伪君子——人物出场的探析
我看伪君子中的答尔丢夫
我看《伪君子》中的达尔杜弗达尔杜弗是《伪君子》的主角，这是一个伪善的典型，达尔杜弗也成了“伪善”的代名词。
答尔丢夫这一形象具有高度的概括性。
作品把他刻画成一个伪装虔诚的恶棍，他用欺骗手段博得了富商奥尔贡的信任，混进奥尔贡家里充当良心导师。
奥尔贡将他俸若圣徒，为表达自己的信任与崇敬，不仅每天供养着他，不断的送他钱财，还将自己的政治秘密交付与他，将女儿许配给他，最后把家产全部赠送给答尔丢夫，而所有这一切正式答尔丢夫的目的。
等到奥尔贡醒悟过来认清其嘴脸时，答尔丢夫却以其政治秘密欲置奥尔贡于死地，以维护自己骗到手的财产，露出了他的凶本性。
他没有在一开始时就上场，而是在第三幕第二场才出现。
戏剧开场，全家人为了达尔杜弗争吵不休，而达尔杜弗上场的第一句话就是“……祷告上帝，神光永远照亮了你的心地，有人来看我，就说我把募来的钱分给囚犯去了。
”虚伪的个性暴露无遗。
接着，他假装正经，要用手绢遮住道丽娜的胸脯，理由是害怕引起人有罪的联想，而在第三场却振振有词对艾耳密尔表达非份之想：“我是信士，却也是人”，“您要是怪我不该同您谈情说爱，就该责备自己貌美迷人才是。
”为了让艾耳密尔放心，又信誓旦旦，“像我们这样的人，谈爱小心谨慎，永远严守秘密，女方大可放心”。
当大密斯告诉父亲真情时，他又一次拿出看家本领，“我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的”，“相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧，把我当作罪犯，赶出你的家门吧。
”基督的“当别人打你左脸，把右脸送上去”，本意是宣扬人的顺从，在这里却成了达尔杜弗的欲攻先退的情感战术，乖戾的言辞又一次博得奥尔恭的信任，与奥尔恭认识的最初，每次都把钱散给穷人，口口声声说一半都嫌多，但当奥尔恭盛怒之下将财产全部转到他的名下时，却一点都不推辞，还派承发吏催促奥尔恭一家搬走；奥尔恭在克莱昂特面前夸耀达尔杜弗虔诚的例证，竟是他在作祷告时，不小心弄死一只跳蚤，而抱怨自己不应该。
表面上一个基督教徒，内心是十足的伪君子，莫里哀用滑稽、讽刺的语言，将达尔杜弗的形象刻画得栩栩如生。
《伪君子》的人物形象分析分析
《伪君子》的人物形象分析分析首先是陆启蒙这个角色，他是一个中年知识分子，代表了伪君子中的一种类型。
他虽然文雅风度，善于言辞，但实际上相当虚伪而自私。
陆启蒙在别人面前装作谦逊、坦率的样子，但实际上他对别人的批评十分敏感，总是抱怨自己在人际关系上的不顺利。
这种伪装使他在人前显得文质彬彬、和蔼可亲，但背后却是自私自利、只顾自己利益的本性。
他以风度翩翩的形象欺骗了自己和别人，是一个虚伪的伪君子。
其次是乔啸岑这个角色，他是一个年轻的作家，也是伪君子中的一种类型。
乔啸岑自诩为文学家，对文学有着执着追求，但实际上他只是懂得一些文学常识而已，并没有真正的才华。
他靠着一些浅薄的见解摆出一副高深莫测的姿态，试图给自己增加一些神秘感。
乔啸岑虚伪的一面在于他明明对自己的才华产生怀疑，却仍然故作深沉。
在宴会上，他善于运用口才追逐名利，并通过与卓兰建立暧昧关系来满足自己的私欲。
乔啸岑是一个虚伪而自我陶醉的伪君子。
还有卓兰这个角色，她是一个美丽妖娆的女人，代表了伪君子中的另一种类型。
卓兰通过自己的外貌和身体吸引了众多男性的注意，但实际上她没有真正的情感和道德观念。
她善于运用自己的魅力和智慧，为了满足自己的欲望而不断勾引男性。
卓兰是一个自私而虚伪的伪君子，她在情感上没有真正的投入，只是利用男性实现自己的目的。
通过对以上几个人物的分析，我们可以看到他们都具有伪君子的共同特点：善于伪装、自私自利、虚伪欺骗等。
他们在公共场合上装出一副文质彬彬的样子，但背地里却追求个人利益，为了满足自己的欲望不择手段。
他们追逐名利，以虚伪的姿态迎合上层社会的需求，同时也继续着对自己的自我陶醉。
这些虚伪的伪君子形象让人感到疏离和愤懑，也反映了当时知识分子中虚伪和功利的一面。
总的来说，通过对《伪君子》中人物形象的分析，我们可以看到其中几个重要人物都具备虚伪、自私和欺骗等特点，通过表面上的文雅和高尚来欺骗他人和自己。
这些人物形象不仅呈现了当时知识分子中伪君子的普遍现象，也反映了社会价值观的扭曲和人性的弱点。
《伪君子》人物形象分析
表—禁欲：不近女色
答丢夫
伪善里—纵欲：贪恋女色6答丢夫：狡猾贪财
7
厚颜无耻 凶狠阴险
夺人之妻 置人死地
8
答丢夫是一个伪善、狡猾、凶狠的伪君 子，是“伪善者”的同义语。
莫里哀层层深入，剥下其伪善外衣，暴 露其凶恶本质，揭发其罪恶用心和严重危害。
9
答丢夫具有深刻的典型意义，揭露了教 会的虚伪性和危害性，具有强烈的反封建反 教会的民主倾向；也深刻揭示了人性的恶。
《伪君子》人物形象分析
1
《伪君子》是一部五 幕喜剧，讲述的是宗 教骗子答丢夫行骗而 被国王绳之以法的故 事。
2
主要人物
欧米尔：奥尔恭之妻 达米斯：奥尔恭之子 玛丽亚娜：奥尔恭之女 桃丽娜：女仆
奥尔恭： 一家之主
柏奈尔夫人：奥尔恭之 母
3
表：
不念 尘世
答丢夫
伪善
里： 贪吃 贪财 贪色
4
耍手帕
10
11
剥笋法
列举伪善表现 揭发伪善实质
揭露伪善危害性
12 返回
《伪君子》赏析
《伪君子》赏析典主义文学是17世纪欧洲主要的文学思潮，提倡理理性，遵循秩序，是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。
莫里哀是17世纪法国最有威望的古典主义者，也是世界上数一数二的戏剧大师。
一、莫里哀的生平莫里哀原名让-巴蒂斯特﹒波克兰，从小生活在富裕的资产阶级环境中，博闻强识，有很丰富的外省出游经历，不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。
作为法国的喜剧大师，古典主义的文学巨匠，莫里哀留下了不少不朽的文学作品。
他的作品中，最具艺术成就得要数喜剧，他也被视为法国现实主义喜剧的首创者，《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品，而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。
莫里哀对文学发展所作的杰出贡献，获得了许多文学家和思想家的高度评价。
圣﹒艾如尔孟说：“莫里哀是本世纪的妙手，法兰西人民一直在想念，也将永远在想念，对他所模仿的那些古人来说，假如他们能起死回生的话，他会是不可模拟的。
”①-伏尔泰指出，《伪君子》揭露了伪君子的所有丑陋面，对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。
二、《伪君子》评析1、创作手法上遵循“三一律”创作原则“三一律”创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论，情节、时间、地点必须保持“整一”：一个故事；戏剧的行动必须发生在一天之内；只能有一个地点。
《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧，但它仍是在“三一律”的指导下完成的：第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安”，这表明故事开始于早晨，结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说：“早安，我的亲爱的大姊”，可见已是第二日清晨，故事发生在一昼夜之内，符合“三一律”对时间的要求。
此外，故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中，这个也符合“三一律”对一个地点的要求。
同时，在情节方面，整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的，这也完全契合“三一律”关于一个故事的要求。
因此，《伪君子》是一部典型的古典主义着作。
蔺云洁：谈谈莫里哀的《伪君子》及答尔丢夫形象
蔺云洁：谈谈莫⾥哀的《伪君⼦》及答尔丢夫形象莫⾥哀《伪君⼦》中的答尔丢夫是披着宗教良⼼导师的外⾐，打着上帝旗号进⾏欺骗和掠夺的伪君⼦形象。
虚伪就是他性格主要特征。
作者采取⽅法就是由表及⾥⼀层⼀层撕下他假的外⾐，揭露出他流氓恶棍的本质以及危害。
答尔丢夫表⾯上对⼀切珠宝⽆所谓，但是却尽情的享乐。
世界上⼀切事他看了都⽆所谓，财宝迷惑迷不住他的眼睛的。
但是他⼀顿饭就能吃两只鹌鹑，还有外加半个⽺腿。
舒服的床上安逸的睡觉。
醒来了和四⼤杯葡萄酒。
《伪君⼦》全剧分为五幕。
情节就是以揭穿答尔丢夫伪善⾯⽬的过程,地点就是在奥尔宫家，时间呢？就是不超过24个⼩时，从⽩天到晚上国王派⼠兵来抓⼈。
符合三⼀律要求。
《伪君⼦》的开创被歌德称为现存最伟⼤和最好的开场。
没开场是有两帮⼈在噢尔恭家门⼝说话。
⼀帮⼈就是认为说答尔丢夫是⼀个不好的⼈，另⼀派认为他是⼀个好⼈。
在全剧的每⼀幕之间和每⼀场之间衔接得就⾮常的紧密。
不会给⼈⼀种强烈空间不相容的感觉。
这就让观众感觉情节与看剧时本⾝的时间是⼀致的。
⽐如第⼀幕的第三场⼤家谈话中。
达⽶斯话还没说完，陶丽娜说道，他回来了。
紧接着就是⼆公的出场，构成了完美的衔接，减少时间的流逝感。
全场的开场标明了地点是在巴黎⼆公的家⾥，同样，这⼀地点也是全剧情节发⽣的地点。
⼜在这个现有的空间之中，然后通过⼈物的语⾔来扩⼤了全剧的空间。
⽐如第三场，欧⽶尔说我；“丈夫回来了，她可没看见我，我还是到楼上去等候它吧。
”第三幕第⼆场陶丽娜对答尔丢夫说：“太太，这就下楼到这⾥来请你，允许她和你谈⼏句话。
”⼤家多次谈到楼上观众知道欧⽶尔是住在楼上，给这个平⾯的地点增加⼀个复合的空间，随着剧情进展⾃然就⼈物有地⽅可去，不然就让⼈觉得⼈物全都是在同⼀个⼩地点中等待上场。
英国作家福斯特把⽂学作品的⼈物分为扁平⼈物和圆形⼈物两种。
扁平⼈物就是其特性被创造出来并被⽆限的放⼤，从⽽达到强烈的讽刺批判效果的⼈物。
答尔丢夫就是扁形⼈物的典范。
《伪君子》中道丽娜和艾耳密尔的形象特点
m w m2019.05学教育《伪君子》中道丽娜和艾耳密尔的形象特点®张蛲宇内容摘要:莫里哀是法国古典主义喜剧的创始人，《伪君子》是他的代表作之一。
在《伪君子》中，莫里哀成功 塑造了达尔杜弗伪善狡诈的形象本文将从另一个角度出发，从角色的语言等角度分析《伪君子》中道丽娜和艾 耳密尔的性格特征，以此来探究莫里哀剧本中女性角色的特点与作用。
关键词：莫里哀伪君子女性形象一.聪明机智、勇敢正直的道丽娜在第三幕第二场中，达尔杜 弗一出场就说了句虚伪的话:“劳 朗，把我修行的苦衣和教鞭收好 了;祷告上帝，神光永远照亮你的 心地。
有人来看我，就说我把募来 的钱分给囚犯去了。
”这是达尔杜 弗对自己的夸耀，他宣扬着宗教 精神，不离教鞭和苦行衣，口口声 声说要把募捐的钱分给囚犯，只喊口号没有行动，这恰恰说明了 达尔杜弗的伪善。
达尔杜弗是奥 尔贡最为尊敬的人，是他的座上 宾和精神导师，面对有如此地位 的达尔杜弗,女仆道丽娜没有阿谀 奉承连连称赞，反而直截了当地 说:“真会装蒜,吹牛！”短短六个 字，有力地对达尔杜弗的伪善进 行了揭露。
从这里我们就可以看 出道丽娜勇敢正直的性格特点。
在接下来的剧情中，达尔杜 弗又想表现出自己不近女色，正 人君子的形象，他掏出一条手绢 对道丽娜说:“盖上你的胸脯。
我 看不下去:像这样的情形，败坏人 心，引起有罪的思想。
”达尔杜弗 要求道丽娜盖上胸脯，为了避免 所谓“有罪的思想”,而实际上，达 尔杜弗是喊着禁欲口号而行为龌 龊的人。
这个时候的道丽娜伶牙 俐齿，她说“原来您这样禁不起诱 惑,肉身子对您起这么大作用？ ”，很显然这句话是带有讽刺的，道 丽娜讽刺了达尔杜弗将禁欲挂在 嘴边，而又故意夸张表现自己正 直的行为。
她接下去又说:“说实 话，我不知道您心里热烘烘的，在 冒什么东西，可是我呀，简直是麻 木不仁，我可以从头到脚看您光 着。
您浑身上下的皮，别想动得了 我的心。
”道丽娜用自己内心的想法和达尔杜弗进行了对比，鲜明地阐明了自己的观点，即心中无杂念，看什么都没关系。
莫里哀伪君子浅析
“伪善”与“伪装”——莫里哀《伪君子》浅析食、财、色，人之所欲，对其的追求也是天性使然。
试想如果一个普通人的生活中没有对这些的需求，那么上亿年的人类进化赋予我们的味觉感知能力，从原始社会演变到现代社会带给我们创造财富的能力，以及人类大脑不断进化形成的对美的追求都将变得没有任何意义。
但就是这些人类最初级的东西、这看似的“天赋人权”往往最能揭露一个人的本性。
在莫里哀的笔下，“伪君子”达尔杜弗就是一个活生生的现实夸张后的缩影。
在奥尔恭及其母亲的眼中，达尔杜弗是一个苦行僧人，是一个对钱财毫不在乎之人，更是一个对性避之千里的谦谦君子。
在奥尔恭及其母亲的面前，达尔杜弗确实是这样做的，而人又是喜欢眼见为实的，所以奥尔恭眼中的达尔杜弗就是这样一个可以成为全家精神导师之人。
奥尔恭没有错，他只是“例行了一个普通人的公事”——善良的相信了别人，也相信了自己的眼睛。
如果对“看到的好人”都充满无端的猜疑那么这个社会将会是多么的不可信任。
而达尔杜弗却在导演着一切，他深知自己是一个“有欲求的人”，并且是一个在失去之后想得到更多的人，但他还要表现出对这些身外之物满不在乎，当这种“伪装”成为了其获得利益的手段时，“伪装”就变成了“伪善”。
他是在利用人们的善良和自己表现给某些人的善良去欺骗、去获取，甚至是去霸占，得手之后再在这些人的身上踩两脚以揭示其真实的身份，因为无论是好事还是恶事，“成功者”都会有一种炫耀的渴求，有一种得到认证的需求。
其实戏剧中的演员只有两个，一个是“伪君子”达尔杜弗，另一个是他的“合作者”——奥尔恭和他的母亲，至于其余的人物角色，在一定程度上就是观众，他们的作用就是让作品的观众有参与其中的机会，想想他们的语言、行为，不都是我们在观看这部作品时想说的和想做的吗？其实我们不光是一个观众，生活中我们是否也与达尔杜弗有过某些的契合呢？伪！伪装也是人作为生物的本能性表现，只不过我们在精神上的伪装以及伪装的水平让其它的生物惭愧不已而已。
伪君子中人物剖析及艺术风格探讨论文
伪君子中人物剖析及艺术风格探讨论文《伪君子》是法国古典主义喜剧作家莫里哀创作高峰时期的重要作品，是世界戏剧史上的经典之作。
该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里，图谋勾引其妻子并谋取其家财，最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套，并锒铛入狱的故事。
在故事中作者莫里哀无情地揭下了达尔丢夫这个伪君子的人格面具，以否定的方式提醒人们，在现实生活中一定要擦亮双眼，不要因逐时尚而被伪善所骗，也不能因慕虚荣而被假象所蒙蔽，更不能因良好的动机而不自觉地纵容恶行。
一、主要人物分析1、答尔丢夫，是贯穿全剧的主要人物，对他的伪善的追踪是戏剧的主要线索，他的主要的性格特点是伪善。
他披着虔诚的外衣，竭力掩饰自己真正的目标追求，掩饰充满狂热欲望的灵魂冲动，来迎合资产者处于虚荣的笃信宗教的时尚，赢得赏识，争取信任，从而去实现自己的真正的目标。
然而他苦苦追求的并不是一种高尚的境界，也不是以放弃世俗乐趣为代价，完成灵魂的净化与超越。
更不是出于崇高信仰，改变动荡的社会现实，而仅仅是追求世俗生活享受，追求简单需要的满足。
所以他的行为无法引起普遍的共鸣，也无法获得原谅，反而让他成为了“伪君子”的代表，答尔丢夫也成为了“伪君子”的代名词。
1、奥尔贡，他是整部戏情节的中心。
他轻信固执，过分虔诚，好走极端。
突出的表现形式是蠢和傻，他傻的可怜，傻的可笑，傻的可恼。
他刚愎自用，是个顽固横暴的专制家长。
对答尔丢夫的伪装虔诚深信不疑，竟把骗子当成“圣人”来膜拜。
当家人在他面前揭露答尔丢夫的虚伪时，他从不相信他们的说辞，反而夸张到要将自己的全部财产送给答尔丢夫，简直比顽固派还要顽固。
2、桃丽娜，在剧中她虽然只是扮演一个侍女的角色，但是她却是反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。
她聪明能干，她身为陪伴小姐的佣人，身份却高于一般侍女；在主人家中她具有较大的发言权，她不畏强权，正直敢言，表现得“多嘴多舌”；她沉着大胆，是个丫鬟却敢于顶撞；她热心肠的同时也观察敏锐，从一开始就能看出答尔丢夫的叵测居心和虚伪。
浅析《伪君子》中的人物特点与艺术特色
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浅析《伪君子》中的人物特点 与艺术特色
目录
01 一、人物特点
03 参考内容
02 二、艺术特色
内容摘要
《伪君子》是法国古典主义戏剧家莫里哀的代表作之一，该剧以生动的情节 和强烈的讽刺，揭示了伪君子奥尔贡及其家人、朋友、信徒等不同人物的形象特 点和艺术特色。本次演示将从人物特点和艺术特色两个方面，对《伪君子》进行 浅析。
道德上的背叛与失范：人物形象 的社会批判
道德上的背叛与失范：人物形象的社会批判
《伪君子》中的人物形象不仅揭示了当时社会伪善者的普遍特征，同时也暴 露了当时社会道德沦丧、虚伪横行的丑态。达尔丢夫作为一个道貌岸然的人，却 干着种种违背道德的行为，这些行为被作者以讽刺和揭露的方式呈现出来，无疑 是对当时社会道德现状的一种批判和否定。这种道德上的背叛与失范的人物形象， 无疑也成为了当时社会的一种深刻写照。
2、独特的语言风格
2、独特的语言风格
莫里哀在《伪君子》中运用了独特的水词风格和喜剧元素，使得整个剧目语 言生动活泼、幽默风趣。这种语言风格不仅加强了剧情的喜剧效果，也使得观众 在欣赏剧情的同时，领略到了法国古典戏剧的独特魅力。
3、鲜明的角色塑造
3、鲜明的角色塑造
《伪君子》中的人物形象非常鲜明，每个角色都有自己独特的性格特点和行 为方式。莫里哀通过对不同人物的刻画和描写，使得他们栩栩如生、跃然纸上。 这种鲜明的角色塑造不仅增强了剧情的感染力，也使得观众对剧中人物有了更深 刻的认识和理解。
对艺术价值的思考：揭示社会现 实的镜子
对艺术价值的思考：揭示社会现实的镜子
《伪君子》作为一部文学杰作，其艺术价值不仅在于其对伪善者形象的生动 刻画，还在于其对当时社会现实的深刻反映和批判。这部作品如同镜子一样，将 当时社会的伪善、虚伪和道德沦丧的现象清晰地反映出来，使读者在欣赏文学的 同时，也能够对社会现实进行深入的思考和反思。这也是《伪君子》能够成为光 辉典范的重要原因之一。
莫里哀《伪君子》赏析举隅（人教版选修备课资料）
莫里哀《伪君子》赏析举隅（人教版选修备课资料）一、关于伪善。
在善与恶的交战中，“伪善”是一个不可缺少的中介。
从这个意义上说，只要存在着善与恶的斗争，就有伪善存在，就有达尔杜弗式的人物。
在同伪善人物的斗争中，人们意识到，大密斯那种直来直去、当面揭穿的办法在道德上是好的，从策略意义上说却是愚蠢，往往把自己置于尴尬境地。
对付伪善的办法之一是“伪善”──这是人们在长期斗争中积累的宝贵经验。
当全家人都被置于达尔杜弗奸诈的鹰爪之下时，奥尔贡的年轻妻子终于想出了一个反败为胜的办法，即剧本第二个令人叫绝的“突转”，这是一个圈套：她约达尔杜弗来幽会，而让愚蠢的丈夫钻在桌子底下偷听。
这回达尔杜弗果然中了圈套，居然厚颜无耻地让艾耳密尔用“实实在在的好处”来满足他的情欲。
当艾耳密尔假意说这样做会得罪上帝时，达尔杜弗竟说：“如果您自己有上帝和我的爱情作对，去掉这样一种障碍，在我并不费事，您大可不必畏缩不前。
”“不要害怕，满足我的欲望吧！”第四单元莫里哀与《伪君子》第四单元莫里哀与《伪君子》“眼见为实，耳听是虚”，奥尔贡终于醒悟了。
这个圈套是戳穿骗子的决定一环。
这种手法就戏剧技巧而言是常用的，在法文中叫“Lescontrelemps”，也就是“请君入瓮”之意。
在中国传统戏曲乃至现代舞台、银幕上依然是百用不厌。
过去是把人藏在柜子里、桌子下，现代则使用录音机、录像机录下实情，以戳穿伪善者的假面。
“以‘伪善’对付伪善”不仅是莫里哀的艺术技巧，而且是他所不能不取的生活哲学。
他深知写作《伪君子》鞭挞圣体会的奸诈之徒是一件多么危险的事，因此，他是极其小心谨慎的，努力表明他绝不是反对教士，而只是反对伪教士：“材料需要慎重，我竭尽所能，仔细从事；为了保持人对真信士应有的尊重和崇敬，我尽量把真信士和我要刻画的性格区别开来；我没有留下模棱两可的东西，我去掉可能混淆善恶的东西；我描画的时候，也只用鲜明的颜色和主要的特征，人一接触，立时认出他是一个真正、地道的伪君子来。
《伪君子》人物分析
《伪君子》扁平人物之我见《伪君子》的作者莫里哀是十七世纪法国古典主义喜剧的创始者、欧洲最杰出的喜剧作家之一。
他一生醉心于戏剧事业，不遗余力地与封建势力作斗争，代表作有：《可笑的女才子》、《吝啬鬼》、《司卡班的诡计》等。
他的喜剧强烈地揭露和鞭笞了贵族、教会的丑行劣迹和资产阶级的贪婪虚荣，结构严谨，戏剧冲突集中，善于运用集中、概括和夸张的手法突出人物的性格特征。
这部作品是莫里哀讽刺喜剧的代表作。
他喜剧艺术的主要成就是塑造了很多概括性很高的典型形象，它揭露了宗教骗子答尔丢夫的狡诈凶狠，批判了巴黎富商奥尔恭的愚昧昏庸，表彰了侍女桃丽娜的机智勇敢，歌颂了王权的“英明”。
虽然当时喜剧并不是是主流，但它依旧绽放出了耀眼的光芒。
莫里哀描写的任何一个性格，都不可能不在社会里遇到某一个，他描写一个，但却能符合一百个人。
他还善于运用集中和夸张的手法，突现某个作品人物固定的、主导的特征，并从各个方面来表现这一特征，从而创造典型。
一部戏剧能否成功，要看它的冲突，而能否永垂，则要看他的人物，这是除现代派以外所有戏剧的命运法则。
莫里哀的杰作“成为欧洲各国的喜剧作家衡量自己创作的尺度”，能够跨越漫长的时空，经久不衰地上演于全球的大小剧场——仅《伪君子》一剧就在法兰西喜剧院三百年间上演了两千多场——其关键因素就在于他造出了一系列让人们没齿难忘的不朽的人物，而且——几乎全部是扁平人物。
我认为剧中的女仆桃丽娜就是一个扁平人物，扁平人物的性格比较单一、突出、鲜明。
这种人物的某一种性格特征被突出地强调出来，其他性格侧面则往往被压倒、吸收，似乎仅仅成了表现这一种性格特征的方式。
扁平人物的一大优点是：不管他们在文本里的什么地方出现，都能让读者一眼就认出来——读者用的是感情之眼，不是用只会注意人物的姓名重复出现的那双视觉之眼。
其二读者容易在事后把他们回想起来。
他们在读者的记忆里历久常新，因为他们并不随着环境的改变而有所变化。
剧中人物有答尔丢夫，奥尔恭和他的母亲柏奈耳夫人、妻欧米尔、子达米斯、妻舅克雷央特、女玛丽亚娜及其侍女桃丽娜、情人瓦赖尔等。
论《伪君子》中人物分析与艺术特色
论《伪君子》中人物分析与艺术特色《伪君子》是中国著名作家鲁迅创作的一篇小说，通过对人物的刻画和对社会现象的批判，展现了人性的丑陋和社会的黑暗。
本文将针对小说中几个重要人物进行分析，并探讨其艺术特色。
首先是小说的主角散文家林勇，在小说中可以说是真正的“伪君子”代表。
他以文学为名，吹捧大资本家豪杰，并且与之勾结，混淆是非，欺骗广大读者。
林勇的伪君子性格表现在他虚伪的虚荣心和利益追逐中。
他以同前途未卜的青年为名义，巧妙地投机取巧，达到了自己的目的。
林勇以一副正义的面孔出现，但实际上他是一个道德沦丧的伪君子，他利用别人的脑力劳动来谋取私利。
这个形象不仅揭示了林勇的丑恶行径，而且暗示了一个损失道德的社会会给人类带来的危险。
林勇这个人物的特色在于他对社会意识的高度敏感，他能够掌握社会矛盾，利用它们来进行自己的伪装。
鲁迅通过林勇这个人物，讽刺了当时中国社会上一些伪君子的行为，以此寓意人类对于社会矛盾的认识是片面的。
其次是另外一个重要人物，那个世纪末舞台上的红鬍子。
红胡子是一个社会底层的小百姓，他是受压迫者的代表，他的整个命运都深受社会环境的制约。
红胡子喜欢唱戏，对戏曲有着深厚的研究，这使得他在表演上有着相当高的造诣。
但他也深陷贫困的泥潭，生活困顿，没有进一步提升的机会。
这个人物的艺术特色主要体现在他的苦难的人生经历和对艺术的热爱。
通过红胡子的形象，鲁迅揭示了现实社会中底层人物的困境，以及他们所追求的一种精神慰藉。
同时，红胡子对艺术的执着也表达了鲁迅对于艺术的热衷，并通过红胡子的形象传达了对于艺术价值的追求和宣扬。
最后是被林勇称为“伪君子”的舞者李敬塘。
李敬塘是一个曾经的旗人，因为个人能力有限，被迫转行做舞者。
虽然经历了种种困境，但他依然保持着正直的品格和对艺术的热爱。
李敬塘在小说中是一个极其真实的人物形象，他坚持自己的艺术道路，不屈不挠，尽管他过着贫穷而辛苦的生活，但他始终不失乐观和坚韧的个性。
鲁迅通过李敬塘这个人物，反映了中国社会底层人物的抗争精神和对于希望的坚守。
外国文学 伪君子中人物形象和艺术特色分析
《伪君子》人物形象与艺术特色浅析09文秘2 徐栋梁 20091004241摘要：堕落的贵族和堕落的教士结合在一起，贵族与教徒的双重崇高身份，造就了达尔杜弗这一伪君子的总和。
这个形象是作者深刻观察和研究生活的结果，是对当时社会伪善本质的高度概括。
莫里哀匠心独运，使之达到了艺术上的高峰。
关键词：伪善虚伪三一律一、《伪君子》中达尔杜弗的形象分析达尔杜弗是《伪君子》全剧的中心人物，也是文学史上伪君子的典型，是一个宗教骗子、无赖。
他伪善、狡黠、狠毒。
伪善是他的主导性格，作者用这个形象高度地概括了伪善行为的一切方面, 概括了伪善的手段、目的和危害。
首先，他善于把世人尊敬的东西当作工具，骗取人们的信任，作为他达到卑鄙目的的跳板。
他本是外省的一个破落贵族，多年来在各个城市流浪，所以他了解当时社会上的真正的虔诚的教士是受人尊敬的。
于是他利用了人们的这种宗教心理, 在教堂门前扮成了一个虔诚的信士，做起了宗教骗子的勾当。
为了实现目的, 他一看到奥尔恭家便采取了一切伪善者惯用的两面派的手段。
他出场的第一句话就是对仆人说：“倘使有人来找我, 你就说我去给囚犯分捐款去了。
”他的出场就是一个骗子的形象。
莫里哀把各种形式的教会伪教徒的精神特征都集中在达尔杜弗的身上，运用夸张的手法加以突出，创造出概括性很强的人物形象。
这个形象具有巨大的典型意义，是17世纪法国教会势力和贵族上流人物的代表，是一个十足的假虔徒、伪信士的典型。
贪财、贪色、贪食是他的本性。
虚伪、伪善是达尔杜弗达到目的的手段。
这个形象的诞生是剧作家深刻观察和研究生活的结果，他高度概括了当时社会的本质。
达尔杜弗是一切伪君子的总和，所以，他的问世就有许多宗权界和上流社会的人物疑神疑鬼地认为他写的就是自己，这就说明了达尔杜弗艺术形象的典型性。
二、《伪君子》的艺术特色伟大的歌德认为莫里哀“戏写得那样聪明，没有人有胆量敢模仿他”。
可见莫里哀在艺术上的成就之高。
莫里哀的戏剧情节，场景的“三一律”的规范，舞台动作的精心设计，戏剧语言的潜在挖掘等，层层深入地剥去宗教伪善者的伪装，揭露他们的真实用意和对社会的危害，将莫里哀所要表达的主题书写得淋漓尽致。
莫里哀与《伪君子》赏析
莫里哀与《伪君子》赏析作者：木栝 出自：一道道勇敢的目光[一]生平和创作喜剧大师莫里哀莫里哀１６２２年生于法国巴黎。
莫里哀的父亲是挂毯商和宫廷陈设供应商，家境富裕。
父亲用钱买了一个贵族称号，希望自己的儿子能继承自己的财产、贵族称号和宫廷供应商的肥差。
莫里哀也曾按照父亲的要求参与其事。
但是他更热衷于学习物理、数学、舞蹈、剑术，阅读拉丁文和古罗马时代的戏剧剧本，喜欢跟着外祖父看集市上的闹剧和杂耍。
到了２１岁的时候，他的命运被他自己改变了。
他迷上了当时流行的戏剧，跟随着一个剧团，离开了家，过起流浪式的生活，经历了各式各样的窘迫和痛苦。
演出经营上的失败，使他负债累累，三度入狱。
法兰西学士院和国王路易十四的赏识多少改变了他的命运，但他还是经常受到来自贵族和教会的阻挠、侮辱和迫害。
就在这种毁誉参半的环境里，一个伟大的戏剧天才逐渐走向成熟，并登上他那个时代的顶峰。
莫里哀名声鹊起，是在１６５９年创作并演出《可笑的女才子》的时候。
在这部喜剧里，他向当时上流社会流行的矫饰世风进行了尖锐的讽刺。
戏中的女才子，做任何事情都讲求规矩，甚至交友、恋爱、订婚到结婚，要经历多少个步骤，每个步骤怎么做，都一板一眼地制定出来，一步一步照章去做，结果自然笑话百出。
他接着写了《丈夫学堂》、《太太学堂》，并以讽刺剧《〈太太学堂〉的批评》、《凡尔赛宫即兴》回答攻击他的人。
１６６４年演出的《伪君子》（原名《达尔杜弗》或《骗子》），把对社会伪善的揭露提高到了空前尖锐的程度，剧中乔装成虔诚修士的达尔杜弗成了社会上伪善、骗子的代名词。
这部剧惊动了几乎整个贵族社会和宗教界。
有的贵族咒骂说莫里哀“该被烧死，以便预尝地狱之火”。
经过两年的艰苦斗争，这部剧终获演出。
首场公演时观众抢购入场券，许多人几乎窒息而死。
这是莫里哀戏剧生涯最辉煌的一幕。
自此，该剧常演不衰，截至１９６０年，在法国共上演２６５７场，是所有的法国戏剧中上演次数最多的一部。
莫里哀还写了《堂莫里哀（1622-1673）是17世纪法国古典主义喜剧的代表作家。
达尔杜夫人物解读
《达尔杜夫》《达尔杜夫》 《达尔杜夫》（又译《伪君子》）为五幕诗体喜剧，是莫里哀的代表作。
作品通过教徒达尔杜夫的虚伪和奸诈，揭露了教会的虚伪、欺骗、反动和危害。
剧中达尔杜夫是个宗教圣职人员，他的性格特征是“伪”。
他明明是个好色之徒，却把自己打扮成正人君子；明明是个贪婪的角色，却要装成乐善好施的样子；他还善于颠倒是非，为自己的阴险和奸诈作掩护，并巧施手段，让奥尔贡乖乖进入圈套。
达尔杜夫的恶行反映了宗教的虚伪和当时教会势力的猖狂。
正如剧中人物所说，就是仗着“党徒的力量”，他也可以把奥尔贡的一家弄得走投无路。
17世纪20年代末，法国的“圣体会”披着宗教外衣，代表封建贵族利益，与王权进行斗争。
他们暗中执行秘密警察职务，迫害异教徒，还把势力伸向上层资产阶级。
达尔杜夫就是这样的一个人物。
剧中的另一人物奥尔贡，是巴黎富商，他的性格特征则是“愚”。
作家集中写了他做了三件蠢事：企图把女儿嫁给伪君子，剥夺儿子财产继承权和把生命攸关的文件箱交给达尔杜夫保管。
奥尔贡刚愎自用、顽固暴躁、狭隘保守，在他身上体现了17世纪法国上层资产阶级的特点。
同时，从他身上又可以看到宗教欺骗的危害性。
奥尔贡本来并不“愚”，年轻时还是王权的支持者，在国内战乱中表现英勇。
但是自从上了宗教骗子的当以后，他就变得思想保守，害怕自由，逐渐地愚蠢起来。
正如他的自我表白：“自从和他谈话以后，我完全换了一个人，他教导我对任何东西都不要爱恋，他使我的心灵从种种情爱里摆脱出来，我现在可以看着我的兄弟、子女、母亲、妻子一个个死去，我也会无动于衷了。
”作者批判了他的“愚”，但又同情他受骗后的不幸。
女仆道丽娜是作品中最有生气的人物，她勇敢、泼辣、机智，是下层人民的代表，从她身上可以看到莫里哀的民主思想。
道丽娜是跟达尔杜夫斗争的主要力量。
她不仅敢于揭露达尔杜夫的“伪”，还善于批判奥尔贡的“愚”。
面对达尔杜夫的假正经，她毫不畏惧。
她不仅自己勇敢地跟达尔杜夫、奥尔贡斗争，还善于调动其他人的积极因素，联合起来对付他们。
伪君子人物形象分析
伪君子人物形象分析《伪君子》是一部思想深刻、艺术成熟的喜剧，揭露的是当时反动的天主教组织“圣体会”，它在宗教外衣的掩盖下，进行危害法国人民、扩展教会势力的勾当。
重点揭露、嘲笑宗教教义的核心—禁欲主义的虚伪性。
以下是小编精心为大家搜集整理的伪君子人物形象分析，供大家参考。
伪君子人物形象分析 [篇1]五幕诗体喜剧《伪君子》(又译《达尔丢夫》)，是莫里哀喜剧最高成就的代表作之一，是古典主义性格喜剧的杰作。
它从法国现实生活中撷取题材，对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括，把攻击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一大特点。
一. 揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。
《伪君子》共五幕，但中心人物达尔丢夫直到第三幕第二场才出场。
喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场，但事事与他有关。
很多情节都是围绕他进行的。
作者运用种种方式，多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓，刻画了他的伪善，并初步揭示其危害性，达尔丢夫人未露面，性格却已突现观众面前，呼之欲出，栩栩如生。
达尔丢夫表面上清心寡欲，实际上拼命追求世俗享乐，要鲸吞奥尔恭的全部财产，而且心狠手黑，一旦被揭穿就凶相毕露，欲置主人于死地。
作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动，指出了达尔丢夫作为一个"良心导师"，打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性，刻画了表里不一伪善性格。
莫里哀在这个人物身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
在戏的头两幕，莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵，从各个方面介绍了他的经历和特点，达尔丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，穷得连一双鞋都没有。
流落到巴黎以后，他利用宗教来谋出路。
在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假得过火的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任。
到了奥尔恭家里，他仍然以矫揉造作的一套骗取信任，“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。
[论《伪君子》中人物分析与艺术特色] 伪君子艺术特色
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《[论《伪君子》中人物分析与艺术特色] 伪君子艺术特色》摘要：《伪君子》是法国古主义喜剧作莫里哀创作高峰期重要作品是世界戏剧史上作，、主要人物分析、答尔丢夫是贯穿全剧主要人物对他伪善追踪是戏剧主要线他主要性格特是伪善，现实义莫里哀《伪君子》向我们展示了伪善人也向我们传达了这样道理要常地审视己《伪君子》是法国古主义喜剧作莫里哀创作高峰期重要作品是世界戏剧史上作该剧主要写伪装圣洁教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡里图谋勾引其妻子并谋取其财精明欧米尔设计下了圈套并锒铛入狱故事故事作者莫里哀无情地揭下了达尔丢夫这伪君子人格面具以否定方式提醒人们现实生活定要擦亮双眼不要因逐尚而被伪善所骗也不能因慕虚荣而被假象所蒙蔽更不能因良动机而不觉地纵容恶行、主要人物分析、答尔丢夫是贯穿全剧主要人物对他伪善追踪是戏剧主要线他主要性格特是伪善他披着虔诚外衣竭力掩饰己真正目标追掩饰充满狂热欲望灵魂冲动迎合产者处虚荣笃信宗教尚赢得赏识争取信任从而实现己真正目标然而他苦苦追并不是种高尚境界也不是以放弃世俗乐趣代价完成灵魂净化与超越更不是出崇高信仰改变动荡现实而仅仅是追世俗生活享受追简单要满足所以他行无法引起普遍共鸣也无法获得原谅反而让他成了伪君子代表答尔丢夫也成了伪君子代名词、奥尔贡他是整部戏情节心他轻信固执分虔诚走极端突出表现形式是蠢和傻他傻可怜傻可笑傻可恼他刚愎用是顽固横暴专制长对答尔丢夫伪装虔诚深信不疑竟把骗子当成圣人膜拜当人他面前揭露答尔丢夫虚伪他从不相信他们说辞反而夸张到要将己全部财产送给答尔丢夫简直比顽固派还要顽固、桃丽娜剧她虽然只是扮演侍女角色但是她却是反对封建道德、揭露宗教伪善主要人物她聪明能干她身陪伴姐佣人身份却高般侍女;主人她具有较发言权她不畏强权正直敢言表现得多嘴多舌;她沉着胆是丫鬟却敢顶撞;她热心肠也观察敏锐从开始就能看出答尔丢夫叵测居心和虚伪她剧作用是组织力量向骗子开火促使奥尔贡迅速觉醒与高贵主子相比桃丽娜是作者歌颂正面人物她身上集表现了莫里哀民主精神那就是低贱者聪明高贵者愚蠢3、玛丽亚娜她身别人妈却完全没有妈架子对孩子疼爱有加她身上我们看到伟母爱她也认真地做了作妻子应尽责任对丈夫和庭都十分忠诚面对答尔丢夫诱惑她始终不所动志坚定她又是聪明就是因她巧施妙计才让奥尔贡看清了答尔丢夫真面目让他及回头二、特色、结构严谨丰富了古主义三律创作法则三律是戏剧结构理论是种关戏剧结构规则要戏剧创作、地和情节三者保持致性即要出戏所叙述故事发生天地场景情节从主题《伪君子》就是根据这戏剧规则创作全剧共五幕所描写全部事件都天发生情节发生只奥尔贡这唯地主题集揭露答尔丢夫伪善面目这上、塑造了性鲜明人物形象人物形象塑造上作者除了对人物进行外貌描写外主要是从语言入手通生动有趣语言不但令者、观众发笑还鲜明地突出剧人物性特征如桃丽娜剧说道己行惹人耻笑人却永远是头先说别人坏话人别人恋爱还不是刚刚露出苗头他们总是立刻把抓住再不放松赶紧喜洋洋地将这新闻传布下并且还要按着他们思改头换面硬叫人相信根就是那样他们拿了己彩色硬涂别人行上然希望仗着这套把戏使己行社会里不再遭到别人反对他们妄想仗着己行与别人行有相似处便会使己阴险龌龊变成了纯洁无暇或者把己受了公众指摘所感到精神痛苦分出些让别人挨受这语言桃丽娜针见血地说出了人们虚伪从而表现出她聪明、敏锐性格再次作者还通舞台布置和动作表现人物通人物夸张性、富有戏剧性动作使人物性格戏剧性因子闪现出耀眼光芒了造成强烈讽刺和揭露效作者甚至把答尔丢夫伪善予以高夸张不但使人物鲜明生动也使人物成种品格化身即类型化人物3、喜剧手法和闹剧手法密切结合嬉笑怒骂蕴含着严肃批评精神和社会历史容通作者精心设计戏剧情节精巧紧凑、层次分明;性化语言和生动对白不禁让人发笑从而也增强了作品魅力把恶习变成人人笑柄对恶习就是重打击三、现实义莫里哀《伪君子》向我们展示了伪善人也向我们传达了这样道理要常地审视己从答尔丢夫身上我们看到了人性弱和局限避苦趋乐追幸福是人天性人心不足蛇吞象盛贪欲终会导致体毁灭现实生活很多人都是有了就想要追更利欲面前多数人都禁不住诱惑很难控制人欲望前总会变得茫然和懦弱这是人类共性也是人类灾难再次莫里哀还提醒我们现实生活像答尔丢夫这样心口不人比比皆是所以与人交往程定要擦亮双眼不要像奥尔贡那样那么容易便被虚伪外表所蒙骗。
《伪君子》分析
《伪君子》分析《伪君子》分析《伪君子》（1664-1669）是莫里哀最优秀的喜剧。
它在17世纪大约上演了200场，在18世纪上演900场，在19世纪大约上演1100至1200场，是法兰西剧院上演场次最多的剧目。
1.上演过程1664年5月，应路易十四要求，莫里哀写成三幕诗体剧《答丢夫或骗子》，在凡尔赛的游园会上演出。
上演时，高级教士们坐立不安，向国王提出控告，说这出戏“否定宗教”，必须禁演。
迫于教会势力，路易十四也只好下令禁演。
贵族、教会势力一时得逞。
莫里哀上书国王为作品辩护，并把剧本由原来三幕改为五幕，把《答丢夫或骗子》改为《伪君子》，说明剧中打击的并不是一般的宗教人士，而是那些披着宗教外衣的骗子。
主人公改名为巴纽夫，并由原来穿的僧侣的黑袍子改为半僧半俗的装束。
1667年8月，《伪君子》在王宫剧场正式上演。
但第二天，最高法院院长趁国王出征、他料理国事之机下令禁演《伪君子》。
莫里哀上《第二陈情表》，派演员追到国王所在地，但国王不敢明确表态，把事情拖了下来。
1669年1月，路易十四与罗马教皇克雷曼九世决定缔结“教会和平条约”，教会纠纷暂时平息下来。
宗教迫害也不能不有所收敛。
莫里哀看准了这个时机，第三次向国王上陈情表，请求撤消禁演《伪君子》的成命。
路易十四批准了他的请求。
1669年2月5日，即“教会和平条约”签定的当晚，《伪君子》终于正式上演。
这次公演时，莫里哀索性取消了二稿中的修改，恢复了原样，主人公复名答丢夫，只是他的装束用了世俗的打扮。
2.答丢夫的形象伪君子答丢夫是全剧的中心人物。
莫里哀在这个人物身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
首先，他善于把“世人尊敬的东西”当作工具，骗取人们的信任，作为达到卑鄙目的的跳板，这是一切伪善者的共同手段。
17世纪法国宗教十分盛行。
一批虔诚的宗教信徒轻易地就能上教会人士的当，原因就在于教会人士抓住了教徒们轻信的弱点，用宗教做幌子、以“良心导师”之名干尽坏事。
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内蒙古农业大学学报(社会科学版)2008年第4期(第10卷总第40期) Journal of Inne r Mongoli a Agric ul tura l Unive rsit y(Soc ia l Sc ie nce Edi tio n)No.42008(Vo l.10Sum No.40)5伪君子6人物出场的探析*p孙金霞(西北师范大学文学院,甘肃兰州730070)摘要:5伪君子6是十七世纪的戏剧家莫里哀最优秀的喜剧,在整个戏剧史上具有举足轻重的地位。
不论在思想上还是在艺术上都堪称佳作,尤其先声夺人、姗姗来迟、浓妆淡抹、层层张开等人物的出场更是对传统戏剧结构的创新。
关键词:先声夺人;姗姗来迟;浓妆淡抹;层层展开中图分类号:I106文献标识码:A文章编号:1009-4458(2008)04-0369-025伪君子6是十七世纪的戏剧家莫里哀最优秀的喜剧,在整个戏剧史上具有举足轻重的地位。
德国著名的作家歌德曾说: /他(莫里哀)是一个独来独往的人,他的喜剧接近悲剧,戏写得那样聪明,没有人有胆量模仿他。
0俄国批评家别林斯基说:/一个能够在伪善的社会面前狠狠地击中虚伪这条多头毒蛇的人,就是伟大的人物!5伪君子6的创作者是不会被忘记的!0雨果在5克伦威尔序言6中说过:/莫里哀不仅在诗歌创作上,而且在文学完美上占据着我国戏剧的高峰。
05伪君子6在十七世纪上演了200场,在十八世纪上演了900场,在十九世纪上演约1100到1200场,是法兰西剧院上演次数最多的剧目。
但当初5伪君子6为了取得上演的权力经历了近五年的斗争,被禁严了3次,莫里哀连续递了三份陈情表,才得以公开演出。
无论在思想上还是在艺术上,5伪君子6都堪称佳作,尤其人物的出场更是对传统结构的创新。
一、先声夺人)))达尔丢夫的出场达尔丢夫是5伪君子6的第一号角色,莫里哀在处理达尔丢夫的出场上采用了先声夺人的出场手法,在西方传统的戏剧之中,矛盾冲突全部集中在戏剧动作上,莫里哀以前的戏剧家都是采用直接入题的手法,快速地把人物引入故事情节,在戏剧行动中揭示人物的性格思想,如:戏剧史上的泰斗莎士比亚,他的巨著5哈姆雷特6中,哈姆雷特一开始就入场了,而且展现出一片社会混乱和他家庭的混乱,迅速地推动了情节,这样开门见山的形式非常多,还有5罗密欧与朱丽叶6、5熈德6、5费尔德6、5费加罗的婚礼6、5有罪的母亲6都是如此。
5伪君子6对传统戏剧的写作规则进行创新,达尔丢夫在第三幕第三场中才出现,在前两幕中展现了资产阶级上层奥尔贡一家的环境,展现出一场又一场的家庭争吵。
在场的七个人,在争执中出现争论的焦点是如何看待达尔丢夫。
在前两幕中,达尔丢夫把自己伪装成道貌岸然的虔诚的天主教徒。
不贪财、不好色,完全骗取了富商奥尔恭和白尔奈耳太太的信任,奥尔恭将他奉为神明,觉得他是/世界上跟上帝最亲近的人0。
层层推进故事情节的发展,逐渐露出了达尔丢夫的虚伪面目,虽然达尔丢夫不在场,却无处不在。
在争论中,白尔奈耳太太、奥尔贡为一方,不辨真假、一意孤行、执迷不悟地认为达尔丢夫是虔诚的基督教徒,有一系列美好的品质。
另一方以艾耳密尔、玛丽娅娜、大密斯、克莱昂特、道丽娜五人统一战线,认清了他虚伪伪善、贪婪、凶狠、好色的真面目。
两方人物进行激烈的斗争,对待达尔丢夫的问题各执一词,互不相让。
观众也不知道到底谁正确,正在迷茫时刻,达尔丢夫出现了,歌德认为,这是/现存最大的最好的开场了。
0达尔丢夫一出场就说:/劳朗,把我修行的苦衣和教鞭收好了;祷告上帝,神光永远照亮你的心地,有人来看我,就说我把捐来的钱分给囚犯去了。
0[]当与道丽娜相见时,拿出一条手帕,对道丽娜说:/盖上你的胸脯,我看不下去:像这样的情形,败坏人心,引起有罪的思想。
0[]正如莫里哀所说:/我不让观众有一分一秒的犹疑;观众根据我送给他的标记,立刻认清他的面目;他从头到尾没有一句话,没有一件事,不是在为观众刻画一个恶人的性格。
0[]这样先声夺人的出场方式,采用的原因是,一,大量的间接介绍为达尔丢夫的出场铺平了道路。
在第一幕第一场中,奥尔贡连续四次问达尔丢夫的情况,而不关心他生病的太太。
他的太太年轻美貌又富有智慧,又对奥尔贡忠贞不二,可谓好媳妇的典范。
而奥尔贡却能放下她的身体不管不问。
二,奥尔贡的长篇介绍,充满了动作性、戏剧性的语言,为达尔丢夫的出场奠定了基础,体现在第二场中,把达尔丢夫的虚伪展现在读者面前。
一切出乎意料一切又在情理之中。
三,通过道丽娜与达尔丢夫尖锐的冲突推动情节的发展,使观众认识到达尔丢夫的虚伪性。
这样很容易的将达尔丢夫伪善的假面具一把撕下来。
*收稿日期:2008-04-22作者简介:孙金霞(1983-),女,河南淮阳县人,西北师范大学文学院研究生,研究方向:比较文学与世界文学。
二、姗姗来迟)))奥尔贡的出场奥尔贡是莫里哀的主要人物,但是他却姗姗来迟,直到第一幕第四场才出现的。
通过前三幕的描写,奥尔供仍然是糊里糊涂的,让坐在台下的观众不禁的跺脚着急。
但是莫里哀在此是通过奥尔贡的现身说教衬托达尔丢夫的虚伪。
从外面回来的奥尔贡来不及同克莱昂特打招呼就向道丽娜问/这两天,家里全好?有什么事吗?人,好吗?0[]而实际上是在打听达尔丢夫的状况,太太的病,他漠不关心,连续问了四次/达尔丢夫呢?0正如道丽娜所说/他(奥尔贡)受人尊敬,辅佐他的国王,显得英勇有为;可是自从他迷上达尔丢夫以来,他就变成一个傻子;称他为兄弟,心里那份儿爱他啊,比起爱母亲、儿子、女儿和太太来,都要强过百倍,,他爱疯了他;他成了他的命根子;他时时刻刻赏识他,句句话引证他;他干的顶无聊的小事,他看作奇迹;他说的话,在他看来全是神谕。
0[]他自己也说/我可以看着兄弟、儿女、母亲和太太死掉,就像这个一样,全不在乎。
0[]而这一切就因为达尔丢夫。
其后在第五场里,奥尔贡和克莱昂特的谈话,也证实了奥尔贡被迷失了方向以及达尔丢夫的伪善、假虔诚、做作和对太太美貌的垂涎。
三、浓妆淡抹)))白尔奈耳太太的出场白尔奈耳太太是戏剧开场第一个出现的人物,她一上场就雷厉风行,/走,福利波特,走,我不要看见他们,0[]又对身边的人十分挑剔,认为道丽娜是/多嘴多舌0,/没上没下0,/样样事情都要插嘴0;达米斯是/大傻瓜0,/长大了也不会成材0;艾尔密耳是/一举一动不成体统,0/花钱像流水一样0,爱打扮;认为克莱昂特不配登他们家的门,全家/一句也不照办,什么都不敬重,人人扯着嗓子讲话,活脱脱就像到了叫花子窝。
0[]这一看就知道她非常厉害,爱挑毛病,性格直率的人。
同时他们四个在被批评时,没有申辩的机会,另一方面也说明,白尔奈耳太太在家中的地位是重要的,也是受尊敬的。
在她眼里,达尔丢夫是品德高尚的人,/凡事经过他一管,就管好了。
0[]这就造成了激烈的冲突。
到底是白尔奈耳太太对,还是占多数的四人对。
一个人认为,达尔丢夫虚伪,可能是说假话,而那么多的人说他虚伪,这到底是谁对呢?在他们的争论之后,白尔奈耳太太在第一幕第一场中离家外出,在第一幕里,浓妆刻画了白尔奈耳太太,第二、三、四幕中,她并没有出现,直到最后一幕)))第五幕中第三场才又重新出现,当达尔丢夫把奥尔贡家的财产全部归独吞后,又告发奥尔贡,把他们全家赶出去,在国王的侍官把达尔丢夫揭穿以后,她才认识到达尔丢夫是个伪君子,只说了一句/现在我喘过气来了。
0[]这时,莫里哀才用淡抹的手法,进而突出白尔奈耳太太是被迷惑了,这种写法在西方传统的戏剧是没有的,这种浓妆淡抹的手法有着重要的作用:喜剧的开端浓妆化的白尔奈尔太太,被误认为是喜剧的主人公,这样能为后来的情节的延宕作铺垫,突出观众的意料之外,又在情理之中,因为他们的争吵完全是关于达尔丢夫的。
四、层层展开)))以道丽娜代表的其他人的出场道丽娜是玛利雅娜的女仆,虽然地位卑微,但是在这个家庭里是受欢迎的。
是正义的化身,始终坚持要揭露事情的真相,即使触怒权利的代表者也无法使她停止继续前进。
即看到了奥尔贡对达尔丢夫过分的信赖,因为认识到达尔丢夫的虚伪、阴险,对此担心,她认为奥尔贡对待达尔丢夫是一时鬼迷心窍,奥尔贡对儿女幸福上一意孤行,执意要女儿嫁给骗子。
当玛丽亚娜虽然伤心,却无办法,/我从来没有胆子顶嘴0,[]她自始至终她一直作为玛丽亚娜的心灵代言人替她说话,不顾奥尔贡发火也要说出她的心声:/嫁那样一个丈夫呀,我才不干呐。
0[]并且明白地告诉奥尔贡,/谁要把自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子,那么她将来所犯的过失在上帝面前是应该由做父亲的负责的。
0[]最终帮助玛丽雅娜使有情人终成眷属。
她的眼光非常的犀利,刚开始认为/他一举一动,全是做给人看的0,/除非有靠得住的担保,否则我就是不相信他0,后来在第三幕第二场里一针见血地指出达尔丢夫穿苦行衣是虚假的,给囚犯分钱,她不客气地说/真会装蒜,吹牛!0要她用手绢遮住胸脯,她说:/原来你这样经不起诱惑,肉身子对您起那么大的作用?0[]揭示了他好色,假正经。
她知道达尔丢夫贪财好色,一步一步,层层张开隐藏在达尔丢夫内心的丑恶,又利用自己的聪明才智,让奥尔贡认识到达尔地方的虚伪性。
而且是戏剧史上小人物性格的出色的展示以及他们优秀的品质的展现。
更推动了整个故事情节的发展。
同时剧中艾耳密尔、玛丽娅娜、大密斯、克莱昂特四人也是按照这种传统的叙述方式展开的。
五、结语5伪君子6写于1664年,在这之前文坛上以悲剧为主,都是写高贵的英雄在现实面前无可奈何的毁灭的过程。
莎士比亚、高乃依、拉辛都是杰出的剧作家。
5伪君子6是古典主义性格喜剧的杰作,取材于法国现实生活,客观地反映当时的社会问题,表现时代精神和人文主义精神,体现出莫里哀对社会、对人生的深刻思考,莫里哀把攻击的矛头集中指向天主教教会,深刻地批判了教会的伪善。
用夸张的手法描述了答尔丢夫的骗术却让一个立过大功的奥尔恭神魂颠倒,宣扬过分虔诚是愚昧可笑,给神圣的宗教更有力的一击,把宗教拉下崇敬的地位,回复到地面上来。
虽然/结尾平添上君主英明、恶人受惩的亮色,显得生硬而有违背生活的逻辑。
0但是在十七世纪后半叶,罗马天主教会的势力非常强大,还成立一个/圣体会0专门迫害异教徒、无神论者、自由思想者。
当时的国王和百姓早就看够了教会的黑暗和虚伪,但是教会的势力在全国占统治地位,谁都无法动摇的。
莫里哀却敢于把教会的丑恶写进剧本,公布于众,如果没有国王的帮助,5伪君子6这部伟大的著作不会流传于世。
所以莫里哀为了生存也只得把结尾写成那样的圆满的结果。
正如莫里哀所说/喜剧的责任既然是通过娱乐改正人的错误,我相信,我要把工作做好,最好以滑稽突出的描绘,攻击我的世纪的恶习。
0(5第一陈情表6引自莫里哀喜剧全集(第二卷)261页)这也反应了当时的社会环境。
但是莫里哀在人物出场方面的确做出杰出贡献,是谁也不能磨灭的,为戏剧立下了划时代的里程碑。