电影类型学

影视类型学考点汇编一、填空题（20个）二、名词解释（5个）三、简答（4个）四、论述（1个）1、大众文化以及商业电影P9-P14大众文化在电影界就是娱乐片和商业片。

大众文化形态的电影有以下几个特征：①从制作和资金循环来说，大众文化完全以大众喜好为核心趣味，实行商业运作，投资行为完全以利润追求为动力。

②在叙事形态和观赏心理上，大众文化呈现出再现信念和戏说体系并存的现象。

③透明、客观化，追求可传达性的电影语言。

④在叙事形态上，商业电影的总体特征是情节化、叙事化。

⑤在现实的关系上，商业电影的创作者和观众没有真实的信念和道德担保。

现在，我们这里对商业电影的一个说法仍然很流行，即认为商业电影只是在视觉形象、形式包装、叙事策略上有讲究。

这种理论忽视了或不愿意承认成功的商业电影的底层超越国家、阶级和民族的人类共同的伦理、共同的价值观。

在当下中国，商业电影仍然收到主导文化的控制和精英文化的挤压。

其中比较引人注目的是一部分精英知识分子的姿态和话语权。

他们对商业片、“好莱坞电影文化”、“好莱坞模式”倾泻了极大的愤怒和义无反顾的声讨，锋芒所向，兼及进口大片和我国自己生产的商业电影。

这就是在90年代至今持续响彻云霄的有中国特色的新左派理论和后殖民主义话语的声音。

2、电影类型P32、33（看完）是指一种创作和观赏、反应的程式，这实际就是电影的格式塔，是一种整体上的创作和接受、反应心理模式。

它包含对单项艺术元素如色光、构图、音乐、声音的喜好，但偏重对其结构形式的整体上的感受与认识。

它是一种艺术语言的规范和审美创造接受的心理架构，是一种心理模式。

3、类型电影P59是按照同以往作品形态相近、较为固定的模式来摄制、欣赏的影片。

类型是按观念和艺术元素的总和来划分的。

4、类型电影的创造特征P60①创造集体神话，塑造当代英雄；关注和触及种种社会大众心理的情结。

②使用分门别类的模式化形式体系、创造定型化人物。

③非现实主义的手法，程式化的叙事法：定型化的人物设置和表演；唯美的、变形强化的类型环境；追求吸引力的视听语言（调度、剪辑）。

④类型电影不光创造和遵从模式，还破除、改变、综合模式。

5、爱情片P75以爱情为主要表现题材并以爱情的萌生、发展、波折、磨难直至恋人的大团圆或悲剧性离散结局为叙事线索的类型电影。

爱情的艺术表现为主要吸引力，以对爱情的追求和阻碍产生的冲突为叙事的主要动力，通过爱情的绝对超越性来探讨爱情这一永恒的人类情感和艺术主题。

6、爱情的主题P86—P92一、爱情、性与婚姻爱情片不是逃避现实的空中楼阁象牙塔。

对爱情的描摹离不开对爱情、婚姻性三者关系的探讨。

对此，中国封建社会的态度是：先有婚姻，再有性关系，爱情则可有可无；理想主义的态度是：先有轰轰烈烈或缠绵悱恻的爱情，婚姻和性是水到渠成的事；而在现实主义看来，婚姻、爱情、性，三者毫无关联，婚姻可以无爱，性可以无婚姻，它们像三条平行线，并行不悖。

美国社会的婚姻爱情观是其新教伦理的重要部分，对他们而言，与肉体有关的都是堕落的，性行为是为了繁衍后代，从性事中获得愉悦是可耻的；婚姻神圣不可侵犯，因为它与宗教紧密相连，不贞的行为无疑将触怒上帝的威严。

婚姻是理性的才是神圣的。

然而爱情与性的欲望却不能由理性来掌握，上帝也无能为力。

人们徘徊于常态与非常态之间。

二、爱情、性与禁忌在基督教世界里的禁欲主义压制下，性本身就是一处禁忌。

禁欲就意味着人的一生必须与上帝的意志保持理性的一致。

当性已经从某种意义上脱离了禁忌的范畴，性、爱与禁忌就处于一种微妙的关系当中。

禁忌由理性而生，理性是人与神的亲近。

禁忌压抑了人，而人自发地甚至无意识地要寻求解放，这时，性成为疯癫和死亡之外的第三条自我解放之路。

有时，规避禁忌就是对禁忌的承认与尊重。

(西方色情电影）情爱主题的外壳下隐藏的是对性、爱、制度和禁忌的质疑和追问，这种哲学式的质疑实际上是对整个西方文明，以及人类生存状态的焦虑。

7、西部片P107以美国西部拓荒时期为主要的故事背景，反映文明与蛮荒、个人与社会、本民族与异域文明等基本矛盾的类型电影。

它产生于美国并主要在美国摄制，还形成了颇为规范、完整的模式。

8、西部片的外部形式元素：P108①视觉图谱。

卡斯特地貌，陡峭的山谷，沙漠，荒原，小镇和酒馆；西部荒凉的小镇或印第安人营地是它永远不变的外景；简陋的驿站、酒馆、原木做成的小屋或晚期西部片出现的警察所是它的固定内容。

②摄影造型的特征。

运动的重要性和形式感——非常注重运动、讲究地平线与人物的构图；硬焦点的粗犷风格；经常使用大广角镜头；大量出现黄色基调是西部片的摄影常规。

③激烈的动作冲突、定型化的人物。

④固定的题材和叙事模式。

西部片的固定题材有两类：一种是拓荒故事和建立法律的过程；另一个是拓荒者与印第安人的关系。

影响或决定西部片叙事模式的两因素：首要的是19世纪通俗文学作品描写贞洁的女主角、善良的男主人公和威胁女主人公的邪恶歹徒的典型结构；第二个是19世纪至20世纪初美国西部的暴力和犯罪行为构成的富于动作的新闻故事。

⑤定型的道具。

来福枪，左轮枪、马匹、马靴、宽边帽、牛仔服、皮裤、套马索是西部片中不算多却可以永远反复用的道具。

⑥人物有不变的象征意义。

如善良的牛仔和警长代表正义与法律，歹徒代表恶，东部来的淑女则代表文明对这片蛮荒之地上人们的吸引和规劝，诸如此类。

9、西部片的内部观念元素P109①塑造20世纪的英雄，创造一种新史诗。

它包含了当今人类崇尚的伦理价值观，记录了今天人们精神的走向，所以西部片是现代史诗。

②处理和表现时代性的心理问题和矛盾情结。

西部片中有我们的欲望、有我们爱看的颜色和运动镜头，也有我们很多人的潜意识中的心理情结。

西部片之所以有生命力是因为它关注的是当今社会面临的种种基本的、不可能一劳永逸地解决矛盾。

与其他艺术形式一样，西部片用双元对立的方法来表现许多对立的价值观和矛盾情感。

在一部或作为整体的西部片中，都可以找到一系列思想观念的双元对立。

这些极为对立的情感都存在于现代观众的意识表面或底层。

我们可以看到的一系列双元对立的情感或价值观：享受文明——迷恋蛮荒无规则竞争、暴力夺取——法律、秩序善——恶自然状态——社会化个人意识——社区、群体异域文化——本社区主流文化他民族利益——本民族利益10、通心粉西部片P118指一批意大利导演在意大利或美国拍摄的西部片。

有时这类作品被称为意大利西部片或面条西部片，这类西部片是60年代由赛尔乔·莱翁内首创的。

莱翁内的西部片除了《西部往事》1969年在美国西部实地拍摄外，其余的都以西班牙南部沙漠地带为外景地。

影片摄影讲究，画面美丽壮观，粗犷中带凄凉，野蛮中含着怪异。

影片更着重写人物和人对事物的反应，此外，时间很长、节奏慢、音乐具有强烈的抒情性和营造氛围的功能。

作为整体来说，意大利西部片没有美国片所具有的浪漫主义和乌托邦色彩，而是更粗野、更辛辣，变焦距镜头和强烈的音乐往往从外部大大加强各个场景的野蛮、无情。

11、惊险片与侦探片的区别P139惊险片侦探片叙事功能主人公（受害者）处于危险中威胁不知来自何处、何时主人公（侦探）无危险威胁来源明确观赏心理体验惊悚欣赏逻辑推理结局主人公暂时脱险真相大白基本情感现代人内心的焦虑和恐惧对理性、科学和法制的信心镜语特征主客观镜头交替，引向观者主观认同客观镜语，明亮的视觉风格12、希区柯克的一些常用套路：P149-P163（结合《精神病患者》谈谈希区柯克技法）①希区柯克经常设置一种从天而降的威胁，影片特别热衷于表现无辜者的无辜感觉，这样的设置很容易把观众带进来。

②经常营造突然效果与观众进行心理游戏。

由于希区柯克经常成功地为我们制造意外情境，以后一到平淡部分观众就怀疑他有新招。

③希区柯克喜欢让无辜的人被怀疑被追杀。

最倒霉的人是观众最喜欢认同的。

幽默的喜剧的东西组织在惊险片中，正好起到调节剧作节奏的作用。

④希区柯克偏爱使用那种北欧女人形象，出场时显得不可接近。

在情境中突然这女人会发生转变或者我们对她的性格有巨大的新发现（在男主人公落难、有生命危险时）。

⑤时间因素可以延长，问题是怎样延长。

⑥背景简单化，写的是人的受害恐惧和受虐心理。

⑦恶势力总比好人强得多。

恶势力道貌岸然，像普通人，好人总有犯罪感。

13、、三部经典的恐怖片都是以P开头的，它们是Phantom of the Opera（《剧院魅影》，1925）Peeping T om（《偷窥的人》，1959）和Psycho（《精神病患者》，1960）。

而这三个词Phantom(鬼魅)，Peep(偷窥)，Psycho(精神病患者)正代表了三种类型的恐怖。

（3P）P17013、恐怖片中激进的反文化立场P175-P177首先，恐怖片暴露理性世界的局限，使我们不得不面对非理性。

理性王国代表着那些可控制、可预测的秩序井然、明白易懂的领域，而非理性王国则代表了那些构成生活经验的混乱无序、难以言状、混沌而又不可预测的领域。

在恐怖片里，非理性的力量使社会秩序遭到破坏，经典恐怖片的叙事轨迹是通过对科学和武力的调配使用重新恢复理性和正常秩序，而现代恐怖片中，非理性的破坏力量显得难以被压倒。

恐怖片里也证实非所有事情都能通过理性来解决。

恐怖片混淆了区分主观和客观表现方式的常规电影符号（照明、焦点、色彩、音乐），使现实与恐怖的梦境之间的局限也模糊起来，它使无意识和非理性成为现实。

其次，恐怖片通过暴力的使用，质疑了建立社会结构所依赖的所谓“自然秩序”。

暴力是恐怖片中一个必不可少的因素，它定位在一种与畸形怪物有关的语境中。

暴力不管出现在魔鬼的残暴行为中还是出现在人们反抗的行为中，都对恐怖片的叙事起到了推进作用。

再者，恐怖片的文化立场暴露了社会政治结构和意识结构中的压抑问题。

对于文明社会和具有主体身份的“我”来说，鬼魅、狼人和精神病人都是完全的“他者”，但是恐怖片的道德观却要求“我”反省“他者”的来由。

恐怖片强调了日常生活中的——虽然叙事层面违背了日常的经验，但是在影片观看道德无意识层面，恐怖片暴露了现实中隐藏的种种恐怖因素：失落的痛苦、死亡的威胁与恐惧、未知的领域、事件发生的不可预知性与经验意向的不充分性。

恐怖片也允许观众将内心那些因为太具威胁而难于有意识地表达的感觉呈现为官能的快感。

14、侦探推理片(P185)，以侦探为主人公，以逻辑推理为叙事内容和主要观赏兴趣点的类型电影。

15、硬汉派小说，P190-P191是独树一帜，有所创新的“反传统侦探小说”，（第二次世界大战之后）适合时代需要、反映社会现实的新作品，又有人称“黑色小说”。

这类小说与传统侦探小说在题材、叙事手法、刻画人物、使用语言等方面都大相径庭。

作品里的侦探是粗野的硬汉，一般是自行开业的私人侦探，往往站在警方的对立面。

他们出入下层社会，经常同盗贼、匪徒、骗子、流氓、恶棍打交道；他们喜欢用冒险动作来代替逻辑推理。