第四课：《风赋》

• 周赧nan王三十七年（公元前278年）岁次
癸末，秦白起攻占楚郢都纪南城，楚顷襄 王把国都迁往河南陈地。为了收复楚国失 去的土地，楚顷襄王经常南巡郊郢，在兰 台宫与大臣们商议兴楚大计。这时宋玉就 伴楚王游览，对问于兰台之宫，产生了著 名古典“阳春白雪”、“下里巴人”、 “巫山神女”、“大王雄风”等故事，成 为千古美谈。
• 《风赋》通过雄风与雌风的论证与比较。
说明自然界任何物象都是存在阴阳俩面性 的。阳风是暖人的，阴风是伤人的。风的 冷暖是针对人所处的社会地位不同而决定 的。帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐 的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病 的和风；
• 本文先总写风之由小而大、由盛到衰的形成消长
过程，然后分别写雌雄二风的特有情状。雄风在 深宫内苑中飘荡徘徊，春天则唤醒树木花草，奇 葩异卉因之而生长，桂椒之树得以芳香。当它翱 翔于池水这上时，会激起层层涟漪，摇曳多姿。 而在秋冬之际，则“回穴冲陵，萧条众芳” ，在 洞穴山陵之间回旋，花草因而枯萎凋零。这种风 吹在人身上，或“惨凄惏栗”，使人感到寒意。 或“清凉增欷”，使人赞叹。总之，雄风吹人， “清清泠泠”，其作用是“愈病析酲，发明耳目， 宁体便人。”这便是属于楚王而使楚王感到畅快
• 宋玉描写雌雄二风的不同的情状，实际上
是写出了楚王与庶民之间的贫富悬殊，借 以讽喻统治者，使其有所警惕，正如陈第 所说： 夫风岂有雌雄，人自雌雄耳。以雌 雄之人而当天风之飘飒，判呼欣喜悲戚之 不相伴也，则谓风有雌雄亦可。……人君 苟知此意，则加志穷民，又乌能巳。 （《屈宋古音义》）
• 陈第的体会是正确的，说明《风赋》具有
• 到了汉朝，汉赋的作家们更以追求夸饰为能事，
从而产生堆砌词藻之弊，造成了形式主义的风气。 宋玉的赋还是以讽喻为主的，他利用襄王赞风之 机，以风为喻，巧妙地向襄王进行讽谏。可是到 了汉代，大多数汉赋，都是主次颠倒，以歌颂王 朝圣明为主要内容，而讽谏部分则成为与全文若 即若离的尾巴。
• 其次，本文极其细致而生动地描写了风自形成、
积极的思想意义，在一定程度上反映了战 国后期人民的疾苦，对社会上普遍存在的 贫富不均的现象提出了非议，提醒国君不 要过于骄奢，这在当时是有进步意义的。
• 《风赋》在艺术上也颇有成就。 首先，作
为赋体来说，它的出现有其历史意义。刘 勰说： 赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞 也。于是荀况《礼》《智》。宋玉《风》 《钓》，爰锡名号，与诗画境。（《文心 雕龙· 铨赋》）
• 这一段主要押平声，平声高而悠扬，与雄风的清
凉畅快的状态正相配合。至于描写雌风时，先是 押下平声，接着写其中人之惨状时，则转押入声 韵：“邑”“湿”“怛 da”“热”“ 蔑”“获”“卒”，当中除了“中唇 为眕zhen”的“眕”字不是入声字，几乎句句以入 声字结尾。入声字的短促急迫的声调有力地烘托 出穷苦百姓生活在苦难之中的惨景。宋玉当时不 可能有完整的四声平仄的知识，但本文在韵律上 如此讲究整齐，不能不承认这是作者精心地锤炼 语言的结果。他是从具体的感受出发，自然而确
• 宋玉的从政经历主要是在郊郢ying兰台，春
秋战国时期，郊郢兰台上宫殿辉煌，史称 “兰台之宫”。兰台的得名，西晋张华 《博物志》称起源于舜帝。舜帝南巡曾驻 帐于郢中高台，并亲手种下兰花蕙草，于 是楚人便将此台取名为兰台。据《史记· 楚 世家》载：“郢ying中立王……太子横至， 立为王，是以为顷襄王。
• 襄王的父亲怀王昏庸无能、刚愎自用，他听信谗
言，疏远贤臣，拒谏饰非，始而为秦使张仪的花 言巧语所惑，背齐联秦，继而轻举妄动大举伐秦， 丧师失地，最后为秦昭王所诱，客死于异国。襄 王继位后，不仅没有改弦更张，远小人而亲贤能， 反而变本加厉，竟至于忘记君国大仇，与秦联姻 结好，其腐朽愚昧有甚于怀王。据《史记 楚世家》 记载，怀王于顷襄王三年客死于秦后，“襄王七 年，楚迎妇于秦，秦楚复平。”“十四年，楚顷 襄王与秦昭王好会于宛，结和亲。”
感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不 平等。这不平等的根源不是自然灾害，而 是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同， 造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌 风带来的是欲哭无泪的灾殃。
• 《风赋》是一篇思想性和艺术性都较高的
赋。 明朝人陈第在他的《屈宋古音义》中 说：“时襄王骄奢，故玉作此赋以讽之。” 一针见血地指出本文是针对楚襄王生活骄 奢淫佚而作的具有讽谏意义的作品 。
• 至于那属于庶民百姓的雌风，却完全相反。
它从冷僻的里巷间刮起来，卷起尘土，侵 入门户，揽动沙土，吹起死灰，扬起肮脏 的东西和腐烂的垃圾，歪风邪气就是如此 袭击穷室陋居，肆无忌惮地刮进老百姓的 住房之内。这种风吹到人身上，不是叫人 心烦意乱，就是带来闷热令人生病，它被 吸进胸中，就造成痛苦，生病发热；它吹 到人的嘴唇上，唇上就生疮；碰到眼睛， 就害眼病；人们得病后嘴巴颤动，病苦莫 名，陷于半死不活的境地。
高墙入於深宫，摇动華葉，徘徊香木之间， 寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙 草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，
• 披开荑楊收取嫩香，然后带着五香的新鲜
徜徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进 入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一 个殷情而又谨慎的君王侍臣，小心的调制 着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻 了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝 王的恭敬与虔诚。
• 而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，
没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭 受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢， 空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。
• 因为生存条件的不同，所以对风的感受也
就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民 的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王 开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的 人的祸福感受是客观存在的。
扩展和平息的过程以及雌雄二风的不同表现和结 果。如“风生于地，起于青苹之末，……离散转 移”，整个一段，用不同的动词准确地把风的消 长过程具体地写出来，其间的过程交代很清楚， 使人如亲眼看到了风的行踪。再如，对雌雄二风， 也结合不同的生活环境，紧紧扣住它们的不同表 现和作用来写，所用动词和形容词无不符合各自 的特点，对比强烈，富有感情色彩。作者能作如 此生动的描写，是因为他对风作了细致入微的观 察，善于捕捉风的动态，然后选用准确而生动的 词语加以形容描写民。才能达到这样传神的境地。
• 在这里，刘勰指出荀子的《赋篇》和宋玉
的《风赋》《钓赋》是来源于《诗经》， 从《楚辞》发展而成的。在文学史上，这 些作品首先正式用了“赋”这个名称，由 此与《诗经》分流，自成文体而另辟境界。 这段话极其扼要地点明赋的来龙去脉，后 来的汉赋便是在此基础上发展起来的。
• 赋体在表现方式上也有自己的特点。刘勰《文心
“十六年，与秦昭王好会于鄢。”“十九年， 秦伐楚，楚军败，割上庸、汉北地予 秦。 ……二十一年，秦将白起遂拔我郢， 烧先王墓夷陵。楚襄王兵败，遂不复战， 东北保于陈城。 ”于此可见楚襄王不思振 作、与杀父仇人握手言欢终于惨败以至割 地迁都等种种衰败之状。
– 楚国的国势虽然日趋势微，可是作 为国君的襄王却沉湎于骄奢淫佚的 生活中。他带着侍臣们到处游赏， 或登高唐之台，或游云梦之浦，想 入非非，乐而忘返。襄王如此追求 享受而置国家衰败于不顾，身为侍 臣的宋玉感到忧虑，于是便借风为 题，写了这篇赋。
• 南北朝时，梁朝人刘勰在文论名著《文心
雕龙· 时序》中说：“唯齐、楚两国颇有文 学，齐开庄衢之第，楚广兰台之宫……屈 平联藻于日月，宋玉交彩于风云。”这充 分说明兰台是楚文化发祥繁盛的历史见证。
• 宋玉是楚文学的杰出代表。他从民间受到
大量神话故事和传说的熏陶，从楚文化中 汲取了丰富的营养。“祖屈原之从容辞 令”，并在艺术表现形式上又有所创造和 发展，特别是从屈原的骚体开创出赋的体 裁，对两汉辞赋和后世骈文的兴起颇有影 响。
第四课：《风赋》
• 【资料】宋玉，战国时楚国郊郢（钟祥）人，大
约生于周赧nan王二十五年（公元前290年）岁次 辛未，卒于秦王政二十五年（公元前222年）岁次 乙卯，是著名楚辞文学家，稍晚于屈原，在文学 史上历来屈宋并称。他天资聪颖，才华出众，而 且长相秀美，风流倜傥，是楚国有名的美男子， 自古以来有“美如宋玉，貌若潘安”之说。在政 治上不得志，仅在楚顷襄王时托请友人推荐作过 文学侍从之类的小官，曾向顷襄王进谏、献策， 都未被采纳。
• 这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏
胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生 病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病， 进而嘴巴抽搐吮shun动，咿呀叫喊，说不 出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。 通过这段描写，我们可以深切感受的庶民 生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与 痛苦。
• 通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切
• 帝王得到的不像是自然的风，而是精心调
制的服务。这风带给帝王的享受，好像是 一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒， 耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感 叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。 这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝 王生活的奢求与贪欲。
• 第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的
巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫 嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这 风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张 可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起 污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插 进破瓮做的窗户，直冲茅庐。
• 司马迁在这里一方面指出宋玉是继屈原之
后的辞赋家，同时又批评他缺少屈原那样 的直谏精神。从宋玉的《九辩》和《风赋》 等作品看来，宋玉生年晚于屈原，在襄王 时做过官，颇能关心朝政，曾受到谗臣的 排挤，后被罢官，内心郁闷，晚年写诗赋 志，潦倒终身。
Hale Waihona Puke • 明朝人陈第在他的《屈宋古音义》中说：
“时襄王骄奢，故玉作此赋以讽之。”一 针见血地指出本文是针对楚襄王生活骄奢 淫佚而作的具有讽谏意义的作品。
• 《汉书· 艺文志》著录有宋玉赋十六篇，
《隋书· 经籍志》著录有《宋玉集》三卷， 现存据信为宋玉所写的有《九辩》、《高 唐赋》、《神女赋》、《风赋》、《登徒 子好色赋》、《对楚王问》等篇。在他所 写的辞赋中，有对当时社会政治作过一定 程度的讽刺和批评，有对屈原的忠而被逐 表示了明显的痛惜之意，还有些则抒发了 个人的消沉、哀伤之情。