第六章 词的本义和引伸义

二、研究词义引申的意义


（一）纲举目张，以简御繁。
例1：间。1.空隙；缝隙。”2.指空子，可乘的 机会。3.嫌隙，隔阂。4.阻隔；间隔。5.差别； 距离。6.间杂，夹杂。7.离间。8.间谍。9.伺候； 侦伺。10.私下。11.非难；毁谤。12.参与。13. 介绍。14.干犯。15.更迭，交替。16.引申为代 替。17.痊愈。18.间或。19.拔去或锄去多馀的。 20.乘，趁(时间、机会)。 例2：向。1.朝北的窗。1.朝北的窗。3.面对； 朝着。4.去；前往。……9.方向；方位……13. 向来；一向。……16.介词。表示动作的方 向。……19.介词。对；与。表示动作的对象。
探求本义的方法-2


（三）分析形声字的意符 （形符）例如： 迷：这个词有迷路、迷恋、 迷惑等义，哪一个是本义呢？ 它的意符，表示脚在道路上 行走之意，可见“迷路”是 “迷”的本义，如“寻向所 志，逐迷，不复得路”（陶 潜《桃花源记》），用的正 是本义。
咆、泡、饱、跑、庖、炮、 胞、袍等字声符都是“包”， 意符不同，它们的意义明显 不同，而所表意义同意符密 切相关，这些意义一般应是 它们的本义，如“咆”的意 符是“口”，本义即是“动 物口中发出的叫声（咆 哮）”；“饱”的意符是 “食”，本义是“吃饱了”； “跑”的意符是“足”，本 意是“走路”等等。


（3）、借形状特点指代事 物或人
刚（坚硬）——金属钢 姝、娥（貌美）——美女 奸（邪僻）——邪僻的人 或事


（2）、动作行为指代事物 或人：
倡（领唱）——一般的 唱——演员 将——领兵——ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ兵的人


（4）、借方位处所指代事 物和人
陵（大土山）——帝王的
坟墓 官（官府）——官职、官 长

3、相因推导


引：《说文》：“开弓也”本义 是拉开弓。上边所例句中的“引 而不发”的“引”，就用引义， 其它意义如“延长、引申、引导、 引退”等，都是从“开弓”这个 意义派生出来的。 词的本义也不一定是常用义，同 现代汉语所说的基本意义有区别， 特别是那些以假借方式造成的词 更是如此。例如：字：《说文》： “乳也。”《广雅· 释诂》：“生 也”本义是生孩子，文字的“字” 和名字的“字”都是它的引申义。 文字的意义早已成了“字”的常 用意义，“生孩子”这个意义已 经消亡。

掌握规律，举一反三-2
同义关系； 相似类比 时空引申 具体到抽象
三、探求本义的方法


（一）、借助词的书写形式。
这种方法是分析象形、指事、 会意字的形体结构求本义 。古

代单音词占优势，多义词 主要也是单音词，一个当 字节在大多数情况下就是 一个词。汉字是表意文字， 造字时义寄于形，形体结 构同意义有着密切的关系， 特别是当字的早期形体， 为探求词的本义提供了极 为有利的条件。因此，历 来的文字学家都把分析字 形作为探求词的本义最常 用，最基本的方法。例如：

防：堤坝（本义）堵水， 防水（直接引申义） （禁阻、防备），防止 （约束、规范）标准 （间接引申义）

2、连锁式引申和辐射式引申


（1）、连锁式引申：
由本义为起点，向着同一方向递 相派生出几个意义的引申脉络叫 连锁式引申 功：本义是工作、事情，如“上 入执宫功”（《诗经· 七月》）； 从工作的结果引申出成绩和功效 义，如“故事半古之人，而功必 信之”（《孟子· 公孙丑上》）； 从成绩大小、成效高低引申出成 就、功业、事业，如“管仲晏子 之功，可复许平”（《孟子· 公孙 丑上》）；再由此引申出功劳， 功勋，如“劳苦而功如此” （《史记· 项羽本纪》）。功的这 些引申义是一们接一个引申出来 的。
引申义与本义有因果条 件等关系，通过推导实 现引申 总规律和基本趋势是：

从个别到一般
虚：大丘也。大则空虚， 故引申为空虚 危：本义陡峭、高峻 陡而高则易倾；故引申 为不稳定，由不稳定进 一步引申为危急、危险

从具体到抽象
六、词 的引申方式
1、直接引申和间接引 申 直接由本义派生出来的 意义叫直接引申； 由直接引申义派生出来 的意义对本义来说叫间 接引申

（二）穷原竟委，加深理解。



例如：具 《左传· 隐公元年》：“善甲兵，具卒乘”。（准备） 《战国策· 齐策四》：“食以草具。”（酒肴、饭食） 《史记· 高祖本纪》：“具告沛公。”（全部）
（三）掌握规律，举一反三-1
间、隙（壁隙孔也）、 际（壁会也，两墙相合 之缝） 间、隙可引申为嫌隙； 间、际可引申为中间、 里边、期间、相互之间； 隙、际可引申出接近。


州：甲骨文、小篆都是象水 中有岛的象形字。《说文》： “水中可属曰州。”“水中 陆地”便是州的本义。 及：古文表示一只手抓着了 前边那个人的后身，即追赶 上了之意，这是个会意字。 《说文》：“及，逮也，从 又从人。”成语“望尘莫及” 中的“及”就是用的本义。 （二）、考察文献语言用例 应找出最早的用例，一 般本义见于早期的文献 狱：先秦文献都是诉讼、案 件的意思，汉代文献才有监 狱的意思；本义应为诉讼
词的本义举例分析


词的本义是指根据字形分析和考 核文献所证明的词的最早的意义， 简单地说就是一个词的本来意义 发：《说文》：“射发也”本文 是射出箭。如“君子引而不发， 跃如也。”（《孟子· 尽心上》） “齐军万驽刘发”（《史记· 孙吴 列传》），这两个句子中的“发” 就是用的本义。至于“发”的其 他意义，如“发生”“发 展”“发动”“发现”“打发” 等，便都是从“射发”这个意义 派生发展出来的。
省：《说文》：“视也。” 本义是视、察看，动词，看 的对象没有定。引申为专指 看望父母、尊长。如：“昏 定而晨省”（《礼记· 曲礼 上》），“瑜从父尚为丹阳 太守，瑜往省之”（《三国 志· 周瑜传》）。同时引申 为检查、反省，如“吾日三 省吾身”（《论语· 学 而》），“退而省其私” （《论语· 为政》）。引申 义与本义之间的联系很明显。
第六章 詞的本義和引伸義
一、詞的本義和引申義 二、研究本義詞義引申 的意義 三、探求本義的方法 四、詞的引申義和本義 聯繫的方式 五、詞 的引申方式

一、词的本义和引申义


本义：词在文献语言所使用的几 个意义中作为引申派生起点的那 个意义。 引申义：多义词的几个意义中由 本义派生出来的意义叫引申义。 鄙：1.週代地方行政區劃名（五 鄉為鄙，鄙，五百家。）2.质朴； 3庸俗、鄙陋；4.恶；5.轻视、鄙 薄。
五、词的引申义和本义联系的方式
1、相似类比 形状相似（酒器）斗—北斗（ 功能相似
）星
关（门闩）—关卡 术（道路）—途径、方法 牢（畜圈）—监狱、牢房 方式情态 断（砍断）—果决 奋（鸟飞）—举起、扬起
2、相关联想


（1）、标志作用借甲代乙：
齿（牙齿）——年龄 年（收成）——年 兵—— 军队
参考。
四、词的引申的基本规律



词义引申的规律：由具体到抽象，由个别是到一般，由实到 虚，是本义发展出各处引申义的基本规律。例如： 理：本义是治玉，引申为治理其他事物，从治理的结果可以 引申出“条理”义。治理是一种有目的、经过考虑的活动， 从而引申出“事理、道理、情理”等意义。 暴：本义是晒，“晒”要把东西放在光天化日之下，从而引 申为暴露、显露，如“功亦足以暴于天下矣。”（司马迁 《报任安书》）夏日的阳光是狠猛烈的，从而由“晒太阳” 义又引申为“猛、争”和“突然”义，如“暴风聚雨”，又 由此引申为“凶暴、残酷”义，如“不畏强暴”（《商君 书》）。
词的引申义举例分析


引申义和本义密切相关，本义是引申 义的根据，引申义是本义的发展，本 义只有一个，而引申义可以有一个、 几个、十几个、甚至几十个，这些意 义都是跟随本义有着意义上的联系， 一词多义的现象决定由此产生的。 关：《说文》：“以木横持门户也”。 本义是门闩（名词）和闩门（动词）。 门上了闩就能控制出入，从而引申出 “关卡、要塞”义；从“关卡”的意 义又可以引申为“关键、枢纽”义。 门闩能把门与门或站与墙连在一块， 从而可引申出“关连、省及”义。我 们在使用“关”这个词时，总不会每 次都使用它的全部意义，而它却可以 具有多种意义。
探求本义的方法-3


（四）查阅古书注解和字典辞 许慎的《说文解字》从字形 书 。 来探求本义，它是我国这方 古书的注释是古代重要的语言资 面一部最早又最系统的著作。 料，由于时代相距较近，词义变 虽然，所分析的字义，并不 化还比较小，对古代的语言和词 都是本义，还有些字分析错 义比较熟悉和了解，这对于我们 了，但至今我们分析和了解 探求词的本义大有帮助，后代一 些字典辞书往往都是把最早词义 词的本义仍然有很大的作用。 列为第一个义项，有时还介绍了 此外，一些关于古文字研究 一个词的词义演变情况，为我们 的专著如《文字蒙求》、 辩识词的古义或本义提示了例记， 《文字源流浅说》等也可以 也很有参考价值。
3、引申义的读音和书写
读音： 解：分割引申为松懈 读xie ，后来写作懈 弟：由弟引申为顺从 改读ti,后来写作悌 取：由俘获引申为娶妻， 改读去声，写作娶

说：由陈述引申劝说 读shui 语：由言语引申为告诉，改 读yu去声 反：仍读反，但新造字“返” 支：支枝，古今字。引申为 分支、支持，用支；竹木用 枝；又引申为人体四肢，用 肢。
（2）、辐射式引申

以本义为中心，向不同 的方向派生出数个直接 引申义的词义引申脉络 叫辐射式引申 如：询：过问、慰问、 审讯、责问、音讯等

综合式引申


词义引申的两种基本方式，并不是截然分开的，许多词义在 引申过程中往往是这两种方式的结合。例如： 朝：《说文》：“朝，旦也，”本义是早晨，古时君臣在早 晨会见，从而引申出朝见义；朝见时君臣彼此朝向对方，从 而引申出朝向义；朝见的地方叫朝廷，又是朝的一个引申义。 朝见时，群臣必须下拜。又从朝廷引申出王朝义，由王朝引 申出朝代义。朝的这些引申义产生的方式，由早晨、朝见、 朝廷、王朝、朝代组成连环引申，而朝见又分别引申出朝廷、 朝拜、朝向等义，则是并列式引申。这种情况，称为综合式 引申或混合式引申；在词义引申中是很常见的。