中国传统文化

最美家乡——沧州市东光县农学院11级兽医3班尚晓敏东光县隶属河北省沧州市，位于华北平原河北省东南部黑龙港流域下游。

2002年，被确定为国家扶贫开发工作重点县。

东光县交通区位优势明显。

地处“大北京经济圈”和“环渤海经济圈”，距北京市250公里，距天津市160公里，距济南160公里，与黄骅港、沧州海关相距90公里，为两省三市六县交界地。

京杭大运河穿境而过，是冀东南重要的商贸、交通要地。

京沪铁路、104国道、京沪高速公路纵贯全境，省级千武路横穿而过。

刚建设完的京沪高速铁路，还有即将开工的邯黄铁路，东光县工业基础雄厚，已经形成化工、包装机械、塑料、棉花加工四大特色产业，被誉为化工之乡，“中国纸箱包装机械之乡”、“江北塑料第一乡”、“河北棉花之乡”。

东光县历史悠久，于公元前202年置县。

历史上名人辈出，是元曲大家马致远的故里,马致远墓已被列为省级重点文物保护单位。

京剧表演艺术家荀慧生、清末武术家霍元甲都是东光人。

普照公园内的铁菩萨为全国最大的座式铁佛，与沧州铁狮子、景州塔齐名。

东光县旅游资源有：1、铁佛寺大雄宝殿铁佛寺位于旅游区正中央，占地面积7334平方米，包括山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿，为一组古朴典雅雄伟壮观的仿宋古建筑群。

山门正中门楣上"铁佛寺"三个刚劲有力的大字是由原全国人大常委会副委员长、中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生亲笔书写。

天王殿和大雄宝殿的鎏金匾额，则出自中国末代皇帝的胞弟，爱新觉罗.溥杰之手。

铁佛寺内共有佛像33尊，其中大雄宝殿内释迦牟尼佛高8.24米，重48吨，是我国最大的座式铸铁佛像。

2、马致远纪念馆马致远纪念馆位于河北省东光县县城铁佛寺旅游区内。

总占地面积3320平方米，仿古建筑面积604平方米，总投资近100万元。

2002年9月9日奠基，9月18日破土动工，坚持建筑景观小巧、精致的要求，追求平和、宁静的氛围，营造起浓厚的文化氛围。

马致远纪念馆整体建筑古朴典雅、小巧玲珑，以马致远生活经历为主线，以元代木结构建筑为主体，包括正门、正厅、东西亭、游廊等建筑，力求创造出元代散曲、戏剧浓厚的元代历史文化品位，体现元曲大家马致远的文化风采。

3、荀慧生纪念馆荀慧生纪念馆工程于2006年11月27日奠基，2007年7月31日动工建设，投资140万元，于2010年6月1日建成开馆。

纪念馆位于河北省东光县铁佛寺景区内马致远纪念馆北侧，占地面积2335平方米，仿古建筑面积1079平方米。

为砖木结构仿清古建筑群，其采用北方四合院布局，与南方园林风格相结合的造园手法，主要包括南北中轴对称式二进院落，进人大院，对面墙上是“苟慧生”三个鎏金大字，由全国原政协主席李瑞环所题。

4、二郎岗永清观5、泰山行宫6、马致远祠堂7、元曲公园等等民风（一）尚勤恶懒：城乡上下农民占百分之九十，家业种植业是生活的主要来源，因此，对勤劳耕种，不违农时十分重视。

民谚云：“人勤地不懒，人误地一时，地误人一年”。

村中农民常以庄稼长的茁壮自豪，也因此早起晚睡甚至披星戴月。

尤其是麦、大二秋，家家无闲人，饭做熟之后，送到地里吃，抢收抢种，忙的不亦乐乎。

对于好吃懒作的人，男的被称谓：“懒汉”或“二流子”；女的则被称谓：“懒老婆”，人皆嗤之以鼻。

崇尚勤劳，憎恶懒惰，是继承先辈遗风，以育后人的美德。

代代传承，蔚然成风。

（二）尚俭恶奢：“农村中家家户户节俭度日，且习以为常，虽然年景好粮棉夏收，也不改初衷。

一般农户为了节俭，自己腌咸菜，自己织布、缝衣、做鞋。

一日三餐，粗细搭配，不是逢年过节、盖房修屋、婚丧嫁娶，绝不置办酒席。

从穿戴上，虽然注重仪表，但从不崇尚华丽、干净、整洁是美。

早年民间盛行：新三年，旧三年，缝缝补补又三年，足见其尚俭至极度。

近年，生活日益提高，服装鞋帽多由市场购置，大都看看经济实用，仍不崇尚华丽。

如果村中某户讲吃讲穿不顾经济条件好坏，人皆耻笑，说这一家“不会过日子”，儿娶女嫁也因此受到影响，别的人家恐怕自己家境败落，不敢娶这样家庭出身的闺女做新娘；也不敢把自己的女儿送进这样的家庭，恐其日后生计无着。

民俗（一）婚俗自古婚姻被视为人生大礼，故民间十分重视。

早年婚姻多由媒人介绍、父母包办，婚姻自主是近年才实行开来的。

旧婚俗的基础一般都是建立在“门当户对”、“信仰一致”这上的。

官宦家庭与豪门大户做亲家，平民百姓与平民百姓相联姻，宗教信仰相同往往也是联姻的基础。

如伊斯兰教、天主教、圣贤道、一贯道等。

穷人娶不起媳妇的农户也有以自己的姐妹与家境贫寒的人家互换，叫换亲，还有的三家转叫转亲。

即甲家之女嫁乙家，乙家之女嫁丙家，丙家之女嫁甲家。

这样的婚姻多数年龄不配，痉良多，但由于互相制约，婚姻在无奈中维持。

旧式婚姻程序如下：（1）提亲：由媒人或亲朋好友，为成全男方或女方终身大事，根据政治地位、家庭经济状况，文化水平以及年龄、相貌等条件，在相匹配的前提下，前往男家或女家介绍情况，经双方初步斟酌摇头则作罢，点头则开始议婚。

（2）议婚：这一阶段包括通书过柬，合婚，小定三个程序。

通书过柬是：男女双方的生辰八字用庚贴的形式由媒人转递对方，达到相互了解出生年月日、属相、纳音五行、命相等情况，为合婚奠定基础。

合婚：主要是看男女生辰是否犯忌。

命中相生还是相克，一般由算命先生进行。

男女双方家长也很注重这一点，认为“相克”是绝不能成亲的，因为这样会凶多吉少甚至被“克”致死。

流行的歌谣如；白马犯青牛，鸡狗不到头，羊鼠一旦休…。

歌谣是以男女命相来论断婚姻的，其荒谬可想而知。

如果相合，则允亲。

小定：允亲之后，男女双方即视为亲家。

双方互通大帖，按辈份称呼。

男女两家各自为儿女做嫁娶准备。

（3）定婚：经过以上蕴酿、准备，正式确定婚姻关系，男家赠女家彩礼，女嫁置办嫁妆。

准备充分之后，双方议定迎娶日期。

（4）迎娶：迎娶具体日期要由算命先生或村中有文化的人选择吉日进行。

吉日早辰抬花轿往女家迎亲，经济富裕的人家还要组织乐队，吹吹打打，笙笛齐奏，锁呐清杨，十分热闹。

（5）典礼：花轿进门，红毡铺地，新郎掀轿帘，以彩绸相牵至堂前，父母正面端坐，来宾侧立两厢，新郎新娘在伴娘伴郎的陪同下，按照司仪的程序演礼。

一般为鸣炮、奏乐、拜天地，拜父母、夫妻对拜，之后由伴郎伴娘送入洞房。

典礼之后，喜宴开席。

新式婚俗是建立在自主基础之上的，虽然父母也参加商定，但同意与否仍则由青年男女自己做主。

经过恋爱，相互了解，感情融洽结为伴侣；典礼的形式在旧式婚礼的基础上有所改变，但万变不离其中，新式典礼程序有父母、来宾讲话，新人介绍恋爱经过，致辞答谢等。

随着社会的进步，婚俗也在淘汰落后的程序，代之以既先进又文明的结婚方式。

如旅行结婚、集体举行婚礼等等。

（二）丧俗生老病死乃人之常情，儿女为缅怀父母深情崇尚厚葬，近年来推行“火化”之后，丧俗从俭，但积习难改，殡葬风俗大致如下：一般从死者咽气到殡葬三天时间。

（因亲人不在侧面边，也有等四天、五天、七天的）第一天：发讣告、报丧。

把死者生平死讯以文字形式告知众人，并派族中青壮年往亲友家中报丧。

丧家则置办棺木、联系乐队、准备来宾吊唁的饮食、孝服等。

儿女守棂在侧。

第二天入敛、火化。

亲友及族人相继吊唁，并行跪拜礼（也有地鞠躬礼的）。

实行土葬的至晚入敛。

即反死者由棂床移入棺木，由室内移到室外，搭设棂棚，以供祭奠。

不实行土葬的即行火化，之后把骨灰盒置棂棚内，以供祭奠，儿女长跪两厢，向吊唁宾客行跪拜礼以示答谢。

至晚，有的做道场，超度亡灵，有的唱坐台戏，也有的不做这些程序。

夜里灯火通明，子女守候。

第三天殡葬。

为了使殡葬仪式办的风光，按风俗扎纸人、纸马、纸楼…糊制引魂幡、摇钱树，租借八抬大轿、聘请庞大的乐队、舞狮引棂，送葬队伍可谓浩浩荡荡。

起棂前要举行“送路”仪式，把纸车、马、侍者，烧掉，并褥告一些路途安顺之类的话，表示送别。

过午时，把棺木移入轿内，抬往墓地，诸位来宾、亲朋好友及一切送葬者，在成坟后离去。

葬毕，死者子女沿街向参加丧礼之人跪拜，名曰“谢孝”。

事后，三日烧幡，第七日祭典一次至五个七日结束。

以此形式寄托哀思也不违情理，比起古人守墓三年大为逊色了。

（三）节日庆典（一）元宵节顾名思义：元，乃第一，元宵即第一个月圆之夜——旧历正月十五日亦称“上元节”，此节分十四、十五、十六日三天进行，即常说的三天十五半月年。

三天夜间，大街小巷、家家户户制作各种灯饰，有宫灯、八仙过海、鲤鱼跳龙门、五福捧寿灯以及荷花灯、西瓜灯、走马灯等多种多样，颇为壮观，观灯即成为民间一大乐事。

因此，元宵节也称“灯节”。

同时，还燃放焰火，一声巨响，空中流光异彩如同仙女散花。

白天则民间花会沿街串行，跑旱船、骑竹马，舞龙灯、高跷、耍狮子、扭身歌等。

尤其是正月十六日，民间传言：此日走百遍，一年身体健。

男女老少都按着这个老习惯出门游玩，街上人声鼎沸，鞭炮齐鸣，锣鼓声声，热闹非常。

县城最热闹的地方，当属铁佛寺、二岗前，数万人汇聚庙前，人山人海，进香、观赏花会的、卖饮食的、练武的、演唱的，应有尽有。

各家携儿带女欢欢喜喜来逛庙会，渡过“元宵佳节”。

四外八乡也驱车赶来尽兴游玩。

元宵凶家家吃“元宵”，即以糯米粉滚成的带芯馅的核桃大小的园球状食品。

芯馅多种多样，多种风味，属于一种特色食品。

民国初年，袁世凯品味元宵，因音生疑，改元宵为“汤元”，回避“袁消”之讳。

袁世凯皇帝梦破灭、汤元又改成元宵至今。

（二）正月二十五填仓日：家家以草木灰画元形，充做粮囤，因此填仓俗称“打囤”。

意在兆盼丰年。

二月二，龙抬头。

此日，虽无庆典祭祀活动，民间传云：即日龙从冬眠中复苏醒来，由静入动。

孩子们歌曰：二月二敲梁头，金银铜钱往家流；二月二敲炕沿、蝎子、蚰蜒不见面；二月二，敲门鼻儿，也有闺女也有儿…迷信色彩，荒唐可笑。

（三）三月三。

传遍说是天上王母娘娘桃会的日子，民间多以此日郊游，踏青，欣赏明媚春光。

（四）清明节。

俗称“寒食”。

相传春秋战国时代，晋文公重耳，为了纪念走国时的功臣介子推，禁止民间生火作饭，以示怀念。

流传下来称为“寒食”。

后来，逐渐演变成上坟祭祖的日子。

（五）端午节：相传春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原，于五月初五日悲痛忧国，投汨罗江而死，人民十分惋惜，为了纪念这位爱国忠臣，家家包粽子投江祭奠，表示哀悼。

至今这天家家户户食“粽子”。

（六）五月二十五日铁佛寺庙会。

自宋迄今，铁佛寺庙会十分兴盛繁华，相传各县客商，佛门信徒，俗家子第都来赶会。

谣云：“沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨”其名声远播山南海北。

铁佛寺原址县城西南营，一九六七年秋，破四旧时被搬运站工人和东光中学学生用骡马、拖拉机拉倒，佛像运往城东何庄炼铁，拆庙的旧砖拉到南关南头盖了农机站，庙址改建成小学校。

新铁佛寺建于一九八七年，庙宇占地二十二亩半；铁佛由城关铸造厂铸成，全高8.15米，是全国最高的坐式佛像。

（七）七月七乞巧节：传说此日是牛郎织女鹊桥相会的日子，民间虽无祭典活动却以为牛郎织女相会这天必然降雨，因为夫妻相见难免热泪交流…。