中国当代的文学理论建设
文学理论教程第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
第一节马克思主义文学理论的基石⏹马克思主义文学理论的来源与发展⏹文学活动论⏹文学反映论⏹艺术生产论⏹文学审美意识形态论⏹艺术交往论马克思主义文学理论的来源与发展⏹康德⏹黑格尔⏹费尔巴哈⏹“西方马克思主义”康德⏹18世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人⏹主要著作:《纯粹理性批判》（1781）《实践理性批判》（1780）《判断力批判》（1790）⏹审美判断（趣味判断）：无利害感；没有概念的普遍性；没有目的的合目的性；没有概念的必然性黑格尔⏹德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者⏹主要著作：《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《美学》等⏹美是理念的感性显现费尔巴哈⏹德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家⏹主要著作：《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《未来哲学原理》⏹人本主义人类学原则，坚持反映论和审美意识的观点。
但没有看到社会实践在人类活动中的作用。
卢卡契⏹西方著名马克思主义理论家⏹主要著作:《历史与阶级意识》（1923）《心灵与形式》（1911）《现实主义论文集》《审美特性》《社会存在本体论》⏹卢卡契的现实主义文论：审美反映论；艺术发生于劳动与巫术统一论；情感与认识世界统一论葛兰西⏹杰出的无产阶级革命家和文艺理论家⏹主要著作：《狱中札记》（1947）《狱中书简》（1947）⏹“文化霸权”理论文化霸权是支配者与反支配者之间文化能力的较量。
无产阶级通过取得文化的领导权而取得统治权。
历史内容与美的形式的统一坚持真善美的统一文学批评标准本雅明⏹法兰克福学派著名理论家⏹主要著作：《德国浪漫派的艺术批评的概念》、《德国悲剧的起源》、《机械复制时代的艺术作品》等⏹本雅明的机械复制时代的艺术论古典艺术的终结和现代艺术的费解独特的艺术生产论：艺术技巧（技术）是艺术生产力的代表传统艺术“光晕”的消失阿多诺⏹法兰克福学派著名理论家⏹主要著作：《启蒙的辩证法》、《新音乐哲学》、《否定的辩证法》、《美学理论》等⏹阿多诺否定性文论：通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异化现实，即对资本主义的工业文明和受其支配的大众文化采取不妥协的批判态度。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)(课后习题 第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设)【圣才
第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1．作为马克思主义文学理论的基石是什么？试作简要说明。
答：马克思文学理论的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论，马克思主义文学理论的根基是历史唯物主义和辩证唯物主义。
（1）文学活动论马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。
文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。
（2）文学反映论马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。
（3）艺术生产论文学活动作为人的活动之一，进入现代资本运行的社会就成为一种艺术生产活动。
因此，马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。
（4）文学审美意识形态论文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。
（5）艺术交往论把文学艺术理解为一种交往和对话。
文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。
文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。
2．试概括出马克思主义对文学理解的特点。
答：马克思主义对文学理解的特点：（1）马克思主义从人类学、哲学、经济学、美学、社会学、媒介学、符号学等多学科的视点来理解文学，从不同角度描绘了文学的整体面貌。
①从人类学的观念看，文学是人的活动；②从哲学的观念看，文学是人的一种反映活动；③从现代的经济学观念看，文学是一种艺术生产活动；④从美学的社会的观点看，文学是审美意识形态；⑤从媒介和符号的观念看，文学是一种交往对话。
第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
2 ．精神掌握世界的方式
理论掌握 宗教掌握
实践—精神掌握
艺术掌握
理论掌握主要通过将现实表象上升为抽象， 以概念、命题、推理和论证的思维形式建构 理论体系，具有逻辑性和抽象性的特点。
宗教掌握是一种构造、相信并崇拜超自然、 超社会的神秘力量和神秘世界的意识活动， 它主要通过教义、故事或形象等方式诉诸人 们的心灵。
笛福Daniel Defoe
1660—1731
法国启蒙思想家、哲学家、教育 家、文学家，18世纪法国大革命 的思想先驱，启蒙运动最卓越的 代表人物之一。 主要著作：《社会契约论》、《 爱弥儿》、《忏悔录》 为了能够和敢于说出伟大的真理， 就绝不能屈从于对成功的追求。
卢梭
Jean-Jacques Rousseau 1712—1778
本教材努力以马克思主义、特别是以发展了的中国化的马克思主 义为指导思想，同时又能致力寻求深厚的学理逻辑支持，保持文 学理论学科的知识系统。
1. 马克思主义产生于生产力解放的时代。 2. 马克思主义是人类知识的典范。 3. 最重要的一点，马克思主义是实践检验过的真 理。
一、马克思主义文学理论产生的历史条件
五、文学的审美意识形态论
• 意识形态：属于哲学范畴，是对事物的理解和认知，它是观念、 观点、概念、思想、价值的集合，有哲学意识形态、政治意识形 态、法的意识形态、道德意识形态、审美意识形态。 • 意识形态还有阶级性
• 文学艺术是生产关系总和构成的社会经济基础的上层建筑，是上 层建筑中的一种社会意识形态的形式之一。
德国古典哲学：康德、黑格尔、费尔巴哈 古希腊罗马文学 文艺复兴：但丁、莎士比亚 启蒙运动：歌德、狄德罗 17世纪以来的西欧以及俄国的作家作品等 “西方马克思主义”
童庆炳《文学理论教程》练习题(答案)
文学概论练习题（答案）一、不定项选择题1、审美意象的基本特征（ABCD）A、哲理性B、荒诞性C、象征性D、抽象思维直接参与2、抒情偏于表现作者主观世界，是用话语的（CD）A、抒情动作B、抒情内容C、声音组织D、画面组织3、抒情反映现实生活方式的特殊性（BCD）A、象征性B、主观性C、评价性D、精神方面4、抒情话语的突出功能是（A ）A、表现功能B、通讯功能C、意义功能D、形式功能5、抒情话语的修辞方式有（ABCD）A、倒装与歧义B、夸张与对比C、借代与用典D、比喻与象征6、“风格即人”的提出者是（D）A、亚里士多德B、钱钟书C、王夫之D、布封7、下列与风格内涵有关的是（ABCD）A、创作个性B、多样性C、稳定性D、相对性8、风格的特性是（ABC）A、独创性B、多样性C、稳定性D、相对性9、将文学风格分为四对八体的是（A）A、《文心雕龙》B、《诗品》C、《修辞学发凡》D、《诗学》10、文学接受客体指（ABC）A、认识属性B、审美属性C、文化属性D、整体属性11、文学接受的主体指（ABC）A、阐释者B、审美者C、认识者D、思想者12、“期待视野”这一重要概念的提出者（B）A、黑格尔B、姚斯C、刘勰D、布封13、“隐含读者”这一概念的提出者是（D）A、莱蒙托夫B、姚斯C、布封D、伊瑟尔14、文学接受的高潮阶段会达到（ABCD）A、净化B、共鸣C、领悟D、延留15、下列语言学批评流派的有（ACD）A、新批评B、自然主义批评C、俄国形式主义D、结构主义16、美的观点和历史的观点的提出者（B）A、马克思B、恩格斯C、列宁D、毛泽东17、思想标准的基本内涵是（ACD）A、真实性B、革命性C、情感性D、倾向性18、艺术标准的基本内涵（ACD）A、意蕴表现的深刻性B、进步的倾向性C、文体构成的完美性D、形象创造的鲜明性19、文学批评的美的观点与历史观点是（BCD）A、批评风格B、最高标准C、批评方法论D、批评原则20、属于心理批评的有（ABCD）A、人本主义心理学B、原型心理学C、格式塔心理学D、精神分析学21、孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（B）效果。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设二.本章精讲l．马克思主义的文学理论是马克思主义整体中的一个有机组成部分，它的理论基石是：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。
2．德国古典美学和文论是马克思主义文学理论的直接、主要来源。
3．人的活动与动物的活动有本质的区别，动物的活动是被动的，是无意识的，是必然的，而人的活动是人的本质力量对象化，具有自由自觉的特性。
4．马克思主义文学理论建立在存在决定意识的辩证唯物论的基础上。
5．列宁首先提出文学反映生活这一观念。
6．毛泽东说：“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此更带普遍性。
”7．物质生产与艺术生产存在着不平衡关系，艺术的一定繁盛期不与社会的一般发展成比例。
8．文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
文学艺术作为社会意识形态，具有特殊性。
用审美这一概念来涵盖文学艺术特殊性的各种表现，因而，我们说文学艺术是一种审美意识形态。
9．德国思想家哈贝马斯吸收了马克思主义的理论和方法，提出了交往行为理论。
10.马克思主义从人类学、哲学、经济学、美学、社会学、媒介学、符号学等多学科的视点来理解文学，从不同的角度来描述文学的整体面貌。
11.中国当代文学理论建设要以马克思主义为指导，以马克思主义文学理论为基础，吸收中华民族优秀的文化传统，吸收和借鉴各种哲学美学文艺学流派的合理成分，吸收和借鉴其他学科的新成果，结合现实，面向未来，这样才能建立具有中国特色的当代形态的文学理论。
12.20世纪的西方文论可以分为两大阵营：人本主义文论和科技主义文论。
文本主义文论包括：意大利克罗齐、英国科林伍德的表现主义，法国柏格森的直觉主义，德国立普司的移情说，瑞士布洛的心理距离说，弗洛伊德的精神分析学，波兰英伽登的现象学，法国萨特的存在主义，德国伽达默尔的解释学，法国德里达的解构主义等。
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设2
3.从社会化的角度来看，交往行为是为了造
成个人独有的特征和本质。
三.中国当代的文学理论建设
（一）以马克思主义为指导 以马克思主义作为建设文学理论的指导思 想，就是要以马克思主义的世界观和方法 论为指导，去考察新的情况，回答新的问 题，作出新的结论。同时，对马克思主义
审美判断（趣味判断）：无利害感； 没有概念的普遍性；没有目的的合目 的性；没有概念的必然性
德国古典唯心主义辩证法哲 学的集大成者、客观唯心主 义者主要著作： 《精神现象学》 《逻辑学》 《法哲学原理》 《历史哲学》 《美学》
美是理念的感性显现
德国古典哲学最后一个伟 大代表、唯物主义哲学家 主要著作： 《黑格尔哲学批判》 《基督教的本质》 《未来哲学原理》
思主义文学理论与传统文学理论的结合
点。
（三）应该具有当代性
所谓当代性指建设文学理论新形态应体现时代
精神。具体说，当代性应概括社会主义文学实
践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出
的新问题，敢于面对20世纪西方文论的挑战， 敢于吸收新的方法。
思考问题
1．作为马克思文学理论的基石是什么？ 试作简要的说明。 2．试概括出马克思主义对文学的理解的 特点。 3．建设中国当代的文学理论应注意几个 方面的问题?
4. 审美意识形态 上世纪50年代中期，布洛夫和斯托洛 维奇等人，以“审美”取代“形象”，
提出艺术是审美的意识形态。在他们
看来，审美就是艺术与其他意识形态
相区别的特殊本质所在。
上世纪80年代以来，艺术是审美
的意识形态的提法在我国文艺学界 也得到了越来越多的人的认可，并
文学概论 导论第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
格奥尔格· 卢卡奇 （1885－1971） 匈牙利著名的哲学家 和文学批评家，在20 世纪马克思主义的演 进中占据十分重要的 地位。1923年，他以 著名的《历史和阶级 意识》开启了西方马 克思主义思潮，被誉 为西方马克思主义的 创始人和奠基人。
20世纪30—60年代末，西 方马克思主义鼎盛时期。现了 法兰克福学派、存在主义马克 思主义、弗洛伊德主义马克思 主义、结构主义马克思主义、 新实证主义马克思主义等流派。 他们重点寻找《1844年经济 学——哲学手稿》中“哲学家 的马克思”；分析法西斯主义 兴起的心理根源；反思启蒙精 神、工具理性、科学技术、大 众文化，致力于发达工业文明 批判；构筑批判理论的哲学基 础，并用各种西方社会思潮解 释、补充、重建马克思主义。
三 中国当代的文学理论建设
近代以来中国文学理论发展的历程：古代文论传统被打 断；学习西方文学理论；马克思主义文学理论获得独尊 地位，文艺为政治服务；改革开放，现代西方文艺理论 涌入中国；民族的复兴，传统文化受到重视。人的精神 特性：自由的意识活动。
1、以马克思主义作为理论指南
马克思主义的世界观、方法论。 马克思主义的文学理论。
四 中国文学理论建设反思
1、传统的缺失，血脉的断裂，精神世界的迷惘。 2、马克思主义的统治地位。 3、原创性思想的匮乏。 4、个性自由：精神的特点。
一百多年来的文学以及 文学理论
冰心
老舍
沈从文
钱钟书与杨绛
熊十力
梁漱溟
任继愚
思考题
1、20世纪被称为“批评的世纪”，西方文论新见迭出，流派
马尔库塞认为艺术和 革命可统一于改造世界和 人性解放的活动中，用新 的美学形式来表现人性， 以唤来一个解放的世界。 美学是摆脱压抑社会的唯 一学科，是单向度社会中 双向度的批判形式。其主 要著作有《理性和革命》 （1949）；《爱欲与文明》 （1955）《单向度的人》 （1964）；《论解放》 （1969）；《艺术和永恒 性》（1976）；《审美之 维》（1978）等。 马尔库塞与马克思、毛 泽东并称为“3M”。
文学概论 02马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
• 苏珊· 朗格；美学史上声名显赫的 女性美学家。她以“艺术是人类 情感符号形式的创造”这一全新 的命题为核心，构筑了一种艺术 符号论的美学思想体系。
• 尼采：德国著名哲学家，西方现代 哲学的开创人。 • 尼采提出要对理性进行重新审视， 重估一切价值。首先承认人是有理 性的，曾说过“唯有具备理性者， 才有快乐，痛苦和意志可言，而大 部分的生物均谈不上这些。”但认 为理性只是人的精神活动的一小部 分,主体部分是本能、欲望和意志。 并且认为，理性意识是人生俱有的 天赋中产生最晚，也最没有力量的 一环。理性并不能成为判断人的行 为善恶的标准，理性只不过是为了 功利目的而安排秩序的手段，是实 现本能、欲望、意志的工具而已。 与之相关，主张对一切价值重估。 宣称：“一切价值的重估——这就 是我关于人类最高自我认识行为的 公式，它已经成为我心中的天才和 血肉。”
第二节 中国当代的文学理论建设
• 一、以马克思主义作为理论指南 • 马克思主义包含着深刻的哲学观和丰富的历史知识，是人 类经验的总结，因此，中国当代的文学理论建设必须以马 克思主义为指导思想。 • 1.以马克思主义作为指导思想，就是要以马克思主义的世 界观和方法论作为指导：历史唯物主义和辩证唯物主义。 • 2.必须以马克思、恩格斯所创立的，由列宁、毛泽东和一 些学者丰富、发展了的马克思主义文学理论为指导。
第二节 中国当代的文学理论建设
• 三、当代性 • 1.必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代 社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动 提出的新问题。 • 2.必须面对20世纪西方文论的挑战。 • 3.随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如符 号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。
• 叔本华：德国著名哲学家，是唯意志 主义的创始人。 • 叔本华认为人的“意志”有两大特点， 其一是盲目的，非理性的。认为人的 本质不是理性，而是非理性。人之有 理性，会分析问题，有知识，不过是 表面现象，本质上是盲目的意志。理 性不过是意志雇佣的向导，理性的目 的不是其本身，而只是作为实现意志、 满足欲望的手段。人体构成，即是非 理性意志的产物。有头脑，是为了服 务于思想的意志；有嘴有腿，是服从 于吃、走之类生命意志。 其二就是认 为人的意志是无法满足的。旧的欲望 实现就会出现新的欲望。
中国文学理论话语体系的当代构建
社科前沿董学文I中国文学理论话语体系的当代构建中国文学理论话语体系的当代构建文/董学文为什么要研究文学理论话语体系构建问题？文学理论话语体系构建.对于文学理论研究和建设来说是一项事关全局的重大问题。
话语是概念的最高形态，它决定着文学理论学术体系的特色，对整个文学理论学科体系的发展也起着重要作用。
文学理论话语体系是思维能力、理论水平、精神风貌的载体，关系到文学理论功能的执行和实际影响力。
研究文学理论话语体系构建不能孤立地进行，须同它的学术体系联系起来，才能获得科学的认知.因为话语体系和学术体系是密切关联、相互制约的。
各种形态文学理论学科体系、学术体系和话语体系已形成多年，在现实中所发挥的作用各不相同。
那么，今天我们为何还要讨论文学理论的问题呢？我认为，这主要是从现实状况着眼.发现文学理论在学科体系、学术体系和话语体系构建上确实存在一些亟待解决的问题：主要是学 科体系、学术体系、话语体系建设水平总体不高，学术原创能力还不强，尤其是在建设以马克思主义为指导的学科体系、学术体系、话语体系上高水平成果不多。
文学理论成体系的学科理论是它的学术体系.成体系的概念和术语是它的话语体系。
“概念是思维的细胞.是理性认识的基本形式。
概念以语词的形式反映事物的特有属性，表达思想的内容。
一个学科的一系列基本概念，把语言和思想连接起来，陈述本学科基本的理论内容，构成了表达学科学术体系的话语体系。
”所以说，加强文学理论话语体系的构建是十分重要的。
文学理论学术体系和话语体系的共生关系文学理论的学术体系和话语体系是不可分割的。
文学理论学术体系是揭示文学本质和规律的成系统的理论与知识，其话语体系则是文学理论和知识的词语表达.是学术体系的表现形式和语言载体。
文学理论的学术体系只有通过自己的话语体系才能作为一种对象性的存在表达岀来。
因此.文学理论的话语体系只有准确、充分地表达文学理论的学术体系.它才是成熟的话语体系。
文学理论只有以一系列具有专业性、系统性的概念、范畴、命题揭示客观对象的本质和规律，构成学术体系和话语体系的统一体，它才能称其为一个成熟的、健全的学科。
文学概论题库-童庆炳《文学理论教程》完整笔记
文学概论试题库一、选择题1审美意象的基本特征（）A哲理性B荒诞性C象征性D抽象思维直接参与2抒情偏于表现作者主观世界，是用话语的（）A抒情动作B抒情内容C声音组织D画面组织3抒情反映现实现实生活方式的特殊性（）A 象征性B主观性C评价性D精神方面4抒情话语的突出功能是（）A表现功能B通讯功能C意义功能D形式功能5抒情话语的修辞方式有（）A倒装与歧义B夸张与对比C借代与用典D比喻与象征6“风格即人”的提出者是（）A亚里士多德B钱钟书C王夫之D布封7下列与风格内涵有关的是（）A创作个性B多样性C稳定性D相对性8风格的特性是（）A独创性B多样性C稳定性D相对性9将文学风格分为四对八体的是（）A《文心雕龙》B《诗品》C《修辞学发凡》D《诗学》10文学接受客体指（）A认识属性 B 审美属性C文化属性D整体属性11文学接受的主体指（）A阐释者B审美者C认识者D思想者12“期待视野”这一重要概念的提出者（）A黑格尔B姚斯C刘勰D布封13“隐含读者”这一概念的提出者是（）A莱蒙托夫B姚斯C布封D伊瑟尔14文学接受的高潮阶段会达到（）A净化B共鸣C领悟D延留15下列语言学批评流派的有（）A新批评B自然主义批评C俄国形式主义D结构主义16美的观点和历史的观点的提出者（）A马克思B恩格斯C列宁D毛泽东17思想标准的基本内涵是（）A真实性B革命性C情感性D倾向性18艺术标准的基本内涵（）A意蕴表现的深刻性B进步的倾向性C文体构成的完美性D形象创造的鲜明性19文学批评的美的观点与历史观点是（）A批评风格B最高标准C批评方法论D批评原则20属于心理批评的有（）A人本主义心理学B原型心理学C格式塔心理学D精神分析学21孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（）效果。
A领悟B延留C净化D共鸣22最早指出文学本文只是一个不确定性的“召唤结构”的人是（）A伊瑟尔B加达默尔C英加登D弗洛伊德23接受动机可分为（）A审美动机B求知动机C借鉴动机D施教动机24刘勰把风格分为“典雅、远奥、精约、显附”等八种的根据是（）A 语言表现B 体裁类型C 结构安排D 形象创造25抒情性作品的基本要素是（）A抒情内容B抒情话语C抒情现实D抒情自我26抒情性作品的结构是（）A声音B画面C情感经验D情景关系27叙述内容的基本成分是（）A结构B声音C故事D视角28当代叙事学理论的研究重点为（）A人物、情节、环境B叙述方式C叙述的声音特点D说话者与受话者的关系29文学话语的沟通功能的两个基本方面是（）A叙事功能B抒情功能C描述外在事物D表达说话人的主观态度30从表意方式的角度可以把审美意象分为（）A表意式意象B表情式意象C寓言式意象D符号式意象31中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（）A刘勰B曹丕C司空图 D 刘熙载32提出意境有“韵外之致”、“味外之味”的是（）A刘勰B曹丕C司空图 D 刘熙载33组成文学活动要素的是（）A读者B世界C作家 D 作品34文学理论应有的品格（）A实践性B艺术性C价值取向 D 综合性35“移情说”的提出者是（）A立普斯B克罗齐C弗洛伊德 D 布洛36马克思、恩格斯、列宁等考察文学活动的角度（）A文学文化学B文学信息学C文学符号学 D 文学社会学37属于马克思主义文论的基石有（）A对象化说B意识形态说C艺术生产论 D 艺术价值论38属于文学心理学的理论代表有（）A桑塔耶那B罗兰巴特C阿恩海姆 D 考夫卡39著名的“陌生化”概念提出的理论学派的是（）A俄国形式主义B新批评C接受美学 D 结构主义40下列与游戏说理论有关的人是（）A德漠克利特B康德C歌德 D 席勒41文学概念的三义指（）A作为文化B作为意识形态C作为审美 D 作为惯例42文学具有的双重性质为（）A审美B情感C想象 D 意识形态43社会主义时期文学活动的特性（）A革命性B主导性C层次性 D 多样性44社会主义时期文学活动主要价值取向有（）A为人民服务B为社会主义服务C为工农兵服务 D 为政治服务45“雅与俗”在文学领域被使用具有的含义（）A思想性与艺术性B功利性与无功利性C提高文艺与普及文艺 D 创作与接受46“两种民族文化”理论的提出者（）A列宁B高尔基C毛泽东 D 鲁迅47关于“文学创造的主体的种种解释（）A模仿者B创造者C集体人 D 移情者48作家获取材料的途径有（）A实践获取B书本获取C有意获取D无意获取49艺术构思中作家最基本和常用的构思技能与方式是（）A突出B综合C简化 D 变形50文学创造中的情感态度应该具有（）A情感性B理智性C诚挚性 D 高尚性51现实型文学的特征为（）A逼真性B创造性C表现性 D 再现性52理想型文学的特征是（）A再现性B逼真性C表现性 D 虚幻性53象征型文学的艺术特征是（）A表现性B象征型C暗示性 D 朦胧性54文学理论的任务一般规定为（）A本质论B创作论C价值论D接受论E构成论二、判断题1审美意象总是以表达哲理和观念作为存在的目的和最高审美理想（）2象征性是审美意象的本质体制（）3审美意象的思维中，抽象思维能够直接参与（）4叙事的意识形态性就是体现在叙事内容中的一定意识形态特征（）5叙事内容的基本成分就是讲故事（）6叙事话语始发于叙事动作（）7没有叙事话语，便没有叙述动作（）8叙述者就是指作者（）9有些叙事作品中，叙述者的声音会脱离叙述的故事内容而凸现出来，声音本身变成了被关注的对象。
文学理论第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设.
列宁
文学是
人的主体对于客体的认识与反映
毛泽东
艺术生产论
文学活动
Marks economics
现代资本运行的社会 马克思“艺术生产”多重意义
艺术生产活动
第一种意义
把物质生产与作为艺术生产（精神生产）相比较，并不 专指某一特定历史时期的艺术现象；同时论述物质生产 与艺术生产的不平衡关系，认为艺术的一定繁盛期与社 会的一般发展成比例。
把文学艺术看成是“审美意识形态”意味着文学艺术是社会意识形态 的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的 有机结合。
艺术交往论 在马克思关于生产、消费、分配、交换之间的交往理论基础上，德国 理论家哈贝马斯提出了交往行为理论。 文学艺术 交往和对话
两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号（语言）作为中介达成 一种对话关系。（文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之 间对话与交往的理想之域）
第二种意义
实际的艺术创作过程。
第三种意义
专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值， 一切艺术品都具有商品的属性；艺术生产成为一种商品 生产，艺术品本身则成为商品，而艺术消费问题也随之 提出来了。
艺术创作
条件
艺术“商品”
Marks ：“作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产出观念，而是 因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在他作为某一资 本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的”。美方面’。”
“艺术中没有‘纯粹’、‘无杂质’、‘绝对的’意识形态”，“意识形态 原则上只有在各种表现中——作为哲学意识形态，政治意识形态，法的意识 形态，道德意识形态，审美意识形态——才会现实地存在”。
*艺术这种审美意识形态并不能单一的表现出来，而是通过与其他意识形态结 合的形式才能现实地存在。比如：秦始皇兵马俑也是一种艺术品，但其在审 美意识形态上的价值是与政治、哲学意识形态相结合的。
建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题？
建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题？
在建设中国当代的文学理论时，我们应注意以下几个方面的问题：
1.中国特色：中国当代文学理论应该立足于中国的具体文化
背景和历史传统，关注中国文学的独特性和特色。
我们需
要对中国文学的发展、演变和现状进行深入研究，以准确
理解和解释中国文学作品的意义和价值。
2.文学批评的创新：在当代文学理论的建设中，需要积极探
索新的文学批评方法和理论框架。
我们应关注当代文学创
作的新趋势和新特点，以及社会、文化的变革，为文学作
品的理论分析和解读提供新的视角和方法。
3.文学作品与社会问题：中国当代文学理论应该关注文学作
品与社会问题的关系，特别是关注社会弱势群体的表述、
社会变革的反映以及文学对社会的反思和推动作用。
我们
需要关注文学作品对社会现实的批判性、思想性和启示性，探讨文学作品的社会责任和社会价值。
4.跨学科的视野：中国当代文学理论也应积极拓展跨学科的
视野，与其他学科如社会学、哲学、人类学等进行对话与
交叉。
通过跨学科的研究和对话，可以丰富文学理论的内
涵，拓宽文学研究的视野，提升文学理论的独立性、深度
和广度。
5.国际交流与对比：中国当代文学理论建设也要与国际学界
保持交流与对比。
学习借鉴国际文学理论的先进成果，同时也要积极输出中国当代文学理论，介绍中国文学的研究成果和思想理念给国际学术界。
综上所述，建设中国当代的文学理论需要关注中国特色、创新批评方法、文学作品与社会问题的关系、跨学科的视野以及国际交流与对比。
马克思主义文学理论及中国当代文学理论建设
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建立本章知识点本章概述：马克思主义文学理论的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。
建立有中国特色的马克思主义文学理论必须以马克思主义作指导，必须批判地吸收古今中外文学理论遗产，必须具有鲜明的当代性，必须结合中国当代文学的实际，概括和总结新的文学实践的经历与教训，提出并答复当代各种文艺问题。
|第一节马克思主义文学理论的基石本节概述：马克思主义美学和文学理论主要是在对康德以来特别是对黑格尔、费尔巴哈的哲学、美学、文学思想的批判继承中完成的。
马克思主义的文学理论不但是马克思、恩格斯的创造，而且在其后的历史开展过程中不断得到丰富和开展。
马克思主义文学理论的根本观念是：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论。
知识点1：马克思主义文学理论的根本观念一、文学活动论马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论〞。
马克思主义把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动，旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。
人的生活活动是人的本质力量的“对象化〞，即通过主体的活动，把自己的本质力量〔人的全部特性和能力〕表达在客体当中，使客体成为人的本质力量确实证和展示。
文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一局部通过文学艺术的创造和欣赏才展现和外化出来。
马克思主义关于人的活动的论点具有重要的方法论意义，它启示我们，文学的出发点、联结点和归宿点是人，文学是作为主体的人的能动的创造，文学是塑造“丰富的人〞、“完整的人〞的重要途径，文学确实是一种“人学〞。
二、文学反映论马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映。
不但文艺反映生活，同时也肯定文艺的反映不是刻板的，文艺也反作用于生活这种文艺对生活的反映是一种艺术的反映，因此：文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。
关于中国当代文学理论建设的几点思考
关于中国当代文学理论建设的几点思考王东李立摘要中国当代文学理论建设是有中国特色的社会主义文化建设的重要组成部分，是以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导思想，把马克思主义文学理论的基本观点同中国当代文学现实活动相结合，继承和发展中国古代文学理论的精要内容，吸收和借鉴西方文学理论的科学内涵，坚持繁荣和发展社会主义文学事业的基本方向，按社会主义原则要求构建和形成的科学的、发展的理论体系。
关键词：当代中国特色文学理论一直以来，在当代文论的概念界定上，学人们总是众说纷纭，各自使用着不同的概念话语。
较为常见的有如“当代形态的马克思主义文艺学”、“马克思主义当代文艺学”、“有中国特色的文艺学”、“有中国特色的马克思主义文艺学”等等，不一而足。
事实上，种种概念言说的无法统一，既暴露了言说者们理论建设的个案性，也暴露出当代文论构建理论整一性的缺失。
那末，究竟有没有一个概念能够最大限度地体现当代文论的基本内容和整体要求呢？笔者以为：“有中国特色的社会主义文学理论”，应该可以作为对中国当代文论的一个相对明晰、准确的指称，并成为具有丰富内涵的一种整体规范。
有中国特色的社会主义文学理论这一概念词语的生成，原发于邓小平理论形成的建设有中国特色社会主义理论的科学体系，是和建设有中国特色的社会主义文化相统一的。
江泽民同志在党的十五大报告中明确提出了“建设有中国特色社会主义文化”的要求。
概括地理解，有中国特色的社会主义文化就是一种“在社会主义原则指导下，根据中国社会主义现代化建设的实践及中华民族未来发展的需要，对古往今来人类所创造的一切优秀文化进行融合、转化和发展的产物”，是具有民族性、科学性、大众性、时代性、开放性、未来性等鲜明特质的文化形态。
因此，建设有中国特色的社会主义文学理论，作为建设有中国特色社会主义文化的一个重要组成部分，就是要在建设有中国特色的社会主义的历史进程中，正确认识马克思主义基本原理在新的历史条件下的地位和作用，充分总结当代中国社会主义文学实践的丰富经验和历史教训，积极吸收西方文论的有益成分，继承和发展民族的、传统的中国文化的理论精华，科学构建符合有中国特色的社会主义建设需要的理论体系，使之既有深远的历史内蕴，又有鲜明的时代特征，同时具有科学发展的意义。
文学概论第二章
马克思主义文学理论基本观念的五个要点有着 内在的联系，文学活动论、文学反映论、艺术生 产论、审美意识形态论和艺术交往论构成了一个 完整的系统。
从人类学的观念看，文学是人的活动；从哲学的观念 看，文学是人的一种反映活动；从现代的经济学观念看， 文学是一种艺术生产活动；从美学的社会学的观点看， 文学是审美意识形态；从媒介和符号的观念看，文学是 一种交往对话。 文学活动的性质：生产审美意识形态的活动
“整体，当它在头脑中作为思想整体而出现时，是思维着的头脑的 产物，这个头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于世界 的艺术精神的、宗教精神的、实践精神的掌握的。实在主体（即外部世 界——引者）仍然是在头脑之外保持着它的独立性；只要这个头脑还仅 仅是思辨地、理论地活动着。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民 出版社1995年版，P19）
讨论：如何看待‚文学反映论‛？
三、艺术生产论
（1）艺术作为生产，不再以古典的形式创造出来。 “当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们（指艺术形式—— 引者）就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出 来”。（马克思：《<政治经济学批判>导言》，《马克思恩格斯选 集》第2卷，人民出版社1995年版，P28） (2）物质生产与艺术生产的不平衡关系：艺术的一定繁盛期不与社 会的一般发展成比例。 “关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一 般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基 础的一般发展成比例的。例如，拿希腊人或莎士比亚同现代人相比。 就某些艺术形式，例如史诗来说，甚至谁都承认：当艺术生产一旦 作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古 典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义 的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。如果说在 艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，那末， 在整个艺术领域同社会一般发展关系上有这种情形，就不足为奇了。 困难只在于对这些矛盾作一般的表述。一旦它们的特殊性被确定了， 它们就被解释明白了。”
童庆炳《文学理论教程》(第5版)章节题库-第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设【圣才出品
第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设一、填空题1．主张交往诗学批评的理论家是______。
[南开大学2011年研]【答案】哈贝马斯【解析】哈贝马斯的交往诗学批评，纠正法兰克福学派的“左倾激进主义”倾向，试图建立起一种崭新的以“话语”和“共识”为中心的交往行为理论体系，强调文学和艺术的自律性，将其作为现代社会的有机组成部分，构成了“文学公共领域”，实际上发挥的是交往理性的作用，其本质是交往。
2．20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和______。
【答案】科技主义文论【解析】20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和科技主义文论。
文本主义文论包括意大利克罗齐、英国科林伍德的表现主义，法国柏格森的直觉主义，德国立普斯的移情说，瑞士布洛的心理距离说，弗洛伊德的精神分析学，波兰英伽登的现象学文论等。
科技主义文论包括美国桑塔亚那的自然主义，俄国雅各布逊等人的形式主义，罗兰·巴特的结构主义，美国苏珊·郎格的符号学，美国阿恩海姆的格式塔理论等。
二、名词解释1．马克思主义文学理论答：马克思主义文学理论是马克思主义整体中的有机组成部分，是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上建立的，是马克思、恩格斯原著中所阐述的文艺学思想的核心。
马克思主义文学理论是人类文学理论史上的革命性转换，其根基是历史唯物主义和辩证唯物主义。
马克思主义文学理论的基石是：①文学艺术是人的本质力量的对象化。
②文学艺术作为意识形态是社会存在的反映。
③文学艺术是一种艺术生产。
要建设具有时代精神的和中国特色的当代马克思主义文学理论，就必须解决指导思想问题、中国特色问题和当代性三个问题。
2．文学活动答：文学活动是人的活动的大系统中的子系统之一，是人类的一种高级的特殊精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
它是人的本质力量对象化的一种途径，是人的精神活动的一个重要方面，它能促成人的全面的发展。
第二章：马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设课后习题答案及考研知识总结
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设名词解释马克思主义文学理论文学活动论文学反映论中国特色文学审美意识形态论艺术生产论艺术交往论当代性简答、论述：作为马克思文学理论的基石是什么？试作简要说明。
试概括出马克思主义对文学理解的特点。
建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题？马克思指出“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样。
因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体，”请解释这段话话的意思。
小知识点：1、马克思主义美学和文学理论主要是在对康德以来特别是对黑格尔、费尔巴哈的哲学、美学、文学思想的批判继承中完成的。
2、马克思主义文学理论的五个基本观念：文学活动论文学反映论艺术生产论文学的审美意识形态论艺术交往论。
3、文学反映论里，列宁首先用“反映”一词说明了文学是对于生活的反映。
4、当代德国理论家哈贝马斯提出交往行为理论。
5、文论流派：结构主义诗学、后结构主义文论、现象学文论、阐释学、接受美学。
6、20世纪被称为“批判的世纪”。
20世纪西方文论大致上分为人本主义和科学主义7、人本主义的文论把人作为文论研究的核心，总的意向是：强调文学活动中的主体性作用，追求文学的超越与自由，往往用非理性因素来解释文学的本质。
其先驱是19世纪德国哲学家叔本华（1788—1860）和尼采（1844—1900）的唯意志主义的文论。
8、20世纪人本主义文论的主要流派有：✧表现主义美学、文论：意大利克罗齐、英国科林伍德，艺术即直觉即表现✧直觉主义美学、文论：法国柏格森✧“移情”说：德国立普斯、谷鲁斯，英国浮龙·李✧“心理距离”说。
瑞士布洛☆精神分析文论，奥地利弗洛伊德✧“原型”论，瑞士心理学家荣格☆现象学文论：波兰英伽登✧存在主义文论：法国萨特☆解释学美学、文论：伽达默尔✧法兰克福学派：以人道主义为核心的哲学、美学、文艺学体系。
9、科学主义以19世纪法国孔德的实证主义为发端，20世纪的主要流派有：➢自然主义美学、文论：美国乔治·桑塔亚那➢“新自然主义”美学、文论：托马斯·门罗➢20年代的俄国形式主义文论英美的：新批评“文论➢结构主义文论：法国以列维-斯特劳斯、罗兰·巴特➢符号学美学、文论：德国卡西尔，美国苏珊·朗格➢格式塔心理学派艺术论：德国考夫卡，美国鲁道夫·阿恩海姆科学主义总的意向是强调文学中形式的作用，宣扬形式对内容的超越，往往用现代语言学来解释文学的本质。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)(章节题库 第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设)【圣才
第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设一、填空题1．主张交往诗学批评的理论家是________。
（南开大学2011年研）【答案】哈贝马斯【解析】哈贝马斯的交往诗学批评：纠正法兰克福学派的“左倾激进主义”倾向，试图建立起一种崭新的以“话语”和“共识”为中心的交往行为理论体系，强调文学和艺术的自律性，将其作为现代社会的有机组成部分，构成了“文学公共领域”，实际上发挥的是交往理性的作用，其本质是交往。
2．20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和________。
【答案】科技主义文论【解析】20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和科技主义文论。
文本主义文论包括意大利克罗齐、英国科林伍德的表现主义，法国柏格森的直觉主义，德国立普司的秽情说，瑞士布洛的心理距离说，弗洛伊德的精神分析学，波兰英等。
科技主义文论包括美国桑塔亚那的自然主义，俄国雅各布逊等人的形式主义，罗兰·巴特的结构主义，美国苏珊·郎格的符号学，美国阿恩海姆的格式塔理论等。
二、名词解释1．马克思主义文学理论答：马克思主义文学理论指马克思、恩格斯原著中所阐述的文艺学思想的核心，列宁、斯大林、毛泽东、周恩来、邓小平等革命领袖思想中所包含的文学理论为主体，西方马克思主义流派所论述的理论为补充的文学理论体系。
2．文学活动答：文学活动是人的活动的大系统中的子系统之一。
它是人的本质力量对象化的一种途径，是人的精神活动的一个重要方面，它能促成人的全面的发展。
3．本质力量对象化答：本质力量对象化是人的活动的特性。
人的劳动实践，不同于动物的活动，是有意识的活动，在劳动之前就有了蓝图，人接照预先的设计有目的、有计划的加工改造对象，使对象打上主体的烙印，最终符合人的要求。
4．交往行为理论答：交往行为理论是德国思想家哈贝马斯吸收了马克思主义的理论和方法所提出的诗学理论。
他认为艺术是主体间通过语言符号进行交流和对话，主体与主体，主体与世界，主体与文本，文本与文本，文本与世界等多种对话层面都参与了交往活动。
马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
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哥尼斯堡七桥问题
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哥尼斯堡七桥问题
18 世纪在哥尼斯堡城 ( 今俄罗斯加里宁格勒 ) 的普莱格尔河上有 7 座桥，将河中的两个 岛和河岸连结。城中的居民经常沿河过桥 散步，于是提出了一个问题：能否一次走 遍 7 座桥，而每座桥只许通过一次，最后 仍回到起始地点。这就是七桥问题，一个 著名的图论问题。
▪ 原型论 ▪ 新自然主义 ▪ 结构主义
荣格
作业 请同学课后通过自学说明荣格的“原型”论。
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第二章 马克思主义文学理论与 中国当代文学理论建设
第一节 马克思主义文学理论的诞生和发展 一、马克思主义文学思想的主要理论来源
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伊曼努尔·康德 (Immanuel Kant, 1724—1804)德国 哲学家、 天文学 家、星云说的创立 者之一、德国古典 哲学的创始人，唯 心主义，不可知论 者，德国古典美学 的奠定者。
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二、马克思主义文学理论的 革命性转换
▪ 马克思理论的三大基石 文学艺术是人的本质力量的对象化 文学艺术作为意识形态是社会存在的反映 文学艺术是一种艺术生产
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▪ 列宁
反映论
文学的党性原则
文学属于人民
文学遗产的批判继承
▪ 毛泽东
《在延安文艺座谈会上的讲话》
“社会生活是文学艺术的唯一源泉”
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▪ 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学 体系，它们是：“纯粹理性批判”（1781 年）、“实践理性批判”（1788年）和 “判断力批判”（1790年）。
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哥尼斯堡现称加里寧格 勒（又譯為柯尼斯 堡），建城於1255 年，是位於波羅的海 海岸的俄羅斯海港城 市。 加里寧格勒省 位於今日的波蘭北方、 立陶宛西南，與俄羅 斯本土並沒有連接， 是個孤立在俄羅斯境 外的特殊地區。面积 215.7平方千米，人 口430003人（在俄 罗斯排名第42位）。
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Lanzhou University
中国当代文学理论建设
Lanzhou University
中国当代文学理论建设
中国当代的文学理论建设
建设有中国当代文学理论应注意的重要问题
1.马克思主义作为理论指南
以马克思主义理论为指导，用马克思主义的世界观和方法论解决文学实践中提出的新问题，是中国当代文学理论建设的思想原则。
在这个问题上，要坚持正确的价值导向，同时要处理好坚持基本原理与与创新发展的关系。
Karl Marx 1818——1883
Karl Marx 1818
2.2.中国特色中国特色中国特色
如何建设具有中国特色的文学理论 :
一是寻求马克思主义文学理论与中国文学实践的结合点；
二是寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点，在借鉴外来文学思想的同时，充分创化、利用和整合中国传统的思想和理论资源。
要批判地继承中国古典文论的精华，在新的基点上进行综合，使马克思主义的普遍真理与中国文学实践相结合，并形成新的文学理论体系。
3.3.当代性当代性当代性
当代性就是要体现文学理论的时代精神和满足当代文学实践的需要。
用马克思主义提供的世界观和方法论，去考察新情况，回答新问题，作出新结论。
特别是要面对文学的现实问题，做出积极回应。
实际上，只要我们面对当代文学实践，就会发现有许许多多、形形色色的文学问题，都需要从理论上作出分析和解释，需要理论的提升和指导，同时在这个过程中丰富理论本身。
特别是信息化和所谓“读图”时代，文学领域出现了诸多新的现象，文学面对的“世界”、文学创作过程、文学载体、接受方式等等都发生了重大的变化，在这种形势下，文学理论怎样与新的文学实践结合，发挥理论的特殊作用，是非常现实而迫切的任务。
文学理论只有在解决当代文学问题中才能得到发展和充实，才是有实际意义和价值。