时代的日本的解剖学和骨学老师，他学识渊博，工作认真，治学态度严谨。
如藤野帮鲁迅批改讲义，纠正血管图，询问中国女人裹脚的问题等。
2、藤野先生为人正直，没有民族偏见。
如帮助鲁迅解决日本的那些有军国主义思想的学生对鲁迅的歧视，看电视事件等。
3、藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的”，但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
4、另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
5、藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风。
藤野先生(优秀10篇)
藤野先生(优秀10篇)细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？为了加深您对于藤野先生的写作认知，下面作者给大家整理了10篇藤野先生，欢迎您的阅读与参考。
《藤野先生》教案篇一教学设计思路根据课堂教学设计的基本原理，并根据中学《语文课程标准》，制定了“藤野先生”课时的教学设计方案。
问题提出，引导思路，合作学习，总结，精神学习，并运用多媒体课件等创设学习情境，让学生带着问题和课前准备的材料共同研究，学习。
巩固已学的生字和生词。
从课文中寻找文中“写藤野外貌特征的语句，说明他们的作用”，“分析文中四件事分别体现了藤野先生什么思想品质”“为什么说他的性格在我眼里和心里是伟大的”。
然后，教师引导学生归纳讨论的结果；较后，通过学习，让学生学会有感情的朗读课文。
学习任务分析“藤野先生”是人民教育出版社出版的中学《语文》八年级的内容，篇幅很长，让人回味。
本文共有37个自然段，可以分为3课时进行学习。
一课时主要学习生字、词语和前四段的内容，为第二课时打下基础；第二课时主要学习4——35段第三课时学习剩下的两段。
学习记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。
表达了对藤野先生深情的怀念。
此部分比较难懂，教师须认真的引导学生理解。
（1）学习重点学习重点：学习作者抓住人物特征和典型事例来表现人物思想品质的写法。
品评重点句段，领会思想感情。
（2）学习难点学习难点：在叙事中如何运用心理描写抒发感情。
学习者分析学习者是中学八年级的学生，以前学过了《从百草园到三味书屋》一文，加上平时对鲁迅的了解，因此，学习此文有认知基础。
通过对一课时的学习，已能正确朗读绳子、生词；初步具备语言表达能力和合作学习的基本技能；但是对于鲁迅的思想感情的理解还有一定的难度。
教学目标（1）找出文中写藤野外貌特征的语句，学习抓特征描写人物的写法。
藤野先生
其他人的偏见
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影 来显示的，一段落已完而还没有到下课的时 候，便影几片时事的片子，自然都是日本战 胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给 俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了， 围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有 一个我。 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这 一声却特别听得刺耳。
语言、神态描写为主—— 表现了先生的热情的态度和求实的精神。
解决谣言
我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学
也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要 求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了 ，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末 是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
本文讽刺的精彩段落1
宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。 实在标致极了。 愚昧、落后的丑态毕露！
问问精通时事的人，答道，“那是在学跳 舞。” 表达了对留学生不学无术的厌恶
本文讽刺的精彩段落2
爱国青年也愤然 嘲讽那些狂妄自大、思想狭隘的军国主义分子 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数 在六十分以上，便不是自己的能力了 一是表达了强烈屈辱感和愤慨之情 二是表达了对国民不思进取的愤怒
还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻
出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向 我和蔼的说道：—— “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这 样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术， 实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好 了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
小结
鲁迅靠着自己心理那股信念——爱 国主义情怀，坚持和黑暗势力作斗 争。 这份爱国之情更是贯穿全文的线索。
朝花夕拾《藤野先生》人物形象
朝花夕拾《藤野先生》人物形象
《朝花夕拾》是鲁迅创作的一部散文集，其中有一篇文章叫做《藤野先生》。
这篇文章是鲁迅对于自己余光中老师的回忆和怀念。
藤野先生是余光中先生在东京大学的教授，以下是藤野先生在文章中的人物形象：
1. 学识渊博：藤野先生是一位博学多才的学者，他广泛涉猎各种学问，并能够深入探究。
他不仅在自己的领域内研究透彻，还对其他学科具有深刻的了解，使得他的学问丰富而全面。
2. 指导悉心：藤野先生对学生非常关心和指导，他对余光中的学术问题提供了很多帮助和指导。
他不仅教会了余光中许多知识，还培养了他的批判和批评意识，使他养成了独立思考的能力。
3. 严谨认真：藤野先生是一位非常严谨认真的学者，对待学术问题非常细致和严谨。
他要求学生在研究和学术上也要保持这种态度，注重精确、全面考察和逻辑推理。
4. 高雅风度：藤野先生在教学和为人方面都有着高雅的风度和举止。
他谦虚、正直、纪律严明，以身作则，深受学生敬重。
藤野先生在鲁迅笔下形象鲜明，具有学识渊博、指导悉心、严谨认真和高雅风度等优秀品质。
他作为一位老师，在鲁迅心中留下了深刻而正面的印象，并对余光中和其他学生产生了深远的影响。
八年级语文藤野先生课件
作品强调了民族自尊心和民族自豪感 ，呼吁读者在面对外来压迫时，要坚 守民族尊严，奋起反抗。
《藤野先生》的艺术特色
现实主义手法
作品以鲁迅自己的留学生活为蓝本，通过细腻的描 写和刻画，再现了当时的社会现实。
人物塑造
藤野先生作为主要人物，其形象饱满、立体，展现 了一个有理想、有追求、有担当的中国人形象。
八年级语文藤野先生课件
授课教师:
2023-12-30
目
CONTENCT
录
• 藤野先生简介 • 藤野先生作品分析 • 藤野先生在鲁迅作品中的地位和影
响 • 藤野先生的教育理念及其现代意义 • 藤野先生与中日文化交流
01
藤野先生简介
藤野先生的生平
藤野先生出生于日本福井县，从小受到良好的教育 ，毕业于东京大学医学部。
THANK YOU
感谢聆听
藤野先生在中日文化交流中的贡献
促进中日文化交流的深度
藤野先生的作品涉及中日文化交流的多个领域，包括文学、 历史、哲学等，为中日文化交流的深度发展做出了重要贡献 。
推动中日文化交流的广度
藤野先生的作品被广泛传播，不仅在日本和中国出版发行， 也在。
藤野先生教育理念对当今教育的启示
80%
关注学生的个性化需求
教育应该关注每个学生的特点和 需求，尊重他们的个性差异，提 供个性化的教育服务。
100%
强化实践教学
教育应该注重实践教学，为学生 提供更多的实践机会，让他们在 实践中学习和成长。
80%
培养学生的创新思维
教育应该鼓励学生独立思考、提 出疑问，培养他们的创新思维和 批判性思维能力，以适应未来社 会的变革和发展。
要的地位。
他的形象代表了那个时代一部分 知识分子的风骨和品质，对中国 现代文学的发展产生了积极的影
藤野先生
爱 国
受个匿 到人名 侵与信 犯祖事 国 件 的 尊 严 ——
在东京 所见所闻---- 憎恶至极 日暮里、水户-----敬仰忧国 匿名信事件----愤慨心酸 看电影事件----悲愤震动 弃医从文----忧国忧民
暗线
感情线索
双线结构：
明线：作者与藤野先生的相处
暗线：作者的思想感情的变化 （作者的爱国情感—弃医从文）
鲁迅选择了唤醒麻木着的中国人并指引他们前进 的道路，同样的，我们也要在人生选择的道路上做出 有利于国家和人民的选择。
“我吃了一吓，赶忙抬起头， 却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十 岁上下的女人站在我面前，两手 搭在髀间，没有系裙，张着两脚， 正像一个画图仪器里细脚伶仃的 圆规。”
3、文中具体写了与藤野先生相处的哪几个典 型事例,分别表现了藤野先生的什么思想品质?
添改我所抄 讲义 纠正解剖图 关心解剖实习 正直热忱、工作认真负 责、一丝不苟 严格要求、循循善诱、 尊重科学 真诚关怀、正直无 私、热情 认真求实的精神 严谨的治学态度
俯 首 甘 为 儒 子 牛
横 眉 冷 对 千 夫 指
鲁迅弃医从文的人生选择对你有什么启示?请联系 自身思考人生的意义。
要清醒地认识当时的社会，选择适合的方式去实 现自己的目标。
（鲁迅最早要从医，是因为他的父亲生病，但是被庸医误了而 去世，所以立志要拯救跟他父亲一样的病人。但是经过在日本 留学时的幻灯片事件，他震撼了，明白了救中国人的灵魂比救 肉体更重要，因而弃医从文。）
藤野严九郎
文章如何描写初见藤野先生的形象？
外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜 举止——挟着一叠大大小小的书 声调——缓慢而很有顿挫
白描
目睹印象—— 治学严谨 耳闻亲见—— 生活俭朴
《藤野先生》完整版
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关于写作背景
阅读课文提示及注释， 了解文章写作年代及 时代背景。
课文写于1926年，回 忆了1902—1906年留 学日本的片段。(中国 当时落后挨打)
驿 站：古代供传递政府文书途中换马，休息， 住宿的地方。
客 死： 死在异国他乡。
物以稀贵： 把稀少的当作贵重的。
畸 形: 生物某一部分发育不正常 瞥 见 : 很快地看一下
美其名曰:
（把不美的事物）美化他 的名字叫。
杳: 远的不见踪影；无影无声。
预习抢答
• 1、文章主人公是全名是什么？ • 2、作者与他是什么关系？ • 3、描写藤野先生用了哪些人物描
关心实习—— 热情诚恳
了解裹脚—— 科学的兴趣和求实精神
记叙了与藤野先生相处的哪几 件事？表现了他的什么品质
添改讲义—— 认真负责
纠正解剖图——
严格要求 循循善诱
关心实习—— 热情诚恳
了解裹脚—— 求实精神
正 直 热 诚
治 学 严 谨
没 有 民 族 偏
见
写作手法：选取典型事例，突出人物的品质
谨忆周树人君
国 主 暗 初到仙台： 对受优待和艰苦的生活条件不以
义 为然的态度。 思 线 在仙台 对藤野先生的敬仰是因为他没有民 想 族偏见； 统 对日本“爱国青年”表示愤懑，因为他们看
摄 不起中国人；
全 看电影后毅然决定弃医从文完全出于爱国。
篇
离开仙台，怀念先生
争怀 直抒怀念之情——热情赞颂 的 念
高度评价 勇 之
藤野先生课文原文
藤野先⽣课⽂原⽂藤野先⽣课⽂原⽂ 藤野严九郎⽣于⽇本福井县，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医⽣。
他⽣于1874年7⽉1⽇，9岁时⽗亲亡故，由⼤哥⼆哥抚养。
下⾯是⼩编整理的藤野⽼师课⽂原⽂，希望对你有所帮助！ 东京也⽆⾮是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学⽣”的速成班，头顶上盘着⼤辫⼦，顶得学⽣制帽的顶上⾼⾼耸起，形成⼀座富⼠⼭。
也有解散辫⼦，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如⼩姑娘的发髻⼀般，还要将脖⼦扭⼏扭。
实在标致极了。
中国留学⽣会馆的门房⾥有⼏本书买，有时还值得去⼀转；倘在上午，⾥⾯的⼏间洋房⾥倒也还可以坐坐的。
但到傍晚，有⼀间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘⽃乱；问问精通时事的⼈，答道，“那是在学跳舞。
” 到别的地⽅去看看，如何呢？ 我就往仙台的医学专门学校去。
从东京出发，不久便到⼀处驿站，写道：⽇暮⾥。
不知怎地，我到现在还记得这名⽬。
其次却只记得⽔户了，这是明的遗民朱舜⽔⽼师客死的地⽅。
仙台是⼀个市镇，并不⼤；冬天冷得利害；还没有中国的学⽣。
⼤概是物以希为贵罢。
北京的⽩菜运往浙江，便⽤红头绳系住菜根，倒挂在⽔果店头，尊为“胶菜”；福建野⽣着的芦荟，⼀到北京就请进温室，且美其名⽈“龙⾆兰”。
我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，⼏个职员还为我的⾷宿操⼼。
我先是住在监狱旁边⼀个客店⾥的，初冬已经颇冷，蚊⼦却还多，后来⽤被盖了全⾝，⽤⾐服包了头脸，只留两个⿐孔出⽓。
在这呼吸不息的地⽅，蚊⼦竟⽆从插嘴，居然睡安稳了。
饭⾷也不坏。
但⼀位⽼师却以为这客店也包办囚⼈的饭⾷，我住在那⾥不相宜，⼏次三番，⼏次三番地说。
我虽然觉得客店兼办囚⼈的饭⾷和我不相⼲，然⽽好意难却，也只得别寻相宜的住处了。
于是搬到别⼀家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌⽣的⽼师，听到许多新鲜的讲义。
解剖学是两个教授分任的。
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藤野先生【教学设计】㈠教学设想1.教学理念：⑴分析，从矛盾开始：无矛盾无以分析。
本文的“矛盾”就在“伟大”这个词上，抓住这个情感的聚焦点展开教学，更符合散文“形散神不散”的文体特点，也使教学找到了一个进入文本的最佳切入点。
⑵让对话在“伟大”中穿行：以“伟大”为纵线贯穿全课，结构紧凑，板块清晰；主线分明，不蔓不枝；层层剥笋，循序渐进。
⑶引读：在教师引领下反复朗读文章第37段，不但使学生的理解层层深入，渐入佳境，而且使课堂呈现一种重章复沓之美。
2.教学目标：⑴理解用典型事例写人的方法⑵品味含意丰富的语句⑶体会作者情感，感受师生情谊㈡教学过程【教学实录】㈠拎出“伟大”师：从小学至今，我们一定都有自己难忘的老师。
你能用一两句话评价他（她）吗？生1：我小学五年级时的数学王老师，和蔼可亲，像妈妈一样。
生2：我小学时的体育老师，篮球打得很棒，我们男孩子都很佩服他。
师：你们是用“和蔼可亲”“佩服”等字眼评价自己的老师的。
藤野先生，是鲁迅1904—1906年在日本仙台留学时的一位医学教授，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的这位老师的呢？生：（找出第37段，齐读）师：我们再读一遍，看从中你能读出什么问题？生：藤野先生到底做了什么让鲁迅念念不忘？生2：藤野先生为什么那么关心一个中国人？生3：鲁迅为什么说藤野是“伟大”的？师：（板书：伟大？）一个普通的教授，仅仅两年的师生情谊，自鲁迅先生离开日本就再未与他相见，况且鲁迅后来也弃医从文，作为文学家、思想家的鲁迅为什么用“伟大”这样的字眼相颂呢？——在层层铺垫、蓄势之后，我从他们的眼睛里看到了期待，进入课文，便变得顺理成章。
㈡感受“伟大”师：作者选取了和藤野先生交往中的哪四件事？并谈谈你读出了一个怎样的藤野？生：（默读，自主学习）师：先概括地说一说写了哪四件事？生：修改讲义，纠正解剖图，关心实习，了解女人裹脚。
（教师板书）师：文中用的“修改”吗？（生：添改）比较“修改”“订正”“添改”几个词，作者为什么用“添改”？生1：“添改”，是增加并订正；“修改”和“订正”的意思接近。
生2：藤野先生不但为鲁迅增加了讲义中脱漏的地方，而且还修改了其中文法的错误。
师：这是一个怎样的老师呢？生1：一丝不苟，认真负责。
根据是“移了一点位置”“不但……连……也都……”。
师：如果说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老师职责的话，有一点肯定不是他份内的事，那是——生：（齐）订正文法的错误。
师：继续谈藤野先生的品格。
生1：关心学生，和蔼耐心。
根据是：“这样一直继续到教完了他所担任的功课……”生2：担心我的解剖实习。
师：作为一个医学教授，本可以坦言：本没有鬼，不必迷信之类的话，但他为什么说“听说中国人是很敬重鬼的”？生1：怕“我”难堪，故意委婉地说“敬重”，这是对“我”的尊重。
生2：根据还有“——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术……”师：藤野先生为什么要说这番话？生：这是委婉的批评，怕刺伤“我”的自尊心。
师：对，明明是画错了，还表扬“的确比较的好看些”，真是又严格又耐心。
还有一些细节要注意，“叫我”，三次都是老师叫学生；“你能抄下来么？”是商量询问的口吻；“拿来我看！”为学生可以抄下来讲义而兴奋。
还有“每一星期要送给他看一回”“吃了一惊”“不安和感激”“很高兴地”等。
生：求实精神、善良的心地。
根据是：“还叹息道，‘总要看一看才知道。
究竟是怎么一回事呢？’”师：为什么要“叹息”？生1：对中国妇女遭受摧残而同情。
生2：作为医学教授，为自己不能亲眼见到而惋惜。
师：都有道理。
写人，一定要选择典型的事例，把人放在具体的事例中去体现。
作者选取了与藤野先生交往的四件事，表现了藤野先生对工作一丝不苟、认真负责，对学生关心备至、和蔼耐心，对科学有求实的精神。
师：（引读）鲁迅与这位治学严谨、以诚待人的老师离别二十多年后深沉地感叹：但不知怎地——（学生朗读第37段）师：课文读到这儿，你觉得“伟大”这个词有着落了吗？生：这不过是一个老师份内的责任，仅凭这几件事，就以“伟大”相称，我觉得还有点勉强。
师：是呀，这实在不过是一个教师，最多是一个好教师的职业本能。
到底还有什么原因呢？其他段落写了什么事？这些段落和写藤野先生到底有什么关系？㈢深化“伟大”师：按照你的经验，一个人在什么情况下，最感动于别人的帮助？生1：这个人非常需要的时候。
师：比如彷徨犹豫，走投无路的时候。
生：你帮助了这个人最想要的东西。
师：我们再来看看鲁迅先生。
是在什么的情况下去日本的？到了日本又怎样？在《藤野先生》的前一篇《琐记》中他这样写道：（屏显）“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。
所余的还只有一条路：到外国去。
”那么这时候的鲁迅最想要什么？生：学问。
师：在国内已毫无出路，那么抱定希望远涉重洋又怎样呢？请自读1－3段，思考，初到日本的鲁迅，得到他想要的东西了吗？生：没有。
东京的清国留学生，只知道赏樱花、学跳舞。
师：作者共写了两件事：赏樱花、学跳舞。
作者不仅没有得到学问，反增失望和厌恶，从哪些词句能读出来？生1：东京也无非是这样。
（学生把“也无非”读得很重）师：你为什么这样朗读？生1：这样可以表达作者对东京的失望和厌恶之情。
师：开篇首句这个“也”字，也有照应上一篇的意思，表明作者的失望和焦虑并没有因为到了东京而改变。
（“成群结队”“形成一座富士山”“油光可鉴，宛如……标致极了”“咚咚咚地响个震天……学跳舞”，分析略。
教师注意引导学生分析和朗读相结合。
）师：“到别的地方去看看，如何呢？”这岂不就是在极度失望之后再碰碰运气的侥幸和无奈吗？再来看鲁迅到仙台怎样。
读第4段，你感觉去仙台路上，鲁迅的心情怎样？生1：从记住的“日暮里”和“水户”两个地名来看，他很颓唐、很失落，有点“山重水复疑无路”的意思。
师：怎么理解？生1：“日暮里”，日暮途穷；“水户”，是他的浙江老乡客死的地方。
这两个地方会让他很自然地联想到自己渺茫的前途。
生2：我感觉他有点想家了，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”嘛。
师：同学们体悟得很深刻。
下面再好好读读第5段，想一想：初到仙台的鲁迅，受到了怎样的优待？他心情愉快吗？生1：不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
生2：不愉快。
先是有蚊子，而且客店还包办犯人的饭食，后来每天要喝难以下咽的芋梗汤。
师：学校明明很关心他，他为什么还会不愉快呢？生1：因为鲁迅来日本是学知识的，不收学费、操心食宿都不是他需要的。
生2：他最需要的是学问和振兴祖国的良方。
师：对，所以他才把这些关心幽默地统归为什么？生：“大概是物以希为贵罢”。
师：可见鲁迅对这种优待的态度是，感谢但并不——感动。
师：独处异国他乡，在失望中苦苦追求、心灵冰到了零点的鲁迅，正处在这样“山重水复疑无路”的当口，一个黑瘦、八字须、戴着眼镜的先生“挟着一叠大大小小的书”，以极富个性的抑扬顿挫的声调，带着尊重关爱和鲁迅的全部所需，雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活——这真是“柳暗花明又一村”！这个部分作者在暗示我们：第一，他的境遇很糟，确实需要帮助；第二，他到底需要什么，不需要什么。
而这时，是藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助——学业的，精神的，人格的。
让我们带着这种感情再去朗读第37段。
“但不知怎地——”（学生朗读第37段）【教学反思】1.分析，从矛盾开始：如果说，本文的教学有什么成功之处或是突破的话，那就在文本解读上，这主要是受了孙绍振教授的影响，他在《名作细读》等多部著作中都对文本分析做了精彩的论述。
他认为，分析就是把本来似乎是统一的东西深层的内在矛盾揭示出来，分析的对象就是矛盾和差异，无矛盾无以分析。
怎样揭示文本的矛盾？那就是还原法，也就是想象出未经作者处理的原生的状态，原生的语义，然后将之与艺术形象加以对比，揭示出差异来，这样就有了分析的空间。
比如，鲁迅用“伟大”这个词评价藤野先生。
我用还原法：藤野先生仅是一位普通医学专科学校的普通医学教授，况且鲁迅后来也放弃了从医，时间是二十年后，作者是文学家特别是思想家，这样的学生对这样的老师至多就是感激，怎么能说是“伟大”呢？这样矛盾就出来了，分析的空间就有了。
从文本出发，揭示出这个经典文本里“伟大”的特殊性，就是我们的任务。
这篇文章是教材里的经典篇目，我也执教过多次，但总感觉千头万绪，教学设计更是拖沓芜杂，似乎教了很多东西，又似乎什么也没教——找不出隐藏在文本中的矛盾，分析就变成了从表面到表面的滑行，这样的分析是低效、无效，甚至是负效的。
我们的课堂，不仅要有温度，更要有深度、高度、广度和厚度。
2.言语，是语文安身立命的根本：言必有据，是课文赏析的关键。
考虑到鲁迅的语言风格和学生的接受能力，我特别引导学生关注了几个关键语句：“东京也无非是这样”“大概是物以希为贵吧”“中国是弱国，所以中国人是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”“——呜呼，无法可想，但在那时那地，我的意见却变化了”，注意分析和朗读的结合。
但在教学中，这几个句子的品味都过于仓促，学生的体会还未到位，教师就把他们代替了。
【教学感悟】"教""育"无痕教书必然育人：这是不可逃避的历史事实；教书必须育人：这是不可推卸的历史责任；世界上没有“无教育的教学”。
这些论断使我们认识到，“教”“育”，本是一体，像一枚硬币的两面，不可分离；不仅如此，如果不能对学生进行正面的积极的育人，那就必然是反面的消极的育人。
有意识地进行正面的积极的教“育”，这是我们必然、必须的选择。
但是我们却遗憾地看到，在实际的，特别是课改初期的课堂教学中，是“‘教’+‘育’”，“教”“育”两层皮，并非在“教”中“育”，“育人”成了“教书”额外的任务。
在语文教学中，则表现为工具与人文的剥离，表现为脱离文本的过度发挥。
于是教《我的母亲》，就大谈自己的母亲和母爱；教《珍珠鸟》，就大谈人和动物的关系。
这不仅使语文的育人功能变成了空中楼阁，无所依附，而且极大地削弱冲淡了文本的功能，文本似乎成了教师过度发挥的一个跳板，一副道具，可有可无，无足轻重。
王尚文指出，“人文原在语文中”，朱光潜说：“在文字上推敲，骨子里实际是在思想感情上‘推敲’”。
语言文字本身就富有极强的人文内涵，“文字是生命的酒”，“每一句话都是一颗心”，当我们满怀敬畏地走进文本，深情地打量每一个汉字、标点，感受它们的生命热量时，才有可能实现语文的育人功能。
我又想到，我们还不能就学科论学科，就教学论教学，还要从更高层面即教育的层面上去认识把握学科的教学。
譬如在语文的课堂里，其实有更多的声音不属于语文问题，而是教育问题。
如果“我的眼里只有你”，只“专一地爱着语文”，敬畏着语文，无视语文里的非语文问题，我们的教学还是不能走进学生的心灵。