《夜归鹿门歌》精品课件
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第2单元《夜归鹿门歌》ppt课件全面版
想象再现：
渔梁争渡图：薄暮时分，江水苍茫，汉江水面 暮霭沉沉。远处群山隐隐，晚钟悠悠。渔梁渡 头，挤满了大小船只和熙来攘往的行人。
夜归鹿门图：山路蜿蜒，月悬夜空，“我”踏 着小径，轻攀石门，看月色朦胧，听松涛阵阵 ，不知不觉来到昔日庞德公栖隐的山林。
联想类比：
住宅四周十多亩地，栖身草舍有八九间。 明榆月树松柳间照树，遮清掩泉后石檐上，流桃。树——李王树维罗《列山堂居前秋。
4、前四句与后四句的联系：
两幅图景，江边和山中，渔梁争渡的热闹 喧哗与鹿门隐居的宁静寂寥，一动一静，从日 落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门归途， 时空流转中，实质上是诗人从尘杂世俗到寂寥 隐逸道路的写照。
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳
简历 一生怀才不遇，布衣终身 成就 著有 《孟浩然集》
抓意象：
第一组：山寺 钟声 渔梁渡头 （热闹喧哗）
第二组：月光 烟树 岩扉 松径 （宁静寂寥）
扣字词：
争：描写了日落黄昏，山寺晚钟悠悠，人们 在渔梁渡头争渡回家的热闹、纷扰景象；
开：山路上，夜月悬空，依稀望见朦胧的 影，好一派淡雅、清幽、空明的山林景色
析手法：
对比：两幅图景，一动一静，两种归途， 两种生活。
的洒脱情怀。
2、五、六句之间的联系：
“忽到”二字写诗人徜徉山路，陶醉其间， 与大自然化为一体的忘我自得之情。
3、七、八句之间的联系：
山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小 径。诗人悠然自得，与山林为伴，以明月为友 ，心灵也应似山般幽静，月般空明吧。
此时的“幽人”即隐逸之士，既指隐居鹿 门以采药为生的庞德公，也指诗人自身。
村落远远依稀可见，炊烟轻柔随风飘散。 独狗坐在幽深篁里巷，低弹低琴吠复叫长，啸鸡。在林深树人顶不时知时，打明鸣月。
《夜归鹿门歌》公开课ppt
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21
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8
1、在诗歌的画面里，作者选择了 哪些基本意象？写了哪两个场景？
山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径
黄昏江边 月夜山中
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9
2、比较诗人描写这两个场景时不 同的侧重点。
江边杂乱喧嚣 世人回家
山中超然僻静 我归鹿门
3、这里运用了什么写法，表达了 作者什么样的情感？
两种归途 两种选择 对比
实际是写： 从尘杂世俗到寂寥隐逸的 道路。
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13
置身诗境 缘景明情
• 置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象， 再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，
与诗人产生共鸣，得到审美享受。
• 缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人 描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这 样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的 情感。
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4
夜归鹿门歌
[盛唐]孟浩然
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5
下面请同学们置身诗境把这首诗读一读
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6
夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人自来去。
山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏。
渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。
⑼徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，专程去襄阳拜访
孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。
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16
比较阅读
请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏 析王维的《归嵩山作》。
《夜归鹿门歌》上课课件(11张PPT)
自长栖开归向争昼 来寂隐烟鹿江渡已 去寥处树门村喧昏 。，。，。，。，
鹿门：山名，在襄阳。昼已昏：天色已黄昏。
注 渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳 释 城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”
喧：吵闹。余：我
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，
携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。幽人：隐居者，诗人自称。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声。渔梁渡头 传来人们急于归家时抢渡的喧闹声。
安宁僻静 杂乱喧闹
将悠然的钟声与世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归 心似箭与作者归鹿门的潇洒超脱作对比，表现出诗人 怡然自得的心情和洒脱的胸怀。
20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着孟 浩然独特的诗风基本形成。 23岁，与张子容同隐鹿门山。 25到35岁，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名 流，以求进身之机。 37岁，结识李白。 40岁，到长安参加科举，不中，同年与王维结交。后又隐居。 52岁，王昌龄北归，途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然 背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
释
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居
鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
题
孟浩然四十岁赶赴长安谋仕不遇，游历吴越数
年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，特为
在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。所以题曰
“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨是歌咏
归隐的情怀志趣。
夜 归 鹿 门孟 歌浩
然
惟岩忽鹿余人渔山 有扉到门亦随梁寺 幽松庞月乘沙渡钟 人径公照舟岸头鸣
鹿门：山名，在襄阳。昼已昏：天色已黄昏。
注 渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳 释 城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”
喧：吵闹。余：我
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，
携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。幽人：隐居者，诗人自称。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声。渔梁渡头 传来人们急于归家时抢渡的喧闹声。
安宁僻静 杂乱喧闹
将悠然的钟声与世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归 心似箭与作者归鹿门的潇洒超脱作对比，表现出诗人 怡然自得的心情和洒脱的胸怀。
20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着孟 浩然独特的诗风基本形成。 23岁，与张子容同隐鹿门山。 25到35岁，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名 流，以求进身之机。 37岁，结识李白。 40岁，到长安参加科举，不中，同年与王维结交。后又隐居。 52岁，王昌龄北归，途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然 背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
释
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居
鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
题
孟浩然四十岁赶赴长安谋仕不遇，游历吴越数
年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，特为
在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。所以题曰
“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨是歌咏
归隐的情怀志趣。
夜 归 鹿 门孟 歌浩
然
惟岩忽鹿余人渔山 有扉到门亦随梁寺 幽松庞月乘沙渡钟 人径公照舟岸头鸣
夜归鹿门歌课件.完美版PPT
❖ 2．情景交融，意趣含蓄
❖ 诗人写傍晚江行见闻，写夜晚攀登鹿门 山山路，写“庞公栖隐处”的境况，表现 出隐逸的情趣和意境，抒发隐逸的志趣 。
❖ 3．格调淡雅，匠心独运
❖ 这首诗格调淡雅，从黄昏闻钟、渔梁晚 渡到月开烟树、夜归鹿门，次第写来， 如话家常。诗人新鲜的感受，隐者洒脱 的形象，也都随之托出。
孟浩然的雕像
❖ 唐玄宗开元二十八年,王昌龄(西 安人)南游襄 阳.孟浩然此时患有 痈疽(一种皮肤和皮组织 下化脓性 炎症,可能还会诱发败血症),虽 然病
将 友痊 相愈 聚,,但孟郎浩中然嘱 设咐 宴了 款孟不 待浩可, 觥吃然筹鱼交怎鲜错么,要,宾忌客口相.谈老 甚欢.宴席上 有一道菜历来死是的襄阳人宴客时必
样的生活呢 ？
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
明确：这“幽人”，既指庞德 质朴明快，清新自然
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 绿树村边合，青山郭外斜。
公，也是自况，这里没有尘世 行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
老友相聚,孟浩然设宴款待, 觥筹交错,宾客相谈甚欢. 《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等
沉缓的钟声
嘈杂的人声
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
行人沿着沙岸向江村走 去，我乘着小舟返回鹿 门。
此二句，写世人回村， 诗人却离家归鹿门，在 两种归途中，表露诗人 的隐逸自得之志趣。
世人向江村
我亦归鹿门
❖诗中所写 “乘舟归鹿门”的 “归”途实际上是在写归向何处？ 你能体会出其中所表达的情感么？
孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。 有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。
高中语文《夜归鹿门歌》课件(20张PPT)
知识链接一
陶渊明（东晋） 山水田园诗的鼻祖
谢灵运（南朝·宋） 山水田园诗的继承者
王维、孟浩然、裴迪、 储光羲、常建等
盛唐山水田园诗主力阵容
知识链接二
山水田园诗常用的表现手法：
➢ 借景抒情或情景交融 ➢ 白描（白描是指用最简洁的笔墨，描绘出鲜明生动的形象。 ） ➢ 正面描写与侧面烘托相结合 ➢ 虚实结合 ➢ 对比 ➢ 点面结合、动静结合、远近高低相结合、声色结合（绘声绘色）
品读
唯 岩 忽 鹿 余 人 渔 山 孟夜
有
扉
到
门
亦
随
梁
寺
浩 然
归
幽松庞月乘沙渡钟 鹿
人径公照舟岸头鸣 自长栖开归向争昼 来寂隐烟鹿江渡已
门 歌
去寥处树门村喧昏 。，。，。，。 ,
整意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。
时间顺序 昼已昏——月照 空间顺序 江边——山中
意象： 钟声 渡头 沙岸 江村 月亮 烟树 岩扉 松径
赏析：黄昏江景图
➢ 诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？
黄昏；渔梁渡头；人们争渡回家，我归鹿门。
➢ 诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么特点？诗 人心情感受如何？
钟声、喧闹声；争渡情景；钟声显示了山寺的安宁僻静，渡头的喧哗 声显示了尘世的杂乱喧闹；诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的 襟怀隐然可见。
知识链接三
山水田园诗的主题：
➢ 热爱自然，喜爱山水田园美景； ➢ 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活； ➢ 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格； ➢ 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。
解题
庞德公
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居 鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然 四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返 乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特地在鹿门 山辟一住处。偶尔也去住住，所以题曰“夜归 鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首 诗是歌咏归隐的情怀志趣。
《夜归鹿门歌》高中语文精品课件
孟 浩 然
孟浩然
盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门 人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称 “孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世 又称“孟山人”。
40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南 园的家中；40岁到长安谋仕不遇，在外游 历数年后返乡，又在汉江东岸，与岘山隔 江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。
夜归鹿门歌
[七律][盛唐]孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
诗歌大意
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。
鹿门隐居
静
宁静寂寥
隐居生活
前四句的尘世生活的动态描写与后四句 的隐居生活的静态刻画两相对比，比出了诗 人与时人的相异之处，也比出了诗人与前贤 的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐士形 象。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上 是从世俗到隐逸的道路。
深入探究
１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你 认为写得好不好，为什么？ （１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。 “争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 “争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望 见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人在船上沉思的神情和洒脱的胸怀。
二、阅读下面的诗词，完成题目。 城南 （宋）曾巩 雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。 一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。 鹧鸪天（南宋）辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草 鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李 愁风雨，春在溪头荠菜花。 ①．《城南》一诗的前两句写出了雨水 的特点； 《鹧鸪天》一词借助典型的农村景物的描绘，表达 了作者对农村的 之情。（2分） ②．后代的诸多词评家都非常推崇这两首诗词的结 尾两句，认为在表达上有异曲同工之妙。请简要分 析。（4分）
孟浩然
盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门 人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称 “孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世 又称“孟山人”。
40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南 园的家中；40岁到长安谋仕不遇，在外游 历数年后返乡，又在汉江东岸，与岘山隔 江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。
夜归鹿门歌
[七律][盛唐]孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
诗歌大意
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。
鹿门隐居
静
宁静寂寥
隐居生活
前四句的尘世生活的动态描写与后四句 的隐居生活的静态刻画两相对比，比出了诗 人与时人的相异之处，也比出了诗人与前贤 的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐士形 象。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上 是从世俗到隐逸的道路。
深入探究
１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你 认为写得好不好，为什么？ （１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。 “争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 “争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望 见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人在船上沉思的神情和洒脱的胸怀。
二、阅读下面的诗词，完成题目。 城南 （宋）曾巩 雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。 一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。 鹧鸪天（南宋）辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草 鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李 愁风雨，春在溪头荠菜花。 ①．《城南》一诗的前两句写出了雨水 的特点； 《鹧鸪天》一词借助典型的农村景物的描绘，表达 了作者对农村的 之情。（2分） ②．后代的诸多词评家都非常推崇这两首诗词的结 尾两句，认为在表达上有异曲同工之妙。请简要分 析。（4分）
夜归鹿门歌公开课ppt课件
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6
渔梁争渡
黄昏江景图
动
热闹喧哗
尘世生活
两个场景
鹿门隐居
静
宁静寂寥
隐居生活
月夜山景图
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（二）析景7
那么，如何理解“夜归” 之 “归”？
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8
表面上看： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：
从世俗尘杂到寂寥 隐逸的道路。
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9
孟夫子何以产生隐居心态？ 隐居是孟浩然的最终追求吗？
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22
流水如有意，暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情，
寓有作者的寄托：
“流水”喻“一去不返”之意，表示
自己归隐的坚决态度；“暮禽”含“鸟
倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的
原因是对现实政治的失望厌倦。
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23
荒城临古渡，落日满秋山
❖ 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具 有季节、时间、地点特征的图画
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13
无奈的隐者
• 孟浩然性格孤高狷介，不愿在权贵面 前摧眉折腰，但他始终怀抱济世之志，在 隐与不隐之间徘徊。所以“长寂寥”“惟 有”中还掺杂着一愤郁不平之气。
• 孟浩然醉心山林，不过是面对世间种 种不如意而做出的排遣忧愁，逃避现实的 无奈选择。
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14
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家 隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
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10
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀 入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。 王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。 浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句， 玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝 弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游 吴越，穷极山水之胜。
《夜归鹿门歌》ppt课件(30页)
（５）点出换成字的不好。
用“还”字难以达到这种表达效果。
3、关于本诗的说法，不正确的一项是：
A、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形 成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰 的尘世的比照。
B、三、四两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。 两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表 现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
“悔”指“后悔”，诗人是被贬而非主动到海南，无 从后悔，用“悔”不符合诗意。
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流水如有意，暮禽相与还
并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人
化了，仿佛它们也富有人的感情 表面上是写“水”和“鸟”有情——好像
在和诗人结伴而归， 其实还是写作者自己 有情。
流水如有意，暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情， 寓有作者的寄托：
“流水”喻“一去不返”之意，表示自己 归隐的坚决态度；
答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 ”惟“字不能换成”还“字。
（２）解释该字在句中的语表义和语里义。
“惟”为“单单；只”之意。
（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝， 周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。
（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面， 藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。
夜归鹿门歌1完整ppt课件
孟诗特点：
❖ 孟诗虽远不如王诗境界广阔，但在艺术
上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，
今编诗二卷。他是继陶渊明、谢灵运、
谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。
孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真
实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。
如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、
《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，
韵致飘逸，意境清旷。
备 的美味佳肴——汉江中的查头鳊,味极肥美. 浪情宴谑,忘乎所以的 孟浩然见到"席上宝", 不禁食欲大 动,举箸就尝.岂料,王昌龄还没 离 开襄阳,他就永远地闭上了眼睛. 白头霜鬓的 孟浩然死在了故 乡,死在家人和好朋友的怀里. 比 起那些热衷名利,至死不休,宦游 他乡,孤独 以终的官人,他要完整潇版课洒件 得多,幸福得多,豁达得 4 多!
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6
孟浩然名句 ❖不才明主弃，多病故人疏。 ❖绿树村边合，青山郭外斜。 ❖野旷天低树，江清月近人。 ❖夜来风雨声，花落知多少。
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7
理解诗句
山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
山寺里的钟声响起，天色 已经昏暗，渔梁渡口人们 争着过河喧闹不已。
此二句，写诗人傍晚江行见 闻，听到山寺报时的钟声， 望见渡口争渡的人们，在山 寺僻静与渡口喧闹的比较中， 使人想起诗人洒脱的胸怀。
两种归途 ，两种选择对比表现出诗
人对隐逸生活的向往，怡然自得的心
情
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11
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影，我不觉中 忽然来到庞公隐居的地方。
此二句，写鹿门山的山路上，月光照耀着树林， 朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不 禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原 来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的 情趣和意境。
夜归鹿门歌(课件)
（2）“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析。（4分）
①四月乍晴，万物复苏，争奇斗艳，一派生机，乡下进入农忙时 节。②有樱桃绿草白鹅悦目，有青豆配酒爽口，船行水上，轻快 疾驰，有春风拂袖，③诗人所见农户白天闭门，原是为了保养小 蚕，由自然景物到社会场景，都呈现出欣欣向荣的“生意”（生 机）。
（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。
关河令 周邦彦
1、从上、下两阕的首句看，这首词是以什么味线索写的？请简 要说明
此词以时间为线索，上阕写的情景发生在日间“渐 向瞑”时，下阕写作者难以入眠的情景，已经推移 至更深人去，夜寂静时。
2、简要分析作者在这首词中所表现的心情
表现了思家、孤寂的心情。上阕写作者站在庭院等 候亲人的消息，但盼来的只是“无雁影”，下阕写 作者本想借酒浇愁，酒醒之后，却愁上加愁，于是， 感叹不已，使孤栖之愁更深一层。
夜归鹿门歌
孟浩然
◎地位： 盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第
一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯 襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未 仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山 人”。 ◎生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终 身。 ◎人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然
山水田园诗的祖宗：陶渊明[东晋] 山水田园诗的继承者：谢灵运[南朝·宋] 盛唐山水田园诗主力阵容： 王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。
关河令 周邦彦
秋阴时作渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。 更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！ 【注】①周邦彦（1056-1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙 江杭州）人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③ 雁：古人认为雁能传书。 （1）从上、下两阙的首句看，这首词是以什么为线索来写的？请 简要说明。
①四月乍晴，万物复苏，争奇斗艳，一派生机，乡下进入农忙时 节。②有樱桃绿草白鹅悦目，有青豆配酒爽口，船行水上，轻快 疾驰，有春风拂袖，③诗人所见农户白天闭门，原是为了保养小 蚕，由自然景物到社会场景，都呈现出欣欣向荣的“生意”（生 机）。
（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。
关河令 周邦彦
1、从上、下两阕的首句看，这首词是以什么味线索写的？请简 要说明
此词以时间为线索，上阕写的情景发生在日间“渐 向瞑”时，下阕写作者难以入眠的情景，已经推移 至更深人去，夜寂静时。
2、简要分析作者在这首词中所表现的心情
表现了思家、孤寂的心情。上阕写作者站在庭院等 候亲人的消息，但盼来的只是“无雁影”，下阕写 作者本想借酒浇愁，酒醒之后，却愁上加愁，于是， 感叹不已，使孤栖之愁更深一层。
夜归鹿门歌
孟浩然
◎地位： 盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第
一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯 襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未 仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山 人”。 ◎生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终 身。 ◎人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然
山水田园诗的祖宗：陶渊明[东晋] 山水田园诗的继承者：谢灵运[南朝·宋] 盛唐山水田园诗主力阵容： 王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。
关河令 周邦彦
秋阴时作渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。 更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！ 【注】①周邦彦（1056-1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙 江杭州）人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③ 雁：古人认为雁能传书。 （1）从上、下两阙的首句看，这首词是以什么为线索来写的？请 简要说明。
夜归鹿门歌ppt课件
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗， 至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄 阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
背景
鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉 末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家 眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐 逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂， 游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤 庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。 这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时 写的。偶尔也去住住，其实是个标榜 归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿 门”，虽有纪实之意，而主旨却在标 明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
烟树 夜月 岩扉 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
静景 寂静
归途所见之景
鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。
“幽人“自况
山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。 这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐 者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
下面请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边
和山中两个场景，请找出两个场景中的意 象。并用简练的语言概括一下这两个场景。
意象
钟声 渡头
黄昏江景图
月亮 烟树 岩扉 松径 山景月夜图
黄昏江景图
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传 来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁 渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现 的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成 了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境 与喧杂纷扰的尘世的比照。
《归篙山作》是写王维辞官归隐途 中所见的景色和心情，景中有情， 情景交融。随着作者把归山途中的 景色有层次地一一写来，诗人的感 情也在一步步变化：出发时安详从 容，途中一度凄清悲苦，最后恬静 淡泊。可见，诗人对归隐是积极向 往的，感到闲适自得。
背景
鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉 末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家 眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐 逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂， 游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤 庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。 这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时 写的。偶尔也去住住，其实是个标榜 归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿 门”，虽有纪实之意，而主旨却在标 明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
烟树 夜月 岩扉 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
静景 寂静
归途所见之景
鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。
“幽人“自况
山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。 这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐 者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
下面请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边
和山中两个场景，请找出两个场景中的意 象。并用简练的语言概括一下这两个场景。
意象
钟声 渡头
黄昏江景图
月亮 烟树 岩扉 松径 山景月夜图
黄昏江景图
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传 来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁 渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现 的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成 了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境 与喧杂纷扰的尘世的比照。
《归篙山作》是写王维辞官归隐途 中所见的景色和心情，景中有情， 情景交融。随着作者把归山途中的 景色有层次地一一写来，诗人的感 情也在一步步变化：出发时安详从 容，途中一度凄清悲苦，最后恬静 淡泊。可见，诗人对归隐是积极向 往的，感到闲适自得。
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夜归鹿门歌
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然 的隐逸道路。诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅。
隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。 但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身 也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方 式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有 利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸， 心情幽雅，充满了幻想和期望……
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太 学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗， 至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄 阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
夜归鹿门歌
孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
◇解题：
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江
西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门
山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，
距离不远，乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐
夜归鹿门歌
迢递嵩高下，归来且闭关
夜归鹿门歌
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出 题目中的“归”字。 “闭关”，不仅指关门 的动作，且含有闭门谢客之 意。表示要与世隔绝，不再 过问社会人事——感情趋向 冲淡平和 。
夜归鹿门歌
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见 景色，抒写作者细微复杂的心情。 退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回 来隐居的心情一样。 回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。 表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情
夜归鹿门歌
★王维的生平★
开元九年(721年)，王维进士及第，官大 乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了 牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726 年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御 史，40岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄 山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官 员。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当 安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太 子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人 化了，仿佛它们也富有人的感情。 表面上是写“水”和 “鸟”有情——好像在和 诗人结伴而归，其实还是 写作者自己有情。
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
夜归鹿门歌
隐居鹿门，心慕先辈 “幽人”，既指庞德公， 也是自况。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真
谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真
谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。 在这个水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，
殊途异志，两样心情对隐逸 生活的向往。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，
夜登鹿门山，到庞公 栖隐处，感受隐逸之妙。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
夜归鹿门歌
★王维的生平★
王维诗书画都很有名， 非常多才多艺。音乐也很精 通。他对山水画贡献极大， 被称为“南宗画之祖”。受 禅宗影响很大。他创造了水 墨山水画派，此外，还兼擅 人物。
夜归鹿门歌
★王维的生平★
苏轼评价王维的诗： “味摩诘之诗，诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗。” 至今这个评价都受到了学者 的肯定。王维以五言律诗和 绝句著称。王维的诗有两种 风格，前期的诗大都反映现 实，后期则多是描绘田园山 水，王维最擅长的也是田园 诗。
夜归鹿门歌
清川带长薄，车马去闲闲
夜归鹿门歌
清川带长薄，车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
夜归鹿门歌
清川带长薄，车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动 态，都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。
殊途异志，两样心情对隐逸 生活的向往。
怡然自得的心情
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣
夜归鹿门歌
流水如有意，暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓
有作者的寄托： □“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归 隐的坚决态度； □“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
夜归鹿门歌
荒城临古渡，落日满秋山
夜归鹿门歌
荒城临古渡，落日满秋山
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图。
夜归鹿门歌 相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。
夜归鹿门歌 相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。 不同点： 孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的 超脱与潇洒，幻想和期望， 王诗主要借助自然的景观，寄托归隐 的悠然自得，决心归隐的冲淡平和。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
夜归鹿门歌
◇解题：
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越
数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特
为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是
个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿
门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗
是歌咏归隐的情怀志趣。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
夜归鹿门歌 清川带长薄， 车马去闲闲。 流水如有意， 王 暮禽相与还。 维 荒城临古渡， 落日满秋山。 迢递嵩高下， 归来且闭关。
归 嵩 山 作
夜归鹿门歌
★王维的生平★
夜归鹿门歌
★王维的生平★
王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太 原，唐朝诗人，外号“诗佛”。
王维精通佛学，佛教 有一部《维摩诘经》，是 维摩诘向弟子们讲学的 书，王维很钦佩维摩诘， 所以自己名为维，字摩 诘。
夜归鹿门歌
★孟浩然★
开元22年，韩朝宗为襄州刺 史，约孟浩然一同到长安，为他延 誉。但他不慕荣名，至期竟失约不 赴，终于无成。 开元25年，张九龄为荆州长 史，招致幕府。不久，仍返故居。 开元28年，王昌龄游襄阳，访 孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发 背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜 疾发逝世。
夜归鹿门歌
第二单元
置身诗境
缘景明情
夜 归 孟 鹿 浩 门 然 歌
夜归鹿门歌
★孟浩然★
夜归鹿门歌
★孟浩然★
本名浩，字浩然，襄阳 人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主 要作家之一。与王维齐名， 号王孟。 其诗每无意求工而清超 越俗，清闲浅淡中，自有泉 流石上，风来松下之音。 有《孟浩然集》。
夜归鹿门歌
★孟浩然★