不求甚解马南邨完整PPT课件

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《不求甚解》PPT优秀课件

课堂小结
概括主题
《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。
课堂小结
学后感悟
读书不求甚解是可取的，有助于我们广泛阅读，广泛吸取知识。但学习中切不可“不求甚解”，做事流于表面，走马观花。
认自己“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执于一点，而要
了解大意。
合作探究
3.肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不为某一局部而放弃整体。所以“不求甚解” 不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
合作探究
4.《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同？
两篇短文都是议论文，在思想内容上有类似之处，都是谈读书的；在写法上有所不同：一是立论、随笔；一是驳论、杂文。
《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、对照论证的方法，论述了读书的目的，以及读书的态度和方法、读书的价值。论述全面，观点新颖，语言精辟，对我们的读书、学习和生活有一定的指点作用。
《不求甚解》阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行批驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会其实质，从而在读书的方法上给读者一些深层次的启示。
合作探究
1.“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？第一，要养成“好读书”这个习惯，只有“好读书”，
才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于 “会意”，而“会意”十分不易。
所以，陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。

15《不求甚解》ppt课件

合作探究?
从陶渊明的 : 好读书 , 不求甚解,每有会意,欣然忘食” 来分析他的读书方法.
独立思考
作者是怎样理解不求甚解的？
一是表示虚心，二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。4 7
本文的主要内容
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。
3首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到 “求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意” 十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意” 不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
讨论：
肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
7“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
马南邨
考考你?
你是怎样理解”不求甚解” 的含义?
“不求甚解”出出自陶潜《五柳先生处
传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
马南邨（1912－1966）, 原名邓拓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、向阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命” 一开始即遭迫害，1966 年5月 18 日含冤去世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》， 1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。

《不求甚解》PPT精品课件

二二整体感知——生字正音
高谈阔论味同嚼蜡诸如此类
cī
吹毛求疵狂妄自大开卷有益
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
二整体感知——理解词语
开卷有益：打开书本读书总会有益处。狂妄自大：极端的自高自大。狂妄傲慢，自以为了不起。味同嚼蜡：像吃蜡一样，没有一点儿味。高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。
二整体感知——作家作品
邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思想理论家和散文作家。幼年热爱文学艺术， 1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入中国共产党，早在30年代就开始发表散文。 1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民日报》总编辑。
第三节
深入探究
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
三深入探究——文章精讲
1.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。
态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。
含义：第一，虚心，书不一定都能读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
七布置作业
尝试写几句富有人生哲理的小诗，举行诗歌朗诵会，然后分小组出一期“诗歌园地”的手抄报。
谢谢观看

(2)运用举例论证。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。
(3)运用对照论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对照。
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《不求甚解》(42张)PPT课件

、
孟
-
25
诸葛亮的读书观：
观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大。
-
26
宋代理学家陆象山语录
“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”
平平读：平心静气的读
意思：不懂处暂且放过，不因小失大。
-
27
读书态度
正确的读书态度是什么? 1、虚心
2、活读
3、多读
4、勤读
-
28
4、作者运用了哪些论证方法呢？
-
9
驳论文的文体知识
1、驳论的定义：驳论是就某一事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
在批驳别人观点的
过程中，阐述自己的主张。
-
10
考考你?
你是怎样理解”不求甚解”的含义?
-
11
不求甚解
原意是读书只求领会要旨，不必在字句上花费太大的工夫。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
•
——《现代汉语词典》
-
12
整体阅读思考:
1、对方的观点是什么? 2、作者的观点是什么? 3、作者是怎样反驳的? 4、作者运用了哪些论证方法？
-
13
1、对方的观点：树靶子
对任何问题不求甚解都是不好的。
-
14
作者怎样质疑对方的观点？
用“对任何问题”指出这种否定属于看
问题绝对化，不作具体分析；用“一般人”、
法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章、作品的精华处细细琢磨，品位。
-
40
析读法
•就是阅读者在阅读过程
中，对词、句子、修辞、情感基调、意境等进行品析。这种读书法有研究性质。

《不求甚解》ppt课件

不求甚解
知识必备
请同学们回忆什么是驳论文？
驳论文是指先提出对方错误的观点，加以直接批驳或者间接批驳；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证，以便驳倒对方错误的论点。
不求甚解
理清论证思路树靶子
1.文中作者批驳的观点是什么？对任何问题不求甚解都是不好的。
作者是如何反驳的？反驳思路是什么？
不求甚解
不求甚解
写作特色
本文语言极具特点，请大家试着找出原句并总结。
委婉
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
幽默亲切自然
人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
不求甚解
九年级下册
人教版
有一个成语叫“不求甚解”，有没有同学知道是什么意思呢？这个成语出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。现在多用于贬义，指对待学习和工作马虎、不认真，不做深入理解。今天我们学习的文章题目也叫《不求甚解》，作者又阐述了怎样的观点呢？
《谈读书》读值等书问的题目的的全、面态阐度述方。法、价对行讨读较书为的全问面题的进探先再阐提释出说观明点。，
《不求甚解》体树正确立会的正“读确不书的求方读甚法书解。态”度的含，义选，择侧方法重的对探具讨体读书引提做得发出出出思观阐结考点释论，，，。
不求甚解
课堂小结
本文通过对否定“不求其解”这一观点进行批驳，阐述了陶渊明 “不求甚解”的两层含义，并在此过程中阐述了读书要“不求甚解” 的观点，并且指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。

《不求甚解》PPT优质课件

贯通，了解大意。
（读书方法）
论证赏析
马南邨主要是运用了举例论证的方法来解读“不求甚解”。
作者先是通过列举普列汉诺夫自以为是、曲解马克思著作的例子，表明了读书应该有不求甚解的谦虚态度。然后通过列举诸葛亮能够观其大略，所以知识更广泛，了解问题更全面的例子，来告诫我们读书还应该讲求不求甚解的方法。
深入探究
《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
介绍“不求甚解”的出处是否赘余？
深入探究
这两段的内容不多余。“不求甚解”的说法来自陶渊明，但人们又没有全面准确地理解他所要表达的意思，所以有必要引出出处，加以诠释，以正视听。
是的。一般人之所以对“不求甚解”一词有误解，正是因为他们不清楚出处，断章取义。既然他们得出观点的方式是错误的，他们的结论自然也就不能成立。
不求甚解
-.
作者名片
马南邨（1912—1966），
原名邓拓，福建闽侯人，新闻
记者、政论家、杂文作家。主
要作品有杂文集《燕山夜话》、
诗词集《邓拓诗词选》等。
背景链接
20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。今天我们要学习的《不求甚解》这篇文章，就是当时邓拓针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇带有驳论性质的杂文。
ห้องสมุดไป่ตู้
死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整
体”，只是暂时放过“未晓处”，“最后仍然会了解它
的意思”。如果去掉这一部分，就会使得作者的观点陷

《不求甚解》ppt

在批驳别人观点的过程中，阐述自己的主张。
树靶子（对方的观点）
对任何问Байду номын сангаас不求甚解都是不好的。
射靶子
1、正面阐释陶渊明的本义。
2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。
虚心读活
自己的主张
书必须反复阅读，每读一次都
会觉得开卷有益。强调重要的书要反复阅读。
第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的
驳论文的文体知识：
• 议论文从论证的方式上看，可以分为立论和驳论。
• 1、立论的定义：立论是就某一事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论文的文体知识
1、驳论的定义：驳论是就某一事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
每
好
有会意
读书
便
不
欣然忘
求甚
食
解
不求甚解
马南邨
邓拓（ 1912~1966 ）福建闽侯（今福州）人
邓拓，原名邓子健，邓云特，笔名马南邨、向阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命” 一开始即遭迫害， 1966 年 5 月18日含冤去世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》， 1944 年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。
讨论：
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解” 这个问题。其次，读书的要诀全在于 “会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。

第13课《不求甚解》课件(共28张ppt) 2022-2023学年部编版语文九年级下册

不求甚解
马南邨
目标
01/ 阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
02/ 梳理课文的论证思路，学习作者的说理艺术。
03/ 树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
第一章
基础知识
作者名片
马南邨（ cūn ）（ 1912—1966 ），原名邓拓，新闻记者、政论家、杂文作家。他的杂文往往短小精悍，敢正视现实，针砭时弊，爱憎分明，意蕴深刻。他的许多作品视角新颖，旁征博引，将知识性、思想性融为一体。主要作品有杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓拓诗词选》等。
文体知识
立论文和驳论文立论文：即直接提出中心论点，用论据来加以论证，从而证明自己的观点。驳论文：先指出对方的实质性错误，反驳对方的论点、论据、论证，再针锋相对地提出自己的观点，并加以论证。
批驳论点
先举出对方荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳。
三种方式
批驳论据
论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。
背景资料
《不求甚解》选自《燕山夜话》（中国社会科学出版社1997年版）。20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文，陆续发表了150多篇文章，后来结集成书。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。
原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今意是学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
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陶渊明的读书观
◆读书态度：虚心，别骄傲自负

部编版语文九年级下册第四单元第13课《不求甚解》精品优质课件(共39张PPT)

阅读第四段
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
• 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。
第三部分五、六段运用了什么论证方法？有什么作用？
阅读第五段
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
阅读第3段
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
本文选自《燕山夜话》。20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章，蕴含着深刻的哲理和寓意，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极的影响。（杂文：指现代散文中以批评和议论为主而具有文学意味的一种文体。）

部编版九年级下册语文《不求甚解》PPT优质课件

贯通，了解大意。
（读书方法）
论证赏析
马南邨主要是运用了举例论证的方法来解读“不求甚解”。
作者先是通过列举普列汉诺夫自以为是、曲解马克思著作的例子，表明了读书应该有不求甚解的谦虚态度。然后通过列举诸葛亮能够观其大略，所以知识更广泛，了解问题更全面的例子，来告诫我们读书还应该讲求不求甚解的方法。
穿通晓。 ➢ 开卷有益：读书有好处。 ➢ 狂妄自大：指极其放肆，自高自大，目中无人。 ➢ 要诀：重要的诀窍。
文章梳理
本文可以分为几个部分？每个部分都包含哪些自然段？分别讲了什么内容？
第一部分(1）
第二部分(2—8)
摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”同时提出自己的观点：不能盲目反对不求甚解。
作者的态度
思路梳理
第一部分（1）：摆出批驳的观点。第二部分（2～3）：介绍“不求甚解”的出处。第三部分（4～8）：提出了自己对“不求甚解”的理解。
破立
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道： “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
观点二：我更支持“求甚解”。读书不仅要知其然，还要知其所以然。“求甚解”实际上就是精读，强调的是读懂读透，这是一种很好的读书方法。
观点三：“不求甚解”和“求甚解”两种读书方法各有利弊，在读书过程中应灵活应用，因人因时因书因需而异。
讨论探究
说说这篇驳论文的论证思路。
文章在批驳别人观点的过程中，阐述了自己的主张。作者先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；接着又从“会意”的角度，列举两个读书的例子，并阐明自己的看法：不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体；最后又强调了“重要的书必须常常反复阅读”的主张。这样，通过树立自己的观点从而驳倒对方的论点。

初三上册语文第四单元短文两篇不求甚解PPT课件

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析读法
❖析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词，句子，修辞情感基调，意境等进行品析。这种读书法过去老师上课经常教。带有研究性质。
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❖9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/5/72021/5/7Friday, May 07, 2021 ❖10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/5/72021/5/72021/5/75/7/2021 8:25:27 AM ❖11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。2021/5/72021/5/72021/5/7May-217-May-21 ❖12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/5/72021/5/72021/5/7Fr iday, May 07, 2021 13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/5/72021/5/72021/5/72021/5/75/7/2021 ❖14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年5月 7日星期五2021/5/72021/5/72021/5/7 ❖15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年5月2021/5/72021/5/72021/5/75/7/2021 ❖16、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。2021/5/72021/5/7May ❖17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/5/72021/5/72021/5/72021/5/7

不求甚解PPT8 人教版 (共25张PPT)

鲁迅的“随便翻翻”
• 鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
语段训练
《不求甚解》（节选）列宁就曾经多次批评着列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
跨越障碍
搜寻、摘取文章的片断、词句，指读书寻章摘句：局限于文字的推求。
原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多不求甚解：
指只满足于了解个大概，不作深入理解。
认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，咬文嚼字：
指过分注重文字而不去领会精神实质。
豁然贯通：形容（久思不解的问题）一下子明白
过来，迎刃而解。
1962年3月，邓拓为贯彻党的“双百” 方针，利用工作之余，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏一直写到同年9月2日，写了152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝试，颇受人民的欢迎喜爱。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。
(4) 叶圣陶先生在《读<语文教学二十韵>》中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致，潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”他强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境，这样甚解可致，原意也不难重逢了。他批评陶渊明“疏狂不可循”。叶圣陶先生批评陶渊明，实际上是儒道两种阅读方法之争，儒家对待读书，讲究严谨，精细，“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉”。道家对待读书，讲究意会。

不求甚解PPT16 人教版 (共17张PPT)

五、拓展阅读
（一）珍爱幼小的心灵（二）从三到万
（三）三分诗七分读
（四）欢迎杂家（五）作者的话
六、布置作业
（一）完成课后练习（二）课外阅读《燕山夜话》
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

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• 4．一般论证思路
• 先树起批驳的靶子即摆出敌论，然后针对敌论采用直接或间接的方式进行批驳。
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不求甚解
马南邨
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• 作者简介：马南邨：（1912—1966）原名邓拓，福建闽侯人。当代作家。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社
长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社
今多指学习或工作不认真，不求深入理解，浅尝辄止。
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
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整体感知，列出课文的结构提纲。
第一段：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的” 第二段：从甚“解不”求的甚意解思”。的出处入手，说明人们曲解了“不求第三段：全面分析陶渊明的读书态度。
义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读
书要多次反复，虚心领会
。
2、《谈读书》与《不求甚解》这两篇文章在内容
上有相似之处，都是谈论读书的
；
但在写法上是不同的，前者是立论
是驳论
。
，后者
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能力拓展：
十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感悟。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。试一试，自拟一条读书名言。
社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市
文教书记等职。1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专
栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐，针砭（biān）时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。
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1、“不求甚解”语出晋朝陶渊明的作品《五柳先生传》，原意是？现代汉语中作何解释？在本文中作者是如何解释“不求甚解”的含义的原？意是读书只求领会要旨，不死抠字眼儿
第四段：指出“不求甚解”有两层含义。
第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。
第七段：全面解释“不求甚解”。
第八段：说明陆象山的语录的意思。
第九段：强调读书要反复阅读精选
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提纲
• 首先，作者摆出了要批驳的靶子“对任何问题不求甚解都是不好的”；
• 其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义；
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作业：
• 练习册p61~63课内语段及课外语段练习。 • 摘抄关于读书的名言警句，选出你最喜
欢的一句作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论文。
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• 然后从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；
• 接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录论证；
• 最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。
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本文的论证思路：
竖靶子引出处
• 《不求甚解》释新义
援例子引语录结上文
举例论证
驳论道理论证
曲解了不求甚解的含义
• ②驳论据：指出敌论中论据的虚伪、错误而证明其论点的荒谬性。
• ③驳论证：通过批驳对方的论证驳倒对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其论据不能证明论点，论点不能从论据中推出。
• 例：他有每天晨跑的习惯，所以他是个学习刻苦的人。
• ⑵间接批驳 • 驳立结合
• 道家与儒家的世界观、人生观不同，读书方法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、精细，道家对待读书，讲究意会，以陶渊明说得最为准确，这就成为儒家批评的目标。
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课堂反馈
1、“不求甚解”一语，出自晋（朝代陶）渊明的
《五柳先生传》。原意读书只求领会要旨，不死抠字眼，儿属
褒义。今多指学习或工作不认真，不求深入理解，浅尝辄止含贬
一、简介驳论文的知识
• 1．议论文的论证方式
• 立论
驳论
• 2．什么叫驳论文
• 驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。
• 侧重于驳论的议论文是驳论文。
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• 3．批驳的方法 • ⑴直接批驳 • ①驳论点：抓住敌论点中的错误进行批驳 • 例：《不求甚解》“对任何问题不求甚解都是不好的”，
对比论证
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1、“不求甚解”是何意？作者是如何解释“不求甚解”的含义的？
“不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
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• 为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？