紫气东来话缘分,福禄双全人圆满——漫谈紫砂“禄缘壶”的文化内涵

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王耕兰 紫砂壶与中国传统福禄文化

王耕兰    紫砂壶与中国传统福禄文化

紫砂壶与中国传统福禄文化——论紫砂作品“福禄双全”的创作王耕兰(宜兴214221)摘要宜兴紫砂壶历史悠久,造型简约大方、种类繁多,世间之物皆可通过写实或抽象的手法艺术化地融于一把小小的壶中,紫砂壶集实用性、观赏性和文化性于一体,在传承与创新中不断发展,是人类独一无二的物质精神财富。

本文以紫砂作品“福禄双全”为例,浅谈其造型设计和文化内涵。

关键词紫砂壶;福禄双全;文化内涵宜兴紫砂壶始于北宋、盛于明清,是一门历经泥与火锤炼的艺术,它历经几百年的发展,凝结了无数紫砂艺人的智慧和匠心,并在文人雅士的参与设计下,呈现出风格各异的形态和装饰,展现出紫砂文化的深厚渊源,散发着震慑人心的力量。

紫砂壶造型大致可分为光器、花器和筋纹器三大类,光器简约素雅,花器形象生动,筋纹器脉络有致,彰显了紫砂壶丰富多样的艺术形式和与时俱进的生命力,对中国传统文化产生了深远的影响。

“方匪一式,圆不一相”,每把壶都有不同的形态特点,呈现出不同的气质。

造型是一把壶的基础,唯有形神兼备的造型才能给人以丰富的遐想,让人在不知不觉中领悟到深刻的人生真谛。

紫砂壶“福禄双全”为典型的光器作品(见图1),光器是三大类型中别具一格的一类,它如同一位不施粉黛的女子,素面朝天,却流露着优雅的气质和深刻的内涵。

光器看似简单,实则最为考究作者的制壶功底。

光器摈弃繁杂的装饰和鲜艳的色彩,每一处细节都影响着作品的整体观感和意境。

紫砂套壶“福禄双全”由一壶、两杯组成,主壶造型与杯子造型相呼应,皆以葫芦为原型进行塑造,统一和谐,极具形式美。

欣赏主壶,紫砂壶通身由曲线构成,线条柔和而有力,鼓腹突出,暗含张力,身筒稍矮、重心沉稳,整壶遵循光素圆器“圆、稳、匀、正”的造型特点,通过圆润的线条、饱满的形态达到圆器“柔中寓刚、骨肉亭匀”的神韵;身筒中间设以一圈腰线,造型宛若饱满可爱的葫芦;底部为圈足,承托壶身,彰显出挺拔有力之势;三弯流为暗接,转折有度、优雅挺拔、出水自然,彰显出向前的伸展之力,与圈把相互呼应,圈把向上匀势而起,提升了整壶气势,壶把中间有一细微的凹陷,展现出浑圆饱满之感;壶盖为压盖,与圈把上下对称,形成视觉上的统一感,盖面微微鼓起,划出一条优美的曲线;壶钮匠心独具,从盖中央向上拉伸、扭转,如同连接着葫芦的瓜藤,与壶身搭配成一只完整的葫芦之形,意趣盎然,使整壶突破了光器的局限,通过稍显夸张的创意,表现出生命的活力。

从紫砂“福禄壶”探析中国人的吉祥情结

从紫砂“福禄壶”探析中国人的吉祥情结
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从紫砂 “福禄 壶’’探 析 中国人 的吉祥情 结
陈 卫 芬
(宜 兴 214221) 摘 要 吉 祥文 化 是 中华传 统文 化尤 其 民俗 文 化 的 重要 组成 部分 ,宜 兴 紫砂 壶 在诞 生之 初 .便 融入 了吉祥 文 化 。千-a#-以来 ,紫砂 文化 与吉祥 文 化有 着 不可 分 割 的 密切 关 系。本 文 以紫砂 “福 禄 壶 ”为例 ,探 析 中 国人 的吉祥 情 结 。 关 键 词 福禄 壶;紫砂 ;吉祥 情 结;设 计
宜兴 紫砂 器之 所 以受 到世 人 的青 睐 ,除 了茶 具 风 格 多样 ,造 型耐 玩 ,内涵 丰 富 ,品位 出众 之外 ,还 与 中 国人 不 能割 舍 的吉祥 情 结息 息相 关 ,在 古 代诸 茶 器 中独领 风骚 。现 以紫 砂 “福 禄壶 ”为例 (见 图 11,谈 谈 中华传 统吉 祥 文化 在紫 砂壶 艺 中 的表 现 。以及 此 壶 如何 体现 了中 国人 对生 活对 未来 的美好 希 望 。
3 源于 自然 画意浓 ,金石工笔刻相通
紫砂 陶板 画 “冷 艳 寒 香 ”的具 体 创作 方 案 围绕 梅 花 的形 象 及 其 文 化 而展 开 ,经 过 反 复 构 思 、设 计 、修 改 和优化 .才最 终 确定 。这一 创作 过 程本 身 就 是一 次 艺 术 的再创 造 具体 而言 .将传 统 中 国画与 陶刻合 为 一 体 。首 先通 过 研究 梅 花 的生 长形 态 .将 心 中构 想 画 成纸 质 画 稿 ;再按 照画 稿 摹本 ,以 5:1的 比例 将 画 面 临摹 到粉 浆 陶板 上 ;而 后 以刀 代 笔 。进行 重 点 的雕 刻 工作 ,雕 刻需 极 其 注 重 线 条 的走 势 、深 浅 、虚 实 和层 次 ,以期 更 真实地 呈 现 出梅 花盛 开 的姿态 。整个 画 面 富于淡 墨 工 笔 的艺 术美 感 ,又 不失 金 石之 味 .在 笔 墨 感 和层 次 感 上都 有 一定 造诣 。细 节上 经 过反 复 推 敲 和 优 化 ,再 以合 理 温度 烧 成 ,最 后 涂 上 墨 汁 .一 幅厚 重 写意 且兼具 金石 陶土 气 息的 中 国画便完 成 了

漫谈意蕴淳雅的紫砂壶“吉祥如意”

漫谈意蕴淳雅的紫砂壶“吉祥如意”

漫谈意蕴淳雅的紫砂壶“吉祥如意”作者:汤云霞来源:《江苏陶瓷》2014年第04期宜兴紫砂壶作为中国工艺美术陶瓷的重要组成部分,不仅具有丰富的造型与装饰形式,更将厚重的民俗文化元素集于一体,充满了浓厚的民风特色,是极具东方色彩和文化气息的高雅艺术品。

博大精深的中华传统文化与宜兴紫砂相辅相成,为紫砂壶的诞生和发展提供了源源不断的题材,并通过历代制壶艺人的提炼创新,以紫砂语言的形式表现出独特的艺术审美和文化意境。

吉祥文化是家喻户晓的民俗文化,它伴随着中国几千年的历史文明变迁与发展,渗透到了人们生活之中,它所折射出的是整个中华民族的生活观念及价值观念。

作为一种普遍的文化现象,它的内容覆盖极为广泛,自古以来,与此相关的书画、雕塑、文学作品便不尽其数,并已构成了一道独特的风景,直接预示着人们追求幸福、美好、平安的朴实愿望和简单诉求。

紫砂壶无疑是吉祥文化的延续形式之一,以此为题材的作品更是不计其数,这把名叫“吉祥如意”(见图1)的紫砂壶便是其一,该壶以直接的命名直达主旨,通过造型架构和如意图案元素,升华了作品的文化主旨,现以此壶为例,解读意蕴淳雅的“吉祥如意壶”,感受祥瑞美好的生活氛围。

1 造型——源于“桑扁”而不失改良紫砂壶造型丰富,讲究在统一中求变化,在变化中求统一,做到“方匪一式,圆不一相”,并且大致上有圆器、方器、花器和筋纹器之分,“吉祥如意壶”整体以圆器为主,壶身、流、把都设计成圆形,线面挺括平正,轮廓线条分明,给予人们干净利落、明快挺秀之感,尤其在线与面的转换中,达到柔中寓刚、圆中有变、有骨有肉、骨肉亭匀的视觉效果。

同时,此壶在细节上又做了强化处理,依据传统经典壶型“桑扁壶”为基础,通过改良优化使之更具风韵。

“桑扁壶”首创于清代,壶型虽小,色式俱佳,一直颇受玩壶人喜爱,“吉祥如意壶”在造型上随处可见其影子,端庄朴拙而富有新意,气韵毫不逊色。

此壶壶身上丰下敛,通体匀称,几乎不见变化,壶肩处圆润,形成下滑的质感,壶底部一圈以股线装饰,使之更显厚而不重的灵动气质;直流嘴如珠炮喷薄而出,力度十足,出断水极其利索;圈形壶柄略显方形,与壶嘴相呼应,大气得体;平盖压口,子母线咬合紧密,大口盖便于茶叶进出,略深的壶身便于茶叶舒展,茶香飘溢,从而极具实用性与观赏性,其直爽利索的特征与整壶融为一体,不仅于传统中求新意,更于端庄中自成超脱气派,于质朴中独具风流雅韵。

"福禄紫砂壶"的艺术美及其文化价值的考析

"福禄紫砂壶"的艺术美及其文化价值的考析

久 以来 的追 捧 和把 玩 。 逐步形成“ 冶造型 、 文学 、 绘
画、 书法 、 篆刻于 一体 ” 的金石风格 。 宋 代词人 苏东坡
便有“ 青 烟 白菜炒米 饭 。 氐壶天 水菊 花茶 。” 的名句
在 我看来 , 紫砂艺 术与诗 词 、 书画、 音乐是 相通 的 。 紫
砂 艺人通 过壶 器 的造型 、 线条 以及 色彩 的组 合 , 谱成
7 3
“ 福禄紫
( 宜兴 2 1 4 2 2 1 )
摘 要 宜 兴紫 砂 壶具 有近 六 百年 的发 展 历史 。 自诞 生 以来 一直 受 到 文人 的 喜爱 。
紫砂 壶是 陶瓷 的 艺术 . 也 是造 型 的 艺术 、 火 的艺术 。其 原料 、 造型、 3 7 - 艺 等方 面融入诸 多元 素 , 是 艺 术 与文化 相互 渗透 的结 晶。 关 键词 紫砂: 福 禄 紫砂 壶; 艺术 美; 文 化价值
佛教 在 中 国影 响深 远 . 进 一 步传播 佛 教文 化 . 将
有 利 于促 进人 与 人之 间 的和 睦乃 至 世 界 的 和平 , 从
瓷 雕佛 像艺 术不 仅需 要考 虑到人 物 表情动 作 上 的细 微 变化 . 还需 要统 筹 颜 色 、 材料 、 具 体工 艺 等方
方 面面 的细节 为佛 教人 物 塑像原 本就 是 出于长 久
有 的机 理 和质感 。这款 紫砂 “ 福 禄紫 砂 壶 ” 身扁 . 腹
分 的体现 。
3 紫砂“ 福禄紫砂壶 ” 的文化价值
将紫砂 风格 与传统 的吉祥 文化 融于一 身 .是此
壶 的重要特点 。 紫砂 “ 福禄 紫砂壶 ” 以葫芦装饰 . 具有 特别 的涵义 。 葫芦 是 中华 民族最原 始的吉祥物 之一 。 上 至百 岁老 翁 , 下 至黄 发孩 童 . 见 之无 不 喜爱 . 就 连 电视 剧 中也 要赋 予葫芦 多能 的神奇 葫芦 的枝“ 蔓” ( 下转 第 7 5页)

漫谈紫砂壶“百年好合”的文化内涵

漫谈紫砂壶“百年好合”的文化内涵

漫谈紫砂壶“百年好合”的文化内涵作者:廖江玲来源:《江苏陶瓷》2020年第05期摘要宜兴紫砂壶作为实用茶器,是宜兴陶瓷的独特门类。

自它诞生之日起就得到文人雅士和嗜茶者的推崇。

尤其是当代,紫砂特有的天然之色和自然之美发展到了极致。

在紫砂壶的设计创作中,有不少属于祥瑞文化元素的壶艺造型,它既融入了鲜明的民族特色,又不停留于传统的层面,将民间常见的喜庆主题充实到紫砂壶的构思制作之中,形成开放的心境、丰富的情感、可爱的形体。

紫砂壶“百年好合”将光素器的简洁与塑器的形象契合,将我国传统民俗中的婚嫁志喜和庆典祝贺成为砂壶的文化个性,彰显了它的艺术内涵和性格特征。

关键词紫砂壶;百年好合;如意宜兴紫砂壶自明清以来,已经成为一种艺术与文化、实用与欣赏、材质与审美有机结合的民族工艺品,富有艺术魅力和文化价值。

当代的紫砂界,在紫砂壶的造型设计和文化内涵方面呈现出了百花竞艳的崭新气象。

紫砂壶“百年好合”(见图1)主题是古老的,而形式是新颖的,这是我在紫砂园地几十年耕耘中,为创立意境清新的个性风格而做的探索和尝试。

作品传统而不失新潮,通俗而又高雅,流露对喜庆、吉兆的祈盼,表达精神的追求和情感的寄托,彰显紫砂壶高雅的祥瑞品位。

现就对紫砂作品“百年好合”的文化内涵、艺术构想作简要阐述。

1 紫砂壶“百年好合”的祥瑞文化特点华夏文明中,男婚女嫁是人生大事。

俗话说,洞房花烛夜,金榜题名时,他乡遇故知,是一生中值得庆贺的喜乐。

在紫砂壶的创作设计中也可以吸纳类似的文化元素或祥瑞基因作为砂壶的主题,据北京故宫博物院专家介绍,清宫旧藏也有不少吉兆寓意的宫廷紫砂壶,得到康熙、雍正、乾隆等皇上的喜欢,例如我们常见的“龙凤呈祥壶”、“子孙满堂壶”、“鸿运当头壶”等,都是对吉祥之禧的祈愿。

据资料显示,北京故宫的清宫旧藏中也有当代的紫砂大师、名家制作了不少有着吉庆含义的经典之作,例如汪寅仙的“同福壶”,顾绍培的“高风亮节壶”、“长乐永泉”,李昌鸿的“大彬如意壶”,范永良的“富足有余壶”等等。

浅谈紫砂壶“福禄”的创意美和文化内涵

浅谈紫砂壶“福禄”的创意美和文化内涵
紫砂壶“福禄”整体造型就是圆润饱满的,上圆扁 而挺括,下圆富有张力而重心沉稳,中间收束。整体线 条走向流畅自如,一气呵成,打磨光滑,工艺精湛,壶 身的大小比例和谐相称,造型美观,古雅,色泽细腻, 微光浮于表面,让人联想到沐浴晨露的葫芦,美到极 致。
壶的整体呈棕红色,色泽饱满有砂感。壶嘴是向上 挺起的形态,模仿的葫芦的藤蔓,惟妙惟肖,一湾流, 这样的设计使得出水流畅,壶把也是呈藤蔓状,斑驳凸 起的节肌理清晰可见,弯曲呈“8”字型,状似葫芦,与 壶的整体大小、造型相呼应。壶盖与壶钮为一整体,壶 钮是藤弯曲呈拱形的设计,壶盖上有慝藤匍匐,仿若根 深植于大地,这样的造型设计,使得作品极富生机活力 和自然美感。
壶把的根部向壶身处胥出一节枝叶,茂密繁盛,小 葫芦还挂在枝上。这一装饰可以说是此作品的点睛之 笔。首先,贴塑装饰形象传神。葫芦叶清晰逼真,片片 都饱含着生机和活力,藤的肌理也是明朗爽利的,根根 缠绕。这样的装饰加深了主题的表述,使人们对福禄的 理解更深入更透彻。其次,壶面上藤蔓一直向前方延 伸,仿佛要伸向看不见的远方,这大概是作者想要表述 的另一层意思吧。中国文化博大精深,时代在发展,但 是这些文化中传承千年的风俗会一代代传承下去,一个 个符号,一个个图案,一种种深植于内心的美好祈愿, 将永远向前方延伸。
过年的时候,家家户户都会在门上贴一个福字,这 是中国延续千年的传统文化。而且贴福的时候一定要倒 着贴,新的一年的美好祈愿和对未来美好生活的 期盼都在这一声声“福到了”中体现出来。这就是中国 的福文化,也是中国最古老的传统文化。说到福,大家 理解的就是“福气”、“幸福”,它是一种美好的符 号,概括的说,就是国人内心深处最美好的渴望,并对 这一渴望而不停努力,不懈追求……福的涵盖面非常广 泛,以前,人们觉得衣食无忧是福,后来觉得平安是 福,现在提倡和谐是福,福已经成为了中华民族的生活 观念和价值观,这种概念渗透到了人们生活的点点滴滴 中,影响着一代又一代中国人。

趣美生动福运亨通——漫谈紫砂壶“洪福齐天”的意蕴内涵

趣美生动福运亨通——漫谈紫砂壶“洪福齐天”的意蕴内涵
论是身形 、 翅膀 、 神 情 还 是 细 纹 刻 画均 十分 真 实 , 仿佛是 大 自
然 中 的一 只蝙 蝠 . 无 意 间栖 息 在 了壶 上 . 令 人 浮想 联翩 。 壶 钮
则 由 两 朵 飘 逸 的祥 云构 成 , 线条 婉转顺畅 , 立体感强烈 , 流 露 出 祥瑞 的 意境 。 与此同时 , 壶肩上的流云、 壶 嘴 上 的 蝙蝠 、 祥 云
心裁 , 利 用塑雕刻画 、 泥料点缀等 , 真 正 实 现 意 象 的 整 合 与 意
境 的升 华 。 壶 肩处 饰 一 道 流 云 装 饰 , 简 洁 的线 条 呈 流 畅 的 “ 之”
字形 , 凸显动感之力 , 犹如在天边飘动 的云彩 , 带 给 人 开 阔 高
远的感觉 。壶嘴上贴塑一只生动逼 真的蝙蝠 , 其 比例和谐 , 无
心 。紫 砂 壶 “ 洪福齐天” ( 见图 1 ) 便 是 这 样 一 件 意蕴 内 涵 深 邃 的作 品 , 该壶传递着浓郁 的福文化气息 , 主 旨明 确 , 造 型 和 装 饰切题 、 切壶 、 切意 , 形 象趣 美 生 动 , 内涵福运亨通 , 将 人 们 朴 实 的 祝 福心 愿 表 达 得 淋 漓 尽 致 。
赵 洪福
( 宜兴 2 1 4 2 2 1 )
陶 瓷艺 术 是 人 类 文 明 发 展 的 产 物 ,是 人类 社会 发 展 中 的
阔, 弧线 从 肩 部 向下 蔓 延 , 至壶 底 收 紧 交 合 , 如一只碗 , 看 似 轻
智 慧结 晶 , 反 映 了 自然 、 宗教、 人文等方方面面 , 体 现 出 浓 厚 的 精 神魅 力 。 宜 兴 紫 砂 作 为 陶瓷 艺 术 中的 一 个 重要 分支 。 有 着悠 久 的历 史 和 深 厚 的文 化 底 蕴 , 它 是 民族 文 化 的 优 秀 载 体 . 是人 类 情 怀 的抒 发 平 台 , 具 有 独 特 的审 美 意 义 和 实 用 价 值 . 历 来 深

以德服人,福禄双全——浅谈紫砂“德禄壶”的寓意

以德服人,福禄双全——浅谈紫砂“德禄壶”的寓意
紫砂 “ 德禄壶 ” 的壶 底 呈 四方形 , 壶 身 棱 线 呈 弧 度 向上 收 缩 ,方 圆结合 。壶盖 与 壶 钮制 作 得 非 常独 特, 壶盖 圆, 且 敦厚如础 , 而壶 钮 以雕 塑 貔 貅 的造 型 3 结一 Nhomakorabea语
矗 立 于 圆 盖之 上 , 立体效果极强 , 其 寓 意甚 是 独特 。
辟 邪 。” 这 里 的辟 邪 之物 便是 貔貅 了。
重 寓意 。 传说中 , 貔 貅 的食 物非 比寻 常 , 它 以财 为食 , 纳 食 四方 之财 。所 以做生 意 的商 人喜 欢 将 貔貅 雕 塑 之 物安 放 于公 司或 者 家 中 ,现 在 很多 中 国人 配戴 貔
貅 的玉 制 品正 因为此 。 在 中 国的传 统文化 中 , 貔貅 还 有赶 走 邪气 , 给人 带来 好运 气 的作 用 , 貔 貅雕 塑 经 常 成 为家 中的守 护神 , 保 合 家平 安 , 所 以人 们 常用 貔 貅
智者 见智 ” , 因为艺 术 的社会 功 能 即是 满 足人 们 的心
理需 要 , 既 然有 各种 各样 的人 , 就会 有 各 种各 样 的心
理需 要 ; 大 度 的爱 大 度 , 清 秀 的爱 清 秀 , 古 拙 的爱 古 ( 下转第 2 8页)
2 紫砂“ 德禄壶 ” 的寓意
收 稿 日期 : 2 0 1 7 — 0 5 — 1 4
刻、 雕 塑等 多 种艺 术 形式 集 于 紫砂 壶之 上 , 也反映 了
中 国传 统文 化 的精粹 。例如 精 心刻 绘 的 中国画 反 映
了 中 国哲学 思 想 的精 髓 。龙 飞 风舞 的 中 国书法 表 现
鉴 于这 种 传说 ,古 时候 的人 也 常用 貔貅 来 作 为对 军

锦绣紫缘 古韵悠然——“锦缘壶”的古典美与文化内涵

锦绣紫缘 古韵悠然——“锦缘壶”的古典美与文化内涵

锦绣紫缘古韵悠然—“锦缘壶”的古典美与文化内涵杜益君(宜兴 214221)摘要紫砂壶艺术与中国传统文化有着不可分割的关系,“锦缘壶”这一作品在外 形上以简约质朴取胜,呈现出一种自然典雅的清丽气息,壶面处的竹叶装饰与壶身 镶嵌自然,宛如天生的花纹。

在外形上,形如其名,光滑细腻、圆润饱满。

在内涵上,“锦缘壶”包含着手工艺者对于美好的追求,包含着人们对于美好生活的渴望,更包 含着中国传统文化的优秀内涵。

关键词紫砂壶;锦绣;缘;古典美;文化人类文明能够绵延至今、亘古不断,的确是世界 上的一个奇迹,究其原因,一方面是人类的生活水平 不断提高,另一方面则是人类对于精神产品的需求 量越来越大,只有在这物质的与意识的双重作用下,才能够使人类文明生生不息。

尤其是中国这个古国,当“四大文明古国”出现在历史书上时,其他三国或 是消失或是略显零碎,只有中国依然作为一个完整 的个体在地球上熠熠生辉,在这片丰硕肥沃的土壤 上,无数优秀的文化艺术也相继诞生。

不得不承认,人们的审美是不断变化的,尤其是 在当代快节奏的生活中,一种“快餐文化”已经渗入 人们的生活,在这种文化的影响下,人们的审美不仅 趋向多元,而且变化极快。

而古老的艺术品在中国人 民心中依然保持着“至高无上”的地位,没有灵魂的 媚俗快销品注定要一闪而过,只有凝聚着中华民族 优秀传统文化的艺术品才能代代相传,这其中自然 也凝聚着中华儿女对于本民族优秀文化的一种骄 傲。

紫砂壶便是这有灵魂的艺术品中的一种,并且由 于其超高的实用性、多样的外形和丰富的内涵赢得 了大多数人的喜爱。

这一把紫砂“锦缘壶”(见图1)即可作为代表作品来说明紫砂壶艺术的造型美与内涵美。

此壶色与以往热烈或大气的铁栗色与 图1锦缘壶暗红色不同,偏向棕褐色,这是因为烧制紫砂壶所用 的原料以及烧制温度、时间等有所不同,才使得紫砂 壶呈现出多种色彩。

这种颜色的壶身显得更为自然质朴,尤其接近于泥土的颜色,给人以一种亲切感。

华胄诜诜 福禄常新——浅谈紫砂作品《福禄壶》的制作

华胄诜诜 福禄常新——浅谈紫砂作品《福禄壶》的制作
总结:在传统的紫砂壶题材中,还有很多像“福禄 壶”的主题形象,通过对传统文化的自我理解,自我诠 释,同样的主题可以衍生出无穷的变化,这正是紫砂壶 造千变万化的源泉。在紫砂壶上,主题不是单一的,造 型也不是单一的,装饰更不是将宣纸上的内容简单地照 搬,需要从整体出发,以自身的眼界对应不同的创造性 表现,让形体和装饰的语言变成自己的语言。
在我国,自古以来葫芦就是平安幸福,招财纳福, 官运亨通的吉祥物,谐“福禄”音。在民间的文艺创作 中常常会引入这一概念,用葫芦的形象、书画延伸出吉 祥幸福的美好期待,这把壶以葫芦为形,咀把以葫芦藤 蔓凝炼成光素形,提梁收腰似一倒挂的葫芦,再搭配壶 身陶刻,以一种独特的造型装饰来表现这一传统文化中 的特定表达。
三、作品“福禄壶”中的文化元素组合
小小葫芦造型承载几千年传统文化中点滴元素,但 通过这样的表达却可以让人管中窥豹,让人深切感受到 我们优秀文化的广博和浩瀚。其中的文化元素组合来自 于传统的书画,视觉审美习惯,以及众多平凡的想象, 尤其是最后的想象,完全是基于前置文化条件的一种自 然推演,只要身处于同样的文化环境,只要感受到特定 的艺术特性,就可以毫无障碍的联想出后续的内容,在 作品“福禄壶”上就表现为对吉祥幸福的理解和追求。
力,在缓解的过程中人免不了会松懈下来,从而产生一 些精神上的追求,“福禄”的概念可以看做是古代人对 这种精神追求的一种集合,因为无论一个人追求的具体 是什么,都可以概括成吉祥和幸福。
二、紫砂“福禄壶”的造型装饰塑造
这把壶以现实中的葫芦造型为引,利用提梁壶的结 构模拟出藤蔓与葫芦之间的关系,需要做到主从一致, 虚实相间,同时整体上必须协调。在总体的造型设计之 外,还以“蝠鹿”作画,表现出创作者对世间向往美好 生活的真诚祝福。外表整体呈现淡红色,偏向亮色系, 开朗活泼,茶壶表面的处理细腻光润,工艺精湛,自然 的紫砂质感无论是视觉还是触觉都使人感到舒服,整体 带有一种敦厚温润的韵味。壶面的曲线是表现葫芦造型 的重点,在具体制作的时候需要先围拢泥片镶接制作成 身筒,随后用拍子结合压身筒法塑造壶面的内凹曲线, 壶身上下形成双S曲线,需要注意的是茶壶整体的重心偏 下,这时候就需要注意,内凹的线条不能太过,凹陷太多 就会使原本舒缓的造型变得紧张,同时还不利于壶面陶刻 的布局和施展,“君子万年,福禄宜之”八个字平行展 开,将茶壶本身的宁静祥和的气质进一步发挥。

飞黄腾达紫气东来——浅析紫砂“八方回头龙壶”的寓意

飞黄腾达紫气东来——浅析紫砂“八方回头龙壶”的寓意

'2017 年 02 月36飞黄腾达,紫气东来—浅析紫砂“八方回头龙壶”的寓意许忠平(宜兴 214221)摘要宜兴紫砂壶制作历史悠久,其创作题材源于人们的信仰、民间传说、动植物名称上的谐音和形象上的暗喻等。

只有了解了中国的传统文化,才能自如享受传统 文化带来的精神愉悦,这是紫砂壶文化的真谛。

关键词八方回头龙壶;紫砂;寓意历代紫砂艺人都曾尝试把中国的书法、绘画等 传统艺术,移植到紫砂壶上。

于是紫砂壶成为了集中 国书法、绘画、文学、历史、金石、雕刻等诸多元素于 一体的陶器工艺品,并因此受到历代各阶层,尤其是 文人雅士和收藏家的喜爱。

特别是名家作品往往备 受推崇,甚至痴迷,历来就有“字依壶传,壶随字贵” 的说法。

紫砂壶之所以久负盛名,其深刻寓意起了极 其重要的作用。

吉祥纹饰通过谐音、暗喻等手法表意,其最早可上溯至商、周,宋代逐渐成熟,明、清臻 于鼎盛,达到了图必有意、意必吉祥的地步。

吉祥寓 意源于劳动人民的思想创造。

人们在生活中把自己 最朴素、最真实的愿望寄托在他们创作的艺术作品 里。

古代人对美的感悟是多方面的,因此他们创造出 来的吉祥纹饰也丰富多采、妙趣横生、赏心悦目、亲 切感人。

本文以“八方回头龙壶”(见图1)为例,谈谈 壶器所带有的吉祥寓意。

图1八方回头龙壶1 “八方回头龙壶,,的造型艺术特征“八方回头龙壶”精选原矿红皮龙制成,泥质醇厚、色泽红润。

整体造型简洁,面与面转折处线条清 晰、工整,是该壶的精彩之处。

从壶肩上分布而下的 八根线条将壶身分为八面,弯角与壶身、盖面协调, 又显稳重。

盖呈圆形,其上饰有回头龙状钮,造型古 朴典雅。

此件作品的造型整体上雄健严谨,线条流畅 和谐,大雅而深意无穷,散发浓郁的东方艺术特色。

“八方回头龙壶”规矩而不一相,有方圆相映之 趣,确立了“福圆八方”的立意,也确定了此壶盖面趣 圆、壶身八方的造型。

在中国传统文化里,圆有广顺、 广融之意,此壶以平阔的壶盖,象征大地“厚德载物” 的文化妙意。

浅谈紫砂《福缘壶》的造型魅力及丰富内涵

浅谈紫砂《福缘壶》的造型魅力及丰富内涵
术 体 系 得 以 确 立 。之 后 经 过 几 代 紫 砂 艺 人 的完 善 , 逐 渐 形
宜兴 紫砂传 统 的造型设 计凝 聚了千 百年 来艺 人 的智 慧 和 心血 , 历 经 时代 的变革 , 文化 和艺 术 的共 同凝 聚 , 紫 砂 呈现 出多姿 多彩 的艺术 氛 围。一 件紫 砂作 品 的质量 好 坏、 档 次 高低 , 都 取决 于设 计 制作 者 自身 的 艺术 修养 、 技
《 福 缘 壶》 有 着 张力 和 舒适 自然 的流 畅感 , 在紫 砂 壶
的表 现上 . 张 弛有 度 . 所 以对它 的力度 需 要很 强 的把 握 。
此 壶 的形 、 神、 气 达到 完美 的统 一 , 是 紫砂 壶 艺 中极 具感
结 语 染 力 的经典代 表 。略显老 味 , 成 型难度 高 , 整 体气 质雍 容 3 宜 兴 紫 砂 茶 具 以 其 端 庄 清 丽 的 迷 人 风 采 .气 韵 生 动 端 庄 。此 壶结 构巧 妙 , 特 点鲜 明 , 壶 身 圆润 饱满 , 丰润 可
艺 水准 及实 践经 验: 一个 优 秀的工 艺大 师 。 应 具 有 豁 达 的
胸 怀和高 超的技艺 。《 阳羡名 陶录》 中记 载 的紫砂大师 , 陈
鸣远, 雕镂 手法 皆长 , 作 品纤 巧 有 致 。
成 了定式 。古语有 云 , “ 看似平 常最奇 崛 ,成 如容 易却艰 辛” , 紫玉金砂一j 丕土 , 真金玉露满 怀情 。 制壶 的道路是永 无 止境 的 , 不仅要求 工艺 的精 湛 , 更要 制壶者 高超 的思想 情怀 。《 福 缘壶》 正是 如此 。
腹 部 饱 满 丰润 , 不禁令人联想起“ 虚怀若谷” 这 个成 语 。
精 深 的陶瓷文 化沃 土之 中 , 它在原 料 、 成 型工 艺 、 装饰、 使

论紫砂壶“福禄常在”的工艺之美和美好寓意

论紫砂壶“福禄常在”的工艺之美和美好寓意
工艺之美和美好寓意
谈文华
【摘 要】随着茶文化的发展和人们对于健康饮茶的愈来愈重 视,紫砂壶成为了我们非常重视的一件茶具,在器型的选择上 和冲泡茶叶性能方面也是非常契合。紫砂壶独特的透气性让茶 叶可以充分地发挥出最好的滋味,同时还没有熟汤味,最令人 称道的还有紫砂壶上面可以融合许多的其他艺术形式,彩绘、 陶刻等等都是宜兴紫砂艺人可以信手拈来的艺术表现形式。我 的这件紫砂作品《福禄常在》就是把我们经常能够看到的葫芦 结合在紫砂艺术的造型之中,用紫砂的设计语言把具象的形态 用抽象的手法表现出来,其中还蕴藏着许许多多我们对于葫芦 的解读和理解,也是中国民间关于葫芦诸多传奇故事和美好寓 意的集中呈现。 【关键词】紫砂壶;福禄常在;工艺之美;美好内涵
葫芦作为我们在院子之中种植的一种植物来讲,其 中主要的功能就是观赏,因为其独特的谐音名字“福 禄”,让我们感受到了浓浓的吉祥祝福之情。还有在民 间的许多神仙传奇故事之中,都有葫芦盛酒的形象为我 们留下了深刻的印象,同时也有着“葫芦里卖的什么 药”之类的民间俚语,多子多福的美好寓意也是人们对 于生活的期盼。可以说在古代葫芦在我们的日常生活中 起着非常重要的生活功能作用,除了盛酒、还可以剖成 两半作为瓢使用,成为我们手边非常方便实用的生活器 具,正如同紫砂器带给我们的感受一样,用葫芦形态的 紫砂壶装点我们的茶座,可以让生活的气息扑面而来, 在中国民间传统文化之中领悟紫砂艺术的生活气息和我 们息息相关的美好寓意。我的这件紫砂作品《福禄常 在》就是在传统工艺之美的基础之上,把紫砂艺术的形 态和日常生活之中经常可以看到的吉祥如意的代表—— 葫芦,完美地结合起来,通过非常细腻的技艺手法和独 具匠心的艺术表现形式,让我们领略到了中国传统工艺 的博大精深,同时也能够感受到其中丰富的文化内涵和 浓浓的祝福之情。

浅谈紫砂福禄壶的艺术自然与中国吉祥传统

浅谈紫砂福禄壶的艺术自然与中国吉祥传统

»紫砂专题浅谈紫砂"福禄壶"的艺术自然与中国吉祥传统朱鹏程【摘要】"福禄"是葫芦的谐音,在中国的传统文化中是代表着吉祥如意的文化内涵,"福禄"也是中国传统文化的—种吉祥的花纹样式,在中国人的心中有非常重要的地位。

"鸳鸯于飞,毕之罗之。

君子万年,福禄宜之。

”用艺术的手法把这种吉祥如意的美好寓意展现出来,就像这把"福禄壶"一样,紫砂壶造型与装饰都紧贴主题,从各个方面感受出紫砂文化的艺术性和文化性,展现出紫砂文化在当代传统文化艺术中非常重要的地位。

【关键词】紫砂壶;福禄壶;艺术自然;吉祥传统紫砂壶是中国传统陶瓷器具之一,因为它泥料的独特性和多变的外观造型,所以也被称为最特别和最珍贵的一种陶器。

紫砂文化和中国传统文化有着紧密的联系,血脉相成,以客观实事求是来看紫砂文化已经成为中国传统文化的一个重要的组成部分了。

用传统符号“福禄”与紫砂相结合,表达了整器的美感和文化价值。

“福禄”是一种抽象的艺术概念,在紫砂壶的造型上有很多种表现方式,不过这一把“福禄”的造型是运用了谐音的“葫芦”作为创作灵感,有异曲同工之妙。

其实“福禄”还可以用“龙、蝙蝠、竹子”这些有吉祥内涵的植物来表达,这也就是奠定了福禄的主要表现形式和创作事物之间与福禄的桥梁。

紫砂文化与中国传统的吉祥文化也是息息相关的,“福禄”也是紫砂创作中最为经典的一个主题之一。

手工艺匠人们在紫砂技艺的传承过程中又结合了新的装饰手法,把紫砂艺术展现得惟妙惟肖,把想要表达的内涵与含义发挥得淋漓尽致。

一把精美绝伦的紫砂壶的发挥空间是非常有限的,紫砂匠人们都想把自己的技艺在一把紫砂壶上发挥到极致,中国传统文化的深厚与文化内涵也是对紫砂艺术传播与推广有着非常重要的作用,一把壶是一种艺术的交流更是文化的交互,只有共同进步与创新才能将传统文化发挥到极致。

这件紫砂作品“福禄”,它的外观造型就是“福禄”的谐音葫芦,就是按照自然界中的葫芦样式制作而成的。

论紫砂壶“福禄”的中国传统民俗文化

论紫砂壶“福禄”的中国传统民俗文化
紫砂壶的创作过程并不是一蹴而就的,刚开始构思 壶的大概模样和轮廓,只是在紫砂艺人的脑海里隐隐浮 现,然后通过不断地细节补充和技艺的运用,最后通过 灵巧的双手幻化出来,带着生命的温度和情感的交集。 在作者表达的形式上面,或者直接通过紫砂造型语言来 传达吉祥和祝福之情,或者就是在紫砂壶上面刻绘、装 饰字画来表达其中的寓意,或者利用谐音的名称来一语 双关。比如我们耳熟能详的“寿桃壶”、“吉柿壶”等 等都是通过形态的塑造、谐音的意思来祝愿健康长寿、 事事如意。正是因为紫砂壶中蕴藏着中国传统文化的思 想,弘扬着中国民间民俗的美好期盼,反映着中华儿女 最朴实的大众情感,所以有着源源不断的题材来一次次 地刺激着紫砂艺人的灵感,紫砂壶与生俱来的朴素特质 使其成为了真正意义上可以雅俗共赏的茶座佳器,成为 人们喜闻乐见的艺术表现形式。
壶身疏密有间、大小不同的点缀着中国传统民间常 见的福禄纹饰,让这把平平淡淡的壶有了一些热闹喜庆 的气氛。看到福禄纹,我们马上就能想到中国传统春节 的时候,长辈们总喜欢穿着大红的唐装,那上面就是满 满的福禄纹饰,让人倍感亲切和喜庆。在中国上下五千 年的历史之中,孕育了博大精深、源远流长的中华传统 文化,福禄文化就是其中美好的一部分。我们的先辈们从 自然万物中抽象幻化出来的象征之物,蕴含着祖祖辈辈老 百姓们的朴实生活观念和对未来美好的期盼和祝福,承载 着中国民俗多姿多彩的文化内涵。所以这件看起来简单却 不简单的“福禄”紫砂壶,从造型表达上特别“接地气” 的同时,饱含着对于“福禄”文化最民间、最直接、最深 刻的生动阐释,从而达到紫砂艺术最完美的境界。
紫砂作品“福禄”(见图1)就是紫砂艺术和中国传 统民俗的融合之作,用最朴实的紫砂造型语言来表现最 浓的民俗文化。此壶造型第一眼看上去并没有感觉有什 么特别之处,可是细细观之,才能体味到其中大巧不

福禄双全,吉祥如意--论紫砂壶“葫芦”的传统文化意境

福禄双全,吉祥如意--论紫砂壶“葫芦”的传统文化意境

822019年12月第52卷第6期福禄双全,吉祥如意—论紫砂壶“葫芦”的传统文化意境戴凌(宜兴 214221)摘要茶具文化和饮茶习惯在我国有着悠久的历史,其中宜兴紫砂壶作为茶文化 的载体,以其独特的材质和精彩纷呈的造型为人熟知,被誉为“茶具之王”,在中国传 统文化之林独树一帜。

用紫砂壶泡茶,既能感受到香醇的茶味,也能领略原矿紫砂的材质之美以及包浆之美,感受到其中深刻的人生况味。

本文以紫砂壶“葫芦”为例,浅 谈其造型设计和文化内涵。

关键词紫砂壶;葫芦;造型设计;文化意境茶具文化和饮茶习惯在我国有着悠久的历史, 古代文人雅士平时经常聚集一起且鼎且缶、以啜以饮,将之视为无穷的情趣。

喝茶在我国不仅是一种生 活方式,更是一种陶冶性情、颐养情操的文化,随着茶文化的发展,各种茶具自然也应运而生,其中紫砂 壶以其独特的材质和精彩纷呈的造型为人熟知,被誉为“茶具之王”,在中国传统文化之林独树一帜。

用 紫砂壶泡茶,既能感受到香醇的茶味,也能领略原矿紫砂的材质之美以及包浆之美,使用越久品味至深, 可以说,紫砂艺术与茶文化相辅相成,成为中国独一无二的艺术瑰宝。

紫砂壶从北宋发展至今,已经不仅是简单的实用器,更是一种文化艺术,人们开始越发注重它的文 化价值,正如著名作家林语堂曾说:“中国人只要有一把茶壶,走到哪都是快乐的”,一把成功的紫砂作 品必定是形、神、气、韵兼备,具有独特的人文情感和精神内涵,引人共鸣、发人深思。

一直以来,人们从自然生活中汲取创作题材,将自己对自然与生活的感 悟融入到作品中,使紫砂壶成为情感和思想的载体,焕发出独一无二的生命力。

顾名思义,紫砂壶“葫芦” (见图1)以自然中常见的葫芦为创作题材,葫芦最早图1葫芦壶被智慧的人艮用来做盛放器物的器皿,它天然而成, 也是陶器之先启,在紫砂艺术当中,将葫芦作为艺术 赏析,所创作出了“葫芦壶”这一经典的壶型款式。

一直以来,葫芦有福禄的美好寓意,其以茎蔓生长,与万谐音(蔓带=万代),人们便认为葫芦福、禄、 寿齐全,为吉祥之物,象征着和谐美满。

漫谈紫砂壶作品《福禄壶》的造型艺术与文化韵味

漫谈紫砂壶作品《福禄壶》的造型艺术与文化韵味

漫谈紫砂壶作品《福禄壶》的造型艺术与文化韵味
盛听凤
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2024(58)3
【摘要】中国传统文化与艺术形式对于我们现如今的生活影响是极大的,同时对于我们的理念也有着根深蒂固的作用。

自古以来,人们对于福寿绵长的生活是充满着期待的,因此也可以在许多艺术品之中窥探到这其中的影子。

艺术品作为承载着人们的情感价值的容器,自然而然也贴近人们的生活,成为了人们生活之中不可或缺的一部分,紫砂壶便是如此。

古往今来,在无数紫砂壶作品之中我们能看到借物寓意、象征手法的运用,往往都是将这些美好的情感投射于作品之上,让世人在使用过程之中感受到其中的美好祝愿。

本文将以紫砂壶作品《福禄壶》为例,对其造型特征、制作工艺、文化内涵等方面进行更为详尽的分析,以此来展现出紫砂壶的传统美学魅力。

【总页数】1页(P148-148)
【作者】盛听凤
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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福运的塑造方式——浅谈紫砂作品“福禄壶”的创作

福运的塑造方式——浅谈紫砂作品“福禄壶”的创作
古典的人文时代,人们的生活水平不高,但却因此 更加懂得利用身边的环境,与自然为伴,例如用葫芦来 盛水,这在我们今天看来,是一种颇具田园浪漫气息的 生活方式。所以传统的“福禄”造型就是从葫芦这一简 单的自然轮廓中衍变而来的。在很多地方方言的发音
中,福禄和葫芦会产生明显的谐音,所以久而久之,葫 芦的造型轮廓就变得和“福禄”这一精神意蕴等同,在 艺术塑造之中出现葫芦的元素,那也就意思着这件作品 是为了表达“福禄”这一主题。这在紫砂壶的历史上有 很多例子,所以传统紫砂花货对于葫芦形态的塑造和继 承一直没有停止,不断的深入,装饰也变得越来越复 杂,但随着当代复古思潮的兴起,加上现代美术对于传 统艺术塑造的冲击,更加复古也更加简洁的设计思维重 新成为了紫砂创作的主流,这把“福禄”也就因此呈现 出了眼前这样一幅简洁,明快的轮廓样式。
紫砂作品“福禄壶”就是利用传统艺术塑造中,对 于“葫芦”这一形态的全新解读来进行的造型塑造。这 把壶与现实中的葫芦自然有着非常大的区别,而我们都 知道,大自然鬼斧神工,每一个生长在树上的葫芦其形 状都是略有不同的,但从这把的造型当中,却可以发现 其中融入了众多葫芦造型的特点,让人一看到这样的轮 廓,就能联想到自然中的葫芦,介于非像又似像的程度 之间,体态可以称得上是怪异,因为其有别于传统紫砂 茶壶给人的经典印象,那就是古朴、雅致,在人的潜意 识中,对于美好的事物总是会无限放大其特点,对于传 统紫砂的文人特性,为其本身披上了一层典雅的外衣, 所以当一把全新的紫砂造型以这样一种通俗有趣的形态 出现的时候,人们往往会感到诧异,感到好奇,从中也 就自然而然的散发出一股自然的吸引力。
70 CERAMICS SCIENCE & ART
PURPLE CLAY 紫砂专题
福运的塑造方式
——浅谈紫砂作品“福禄壶” 的创作

天赐紫砂 缘深福厚——浅谈“福缘壶”创作

天赐紫砂 缘深福厚——浅谈“福缘壶”创作

天赐紫砂缘深福厚——浅谈“福缘壶”创作
赵洪福
【期刊名称】《江苏陶瓷》
【年(卷),期】2015(48)4
【摘要】“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”这是梅尧臣的千古佳句,也正是这一佳句将紫砂器的制作一直追塑到久远的宋代。

宜兴紫砂家喻户晓、名扬四海,一代又一代的紫砂匠人不仅完整地传承了先辈们的精湛技艺,更是在继承传统的基础上进行新的创作,同时把中国深厚的民族文化注入壶内,使壶不再是单一的器皿,更是一种文化的代表。

【总页数】2页(P71-72)
【作者】赵洪福
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
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炯而神态怡然 , 躯 干壮 实 丰 硕 、 四肢 矫健 , 既 有 力 的感 觉 , 又 有 动 的节 奏 , 极 富感 染力 。在 鹿 的身 体 下 。 一 朵 朵 祥 云 仿 佛 正 迎
风飘 逸 , 祥 云 刻 画 精致 。 线 条 起 伏 婉 转 而 恰 到 好 处 。整 壶 不 仅
构 思奇特 、 造型优美 , 且符合力学 平衡原理 , 完 美 地 刻 画 出一 幅鹿 驭 祥 云 的画 面 。 引发 人 无 限联 想 。 “ 禄缘壶 ” 顾名思 义 , 传递着 福禄 、 缘 分 等 美 好 情 感 与 祝 福, 作 品 通 过 具 体 的形 象 刻 画 , 又进一步丰 富了文化含量 , 使 整把 壶洋 溢 着 浓 郁 的人 文 氛 围 , 激 发 人 与 壶 的共 鸣 感 。 鹿形 装
使得整体厚而不重、 稳而不笨 , 更加隽永耐看 。 与此 同时 , 一弯
壶嘴与圈把前呼后应 。 曲度 自然 灵 动 。 壶 身 主体 为 不 折 不 扣 的
圆器 造 型 ,胎 体 上 隐 隐 泛 现 的 细砂 颗粒 更增 添 了 其 素 雅 古 朴
式, 它与文 化的互动提升 了整体文化价值 , 时至今 日, 紫砂壶
万事顺利。
吉祥对 于中国人而言 , 就像水 之于鱼 , 天空之 于鸟 , 空 气
之于人 。 吉 祥文 化 所 包 含 的 内容 更 是 相 当丰 富 , 且 作 用 范 围分 图 1 禄 缘 壶
类 极 广 ,其 内 在 的 预示 意义 从 直 观美 好 愿 望 的 简 单 诉 求 延 伸 并升华 为预示着好运 、 幸福 、 长寿 、 发财 、 加官晋 爵、 子 孙 满 堂 等文化 , 充分 诠 释 着 人 们 的美 好 情 感 , 而这 把 “ 禄缘壶 ” 无 疑 将 吉祥文化表现得淋漓尽致。 鹿、 祥云 、 如意 , 无 不 于客 观上 将 吉 祥文化现象呈现于人们面前 , 与此 同时, 通 过 主 观 上 的意 境 延 伸。 作 品 的人 文 内 涵更 为深 入 。 “ 鹿” 与“ 禄” 同音 , 在 此 便 有 福 禄 双 全 的寓 意 。壶 身 主 体 沿 袭 传 统 圆 器 形 态 ,不 仅 表 达 着 圆 满、 圆融、 圆和 等 寓 意 , 更 有 意地 用 “ 圆” 来 通“ 缘” , 表 现 其 深 层
第4 7卷 第 5期
2 01 4年 1 0月




Vo 1 . 4 7 , N o . 5
J i a n g s u C e r a mi c s
O c t o b e r , 2 0 1 4
6 7
紫气 东来话 缘分 , 福禄双全 人 圆化 内涵
依然深受世人的亲睐 , 更转化为一种文化现象 , 吸 引 着 越 来 越 多 的人 对 此 进 行 系 统 而 深 入 的研 究 。 文 化 内涵 是 紫 砂 壶 艺 的 重 要 组 成 部 分 ,无 论 是 对 制 作 者 还是收藏者而言 。 文 化 内 涵都 是 值 得 关 注 和 重 视 的 。 在 紫砂 壶 艺创作 的过程 中 , 选择恰 当的题材 、 设计得体 的款式 、 融 人 含 蓄 的思 想 情 感 , 都 将 丰 富作 品 的 文 化 内涵 , 因此 , 壶 艺 创 作 并 非 是 一 蹴 而 就 的程 式 化 行 为 。 而是 一个 不 断 优 化 的思 考 过 程 。 不 同 的紫 砂 壶 具 有 不 同 的风 格 。 即使 是 同 一 把 紫 砂 壶 , 也会 被 读 出不 同 的 意 味 , “ 禄缘壶 ” ( 见图 1 ) 便 是 这 样 的一 件 作 品 , 该 壶 造型别致 、 形态美观 , 尤 其 渗 透 了极 为 丰 富 的 文 化 内容 , 使 之 成 为 一把 内涵 丰 富 的文 化 壶 .现 具 体 谈 一 谈 该 壶 的 文 化 内
紫 砂 壶 的造 型 和 装 饰 是其 文 化 内涵 的 实 质 性 反 映 ,通 过 具 体 形 象 来 折 射 内在 思 想 , 无 疑 更 能 给 予 人 一 目了 然 的感 觉 。 紫砂壶造型多样而富于变化 , 并 且 从 不 拘 泥 于 形 式 限 制 。“ 禄 缘壶 ” 的 造 型 便 以传 统 圆 素器 为基 础 , 并 以塑 雕 装 饰 兼 容 花 器
风格特征 。 再 适 当地 融入 线 条 勾 勒 , 整 体 焕 发 着 强 烈 的艺 术 气
息, 而无论造 型还是装饰形 象 , 都 紧扣传统文化 题材精髓 , 可
涵。
的风格 。 壶嘴与壶 身连接处 。 一朵朵如 意纹首尾相连地装饰成

圈, 惟妙惟 肖, 而壶把 底梢上亦刻一 个圈线祥云纹 , 委 婉 的
线韵流畅而美观。
与壶 身 形 成 鲜 明对 比的 是 盖 顶 象 形 的 塑 雕 装 饰 壶 钮 , 此 处壶钮 以鹿为原型 。 经 同 比例 缩 放 。 生动逼真地呈 现于壶上 。 鹿 的形 象 俊 美 而 别 具 风 姿 , 鹿 首 偏 向一 侧 正 视 着 前 方 , 双 目炯
饰传 递着 中华 传 统 鹿 文 化 的精 髓 , 中 国鹿 文 化 有 着 悠 久 的历
史、 丰 富 的 内涵 , 鹿文化 现象不仅渗透到众 多的文化领 域 , 而 且 涵 盖 华 夏各 族 人 群 。 成为长寿、 吉祥 、 幸福 、 健 康 的 象 征 。 如 意 和 祥 云 纹 均是 中 国特 色 吉 祥 文 化 的象 征 物 。 寓意吉祥如意 、
郭 琴
( 宜兴 2 1 4 2 2 1 )
紫 砂 壶 的诞 生 和 发 展 始 终 与 传 统 文 化 保 持 着 密 切 的 联 系, 它 与 中华 茶 文 化 一 脉 相 承 。 并 且 经 由 历 代 文 人 墨 客 的参 与
和创新 。 逐 渐成 为集 书 画 、 诗文、 金石 、 篆 刻 等 于 一 体 的艺 术 形
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