衡水中学2015届高三第四次联考语文含答案
2015届高三阶段性测试(四)语文试题及答案
2014-2015学年高中毕业班阶段性测试(四)语文本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题上(答题注意事项见答题卡)，在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
文学通过否定给人以理想。
文学，首先应具有否定的力量。
好的文学一方面它能表现生活的负面，适度地容忍，还其世俗的合理性;另一方面更能否定它们，让人看到其不合理性，从而至少在读的那一刻，把自己交给神圣的理想，由此培植起信念，涵养出道义，抚平心底的创痛，获得前行的力量。
法兰克福学派代表人物阿多诺坚持真艺术应表现社会的不公与人类的痛苦，并要求其保持否定与颠覆的能力，成为社会的“一种救赎”。
今人为物欲束缚，名缰利锁，同样不得自由。
文学因此应该让人挣脱这些羁绊，向上仰望无限星空，获得属于人的精神自由。
作为人的一种精神存在方式，文学几乎从来是站在生活的反面来监管与纠正生活的。
只有通过否定与批判，它才可能使社会保持健全的理想，同时因与生活的反差，成就自己的价值。
文学不顺应生活，而经常站在生活的反面，是文学的性质所决定的。
从某种意义上说，文学就是因这种否定而伟大。
浪漫主义理论的代表人物柯勒律治说文学最大的作用就是“通过唤醒人们对习惯和麻木性的注意，引导人看向美丽的新事物”。
这就是文学的否定本性与否定的目的，它让文学从反面，成了生活最清醒的守护。
作家经由超越给人以希望。
文学还应有一种超越的力量。
何谓超越，指超越既存和已知，向将来与未知敞开。
它有无形的特点，即常常越然逻辑之上，是谓对必然的超越;又有无限的特点，即常常越然经验之上，是谓对有限的超越;还有无前的特点，即常常越然既存之上，是谓对先在的超越。
人为何需要超越?是因他对自身存在的局限有大遗憾，因此总向往获得总体性的完整认知。
超越正是他对自身限制的一种反思与突破，因此是人之为人的根本属性，人的本质力量的体现。
2015届高三语文一轮复习专题训练01 论述类文体阅读(新课标Ⅰ版)
2015届高三语文一轮复习专题训练01 论述类文体阅读一、(2014届河北保定高三摸底)阅读下面的文字，完成后面题目。
二十四节气二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。
远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。
春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。
我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。
公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
衡水市衡水中学2015届高三期中考试语文试题及答案
衡水中学2015届高三期中考试语文试题第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
人群不时地会发生踩踏事件，动物在成群结队行动时，即使遇到紧急情况也不会因为惊慌失措而相互碰撞，为什么？美国普林斯顿大学行为生物学家伊恩·库森说，蚂蚁、鱼和鸟有能力在整个群体里传递关于群体的身体动态的信息。
比如蚂蚁可以用信息素在蚁群内交流，通过简单的小范围互动能形成复杂的模式。
蚂蚁是社会化的生物，而人类是自私的。
我们都想节省通行时间，哪怕是以牺牲他人的时间为代价，而蚂蚁是为整个群落而工作。
从这个意义上说，我们是最原始的生物。
我们没有进化出群体活动时的集体智商，我们无法超出局部的互动规则。
鱼群或迁移的动物在突然行动时，领袖扮演着重要的角色，拥有往何处去的必要的信息，其他同类只要跟着就行了。
另一种说法是，许多大型的鸟类如天鹅和塘鹅以V字形或梯形编队飞行，这样既能提高飞行效率，又能避免碰撞。
阻力能够降低65%，飞行距离可以增加70 010，因为每一只鸟都处于前面一只鸟的翼尖涡流造成的上升气流中。
只有头鸟得不到这种好处，但鸟群中的其他鸟会轮换当头鸟，以共同承担这种压力。
实际上，鸟群的梯形编队很少是完美的V字形，往往是J字形。
但无论是哪种形状都可以让所有的鸟获得对前面同类的最佳视野，以便保持安全的距离。
飞行时，鸟群中的鸟之所以不会相互碰撞，是因为它们的视觉系统比人类的更发达，它们的新陈代谢和肌肉的反应速度也更快。
在2004至2007年，欧盟组织了一个名为“飞行中的椋鸟”的研究，动用了意大利、法国、德国、匈牙利和荷兰等国的七个研究机构，成员中有生物学家、物理学家、计算机科学家，他们不仅要收集数据，还要改进对鸟群的3D模拟，以便帮助人们理解人类的群体行为，如时尚、风潮、金融市场的群体行为。
物理学家卡瓦尼亚选择了意大利罗马的马西莫宫，它位于火车站附近一个开阔的广场上，广场四周都是树，冬季的每个下午，椋乌在罗马郊外觅食后都会回到这里的鸟窝。
河北省衡水中学高三语文第四次联考试题(含解析)
衡水中学2015届高三第四次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷( 阅读题) 和第Ⅱ卷( 表达题) 两部分, 总分1 5 0分, 考试时间1 5 0分钟。
【试卷综评】试卷由小阅读、古诗文阅读、文学类和实用类文本阅读、语言运用和作文写作五部分组成，基本模式与高考相同。
亮点有以下两点：一是文言文阅读的断句内容，考查学生的语感句读能力。
以选择题形式出现，并且四个选项都是对同一个句子的不同断法，难度不大。
二是背诵部分出现了理解性的情景背诵，既要熟背，而且要理解才能得分。
这就避免了死记硬背，鼓励学生理解性记忆。
另外还有一些地方值得关注：一是论述类文本的阅读难度较大，区分度强。
论述类文本的阅读涉及道德记忆方面的知识。
若学生背景知识欠缺，则不易理解。
二是文言文的实词题，告诉考生：既要掌握考纲规定的120个实词，还有总结归纳一定答题技巧，备考难度和范围有所加大。
三是作文是材料作文，材料结合社会，有思、有变、有选择，考生只有具备了对生活的思辨能力和慧眼识金、透过现象看本质的一份成熟，方能解读材料的真谛和灵魂。
这则材料的亮点在于考查了学生思维能力的整体性。
总体来说，这套题没有在难度不大，考生如果备考充分，解答这套试题应该不存在较大难度。
第Ⅰ卷阅读题(共7 0分)甲必考题(4 5分)一、现代文阅读( 共9分, 每小题3分)【题文】M0阅读下面的文字, 完成1~3题。
论中国文化的魅力大龙中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征, 就是“性情化”。
什么意思呢? 就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。
性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。
当然有时我们并不严格区分两者。
性情乃是由心而发, 由“心性”而生。
这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的; 然后外化为各种自然的事物上, 使这种性情显得更加精微、更加深刻。
例如, 只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘, 无不对应着中国人独立的性情人格。
2015年1月衡水中学高三政治第四次联考试卷及参考答案
衡水中学2015届高三第四次联考政治试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分,总分100 分,考试时间90 分钟。
第Ⅰ卷（选择题,共70分）一、选择题（本大题共35 小题,每小题2分,共计70 分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
）1．近期,中央积极倡导、大力弘扬优良文风,强调改进文风要在三个方面下功夫。
一是短:力求简短精炼、直截了当、要言不烦、意尽言止。
坚持内容决定形式,宜短则短,宜长则长。
二是实:讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。
三是新:在研究新情况、解决新问题上有新思路、新举措、新语言,力求思想深刻、富有新意。
为此,我们必须（）①坚持主观和客观具体的历史的统一②避重就轻,抓住主要矛盾③坚持唯物辩证法,反对形而上学④立足实践,反对书本知识A．①③B．②④C．②③D．①④2．右图漫画《有时真的搞不清楚》告诉我们（）①虽然结论不同,但都是客观存在的主观映象②有些意识由于缺乏客观依据,确实说不清楚③意识具有自觉选择性和主动创造性④价值判断和价值选择具有社会历史性A．①③B．②③C．①④D．③④3．堵车现象并非只存在于个别国家,但不同的国家有不同的对策,德国消除“高峰”时段,以色列让自行车取代汽车,西班牙大力发展公共交通等。
这种现象说明（）①整体与部分是辩证统一的关系②要坚持一切从实际出发,实事求是③矛盾普遍性性与特殊性的统一④主要矛盾和次要矛盾是可以相互转化的A．①②B．②③C．②④D．③④4．某公司高价收购了一家外国铁矿公司,却发现需投巨资修建基础设施才能方便地将铁矿运到港口,而公司还没有基础设施修建权。
在维持了几年后,该公司不得不黯然撤退。
从哲学角度看,造成这种结果的主要原因是该企业没有（）①做到一切从实际出发②充分发挥主观能动性③具体把握事物的联系④抓住事物的主要矛盾A．①②B．②④C．①③D．②③5．“时间都去哪儿了/还没好好感受年轻就老了/生儿养女一辈子/满脑子都是孩子哭了笑了/时间都去哪儿了/还没好好看看你眼睛就花了/柴米油盐半辈子/转眼就只剩下满脸的皱纹了…” 《时间都去哪了》之所以引起大家的共鸣,是因为它揭示了（）①事物发展具有特殊性②运动是绝对的③矛盾具有普遍性④认识具有无限性A．①②B．①④C．②③D．③④6．自人力资源和社会保障部表示将适时提出延迟退休年龄和基本养老金领取年龄的政策提议开始,“延迟退休”成为人们谈论的焦点。
2015年5月2015届高三第四次全国大联考(江苏版)语文卷(原卷版)
高一年级高考期间语文作业一一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（）（3分）一面是“全是骗人”的，一面又是“安全可靠”的自辩，这两种互相矛盾的说法，让胶原蛋白保健品的事实真相，显得迷雾重重，更令广大消费者尤其是女性消费者，要彻底解开这一迷局，仅靠专家与厂家的争论，显得作用十分有限，更有关部门的官方解释澄清。
A．指责举棋不定各抒己见急待B．指责无所适从各执一词亟待C．指摘无所适从各抒己见亟待D．指摘举棋不定各执一词急待2．下列各联对仗最为工整的一项是（）（3分）A．文辞真比丰年玉，气味还同幽壑兰B．牛女二星河左右，参商两耀斗西东C．一门父子三词客，千古文章四大家D．诗来天外本无意，书到人间正有情3．两个同学要去参加运动会，他们都邀请好友为其助阵。
下列邀请语使用得体的一项是（）（3分）A．你来观赏观赏我重在参与的体育精神吧!B．明天我要参加运动会比赛，需要你来做我的兴奋剂!C．来吧，在400米跑道上为我加油，你的助威声将是我起跑的助推器!D．知音者“听琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。
现在“俞伯牙”要参加比赛了，钟子期安在?4．填入横线上与上下文衔接最好的一句是（）杭州西湖景区五一游客数量超过其接待能力，是造成该地区旅游业种种问题的重要原因。
接待能力若不提高，再美的湖光山色也会黯淡无光，，再好的微笑服务也会丧失魅力。
A．再多的投入和开发也无济于事B．再浓厚的游览兴趣也会逐渐减退C．再迷人的青山绿水也会索然无味D．再多的人文景观也会失去风采5．给下面这则消息编拟标题最恰当的一项是（）（中国网5月9日讯）2014年5月9日，由中国社会科学院财经战略研究院、社会科学文献出版社、中国社社科院城市与竞争力研究中心共同举办的《城市竞争蓝皮书》指出，“十一五”期间，中国城镇化得到快速发展，前4年城镇化率平均每年提高0．9个百分点。
截至2014年，中国城镇人口已经达到6．2亿，城镇化率达到46．6%，与2000年相比，城镇人口增加1．63亿，城镇化率提高10．4%，年均提高约1．2个百分点。
【衡水点睛大联考】2015届高三第四次联考语文
衡水点睛大联考第四次联考㊃语文试卷命题:衡水点睛文化编辑部本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,总分150分,考试时间150分钟㊂第Ⅰ卷阅读题(共70分)甲必考题(45分)一㊁现代文阅读(共9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题㊂论中国文化的魅力大龙中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征,就是 性情化 ㊂什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的㊂性情是属于人与自我㊁人与自然之间的,而情感是属于人与人㊁人与社会之间的㊂当然有时我们并不严格区分两者㊂性情乃是由心而发,由 心性 而生㊂这种性情是独立的㊁自我欣赏的㊁悠闲自得的;然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微㊁更加深刻㊂例如,只有中国人才有 梅兰竹菊 这样精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨㊁兰之清逸雅致㊁竹之高风亮节㊁菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格㊂中国的诗是抒情的,中国的画是写意的,中国的琴是直达心灵的㊂梅兰竹菊自有其精神,琴棋书画自有其性情㊂中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色㊁香㊁味㊁形的完美统一㊂中国人饮茶叫 品茗 ,而西方人却是 喝茶 ㊂只有带着性情才能是 品 ,而满足生理就只能叫 喝 了㊂中国的陶瓷之所以精美,是因为它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情㊁带着神韵的㊂中国之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感㊂中国的景观㊁建筑㊁亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感㊂中国人的审美观是性情化的:当一个事物和一个人的性情㊁心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美;也只有这时才产生中国式的美㊂如果我们把中国文化的这种 性情化 放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了㊂就世界文化而言,可以分别以西方㊁印度㊁中国为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是 物性 ㊁ 神性 和 人性 ㊂西方文化将 物性 表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段 科技,也相应的可以非常发达㊂西方设计的许多制度特征也是 物性 的,尽量排除人的情感因素㊂西方所说的 自由 是指人身及其行为的自由,而中国人的自由更多是 心性 的自由㊂西方文化的 物性 更多的是满足人的生理上的需求㊂印度文化则将 神性 表现到了极致㊂这里的神性指的是人的 精神 上的最高程度㊂佛教就是在印度诞生的㊂但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度文化称为 神性 的呢?因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界,要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是 纯精神 的了㊂印度文化的 神性 满足人的精神和信仰上的需求㊂中国文化则将 人性 表现到了极致㊂我们经常说 人性化 ,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态㊂中国文化的 人性 是性情化的,它从根本上满足了人的心理上的需求㊂而且,中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求㊂这种情感和心理需求是和生活紧密相连的,同时又高于生活;但没有到达印度神性文化中超脱世俗的㊁纯精神的层面㊂(节选自‘人民文摘“)1.下列关于 中国文化 的表述,不正确的一项是()(3分)A.中国文化最首要也是最重要的特征就是 性情化 ,这是因为中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的㊂B.中国文化中的诗㊁画㊁琴分别是抒情的㊁写意的和直达心灵的;琴棋书画自有其性情,梅兰竹菊自有其精神㊂C.中国文化最大程度地表现了 人性 ,而真正意义上的人性化的标志,就是人的心情和情感达到最愉悦的状态㊂D.中国文化中性情化的 人性 从根本上满足了人的心理上的需求;中国人向来追求这种情感和心理上的需求㊂2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)A.性情与情感并不相同,性情是属于人与自我㊁人与自然之间的,而情感是属于人与人㊁人与社会之间的㊂但我们有时分不清彼此㊂B.中国人对饮食讲究色㊁香㊁味㊁形的完美统一㊂中国人带着性情饮茶,谓之 品茗 ;而西方人则是为了满足生理需要而 喝茶㊂C .世界文化可分别以西方㊁印度㊁中国为标志,按照它们分别反映的 物性 ㊁ 神性 和 人性 的文化特性,基本划分为三大类㊂D .中国人的情感以及心理需求,既和生活紧密相连,同时又高于生活;但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的㊁纯精神的层面㊂3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)A.中国人有 梅兰竹菊 这样精致高雅的性情的外化物,梅㊁兰㊁竹㊁菊各自的风格特点,无不对应着中国人独立的性情人格㊂B .中国的陶瓷精美,是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的;中国有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感㊂C .性情由 心性 而生,且是独立的㊁自我欣赏的㊁悠闲自得的,因此外化之物能使这种性情显得更加精微㊁更加深刻㊂D .我们只把印度文化称为 神性 ,是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界㊂而佛教就是在印度这个国家诞生的㊂二㊁古代诗文阅读(共36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7小题㊂冯恩,字子仁,松江华亭人㊂登嘉靖五年进士,除行人㊂出劳两广总督王守仁,遂执贽为弟子㊂擢南京御史㊂故事,御史有所执讯∙,不具狱以移刑部,刑部狱具,不复牒∙报㊂恩请尚书仍报御史㊂诸曹郎讙,谓御史属吏我㊂恩曰: 非敢然也㊂欲知事本末,得相检核耳㊂ 尚书无以难㊂已,巡视上江㊂指挥张绅杀人,立置之辟㊂十一年冬,彗星见,诏求直言㊂恩极论大学士张孚敬㊁方献夫,右都御史汪鋐三人之奸㊂帝得疏大怒,逮下锦衣狱,究主使名㊂恩日受搒掠,濒死者数,语卒不变㊂明年春移恩刑部狱㊂帝欲坐以上言大臣德政律,致之死㊂尚书王时中等言: 恩疏毁誉相半,非专颂∙大臣,宜减戍㊂ 帝愈怒,曰: 恩非专指孚敬三臣也,徒以大礼故,仇君无上,死有余罪㊂时中乃欲欺公鬻狱耶? 遂褫时中职,而恩竟论死㊂比朝审,鋐当主笔,东向坐,恩独向阙跪㊂鋐令卒拽之西面,恩起立不屈㊂卒呵之,恩怒叱卒,卒皆靡㊂鋐曰: 汝屡上疏欲杀我,我今先杀汝㊂ 恩叱曰: 圣天子在上,汝为大臣,欲以私怨杀言官耶?且此何地,而对百僚公言之,何无忌惮也!吾死为厉鬼击汝㊂ 鋐怒曰: 汝以廉直自负,而狱中多受人馈遗,何也? 恩曰: 患难相恤,古之义也㊂岂若汝受金钱,鬻官爵耶? 因历数其事,诋鋐不已㊂鋐益怒,推案起,欲殴之㊂恩声亦愈厉㊂都御史王廷相㊁尚书夏言引大体为缓解㊂鋐稍止,然犹署情真㊂﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏恩出长安门士民观者如堵皆叹曰是御史非但口如铁其膝其胆﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏其骨皆铁也因称四铁御史又明年,行可上书请代父死,不许㊂其冬,事益迫,行可乃刺臂血书疏,自缚阙下,通政使陈经为入奏㊂帝览之恻然,令法司再议㊂尚书聂贤与都御史廷相言,前所引律,情与法不相丽,宜用奏事不实律,输赎还职,帝不许㊂乃言恩情重律轻,请戍之边徼∙㊂制可㊂遂遣戍雷州㊂而鋐亦后两月罢矣㊂越六年,遇赦还㊂家居,专为德于乡㊂穆宗即位,录先朝直言㊂恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕㊂复从有司言,旌行可为孝子㊂恩年八十一,卒㊂(选自‘明史“,有删减)4.对下列语句中加点的词语解释不正确的一项是( )(3分)A.故事,御史有所执讯∙讯:审问B .不复牒∙报牒:文书C .非专颂∙大臣颂:赞扬D .请戍之边徼∙徼:边关5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A.恩出长安门/士民观者如堵/皆叹曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/B .恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/是御史/非但口如铁/其膝其胆其骨/皆铁也/因称四铁御史/C .恩出长安门/士民观者/如堵皆叹/曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/D .恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/是御史非/但口如铁/其膝其胆其骨皆铁也/因称/四铁御史/6.下列对原文的概括和理解,表述不正确的一项是( )(3分)A.冯恩在任南京御史时,处理案件不依惯例,引来官员们的非议,但冯恩认为应该了解事情原委,尚书也无话可说㊂B .十一年冬,皇帝下书诏求直言,冯恩上书指出张孚敬㊁方献夫,右都御史汪鋐三人之奸,使这三人被抓入狱㊂C .冯恩在接受汪鋐的审讯时立而不屈,斥责汪鋐收受贿赂,卖官鬻爵,言辞激烈㊂百姓都称他是 四铁御史 ㊂D .冯恩被判死刑,其子上血书代父受刑㊂尚书聂贤与都御史王廷相也在皇上面前替冯恩说情,最终免除冯恩死刑,遣戍边徼㊂7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语㊂(10分)(1)恩日受搒掠,濒死者数,语卒不变㊂(5分)译文:(2)穆宗即位,录先朝直言㊂恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕㊂(5分)译文:(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首唐诗,完成8~9小题㊂长安春望卢纶东风吹雨过青山,却望千门草色闲㊂家在梦中何日到,春来江上几人还?川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间㊂谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关㊂ʌ注ɔ卢纶(739年-799年),字允言,大历十才子之一㊂曾于唐玄宗天宝末年中进士,旋即安史之乱爆发,未能为官,后重新应试,但屡试不第㊂受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,终身不得重用㊂8. 却望千门草色闲 一句中的 闲 字历来为人们所称道,请赏析㊂(5分)9.诗中抒发了诗人的哪些情感?请简要概括㊂(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分㊂(1)屈原在‘离骚“一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是 ,?(2)‘诗经㊃氓“一诗中,写女子没有什么过错,可是男子的行为却前后不一致的两句诗是 ,㊂(3)王湾在‘次北固山下“一诗中表现水面开阔,船行顺畅的两句诗是 ,㊂乙选考题(25分)(请考生从以下三㊁四两大题中选定一大题作答,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题㊂如果多做,则按所做的第一大题记分㊂)三㊁文学类文本阅读(共25分)阅读下面的文字,完成11题㊂老房子与蒲公英永新人春节前大弟回了一趟老家㊂一个族弟的小孩结婚,找到了他,他回去随礼,顺便喝杯喜酒㊂说是族弟,其实早在五服之外了,因为我家自曾祖至父亲一辈都是单传㊂在这个村上没有血缘亲近的人了,远房的邻居也就当族亲来往㊂大弟回来说,我家的老房子不行了,长期没人住,年久失修,还多处漏雨,怕是要坍塌了㊂说着说着,大弟脸色凝重,神情戚然㊂我又何尝不是㊂这栋两层二十间大瓦房,是父母带着几个姐姐像燕子垒窝一样,一砖一瓦一草一木用双手垒起来的㊂这当中他们吃了多少苦流了多少汗,只有星星知道,月亮知道㊂记得那时候,我只有十岁左右,早上起来,经常见不到大人㊂他们天没亮就走了,去五十里开外的深山扛木头㊂回来的时候,我们多半已经睡了,只依稀听到卸下木头的咣当声,然后就是他们像牛一样饮水的咕噜声㊂房子建成了,没几年我们姐弟也长大了,一个个像小鸟一样飞走了,只留下年迈的父母守着这偌大的房子㊂长期繁重的劳作损坏了他们的健康㊂父亲老了之后经常腰痛,母亲的一个大关节变了形,最后几年无法正常行走㊂即使这样,他们也不愿意离开老屋㊂两位老人,守着空荡荡的大房子,叹息着说早知道建这个房子没人住,就不吃这个苦了㊂父母离世之后,这房子就真的没人住了,空了㊂这是父辈用血汗换来的一个家,我们没有理由抛弃她㊂我们兄弟商量着继续请人维修,请人看护㊂大弟说,到我们这一辈,房子还在,我们走了,房子可能也就没了㊂他说得很凄然㊂岁月无情,会将一切带走,我们又能做什么呢?我想起小时候经常拔猪草的一个地方,就在我们村庄后山的背面㊂早年这里也是一个村庄,叫老背村,有几十户人家㊂母亲说,在我们出生前的几年,这个村子的最后一位老人死了,整个村庄就没人了㊂房屋坍塌之后,宅基地陆续被我们村庄的人开垦出来,成了肥沃的菜地㊂我们在菜地里拔猪草的时候,还经常可以捡到一些钱币㊁瓷片什么的㊂而倒塌房屋的墙基,还都规规矩矩地围着,似乎在证明着这里曾经有人生活过㊂破败的墙基边上,到处是蒲公英花絮,飘飘洒洒㊂夕照的余晖里,漫天飞舞的蒲公英花絮一路追逐着,渐渐离了这宅基地,越飞越远㊂小时候懵懂,不知沧海桑田的无情,只是看到那些黑乎乎的墙砖有些害怕,不敢一个人到那个地方去㊂只远远看着,蒲公英花絮如毛茸茸的薄云的碎片,在墙基边,在菜地里,散散漫漫,飞向不知哪里的远方㊂后来长大了,离开了那个山村,加入到滚滚红尘当中,就再没想起过这个消失了的村庄㊂今日兄弟俩说到自家房子不可避免地败落,我不由心生悲哀㊂多年以后,我家的房子必定也会像老背村的房子一样,坍塌,然后由邻居们开垦那些房屋,种上辣椒㊁茄子㊁南瓜和玉米㊂墙基边上,也会有大片大片的蒲公英,也会有漫天飞舞的蒲公英花絮㊂就这样,一年一年,宅基地坍塌的墙基渐渐矮下去,直至消失㊂唯一不变的,或许就是土地上那自生自灭的蒲公英,仍旧在晚风中启航,开始未知的旅程㊂只是,不知后来的乡亲们会怎么跟他们的子孙说起这个房子的主人㊂我们小时候以为村庄没了,人也就没了㊂后来知道,村庄没了,这里的人可能还在,这些人的后代可能还在,只是不知道迁徙到哪里去了㊂一个家族,真的可以像蒲公英,随风飘扬,飘到哪儿哪儿就是家,然后落地生根,在一个新的地方繁衍生息㊂多少年之后,他乡就是故乡,而故乡却是他乡了㊂我们这一家,就像蒲公英,如今飘散到许多地方了㊂花语说,蒲公英的飘洒不是孤独的流浪,而是生命的延续㊂我们的老屋可以坍塌,宅基地也可以让乡亲们耕种,只愿未来的乡亲们知道,从这里走出去的子孙,正在更广阔的天地里繁衍生息,茁壮成长㊂11.(1)下列关于原文内容的分析和概括,不正确的两项是()(5分)A.文章回忆了自家老屋的建成,叙写父母的辛劳付出和积劳成疾,对父母离世之后自家老房子的日渐败落,作者既伤感又无奈㊂B.如作者一样远离家乡的游子,就像蒲公英一样,在新的地方繁衍生息,将他乡当成故乡㊂C.作者回忆了 老背村 的命运,由此联想到我家老房子可能也会像 老背村 一样,渐渐坍塌,以致消失㊂D. 多年以后,我家的房子必定也会像老背村的房子一样,坍塌,然后由邻居们开垦那些房屋,种上辣椒㊁茄子㊁南瓜和玉米㊂ 这句话写出了邻居们对别人坍塌房子的再次利用,表达了作者对他们做法的不满㊂E.本文对 老背村 坍塌的墙基边的蒲公英进行了描写,表达了作者对老家的老房子败落的伤感以及对蒲公英的喜爱㊂(2)文中交代 老背村 的命运,有何深刻含义?(6分)(3)蒲公英在文中有何含义和作用?结合文本进行分析㊂(6分)(4)文章最后说 多少年之后,他乡就是故乡,而故乡就是他乡了 ,请结合原文并联系现实加以探究㊂(8分)四㊁实用类文本阅读(共25分)阅读下面的文字,完成12题㊂历史绕不过的民国才女佟吉清王鹤所著‘偶尔遇见的传奇 民国才女写真“呈现出那个时代特有的华美㊂站在西风东渐的潮头,民国才女们藐视旧习㊁锋芒尽显,接受新式教育,追求婚姻自主,倡导性别平等,用生命展现不一样的民国风度㊂就在几个月前,杨绛先生迎来了她的101岁生日㊂她是钱钟书心目中 最贤的妻,最才的女 ,杨绛曾因为话剧‘称心如意“‘弄假成真“等声名鹊起㊂她翻译的文字行云流水,被朱光潜评价为 最好 ㊂在女儿和丈夫相继离去后,讲述一家三口故事的‘我们仨“,读来总有要流泪的感觉㊂看到杨绛‘走在人生边上“所附近照,那通透㊁温润的形象,王鹤说: 所谓优雅地老去,就应该是这样的模样吧㊂初识杨荫榆,是因为偶遇杨绛的一篇文章㊂杨荫榆曾出任北京女子师范大学校长,成为中国首位国立大学女校长,因在女师大风潮中的表现,被鲁迅痛加斥责,而她矢志以女子教育为职责的一面,本不该被尴尬离职埋没㊂同样地,大名鼎鼎的冯友兰,有个了不起的妹妹冯沅君,她踩着一双小脚,穿市面销售的皮鞋,走上创作和学术道路,登上北京大学的讲台,成为新中国第一位女性一级教授㊂说到翘楚云集的 太太客厅 ,以及林徽因与冰心因‘我们太太的客厅“荡漾的嫌隙,几乎无人不晓,王鹤以 她的抱负岂止于在客厅 的发问,为林徽因正名㊂除了惊人的美貌,绝顶的聪明,浪漫的爱情,林徽因更是中国第一代女性建筑学家,她的诗文亦颇有灵性,这样的奇女子,怎能安于沙龙女主人的位置?香闺奇才 吕碧城,作为‘大公报“的第一位女编辑,她发表诗文,倡导启民智㊁兴女权㊁办女校,为几千年来居于 卑屈凌辱 地位的女子争取平等㊁自由和受教育的权利㊂她创办了京津一带最早的女子公学 北洋女子公学,后改名北洋女子师范学堂,年仅23岁的吕碧城任监督(校长),被誉为 北洋女学界的哥伦布 ㊂王鹤的评价非常精准: 她的高才绝韵㊁奇风异调,哪里是 剩女 二字,可以轻易概括? 这样的女子,普通男人确实只有高山仰止的份儿㊂五四 以来,出现了许多成就斐然的女作家㊂鲁迅评价萧红,能够以 女性作者的细致的观察和越轨的笔致 ,写出 北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎 ;石评梅素有 以生花之笔,写哀时之痛 之誉;把‘红楼梦“改编为剧本的第一人赵清阁,田汉赞她 从来燕赵多奇女,清阁翩翩似健男 ;林海音的‘城南旧事“自传体长篇小说,饱含对北京的深情;只有历尽沧桑而又明察秋毫的张爱玲,才会说出 生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子 这样惊人之语 这些不禁让我想起舒芜的评价:她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚,或则以姐妹的心给一切反抗战斗者以关切,或则以秀丽的期望歌颂着明天,或则以凄婉的情绪诅咒着今日,都不是男性作家所能代替的㊂陆小曼精通琴棋书画,懂英语㊁法语,曾在外交部做过翻译,她的 美 有胡适 一道不可不看的风景 为证,写满她和徐志摩 城里城外 的那一页,好像总也翻不过去㊂胡适在‘易卜生主义“中指出, 娜拉抛弃了家庭丈夫儿女,飘然而去,只因为她觉悟了她自己也是一个人㊂ 被郭沫若比作娜拉的董竹君,放弃阔太太的生活,带着四个女儿离开夫家,闯荡大上海,开餐馆办纱厂,孩子们也都接受了很好的教育㊂时光荏苒,如今,婚姻自主㊁接受教育㊁经济独立,这些前辈们砥砺争取的权利,已经被视为当然,但我们切不可忘记,民国才女们披荆斩棘的苦乐悲喜㊂诚如伍江陵为本书所做序中所言:在历史进步的关头,她们选择了一跃而加入,而不仅仅是站在路旁作为一个鼓掌者㊂所以,历史绕不过她们㊂(摘自‘中国妇女报“2014年3月,略有删节)ʌ相关链接ɔ被鲁迅在‘记念刘和珍君“‘寡妇主义“中点名批判的北师大女校长杨荫榆,维护北洋政府的专制统治,在管理上施行封建家长的粗暴方式,限制学生思想和行动的自由,并排挤与自己意见相左的教师㊂在抗日战争中,她不畏艰险,挺身而出保护自己的同胞,最终命丧日寇之手㊂12.(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)A.王鹤透过这些才女风华锐利的生命表象,让读者触摸到五四运动带来的自由和平等的时代脉搏和抗日战争时期中国女性体现出的民族气节㊂B.文章善于以小见大,以别开生面的闲笔,现代的视角,解读那些风华绝代的民国女子的卓越风采㊂C.杨荫榆因在女师大风潮中的表现,被鲁迅痛加斥责,所以文中作者对杨荫榆女士颇多微词㊂D.陆小曼精通琴棋书画,懂英语法语,但胡适等大都不在意她的才华,只留意她的美貌㊂而后世人们却偏好津津乐道于她与徐志摩的凄美故事㊂E.文中盛赞杨绛与钱钟书伉俪情深,在文坛上留下一段佳话㊂特别是杨绛先生的作品‘我们仨“,读来感人肺腑㊂(2)这些民国才女都有哪些突出表现?请结合材料具体分析㊂(6分)(3)为什么说 五四 以来出现的许多女作家,都不是男性作家所能代替的?请结合材料简要分析㊂(6分)(4)结合材料,谈谈你对 历史绕不过她们 这句话的理解㊂(8分)第Ⅱ卷表达题(共80分)五㊁语言文字及运用(共20分)13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)①还有一种坏处,是一做教员,未免有顾忌;教授有教授的架子,不能㊂②对于房地产 救市 的话题,人们有不同的看法,问题一提出,人们就争先恐后地㊂③除非把这事,再添上些枝叶,或者可以激怒于他,稍助一臂之力㊂A.和盘托出各抒己见畅所欲言B.畅所欲言各抒己见和盘托出C.各抒己见畅所欲言和盘托出D.畅所欲言和盘托出各抒己见14.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)A.国庆长假期间,一些景区再现不文明现象,有些游人总喜欢攀爬到树木之上,搔首弄姿拍照,甚至在景区的雕像㊁墙壁上雕刻歪歪扭扭的 某某某到此一游 字形㊂B.仁川亚运会前不少人对孙杨的实力有所怀疑,但成功卫冕1500米桂冠的辉煌战绩,足以证明孙杨已经克服了过去一些负面新闻所带来的心理困扰㊂C.我们应该有个安全网,让每一个人,不光是老人,还是老人的子女,吃饭㊁住房㊁看病都不需要求人,都有尊严的活着,即使他们没有房产㊂D.国庆节期间,伊川市有关部门在向市民赠送含有 蒸蒸日上 祝福寓意的馒头时,遭到市民哄抢,让人感叹部分国人的素质亟待提高㊂15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分),,,江南岸从水边延展开来,将碧绿的柔波,暖暖且软软地拥揽于怀㊂水的柔情意,衬出江南岸的大胸襟㊂造字先生把 伟 字和 岸 并连一起,便有,,㊂①或绿或黄的一圈②或宽或窄的一段③或曲或直的一条④以及神奇且美妙的深度⑤羡人的高度⑥耀人的宽度A.①③②⑤⑥④B.①②③⑥⑤④C.②①③⑤⑥④D.②③①⑥⑤④16.在下面一段文字横线出补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字㊂(6分)虽说中国有五千年的饮食文化㊁烹调方法多种多样,但在营养师们看来, ① ,这是因为 蒸 不仅能保持莱肴的原形㊁原味,烹制出的菜比较清淡,并且还在很大程度上保存食材的各种营养㊁更符合健康饮食的要求㊂ ② ,因此我国一直就有 无菜不蒸 的说法㊂在河北㊁山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸,蒸出采的菜五颜六色,让人很有食欲,也体现了饮食多样化的原则㊂ ③ ,以便能更快地蒸熟㊂比如将萝卜㊁紫甘蓝切成丝,山药南瓜切成段㊂蒸熟后,依个人口味,可调汁拌着食用,如加蒜泥㊁姜醋汁㊁芝麻酱等㊂17.秦笛是一名应届毕业生,在人才中心看到了诚臻中学招聘教师的启事后想去应聘㊂下表是他的一些情况介绍,请据此筛选有效信息,替他补写一份给诚臻中学校长的求职简信㊂要求:内容准确,层次清晰,表达得体,不超过120个字(含标点符号)㊂(5分)姓名秦笛学历本科健康状况良好籍贯江东滨海市实习经历2013年在南山中学实习3个月毕业院系湖东师范大学数学系政治面貌群众身高170c m获奖情况湖东师范大学师范生教学技能比赛一等奖。
高三英语月考试题及答案-衡水中学2015届高三第四次联考
河北省衡水中学2015届高三第四次联考英语试题本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，总分120分，考试时间90分钟。
【试卷综述】本套试卷以新课程理念为指导，既重基础又注重综合能力的提高。
知识考查全面，结构比较合理。
完形填空、阅读理解的文章语言原汁原味，内容积极向上，既能满足考查的需要，也有利于培养考生的情感态度价值观。
七选五是“送分”题，着重考查学生快速阅读的能力，毋须关注每一个细节，考生只要抓住要点信息，找到对应点即可。
总体而言，本套试卷侧重考查学生知识的牢固程度和基本功的扎实程度。
第I卷（三部分，共100分）第一部分：听力（共两节，满分30分）第一节：（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1．Where does the conversation probably take place?A．In a library. B．In a restaurant. C．In a bus.2．How does the woman feel about her work?A．She is disappointed with it.B．She is excited about it.C．She is satisfied with it.3．What kind of music does the woman like?A．Jazz. B．Classical. C．Folk.4．Why will the man go to Edinburgh?A．To drive the woman there.B．To have a meeting in Glasgow.C．To meet some important people.5．What will the girl do tonight?A．Prepare for an exam. B．Watch TV. C．Go to a movie.第二节：（共1 5小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。
河北省衡水中学2015届高三上学期四调考试
河北省衡水中学2015届高三上学期四调考试物理试题本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
共110分。
考试时间110分钟。
第I卷（选择题-共5 6分）注意事项：1．答卷I前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。
2．答卷I时，每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。
不能答在试题卷上。
一、选择题（每小题4分，共56分。
下列每小题所给选项至少有一项符合题意，淆将正确答案的序号填涂在答题卡上）1．一物体运动的速度一时间图像如图所示，由此可知A．在时间内物体的速度变化量为OB．在时间内物体的速度一直在减小C．在时间内物体的加速度一直在减小D．在时间内物体所受的合力先减小后增大2．“儿童蹦极”中，拴在腰间左右两侧的是悬点等高、完全相同的两根橡皮绳。
质量为m的小明如图所示静止悬挂时，两橡皮绳的夹角为60°，重力加速度为g，则A．每根橡皮绳的拉力为B．若将悬点间距离变小，则每根橡皮绳所受拉力将变小C．若此时小明左侧橡皮绳在腹间断裂，则小明此时加速度以D．若此时小明左侧橡皮绳在腰间断裂，则小明此时加速度3．我国志愿者王跃曾与俄罗斯志愿者一起进行“火星-500”的实验活动。
假设王跃登陆火星后，测得火星的半径是地球半径的，质量是地球质量的。
已知引力常量为G，地球表面的重力加速度是g，地球的半径为R，王跃在地面上能向上竖直跳起的最大高度是h，忽略自转的影响，下列说法正确的是A．火星的密度为B．火星表面的重力加速度是C．火星的第一宇宙速度与地球的第一宇宙速度之比为D．王跃以与在地球上相同的初速度在火星上起跳后，能达到的最大高度是4．如图，在竖直平面内，直径为R的光滑半圆轨道和半径为R的光滑四分之一圆轨道水平相切于0点．0点在水平地面上。
可视为质点的小球从0点以某一初速度进入半圆，刚好能通过半圆的最高点A，从A点飞出后落在四分之一圆轨道上的B点，不计空气阻力，g=l0m／s2。
2015年秋高三四校联考语文试卷答案
2015—2016学年上学期高三期中考试本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共8页。
全卷共150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
史学重在探寻规律探讨命运刘泽华自古以来，我国史学就强调“经世致用”。
周初提出“夏鉴”“殷鉴”，其后又有“欲知大道，必先为史”“以古为鉴，可知兴替”“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”等。
概来说之，就是“以史明道”。
道的含义很广，要义有“道理”“道路”“知然否”等。
这些精辟之论都隐含着我们所说的规律问题，规律问题也就是命运问题。
史学的内容那么多，如何探求命运问题呢？探讨规律、命运问题，首先要敢于面对历史的真实。
历史一去不复返，考古能够显示部分本相，但多数靠历史著作的记述来传递。
因为人们立场、观点的差别，历史记述本身就有“真”“虚”“假”的问题，即“直书”“曲笔”“虚言”等差别。
后人对历史的理解，同样因立场、观点的差别，又加了一层“真”“虚”“假”。
所以，历史研究者的首要之责是求历史之“真”。
诚如钱大昕所说：“史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。
”求“真”不是一件容易的事，不但要有充分的才、学、识、德，还要敢于面对因为利益纠葛而出现的掩饰、扭曲历史之“真”现象，因而还要有“胆”。
只有揭示历史之“真”，才有可能求规律、说命运。
弄清历史现象之“真”是探讨规律、命运问题的第一步，进一步则是探求历史内在的本质之真。
本质不是罗列材料的直观理解所能达到的，要靠抽象。
比如历史上的租佃关系，把现象揭示出来固然要下很大功夫，但其本质是什么？在马克思主义传入中国之前，占主导地位的理解是地主对租佃者施“仁义”、养活了租佃者。
苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义。
”从苏轼的言辞看，当时颇为流行的看法是地主家对佃户行“仁义”，而苏轼的看法具有反潮流性，非常了不起。
河北省衡水重点中学2015届高三上学期四调考试语文试题及答案
河北省衡水重点中学2015届高三上学期四调考试语文试题本试卷分第1卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将答题卡交回。
第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）中国画是一种建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美的有机融合。
其创作目的不在机械的写实，而在创造意象。
虽然它的出发点也极重写实，如花鸟画写生的精妙，为世界第一。
中国画真像一种舞蹈，画家任意挥洒。
他的精神与着重点在全幅的节奏生命而不沾滞于个体形象的刻画，以丰富的暗示力与象征力代形象的实写，超脱而浑厚。
画家用笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合，谱成一幅如音乐如舞蹈的图案，画幅中飞动的物象与“空白”处处交融，构成．全幅流动的虚灵的节奏，真如我们目睹的山川真景。
中国画笔笔灵虚，不滞于物，而又笔笔写实，为物传神。
笔不滞于物，乃留有余地，抒写画家胸中浩荡之思、奇逸之趣。
中国画不注重具体物象的刻画，而倾向以抽象的笔墨表达人格、心情与意境。
而引书法入画乃成中国画第一特点，书法实为中国绘画的骨干，各种点线皴法溶解万象，进入灵虚妙境。
而融诗心、诗境于画景，则成为中国画第二特色。
在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中意境，而并不觉其破坏画景，这又是中国画可注意的特色。
中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画同属于一个境界层次。
中国绘画中的“骨法用笔”就是运用笔法捕捉物的骨气以表现生命动向，透入物象的核心，其精神简淡幽微，遗形似而尚骨气，薄彩色以重笔法。
唐代大批评家张彦远曾说：“得其形似，则无其气韵。
具其彩色，则失其笔法。
”中国画作者远超画境，俯瞰自然，在画境里不易寻得画家的立场，但画家的人格、个性完全融化潜隐在全画的意境里，尤表现在笔墨点线的姿态意趣里面。
2915年高考(375)河北衡水中学2015届高三年级期末考试
2915年高考（375）河北衡水中学2015届高三年级期末考试河北衡水中学2014~2015学年度上学期高三年级期末考试语文试卷本试卷分第1卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将答题卡交回。
第1卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题：苏州大学教授、江苏省吴文化研究基地首席专家罗时进日前就乡贤文化的人文道德价值向记者进行了深入阐述。
首先，如何理解乡贤文化？乡贤文化是中华文化的宝贵资源。
费孝通先生在《乡土中国》中说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。
谈乡贤文化要回答的第一个问题是：谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可以称为乡贤。
有没有一个标准呢？在古代，这个标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。
一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。
乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。
当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。
第二，作为传统文化的重要组成部分，乡贤文化蕴含着怎样的人文道德力量？浙东清代史学家全祖望对乡贤文化的认知对我们很有启发，他辞官回到甬上以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：“古人观世道，首重在人心。
天地纵多故，此志终昭森。
”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。
当然，乡贤文化是一种地方性人文知识，很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园的烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然的联系，因此应该注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。
河北省衡水中学2015届高三上学期四调考试数学文试题
河北省衡水中学2015届高三上学期四调考试数学文试题本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
满分150分，考试时间为120分钟。
第I卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共12小题，每小题5分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．设集合的范围是2．已知空间直线L不在平面a内，则“直线L上有两个点到平面口的距离相等”是的A．充分非必要条件B．必要非充分条件C．充要条件D．非充分非必要条件3．某几何体的三视图如图所示，则该几何体的体积为C．200 D．2404．已知函数，则下列结论中正确的是A．函数的最小正周期为B．函数的最大值为1C．将函数的图像向右平移的图像D．将函数的图像向左平移的图像5．直线分割成的两段圆弧长之比为A．1：1 B．1：2 C．1：3 D．1：46．已知的最小值是A．4 B．3 C．2 D．17．椭圆的一个焦点为F1若椭圆上存在一个点P，满足以椭圆短轴为直径的圆与线段PF，相切于该线段的中点，则椭圆的离心率为8．已知等差数列项和为时为递增数列，则实数A的取值范围为9．已知双曲线的一条渐近线与函数的图像相切，则双曲线的离心率等于10．已知实数x、y满足不等式组的取值范围是11．抛物线的焦点为F，M足抛物线C上的点，若三角形OFM的外接圆与抛物线C的准线相切，且该圆的面积为的值为A．2 B．4 C．6 D．812．定义在成立，则第Ⅱ卷（非选择题共90分）二、填空题（本大题共4小题，每小题5分）13．函数的所有零点之和为____．14．意大利著名数学家斐波那契在研究兔子繁殖问题时，发现有这样一组数：1，1，2，3，5，8，13，…其中从第三个数起，每一个数都等于他前面两个数的和．该数列是一个非常美丽、和谐的数列，有很多奇妙的属性，比如：随着数列项数的增加，前一项与后一项之比越逼近黄金分割0．6180339887．人们称该数列为“斐波那契数列”，若把该数列的每一项除以4所得的余数按相对应的顺序组成新数列，在数列中第2014项的值是。
河北省衡水中学2015届高三第四次联考语文试卷及答案
衡水中学2015届高三第四次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷( 阅读题) 和第Ⅱ卷( 表达题) 两部分, 总分1 5 0分, 考试时间 1 5 0分钟。
第Ⅰ卷阅读题(共7 0分)甲必考题(4 5分)一、现代文阅读( 共9分, 每小题3分)阅读下面的文字, 完成1~3题。
论中国文化的魅力大龙中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征, 就是？性情化？。
什么意思呢? 就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。
性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。
当然有时我们并不严格区分两者。
性情乃是由心而发, 由？心性？而生。
这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的; 然后外化为各种自然的事物上, 使这种性情显得更加精微、更加深刻。
例如, 只有中国人才有？梅兰竹菊？这样精致高雅的性情的外化物, 梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘, 无不对应着中国人独立的性情人格。
中国的诗是抒情的, 中国的画是写意的, 中国的琴是直达心灵的。
梅兰竹菊自有其精神, 琴棋书画自有其性情。
中国人的饮食也是最丰富和最讲究的, 中国人讲究色、香、味、形的完美统一。
中国人饮茶叫？品茗？ , 而西方人却是？喝茶？。
只有带着性情才能是？品？ , 而满足生理就只能叫？喝？了。
中国的陶瓷之所以精美, 是因为它和制作者的情感是一一对应的, 是带着性情、带着神韵的。
中国之所以有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
中国的景观、建筑、亭园, 无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。
中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候, 便产生了中国式的美; 也只有这时才产生中国式的美。
如果我们把中国文化的这种？性情化？放到世界文化中去比对, 就可以看得更加清楚了。
就世界文化而言, 可以分别以西方、印度、中国为标志, 基本上划分为三大类型, 它们反映的文化特性分别是？物性？、?神性？和？人性？。
河北省衡水中学2015届高三语文上学期期中试题(含解析)
衡水中学2014～2015学年度上学期高三年级期中考试语文试卷本试卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第1卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)【题文】阅读下面的文字，完成1～3题。
从科举制度的废除看近代以来的文化断裂科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。
正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过来。
科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革?显然不应得出这样的结论。
变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。
但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。
众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。
科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。
在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。
他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。
正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。
河北衡水中学2015届高三上学期期中考试 语文试题
河北衡水中学2015届高三上学期期中考试语文试题高三2013-11-23 10:32河北衡水中学2015届高三上学期期中考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
共150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（共63分）一、现代文阅读(36分)（一）、阅读下面的文字，完成后面题。
（9分，每小题3 分）开车会成为穷人的标志吗在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时，如果说将来富人多是瘦子，穷人多是胖子，谁都会觉得是异想天开。
如今呢，在发达国家，穷人的肥胖症最为严重。
走进富人区，则苗条的人明显多起来。
可见，未来往往在我们的想象之外。
那么，在现今这个开法拉利炫富的时代，如果说日后开车的多是穷人，富人反而很少开车出行——这种预言，是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢？《经济学人》曾提纲挈领地展望了汽车的前程：目前地球上有十亿多辆汽车。
仅2012一年，就增加了6000余万辆新车。
预计到2020年，世界汽车拥有量可能翻一番。
毫无疑问，汽车，是世界经济的命脉。
不过，未来汽车拥有量的增长，将主要集中在发展中国家。
发达国家的汽车拥有量已经到顶，甚至有可能下降。
从总体上看，发达国家的汽车旅行里程在2004年触顶，自2007年经济危机前开始下降。
根据对人口社会学的初步分析，我们能够推断出这些现象是一个长期的趋势，而非一时经济波动所造成的短期失常。
在发达国家，婴儿潮一代的前锋，即1945年出生的人，大部分都开车的。
如今开车的退休老人比任何时代都多。
六十几岁的英国人中，79%有驾照。
美国60—64岁这个年龄层的人中，90%以上开车。
这比任何年龄段的比例都高，这代人是最痴迷汽车的一代。
他们年轻时，汽车象征着自由、财富、美国梦，汽车难以和他们的生命分开。
然而，他们恰恰是正在退场的一代。
新一代的年轻人考驾照的年龄普遍偏晚。
驾照拿得晚的人，一般开车比较少。
英国一项研究显示，快三十岁时领到驾照的，比起年轻十岁就开始开车的人来，开车要少30%。
在德国，年轻的有车家庭在增加，但开车的却少了。
2015届高三四校一联语文参考答案
2015届高三年级第一次四校联考语文试题参考答案和评分参考一、（9分）1． (3分)D（假设关系不成立）2． (3分)C（说法绝对化）3． (3分)B（不符合原文第三段的内容“越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。
”）二、（36分）（一）（19分）4.（3分）B（穷困：处境艰难、走投无路）5.（3分）D（①句是表明孝顺，②句是刘勋的行为，④句是闲居时坚守节操。
）6.（3分）B（“最终王同等人还是服了兵役”与原文不符，原文是“刘节服了兵役”）7．（10分）（1）（5分）您是大家族，然而宾客常常不参加兵役，已经让老百姓怨恨了，或许关于你的不好的流言会使上面听到。
（译出大意1分：“大宗”、“每”、“怨望”、“或”4处，每译对1处给1分）（2）(5分) 与宾客谈论，有不符合自己的想法的，便当面驳斥对方的不足，离开以后就不再说任何别的话了。
（译出大意给2分；“可”、“面”、“折”3处，每译对1处给1分）（二）（11分）8．（6分）“合”“浮” (2分) “合”字写出了诗人远望时看到的田野和沙滩合成一片的景象，给人一种空旷的感觉。
(2分) “浮”字写出了诗人往更远处望时看到的连绵的远山被暮靄笼罩的景象。
给人一种苍茫之感。
(2分)9．（5分）诗人的情感由开始的“暂解去乡忧”变为后来的“客悲不自已”。
（准确概括，给2分）开始有友人相送，和友人一同欣赏黄昏的景色，暂时缓解了离开家乡的愁苦，后来踏上行程，遥望前路，看到的是一片空旷、苍茫的景象，又看到了很多回家的船只，于是离家思乡的愁苦变得更加深重了。
（详细分析，给3分，此处分析，如把“归舟”理解为“友人乘船回去”也可以。
）（三）（6分）10．（6分）（1）大漠孤烟直，长河落日圆（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（3）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
三、（25分）11.（25分）（1）（5分）答A给3分，答C给2分，其余不给分。
河北省衡水中学2015届高三数学上学期第四次联考试题 文(含解析)新人教A版
C． = D． =cos 6 x
【知识点】函数的奇偶性B4
【答案】C
【解析】由题意可得，函数f（x）是偶函数，且它的图象关于直线x= 对称．
∵f（x）=cosx是偶函数，当x= 时，函数f（x）= ，不是最值，故不满足图象关于直线x= 对称，故排除A．∵函数f（x）=cos（2x+ ）=-sin2x，是奇函数，不满足条件，故排除B．
【思路点拨】先求出 的准线方程，再根据对称性求出。
【题文】4．右图是一个几何体的正（主）视图和侧（左）视图,其俯视图是面积
为8 的矩形,则该几何体的表面积是（）
A．2 0+8 B．2 4+8
C．8D．16
【知识点】空间几何体的三视图和直观图G2
【答案】A
【解析】此几何体是一个三棱柱，且其高为 ，由于其底面是一个等腰直角三角形，
【题文】第Ⅱ卷（非选择题,共9 0分）
二、填空题（本大题共4个小题,每小题5分,共2 0分,请把正确的答案填写在各小题的横线上。）
【题文】13．已知 则 的值为。
【知识点】对数与对数函数B7
【答案】36
【解析】由于 ，所以f(9-x)=9- =9-x- 于是有
f(x)+f(9-x)=9从而f(1)+f(8)=f(2)+f(7)=f(3)+f(6)=f(4)+f(5)=9,故原式的值为
【题文】12．在平面直角坐标系x O y中,圆C的方程为x2+y2-8 x+1 5=0,若直线y=k x+2上至少存在一点,使得以该点为圆心,半径为1的圆与圆C有公共点,则k的最小值是（）
A．－ B．－ C．－ D．－
【知识点】直线与圆、圆与圆的位置关系H4
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衡水中学2015届高三第四次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷( 阅读题) 和第Ⅱ卷( 表达题) 两部分, 总分1 5 0分, 考试时间1 5 0分钟。
第Ⅰ卷阅读题(共7 0分)甲必考题(4 5分)一、现代文阅读( 共9分, 每小题3分)阅读下面的文字, 完成1~3题。
论中国文化的魅力大龙中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征, 就是‚性情化‛。
什么意思呢? 就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。
性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。
当然有时我们并不严格区分两者。
性情乃是由心而发, 由‚心性‛而生。
这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的; 然后外化为各种自然的事物上, 使这种性情显得更加精微、更加深刻。
例如, 只有中国人才有‚梅兰竹菊‛这样精致高雅的性情的外化物, 梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘, 无不对应着中国人独立的性情人格。
中国的诗是抒情的, 中国的画是写意的, 中国的琴是直达心灵的。
梅兰竹菊自有其精神, 琴棋书画自有其性情。
中国人的饮食也是最丰富和最讲究的, 中国人讲究色、香、味、形的完美统一。
中国人饮茶叫‚品茗‛ , 而西方人却是‚喝茶‛。
只有带着性情才能是‚品‛ , 而满足生理就只能叫‚喝‛了。
中国的陶瓷之所以精美, 是因为它和制作者的情感是一一对应的, 是带着性情、带着神韵的。
中国之所以有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
中国的景观、建筑、亭园, 无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。
中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候, 便产生了中国式的美; 也只有这时才产生中国式的美。
如果我们把中国文化的这种‚性情化‛放到世界文化中去比对, 就可以看得更加清楚了。
就世界文化而言, 可以分别以西方、印度、中国为标志, 基本上划分为三大类型, 它们反映的文化特性分别是‚物性‛、‚神性‛和‚人性‛。
西方文化将‚物性‛表现得非常极致, 他们的物质文化可以非常发达, 而物质文化的手段———科技, 也相应的可以非常发达。
西方设计的许多制度特征也是‚物性‛的, 尽量排除人的情感因素。
西方所说的‚自由‛是指人身及其行为的自由, 而中国人的自由更多是‚心性‛的自由。
西方文化的‚物性‛更多的是满足人的生理上的需求。
印度文化则将‚神性‛表现到了极致。
这里的神性指的是人的‚精神‛上的最高程度。
佛教就是在印度诞生的。
但西方也有宗教如基督教, 为什么我们只把印度文化称为‚神性‛的呢? 因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界, 要求人抛弃世间的一切俗念, 那就真的是‚纯精神‛的了。
印度文化的‚神性‛满足人的精神和信仰上的需求。
中国文化则将‚人性‛表现到了极致。
我们经常说‚人性化‛ , 其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
中国文化的‚人性‛是性情化的, 它从根本上满足了人的心理上的需求。
而且, 中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。
这种情感和心理需求是和生活紧密相连的, 同时又高于生活; 但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。
( 节选自《人民文摘》 )1. 下列关于“中国文化”的表述, 不正确的一项是( ) ( 3分)A. 中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”, 这是因为中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。
B. 中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的; 琴棋书画自有其性情, 梅兰竹菊自有其精神。
C. 中国文化最大程度地表现了“人性”, 而真正意义上的人性化的标志, 就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
D. 中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求; 中国人向来追求这种情感和心理上的需求。
2. 下列理解和分析, 不符合原文意思的一项是( ) ( 3分)A. 性情与情感并不相同, 性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。
但我们有时分不清彼此。
B. 中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。
中国人带着性情饮茶, 谓之“品茗”; 而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。
C. 世界文化可分别以西方、印度、中国为标志, 按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性, 基本划分为三大类。
D. 中国人的情感以及心理需求, 既和生活紧密相连, 同时又高于生活; 但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。
3. 根据原文内容, 下列理解和分析不正确的一项是( ) ( 3分)A. 中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅、兰、竹、菊各自的风格特点, 无不对应着中国人独立的性情人格。
B. 中国的陶瓷精美, 是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的; 中国有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
C. 性情由“心性”而生, 且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的, 因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。
D. 我们只把印度文化称为“神性”, 是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。
而佛教就是在印度这个国家诞生的。
二、古代诗文阅读( 共3 6分)( 一) 文言文阅读( 1 9分)阅读下面的文言文, 完成4~7小题。
冯恩, 字子仁, 松江华亭人。
登嘉靖五年进士, 除行人。
出劳两广总督王守仁, 遂执贽为弟子。
擢南京御史。
故事, 御史有所执讯踿, 不具狱以移刑部, 刑部狱具, 不复牒踿报。
恩请尚书仍报御史。
诸曹郎讙,谓御史属吏我。
恩曰: ‚非敢然也。
欲知事本末, 得相检核耳。
‛尚书无以难。
已, 巡视上江。
指挥张绅杀人, 立臵之辟。
十一年冬, 彗星见, 诏求直言。
恩极论大学士张孚敬、方献夫, 右都御史汪鋐三人之奸。
帝得疏大怒, 逮下锦衣狱, 究主使名。
恩日受搒掠, 濒死者数, 语卒不变。
明年春移恩刑部狱。
帝欲坐以上言大臣德政律, 致之死。
尚书王时中等言: ‚恩疏毁誉相半, 非专颂踿大臣, 宜减戍。
‛帝愈怒, 曰: ‚恩非专指孚敬三臣也, 徒以大礼故, 仇君无上, 死有余罪。
时中乃欲欺公鬻狱耶?‛遂褫时中职, 而恩竟论死。
比朝审, 鋐当主笔, 东向坐, 恩独向阙跪。
鋐令卒拽之西面, 恩起立不屈。
卒呵之, 恩怒叱卒, 卒皆靡。
鋐曰:‚汝屡上疏欲杀我, 我今先杀汝。
‛恩叱曰: ‚圣天子在上, 汝为大臣, 欲以私怨杀言官耶? 且此何地, 而对百僚公言之, 何无忌惮也! 吾死为厉鬼击汝。
‛鋐怒曰: ‚汝以廉直自负, 而狱中多受人馈遗, 何也?‛恩曰: ‚患难相恤, 古之义也。
岂若汝受金钱, 鬻官爵耶?‛因历数其事, 诋鋐不已。
鋐益怒, 推案起, 欲殴之。
恩声亦愈厉。
都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解。
鋐稍止, 然犹署情真。
恩出长安门士民观者如堵皆叹曰是御史非但口如铁其膝其胆其骨皆铁也因称四铁御史又明年, 行可上书请代父死, 不许。
其冬, 事益迫, 行可乃刺臂血书疏, 自缚阙下, 通政使陈经为入奏。
帝览之恻然, 令法司再议。
尚书聂贤与都御史廷相言, 前所引律, 情与法不相丽, 宜用奏事不实律, 输赎还职, 帝不许。
乃言恩情重律轻, 请戍之边徼踿。
制可。
遂遣戍雷州。
而鋐亦后两月罢矣。
越六年, 遇赦还。
家居, 专为德于乡。
穆宗即位, 录先朝直言。
恩年已七十余, 即家拜大理寺丞, 致仕。
复从有司言, 旌行可为孝子。
恩年八十一, 卒。
( 选自《明史》 , 有删减)4. 对下列语句中加点的词语解释不正确的一项是( ) ( 3分)A. 故事, 御史有所执讯踿讯: 审问B. 不复牒踿报牒: 文书C. 非专颂踿大臣颂: 赞扬D. 请戍之边徼踿徼: 边关5. 对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是( ) ( 3分)A. 恩出长安门/士民观者如堵/皆叹曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/B. 恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/是御史/非但口如铁/其膝其胆其骨/皆铁也/因称四铁御史/C. 恩出长安门/士民观者/如堵皆叹/曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/D. 恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/是御史非/但口如铁/其膝其胆其骨皆铁也/因称/四铁御史/6. 下列对原文的概括和理解, 表述不正确的一项是( ) ( 3分)A. 冯恩在任南京御史时, 处理案件不依惯例, 引来官员们的非议, 但冯恩认为应该了解事情原委,尚书也无话可说。
B. 十一年冬, 皇帝下书诏求直言, 冯恩上书指出张孚敬、方献夫, 右都御史汪鋐三人之奸, 使这三人被抓入狱。
C. 冯恩在接受汪鋐的审讯时立而不屈, 斥责汪鋐收受贿赂, 卖官鬻爵, 言辞激烈。
百姓都称他是“四铁御史”。
D. 冯恩被判死刑, 其子上血书代父受刑。
尚书聂贤与都御史王廷相也在皇上面前替冯恩说情, 最终免除冯恩死刑, 遣戍边徼。
7. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
( 1 0分)( 1) 恩日受搒掠, 濒死者数, 语卒不变。
( 5分)译文:( 2) 穆宗即位, 录先朝直言。
恩年已七十余, 即家拜大理寺丞, 致仕。
( 5分)译文:( 二) 古代诗歌阅读( 11分)阅读下面一首唐诗, 完成8~9小题。
长安春望卢纶东风吹雨过青山, 却望千门草色闲。
家在梦中何日到, 春来江上几人还?川原缭绕浮云外, 宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难, 独将衰鬓客秦关。
【注】卢纶( 7 3 9年-7 9 9年) , 字允言, 大历十才子之一。
曾于唐玄宗天宝末年中进士, 旋即安史之乱爆发, 未能为官, 后重新应试, 但屡试不第。
受举荐为官, 但因政治斗争受到牵连, 终身不得重用。
8. “却望千门草色闲”一句中的“闲”字历来为人们所称道, 请赏析。
( 5分)9. 诗中抒发了诗人的哪些情感? 请简要概括。
( 6分)( 三) 名篇名句默写( 6分)1 0. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
( 1) 屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是“?”( 2) 《诗经·氓》一诗中, 写女子没有什么过错, 可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“,。
”( 3) 王湾在《次北固山下》一诗中表现水面开阔, 船行顺畅的两句诗是“。
”乙选考题(2 5分)(请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答, 只能做所选定大题内的小题, 不得选做另一大题内的小题。
如果多做, 则按所做的第一大题记分。
)三、文学类文本阅读( 共2 5分)阅读下面的文字, 完成11题。
老房子与蒲公英永新人春节前大弟回了一趟老家。
一个族弟的小孩结婚, 找到了他, 他回去随礼, 顺便喝杯喜酒。
说是族弟, 其实早在五服之外了, 因为我家自曾祖至父亲一辈都是单传。
在这个村上没有血缘亲近的人了,远房的邻居也就当族亲来往。