大鲁艺-宝塔山影评
宝塔山的观后感
宝塔山的观后感
宝塔山，位于我国陕西省延安市，是延安革命根据地的重要标志。
宝塔山海拔高度1135.5米，山上保存着历史悠久的长寿寺，又称宝塔。
在这里，我们可以感受到浓厚的革命历史氛围，近距离领略革命圣地的魅力。
宝塔山的历史意义不容忽视。
它是延安革命根据地的精神象征，见证了中国革命历程中的艰苦岁月。
在中国共产党的领导下，革命先辈们在这里英勇奋斗，为新中国成立付出了巨大牺牲。
宝塔山上的革命纪念馆、纪念碑等景点，充分展示了这段光辉历程，让后人铭记历史，传承革命精神。
作为一名共产党员，站在宝塔山上，我深感革命先烈的崇高精神。
面对艰苦的条件，他们坚定信念，为实现民族独立和人民解放而努力拼搏。
在此，我想表达对革命先烈的敬意，同时也要时刻提醒自己，不忘初心，牢记使命。
此次宝塔山之行，让我更加深刻地理解了革命历程的艰辛以及革命先烈的伟大。
在今后的工作和生活中，我将传承革命精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
同时，我也建议广大青年朋友，多了解革命历史，铭记先烈，珍惜今天的美好生活，为实现民族复兴贡献自己的力量。
总之，宝塔山之行对我个人而言是一次深刻的教育。
在这里，我汲取了前进的动力，也更加坚定了信仰。
宝塔山的观后感
宝塔山的观后感宝塔山的观后感1从小就听说了“几回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
”但我直至今日方才领略到了那“镇山之宝”:远望，在巍巍青山围抱之中，宝塔山犹如超凡脱俗的仙鹤，展高双翅，直冲青天。
近观才发现它“其貌不扬”，既没有白云阁的雄伟气魄，也没有玉皇阁传统的韵味，能诉说那往日历史的似乎只有几道曲折的裂痕了。
步入其内，低矮的入口，大约只有三十厘米所宽，却出奇地凉爽，我们入内少顷间，一个个出来时头发居然全“白”了。
只见有一个锈迹斑斑的楼梯，两个台阶之间相差极大，踩一脚，又松又软，似乎要掉下去。
楼梯四周有四个窗台，你可以鸟瞰全城。
真是上去容易下去难。
当你做好一切准备，你却难以迈下下一步，因为它几乎是垂直的`，并且下面还有一个“洞”，“洞”里有楼梯。
一不小心就会失足落下。
巍巍宝塔山，远去的是历史。
今人追忆着，感怀着曾经的过往;憧憬着瑰丽的明天。
宝塔山的观后感2星期天，风和日丽。
我和爸爸妈妈沿着弯弯曲曲的小路，看着旁边郁郁葱葱的树林，听着欢快的鸟叫声，信步登山。
走了一会儿，还没到山顶，有些急躁的我叹着气说:“还有多久才能到宝塔山上呀?”耐着性子继续登山，我们终于到了宝塔山的山顶。
如果你用眼睛看宝塔山下面的景物，那些景物就好像变小了一样。
弯弯曲曲的小河像一条小白龙。
整座县城就像中国地图上的一小块。
宝塔山上可热闹啦!有的.人在卖东西，有的人用望远镜在观望远景，有个老人用大毛笔在地上专心练字，有些人在照相.……那宝塔就像《西游记》中李天王的宝塔。
塔门紧锁，好像真封住了些妖怪在里边一样。
晚上，宝塔每层的塔檐边就会亮起五彩缤纷的灯光。
远远望去，宝塔金光闪闪，整座山都成了灯的海洋，光的世界。
宝塔山真是个美丽的地方。
我喜欢宝塔山。
宝塔山的观后感3余杭镇上有一座宝塔山，那里一年四季景色很诱人，是个美丽的地方。
春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，半山腰的亭子掩映在树林里，还能看见几个人坐在那儿休息。
有的说说笑笑，有的靠着红红的柱子睡觉，有的……夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把树林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。
关照现实的历史记录——评大型口述体文献纪录片《大鲁艺》
总之 ， 三种影像的完美呈现构成 了电视纪录片 的“ 立体化
例如在第二集 《 延河春 晓》中介绍了当时延安困难生活 影像” ，经纬交织 、纵横交错 ，极大地丰富了片子的感染力 、 真实的身份、真挚的情感 、 的珍贵影像 ，还有，介绍毛泽东思考“ 陕甘 宁边 区和 中国文化 表现力和艺术魅力 。多维影像 以“ 发展究竟 如何走” 新 民主主义论演讲”毛泽 东给鲁艺学 院 真诚 的态度 、真切 的语气” 和“ “ 完美呈现，强化 了媒体 的导 向和服 讲课” 抗战艰苦 时期鲁 艺师生坚守理想和信念” 丁里带 务意识，让人们在流动的时空中 ，在不知不觉的声画观赏 中 、“ 、“ 学生写生” 等珍贵历史影像都真信可靠的呈现在观众的面前， 品 读 主 流 媒 体 传 播 带 给 我 们 的 震 撼 ，不 仅 体 现 了纪 录 影 像 的 这些珍贵 的历史影像大大地增加 了影片的历史厚重感 。
口 为线，真实再现 了 忘的延安 岁月 ，生动反映 了延安鲁艺 的成立、发 展过程及其在 我国文 艺发展史上所做 出的重要贡献 。本 述 难 文从传播理 念和创作特 点上对该 片进行梳理和总结
关键词 ：纪录片；《 大鲁 艺》 口述体 ； 中图分类号 ：Ｊ０ ９５ 文献标识码：Ａ
文章编号：１ ７— １２（ ０ ２ ００ ７ —２ ６ ２８ ２ ２ １ ）１ ０ ４０
像至少有三种是值得记忆 的， 那就是“ 纪实影像” “ 、 历史影像” 上 对 画 面 有 所 设 计 ，或 是 通 过 音 乐 、文 字 、旁 白等 方 式 予 以 辅 助 ，从 而 使 影 像 更 具 美 感 和 冲 击 力 。如 ： 当孟 于 老 人 介 绍 和 “ 术 影 像” 艺 。
一个时代的传神之笔——《大鲁艺》创作有感
“ 植 根 沃土 ”的主 题 。在 此基 础 上长 了许许 多 多 的 民众 喜 闻乐 见
《 东方 红 》 《 南泥 湾 》等 经 典作 品 。最 后 一集 “ 风 云征 程 ”讲 述 了抗 战 结束 后 ，鲁 迅 艺术 师 生走 向全 国各地 实 践 国家 的 土地 改 革 运动 ，参 与解 放 战争 。在 祖 国站 起来 以后 ，鲁 艺师 生 流 向祖 国各 地 ，但 是鲁 艺 师 生在 党 的文 艺事 业 中具 有 重要 地位 ，是祖 国文 艺 事业 的重 要 组成 部分 。 三、 《 大鲁 艺》 成功 的原 因 主要有 两 点 方 面 是 开 阔 了眼 界 ，跳 出 了鲁 艺 本 身 的 历 史 ，从 “ 小 鲁 艺 ”为 突 破 口 ，重 点 反 映 “ 大 鲁 艺 ”， 让 人 民 看 到 了国 家 未 来 文 化 事 业 的 发 展 方 向； 另 方 面 是 通 过 讲述 历 史 和 人 物 相 结 合 。 通 过 讲 述 鲁 艺 的 艺 术 老 人 给 人 一 种 真 实 的 冲 击 感 。因 为 那 个 年 代 的 亲 历 者 随 着 年 龄 的 逐 步 增 加 ， 未 来 可 以采 访 的 机 会 将 逐 渐 减 少 ，所 以 ， 《 大 鲁 艺 》 的 史 料 价值 已经 被 定 格 。通 过 采 访 亲 身 经 历 者 ，既 然 今 天 的 人 民 了解 了当 时 鲁 艺 人 的 经 历 和 感 受 ， 同时 更 重 要 的 是 了解 毛 泽 东 等 老 一 代 革 命 领 导 对 国 家 文 艺 事 业 的重 视 ，对 当时 文 艺 工 作 者 的 关 爱 ， 以 及 那 些 已经 离 世 的文 化 工 作 领 导 者 、 文 化 艺 术 家 的 努 力 与 贡 献 。包 括 很 多 现 代 已经 忘 却 的文 艺 工 作 者 和 艺 术 家 ，但 是 需 要 了解 历 史 、牢 记 历 史 ，历 史不容忘记 。
冼星海读后感与宝塔山上的故事
冼星海读后感与宝塔山上的故事《冼星海与宝塔山：艺术与信仰之歌》说起冼星海，那可是音乐界的一位大咖呀！听了他的音乐，那感觉就像是被一股强大的力量推着往前走。
读关于冼星海的故事，我就仿佛能看到他站在那，激情澎湃地挥舞着指挥棒，音符就像小精灵一样从他的笔下飞出来。
他的音乐里充满着对生活的热爱、对未来的憧憬，还有那不屈不挠的精神。
咱就说那股子劲儿，真是让人佩服得五体投地。
冼星海的音乐是接地气的，就像咱老百姓平时的喜怒哀乐都被他给写进曲子里了。
听着他的音乐，你会觉得自己的那些小心思、小情绪都不算啥了，因为他能让你感受到一种来自灵魂深处的共鸣。
再说说宝塔山。
那可是个有故事的地方啊！在那座山上，仿佛能看到历史的车轮滚滚而过。
想一想当年那些志士仁人站在宝塔山上，望着远方，心中充满了对未来的期待，那场面，真是让人热血沸腾。
宝塔山上发生的故事，就像是一部史诗大片。
那些英雄们的身影，就如同电影中的主角一样，给我们留下了深刻的印象。
有时候我就在想呀，要是我能穿越回去，站在宝塔山上和他们一起呼喊，一起奋斗，那该有多带劲！冼星海的音乐和宝塔山的故事，它们其实有一个共同点，那就是都充满了信仰的力量。
冼星海用音乐表达着他对美好生活的追求，对自由的渴望；而宝塔山上的人们则是用实际行动去追求真理，去为了人民的幸福而奋斗。
这让我明白了一个道理，不管是在艺术的世界里，还是在现实生活中，只要我们心中有信仰，就能够克服一切困难，勇往直前。
就像冼星海一样，即使在最艰难的时刻，他仍然能创作出那些震撼人心的音乐；就像宝塔山上的英雄们一样，他们面对困难从不退缩，始终坚定地追求着自己的目标。
所以呀，我们在生活中也得向冼星海和宝塔山上的故事学习，让信仰照亮我们前行的路，让艺术丰富我们的生活。
不管遇到啥困难，咱都不能怕，得像那些英雄们一样，挺起胸膛，大步向前！这就是我读完冼星海和宝塔山的故事之后的感受，哈哈，希望大家也能从中找到自己的力量和勇气！。
宝塔山顶天立地的脊梁代表着什么
宝塔山顶天立地的脊梁代表着什么
“宝塔山顶天立地的脊梁”代表着延安精神。
该句出自《延安我把你追寻》，从字面上看，延安的宝塔山高耸入云，顶天立地，恰如脊梁一般。
从深一层的意思看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的精神支柱，精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。
延安精神因在革命圣地延安诞生，故名。
主要内容包括：实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。
本质是解放思想、实事求是。
延安是举世闻名的中国革命圣地。
鲁艺精神观后感
鲁艺精神观后感【实用版3篇】目录（篇1）一、鲁艺精神的内涵二、鲁艺精神的历史背景三、鲁艺精神的现实意义四、个人感悟与启示正文（篇1）一、鲁艺精神的内涵鲁艺精神，源于鲁迅艺术学院，是一种充满活力、求真务实、为人民服务的精神。
它强调文艺工作者要始终站在人民的立场，以高度的历史责任感和使命感，关注现实生活，反映人民群众的心声，发挥文艺在推动社会进步中的积极作用。
二、鲁艺精神的历史背景鲁艺精神诞生于抗日战争时期，当时鲁迅艺术学院的创立，旨在培养一大批具有民族意识、时代责任感和艺术才能的文艺工作者，为民族解放和人民幸福贡献力量。
在那个特殊的历史时期，鲁艺精神激励着广大文艺工作者坚定信念，投身于民族解放事业，创作出许多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品。
三、鲁艺精神的现实意义在新时代背景下，鲁艺精神依然具有强烈的现实意义。
我们应当弘扬鲁艺精神，坚持以人民为中心的创作导向，关注时代发展，反映人民群众生活，发挥文艺在推动社会进步、提高人民精神文化生活中的独特作用。
同时，我们还要借鉴鲁艺学院培养人才的成功经验，加强文艺队伍建设，培养一大批德艺双馨的文艺工作者。
四、个人感悟与启示作为一名中文知识类写作助理，我深感肩负的责任和使命。
在今后的工作中，我将弘扬鲁艺精神，始终站在人民的立场，关注时代发展，反映人民群众的心声，努力创作出有筋骨、有道德、有温度的作品。
目录（篇2）1.鲁艺精神的内涵2.鲁艺精神的历史背景3.鲁艺精神的现实意义4.对个人成长的启示正文（篇2）鲁艺精神，源于鲁迅艺术学院，是一种充满活力、敢于创新、积极向上的精神风貌。
这种精神不仅在过去的岁月里，在战争年代和解放初期，发挥了重要的作用，而且在当下社会依然具有现实意义。
首先，鲁艺精神的内涵主要包括两个方面：一是鲁迅艺术学院的校训：“独立自主，自强不息”，强调的是在困境中不屈不挠、自我奋斗的精神；二是鲁艺师生在长期革命斗争中形成的优良传统，如贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持文艺为人民大众服务等。
战火中走出来的鲁艺观后感300字
战火中走出来的鲁艺观后感300字《战火中走出来的鲁艺》是一部让人深受触动的电影。
影片通过展示鲁艺的艰难历程，让观众深切感受到战火给人们生活带来的伤痛和磨难，同时也传递出坚持和热爱艺术的力量。
影片从上世纪30年代开始，展现了当时中国社会动荡的局面。
由于战火，鲁艺的艺术家们不得不背井离乡，四处流亡。
他们经历了种种困难和磨难，但依然坚守着自己的信念和热爱。
这些年的苦难并没有减弱他们的奉献精神，反而让他们更加坚定地追求艺术的理想。
在流亡的日子里，鲁艺的艺术家们利用自己的专业知识和才华，为流亡的群众提供文化和艺术的慰藉。
他们组织各种艺术演出，通过音乐、舞蹈和绘画等方式，传达出人们对和平与美好生活的渴望。
他们用自己的艺术才华为人们点亮了一线希望，使流亡的日子不再那么灰暗。
电影中的鲁艺艺术让我深受启发。
在逆境中，他们没有被困境击垮，而是利用自己的才华和努力，扛起了为人民服务的责任。
他们的奉献精神和艺术品质是我们现代社会可以学习和借鉴的。
我们作为普通人，或许没有那么高超的艺术修养，但我们依然可以从中汲取力量。
每个人都可以在自己的生活中发挥自己的才能，贡献自己的一份力量。
无论是在工作中，还是生活中，我们都应该以艺术家的心态去面对困难，坚持自己的信念，追求自己的梦想。
《战火中走出来的鲁艺》让我明白了艺术的力量和人性的脆弱。
在战争的蹂躏下，人们不仅要面对生死的考验，还要面对内心的挣扎和抉择。
但是，正是艺术和坚持信念给予了他们勇气和希望。
这部电影教会了我如何在困境中坚持，如何在逆境中追求自己的梦想。
总之，《战火中走出来的鲁艺》是一部意义深远的电影。
通过讲述一个个鲁艺的故事，影片向我们展现了战火的严酷和人性的伟大。
鲁艺艺术家们的奉献精神和艺术追求，给予了我们很多的思考和启发。
我们应该向这些为艺术和梦想付出无数努力的人们致敬，并从中找到自己的奋斗方向。
冼星海读后感与宝塔山上的故事
冼星海读后感与宝塔山上的故事《听冼星海与宝塔山上的故事有感》嘿，朋友们！今天咱来唠唠冼星海和宝塔山上的那些事儿，这可真是让我有一肚子的感触啊！冼星海，这名字一听就响亮！他的音乐那真的是太牛了。
当我了解到他的故事时，我就想啊，这家伙怎么这么厉害呢！在那么艰苦的条件下，还能创作出那么多震撼人心的作品。
那激昂的旋律，仿佛能把咱的心都给点燃了，让咱也忍不住想跟着节奏摇摆起来，仿佛能冲锋陷阵一般。
他的音乐就像是一把火，照亮了那个时代人们前行的道路。
再来说说宝塔山上的故事，那也是相当精彩啊！每次想到宝塔山，我就仿佛看到了一群充满斗志的人们，在那里艰苦奋斗，为了理想而拼搏。
那山上仿佛带着一种特别的气息，一种坚韧不拔的气息。
可以想象，当年在那山上发生过多少可歌可泣的故事啊，也许有战士们的欢笑，也许有他们的泪水，但无论如何，那都是属于他们的光辉岁月。
咱听这些故事的时候，就觉得特别带劲。
就好像咱也跟着穿越回到了那个时代，跟冼星海一起创作音乐，跟宝塔山上的战士们一起奋斗。
虽然咱现在的生活条件好了，但这些故事就是提醒咱，别忘了艰苦奋斗的精神，别忘了咱们的前辈们是咋拼搏过来的。
有时候我就在想啊，如果冼星海能来到今天，他看到咱们现在的生活，不知道会作何感想。
也许他会欣慰地笑，也许他会创作出更牛的音乐来。
而宝塔山上的故事，也会一直流传下去，成为咱们前进道路上的一座灯塔。
咱们得好好感谢冼星海和那些前辈们，是他们给咱打下了这么好的基础。
咱得带着他们的精神，继续好好走下去。
下次再听到冼星海的音乐，或者再想到宝塔山，咱可得挺直腰板，告诉自己，咱不能辜负他们的期望，咱得活出个样儿来！大家说是不！所以啊，让咱们一起在这些故事的激励下，开开心心地往前冲吧！。
浅谈延安“鲁艺”的话剧
浅谈延安“鲁艺”的话剧作者：谭铮来源：《艺术评鉴》2021年第22期摘要：话剧深受群众的喜爱，是因为话剧的表现是靠的真实的客观环境、棱角分明的人物角色和现实的生活的融合。
但很多人却不知道，话剧这个名词形成之前，是叫“新剧”，并且是由国外传入，而话剧的成长壮大是在延安。
1938年成立的“鲁艺”艺术学院对话剧的发展起了非常重要的作用。
本文就“鲁艺”话剧在延安的背景、诞生和发展作简要分析。
关键词：“鲁艺” 延安话剧中图分类号：J805文献标识码：A文章编号：1008-3359（2021）22-0159-03一、话剧的萌芽话剧在中国诞生、发展迄今已一百多年。
1907年，中国留日学生曾孝谷、李叔同等曾把美国女作家斯托夫人的小说《黑奴吁天录》改编为五幕同名话剧，由留日学生组织的“春柳科#在日本东京演出，该剧为我国话剧的先声（当时称为新剧）。
后来又传到国内，在上海等地演出，对国内同胞的民族觉醒起到了很大的促进作用。
1932年该剧还在中央苏区所在地瑞金上演过，使当时的苏区民众认清了美帝国主义民族歧视的本质。
1928年由著名戏剧家洪深提议，文艺界一致赞同把“新剧”这个“舶来品”定名为话剧。
回顾话剧的发展历程，胡锦涛同志曾经说过：“一百年来，我国一代又一代话剧艺术工作者与祖国同命运、与人民同呼吸，与时代同步伐，创作了一批震撼人心的优秀作品，塑造了许多鲜活生动的舞台形象，为振奋民族精神、推动我国革命、建设、改革事业的发展起了积极作用。
”二、话剧在“鲁艺”的发展话剧成长壮大的摇篮在延安。
抗日战争时期，延安是抗日民主根据地的中心，也是解放区话剧运动的中心。
1937年12月，上海救亡沪剧五队到达延安，演出了话剧《血祭上海》，引起观众很大兴趣，并得到党中央的重视。
为了培养抗战艺术工作干部，掌握艺术这一宣传鼓励与组织群众最有力的武器，党中央决定在延安设立一所艺术学校。
1938年10月1日，鲁迅艺术学院宣告成立，其中专门设立了戏剧系，主任张庚，教员有崔嵬、左明、姚世晓、王正之等。
鲁艺的价值与当今社会下鲁艺传承
鲁艺的价值与当今社会下鲁艺传承
鲁艺是指中国古代的一种艺术形式，主要指山东地区的传统艺术，其中包括山东曲艺、山东木偶戏、山东皮影戏等。
鲁艺具有悠久的历史和独特的艺术风格，对于当今社会而言，鲁艺的价值在以下几个方面体现。
鲁艺具有独特的表演艺术价值。
鲁艺通常是通过口头表演来展示，其中包含了丰富的
表情、动作和声音，具有极高的艺术表现力。
鲁艺的表演形式多样，从单纯的说唱到配合
舞蹈、音乐等多种形式，能够给观众带来美的享受和情感共鸣。
通过鲁艺的传承和发展，
可以为当代舞台艺术注入新的元素，丰富文化生活。
鲁艺对于社会建设和社会教育具有积极的作用。
鲁艺传承需要通过师徒传承的方式进行，这不仅可以传递艺术技巧和经验，更可以培养学生的耐劳耐久、自律和合作精神等品质。
鲁艺还可以通过社区和学校的活动来进行普及和推广，增强社区凝聚力和学生文化素养。
在现代社会，鲁艺的传承可以用来进行文化建设、身心健康教育、文化创意产业等。
鲁艺的传承也有助于提升地区经济发展。
鲁艺的表演和传承不仅可以吸引观众和游客，也为地方文化和旅游产业提供了新的发展机遇。
通过鲁艺的传承和创新，可以打造独特的
文化品牌，提升地方经济竞争力，促进地方文化产业的繁荣。
鲁艺作为中国传统艺术的一种，对于当今社会具有重要的价值。
它不仅具有历史价值、表演艺术价值，还对社会建设和经济发展有着积极的影响。
鲁艺的传承和发展应该得到关
注和支持，以保护和传承中国传统文化的瑰宝。
延安鲁艺创作的歌曲
延安鲁艺创作的歌曲延安鲁艺是指延安鲁艺剧团，它是中国共产党在延安时期成立的一支文艺团体。
延安鲁艺的创作歌曲主要是在抗日战争和解放战争时期，以宣传革命理念、鼓舞士气、激发斗志为目的，表达了人民对抗战和解放战争的热爱和支持。
延安鲁艺创作的歌曲涵盖了多个主题和风格，下面我将从不同角度介绍一些代表性的歌曲。
1. 抗战歌曲，延安鲁艺创作了一系列鼓舞人心的抗战歌曲，如《八路军进行曲》、《红军长征歌》等。
这些歌曲以激昂的旋律和慷慨激昂的歌词，表达了人民对抗日战争的坚定信念和决心。
2. 爱国主义歌曲，延安鲁艺还创作了一些表达爱国情怀的歌曲，如《我的祖国》、《黄河大合唱》等。
这些歌曲通过歌颂祖国的壮丽山河和伟大历史，唤起人们对祖国的热爱之情。
3. 劳动歌曲，延安鲁艺创作了一批以劳动为主题的歌曲，如《工人歌》、《农民歌》等。
这些歌曲歌颂了劳动人民的辛勤劳动和伟大贡献，表达了对劳动者的崇敬和敬意。
4. 解放战争歌曲，延安鲁艺在解放战争时期创作了一系列鼓舞士气的歌曲，如《解放区的天》、《解放军进行曲》等。
这些歌曲以豪迈的旋律和激情四溢的歌词，表达了人民对解放战争的期盼和支持。
5. 革命歌曲，延安鲁艺还创作了一些表达革命理念的歌曲，如《共产党员之歌》、《红旗歌》等。
这些歌曲通过歌颂共产党的先进性和革命精神，激励人们坚定信仰、为实现共产主义事业而奋斗。
延安鲁艺创作的歌曲在当时起到了重要的宣传和鼓舞作用，成为了中国革命文艺的重要组成部分。
这些歌曲以其激昂的旋律和深情的歌词，深深地打动着人们的心灵，激发了无数人民的爱国热情和革命斗志。
鲁艺的价值与当今社会下鲁艺传承
鲁艺的价值与当今社会下鲁艺传承鲁艺，是指鲁剧和鲁曲，是山东省传统戏曲的一种。
鲁艺源自山东，具有悠久的历史和独特的地方文化特色。
作为中国传统文化的重要组成部分，鲁艺在当今社会仍然扮演着重要的角色。
随着时代的变迁和社会的发展，鲁艺的传承和发展也面临着一些挑战。
本文将探讨鲁艺的价值以及在当今社会下鲁艺传承的现状。
我们来谈谈鲁艺的价值。
作为中国传统文化的一部分，鲁艺承载着丰富的历史文化内涵。
它不仅是一种艺术形式，更是一种精神象征。
鲁艺的表演形式粗犷豪放、情感饱满，能够直抵人心，触及人们内心最深处的情感。
鲁艺中的唱腔、表演、音乐等元素，以其独特的魅力吸引着观众，深受人们喜爱。
在中国传统文化中，鲁艺的地位不可替代，它是民族文化的瑰宝，是中华民族的文化自信和文化自豪感的重要体现。
我们来考察一下当今社会下鲁艺传承的现状。
随着经济的发展和文化的多元化，鲁艺在当今社会并非像以前那样受到人们的重视。
在城市化进程的推动下，大量的农村劳动力涌入城市，传统文化的传承面临严峻挑战。
许多青少年对鲁艺的传统形式和内容缺乏了解和兴趣，甚至对鲁艺持怀疑态度。
受外来文化的冲击和传媒的冲击，现代人的文化品味和审美观念也在发生变化，这都为鲁艺的传承增加了难度。
针对以上现状和挑战，我们应该重视鲁艺的传承工作。
政府应该加大对鲁艺的支持和保护力度，制定相关政策和措施，推动鲁艺的传承和发展。
学校应该将鲁艺纳入校本课程，加强学生对鲁艺的了解和学习。
家庭和社会也应该共同参与到鲁艺传承中来，举办相关的活动和演出，弘扬鲁艺文化，提高民众的文化素养和传统文化的认同感。
传承人应该注重创新和发展，将鲁艺与当今社会相结合，推出更受观众欢迎的作品，提高鲁艺的市场价值和社会影响力。
鲁艺作为中国传统文化的重要组成部分，具有重要的历史文化价值和社会意义。
在当今社会下，鲁艺的传承面临诸多挑战，需要全社会的关注和支持。
我们期待鲁艺能够在传承的道路上越走越远，为中华民族的文化繁荣和发展贡献自己的力量。
鲁艺的价值与当今社会下鲁艺传承
鲁艺的价值与当今社会下鲁艺传承鲁艺是指中国传统艺术中以山东鲁地为源头的艺术形式和艺术家群体。
鲁艺传承了中国古代文化的精髓，具有深厚的历史和文化积淀。
在当今社会下，鲁艺的价值与传承变得尤为重要。
鲁艺代表了中国优秀的传统艺术传承。
古代中国的文化宝库中有许多优秀的传统艺术形式，如绘画、书法、剪纸、剪彩等等。
而鲁艺则是其中的一个重要组成部分，其以优美的线条、独特的色彩和精湛的技艺而闻名于世。
鲁艺传承了古代中国的艺术精华，反映了中国人民丰富的内涵和深厚的文化底蕴。
鲁艺的价值在于保存和传承中国传统艺术的美，使之能够继续为人们所欣赏和学习。
鲁艺具有独特的地方特色和时代价值。
鲁艺诞生在山东鲁地，其艺术形式和表现风格与当地的地理环境、历史背景和民俗风情密切相关。
鲁艺以精致的线条和奇特的构图为特点，表现了山东人民的勤劳和聪明才智。
鲁艺在演变的过程中也吸收了其他地方的艺术元素，形成了独特的风格和影响力。
鲁艺的地方特色让它成为中国传统艺术中不可或缺的一部分，也为当地及整个中国的文化艺术发展做出了巨大贡献。
鲁艺的传承对于当代社会的文化建设具有重要意义。
随着现代科技的快速发展和社会变革的加剧，传统艺术形式逐渐被现代文化所淹没。
传统艺术是一个民族文化记忆的载体，是连接过去与现在、传承与创新的纽带。
鲁艺的传承能够让人们更好地了解和传承中国的传统文化，保护和弘扬中国传统艺术的精神财富。
鲁艺的传承还能够培养人们的审美情趣和艺术修养，增加人们对美的感知和理解，丰富人们的精神生活，提高社会整体文化素养。
鲁艺的传承对于地方经济和社会发展也具有积极影响。
鲁艺作为当地特色文化的代表，能够为地方旅游和非物质文化遗产保护等领域提供丰富的资源和市场价值。
鲁艺的传承还能够培养一批才艺出众、具有专业技能的艺术家，为艺术产业的发展输送人才，促进地方艺术产业的蓬勃发展。
鲁艺的传承也能够增强当地居民的文化自信心和民族自豪感，形成良好的社会氛围和价值观念。
鲁艺的价值与当今社会下鲁艺传承密不可分。
鲁艺精神观后感
鲁艺精神观后感【实用版2篇】目录（篇1）1.鲁艺精神的概述2.鲁艺精神的核心价值观3.鲁艺精神对现代社会的启示4.鲁艺精神的传承与发扬正文（篇1）鲁艺精神观后感在参观了鲁迅艺术学院（简称鲁艺）后，我深感鲁艺精神的强大魅力和深刻内涵。
鲁艺精神是鲁迅艺术学院在长期办学过程中形成的一种独特的精神品质，它凝聚着鲁迅先生的崇高理想和人文精神，代表着中国现代文化艺术的高峰。
首先，鲁艺精神是一种坚定的人民立场。
鲁迅艺术学院创建于抗日战争时期，其初衷是为了培养具有民族意识、热爱人民、献身于民族解放事业的文艺工作者。
鲁艺学院始终坚持以人民为中心的价值取向，关注人民群众的生活和命运，以艺术的形式为人民大众发声。
这种坚定的人民立场使鲁艺精神具有鲜明的时代特征和深刻的历史意义。
其次，鲁艺精神强调现实主义与浪漫主义相结合。
鲁迅艺术学院倡导现实主义创作方法，强调文艺作品应真实反映社会生活，深刻揭示社会矛盾。
同时，鲁艺精神也倡导浪漫主义，强调艺术家应有丰富的想象力和创造力，用艺术的手法表现美好的理想和崇高的情感。
这种现实主义与浪漫主义相结合的精神品格使鲁艺作品具有较高的艺术价值。
再者，鲁艺精神强调创新与传承。
鲁迅艺术学院在传承中华民族优秀传统文化的基础上，积极吸收借鉴国际先进文化，勇于创新，形成了独具特色的鲁艺精神。
在现代社会，我们需要继续发扬鲁艺精神，既要继承和弘扬优秀传统文化，又要敢于创新，推动文化事业的发展。
总之，鲁艺精神为我们提供了很多启示。
目录（篇2）1.鲁艺精神的内涵2.鲁艺精神的历史背景3.鲁艺精神的现实意义4.对我们的启示正文（篇2）鲁艺精神，全称为鲁迅艺术学院精神，源于上世纪 30 年代我国著名的鲁迅艺术学院。
这是一种充满活力、追求进步、服务人民的精神，旨在培养具有革命理想、道德品质和艺术才能的新型文艺工作者。
首先，我们来了解鲁艺精神的内涵。
鲁艺精神主要包括三个方面：一是追求真理，二是热爱人民，三是勇于创新。
鲁艺的价值与当今社会下鲁艺传承
鲁艺的价值与当今社会下鲁艺传承鲁艺是一种中国传统文化艺术形式，具有丰富的历史内涵和深厚的文化底蕴。
鲁艺包括了传统戏曲、音乐、舞蹈等多种艺术表现形式，是中国文化瑰宝之一。
鲁艺的传承与发展，不仅反映了中国文化传统的延续，更体现了中国人民对于美好生活的向往和追求。
在当今社会下，鲁艺的价值与传承显得尤为重要。
鲁艺作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的价值。
鲁艺不仅是一种优秀的艺术表现形式，更是中国传统文化的精华所在。
鲁艺承载了丰富的历史故事和文化内涵，反映了中国人民的智慧和情感。
通过鲁艺，人们可以感受到中国传统文化的独特魅力，了解中国的历史和民俗风情。
鲁艺也是民族认同和文化认同的标志，是中国文化软实力的重要组成部分。
鲁艺的传承与发展，对于弘扬中华民族优秀文化、推动中国传统文化的国际传播具有重要意义。
鲁艺在当今社会具有重要的教育价值。
随着时代的发展，传统文化的传承和发展面临着许多挑战，尤其是在年轻一代之中，对鲁艺等传统文化的了解和认知程度逐渐降低。
鲁艺的传承与发展成为了当代教育的重要任务。
通过学习鲁艺，可以培养学生的审美情趣和文化素养，激发他们对于传统文化的兴趣和热爱。
鲁艺也可以帮助学生树立正确的人生观和价值观，培养他们的创新精神和综合素质。
鲁艺的传承与发展，有助于推动教育改革，丰富教育教学内容，提高教育质量。
鲁艺在当今社会也具有重要的社会价值。
鲁艺可以促进社会和谐与稳定，增进深化文化交流与传播，提倡文明和和谐，倡导尊重传统、尊重艺术，使社会更美好。
通过鲁艺的传承与发展，可以为社会文化建设提供有力支持，提高人民精神文化生活水平和全民族素质，维护中华民族的文化基因。
鲁艺的传承与发展，可以增加就业机会，促进地方经济和社会发展。
通过鲁艺，还可以传承和发扬中华传统美德和优良传统，培养人们的道德情操，推动社会公德建设，促进社会和谐与进步。
鲁艺传承在当今社会面临着许多困难与挑战。
随着社会经济、文化变革以及新媒体的发展，传统鲁艺的受众逐渐减少，鲁艺的传承与发展遭遇了很大困难。
延安鲁艺公园简介
延安鲁艺公园简介
延安鲁艺公园位于延安市中心，北起人民大街，南至延安宾馆，东至延安中学，西至北新街。
公园占地面积200余亩。
鲁艺公园是延安第一个综合性文化广场，也是第一个开放式的群众文化活动场所。
鲁艺公园始建于1951年10月，原名为延安鲁迅艺术学院附属花园，1956年改名为鲁艺公园。
1961年11月1日，经国务院批准命名为“鲁艺公园”。
广场呈正方形，总面积6.8万平方米，其中绿化面积近5万平方米。
广场分为两个部分：西侧为鲁艺广场；东侧为延安革命纪念馆广场。
鲁艺广场是由毛泽东、周恩来、朱德、任弼时、胡耀邦、邓小平等老一辈无产阶级革命家亲手创建的，它与延安革命纪念馆相呼应，是整个鲁艺文化圈的中心。
广场分为五个部分：一是毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家亲手创建的纪念区；
三是延安革命纪念馆及两条主轴线；
四是延安革命纪念馆对面的一组雕塑群；
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陶炳辉
重回激情燃烧的岁月
——评《大鲁艺》之‘宝塔山下’由中央电视台、中共陕西省委宣传部、陕西广播电视台联合摄制的大型文献纪录片《大鲁艺》第一集《宝塔山下》对鲁迅艺术学院创办历程，对毛主席延安文艺座谈会讲话的来龙去脉，对延安时代诸多代表性文艺作品的产生过程，做了生动的记述。
从思想性和艺术性的角度，阐释了延安是一个充满传奇的地方。
在贫困的山沟里创办的鲁迅艺术学院也是一个传奇。
听曾经的鲁艺人讲述难以忘怀的经历，通过一连串珍贵的历史镜头，我们也得以重返历史现场，进入那段激情燃烧的岁月。
影片片头独具特点。
版画是延安时代最具特色的美术形式。
大鲁艺的片头以版画形式处理，创造了那个年代的艺术家们工作和生活的场景，一幅幅画面像记忆般从我们眼前掠过；并配以男声合唱的鲁迅艺术学院院歌，一下就把观众带入了那浓厚的时代气氛中。
结构连贯而紧凑。
“宝塔山下”，讲述了1935年深秋，中央红军经二万五千里长征到达陕北，大批沦陷区和大后方的进步青年和文化人奔赴延安。
以培养抗战文艺干部和文艺工作者为目标的鲁迅艺术文学院也应运而生。
毛泽东不但出席了在延安大礼堂举行的鲁艺开学典礼，而且来到鲁艺校园亲自讲课。
革命圣地延安同时也成为革命和进步文化的中心，崛起在中国的西北角，掀起轰轰烈烈的文艺活动，成为当时中国进步文化的堡垒。
在艰苦的办学条件下创办的鲁艺，汇集了延安半数以上的文艺家和大批才华横溢的文艺青年，成为延安文艺运动中最活跃的地方。
1938年11月，曾经留学法国的著名音乐家冼星海应邀到鲁艺任教。
受到延安浓烈气氛的感染，冼星海很快就和诗人光未然合作完成了中国现代音乐史上的史诗性作品——《黄河大合唱》。
黄河大合唱的公演，把延安的文化活动推向高潮。
在短短的40分钟的时间里，把鲁艺创办的来由讲的生动而耐人寻味。
故事化的讲述方式和艺术手法。
影片没有把眼光拘泥于鲁艺自身的历史，从“小鲁艺”切入着重反映“大鲁艺”；把历史的诉说与人物结合在一起，又从人物身上挖掘详细的事件细节，使纪录片看起来不再那么沉闷；艺术老人的讲述，给人以一种强烈的真实感。
具备了极强的史料价值。
而从亲历者们的讲述中，包括老艺术家们讲艰苦的生活，“没有粮食吃，只能吃山药蛋”、“抢着吃面条”等等，虽然这样，但他们在延安的生活确实快乐的、自由的。
我们了解到的不仅是他们个人的经历和感受，更多的是感受到了那些已经逝去的文化工作领导者和文艺大家们的努力和贡献。
通过资料还原历史，勾起无限崇敬与畅想。
影片运用了大量历史影像资料、老照片、老报纸等历史资料，为我们重现了当时鲁艺人生活学习奋斗的情景；比如大家一起干活的场景，排队打饭的场景，排着整齐的队伍一起走向山脚。
这一切都将我们无限的思绪拉回那个年代，仿佛与他们在一起。
流露真情实感的拍摄方式。
影片中插入了多为艺术家的采访片段，采访过程多采用近景和特写镜头，近景镜头使我们能够真切的感受到老艺术家们对那个岁月的感慨和怀念，使我们不得不怀着谦卑的心去聆听那种情感的流露；而少数的特写镜头则把我们和老艺术家的距离拉的更近，在他们眼中，至今我们还能看到饱含青春的泪水，虽然时光已经过去了几十年，但那份纯真依然还在。
影片所捕捉到的那些被采访者的眼神，迸发着的是一种永远不应遗忘的精神。
小鲁艺，大鲁艺；小舞台，大胸怀。
在历史匆匆的脚步中，我们是否还能记忆起一些为我们现在生活奋斗过的人，是否还能想象在那个艰苦岁月里茁壮成长的艺术根苗；怀着一颗敬畏的心，我们愿意将你铭记。