吉林省长春十一中2014-2015学年高一上学期期初考语文试题P
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1.根据课文默写古诗文。(10分)
⑴、口口口口口口口,口口口口口口口。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)(2分)
⑵、但愿人长久,口口口口口。(苏轼《水调歌头》)(1分)
⑶、口口口口口口口,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)(1分)
⑷、杜牧《赤壁》中指出要建立一番事业需要一定的条件的咏史名句是:口口口口口口口,口口口口口口口。(2分)
⑸、默写韩愈的《早春呈水部张十八员外》:(4分)
口口口口口口口,口口口口口口口。口口口口口口口,口口口口口口口。
1.阅读下面的文字,完成后面问题。(15分)
读书养气
①人究竟为什么读书?读书对人到底有什么作用?
②说读书是为了升学,为了获取知识,为了改变命运,为了做官,为了就业,为了成名成家,为了报效祖国,等等,均无不可。但我觉得,最根本的一条是,读书可以养气。
③人有三宝精气神,腹有诗书气自华。读不同的书,可以养不同的气。豪气,灵气,平和之气,浩然正气,可以养也;邪气,戾气,酸腐之气,阴阳怪气,亦可养也。读书于人,就像吃饭喝水一样不可或缺,我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡于我们的血管,充盈于我们的周身,又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时,读书也要像吃饭那样,吃各种蔬果和五谷杂粮,摄取多种营养——阅读各式各样的书,汲取各种各样的气,以避免先天不足,后天失调。不过,血气方刚的少男少女,不仅要杂学旁收,大量读书,还要有目标、有选择地读书,吸取精华,剔除糟粕,读天下好书,养人间正气。就像孟夫子说的那样:我善养吾浩然之气也!
④如果说读书是养气,是输入。那么,写作则是释放,是输出。作者把气注入文章,读者又通过读书,感受到文章的气,吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”,不正是说一种读书的经验,说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗?是什么样的人,读了什么样的书,便会写出什么样的文章来。气不同,文章的味道就不同,形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜,便是韩苏欧柳四大文豪的禀赋、气质、学养之差异,贯透于文章中的具体表现。
⑤曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛而宜”——就是说,写文章的人,只要气足了,想怎么写就怎么写。所谓“气”者,分为两个层面,先天为禀赋(本气),后天为学养(养气)。自身气弱的人,器小气力薄,容易被书拿住,故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人,不仅读书可以养气,而且善于融会,善于吐纳。作文时自然就会“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”了。正因为如此,“野孩子”们的身上一开始虽有侠气、野气和不驯之气,可是经过书卷气的浸透,其人性便会改变,其笔下之文,便多有豪气、霸气和蓬勃之气,别有手眼,异光灿烂,爽!
⑥人虽有先天的禀赋、气质上的差异,然而读书可以养气,则是共同的,也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过:水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。读书不足,养气不够,写起文章来只有出的气,没有入的气,就像游泳的人不会换气,用不了半个时辰,便三魂荡荡,七魄悠悠,蹬小脚儿翻白眼儿,简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手,必须读书多,养气厚,厚积而薄发。那手笔,真叫个:斯须九重真龙出,一洗万古凡马空!
【小题1】作者在文中提出的观点是。(3分)
【小题2】第③段中加点词“气”具体指的是。(3分)
【小题3】文章的最后一段,作者引用庄子《逍遥游》中关于水与木舟、风与大翼关系的论述,其作用是什么?(3分)
【小题4】第③段画线句运用了和的修辞方法。“韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜”,你读过韩愈的作品吗?请写出他的一篇作品:《____________》(篇名)(3分)
【小题5】第④段中说:“读者通过读书,感受到文章的气,吸收了文章的气。”请你从课外阅读中举出一例,谈谈对这句话的理解。(3分)
1.阎罗王录囚 【清】纪昀
北村郑苏仙,一日梦至冥府,见阎罗王方录囚(囚,指去世的人)。有一官公服昂然入,自称所至但饮一杯水,今无愧鬼神。王讥曰“设官以治民,皆有利弊之当理,但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎?”官又辩曰:“某虽无功亦无罪。”王曰:“公一身处处求自,某狱某狱避嫌疑而不言,非负民乎?某事某事畏烦重而不举,非负国乎?三载绩之谓何,无功即有罪矣。”官大狼狈,锋棱顿减。
(选自《阅微草堂笔记》卷一)
【小题1】下列各组句子中,加点词语意思不同的一项是()(3分)
A一日梦至冥府寡助之至__________,亲戚畔之 B自称所至但饮一杯水但闻屏障中抚尺一下c某虽无功亦无罪故余虽愚,卒获有所闻D某狱某狱避嫌疑而不言小大之狱
【小题2】用三条""给文中画线的句子断句。(3分)
但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎?
【小题3】根据上文,作者认为怎样的“官”才称得上“好官”?
2.鱼我所欲也(10分)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【小题1】解释加点词在句子中的意思(3分)
⑴万钟于我何加焉()⑵故不为苟得也()⑶所识穷乏者得我与()
【小题2】翻译下列句子。(4分)
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
【小题3】根据文段内容,下列说法有误的一项是()(3分)A.文中作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证等论证方法来证明自己的观点。B.“非独贤者有是心也”,这句话中的“是心”指的是舍生取义这种思想。C.文中用“行道之人弗受”、“乞人不屑也”两个反面例子来证明“义”的重要性。D.舍生取义是全文的中心论点。
1.阅读下面的诗歌,完成后面小题。(( 4分)
卜算子·送鲍浩然之浙东
王观