《夜归鹿门歌》精品课件
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《夜归鹿门歌》ppt课件
置身诗境
景物的特点
人声嘈杂
情感
？
世人回家 我归鹿门 归心似箭 潇洒超脱
世俗的喧嚣 钟声的悠然
这里运用了什么写法，表达了作者 什么样的情感？ 两种归途 两种选择 对比
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情 呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
烟树
树影朦胧
夜月 岩扉
松径
皎洁清冷 幽深僻静
清幽寂寥
评价
有关孟浩然的小故事
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学
赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，
适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据 实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才 明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而 朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴 越，穷极山水之胜。
静景
寂静
神情 情感
欣喜
沉醉
迷恋
对隐逸生活的喜爱
下面请同学们边读边思考：
诗中所写
“夜归”的“归” 途实际上是在写什么？
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥
隐逸的道路。
把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时 传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的 喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉 思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又 描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照 耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和 松间的小路也显得格外寂寥的静态景象， 诗人陶醉了。整首诗表达了诗人 屏弃世俗生活而安于孤独隐逸 的情感。 营造出 幽美恬淡 的意境。
《夜归鹿门歌》课件
2 具有重要的史料、文学及人文价值
诗中所描绘的景色、人物及思想感情，对我 们了解唐代社会及人类文明进程有一定的指 导意义，具有积极的人文价值。
形象描写分析
李白善于运用形象化的描写手 法，如“天门中断楚江开，碧霄 明月几时有”等，引人入胜。
诗歌的价值意义
史料价值
诗歌反映了唐朝的社会文化景象，对研究唐代社会文化及人类文明进程有一定的指导意义。
文学价值
该诗以其独特的艺术魅力和精湛的文学技艺占据着中国古典文学的重要地位。
人文价值
夜归鹿门歌表现了作者的自然观和生命观，对我们探索人生、人与自然的和谐关系具有积极 的启示作用。
夜归鹿门歌
这是一首流传了千年的古诗歌。诗人李白用优美的文字描绘了大唐盛世的美 景和人物，让人心向往之。
诗歌内容介绍
李白
这首诗的作者是唐代著名诗人李 白。他是一个豪放不羁、好饮好 乐的诗人，以“酒仙”自居。
景色描写
意境描写
李白用生动的句子描绘了鹿门的 美景，如银河倒挂、群山环绕等， 让人仿佛置身其中。
诗歌的艺术表现方式
语言表达
这首诗的语言生动、形象，给人 以画面感，让人仿佛亲临现场。
图像表达
诗中的描写对象多为自然景物， 如群山环绕、云雾缭绕、星汉灿 烂等，通过图像化的描写方式让 人留下深刻印象。
音乐表达
夜归鹿门歌曾被装在胡琴和琵琶 上，具有一定的音乐价值和表现 力。
夜归鹿门歌课一等奖课件
参与编写《高中语文新课程标准 解读》等多本教材和教辅材料
主持和参与多项国家级、省级教 育科研课题，取得丰硕成果
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THANKS
感谢观看
主题思想
诗歌通过描绘鹿门山的自 然景色和隐居生活，表达 了诗人超脱尘世、归隐山 林的志向。
艺术成就
诗歌在文学史上具有重要 地位，对后世产生了深远 影响，是唐代山水诗的代 表作之一。
夜归鹿门歌的艺术特色
结构特点
诗歌采用平铺直叙的结构，语言 简洁明了，层次分明，意境深远
。
表现手法
诗人运用白描手法，通过对自然景 色的描绘，表现了人与自然的和谐 关系。
夜归鹿门歌优质课 一等奖课件
目录
• 课程介绍 • 课程内容 • 教学方法 • 教学成果 • 教师介绍
01
CATALOGUE
课程介绍
课程背景
01
当前社会对传统文化关注度提升 ，古诗文学习需求增加。
02
针对当前古诗文教学存在的难点 和问题，提出本课程。
课程目标
掌握《夜归鹿门歌》 的创作背景和意境。
02
CATALOGUE
课程内容
夜归鹿门歌的创作背景
时代背景
唐朝中期，社会动荡不安，诗人 孟浩然因避乱隐居鹿门山，创作 了《夜归鹿门歌》。
个人经历
孟浩然曾求仕不得，政治上失意 ，转而隐居鹿门山，寄情山水， 体验闲适的隐居生活。
夜归鹿门歌ppt课件
归隐的坚决态度；
“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露
出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有
季节、时间、地点特征的图画。
傍晚野外的秋景图。
荒城临古渡，落日满秋山
对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩
的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变 化——越接近归隐地就越发感到凄清。
并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意，
移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，
仿佛它们也富有人的感情。
表面上是写“水”和“鸟”有情——好像 在和诗人结伴而归， 其实还是写作者自己 有情。
流水如有意，暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情，
寓有作者的寄托：
“流水”喻“一去不返”之意，表示自己
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空， 从汉江舟行到鹿门山途。
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥自然的 隐逸道路。
清川带长薄，车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的
草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动
态，都反映出诗人归山
出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还
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“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露
出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有
季节、时间、地点特征的图画。
傍晚野外的秋景图。
荒城临古渡，落日满秋山
对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩
的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变 化——越接近归隐地就越发感到凄清。
并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意，
移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，
仿佛它们也富有人的感情。
表面上是写“水”和“鸟”有情——好像 在和诗人结伴而归， 其实还是写作者自己 有情。
流水如有意，暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情，
寓有作者的寄托：
“流水”喻“一去不返”之意，表示自己
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空， 从汉江舟行到鹿门山途。
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥自然的 隐逸道路。
清川带长薄，车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的
草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动
态，都反映出诗人归山
出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还
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《中国古代诗歌散文欣赏》-第二单元《夜归鹿门歌》(26张)-优秀课件
• 与孟浩然齐名，世称“王孟”。
• 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书
法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗 ”山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之 诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 ”
• 官至尚书右丞，故世称王右丞。
• 有《王右丞集》。
•《中国古代诗歌散文欣赏》 课件：第二单元《夜归鹿门歌》 (26张)-精品课件ppt(完美版)
•《中国古代诗歌散文欣赏》 课件：第二单元《夜归鹿门歌》 (26张)-精品课件ppt(完美版)
读懂诗歌
• 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁， 我乘着车马安闲地归隐嵩山。 流水有意与我同去永不回返， 暮鸟有心跟我一起倦飞知还。 荒凉的城郭紧挨着古老渡口， 夕阳的余辉映着经秋的重山。 远远地来到嵩山下安家落户， 决心归隐谢绝来客把门闭关。
有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免 孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：
释题
•
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居
鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
•
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数
年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿
门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐
性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之
意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳
• 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书
法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗 ”山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之 诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 ”
• 官至尚书右丞，故世称王右丞。
• 有《王右丞集》。
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读懂诗歌
• 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁， 我乘着车马安闲地归隐嵩山。 流水有意与我同去永不回返， 暮鸟有心跟我一起倦飞知还。 荒凉的城郭紧挨着古老渡口， 夕阳的余辉映着经秋的重山。 远远地来到嵩山下安家落户， 决心归隐谢绝来客把门闭关。
有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免 孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：
释题
•
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居
鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
•
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数
年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿
门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐
性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之
意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳
《夜归鹿门歌》完整版课件
１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你 认为写得好不好，为什么？ 答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。
“争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。
“争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。
“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望 见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
《夜归鹿门歌》完整版课件
流水如有意，暮禽相与
还。
体现诗人归山开始时悠然自得
之情。 “流水”喻“一去不返”之意，
表示自己归隐的坚决态度；
“暮禽”含“鸟倦飞而知还”
意，流露自己退隐的原因是对现实政
治的失望厌倦。
《夜归鹿门歌》完整版课件
流水如有意，暮禽相与 还。
景中有情，移情及物，言外有意。
颔联写水写鸟，其实乃托物
携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸
圣地。
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历
吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公
的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也
去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，
所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，
而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀
志趣。
《夜归鹿门歌》完整版课件
庞
鹿门山
“争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。
“争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。
“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望 见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
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流水如有意，暮禽相与
还。
体现诗人归山开始时悠然自得
之情。 “流水”喻“一去不返”之意，
表示自己归隐的坚决态度；
“暮禽”含“鸟倦飞而知还”
意，流露自己退隐的原因是对现实政
治的失望厌倦。
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流水如有意，暮禽相与 还。
景中有情，移情及物，言外有意。
颔联写水写鸟，其实乃托物
携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸
圣地。
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历
吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公
的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也
去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，
所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，
而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀
志趣。
《夜归鹿门歌》完整版课件
庞
鹿门山
夜归鹿门歌ppt课件完美版
并非泛泛写景，而是景中有情，言外 有意；
移情及物，把“流水”和“暮禽”都 拟人化了，仿佛它们也富有人的感情；
表面上是写“水”和“鸟”有情—— 好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者 自己有情。
流水如有意，暮禽相与还。
体现诗人归山开始时悠然自得的心情； 寓有作者的寄托： “流水”喻“一去不返”之意，表示自己
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
，，，， 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还 。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿 门”，在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句，静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰 慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。
移情及物，把“流水”和“暮禽”都 拟人化了，仿佛它们也富有人的感情；
表面上是写“水”和“鸟”有情—— 好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者 自己有情。
流水如有意，暮禽相与还。
体现诗人归山开始时悠然自得的心情； 寓有作者的寄托： “流水”喻“一去不返”之意，表示自己
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
，，，， 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还 。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿 门”，在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句，静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰 慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。
夜归鹿门歌PPT课件
夜归鹿门歌
孟浩然
.
1
鹿门山
鹿门山在鄂西北襄 阳城东南约15公里 处，是中国历史文 化名山。因汉末名 士庞德公、唐代著 名诗人孟浩然、皮 日休相继在此隐居 而名闻遐迩，后人 谓之“圣山”。
.
2
孟浩然(689～740)
唐代山水田园诗人，与王维齐 名，襄州襄阳(今湖北襄樊)人， 世称“孟襄阳”。因他未曾入仕， 又称之为“孟山人”。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草 泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。
.
13
流水如有意，暮禽相与还
移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟 人化了，仿佛它们也富有人的感情
表面上是写“水”和“鸟”有情——好 像在和诗人结伴而归，其实还是写作者 自己 有情。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。
与孟浩然齐名，世称“王孟”。
他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、 书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗” 山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗， 诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
官至尚书右丞，故世称王右丞。
有《王右丞集》。
.
12
清川带长薄，车马去闲闲
.
16
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出题目中的“归”字 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭
孟浩然
.
1
鹿门山
鹿门山在鄂西北襄 阳城东南约15公里 处，是中国历史文 化名山。因汉末名 士庞德公、唐代著 名诗人孟浩然、皮 日休相继在此隐居 而名闻遐迩，后人 谓之“圣山”。
.
2
孟浩然(689～740)
唐代山水田园诗人，与王维齐 名，襄州襄阳(今湖北襄樊)人， 世称“孟襄阳”。因他未曾入仕， 又称之为“孟山人”。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草 泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。
.
13
流水如有意，暮禽相与还
移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟 人化了，仿佛它们也富有人的感情
表面上是写“水”和“鸟”有情——好 像在和诗人结伴而归，其实还是写作者 自己 有情。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。
与孟浩然齐名，世称“王孟”。
他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、 书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗” 山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗， 诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
官至尚书右丞，故世称王右丞。
有《王右丞集》。
.
12
清川带长薄，车马去闲闲
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16
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出题目中的“归”字 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭
小学语文人教版六年级《夜归鹿门歌》教育教学课件
诗词原文
人教版六年级语文教学课件
同学们下课
孟浩然
人教版六年级语文课件
目录
课文导读
壹
人教版六年级语文课件
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：
从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
诗歌意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人的情感。营造出的意境。
词语解析
课文赏析
叁
人教版六年级语文课件
人教版六年级语文教学课件
同学们下课
孟浩然
人教版六年级语文课件
目录
课文导读
壹
人教版六年级语文课件
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：
从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
诗歌意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人的情感。营造出的意境。
词语解析
课文赏析
叁
人教版六年级语文课件
人教高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元 《夜归鹿门歌》优秀课件(共28张PPT)
第二单元
置身诗境
缘景明情
夜 归 孟 鹿 浩 门 然 歌
夜归鹿门歌
学习目标
一、诵读诗歌，把握诗歌内容；
二、置身诗境，感知诗歌意境； 三、缘景明情，了解作者诗歌中流露的情感；
夜归鹿门歌
知人论世——作者名片
孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主 要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘 山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁 那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多 年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737), 张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞 归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力 写作 山水诗 的诗人，其诗今存二百余首，大部分 是他在漫游途中写下的山水行旅诗。他与 王维 并称为唐代 山水田园派 诗歌代表。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
“幽人”，既指庞德公，
也是自况。
在这个天地里，与尘世隔 绝，惟山林禽鸟是伴，过着恬 淡寂寥的生活。
夜归鹿门歌
课堂小结：
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：
夜归鹿门歌
置身诗境，缘景明情
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。 营造了清幽冷寂的意境。诗人完全被大自然陶 醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，作者不知不 觉间来到了庞公昔时隐居的地方。 这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐 逸的情趣和志向，隐者为大自然所融化，至 于忘乎所以。
置身诗境
缘景明情
夜 归 孟 鹿 浩 门 然 歌
夜归鹿门歌
学习目标
一、诵读诗歌，把握诗歌内容；
二、置身诗境，感知诗歌意境； 三、缘景明情，了解作者诗歌中流露的情感；
夜归鹿门歌
知人论世——作者名片
孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主 要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘 山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁 那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多 年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737), 张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞 归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力 写作 山水诗 的诗人，其诗今存二百余首，大部分 是他在漫游途中写下的山水行旅诗。他与 王维 并称为唐代 山水田园派 诗歌代表。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
“幽人”，既指庞德公，
也是自况。
在这个天地里，与尘世隔 绝，惟山林禽鸟是伴，过着恬 淡寂寥的生活。
夜归鹿门歌
课堂小结：
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：
夜归鹿门歌
置身诗境，缘景明情
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。 营造了清幽冷寂的意境。诗人完全被大自然陶 醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，作者不知不 觉间来到了庞公昔时隐居的地方。 这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐 逸的情趣和志向，隐者为大自然所融化，至 于忘乎所以。
《夜归鹿门歌》ppt课件
自由朗读，并找出诗中描写自然景 物的诗句。
描写自然景物的诗句：
➢ 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 ➢ 鹿门月照开烟树 ➢ 岩扉松径长寂寥
景物描写赏析方法：
1、从意象入手，把握景物特点； 2、从关键词入手，分析其妙处； 3、从手法入手，分析其用意； 4、展开想象，再现诗句所描绘的画面； 5、调动积累，从其他诗文中找相似的描写进行类比。
裴迪、储光羲、常建等。
门
山
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隐逸山水田园诗的主题
• 1.热爱自然，喜爱山水田园美景； • 2.淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 • 3.憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格 • 4.仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵
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要求：必须了然于胸， 以备不时之需！
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山水田园诗常用方法：
4、前四句与后四句的联系：
两幅图景，江边和山中，渔梁争渡 的热闹喧哗与鹿门隐居的宁静寂寥，一动 一静，从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟 行到鹿门归途，时空流转中，实质上是诗 人从尘杂世俗到寂寥隐逸道路的写照。
诗歌情感：
全诗营造了幽美恬淡的意境， 表现了宁静洒脱，悠然自得的隐 逸生活情趣。
迢荒流清
世人回村，诗人乘舟归鹿门，超然物外 的洒脱情怀。
2、五、六句之间的联系：
“忽到”二字写诗人徜徉山路，陶醉其间，与 大自然化为一体的忘我自得之情。
《夜归鹿门歌》ppt课件
1.此诗按照时
空顺序，分别写了江边和山中两个场景， 比较诗人描写这辆个场景时不同侧重点， 说说他们是如何组成一个和谐统一的诗 境的。
答：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹 着争渡回家，但诗人保持着超脱潇洒的心态；
山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，
孤独寂寞。两个场景间突出了诗人的隐者形 象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此， 它们构成的诗境是和谐统一的。
贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
夜归鹿门歌
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，
渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，
余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人自来去。
释题
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居 鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数 年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿 门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐 性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之 意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 用典。
《
夜归鹿门歌》
孟浩然
孟浩然，本名浩，字浩然， 襄阳人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主要 作家之一。与王维齐名，号王
孟。
他的诗多写隐居闲适和羁 旅愁思，在山田园景色的描写 中寄托自己的性情，语言清淡， 意境清远，多自然超妙之趣。 有《孟浩然集》。
《夜归鹿门歌》课件
夜归鹿门歌
题目“夜归鹿门歌”中透露了哪 些信息？
夜归鹿门歌
◇诗题解读：
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江
西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门
山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，
距离不远，乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐
居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真
谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。 在这个天地里， 与尘世隔绝，惟山林 是伴，只有他孤独一 人寂寞地生活着。
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
夜归鹿门歌
此诗后四句的景色宁静清幽，作者 的心境情思也宁静清幽，主客体浑然合一 构成宁静清幽的意境。所以闻一多说孟浩
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
两种归途展现的不同心境是什么？
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，
殊途异志，两样心情对隐逸 生活的向往。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
夜归鹿门歌 优秀课件
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人
归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还 。
并非泛泛写景，而是景中有情，言外 有意； 移情及物，把“流水”和“暮禽”都 拟人化了，仿佛它们也富有人的感情； 表面上是写“水”和“鸟”有情—— 好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者 自己有情。
隐居鹿门，心慕先辈。 “幽人”，既指庞德公，也是自况。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣 在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林
是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。
和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。
1、诗作的内容以什么为顺序展开？
按照时间和空间顺序
2、分别写了哪两个生活场景？
情。
对隐逸生活的向往怡然自得的心情。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。
不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之
妙。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。
只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
流水如有意，暮禽相与还。
《夜归鹿门歌》精品课件
流水如有意，暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓
有作者的寄托： □“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归 隐的坚决态度； □“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
夜归鹿门歌
荒城临古渡，落日满秋山
夜归鹿门歌
荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图。
夜归鹿门歌
1、江边有人来人往的喧嚣；
2、江边有小贩的叫卖；
3、江边有讨价还价的争执；
4、江边有红尘的离愁别恨；
5、江边有……
夜归鹿门歌
山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士……
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔 梁渡头争渡喧。
夜归鹿门歌
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情 呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
景中有情，情景交融。
夜归鹿门歌
随着作者把归山途中的景色有层次
地一一写来，诗人的感情也在一步 步变化：
出发时安详从容，途中一度凄清悲 苦，最后恬静淡泊。
夜归鹿门歌
比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
夜归鹿门歌ppt课件
16
赏析
心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水 写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自 得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮 知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情 于景，反映诗人感情上的波折变化。尾联写 山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问 世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓 深情。层次整齐，景象萧瑟。
17
景中有情，情景交融。
随着作者把归山途中的景色有层 次地一一写来，诗人的感情也在 一步步变化： 出发时安详从容， 途中一度凄清悲苦，最后恬静淡 泊。
18
比较孟浩然《夜归鹿门歌》
与王维《归嵩山作》异同。
同：都写归隐途中的景色和心境。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是 浑融完整的整体，恬淡、优美。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。
与孟浩然齐名，世称“王孟”。
他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、 书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗” 山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗， 诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
官至尚书右丞，故世称王右丞。
有《王右丞集》。
14
归嵩山作
5
下面请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边 和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。 并用简练的语言概括一下这两个场景。
赏析
心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水 写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自 得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮 知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情 于景，反映诗人感情上的波折变化。尾联写 山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问 世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓 深情。层次整齐，景象萧瑟。
17
景中有情，情景交融。
随着作者把归山途中的景色有层 次地一一写来，诗人的感情也在 一步步变化： 出发时安详从容， 途中一度凄清悲苦，最后恬静淡 泊。
18
比较孟浩然《夜归鹿门歌》
与王维《归嵩山作》异同。
同：都写归隐途中的景色和心境。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是 浑融完整的整体，恬淡、优美。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。
与孟浩然齐名，世称“王孟”。
他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、 书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗” 山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗， 诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
官至尚书右丞，故世称王右丞。
有《王右丞集》。
14
归嵩山作
5
下面请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边 和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。 并用简练的语言概括一下这两个场景。
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40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太 学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗， 至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄 阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
夜归鹿门歌
◇解题：
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越
数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特
为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是
个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿
门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗
是歌咏归隐的情怀志趣。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
夜归鹿门歌
孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
◇解题：
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江
西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门
山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，
距离不远，乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐
隐居鹿门，心慕先辈 “幽人”，既指庞德公， 也是自况。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真
谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真
谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。 在这个天地里， 与尘世隔绝，惟山林 是伴，只有他孤独一 人寂寞地生活着。
夜归鹿门歌
★王维的生平★
王维诗书画都很有名， 非常多才多艺。音乐也很精 通。他对山水画贡献极大， 被称为“南宗画之祖”。受 禅宗影响很大。他创造了水 墨山水画派，此外，还兼擅 人物。
夜归鹿门歌
★王维的生平★
苏轼评价王维的诗： “味摩诘之诗，诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗。” 至今这个评价都受到了学者 的肯定。王维以五言律诗和 绝句著称。王维的诗有两种 风格，前期的诗大都反映现 实，后期则多是描绘田园山 水，王维最擅长的也是田园 诗。
夜归Biblioteka Baidu门歌
★王维的生平★
开元九年(721年)，王维进士及第，官大 乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了 牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726 年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御 史，40岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄 山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官 员。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当 安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太 子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。
第二单元
置身诗境
缘景明情
夜 归 孟 鹿 浩 门 然 歌
夜归鹿门歌
★孟浩然★
夜归鹿门歌
★孟浩然★
本名浩，字浩然，襄阳 人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主 要作家之一。与王维齐名， 号王孟。 其诗每无意求工而清超 越俗，清闲浅淡中，自有泉 流石上，风来松下之音。 有《孟浩然集》。
夜归鹿门歌
★孟浩然★
夜归鹿门歌 清川带长薄， 车马去闲闲。 流水如有意， 王 暮禽相与还。 维 荒城临古渡， 落日满秋山。 迢递嵩高下， 归来且闭关。
归 嵩 山 作
夜归鹿门歌
★王维的生平★
夜归鹿门歌
★王维的生平★
王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太 原，唐朝诗人，外号“诗佛”。
王维精通佛学，佛教 有一部《维摩诘经》，是 维摩诘向弟子们讲学的 书，王维很钦佩维摩诘， 所以自己名为维，字摩 诘。
夜归鹿门歌
清川带长薄，车马去闲闲
夜归鹿门歌
清川带长薄，车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
夜归鹿门歌
清川带长薄，车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动 态，都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。
夜登鹿门山，到庞公 栖隐处，感受隐逸之妙。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
夜归鹿门歌 相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。
夜归鹿门歌 相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。 不同点： 孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的 超脱与潇洒，幻想和期望， 王诗主要借助自然的景观，寄托归隐 的悠然自得，决心归隐的冲淡平和。
夜归鹿门歌
迢递嵩高下，归来且闭关
夜归鹿门歌
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出 题目中的“归”字。 “闭关”，不仅指关门 的动作，且含有闭门谢客之 意。表示要与世隔绝，不再 过问社会人事——感情趋向 冲淡平和 。
夜归鹿门歌
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见 景色，抒写作者细微复杂的心情。 退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回 来隐居的心情一样。 回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。 表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情
殊途异志，两样心情对隐逸 生活的向往。
怡然自得的心情
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人 化了，仿佛它们也富有人的感情。 表面上是写“水”和 “鸟”有情——好像在和 诗人结伴而归，其实还是 写作者自己有情。
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
夜归鹿门歌
夜归鹿门歌
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然 的隐逸道路。诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅。
隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。 但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身 也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方 式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有 利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸， 心情幽雅，充满了幻想和期望……
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，
殊途异志，两样心情对隐逸 生活的向往。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，
夜归鹿门歌
★孟浩然★
开元22年，韩朝宗为襄州刺 史，约孟浩然一同到长安，为他延 誉。但他不慕荣名，至期竟失约不 赴，终于无成。 开元25年，张九龄为荆州长 史，招致幕府。不久，仍返故居。 开元28年，王昌龄游襄阳，访 孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发 背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜 疾发逝世。
夜归鹿门歌
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓
有作者的寄托： □“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归 隐的坚决态度； □“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
夜归鹿门歌
荒城临古渡，落日满秋山
夜归鹿门歌
荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
夜归鹿门歌
◇解题：
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越
数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特
为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是
个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿
门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗
是歌咏归隐的情怀志趣。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
夜归鹿门歌
孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
◇解题：
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江
西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门
山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，
距离不远，乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐
隐居鹿门，心慕先辈 “幽人”，既指庞德公， 也是自况。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真
谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真
谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。 在这个天地里， 与尘世隔绝，惟山林 是伴，只有他孤独一 人寂寞地生活着。
夜归鹿门歌
★王维的生平★
王维诗书画都很有名， 非常多才多艺。音乐也很精 通。他对山水画贡献极大， 被称为“南宗画之祖”。受 禅宗影响很大。他创造了水 墨山水画派，此外，还兼擅 人物。
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★王维的生平★
苏轼评价王维的诗： “味摩诘之诗，诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗。” 至今这个评价都受到了学者 的肯定。王维以五言律诗和 绝句著称。王维的诗有两种 风格，前期的诗大都反映现 实，后期则多是描绘田园山 水，王维最擅长的也是田园 诗。
夜归Biblioteka Baidu门歌
★王维的生平★
开元九年(721年)，王维进士及第，官大 乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了 牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726 年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御 史，40岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄 山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官 员。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当 安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太 子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。
第二单元
置身诗境
缘景明情
夜 归 孟 鹿 浩 门 然 歌
夜归鹿门歌
★孟浩然★
夜归鹿门歌
★孟浩然★
本名浩，字浩然，襄阳 人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主 要作家之一。与王维齐名， 号王孟。 其诗每无意求工而清超 越俗，清闲浅淡中，自有泉 流石上，风来松下之音。 有《孟浩然集》。
夜归鹿门歌
★孟浩然★
夜归鹿门歌 清川带长薄， 车马去闲闲。 流水如有意， 王 暮禽相与还。 维 荒城临古渡， 落日满秋山。 迢递嵩高下， 归来且闭关。
归 嵩 山 作
夜归鹿门歌
★王维的生平★
夜归鹿门歌
★王维的生平★
王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太 原，唐朝诗人，外号“诗佛”。
王维精通佛学，佛教 有一部《维摩诘经》，是 维摩诘向弟子们讲学的 书，王维很钦佩维摩诘， 所以自己名为维，字摩 诘。
夜归鹿门歌
清川带长薄，车马去闲闲
夜归鹿门歌
清川带长薄，车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
夜归鹿门歌
清川带长薄，车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动 态，都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。
夜登鹿门山，到庞公 栖隐处，感受隐逸之妙。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
夜归鹿门歌 相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。
夜归鹿门歌 相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。 不同点： 孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的 超脱与潇洒，幻想和期望， 王诗主要借助自然的景观，寄托归隐 的悠然自得，决心归隐的冲淡平和。
夜归鹿门歌
迢递嵩高下，归来且闭关
夜归鹿门歌
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出 题目中的“归”字。 “闭关”，不仅指关门 的动作，且含有闭门谢客之 意。表示要与世隔绝，不再 过问社会人事——感情趋向 冲淡平和 。
夜归鹿门歌
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见 景色，抒写作者细微复杂的心情。 退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回 来隐居的心情一样。 回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。 表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情
殊途异志，两样心情对隐逸 生活的向往。
怡然自得的心情
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人 化了，仿佛它们也富有人的感情。 表面上是写“水”和 “鸟”有情——好像在和 诗人结伴而归，其实还是 写作者自己有情。
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流水如有意，暮禽相与还
夜归鹿门歌
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诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然 的隐逸道路。诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅。
隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。 但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身 也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方 式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有 利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸， 心情幽雅，充满了幻想和期望……
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，
殊途异志，两样心情对隐逸 生活的向往。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，
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★孟浩然★
开元22年，韩朝宗为襄州刺 史，约孟浩然一同到长安，为他延 誉。但他不慕荣名，至期竟失约不 赴，终于无成。 开元25年，张九龄为荆州长 史，招致幕府。不久，仍返故居。 开元28年，王昌龄游襄阳，访 孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发 背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜 疾发逝世。
夜归鹿门歌
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山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓
有作者的寄托： □“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归 隐的坚决态度； □“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
夜归鹿门歌
荒城临古渡，落日满秋山
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荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门