红山文化玉器收藏注意事项

红山文化玉器收藏注意事项

红山文化时期岫岩玉制品的质地不十分通透，也不是新疆和阗玉的那种精光内敛似的

半通透状，而是一种光泽弱而外溢的感觉，这种感觉是靠实物对比才能体会的，很难用语

言表述清楚。进入清代以后，尤其到了民国，岫岩玉的玻璃光泽开始比较凸显了，质地与

红山文化时期的差距很明显。而现代的新岫岩玉工艺品的质地几乎可以与玻璃相媲美，完

全丧失了玉的美的本质体现。现在的仿红山文化玉器为了规避玉质的明显破绽，多采用独

山玉或石性较强的地方类玉，这样的仿品一般仅从质地上就可以鉴定其伪。

红山文化玉器进入收藏者视野的时间，大概是在上世纪的90年代中期，在此以前的

二十多年中，红山文化玉器仅仅是北方考古工作者所关心的新石器石器晚期的出土物而已。如果从这一收藏年代上估计，红山文化的传世品最多不过三四十年的时间，所以玉器的表

面不可能附着古旧的包浆，甚至不可能带有明显的熟坑包浆，这是比较合理的时间推算。

尽管如此，仍不能排除清代、民国时期发现零星红山文化玉器传世的的能性。

据老一代收藏家说，民国以前的古玉收藏家往往将偶见的红山玉器认定为老三代古玉。所以说，如果发现一件典型的熟坑红山文化玉器，应该高度注意，但决不能简单加以否定。

红山文化玉器价格为何如此之高红山文化玉器使用的材质较多的是辽宁岫岩县细玉沟

透闪石类的玉材，材料质地细密，硬度较高，色泽均匀。玉的颜色有苍绿、青绿、青黄、

黄色，也有玲珑剔透的碧玉和纯白色玉。辨别玉材的时代可靠性，是鉴别古玉的重要一环。

玉质的基本颜色也发生变化，一方面是色素离子对玉器所处环境条件产生不同反应;

另一方面内在因素在外部条件下促成变化，基本颜色的变化也是年代的特征。造型有时代性。红山文化玉器的造型深厚、凝重，既概括洗炼，重点部位突出，又有不同于一般特征

的神韵。如红山玉器的动物造型，既生动，又拙朴、豪放。现实仿制的红山动物玉器，只

能做到形似，总体上拘谨、呆板、无生气，难以捕捉到原器物固有的神韵，很难模仿到那

个时代的特征。

红山文化玉器价格如纹饰也有关。纹饰是一个时代思想观念、审美意识和信仰的产物。如能掌握各个时代的纹饰特点，便能比较准确地认定其年代。红山玉器表面多光素无纹，

除玉龙额部或颚底有斜方形网纹和表现兽头眼部、牙齿的细阴线纹外，一个常见特点是压

地线浮雕、凸弦纹、浅浮雕或称打洼，即在平面玉佩或圆雕玉器上磨出平整匀称的凹槽形

纹饰，也称瓦沟纹。有些压地浅浮雕若隐若现，眼视不甚清晰，手摸感觉明显，凸弦纹在

多数红山玉器都会见到。

器物雕琢工艺，是工艺技巧及艺术表现力等等因素的总和，最能反映时代特征。

红山玉器的工艺，主要是各部位的过渡自然，表面光泽细腻，少有磨痕，除个别小型

佩件大多无玻璃光。不论动物或器物，一般都有穿孔，多系对钻而成，也有从一面钻进的

马蹄形孔，孔壁呈粗螺旋状，有的孔中部交接处出现错位棱台，也有的是对面蹭磨而成光泽无螺旋纹的孔，交接的薄层上钻一小孔。扁平器物在工艺上多两面加工，内外边缘成刃状，具有独特的艺术风格。红山文化玉器价格如此之高离不开它固有的这些特色。

一、看神韵。红山文化玉器的神韵非常奇妙，一两句话很难概括出来，不过只要东西往那一摆，立马就能从做工看出来很多东西，就好像可以和器物对话一样。

二、看做工和刀工。红山文化玉器主要是一些斗斜纹，打孔是象鼻孔，在一些中小件上都会用到这种孔。一般是在一个平面上两边打，向中间对齐，还有些就是在侧边打，这些孔需要用放大镜去看，观察孔里的一些残留物是不是人工的。不过就现在的科学技术而言的话，可以用500倍的电子显微镜，能看到表面的气泡、龟裂等。

三、看包浆。红山的包浆和现在我们看到的其他考古包浆都不一样，红山玉器是直接被土壤掩埋在地下的，和空气完全没有任何接触，表面也没有什么伤痕。有一些有石化现象，但还是玉器。红山玉器在沙地里保存的非常好，上面有一层白粉，把这层白粉轻轻滴揉掉，其包浆马上就出来了。

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