传统纹样的了解与变形

•纹饰类别：
大概分为几种： 兽面纹， 龙纹， 凤鸟纹， 动物纹， 植物纹， 兽体变形纹， 几何纹， 人物画像， 火纹等。
• 纹样的符号意义：
符号式人类创造活动的产物，是一种标志物。 远古的纹饰大都具有符号意义。标识作用 大于说明作用，标号意义大于审美意义。 原始的彩陶纹饰大都具有符号作用，成为 部落的标志和图腾。 青铜器上的纹饰也是以符号意义为主。在于 它表示群体的共同认识，具体的则反映出 约定俗成的观念。
云
雨
花洒
• 饕餮纹的布局 一般为：以鼻 梁为中线，两 侧作对称排列， 成兽面形象， 大眼、有鼻、 双角，通常没 有下唇。也有 使用两个夔纹 对称排列，组 成饕餮形象的 例子存在。
• 纹样的符号意义：
符号式人类创造活动的产物，是一种标志物。 远古的纹饰大都具有符号意义。标识作用 大于说明作用，标号意义大于审美意义。 原始的彩陶纹饰大都具有符号作用，成为 部落的标志和图腾。 青铜器上的纹饰也是以符号意义为主。在于 它表示群体的共同认识，具体的则反映出 约定俗成的观念。
鼎盛时期
在云雷纹的基础上，卷云 纹通过对其构形元素的“简化” 和结构模式的“打散”。确立 了自身的存在形式，简化的勾 卷也从此成为后来云纹形态演 绎普遍采用的定型化元素。 在卷云纹的基础上，汉代出 现了极具时代感的云气纹，构 形元素除了依然作主体的勾卷 形外，云气纹中还出现了“云 尾”这一新的成分。在纹样构 成中起着加强力量和速度感的 作用，增强了汉代云气纹特有 的一种气势。这时云纹的发展 进入了鼎盛时期。
形象描述
• 这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪 吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。 • 饕餮纹的布局一般为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列， 成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。也有 使用两个夔纹对称排列，组成饕餮形象的例子存在。饕 餮纹出现在青铜器，尤其是鼎、簋上。“殷人重鬼”， 在祭祀器上频繁出现的饕餮纹也具有相当丰富的宗教意 义。
• 饕餮纹的布局 一般为：以鼻 梁为中线，两 侧作对称排列， 成兽面形象， 大眼、有鼻、 双角，通常没 有下唇。也有 使用两个夔纹 对称排列，组 成饕餮形象的 例子存在。
用变形后具有现代感 的简单饕餮纹来表现 拉杆箱和汽车后备箱 的容量很大。
云雷纹
• 中国传统吉祥图案：这是一种以连续的回 旋形线条构成的几何图形，通常把用柔和 的圆形回旋线条的纹饰称为云纹，把方折 形的回旋线条纹饰称为雷纹。云雷纹一般 作为主题纹饰中的地纹，用于烘托主纹， 使之产生华美繁缛的艺术效果。
双龙首云纹玉璜
汉代青白玉云纹佩
成熟时期
隋唐是朵云纹盛行时期。宋代云纹在总体上 依然是朵云样式。元代朵云纹往往呈现较强的组 合感。唐宋以来，顺应时代的审美要求而日趋丰 富的装饰元素，使朵云纹的架构显得负荷日重。 元代所呈现的构形元素单位必然加强，正是朵云 形态化过程中，叠云纹是一种呈面状展开，铺张、 繁复的云纹类型。它一般由层叠茂密的勾卷云头， 加上弯转曲折、流动通畅的排线云躯而够成。在 中国云纹体系中，如意云纹是最具抽象品格又认 同普遍、应用广泛的一种类型。
饕餮纹
• 青铜器上常见的花纹之 一，盛行于商代至西周 早期。此兽是古人融合 了自然界各种猛兽的特 征，同时加以自己的想 象而形成的，其中兽的 面部巨大而夸张，装饰 性很强，研究者称为兽 面纹，常作为器物的主 要纹饰。兽面纹有的有 躯干、兽足，有的仅作 兽面。
简介
名称及象征意义
饕餮纹这种名称并不是古时就有的，而是 金石学兴起时，由宋人起名的。 它是贪欲的象征。是东海龙王的第五个儿 子。 饕餮纹这种纹饰最早出现在距今 五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。 《吕氏春秋·先识》篇内云：“周鼎著饕 餮，有首无身，食人未咽，害其及身。” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有 了。
灵芝云纹
如意云纹
演变趋势
• 云纹形态的整体演变趋势呈现为：在原有的基础上，结构 日趋复杂、造型日趋丰厚、形象日趋细腻。这些可以概括 为精致化的发展趋势，根本体现了中华民族为满足自身审 美需要所作的不断努力。艺术形成发展的一般规律表明， 日益增进的审美经验和表现要求一旦到了一定程度，便会 突破原先的形式构架去寻求适合自己的表达形式
马家窑旋纹彩陶尖底瓶
早期阶段
• 商周青铜器云雷纹
鼎盛时期
汉代是我国云纹运用面最广，也是云纹形态最 为丰富和最为生动的时期之一。出现了云气纹、 卷云纹、云兽纹等新型云纹形式。 汉代云气纹统摄全局的流动感和生机勃勃的雄 浑气息，在魏晋南北朝的流云纹上得以继续保持。 作为中国云纹意向最透彻也最简洁的感性阐释， 流云纹把自云雷纹以来的“简化”变化趋势强化 到极致，使魏晋南北朝的装饰空间呈现风起云涌、 情驰神纵的生动。
云纹图案的发展
经过几千年的发展演变，云纹图案得到不 断的丰富，每个历史时期的云纹样式，都融人 各自时代因素的不同风貌。中国云纹艺术因此 显出它的博大和精深，有着无限的魅力。按云 纹不同时期所具有的特点，可分为以下几个发 展阶段： 早期阶段 鼎盛时期 成熟时期
ห้องสมุดไป่ตู้期阶段
彩陶上的原始旋纹是十分典型 的抽象几何纹。有一部分学者认 为，它们就是早期的纹样式。作 为远古的文化遗存，它在当时是 否有“云”的指征意义，现在还 无法断定。仅从形态来看，似乎 可以看出：楚汉云气纹、先秦卷 云纹、商周云雷纹与新石器时代 的彩陶旋纹，有着一种比较明显 的承继关系。但人们一般把多见 于商周青铜器装饰的云雷纹，视 为云纹的早期形态。在云纹的发 展历史中，云雷纹具有重要的意 义。
文化内涵
云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型 的一种，被广泛装饰在我国古代的建筑、 雕刻、服饰、器具及各种工艺品上，云纹 形态多样，有十分抽象规则的几何图形， 也有生动形象的自然图形。古代人们长期 的采集和耕作实践，对云和雨决定收成的 影响产生期盼和敬畏。使云在人们心中得 到升华和抽象，对之产生崇拜和敬畏之情。
饕餮纹
• 青铜器上常见的花纹之 一，盛行于商代至西周 早期。此兽是古人融合 了自然界各种猛兽的特 征，同时加以自己的想 象而形成的，其中兽的 面部巨大而夸张，装饰 性很强，研究者称为兽 面纹，常作为器物的主 要纹饰。兽面纹有的有 躯干、兽足，有的仅作 兽面。
简介
名称及象征意义
饕餮纹这种名称并不是古时就有的，而是 金石学兴起时，由宋人起名的。 它是贪欲的象征。是东海龙王的第五个儿 子。 饕餮纹这种纹饰最早出现在距今 五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。 《吕氏春秋·先识》篇内云：“周鼎著饕 餮，有首无身，食人未咽，害其及身。” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有 了。
形象描述
• 这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪 吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。 • 饕餮纹的布局一般为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列， 成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。也有 使用两个夔纹对称排列，组成饕餮形象的例子存在。饕 餮纹出现在青铜器，尤其是鼎、簋上。“殷人重鬼”， 在祭祀器上频繁出现的饕餮纹也具有相当丰富的宗教意 义。
传统纹样的了解
——楚文化剪纸美术教育传承的途径和方法研究
建筑
• 天安门前的 华表，用云 图案和龙图 案的配合， 彰显出威严 庄重的美感。
归纳
• 纹饰：
纹饰又称纹样，花样，也泛称图案。单从起 艺术的本质上说，它必须依存于工艺品或 工业品的本体上。纹饰是装饰的艺术，具 有功能基础，符号意义与审美价值三个方 面的功能体现在器物的加固，防滑，开启 等方面。