论语选读练习题
《论语选读》综合测试卷
《论语选读》综合测试卷新高考新国学2010-08-29 1055《论语选读》综合测试卷一、（18分，每小题3分）1.下列词语加点字的注音，全都正确的一项是（）A.龟玉毁于椟(dú)期月而已(qī)涅而不缁(zī)B.笃信好学(dǔ)弋不射宿(yì)一匡天下(kuānɡ)C.曲肱而枕之(hónɡ) 虎豹之鞟(kuò)闻义不能徙(xǐ)D.矜而不争(jīn)人焉廋哉(sōu)仁而不佞(wànɡ)2.下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）A.道之以政，齐之以刑，民免而无耻道通“导”，训导。
B.如杀无道，以就有道，何如道道德规范，为人处世的原则。
C.自古皆有死，民无信不立信信任。
D.道之以德，齐之以礼，有耻且格格规矩。
3.下列句子，不含通假字的一句是（）A.为政以德，譬如北辰, 居其所而众星共之B.周监于二代，郁郁乎文哉C.阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚D.日月逝矣，岁不我与4.下列句子加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.既富矣，又何加焉子为政，焉用杀B.敬事而信，节用而爱人，使民以时使民敬、忠以劝，如之何C.是知其不可而为之者与不义而富且贵，于我如浮云D.齐景公问政于孔子如有博施于民而能济众，何如5.下列句子加点成语的运用，不正确的一项是（）A.大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。
杀身成仁之理，我也略知一二。
B.道不同不相为谋。
如果彼此的情感价值观相差太远，交往的过程肯定难以顺利。
C.在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“犯上作乱，不忠不义”的罪名。
D.她含着泪，心里回想起从前的一幕幕，走出了他的生活。
过犹不及，也许就是这样，过分了不可以，不及时也不可以。
6.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《论语》是一部记载孔子言行兼及部分弟子言行的典籍。
B.《论语》中的“论”，读音为“lún”，其意为编纂，“语”指言论。
C.《论语》的组合形式是“篇”（若干“章”的组合）和“章”（一个个相互独立的段落）。
论语选读-周而不比同步练习
周而不比 同步练习1.下列各句中加点词的意义解释都正确的一项是 ( )A.各于其党．(类) 君子矜．而不争(夸耀) 小人比而不周．(团结) B.躬自厚而薄责．于人(责任) 不以人废．言(拒绝) 友直,友谅．(诚信) C.事君数．,斯辱矣(频繁) 忠告而善道．之(传道) 友便辟．．,友善柔(谄媚逢迎) D.君子以文会．友(结交) 群居终日,言不及．义(涉及) 友便辟,友善柔．．(假装和善) 2.下列加点词的古今意义相同的一项是 ( )A.唯仁者能好人．．B.视其所以．．,观其所由 C.忠告．．而善道之 D.不可．．则止,毋自辱焉 3.下列句子与例句句式相同的一项是 ( )例:何以报德A.不好犯上,而好作乱者,未之有也B.观过,斯知仁矣C.子食于有丧者之侧D.甚矣吾衰也4.下列加点词没有活用现象的一项是 ( )A.友．便佞 B.友直．,友谅,友多闻,益矣 C.事．君数,斯辱矣 D.久而敬．之 5.下列各句中,翻译有误的一项是 ( )A.君子周而不比,小人比而不周。
[君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。
]B.人之过也,各于其党。
观过,斯知仁矣。
[人的过错,各自取决于他所属的类别。
观察一个人的过错,就可以知道他是不是具有仁德了。
]C.群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉![一帮人住在一起,谈的没一点正经事,只喜欢卖弄小聪明,很难与他们结交!]D.晏平仲善与人交,久而敬之。
[晏平仲善于跟别人交朋友,交往越久,别人越尊敬他。
]6.下列对文句的理解分析不够恰当的一项是 ( )A.子曰:“君子不以言举人,不以人废言。
”——人和言不同。
好人可能说坏话,坏人可能说好话,同一个人的话也有好有坏,所以不能以言举人,也不能以人废言。
“不以言举人”,是不凭你讲了几句正确的话,就全面肯定你,极力推举你;“不以人废言”,是不凭你说了几句错误的话,就全盘否定你,从此不用你。
B.“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
”?“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
论语选读 (1)
三年级论语选读1．子曰：“德不孤，必有邻。
”2．君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！3．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”4．子曰：“过而不改，是谓过矣。
”5．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”6．曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”7．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”8．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”9．子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”10．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”11．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”12．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”13．子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”14．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”15．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”16子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”17．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”18．己所不欲，勿施于人。
19．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”20．子曰：“君子耻其言之过其行。
”21．敏而好学，不耻下问。
21．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”23．子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”24．子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”25．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”26．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
27．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？28．学而不厌，诲人不倦。
29．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”30．子曰：“有教无类。
”31．子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”32：知之为知之，不知为不知，是知也。
33．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
34．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
35．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”36．诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
《论语》选读练习与答案
《<论语>选读》高考复习一、为政以德1、子适卫，冉有仆(1)。
子曰：‚庶矣哉！‛冉有曰：‚既庶(2)矣，又何加焉？‛曰：‚富之。
‛曰：‚既富矣，又何加焉？‛曰：‚教之。
‛（13〃9）子贡问政。
子曰：‚足食，足兵，民信之矣。
‛子贡曰：‚必不得已而去，于斯三者何先？‛曰：‚去兵。
‛子贡曰：‚必不得已而去，于期二者何先？‛曰：‚去食。
自古皆有死，民无信不立。
‛（12〃7）孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？2、子曰：‚为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
‛（2.1）子曰：‚道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
‛（2.3》）就以上两章内容，说说孔子治国的基本思想及局限性何在？3、孔子坚持认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，你如何评价这个观点？4、孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？你怎样理解孔子的“均无贫”？二、克己复礼5、子路曰：‚卫君待子而为政，子将奚先？‛子曰：‚必也正名乎！‛子路曰：‚有是哉，子之迂也！奚其正？‛子曰：‚野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正则言不顺言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣‛。
（13.3）孔子“正名”的具体内容是什么？孔子认为治理国家要先正名，理由是什么？6、在孔子看来，礼和仁是什么关系？试结合课文有关章节，谈谈你的理解。
7、有子曰：‚其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为人之本与！‛（1•2）子夏问孝，子曰：‚色难(1)。
有事，弟子服其劳(2)；有酒食，先生(3)馔(4)，曾是以为孝乎？‛（2•8 ）请结合以上文字，说说孔子所说的孝与礼的关系，并作简要评价。
8、宋儒说克己复礼就是“存天理，灭人欲”，“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子原意有什么不同？四、知其不可而为之9、对孔子“知其不可而为之”的信念，不少隐者对孔子的行动持否定态度，连他的弟子也颇有微词。
《论语》选读例题赏析(十五)
《论语》选读例题赏析(十五)阅读甲、乙两则文字，完成 1 、2 题。
甲有子曰： “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君 子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！ ”子夏问孝。
子曰： “色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”1． (1)有若认为实践“仁”的根本是什么 ?答： _________________________________________________(2)结合第二段文字，简要分析孔子对“孝”的主张。
_________________________________________________【解析】本题考查儒家思想中的“仁” “孝”及二者之间的关系，答题时要注意联系文言基 础知识，并抓住选段中的关键词句。
据第一段中“孝弟也者，其为仁之本与”可知，有若认 为实践“仁”的根本在于孝悌。
据第二段中的“色难”可知，孔子认为“孝”关键是发自内 心。
答案： (1) 孝悌 。
(2)为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。
对长辈 的孝应发自内心，表现在心中。
比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。
乙中庸是孔子和儒家的重要思想，作为一种道德观念，这是孔子和儒家文化尤为提倡的。
中庸，即以中为用、取用其中的意思。
指在生活中不走极端，凡事折中，处处调和。
只有这 样做才符合儒家的中庸思想。
2.上面这段文字对儒家“中庸”思想的理解是否正确？请简要说明理由。
_________________________________________________答案：不正确。
孔子的中庸之道是以“仁”为原则的。
他提倡“和而不同”，在保持稳定的 前提下允许不同意见。
他把四面讨好、不讲原则的折中主义者斥之为“乡原，德之贼也”， 并把一味谄媚的好好先生斥之为“同而不和”的“小人”。
答： 答：。
《论语选读》课堂练习 (沂水春风)
①你的浮躁决定你的冲动，②你的奔放决定你的豪爽，③你的沉稳
决定你的踏实，④你的柔韧决定你的忍耐，⑤你的内秀决定你的精细，
总之，⑥你的性格决定你的名声。
(1)与内容不符，必须删掉的一句是
。(只填序号)
(2)还有一句不贴切，应修改
为
。
参考答案：(1)①，因①与语境义不符。
(2)⑥应改为“你的性格决定你的生活作风和态度”
10．下列句子中对加点的“词类活用”词解释不正确的一项是（ ）
A．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：名词活用作动词，弹奏
B．如会同，端章甫：名词活用作动词，端：戴礼帽；章甫：穿礼服
C．浴乎沂，风乎舞雩：名词活用作动词，吹风乘凉
D．赤也为之小，孰能为之大？形容词活用作名词，小事，大事
答案：端：穿礼服；章甫：戴礼帽
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾 以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥 谨；由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。”
夫子哂之。 “求，尔何如？”
对曰：“方五六十，如七八十，求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。”
（shèng）之国
D．曾皙（xī） 长（zhǎng）乎尔 以俟（sì）君子 鼓瑟（sè）
希
答案：冠（guàn）者
2．下列句子加点的词语解释相同的一项是（ ）
A．摄乎大国之间
时时而间进
B．比及三年
此其近者祸及身
C．且知方也
方六七十
D．吾与点也
失其所与，不知
答案：B到；A中间；间或，断断续续地；C正道，指是非准则；纵横
《<论语>选读》课堂练习 13沂水春风
(浙江)高考语文第二轮复习专题四《论语》选读
（浙江）高考语文第二轮复习专题四《论语》选读(浙江）高考语文第二轮复习专题四《论语》选读考题展示1．〔近·浙江高考〕阅读下面的文字，完成第〔1〕～〔2〕题。
《论语·乡党》：“厩焚。
子退朝，曰:‘伤人乎?’不问马.〞这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。
子退朝，曰:‘伤人乎？'‘不.’问马。
〞〔1〕分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
〔2〕对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。
2．〔近·浙江高考〕《论语》对后人的思想有深刻的影响.请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
〞〔欧阳修《朋党论》〕考向分析近年浙江卷延续近年的材料加主观题的题型和固定的分值〔小题分值略有不同,近、近年4分,近、近年5分〕。
与前两年相比,近、近年的《〈论语〉选读》分值由4分增加到5分。
所选材料和近年一样依然是一则来自课内，一则来自课外，然后进行理解对比分析评价等。
立足课内，掌握《〈论语>选读》10篇必读课文的思想文化内涵最为关键。
在文言字词理解的基础上着重考查《论语》的文化价值观，是该题的特点。
《论语》题一般设置两个题目，第1题较基础，第2题要求相对较高。
自有《论语》题以来，《论语》题设题角度变化较大。
近年采用《论语》两则材料，要求概括一个成语，再概括一条教学原则并加以评析。
近年的材料是欧阳修的《朋党论》中一个句子,然后要求写出《论语》中意思相仿的一句话，再分析它所表达的思想。
将考查的材料由课内拓展到课外.近年围绕为政观列出了《论语》和韩非子相关的两则材料，要求考生分析。
近年围绕孔子的仁爱观设题。
但不管怎样,考查的都是《〈论语>选读》的思想文化内涵，所以,立足课内文化层面的知识是关键。
〔近·浙江高考〕阅读下面两段文字，完成第1~2题。
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人试题
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人试题 2019.091,过也，；更也，。
2,力不足者，。
3,德之不修，，闻义不能徙，，是吾忧也。
4,选出没有通假字的一项（）A．唯上知与下愚不移莫春者，春服既成 B．女与回也孰愈唯求则非邦也与C．无所取材人皆有兄弟，我独亡 D．闻斯行诸赤也为之小，孰能为之大5,选出加点词解释不全正确的一项（）A．仁者先难而后获（指先付出努力）小大由之（遵循，遵从）B．子路率尔而对曰（飞快地）不得中行而与之（交往）C．异乎三子者之撰(才能) 吾与女弗如也（赞同，同意）D．舍瑟而作（起身）行行如也（刚强的样子）6,选出下列与现代汉语意思相同的一项（）A．德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 B．恶居下流而讪上者C．季路问事鬼神 D．如会同，端章甫7,选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项（）A．比及三年，可使足民又闻君子之远其子也B．风乎舞雩秦伯说，与郑人盟C．冠者五六人斯为美知和而和D．唯上知与下愚不移不以礼节之8,下列各项中，加点字的意义、用法完全相同的一项是（）A．①未能事人，焉能事鬼②以事秦之心礼天下之奇才B．①可得而闻也②此言得之C．①与其媚于奥②于公伯寮D．①敬鬼神而远之②与人恭而有礼9,下列各项中，“之”的意义、用法与其他三项不同的一项是（）A．夫子之言性与天道 B．敬鬼神而远之C．道之将行也与，命也 D．道之将废也与，命也10,选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①以吾一日长乎尔②异乎三子者之撰③以吾一日长乎尔④如或知尔，则何以哉A．①②同，③④同 B．①②同，③④不同C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④同11,鸟之将死，其鸣也哀；，。
12,百工居肆以成其事，。
13,君子食无求饱，居无求安，。
14, ，切问而近思，仁在其中矣。
15, ，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
16,选出下列选项中加点字注音完全正确的一项（）A．人焉廋哉（sòu）党同伐异（fá）馁（něi）在其中B．便辟（pì）鳞次栉比（zhì）一箪食(dān)C．曲肱（gōng）便佞之友（nìng）仁者乐山(yào)D．烦琐（suǒ）诲人不倦（huǐ）孙以出之（xùn）17,下列词语中书写全都正确的一项是（）A．放肆气馁襁褓举一返三 B．接踵迁徙谄媚逢迎暴虎凭河C．俸禄奸佞辅仁以德抱怨 D．笃厚逾越反躬自省中道而废18,下列各项中，没有通假字的一项是（）A．非不说子之道君取于吴 B．君子义以为质侃侃如也C．斯远鄙倍矣忠告而善道之 D．女奚不曰知者不失人19,下列各项中，加点词语的用法和例句相同的一项是（）例句：君子所贵乎道者三A．贤贤易色君子耻其言而过其行词 B．正颜色，斯近信矣夫子欲寡其过而未能也C．饭疏食鄙夫可与事君也与哉 D．揖巫马期而进之曰动容貌，斯远暴慢矣20,下列各项中，加点字古今意义相同的一项是（）A．小人比而不周古之学者为己 B．唯仁者好人夫人不言，言必有中C．群居终日东里子产润色之 D．视其所以仍旧贯，如之何试题答案1, 人皆见之/人皆仰之2, 中道而废3, 学之不讲/不善不能改4, D（A知-智，莫-暮；B女-汝，与-欤；C材－哉，亡-无）5, B（率尔：轻率地）6, A（A古今同义“品德修养”。
《〈论语〉选读》经典练习题(教师稿)
《〈论语〉选读》经典练习题一、为政以德1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”材料2：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如”孔子对曰：“子为政，焉用杀子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”（1）季康子和孔子分别持什么治国思想（1分）（2）你怎么看待孔子的德政主张（3分）参考答案：（1）季康子：以法治国（法治）。
孔子：以德治国（德治）。
（1分）（2）赞同。
治政要以德为首，以德治政才能使天下归服，以德治政才能凝聚人心。
（3分）…统治者是老百姓效仿和学习的对象，老百姓是被统治者影响和化育的对象。
一个好的统治者应该成为老百姓的道德模范，并且还要主动用自己的德行来引导、教育、感化老百姓，改造思想，移风易俗，全国上下形成一种良好的道德风尚，而不是靠刑罚手段来强制实施统治，获取政治清明天下太平。
2、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之一德，齐之以礼，有耻且格。
”（1）孔子的这段话体现了他的一种什么主张这种主张体现了什么思想观（2分）（2）你怎样评价孔子的这种主张（2分）参考答案：（1）孔子主张通过道德、礼教来引导百姓，提高百姓的道德修养，让百姓内心有强烈的道德感和羞耻心。
这是人道主义思想观的体现。
（2）这个主张有其科学性和合理性，内因是变化的根据，教人避免犯罪，最彻底的办法是要使人内心有强烈的道德感和羞耻心；但是，在一定情景下，辅之以法制也是必要的，对某些人，仅用道德、礼教也不起作用，这时就必须辅之以法制。
3、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”（）'季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如”孔子对曰：“子为政，焉用杀子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”（）齐景公问政于孔子。
《论语》选读复习题及答案
论语选读复习题1、子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？〞子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道那么爱人，小人学道那么易使也。
’〞子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
〞〔17.4〕〔1〕在“割鸡焉用牛刀〞这一比喻中，“割鸡〞与“用牛刀〞是喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？〔2〕联系材料分析孔子在处理师生关系的态度。
〔2分〕2、子谓颜渊曰：“用之那么行，舍之那么藏，惟我与尔有是夫！〞〔7·11〕子路曰：“子行三军，那么谁与？〞子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
〞伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！〞〔6·10〕颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。
〞〔9·11〕〔1〕当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。
试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？〔1分〕〔2〕孔子通过平时言行赢得学生的喜爱和崇敬。
请结合上面三段谈谈其理由并简要分析。
〔3分〕3、孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
〞〔16.4〕⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。
〔1分〕⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比拟适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。
〔3分〕4、子曰：“参乎！吾道一以贯之。
〞曾子曰：“唯。
〞子出，门人问曰：“何谓也？〞曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
〞子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
〔1〕前一章中的“忠〞是指什么意思？〔1分〕〔2〕后两章表现了孔子学说的根本观念中的哪一个侧面？结合内容作简要分析。
〔3分〕5、谓颜渊曰：“用之那么行，舍之那么藏，唯我与尔有是夫！〞子路曰：“子行三军，那么谁与？〞子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
《论语》选读理解性默写训练(教育用)
论语》选读理解性默写训练(教育用)
本文档旨在提供一份《论语》选读理解性默写训练的教育用材料。
以下是一些默写训练的例子，旨在帮助学生对《论语》的内容进行理解和记忆。
1.论语选读
根据学生的年级和程度，选择《论语》中的适当篇章。
建议选择含有一些简短且容易理解的句子，这样学生更容易理解和记忆。
例子：
1.1 学而篇
___说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而篇》）
请默写上述句子。
1.2 为政篇
___说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，群而不党。
” （《论语·为政篇》）
请默写上述句子。
2.理解性问题
在完成默写训练后，可以提出一些与所选篇章相关的理解性问题，帮助学生进一步理解《论语》的内涵和思想。
例子：
2.1 学而篇
___为什么认为学习很重要？
朋友之间应该怎样对待？
___说人不知而不愠是君子的表现，请解释这句话的意思。
2.2 为政篇
___认为君子对待天下人民应该怎样？
什么是"群而不党"的意思？
为什么君子不应该有私心？
总结
通过《论语》选读理解性默写训练，学生可以通过默写和理解性问题的答题，提高对《论语》的理解和记忆，并进一步领悟___的思想和道德观念。
这种教育用材料可以帮助学生更好地学习和理解经典文化。
高二语文《论语》选读单元测试题及参考答案
高二语文?论语?选读单元测试题一、根底知识〔36分〕1 以下加点的词语读音全对的一项为哪一项〔〕A 怃．然wǔ木铎．duó喟．然kuì以俟．君子cìB 角隅．yú下乘．shèng无適．dí箪食．．壶浆dān shíC 八佾．yì畏葸．s ī岑．寂cén恶．乎成名wūD 付梓．zī尺牍．dú戗．兽qiàng锱．铢必较zī2 以下选项中错别字最多的一项为哪一项〔〕A 编篡坐月子人情事故灸手可热B 旋律入场卷谈笑风生饮鸠止渴C 坐镇搔痒病出其不意趋之假设鹜D 亲睐挖墙角不能自己磬竹难书3 以下加点词解释全错的一项为哪一项〔〕A. 夫．〔那个〕执舆者为谁趋．〔快步走〕而辟之B. 往者不可谏．〔劝谏〕见．〔介绍，引见〕其二子焉C. 异乎三子者之撰．〔陈述〕其言不让．〔谦让〕，是故哂之D. 足食，足兵．〔军队〕，民信之矣可使有勇，且知方．〔方向〕也4 以下加点词解释全对的一项为哪一项〔〕A 使．〔让〕民如承大祭在邦无怨，在家无怨．〔怨天尤人〕B 请事．〔从事，实行〕斯语矣起．〔站起来〕予者商也C 弃而违．〔违反〕之由也兼人，故退．〔后退〕之D 举一隅不以三隅反．〔类推〕闻斯．〔就〕行诸5 以下句子中没有通假字的一项为哪一项〔〕A 是鲁孔丘与植其杖而芸B 长沮、桀溺耦而耕令之从政者殆而C 吾末如之何也已矣尧舜其犹病诸D 无欲速，无见小利岁寒，然后之松柏之后彫也6 以下句子中没有通假字的一项为哪一项〔〕A 乡也吾见于夫子而问知举直错诸枉B 仁者安仁，知者利仁如日月之食焉C 久要不忘平生之言而谁以易之D 过而不改，是谓过矣明日，子路行以告7 以下句子中加点词的意义和用法完全相同的是〔〕A 举直错诸枉．，能使枉．者直B 己欲达．而达．人C 我欲仁．，斯仁．至矣D 问知．。
子曰：知．人8 以下“而〞字的用法与其他三项不同的一项为哪一项〔〕A 子路从而后B 植其杖而芸C 子路拱而立D 杀鸡为黍而食之9 以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项〔〕A 贤哉，回也．亦各言其志也．B 求也为．之赤也为．之小C 其．何伤于日月乎如之何其．可及也D 舍瑟而．作咏而．归10 以下句子中句式特点不同于其他三项的一项为哪一项〔〕A 博我以文，约我以礼B 异乎三子者之撰C 浴乎沂，风乎舞雩D 如或知尔，那么何以哉11 对以下句子句式特点的判断正确的一项为哪一项〔〕①其斯之谓与②何谓也③回也非助我者也④起予者商也A ①②相同，③④相同B ①②相同，③④不同C ①②不同，③④相同D ①②不同，③④不同12 以下句子中加点的“而〞字的用法，与例句“非其鬼而祭之，谄也〞中“而〞字的用法相同的一项为哪一项〔〕A 富而可求也B 曲肱而枕之C 君子有勇而无义为乱D 任重面道远二、阅读下面的文字，答复13——14题〔6分〕孔子的“仁〞到宋明理学的“理〞〔或“心〞〕，再到现代新儒学的“心〞、“性〞等。
《论语》选读“知其不可而为之”课文练习(含答案)
《论语》选读“知其不可而为之”课文练习班级：姓名：五、基础知识巩固性训练1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（）A．公曰：“告夫．三子。
”夫．执舆者为谁 B．以．吾从大夫之后，不敢不告也而谁以．易之C．孔子沐浴而．朝楚狂接舆歌而．过孔子曰 D．何德之．衰岂若从辟世之．士哉2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（）A．往者不可谏．（规劝）长沮、桀溺耦．而耕（并排耕作）B．使子路问津．焉（渡口）耰而不辍．（停止）C．天下有道，丘不与易．（改革）也植．（种植）其杖而芸D．果哉！末之难．(辩驳)矣子路曰：“不仕无义．。
”（道义）3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①君曰“告夫三子”者．②往者．不可谏③是鲁孔丘与．④天下有道，丘不与．易也A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①君子之．仕也，行其义也②如之．何其废之③明日，子路行，以．告④子路行以．告A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①子见夫子乎．②有心哉，击磬乎．③见其二子焉．④使子路问津焉．A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同6．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①至，则．行矣②深则．厉，浅则揭③夫执舆者为．谁④何以伐为．A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同7．选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项（）A．陈恒弑其．君 B．植其．杖而芸C．君臣之义，如之何其．废之 D．君子之仕也，行其．义也8．选出下列加点字的意义、用法与例句相同的一项（）例句：子路从而．后A．植其杖而．芸长沮、桀溺耦而．耕 B．子路拱而．立杀鸡为黍而．食之C．趋而．辟之而．谁以易之 D．欲洁其身，而．乱大伦是知其不可而．为之者与9．选出下列各句翻译不正确的一项（）A．以吾从大夫之后，不敢不告也。
《论语》选读期末考模拟卷
《论语》选读期末考模拟卷新高考新国学2010-08-29 1412《论语》选读期末考模拟卷一、积累与体验（32分）（一）名句默写（5分，每个空格0.5分，选做1、2、3、4、5或6、7、8、9、10、11）1、丘也闻有国有家者，，。
（16.1），不令而行；其身不正，。
（13.6）[01为政以德]2、八佾舞于庭，是可忍也，？（3.1）3、故君子名之必可言也，_________________。
（13.3）[02克己复礼]4、凤兮！凤兮！何德之衰！_________________，_____________。
（18.5）5、_______________，________________。
君子之仕也，行其义也。
（18.7）[04知其不可而为之]6、子曰“老者安之，________，__________________。
（5.26）[05仁者爱人]7、子曰“志士仁人，___________________，______________________。
”（15.9）8、士不可以不弘毅，____________。
______________，不亦生乎？（8.7）[06君子之风]9、子曰“__________________-，不以人废言。
”（15.23）[08周而不比]10、子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰“___________________________？”11、______________________，博我以文，_____________，欲罢不能。
[12高山仰止]（二）选择运用（20分，每题2分）12．下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是（）A．喟（kuì）然长叹举一返三暴虎冯（pínɡ）河祸起萧墙B．屏（pínɡ）气凝神发奋忘食箪食（sì）瓢饮循循善诱C．被（pī）发左衽礼崩乐坏斐（fěi）然成章文质彬彬D．色厉内荏（rěn）驷不及舌曲肱（hónɡ）而枕杀身成仁13．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是（）A．求！无乃尔是过与观过，斯知仁矣B．何以伐为愿无伐善，无施劳C．今由与求也相夫子桓公杀公子纠，不能死，又相之。
《论语》选读 练习
《论语》阅读练习中 庸1、请补充完整“中庸”的四个内涵：、、和。
2、简单解释“仁义”的含义：“仁”即，“义”即。
3、“乡愿”就是，孔子厌恶“乡愿”的原因是。
4、对于“狂者”“狷者”，我们应持的观点看待。
往好的讲，“狂者”是的人，“狷者”是的人。
5、“礼之用，和为贵”揭示了“和”“礼”之间的关系，请概括之：，据此可以推理出一个启示：我们不能为了达到“和”而违背了“”。
所以，“和”的结果的出现，要通过“”“”的检验。
6、（1）辨析“和而不同”“同而不和”的本质区别。
“和而不同”是 “同而不和”是（2）“和而不同”对现代社会的启示是：7、孔子反对“乡人皆好之”的评判标准是为了让我们警惕，评判“好人”的最好人选应该是“”，因为它是“”的结果。
8、“中庸之道”与“折中主义”的关系：。
9、中庸不是无原则的调和达到“和”，作为君子、仁人，不应为了“和”而无视“恶”的行为，所以孔子厌恶 、、和。
子贡厌恶、和。
10、理解下列关系图。
过犹不及，不走极端中 道执两用中 （多变） 所贵者权仁义为准礼的检验和（包容了不同）11、掌握以下几个概念：（1）过犹不及。
（2）执其两端：“两端”是指矛盾对立的两极，只认识或者把握其中的任何一极，都将失诸片面，必须“叩其两端”，从两端中作出优化选择。
这就是说，在几种极端情况之间，总可以找到一个契合事物本质特征，整体效果最佳，各方接受程度最高，恰到好处的优化解答，这个最佳结果就是“中道”。
（3）关于“中”的认识。
A.“中”不等于折中。
B.中无定体，随势而变。
（4）所贵者权（通权达变——变通）。
（5）“和”的认识：“和”绝不意味着没有或无视不同意见，相反地，中庸学说肯定事物的复杂性和矛盾的普遍性，视“不同”为理所当然。
孤立的单一的因素不能构成完美的事物，相信唯有让介乎极端之间的各种异见，特别是对立因素充分沟通、辨析，折冲，兼容其合理因素，加以运筹统合，达到统一或调谐，方才能够得“中”，从而导致美好的结果。
《论语》专项阅读训练含答案
子贡说：“君子有过错的时候，就好象日食和月蚀一样。
有了过错，人们都能看到；改正了过错，人们还会都仰望着他。
”【说解】日食月蚀，不是日月故意遮蔽光辉，只是被外物一时遮蔽，因此，日月仍是日月。
本来日月明亮，当发生日食月蚀的时候，便会引起人们的关注，也许因此而受到的批评与责难更多。
当日食月蚀过去之后，日月依旧光明，甚至显得比以往更加光明。
君子效法天地之道，心性要像日月一样光明。
皇侃《论语义疏》中说：“日月之蚀，非日月故为；君子之过，非君子故为。
日月之蚀，人并见之，如君子有过不隐，人亦见之也。
日月蚀罢，改暗更明，则天下皆并瞻仰，君子之德，亦不以先过为累也。
”因此，有意地犯错误，便不是君子。
君子无意间犯错误，不可掩饰。
文过饰非，便不是君子。
知过即改，方是君子所为。
张岱《四书遇》中说：“玉不掩瑕，人不以瑕而贱玉于石；镜不掩翳，人不以翳而贵铁于镜。
君子不掩过，人不以过而贵小人于君子。
”【原文】孟子曰：“人不可以无耻。
无耻之①耻，无耻矣。
”【注释】①之：至。
【译文】孟子说：“人不可以不知羞耻。
从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。
”【读解】俗话说：“人有脸，树有皮，电灯泡儿有玻璃。
”羞耻之心，人皆有之。
只有无耻之尤的卑鄙之徒才不知世间有羞耻二字。
《法句经》说：“那些不以该耻者为耻，而抱待邪恶之念的人，将会下地狱。
”他们是莎士比亚笔下的伊阿古，莫里哀笔下的达尔丢夫，但，丁《神曲》中那些下地狱的人，当然，或许还有西门庆、潘金莲......然而，一旦他们知道羞耻，也就可以升迁炼狱，“浪子回头金不换”，说不定还有一二上天堂的机会哩！无耻至耻，免于羞耻。
孔子经典名言名句妙语录1、【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”《论语|学而篇第一》【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”2、【原文】君子务本，本立而道生。
论语选读理解性默写训练师用
《论语》选读理解性默写训练1.《论语》中孔子阐述学习与思虑的辨证关系的句子是：，。
2.《论语》中重申学习要有谦虚求实的态度的句子是：, , 。
3.《论语》中重申复习的重要性的句子是：，。
4.朋友从外处来看望你，你能够引用孔子的哪一句话来表达你的心情，。
5.《论语》中，阐述好学精神和授课态度的两句是：，。
6.《论语》中的“”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
7.《论语》中孔子以为向别人学习，弘扬长处防备弊端，那就要：，。
8.《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：，。
9.《论语》中曾子每天从哪些方面来反省自己句子是：, , 。
10.《论语》中孔子以为要脚扎实地，不要不懂装懂的句子是：, , 。
11.《论语·卫灵公》中阐述儒家对人与道的基本看法的两句是，。
12.《道德经》里提及的“好人者，不好人之师；不好人者，好人之资”，与《论语》中的“，”有异曲同工之妙。
13. 青年担当着国家社会兴隆的重责，应该以《论语·泰伯》曾子所说的“，”自勉。
14. 现实社会中，不尊师不虚心请教者常有之，对这样常惟我独尊、师心白用的人，我们能够引用《论语 >中“，”两句来进行反驳和劝说。
15. 孔子在《论语·卫灵公》中“，”，“三人行，必有我师焉”两句来进行反驳 ,用比喻的修辞形象的说明要做好一件事，准备工作是特别重要的。
16.在《论语·子罕》中形容颜渊对孔子之道赞叹的两句是：，。
17.在《论语·子罕》中形容时间的流逝的两句是：，。
18.《论语·为政》中为孔子所建议的一种把学习和思虑结合起来的读书学习方法的两句是：，。
19.在《论语·卫灵公》中，重申有了错误其实不能够怕，可怕的是坚持错误，不加改正的句子是：，。
20.《论语·卫灵公》中阐述儒家对人与道的基本看法的两句是，。
21.在《论语·子路》中重申做事不要图快，不要只见眼前小利的两句是：，。
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练1860
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练2020.031, ，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
2,弟子，出则弟，谨而信，。
3,下列词语中书写全都正确的一项是（）A．放肆气馁襁褓举一返三 B．接踵迁徙谄媚逢迎暴虎凭河C．俸禄奸佞辅仁以德抱怨 D．笃厚逾越反躬自省中道而废4,下列各项中，加点字古今意义相同的一项是（）A．小人比而不周古之学者为己 B．唯仁者好人夫人不言，言必有中C．群居终日东里子产润色之 D．视其所以仍旧贯，如之何5,阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
江南行张潮茨菰【注】叶烂别西湾，莲子花开不见还。
妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。
【注】茨菰，即慈姑，生长在水田中，叶烂于秋末冬初。
（1）诗中的“妾”为什么“梦”？她的梦为什么“不离江上水”？答：（2）诗的前两句以景遇情，情景交融，请结合全诗作简要赏析。
答：答案1, 知者乐水，仁者乐山2, 入则孝/泛爱众而亲仁3, D（A返-反，B凭-冯C抱-报）4, C（A周：（古）不团结，（今）不周到；学者：（古）求学的人，（今）学有所成的人。
B好人：（古）喜爱人，（今）品行好的人；夫人：（古）那个人，（今）对自己或他人妻子的敬称。
D所以：（古）所做的，（今）表因果关系的连词，因此；仍旧：（古）沿袭过去的，（今）仍然）5, （1）因离别时间久远，由久别而思念，由思念而生梦境。
因为第一句写在西湾离别，暗示了对方是沿江而去，所以这梦就“不离江上水”。
（2）全诗表达的是思念的凄苦，孤居的寂寞。
诗歌开头，诗人并未直抒胸臆，而是寓情于景,先描绘一幅水枯叶烂的景象，衬托出别离的凄楚；再点染出满池的荷花，红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐，把思妇的情怀表现得很细腻。
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《<论语>选读》练习题
——姚焕弟
一、朗读下列词语，并给加点字注音。
繁文缛．节瓮牖．绳枢大力整饬．夫子哂．之贫而无谄．不悱．不发
杀鸡为黍．绥．之斯来箪．食瓢饮曲肱．而枕畏葸．不前喟．然叹曰
二、找出句中的通假字并注释。
1道之斯行 2.莫春者，春服既成 3.夫子矢之曰
4.无欲速，无见小利5君子之过也，如日月之食焉 6.举直错诸枉
7.弟子入则孝，出则弟8.乡也吾见于夫子而问知9.久要而不忘平生之言
三、根据语境，推断加点词的意义或用法。
1.二三子何患．于丧乎2往者不可谏．
3今之从政者殆．而4其何伤．于日月乎
5夫子喟然叹曰：“吾与．点也。
”6人而．无信，不知其可也
7躬自厚而薄则．于人8如有博施．于民而能济众
9不仁者不可以久处约．10“如切如磋，如琢如磨。
”其．斯之谓与
11尧舜其．犹病．诸！12子路问成人
．．
四、判断下列句子中的活用现象并分类。
A欲洁．其身，而乱大伦。
B犹天之不可阶．而升也C博．我以文，约我以礼
D．贤．贤易色E既竭．吾才，如有所立卓尔。
F举直．错诸枉，能使枉者直
G不仁者不可以久处约，不可以长处乐．。
H饭．疏食饮水I又闻君子远．其子也
1.使动用法：___________
2.名词活用作动词：___________
3.形容词活用作名词：________ 4，名词作状语：_________________
5.形容词活用作动词：_____________
五、辨析下列句子的句式特点并分类。
A鸟兽不可与同群B居则曰：“不吾知也。
”C浴乎沂，风乎舞雩
D其何以行之哉？E富与贵，是人之所欲也。
F德之不修，学之不讲
G子路从而后H 博我以文，约我以礼I回也非助我者也。
1.判断句____________
2.省略句__________________
3.宾语前置________________
4.介词结构后置______________
六、补全名句。
1.君子食无求饱，___________,____________________,就有道而正焉，可谓好学也已。
2.子曰：“__________,_______________。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”
3智者不惑，________,勇者不惧。
4 ________________________,小人有勇而无义为盗。
5君子喻于义，_____________。
6.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
_______________，__________________。
”
7.夫仁者，_______________，己欲达而达人。
8.________________,_______________。
仁以为己任，不亦重乎？__________，不亦远乎？
9.志士仁人，无求生以害仁，_________________。
10无欲速，无见小利。
_______________,______________________。
11.质胜文则野，____________。
____________,然后君子。
12.君子不以言举人，____________。
七、翻译下列句子。
1.且尔与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉？
2. 躬自厚而薄则．于人，则远怨矣。
3.有恸乎？非夫人之为恸而谁为？
4.君子去仁，恶乎成名？
5. 居则曰：“不吾知也。
”如或知尔，则何以哉？
八、阅读理解。
（一）阅读下列文段，完成问题。
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”
1.孔子在这里把“仁”和“圣”作了区别，这个区别关键在哪里？
2.孔子认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸！”，你怎么认为？
（二）阅读下列文段，完成问题。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁”子路曰：“为孔丘。
”曰:“是鲁孔丘与”曰：“是也。
”曰：“是知津矣。
”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。
”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”
1、桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。
你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？
2、你赞成谁的观点？为什么？
（三）阅读下面的文字，然后回答问题。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”
1、孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。
2、现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。
你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？
（四）阅读下面的文字，然后回答问题。
子之武城，闻弦歌②之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
”
【注】①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。
②弦歌：弦，指琴瑟。
以琴瑟伴奏歌
唱。
1、在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”系喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？
2、子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。