《_夭折的革命启蒙》-张广杰2016_5_19

夭折的革命启蒙：周浩然的革命生涯

张广杰

（青岛农业大学人文学院山东青岛266109）

周浩然（1915-1939），山东即墨人。自幼立志高远，以振兴中华为己任。18岁参加“左联”，同年创办青岛“左联”第一个革命文艺团体——“汽笛”文艺社，以期通过公众舆论呼吁达到唤醒民众的目的。20岁时成为青岛“文学评论”第一人。抗战爆发后毅然投笔从戎，23岁时打响青岛武装抗日第一枪。1939年9月在敌占区从事抗日宣传工作时遇害，年仅24岁，是青岛文化名人中，唯一一位出生于青岛、战斗、牺牲于青岛的本土文化名人。

回顾周浩然的一生，与中国近代以来民族意识觉醒历程中的重大事件紧密相连。他不仅将自我觉醒与追求民族意识普遍认同的知识运动连在一起，同时，将文化宣讲与民族独立复兴的政治斗争结合在一起，用短暂的年华，书写民族复兴史上恢宏壮丽的篇章。抗日战争胜利70周年之际，正是周浩然烈士诞辰100周年，重新梳理周浩然的革命启蒙历程，既有拓展抗日战争地方史的研究深度，又为当代青年大学生的思想政治教育提供典型素材。

一

民国初年，北洋军阀的黑暗统治下，封建思想禁锢着人们的头脑。要实现民族复兴，思想启蒙势在必行。于是，陈独秀在上海创办《新青年》，率先倡导并吹响思想启蒙号角。当十月革命为中国带来马克思主义新思想时，中国的知识分子开始将马克思主义的社会历史观和社会革命理论当作观察与改造国家命运的工具。中学时代的周浩然，在著名作家王统照的引领下，渐渐走向新文学道路，开始形成新的科学思维来看待他所生活的社会。当大革命的春风吹到青岛时，他的心中也悄悄埋下了追求革命真理的火种。他曾在日记中写道，我们“必须铲除封建，建设新社会，宣传新思想，领导民众追求自由、光明。”

随着革命形势的发展，当中国革命者探索出一条适合国情的革命新道路时，周浩然的思想也日渐成熟，逐渐认识到，中国不仅要“图存”，更要“图强”。需要有更多觉悟起来的民众参与其中。为了认清了中国的现状，他阅读了大量马克思主义书籍，并于1933年加入左联，创办《汽笛》杂志。在当时白色恐怖弥漫的时代里，当青岛进步的党团组织一次次被破坏，爱国学生、进步青年和拥护中

国共产党的群众被国民党特务势力逮捕中，周浩然临危不惧。化名周家美进入《新青岛报》，用他犀利的文笔来唤醒民众，他喊出“揭穿一切的虚伪，克服一切的魔障，赶除龌龊黑暗的群小，还我光明壮大的山河”的口号，深深影响了周围的人。

当日本疯狂侵略中国时，他投笔从戎，在集市、学校、街头等地用通俗易懂、充满激情的演说开展抗日救国宣传活动，呼吁“血性男儿，正宜荷戈，誓死卫国。民众无第二路可走，惟洒血疆场，此其时矣！”这不是他一时的心血来潮，这种举动源来他内心强烈的爱国情怀以及他对中国现实的反思。“今日中国国民精神之萎靡乃是我们致使之伤，我们缺衣乏食不足为虑，国民心理之苟安乃能断绝国家之命脉。……人其心已亡，留其身何用？”①

觉醒就意识着行动，他在日记中写道：“我觉醒于英雄的思想，我当英雄地活着，英雄的死去！”②当国家面临生死存亡的关头，当韩复榘拱手山东让给日本人时，他呼吁民众一定要明了“军队是为保护国家民族利益，抵抗外侮，消灭危害我们国家民族之一切外患的组织，如今见敌就逃，且掳害人民，他不能保民卫土，甚至连本身都不能保全，这就失去了意义，这样的军队，我们应当以他们为匪，为汉奸来看待，应当拒绝任何供养。”所以，当“觉悟到国家军队不可靠，一切外势力之不可仗恃，唯有我们老百姓本身起来自卫，才能保住我们真正的安全，才能真正保住我们的自家性命。”③于是，他通过成立“联庄会”的形式，把各村的民众组织起来，打响了青岛抗日第一枪，打击日军的嚣张气焰，鼓舞了人民的抗日斗志。

1939年，侵华日军提出所谓的近卫三原则，开始政治诱降国民政府。国民党的主要领导人蒋介石，虽没有像汪精卫那样放下抗战旗帜，投入日本的怀抱，但当抗日相持阶段到来后，蒋的抗日态度开始变的消极，成立“防共委员会”，袭击人民军队、捕杀抗日干部，制造多起摩擦事件。这些活动是不利于团结抗日的，更容易使国内统一抗战的局面陷入困境。这一年，国民党政府掀起第一次反共高潮，制造山东博山惨案，这一年，周浩然同志遇害，还未看到他所挚爱的中华民族独立的一天，他的革命启蒙活动夭折了。

值得欣慰的是，他遗留下数百万字的文章、格言、日记、诗词等文学作品，向后人展现着社会剧变时青年知识分子对时局的理性判断与改造社会的精辟观

点。他的革命宣传与思想启蒙活动虽如流星划过星空，却在中华民族觉醒历程中留下灿烂的光辉。

二

回顾周浩然追求革命理念与探索文学新思想的道路，我们不禁发现，其生活际遇体现出强烈的时代特色。为了实现解放中华民族的历史使命，他走进广大的群众当中，去组织民众，上下一致努力来救中国。他深知中国的抗战，不仅只是军事上的抵抗，同时还要有政治、经济、文化上的抵抗。我们不能用旧的、固有的或者腐朽的落后的政治、经济、文化来盲目地抗战，必须有新的开拓才行。如果只看到了中国在物质方面落后与欧美及我们的敌人，因此放弃了进取的决心，那才是最可怕的。不论何时，我们的精神不能垮。“精神是我们国家和民族的灵魂，可以用我们这健全的灵魂，继续不断地恢复我们的领土，挽救我们的民族，建设我们的国家。”“国土日蹙，我有坚韧之精神，必可以恢复，若精神萎靡，则从根本上给敌人侵略之机会”。④

这种以时代责任为使命并为之奋斗终生，将全国青春热血致力于民族觉醒的精神就是浩然精神，它具体表现在以下几方面。

第一，保持强烈的求知欲。在追求真理道路上，始终保持“知识为先，生命次之”的学习精神。不管环境多么恶劣，斗争多么紧张，生活多么艰苦，始终保持昂扬斗志、毫不松懈。正如他在日记中写道：“为了解一般的民众痛苦，而去研究经济；为明悉大众的要求，而去攻读哲学；为求清晰这世界上的状况，去读习政治；为了组织民众团体，而去分析各国的政党，为了学习军事，而去研究孙子兵法。”⑤

第二，做事要持之以恒。自幼立志高远，崇拜英雄，希望通过读书汲取知识养料。当求学道路屡屡遭受日本侵华而受挫折时，他并未因此而彷徨沮丧，而是下定决心来改造旧社会。此后，革命征程中矢志不渝，不因外界环境的变化而动摇自己的目标。“不为恶劣的环境所气馁，不为小人的猖狂而自弃，应当摒除一切恶的观念，为正义而生，为正义而死。”⑥

第三，爱国主义情怀。将国家利益看的高于一切。革命征途中的挫折，丝毫动摇不了他为中华民族的复兴与解放而献身的决心。当中华民族遭遇苦难，勇于担当。“国家的复兴是我们的责任，是我们当前以及永远的责任！”⑦