传播学史.读书笔记 苑辰docx
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《郭庆光《传播学教程》（第2版） 【教材精讲＋考研真题解析】讲义》
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目录
01 视频讲解教师简介
第一章 传播学的对象
02 和基本问题[视频讲 解...
03 第二章 人类传播的历 史与发展[视频讲解]
04 第三章 人类传播的符 号和意义[视频讲解]
3.2 重难点解读
3.1 知识框架图 与重点导读
3.3 考研真题与 典型题
第四章 人类传播的过程与系 统结构[视频讲...
4.2 重难点解读
4.1 知识框架图 与重点导读
4.3 考研真题与 典型题
第五章 人内传播与人际传播 [视频讲解]
5.2 重难点解读
5.1 知识框架图 与重点导读
5.3 考研真题与 典型题
第十章 社会转型与受 众变迁[视频讲解]
012
第十一章 传播效果研 究[视频讲解]
目录
013 第十二章 几种主要的 大众传播效果理论 [视...
第十四章 传播学研究
015 史和主要学派[视频 讲...
014
第十三章 国际传播与 全球传播[视频讲解]
016
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《传播学史———一种传记式的方法》读书笔记
传播2班 100200219-苑辰
罗杰斯在《传播学史———一种传记式的方法》这部书里，从传播学的欧洲起源———达尔文，马克思和弗洛伊德的著作开始讲起，到20 世纪60 年代它作为美国大学最重要的新的研究领域的出现，讲述了构成人类传播学的整整一个世纪的事件。
这部书与以往的传播学理论书籍最大的区别在于其对传播学的发展过程概
括得更加全面，传播学史上的重要人物及学派、理论基本都涉及到了，并且还花了近一半的篇幅来阐述传播学在欧洲的起源以及美国的芝加哥学派。它的贡献
就是让人们重新注意到那些以往被传播学理论界所忽视的，但却曾经为传播学做出过巨大贡献的几位学者，比如芝加哥学派的代表人物杜威、米德、库利、帕克等，并且让我们重新审视施拉姆传播学四大奠基人的说法。有学者认为，施拉姆所总结的传播学理论框架，夸大了四位奠基人，造成窄化和压缩传播学为个人主义和短期效果为主的研究。而杜威、米德、库利、帕克的传播学研究是把传播放在社会结构组成部分的高度加以研究的，视野开阔，他们也是传播学技术主义
的先驱。通过对《传播学史》这本书前半部分的反复阅读和思考，以及与之前阅读过的传播学理论相比较，可以发现中国绝大多数学者都沿袭了施拉姆的四大奠基人的观点，忽视了芝加哥学派在传播学史上的地位。但其实，无论是拉斯韦尔，卢因，还是拉扎斯菲尔德或者霍夫兰，他们对传播问题的研究都侧重于某些对他们本学科有用的方面，“他们的终极目标，仍是在解答他们本学科的问题，而不是在建立传播理论。”另一方面，也由于施拉姆的过分强调，以及他本人在传
重访灰色地带：传播研究史的书写与记忆
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01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
关键字分析思维导图
中国
研究
记忆
学派
社会
历史
话语
地带
研究
传播学 中国
理论
灰色
传播学
结构
传播
听众
学派
效果
内容摘要
传播研究史是传播学作为学科得以确立的基石，而本书是国内优秀的青年学者刘海龙对传播学研究的历史进 行科学梳理和审慎思考的专著，内容分为十三个部分：1.传播研究的另类起源（介绍新传播研究史，关于传播研 究与战争、意识形态宣传的关系）；2.拉斯维尔：被误读的奠基人；3.哥伦比亚学派及其批评者；4.传播研究中 的功能主义；5.芝加哥学派与传播研究：想像的历史；6.宣传研究与传播研究的正当性问题（伯内斯）；7.传播 教材在中国的翻译与想像；8.中国传播学引进中失踪的批判学派；9.中国传播研究的本土化问题；10.寻找听众： 中国传播研究的目标及服务对象；11.施拉姆的中国之行及其影响；12.公共关系的引进与1980年代新闻传播研究； 13.传播研究本土化的两个维度。作者分别从传播学起源、传播学流派和传播学引进及本土化几个关键问题展开 论述，较为系统且颇具深度。
传播学术史的意义
中国新闻传播史_吴延俊笔记
绪论
新闻事业：新闻事业就是这么一种有规模的、有系统的社会活动：既由专业人士通过新闻机构与媒介，运用新闻手段(如报刊、图片、广播、电影、电视等)及时、真实、公开地反映自然和社会的变动。新闻事业属于社会上层建筑领域，由社会经济基础决定又反作用于经济基础，为一定的经济基础服务。
简述中国新闻事业发展的几个阶段。
答：第一个时期：从唐朝开元年间到19世纪20年代为古代报纸发展时期。第二个时期：从19世纪20年代初到90年代初这半个多世纪的时间，为在华外报的发展与垄断期。第三个时期：从19世纪90年代中期到20世纪10年代中期，这近20年的时间为国人自办近代报刊的高潮期。第四个时期：从1915年到1927年的12年为中国现代新闻事业发展的黄金时期。第五个时期：从1927年到1949年的23年，为两极对立新闻事业即共产党与国民党新闻事业格局的形成与演变时期。第六个时期，从1949年至今的50余年，为当代新闻事业时期。这个时期大陆的新闻事业经历了全面社会主义建设、文化大革命、改革开放的新时期三个阶段的变化与发展。在市场经济建立、全球化、信息时代的背景下，我国的新闻事业已经并正在发生着深刻的变化。
分析论述：评说历史上中国新闻事业的政治性特点。答：中国新闻传播事业具有强烈的政治性。首先，各种新闻媒介应政治斗争的需要而产生，在政治斗争的漩涡中发展。中国封建统治者要宣达皇命，统一思想，维护封建中央集权统治，使"国体尊而民听一"，这样才有朝廷官报的编发；民报《京报》合法的原因，也在于封建统治者要利用报房老板的营利心理为自己进行政治宣传；即使是非法民报小报的发行，也是为了满足对朝政感兴趣的一部分民众(主要是士大夫和上层读书人)的需要。到了近代，国人自办近代报刊，完全是为了宣传政治主张、发动和开展政治运动，正是由于资产阶级维新运动和革命运动的需要，国人自办近代报刊才出现两次高潮。进入现代社会后，无产阶级报纸以及其后国共两党新闻业更是应政治斗争的需要而产生，在阶级斗争的胜负中消长。其次，政治家办报是中国新闻媒体运作的主流。19世纪90年代，资产阶级维新派人士办报是政治家办报的开始，20世纪前10年，资产阶级革命派和改良派的报刊活动是政治家办报传统的形成。梁启超、章太炎等人都是以政治家的身份从事报刊活动的。至于国共两党的办报人，更是一些职业政治家，他们的报刊活动是他们整个政治活动的重要组成部分，报刊是他们宣传政治主张，组织政治运动的工具。第一章
传播学教程-郭庆光 读书笔记
郭庆光的《传播学教程》笔记
目 录
第一章 传播学的研究对象与基本问题
第一节 从传播的定义看传播学的研究对象
第二节 传播学是研究社会信息系统及其规律的科学
第三节 马克思主义精神交往理论与传播学
第二章 人类传播活动的历史与发展
第一节 从动物传播到人类传播
第二节 人类传播的发展进程
第三节 信息社会与信息传播
第三章 人类传播的符号与意义
第一节 符号在人类传播中的作用
第二节 人类传播中的意义交流
第三节 象征性社会互动
第四章 人类传播的过程与系统结构
第一节 传播的基本过程
第二节 社会传播的系统结构
第五章 人内传播与人际传播
第一节 人内传播
第二节 人际传播
第六章 群体传播与组织传播
第一节 群体传播
第二节 组织传播
第七章 大众传播
第一节 大众传播的定义、特点与社会功能
第二节 大众传播的产生与发展过程
第三节 大众传播的社会影响
第八章 传播制度与媒介规范理论
第一节 传播制度与媒介控制
第二节 关于传播制度的几种规范理论
第九章 传播媒介的性质与作用
第一节 作为工具和技术手段的传播媒介
第二节 作为社会组织的大众传媒
第十章 大众传播的受众
第一节 “大众”与大众社会理论
第二节 几种主要的受众观
第三节 “使用与满足”―――一种受众行为理论
第十一章 传播效果研究
第一节 传播效果研究的领域与课题
第二节 传播效果研究的历史与发展
第三节 传播效果的产生过程与制约因素
第十二章 大众传播的宏观社会效果
第一节 大众传播与环境认知―――“议程设置功能”理论
第二节 大众传播、社会心理与舆论――“沉默的螺旋”理论
第三节 大众传播的潜移默化效果―――“培养理论”
《传播学史—一种传记式的方法》读书笔记
《传播学史——一种传记式的方法》读书笔记
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”，我们阅读传播和传播理论的书籍必定要追根溯源，读传播学史就成为更全面和深刻了解这门学科的前提。罗杰斯的《传播学史——一种传记式的方法》以一种独特的传记式方法来阐述了整个传播学的发展历史，里面贯穿了个人传记、历史、理论三种形式，让我们对传播学的历史和创建有了系统、全面、客观的理解。
全书分为三个部分。第一部分是讲“传播学的欧洲起源”，达尔文和进化论、弗洛伊德和精神分析理论、马克思和批判学派是对传播学发展产生重要影响的欧洲三大思想渊源。达尔文和进化论对传播学的影响在四个方面：首先，进化论系统阐述辩证唯物主义直接影响了马克思，马克思采纳了一种严格的革命观点，一种进化的机制推动着马克思主义。其次社会达尔文主义所表达的“变异”将库利和帕克那样的美国早期社会学家引向社会学领域。再次达尔文有助于非语言传播的研究的开展，这是传播学的一个专业，他仍引起人们的广泛兴趣。最后，进化论的许多重要概念和机制现在都被研究群体生态学的学者们所使用，这其中也包括传播学学者。弗洛伊德和精神分析提出了“无意识”现象，并且自40年代，法兰克福学派将弗洛伊德分析理论同马克思主义结合起来，为我们提供了批判学派的传播理论。马克思和批判学派是经验学者思想的一个来源。三大思想本身也相互吸收、互相影响，所以他们对传播学的影响也是交叉的。
传播学史读书笔记
《传播学史——一种传记式的方法》读书笔记
《传播学史——一种传记式的方法》是E·M·罗杰斯以传记式记载的传播学直到1960年的历史。这样一本历史教科书式的50万字的著作，按照时间的跨度，分本别类的记载了传播学的起源，在美国的发展及传播学的建立。
本书分三大部分，第一部分传播学在欧洲的起源。把我们引入查尔斯·达尔文，西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·马克思这些思想巨匠学术攀登的历程中。从进化论到精神分析学说到马克思的共产主义批判学派，那时还没有传播学的概念，但是传播学的发端却是从生物学，心理学乃至马克思在审视工人阶级的异化而总结出的共产主义而来。罗杰斯的这种传记式的描述风格，为我们开拓了一个新的视野，重新审视传播学。
传播学根植的萌芽是什么？从达尔文的进化论的角度来看，进化论中的许多概念和机制被引入到诸如群体生态学，城市生态学和社会学中，这些理论的发展促成了非语言传播研究的展开，而这正是传播学的一个专业，引起人们的广泛兴趣。从弗洛伊德的精神分析学说来看，又将传播学引向个人的心理，情感以及态度。弗洛伊德从主观主义出发，通过研究梦境形成精神分析的学说。而这些理论成为传播学的根基（传播学中的理论在个体当中寻求行为变化的力量。）并在随后实验心理学家库尔特·勒温对群体动力学的研究一并促成了传播学的发展。勒温在心理学中的研究比如“场论”和“矢量”的概念既是基于弗洛伊德的理论（比如将主观主义重新植入其中，而这与弗洛伊德的精神分析方法向契合），又与传播学紧密相连（“认识既是传播的结果，又是传播的起源。在你心中的东西业是获得的传播的结果，你告诉其他人的东西是来自同一心灵的内容——这些内容正经历变化，并相互发生作用”）。场论中的认识论恰好切中人类传播过程中的相互效益。而从马克思和批判学派来看，马克思有一种强烈的受迫害情结，他重视受压迫的人，他是一个建设性的设计者。他及其近代的批判学派的理论团体被经验学者看做思想和概念的来源。为传播学提供一条有价值的线索。从宏观的角度来说，它为传播学提供了一种社会的观察视角。
《传播学教程》郭庆光_____读书笔记
《传播学教程》郭庆光_____读书笔记
四、（3）传播过程具有结构性。传播过程的结构即该过程中各要素、各环节之间的相互关系的总体，除此之外，传播过程中的各环节或要素本身还有各自的深层结构。
2、传播过程有哪些基本构成要素?
答：传播者—> 讯息—> 媒介—> 受传者—> 反馈
Chapter Five，six：人类传播的基本类型
一、名解
1、人内传播：也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
2、人际传播：是指作为主体的个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。
3、群体：指的是具有特定目标和共同归属感、成员之间存在着互动关系的复数个人的集合体
4、群体传播：主要指的是一般群体内部或外部的信息传播活动
5、群体意识：群体成员所共有的意识。它包括关于群体目标的合意，群体感情，群体归属意识等内容
6、群体规范：指成员个人在群体活动中必须遵守的规则，广义上也包括群体价值，即关于是非好坏的判断标准。
7、集合行为：指的是在某种刺激条件下发生的非常态的社会集合现象。多以聚集、恐慌、流言、骚动的形式出现，往往对正常的社会秩序造成严重的干扰和破坏。
8、群体感染：指的是在集合行为中，某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下，以异常速度蔓延开来的过程。经过这个过程，一种情绪或一种观点会迅速支配整个人群，并引发整个人群的激烈行动。
9、组织传播：指组织体所从事的内部和外部信息活动
10、企业标识系统（CIS）宣传：指的是企业组织使用统一的视觉或听觉符号系统来塑造、保持或更新组织形象的活动。企业标识系统一般由三个要素构成,:一是企业理念与价值标识，二是行为规范标识，三是视觉或听觉形象标识。企业标识系统宣传是组织内传播和组织外传播的统一。
读书笔记范文3000字
读书笔记范文3000字
【篇一：3000字读后感】
这本书以人类史上信息传播媒介的变迁和发展为主线，重述每一种
媒介给我们带来的影响，其中最重要的，便是对人类认识论的影响。作者的观点是赞扬15世纪繁荣起来的印刷机文化，抨击19世纪后
期开始萌芽并在随后迅猛发展的信息文化，警醒世人不要在这个充
满信息垃圾的世界里迷失，不要成为娱乐的俘虏。波兹曼精准地剖
析了娱乐的篡位过程。在印刷术统治世界的时代，报纸和图书是人
们获得知识的唯一途径，当时的人们通过阅读报纸获得与自己生活
息息相关的信息，行动与信息之间有着密不可分的联系；这一切随
着电报的发明而改变，电报大大提高了信息的即时性，全球各地的
新闻穿越时空距离被罗列到人们眼前，这迫使人们在无形中修正了
信息的定义：它不再是对人们生活工作有着巨大影响的要素，而只
是一大堆看上去提供了丰富的知识实际却毫无意义的文字符码；而
接下来的这次“图像革命”则是如精确制导炸弹般击中了印刷术时代
的七寸，随着摄影技术的发明和大规模应用，具有强烈视觉冲击力
的照片开始统治人们的眼睛，从这个时候起，工具不再是中性的，
照片重塑了语法体系。与字词句子不同，照片无法提供给我们关于
这个世界的观点和概念，除非我们自己把照片文字化，所以文字展
现的世界是一个概念，照片展现的世界则是一个物体，它失去了被
记录内容在真实世界中的语境，任何一段文字或者另外一张照片与
它配合都可以奇妙地衍生出一段新的信息姻缘，从这个意义上讲，
图像革命之后的信息已经毫无诚信可言，它可以被制作者和阐释者
任意歪曲，信息接受者们不再需要如同对文字一样通过自己的抽象
传播学史读书笔记
《传播学史》读书笔记
美国传播学者E.M.罗杰斯说：“任何涉入一条新河流的人都想知道这里的水来自何方，它为什么这样流淌。”1
今天传播学理论对于我来说就像一条崭新的河流，而罗杰斯的《传播学史》则如一叶扁舟，带我领略河流上游的奥秘。
《传播学史》此著作也不似寻常地叙述历史般冗长而乏味。著作通过传记式的编年史工作，在人的基础上来理解传播史，给予了众多如我一般“传播学理论新学者”新奇而意味深长的旅途。
水滴石穿非一日之寒，传播学的形成也非凭借着几人的一日之功。在人类历史的长河中，早就有了传播学的身影。传播学成为一门独立而正规的学科是在20世纪初期的美国，但它的思想起源可以追溯到19世纪欧洲的三大理论，包括达尔文的进化论、佛洛伊德的精神分析理论和马克思的批判学派。
查尔斯••达尔文对传播研究的直接影响始于1873年出版的《人与动物的情感》。这部著作创建了非语言传播的领域。他的进化论在系统阐述辩证唯物主义方面，直接影响了马克思。社会达尔文主义所表达的“变异”成为库利和帕克等美国早期社会学家的引路人。
与达尔文相同，对马克思传播研究的影响表现在对整个社会的理解和研究范式上。
卡尔•马克思与恩格斯合作出版了《共产党宣言》。至1917年，列宁领导的俄国革命成功后才将《共产党宣言》推举为“工人阶级的《圣经》”。
批判学派是马克思主义和佛洛伊德理论的一种理智结合。2批判理论是对马克思主义的理解。
达尔文的进化论和马克思的历史唯物论处于社会的宏观层次，而西格蒙德•佛洛伊德的思想是个体性的，是在个体范围内，特别是在个体的儿童经历之中寻求对于行为的解释。3佛罗伊德的精神分析理论对间接地了拉斯韦尔的精神分析研究和霍夫兰的人格研究。
《对空言说 传播的观念史》读书笔记思维导图
二、动物及人类对 非人生灵的共情
一、图灵测试与肉 体/爱欲的不可超越
性
三、人类与外星人 的交流
结语：用手挤呀
一、交流注定充满沟 壑
二、接收者拥有的特 权
三、交流的阴暗面
四、触觉与时间的不 可化约性
附录：妙语摘抄
致谢
译后记
大学译丛 书目
谢谢观看
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目录
013 致谢
015 大学译丛 书目
014 译后记
《对空言说：传播的观念史》一书，以广泛的跨学科的人文视角，向读者展现了传播的观念史，它不仅阐述 了传播观念的历史沿革，而且旁征博引，论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域，将传播的视域追 溯至西方思想中那些最根本的问题。即体现了传播学研究的人文取向，也以一种通俗大众的表达方式激发了公众 对传播学的兴趣。
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《对空言说 传播的观念史》
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社会
公众
传播学
文化
东西
外星人
交流
观念
世ຫໍສະໝຸດ Baidu 思想
人文
特性
信息
年代
精神
大众
历史
媒介
西方新闻史-《传媒的四种理论》读书笔记
西方新闻思想史
题目：《传媒的四种理论》读书笔记与思考
《传媒的四种理论》读书笔记与思考
在看郭庆光的《传播学概论》和刘海龙的《大众传播的范式与流派》两本书中，涉及到了传播学的五大研究领域，其中“控制研究”则是其中之一。传播学的控制研究可以分为微观、中观、宏观三个不同层次进行研究，从中发现影响传播内容生产的制约因素有哪些。当中宏观层次既是对传播制度的研究，其中“传媒的四种理论”便是其理论基础。
赛伯特提出的“权威主义”、“自由之上主义”两种媒介制度理论虽然以英美的大众媒介历史为分析对象，仍被我们运用，去思考我国的大众传媒历史以及作为我国媒介体制的建设问题。
芮必峰赞誉《传媒的四种理论》的历史功绩在于：（1）探究不同社会制度与报刊的关系，这种研究方法对西方新闻学研究产生了影响；（2）对各种报刊体系差异所作的哲学根源上的探究，提升了新闻学的理论层次；（3）“四种理论”模式一直影响甚至左右着后来的媒介理论；（4）西方推崇的“社会责任理论”经过该书的系统阐发得以广泛传播。⑷这些赞誉一定程度上促进了《四种理论》在世界范围内生成为新闻传播界的经典著作。
一、绪论笔记：
在绪论中，作者指出书中的“报刊”是指一切公众通讯工具。全书主观点：“报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩，特别是报刊返映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式。”
作者在绪论当中重点解释“press”“libertarian”“authoritarian & totalitarian”和四种理论的关系。
1.press：此处的press应是包括广播、报纸、电影、杂志和图书等所有媒介的总称，即（mass）media。
传播学史读后感
传播学史读后感
传播学史是一部关于传播学发展历程的巨著，它对传播学的发
展轨迹、理论框架、研究方法等方面进行了系统的梳理和阐述。通
过阅读这部著作，我对传播学的发展历程有了更加清晰的认识，也
对传播学的未来发展有了更深刻的思考。
首先，传播学史向我们展示了传播学作为一门学科的演进过程。从古代的口头传播到现代的大众传媒，传播学在历史长河中经历了
很多变迁。在这个过程中，传播学不断从其他学科中汲取营养，逐
渐形成了自己独特的理论体系和研究方法。通过对传播学史的学习，我们可以更好地理解传播学的发展脉络，认识到传播学作为一门学
科的独特魅力和重要性。
其次，传播学史对传播理论的演进进行了深入的解析。从传统
的传播模式到现代的媒介效应理论，再到当今的网络传播理论，传
播学的理论体系日趋完善。传播学史向我们展示了传播理论的发展
轨迹，让我们对传播理论的内涵和实质有了更加深刻的认识。通过
对传播学史的学习，我们可以更好地把握传播理论的发展趋势，为
传播学的未来发展指明方向。
最后，传播学史对传播研究方法的演进进行了全面的介绍。从早期的问卷调查到现代的大数据分析，传播研究方法不断得到革新和完善。通过对传播学史的学习，我们可以更好地了解传播研究方法的发展脉络，认识到传播研究方法的多样性和复杂性。这不仅有助于我们更好地选择适合的研究方法，也有助于我们更好地理解传播现象的本质和规律。
总的来说，传播学史是一部不可多得的学习资料，它为我们提供了一个全面了解传播学发展历程的机会，让我们对传播学的发展轨迹、理论框架、研究方法等方面有了更加清晰的认识。通过对传播学史的学习，我们可以更好地把握传播学的发展趋势，为传播学的未来发展指明方向。希望我们能够认真学习传播学史，不断丰富自己的知识体系，为传播学的发展贡献自己的力量。
传播学读书笔记范文（精选5篇）
传播学读书笔记
认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的传播学读书笔记范文（精选5篇），欢迎大家分享。
传播学读书笔记1
什么是传播？传播是人类的活动，是信息的交流，当然他也离不开符号和媒介并且他的目的在于发生相应的变化，传播学读书笔记。简而言之，传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。他具有社会性和阶级性，目的性和计划性，主动性和创造性，协同性和互动性，永恒性和历史性。依据传播范围的大小，可以分为内向传播，人际传播，组织传播，大众传播，跨国传播。内向传播有称人际内传播，是人们头脑里“主我”和“客我”之间的信息交流活动。这种经常发生在我们脑海里的内在的自己和自己的精神对话：包括自言自语，自我推敲，自我反省，沉思默想，内心矛盾等等，他具有隐蔽性，内动性，短途性，思维性。人际传播是指两个或两个以上的人之间借助语言和非语言等符号互通信息，交流思想感情的活动。人际传播可以是面对面的信息传播，如交谈，约谈，讨论，对话等，也可以是借助传播媒介进行的传播，如写信，发传真，电子信件等。组织传播也称团体传播，是指组织成员之间组织之间的信息交流行为。组织是社会中相近或相似个体有目的的组合；传播是组织结构的轴心，是组织存在的基础，没有传播就没有组织。大众传播是职业传播者和没传播机构通过大众传播媒介，比如报纸书刊，广播电视，电影等向大众提供信息，知识，观念，娱乐等的过程。跨国传播指国家对外传播机构通过报纸，广播，电视，电影以及互联网等所进行的国外受众的传播活动。
报刊的四种理论读书笔记
《报刊的四种理论》读书笔记报刊的四种理论》(Four Theories of the Press)是被传播业界和学术界公认为开比较新闻学之先河的论著。作为新闻理论研究史上经典的文献之一，《报刊的四种理论》为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的理论及制度，提供了一种分析框架。
该书的作者将同其所属的社会的哲学思潮、政治结构、个人和社会的关系等联系起来的努力，显示了研究的一种宽广的综合视角。他们对其生于斯、长于斯的西方社会中的主流思潮――自由主义的理论以及在此基础上发展起来的社会责任论的阐述，反映了资本主义新闻学的核心价值观念，并在以后很长一段历史时期发生深远影响。虽然它在某些方面不可避免地要受到美国本位观念、“冷战”思维等局限因素的影响，但这并不影响它成为一部里程碑式的著作。
一、基本容
韦尔伯·施拉姆、弗雷德·赛伯特和奥多·彼德森三位学者合著的《报刊的四种理论》主要分五个部分，即绪论、报刊的集权主义理论、报刊的自由主义理论、报刊的社会责任理论、报刊的联共产主义理论。它分析了报刊的四种理论的具体涵、理论来源、基本原则和基本措施等方面的容，并采用比较的研究方法着重分析四种理论之间的相互关系。下面予以分别说明。
1.集权主义理论（authoritarian theory of the press）
这一理论的研究者赛伯特（F·Siebert,1956）认为，集权主义理论是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。按照西伯特的阐述，任何有关同其所属的社会之间的关系的理论，都是由某些特定的有关人和国家的哲学上的假设所决定的。这些假设被西伯特归纳为围绕这样几个方面：人的本性；社会与国家的性质；人同政府的关系；哲学的基本问题，即知识和真理的性质。西伯特的文章概述了集权主义理论有关这些问题的基本假设，回顾了该理论的兴衰及其代表人物：古希腊哲学家柏拉图、意大利政治家和历史学家马基雅弗利（Machiavelli）、英国哲学家霍布士（Hobbes）、德国哲学家黑格尔和德国政治哲学家和历史学家特雷契克（Treitschke）等人的思想，还探讨了集权主义理论的最极端的形态——法西斯主义的理论，分析了集权主义理论下的控制制度，讨论了集权主义理论和其他理论的关系，并探讨了现代世界上的集权主义理论的形态。这一理论认为，报刊是国家的公刊，必须对当权者负责；大众媒介统一步调，国家才能顺利地为公众的利益服务；在某些情况下（如在交战状态的国家里，军人统治下），集权原则甚至体现人民的意志。所以，对报刊应严加控制和审查，对违反有关规则的应加重处罚。比如给予那些经过选择的驯顺的人以经营报刊的权利，实行颁发出版许可证制度，法院对(如叛乱罪、煽动罪、诽谤罪)者提起公诉，加以处罚，等等。
传播学读书笔记
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读完某一作品后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编收集整理的传播学读书笔记，希望对大家有所帮助。
传播学读书笔记1
《传播学史》是传播学发展历程当中十分重要的一本著作，在世界范围内也享有很高的名誉。这本书的作者是罗杰斯，也是一位在传播学发展史上十分著名的人物，对传播学的发展做出过重大贡献。
这本书是罗杰斯的得意之作，在这本书中，我了解了传播学作为一门学科的产生与发展，也知道了那些对传播学发展起到重大作用的著名学者以及他们的主要贡献。在书中，罗杰斯从达尔文、马克思等人的巨著开始讲起，一直讲到20世家60年代传播学作为新的研究领域为世人所接受，讲述了整整一个世纪的事件。在这些事件的讲述中，罗杰斯是以人物传记的方式展开的，我觉得这样更容易让人去了解传播学的发展历程。读完这本书，我对传播学的发展有了一个大概的认识。
《传播学史》第一章讲述的是施拉姆如何创建传播学的。施拉姆的传播学观形成于1942年，当时正在处于二战时期，当时的统计局长和战时新闻局的工作为其传播学观点的形成奠定了基础。第一章还介绍了施拉姆的生平。读了这一章，我感觉到成功真的不容易，一个人要想成功往往要有渊博的学识，施拉姆就是具有历史政治学学士学位和心理学学位博士学位，而且精通英国文学，这位他的成功奠定了坚实的基础。其次，要想成功还要有适当的环境和善于思考和研究的习惯。这本书当中很好的交代了当时施拉姆所处的环境以及他的传播学观点形成与发展的过程。读完第一章，让我觉得传播学的发展确实不是一件容易的事，他需要的是学者们不懈的努力。
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《传播学史———一种传记式的方法》读书笔记
传播2班 100200219-苑辰
罗杰斯在《传播学史———一种传记式的方法》这部书里，从传播学的欧洲起源———达尔文，马克思和弗洛伊德的著作开始讲起，到20 世纪60 年代它作为美国大学最重要的新的研究领域的出现，讲述了构成人类传播学的整整一个世纪的事件。
这部书与以往的传播学理论书籍最大的区别在于其对传播学的发展过程概
括得更加全面，传播学史上的重要人物及学派、理论基本都涉及到了，并且还花了近一半的篇幅来阐述传播学在欧洲的起源以及美国的芝加哥学派。它的贡献
就是让人们重新注意到那些以往被传播学理论界所忽视的，但却曾经为传播学做出过巨大贡献的几位学者，比如芝加哥学派的代表人物杜威、米德、库利、帕克等，并且让我们重新审视施拉姆传播学四大奠基人的说法。有学者认为，施拉姆所总结的传播学理论框架，夸大了四位奠基人，造成窄化和压缩传播学为个人主义和短期效果为主的研究。而杜威、米德、库利、帕克的传播学研究是把传播放在社会结构组成部分的高度加以研究的，视野开阔，他们也是传播学技术主义
的先驱。通过对《传播学史》这本书前半部分的反复阅读和思考，以及与之前阅读过的传播学理论相比较，可以发现中国绝大多数学者都沿袭了施拉姆的四大奠基人的观点，忽视了芝加哥学派在传播学史上的地位。但其实，无论是拉斯韦尔，卢因，还是拉扎斯菲尔德或者霍夫兰，他们对传播问题的研究都侧重于某些对他们本学科有用的方面，“他们的终极目标，仍是在解答他们本学科的问题，而不是在建立传播理论。”另一方面，也由于施拉姆的过分强调，以及他本人在传
播学界的巨大影响力，将后来的传播学研究工作限制在了这四人的理论框架之下，这大概就是前面学者所提及的传播学窄化。而与上述四位学者不同，芝加哥学派的研究者把传播问题放在了社会解释的中心位置，认为传播构成了人的社会
化过程，社会学的中心问题是人与人的传播。这些传播问题也占据了米德和库利思想的中心，他们的全部理论都与人类社会的信息传播密切相关，或者可以这样说，他们的哲学、社会学理论就建立在他们对人类社会消息传播思考的基础之上，由他们最初阐发，后经米德的学生赫伯特·布鲁默总结的“符号互动论”至今仍是传播学研究中最重要的理论之一。他们的许多思想对后世的传播研究有着直接或间接的影响。有一种观点认为，传播学研究有五种取向：（1）心理学取向，认为传播是劝服，关键词是态度和行为；（2）社会学取向，认为传播是沟通，关键词是稳定和发展；（3）马克思主义取向，认为传播是斗争，关键词是
意识形态；（4）美学取向，认为传播是游戏，关键词是快感；（5）人类学取向，认为传播是互动，关键词是意义。而符号学贯穿五个取向（而不是自成一个
取向），所以是传播研究的基础理论。这五种取向的观点乍一看来泾渭分明，容易理解，但是读过《传播学史》的欧洲起源部分之后，应当对这种观点进行重新思考。首先，查尔斯·达尔文和进化论对传播学的影响主要在四个方面：（1）
进化论系统阐述辩证唯物主义直接影响了卡尔·马克思，马克思采纳了一种严格的革命观点，一种进化的机制推动着马克思主义。（2）由赫伯特·斯宾塞的社
会达尔文主义所表达的“变异”将库利和帕克那样的美国早期社会学家引向社会学领域，尽管他们后来都反对社会达尔文主义。特别是帕克，他是大众传播的第
一个理论家，他关于城市生态学的著作直接受到达尔文的进化论的影响。（3）达尔文有助于非语言传播的研究的开展，这是传播学的一个专业，他仍引起人们的广泛兴趣。（4）进化论的许多重要概念和机制现在都被研究群体生态学的学者们所使用。这其中也包括传播学学者。其次，西格蒙德·弗洛伊德和精神分析理论对传播学影响。精神分析理论假定，人类行为的解释存在于个体之中，
特别是存在于无意识之中。今天所使用的许多重要的传播学理论都在个体当中寻求推动行为变化的力量，尽管这些理论不是精神分析理论。例如，F.海德的平衡理论，L.费斯廷格的认识不和谐理论以及佩蒂和卡西奥普的态度变化的详尽可
能性模式。这些理论都假定，个体失衡的、不一致或不和谐的状态，由于对于个体来说乃是不舒适的事，所以导致了这个个体的行为和变化。人格研究的学术传统由C.I.霍夫兰所开创，这个传统是从C.赫尔的学习理论发展而来的，赫尔的学习理论反过来又受到弗洛伊德理论的影响。弗洛伊德的理论也对H.D. 拉斯韦尔有关政治领袖的精神分析研究产生了影响，尽管它没有同样直接地影响拉斯韦尔的传播研究。另外，施拉姆还用弗洛伊德的快乐原则和现实原则之对比的理解释这样的问题：个体为什么将大众媒体用于娱乐而不是新闻？另外，法兰克福学派在20 世纪30 年代和40 年代将弗洛伊德精神分析理论和马克思主义结合起来，从而为我们提供了今天的批判的传播理论。批判学派对于偏见的颇有影响的
研究在阿多诺等人的《权威人格》中有记载，它代表了一种以量化心理学的方法来研究人格问题的精神分析理论。最后，卡尔·马克思和批判学派对传播学的贡献。马克思主义及其近代的批判学派的理论团体可被看做是经验学者
的思想和概念的一个来源。批判学派注重大众媒体的所有权和控制问题，这些课题没引起像P.F.拉扎斯菲尔德那样的经验主义研究者的学术兴趣，后者沿着探讨传播效果的方向对待传播领域。批判学派对于社会的贫困、劣势和微弱部分的
强调对于非批判学者能够产生提高意识的影响。美国的批判的传播学学者和经验主义的传播学学者之间的紧张关系提出了一个富有成果的理智挑战；不过，这一冲突使得批判学者为传播研究提供的有趣线索未能得到从经验主义学派的
研究方法和策略入手的探讨。综上，我们可以看出，实际上三大思想来源对于传播学的影响也并不是一条直线。三者本身也是相互吸收、相互渗透、彼此影响，因此他们对传播学的影响也是交叉的。传播学研究发展过程中，根据对大众传播在社会中的作用的看法的不同，形成了两个差异比较大的学派：批判学派和经验学派。批判学者认为，大众传播被现存的制度用来控制社会，而经验主义学者认为媒体能够帮助改进社会中的社会问题，并能够引导渐进的社会变化。批判学派的思想来源是马克思主义的“冲突和斗争———而不是和平的生长和增量的变化———是社会进步的主要引擎”。但马克思受达尔文进化论的影响非常大。他的有关变革的社会冲突理论是奠定在阶级斗争的基础上，即奠定在被剥削者和剥削者之间的不可调和的冲突的基础上，后者又以个体对于生产资料（一种稀有资源）的不同占有为基石。与其说马克思是共产主义体系———他认为，这些体系将取代资本主义社会———的一个建设性的设计者，远不如说他是资本主义社会的一个优秀的批判者和分析者。同时，以法兰克福学派和社会研究所著称的批判学派是马克思主义和弗洛伊德理论的一种理智结合。批判理论是霍克海默对于马克思主义的理解。而弗洛姆、马尔库塞、罗文塔尔对精神分析的实践经验和兴趣对于马克思主义思想与弗洛伊德思想在法兰克福学派的结合起到了很大的作用。法兰克福学派在20 世纪30 年代和40 年代将弗洛伊德精神分析理论和马克思主义结合起来，从而为我们提供了今天的批判的传播理论。批判学派对于偏见的颇有影